弘扬中华文化瑰宝 感受中医中药魅力（范文模版）

第一篇：弘扬中华文化瑰宝 感受中医中药魅力（范文模版）

弘扬中华文化瑰宝 感受中医中药魅力

——XXX医院联合XXX学校开展校外实践活动

中医文化是中华文化的一张闪亮名片，中医药知识的推广要从娃娃抓起。近日，XX医院接待了一批特殊的访客——XX小学22名学生代表。这是中医院联合XX小学开展的一次题为“探寻中华文明的瑰宝、感受中医药学的魅力”的校外实践活动。旨在通过此次活动让学生知道中医药学是中华文明的重要组成部分，认识我国历史上的著名中医以及他们的贡献，初步了解中药材的药性、药效及中医诊治的基本原理，激发他们热爱和传承中华文化的情怀。

中药材展示区，一排青花碟子依次放着蝉衣、灵芝、鸡内金、人参、龟板、陈皮„„，学生们看着从没见过的中药材，兴趣颇浓，认真听药师叔叔讲解各种药材的名称、性味、功效，不时在笔记本上认真记录着，或七嘴八舌的议论着“鸡内金是什么东西？来自动物还是植物?”、“枸杞原来是中药，难怪奶奶煲鸡汤时喜欢放点”、“乌龟壳原来是一味有这么多功效的中药材”。

针灸康复理疗科，学生们把一位正在为患者针灸的医生围了一圈，睁大眼睛看着医生手中的银针在患者腰部不停的转动着，惊讶地问道：“扎的这么深，会不会很痛？”，医生叔叔解释道；“不会，针灸讲究的是穴位和手法，二者结合就能针到病除，我们老祖宗使用针灸治疗疾病已有几千年的历史，针灸对颈肩腰腿痛、面瘫、肥胖、耳鸣、耳聋、痤疮、偏头痛等疾病都有不错的治疗效果。”学生们在科室里边走边看，小声议论道：“以前只知道，生病了要吃药、打针、吊水，原来还可以通过针灸、拔罐、推拿、足浴的方式把病治好，挺新奇。”

学生们又饶有兴致地参观了中药房、康复养生中心、煎药室、膏方中心，听医生阿姨讲解：医生是如何通过望闻问切开出药方，中药房怎样抓好一副中药，煎药室又如何煎制好，变成我们最后用来喝的汤剂。在参观过程中学生们还了解了华佗、张仲景、董奉、王叔和等古代名医，知道了他们许多医术高超、医者仁心的小故事。一个多小时的参观很快要结束了，学生们纷纷表示通过此次活动，收获丰厚，对中医和中药有了初步的了解，认识了许多中药材，见识了针灸、推拿等中医特色治疗方法，知道历史上许多著名的中医，对中医药学产生了浓厚的兴趣，以后要多了解这方面的知识。

第二篇：中华文化魅力

中华文化魅力

活动具有以下环节和规则：

选手抽签决定座位序号。

主持人致开场词

开场：唱歌

1.根据抽签座好，记分员手里有三道小题，听主持人口令答题，15秒时间写出答案，主持人记时间。15秒后选手将写好的答案交给评分人，然后主持人开始让评分员说明结果并记录成绩。

2.看图猜成语(每组2个题目，每组轮流进行，5秒一道题，答对一个1分。）此环节有5道抢答题。在15秒内没有站起来回答的进行下一道题。答对一个加1分。这一环节大约用时15分钟。

3.猜字谜（一共出20个字谜。每组轮流2次，每组10秒钟，剩下2个抢答。答对一个1分）

4.游戏环节：害你在心口难开

5.疯狂猜成语（每组2个题目，轮流回答。5秒一道题，答对一个一分）这一环节大约用时15分钟。

6.心有灵犀（每组时间一分钟，比划越多得分越多，比划成功一个1分。一个主持人维持秩序，另一个记录时间一分钟，计分员记录成绩结果。）大约用时15分钟。

7结束：唱歌（工作人员统计成绩）

8主持人公布比赛成绩并颁奖。

主持人致结束词

第三篇：汉字是中华文化的瑰宝

小学低年级写字教学之我见

沧州市继红小学 田银霞

【摘要】

写字是一项重要的语文基本功。写字和写字能力的培养，是第一学段语文教学的一个重点。本文就小学低年级有效落实写字教学策略提出个人浅见：一是示范引导，规范书写；二要因势利导，激发兴趣；三要严格要求，培养习惯；四是弹性练习，关注差异。关键词：低年级、写字教学、策略 【正文】

汉字是中华文化的瑰宝，象征着中国文化。生动形象的造字特点，几千年不间断使用保存下来的文化信息，展示着它的博大、厚重与缜密，决定了中国必然是一个在基础教育中注重识字教学的国家。从课程标准中，我们了解到规范、端正、整洁地书写汉字,是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯,具备熟练的写字技能与书法欣赏能力,是现代中国公民应有的基本素养。

写字是一项重要的语文基本功。写字和写字能力的培养，是第一学段语文教学的一个重点，作为学生写字的启蒙老师，我们有责任及义务指导学生写好字，在写字教学中我们

要多一些尝试，在新课程理念的指引下优化写字教学。下面结合自己的具体做法，从以下几方面来谈谈:

一、示范引导，规范书写。

小学低年级学生，注重形象思维。教师具有示范性的特点，教师的表率作用对学生有着特殊的影响。教师以身作则，对于学生来说就是无声的引导。平时的课堂板书，批改作业，我都注意书写的姿势、握笔姿势。安排好字的结构，注意字的笔顺，展示给学生的是一个个端端正正的汉字。范字对学生刚学写字的过程有着非常重要的作用。我在教学中坚持多读少写的原则，首先采用多种形式充分让学生认读生字，观察字形，如进行小组合作学习、当小老师等；接着让学生选择自己最喜欢的字，说说自己是怎样记住的，目的是让学生整体感知记住字形，把字写正确；然后就开始在带田字格的小黑板上规范指导书写，向学生示范书写每个字的全过程。在范写过程中结合生字教基本笔画名称，每个笔画我都认真示范起笔、运笔和落笔；在示范中教给学生笔顺规则、间架结构以及写在田字格中的正确位置。有时一个字我还写了好几遍，一边写一边说：“这个字老师没写好，我再写一遍。”目的是让学生像我一样认真地写好每一个字。老师严谨的态度成了学生的表率，他们就会认真地去写。有时我还根据学生个别差异，进行因材施教。让教师及时的示范对学生写好每一个字起到积极的作用。例如：在一次写字课上我在黑板

上示范书写后，学生自己练写时，我走到学生中去巡视，发现张雅琪的“来”字写得不规范，撇捺不到位，我边解说边让她看着我在她的田字格本上示范。之后让他重写，可她写得仍不是很漂亮，于是我握着她的手认认真真一笔一划的重写了两遍，终于她写出了漂亮规范的“来”字。此后，我发现她写每一个字都非常认真而且写得规范又漂亮。

二、因势利导，激发兴趣。

写字并非一朝一夕所能练成的，关键在于持之以恒。要让生性好动的孩子喜欢写字，并养成良好的写字习惯，必须重视学生写字兴趣的培养。兴趣是最好的老师，特别对于低年级学生来说，凡是他们喜爱的，学习持续时间相对较长，效果也较好。根据低年级学生的年龄特点，我采用以下方法进行兴趣培养。

(一)故事激趣。

小学生对老师有着很强的信任感和依赖性，听老师讲故事是他们最感兴趣的事。因此，在写字教学中，我用讲故事的形式，把学生引入到教学的内容中去，一般将故事排在课的导入部分，而且注意语言生动、形象，故事情节要与教材内容相符合，这样，“讲故事”的形式就能起到更好的激趣效果。我给学生讲“米芾学书”的故事，启发学生写字时仔细读帖，既要动手，又要动心；用“十八缸水”的故事，教

育学生学习王献之持之以恒的精神。这种故事激趣，为上好写字课奠定了良好的情感基础，收到了事半功倍的效果。

为了引发学生认字、爱字的兴趣，在分析字形结构的时候，我还根据字的各部分编写小故事讲给学生听。特别是一些象形、会意的汉字，让学生能够在活跃轻松的课堂氛围中对汉字产生好奇的探究之情。

(二)儿歌激趣。儿歌深受低年级学生的喜爱，文字简练，通俗易懂，琅琅上口，易读好记。因此，我常把教材中的执笔方法，书写规律等编成儿歌，让学生乐学，培养兴趣。强调写字姿势时，我编了儿歌，“我是一名小学生，写字姿势要记牢：笔尖离手整一寸，眼睛距桌一尺高，课桌身体隔一拳，腰杆挺直别紧靠。”在教带有“撇”的生字时我编了儿歌，“撇向左下行，行笔重到轻，弯度要准确，长短要适中。”

(三)演示激趣。我采用示范或利用投影、课件等现代化教学手段，演示汉字的笔画，使抽象的起笔、收笔等过程直观化，使学生看得更为清晰，感受更为完整，易于理解字的形态、结构、比例，便于记忆，逐步培养学生良好的观察方法。

在书写过程中，使学生知道怎样做才是对的，对怎样起笔、收笔，哪里轻、那里重等都一目了然，不仅使学生对写字感兴趣，而且有利于帮助学生找准笔画和部件所在田字格中的位置，把字写匀称。

(四)活动激趣。在教学实践中，我根据儿童好胜心强、自尊心强，爱表现自己，有意引进竞赛意识，在每一次批改作业后，我都在班里大张旗鼓的进行点名表扬。如：某某同学，一直很努力，得了几颗星；某某同学有很大的进步，得了几颗星；并以小组为单位，周末评出优胜组。这样他们在完成作业时就更加自觉认真了。

如果只要求学生写字而不给他们展示的机会，他们写字的兴趣就会下降。因此，我为孩子创造展示自己的机会，让孩子们充分展示自己的成功。如写字好的同学，除了在课堂上给予表扬，我还及时展示佳作，号召同学们向他学习，并让同学传阅优秀作业本。利用班级的板报、墙报，定期更换学生的书法作品或写字作业。为了让全班学生都能写好字，我组成了“一帮一互助组”，进行一对一的指导帮助。请优秀学生谈写字方法，请进步快的学生谈心得体会。为了增强学生写字的信心，我还在班里举行写字比赛，形成一种你追我赶的风气。教学中我组织一切新颖的教学活动，以便激发学生的写字兴趣，提高学生的写字质量。

三、严格要求，培养习惯。

《课程标准》指出：写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯。正确的写字姿势，不但是写好字的前提，也是提高身体素质的关键。由于很多孩子刚上小学时，书写姿势很不正确，主

要表现在握笔离笔尖太近，胸部紧贴桌面，头偏向左侧，眼睛离本子太近等。所以在指导学生写字的过程中我一直坚持指导到位，不厌其烦，课堂上巡视，时时提醒，当场纠正，及时表扬。在我的严格要求和反复指导下，学生逐步养成了良好的写字习惯。

四、弹性练习，关注差异。

针对小学生的身心发展特点，在识字教学中我特别关注学生的个体差异和不同的学习需求，在练习上体现弹性，对每个学生没有提出同样的要求和相等的量，不求多，但求好。因为过多的书写不仅对孩子的身体发育有害，还会影响他们写字的兴趣。有的学生书写速度慢，可逐步提高要求；自己觉得写得好的，可以少写，觉得没写好的可多写几个；课堂练习完成了，回家还想练习，也可再写几遍。这样的要求让学生不会觉得写字是一件苦事，而是在创造美。

另外，对学生的评价标准，我也以学生各自的起点为参照。比如：一个平时写字基础较差的同学，最近他认真写了，尽管还不如一般同学写得好，但我仍选取他进步较大的作业给他加个红五星，在我日常写字评价中，得星并不是优等生的特权，只要写字态度端正，字迹工整，就可以得到红五星。

国家教育部总督柳斌也认为:不要小看了写字这一基本训练，它关系到学生学习习惯的培养，良好行为规范的养成。认真写字中养成的一丝不苟的习惯，将使“终身学习”获益

非浅。总之，在写字教学中我们要依据《语文课程标准》的阶段目标，有效落实写字教学新策略，加强教育，积极引导和训练，使每个学生都能把字写得既规范，又美观。

第四篇：弘扬中华文化（本站推荐）

弘扬中华文化，共建和谐社会

十七大报告指出，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。而和谐文化，根据我个人的理解，它应该是从祖国传统文化中取其精华、去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调的一种具有中国特色的文化。简言之，中国的和谐文化就是保持民族性、体现时代性的中华文化。因此，要构建和谐社会，就必须弘扬中华文化。

中华文化源远流长、博大精深。既包括武术、八卦、儒家、茶艺等等文化精髓，又包括井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等等民族精神；既涵盖了数学、天文学、医学、建筑、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、服饰、饮食等各方面的内容，又始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进。而愚以为，“中”，即“中庸之道；“华”，即“精华所在”，这是对“中华文化”最直接、最本质的理解。

中庸之道的理论基础是天人合一，天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。在“中庸之道”的理论指导下构建社会主义和谐社会，就是使人们通过自觉修养达到像美好善良的天一样造福于人类和自然的理想境界。

古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。它作为一种传统，实为当代社会所需要，具有其时代性，可惜却被许多人忽视。修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。对于一个有修养的人，我们会乐意与之交往；相反，修养较差的人，一定不会是能够获取别人真心、诚意的对待的人。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅的气质。我们在形容一个世代文人之家为书香门第时，其实也包含了对其修养的肯定。当然，修养也包括举止、仪态、谈吐等等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。文化素质高的人，嘴里吐出的一般不会是脏话，而是学识；受过文化熏陶的他们，在举手、投足之间，展现的一般不会是粗俗的乡巴佬，而是一个文质彬彬的文人形象。大学是我们大学生获取知识、开阔视野的最好的象牙塔。但是不少在校大学生却摆脱不了虚荣的诱惑，天昏地暗地忙于甚至连他们自己都还没有辨别清楚好坏的各类兼职。他们是“没有时间上图书馆看书”的“大忙人”，却也是个人修养久久没有提高的“粗俗人”。若要提高个人修养，除了要有学识之外，还应该从日常生活的一点一滴做起。当不少国人在公共场合拼命拥挤、大声喧哗时，“文明礼让”的中华传统已被遗忘；当不少年轻人在公交车上看着老人、孕妇在人群中无力挣扎却熟视无睹时，“尊老爱幼”的传统美德也已被抛之脑后。甚至在大学校园里，我们也常常可以看到打饭不排队、一生气就说粗话、正式场合也不修边幅的现象，这些都说明，和谐社会的构建，需要我们从细微处着眼，以点带面，共同努力。

中华文化的另一层含义体现于它的民族性，即中华文化的精髓所在。中华文化经过5000年的演变和发展，直至今天仍保存了下来的便多是精华。可是细心的人会发现，随着外来文化的日渐入侵以及国人对自身传统文化的保护意识弱化，中华文化的保护正在面临着挑战。当西方情人节越来越走俏、传统春节越过越没有气氛，当进口货充斥国内市场、国货却无人问津，当“学外语”日渐成为一种时尚、学生们的语文作文里却错字连篇的时候，中华文化的传统地位正在发生微妙的弱化。西方文化那潜移默化的诱惑，就像一枝枝在节日里盛开的殷红的玫瑰，香艳而氤氲。每逢此节，必有痴情人抽身相守、海誓山盟，或者再来个颠鸾倒凤、以示其忠诚；也必有“多情者”不惜钱财体力，把玫瑰花漫天送将出去。因此，鞭炮声萧疏了，萧疏的是中国传统；玫瑰花涨价了，涨价的是西方文化。中华文化被“外来者”入侵，中国人又甘愿“趋之若鹜”，这又是有什么办法的事呢？而当韩国人竟然宣称“汉字是古代韩国人发明的”时，文化流失的警钟再次向我们敲响。有一位西方汉语研究者曾经说道：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉······”的确，我们应首先反思自己对传统文化的认知，才能寻回我们文化的“魂”。假使有一天中华文化变得支离破碎、面目全非了，那么“和谐”从何谈起？“和谐文化”从何谈起？“和谐社会”又从何谈起？

使人们通过自觉修养达到像美好善良的天一样造福于人类和自然的理想境界，即达到了“中”；像爱惜自己的母亲一样爱惜和保护我们伟大的传统文化，即达到了“华”。那么，我们距离和谐社会还会远吗？

前提 古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。

中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：

中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂

青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。

要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。

一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳

奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。中华民族是一个具有奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。坚持弘扬和培育民族精神，一定要倡导奉献精神，这样才能弘扬美德，使人充实，使人高尚。作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我认为，弘扬中华民族精神，要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。

无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求，共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看得出来，更要关键时刻站得出来。平时看得出来，就是要做到既身置群众之中，又走在群众之前；关键时刻站得出来，就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，勇于挺身而出。在1998年那场特大洪灾中，许多党员站在抗洪第一线，带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤。在抗击非典斗争中，冲在最前面、站在最险处的，是共产党员，成为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠诚。关键时刻站得出来，有赖于平时看得出来，又是对平时看得出来的检验。这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奋斗，真正发挥党员的先锋模范作用。一名党员干部，要保持先进性，光自己扛着“旗”跑，只满足于自身先进不行，还要把身边的群众带动起来一道前进。弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是同样的道理。自己做到了无私奉献还不够，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员起来，在全社会形成奉献为荣的风尚，我们党的事业就会无往而不胜。发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统，同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来，实现由个体先进向群体先进的跨越，切实做到自己的事踏实干，别人的事争着干，份外的事乐着干。

祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖**亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。这仅仅是平凡的泪花吗？不！她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。

中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！

人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底，如同与父母家人的感情一样，永远割不断。这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，深感热土难离。一代伟人邓小平对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈时，从不怨天尤人、心灰意冷，而是沉着坚韧，对祖国和人民无限忠诚和热爱。他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠！

爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，学成之后不为国外荣华富贵所动，毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时！”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊！……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国永远是最重的砝码。如今，在中华民族精神的滋养下，爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。事实说明，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。

第五篇：弘扬中华文化

敬爱的党组织：

我们可以深刻感受到当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。正如xx大报告指出的这样，随着我国社会主义市场经济的繁荣和发展，更多的国民需求从物质需求转向文化需求，而随着中国改革开放和全球经济一体化的发展，尤其是网络等现代传媒手段的日新月异，使外来文化不断进入中国社会，并日益对中国社会尤其是社会的精英阶层和青少年产生重大影响。

近几十年来，外来文化已深入中国社会生活的各个方面，从一些角度上看这此外来文化是开拓了我们的视野，丰富了我们的社会文化，繁荣了社会经济，但从深层次讲外来文化对中国社会的影响远不至这些，外来文化的主要影响是表面看不见，反应在国民的心里，如这几年外国的一些影视作品尤其是一些历史题材的影视作品火爆中国，而这其中有一些作品并不符合历史事实，而国内许多观众并不完全了解历史真相，这就为这此外来文化误导观众提供了方便，如果不重视这个问题，任外来文化对传统文化不断蚕食，就会从根本上动摇民族的文化基础，从而威胁国家赖以生存的国民精神支柱。当然，我们也不能一味的排斥所有外来文化，其根本在于如何弘扬我们固有的传统文化，使之具有旺盛的生存力和战斗力，在与外来文化的竞争和斗争中处于不败之地。

xx大报告中提出要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。全面认识中华民族传统文化，（资源来自www.xiexiebang.com）首先要使国民正确全面的认识中华民族的历史，从面培养国民对传统文化的认同感和自豪感。

我们在学习、研究中国历史和传统文化时一定要坚持正确的方向。近年来随着人们对历史文化需求的增长，文化市场空前繁荣，普遍民众对历史知识的渴望开始显露出来，书店里有关历史的图书开始畅销，有关历史的各种讲座开始受到喜欢，媒体开始谈论“国学”，小学里开始讲授《论语》，连广告词里也出现“上善若水”的字样……。这些现象证明历史作为精神财富是一个文明社会所不可缺少的。

我们在继承传统文化时，也要反思传统文化。在挖掘中华传统文化的积极因素的同时，也要正视传统文化的严重缺陷和不足。也就是说，要清醒地认识到文化传统有优秀与不良两种性质，我们要弘扬的是优秀传统，对不良传统则必须舍弃。区别优秀与不良两种文化传统，主要是看其是否符合客观实际和是否符合社会发展需要，从实质上来说，也就是看其是促进社会的进步还是阻碍社会的进步。但这两种传统的存在往往不是纯粹独存、绝对对立的，而是交叉互渗的。我们在继承弘扬优秀的传统文化和扬弃不良传统思想文化时都要分析其产生和发展的历史背景，及其产生过的历史作用。而不是简单的去划分哪些传统文化是优秀的哪些文化是不良的，而是要用辩证的发展的眼光去继承和发展传统文化而不是简单的取舍。

中华传统文化的发展是一个漫长而复杂的过程，在这个过程中融入了中华各民族的智慧和汗水，弘扬传统文化的前提就是要全面正确了解中华各民族的发展历史，只有这样才能真正的弘扬中华的传统文化。传统文化是我们民族的骄傲，也是我们国家的骄傲，弘扬中华文化的优秀传统，是中华民族保持自尊心自信心的思想前提，是中华民族具有凝聚力生命力的思想基础，也是今后中华民族屹立世界各民族之林的根基。

汇报人：xiexiebang