弘扬民族文化发掘藏医瑰宝[推荐阅读]

第一篇：弘扬民族文化发掘藏医瑰宝

弘扬民族文化，发掘藏医瑰宝

——陈步峰教授考察藏诺集团，与王智森董事长探讨藏药文化

“金羊纳福，悦迎新春”，2月13日，藏诺集团2015新春联欢会热烈举行。市委统战部副部长邱振贵，河北省援藏同志联谊会副秘书长刘振忠，中国服务文化研究会会长陈步峰，西藏自治区河北商会副秘书长路其中，藏诺集团董事长王智森教授，董事副总经理吴秀梅、赵正平，董事任新宅以及西藏电视台记者等领导、嘉宾到场与近两百名藏诺人欢聚一堂，共享欢快、喜悦、振奋的时刻。

藏诺集团董事长王智森教授在致辞中回顾了2014年的艰辛与喜悦，为2015年公司发展提出了心愿和憧憬，向全体藏诺员工及家人送上了最诚挚的新春祝福——三羊开泰，扎西德勒！新春联欢会现场，陈步峰教授携南开大学EMBA秘书长王志强、书画家苏新平王东生赵世昌与中国虫草素产学研合作战略联盟副理事长王智森董事长深入探讨了神奇的藏药文化，商定择机召开藏药文化研讨会。陈步峰与书画家到晚会现场恭贺新春共祝美好，以文达意，以画表情，盛赞藏诺集团传播藏医药文化的责任与担当，感谢臧诺人秉承“弘扬民族文化，发掘藏医瑰宝，打造诚信品牌，服务大众健康”的宗旨，坚持创新，为民众提供生态健康高效的藏药，并在西藏和河北江苏山西打起了弘扬交流藏文化的平台纽带，祝福藏诺集团在新的一年里取得更大的辉煌，成为弘扬藏文化的窗口阵地，成为最受尊重的文化型服务型幸福型企业，成为中华文化的典范名片。赵世昌创作的书法是““弘义扬信”，契合了臧诺人的诚信守义的庄严承诺和文化追求；画家苏新平创作的骏马图，预示着臧诺一马当先引来万马奔腾。“诗书王”王东生创作的书法是“圣山神药”和“珠峰瑰宝”，点赞了臧诺生物的独特的文化价值和臧诺人崇高的荣誉追求。

藏诺生物股份有限公司是一家专业从事生物高新技术、藏药新药、藏药保健食品以及植物提取物的研发、生产、销售、服务于一体的民族医药企业。公司创建于2004年，是河北省医药行业协会、中华民族医药学会理事单位和全国工商联医药业商会常务理事单位，业已成为中国内地规模及产值最大的藏药企业。集团董事长桑吉群佩（王智森）教授是西藏民族医圣、西藏藏医学院老院长措如·才朗教授亲传弟子，现任北京大学历史文化资源研究所藏医学研究室主任、中华民族医药学会常务理事、石家庄市政协常委等职。作为国家高新技术企业，公司以藏医三因五源理论为基础，以传统藏药炮制工艺结合现代生物制药技术为依托，相继开发出“藏诺牌景天红花胶囊、黄蒲茯苓胶囊、参甘片”、“藏诺圣宝胶囊”、“藏诺虫草胶囊”、“碧清丹”等系列产品，现已成为中国组分藏药第一品牌、中国 藏药五强企业以及河北省著名商标企业，“藏诺”牌系列产品已连续三年蝉联中国藏药健康品第一品牌。公司以“传承千年藏医药文化，发展创新型藏药企业”的创业理念，在发展历程中积淀了深厚的企业文化，凝聚了一大批勇于创新、甘于奉献、有志于振兴民族医药、服务大众健康事业的专业技术人才。组建了由藏医学、中医学、药理学等专家组成的研发团队，并打造出由实战派营销精英组成的营销团队、由中藏医临床专家、藏医养生保健专家组成的专家服务团队。新产品不断研发生产，销售服务网络覆盖28个省市自治区，并开始开拓东南亚和非洲市场，步入快速发展期，站在了民族医药行业的前列！公司几年来呈快速、持续、跨越式发展，构建了符合GLP标准的药理实验室以及符合GAP标准的藏药材种植基地，公司 “虫草素” 的研发提纯技术达到了99%以上，代表着目前国内原料药的最高水平。公司与国内外知名院校及科研院所合作开展研发项目，为新型藏药研发技术提供强有力的支撑。公司研发中心下设石家庄藏诺藏医药研究所、石家庄组分藏药工程技术研究中心和石家庄市企业技术中心三大职能机构，以市场为导向，以科技为支撑，以产学研紧密结合为依托，积极推进藏药现代化和国际化，建立“组分藏药”的研发新模式，致力于现代藏药产业链的建设。公司新型藏药制剂及藏药研发基地建设项目被列为“2010年河北省重点建设项目”预计于2012年在河北省高端生物医药产业园规划建成符合国际标准和国际竞争力、最具民族风格和浓郁藏文化特色的新型藏药制剂及藏药研发基地。传承藏医药文化，引领现代藏药行标。展望未来，藏诺将凭借技术、品牌及企业文化的优势，不断寻求突破与创新，追求客户与社会的最大满意度，和祖国的民族医药事业一道，努力完成传播中华文明与人类健康的伟大使命！

符文画 chenbufneg@126.com

陈步峰携书画家点赞臧诺集团的文化贡献

陈步峰王志强苏新平王东生赵世昌向臧诺集团领导王智森赵正平任总吴总恭贺三阳开泰

第二篇：弘扬民族文化

弘扬民族文化 传承中华美德

---张家庄明德学校“开展经典诵读 打造书香校园”活动总结

作为明德项目学校，张家庄明德学校长期重视对师生开展优秀传统文化的教育导向工作，始终坚持用“优秀的思想引领人、优秀的文化熏陶人、优秀的典型培育人”学校开展的“与经典同行 和圣贤为友”系列活动，站在科学发展观的高度，结合了学校发展的实际和对师生两代人的培养要求，用发展的眼光解读了传统经典，与时俱进，再现了学校人文环境中师生在吟诵经典艺术中所获得的人文感知。在“开展经典诵读 打造书香校园”方面取得了不斐的成绩。

一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

领导在思想上重视，率先垂范，采用多种形式向全体教师学生及家长宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，儿童需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校每学期都制定了详实的经典诵读活动实施方案，定期开展经典诵读月赛以及最佳辅导教师和诵读明星的评选工作，以推动经典诵读有序开展。

二、制定相关制度，1、建立组织，明确职责

我校成立了以校长为组长，副校长、教导主任、总务主任、语文教研组长为主要成员的诵读领导小组，下设办公室。校长负责整个活动的策划和指导，包括经费的落实；分管副校长负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草；教导处负责诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查；总务主任负责活动后勤保障，少大部负责活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动；办公室负责资料的整理和归档。

2、纳入学校长期规划

2006年以来，学校经典诵读活动开展得如火如荼，得到了广大家长和社会的认可，得到县教委领导的高度赞赏，为把此项活动推向深入，学校把经典诵读纳入学校长远发展计划，并作为学校办学特色予以安排落实、建立奖励机制

每学期对于开展活动较好的班级和个人，学校将授予“经典诵读先进班级”和“经典诵读之星”荣誉称号，并作为学校文明班级的评选依据之一，教师在考核时作为加分因素。

4、建设师资队伍

建设一支作风过硬，业务精湛，能力适应的师资队伍，是开展好经典诵读的有效举措。①师德师风建设。我们结合践行科学发展观、创先争优、作风建设年等活动，吸收传统文化营养，着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风；②钻研业务，以“教学沙龙”“万字笔记”“国学经典培训”为载体，组织教师阅读经典原著，并开展“四个一”（每年读一本经典著作、每学期读一本教育理论专著、每月读一本教育期刊、每周读一篇教育成果作品）读书活动。以扩展视野，强化内功，提升教师自身综合素质。

三、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2、落实活动方案,做到七个“结合”

（1）与日常教学相结合。“每周一诵”班上组织的“天天诵读”教师们精心设计了活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法等方面进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”“美读”从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意境美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）与学科教学相结合。加强学科如音乐课教唱《出塞》《静夜思》《满江红》《长征》等歌曲，美术课引导学生给古诗配画等。

（3）与学校养成教育活动相结合。开展“读千古美文、做谦谦君子”活动，要求1—3年级学生每周至少背诵1首古诗和《三字经》选段，4—6年级学生每周至少背诵2首古诗和《弟子规》等。建立经典诵读成长记录，各班可利用班队课或诵读课对学生的诵读情况进行督查，期末进行检测评价。

（4）与传统节日相结合。结合元宵、端午、中秋等传统节日举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。

（5）与“六一”等大型展示活动相结合，近年来，我们在每一学期认真组织了以经典文化为内容，以文艺演出为表现形式的专场经典诵读文艺演出。或多人吟唱《满江红》的铿锵激越、气贯长虹；或集体朗诵《春江花月夜》的缠绵凄切，荡气回肠；或课本剧的幽远高藐，意味深长；亦或快板《三字经》《弟子规》的清新活泼，神彩飞扬。皆能博得在场嘉宾的高度赞扬。

(6)与学生良好习惯的养成教育相结合。结合《三字经》《弟子规》选段，利用班会、队会、黑板报、宣传栏、红领巾广播站等对学生开展良好习惯的养成教育。

(7)与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，采取不同形式督促、指导孩子古诗文背诵，使诵读优秀诗文成为课外生活的一件乐事。

3、措施方法到位

重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。求速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求四年级以上的学生每周背诵两首古诗，低年级每周背一首古诗，学校“每周一诵”推荐一首古诗，做到厚积薄发。要数量又要质量。正确处理背诵与感悟的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典的质量。

四、收获和体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。即学做“五小”儿童：勤学好问的小学生，集体生活的小主人，兴趣小组的小能人，科技宣传的小喇叭，家庭社会的小帮手。树立“七自”精神：思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。

2、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年儿童进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的世界观、人生观和陶冶性情的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山 如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，亦可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典古诗词，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”“文坛轶事”他们了解、知道的诗人多了，了解的历史事件多了；三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的方法运用于作文之中和平时的口语交际之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

4、提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校带来了一片生机。

著名作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”小说家金庸也曾说：“让孩子背诵古诗文不是让他们学习很多知识，更多的是一种情感、民族性格的熏陶，开展经典诵读活动，让孩子在读经典中养德行，学做人，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，正是学校和老师的责任和义务。

（张家庄明德学校 张永胜）

2015年5月20日

第三篇：弘扬民族文化

弘扬民族文化 构建和谐家园

我们伟大的祖国有着悠久的历史，育出了灿烂、伟大的民族文化，这是中华民族炎黄子孙取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，中华民族虽历经风雨沧桑，但总能克服困难，不断前进，形成了自己特有的语言、习俗和人文传统，表现出独具魅力的性格、气质和品质特征；勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的历史文化，留下了灿烂群星，独具特色的文化遗产，是我们民族悠久历史的鉴证，是民族智慧的结晶，民族精神的象征，是民族生命力和创造力的重要体现，也是人类文明的瑰宝。在当前，弘扬民族文化，传承民族精神，是我们义不容辞的责任和义务。早在两千多年前，中国就已经形成统一的多民族国家。尽管中国历史上也出现过多次分裂，但与统一相比，其时间毕竟相对短暂。由于统一，中国的历史与文化绵延不断，国家的尊严和独立得以维护，农业、手工业、商业得到不断发展。中国辽阔的疆域，是各民族共同努力开发的。少数民族大多居于周边地区，这些地区与汉族聚居的中原地区（黄河、长江中下游流域）相比，自然地理有较大的差别。由于生产和生活的需要，使得边疆地区的少数民族同中原地区的汉族互相交流。这种经济上的联系，形成了自然的凝聚力。追求统一，始终是各民族的共同愿望。在古代，一直存在着众多的民族文化，不同地域的文化相互取长补短、互通有无。各民族冲破山河阻隔，一直进行着密切的经济和文化交流，形成了多元一体的格局。中国各民族交往、团聚和统一的过程，也是民族大融合的过程。由此逐渐形成了中华民族的共同文化和心理特征。

中华民族文化内涵丰富，博大精深：

一、弘扬“养浩然正气”的优秀传统文化，充满和谐

在中国优秀传统文化中，爱国历来是被看作一种“大节”。“见义勇为”、“杀身成仁”、“当仁不让”、“舍身取义”等等，崇尚气节，讲求情操，培育了中国人的正义感和是非心，形成了民族的浩然正气，并逐步凝结巩固起了对祖国的深厚情感和民族气节。爱国主义这个概念虽然是近代才有的，但爱国的思想和行为却早就成了中华民族传统美德的内容之一。早在先秦时期，我们的祖先就把“廓然大公”等作为价值理想，就是要求社会成员奉公尽忠。孟子所谓“乐以天下，忧以天下”，荀子所谓“成天下之大事”等，都表现了胸怀天下的道德信念。这种信念经过一代代人的充实提高，到了宋代的范仲淹、明末的顾炎武分别以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”的名言，对之做了精辟总结，表达了中华儿女以天下为己任，忧国忧民，爱国爱民的豪情壮志和浩然正气。一个心中有大爱的人，才能充满和谐的眼光，把学生培养成如此有大爱的人，正是教育的目标。

二、弘扬“修身立德”的优秀传统文化，达到和谐

中国人重视人格修养，形成了向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的美德修养学说。这种修养学说强调自主自律、自我超越，以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我。《礼记〃大

学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。就是说：从天子到普通民众，一心所要行的，都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，成为道德上的圣人，为治国平天下打下基础。在中国伦理思想史上，形成了一整套富有特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，最有代表性的就是曾子所说的“吾日三省吾身”。中国传统道德历来有“慎独”的告诫。慎独，出自《礼记》：“君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。意思是说，在个人独处而无他人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。这种修己内省的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。只有具备有良好情操、美好道德的人才能感受美、鉴赏美和创造美，才能不断地自我完善，达到和谐的状态。

三、弘扬“自强不息”的优秀传统文化，完善和谐

“自强不息”一语出自《易传》：“天行健，君子以自强不息”。自强不息，是中华优秀传统文化的重要内容，也是中华民族人文精神贯彻古今的光荣传统。自强不息是一种自我超越、不断进取的品质，它体现的是一种不屈不挠、顽强奋斗的意志力。这种自强不息的精神，凝聚、增强了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神，是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来

就受到广大有识之士的重视和倡导。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。我们必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养树立自强不息的精神，完善和谐的步伐。

四、弘扬“天人和谐”的优秀传统文化，构建和谐

中国古代思想家尽管在对天地人三者关系的认识上互有差异，但他们都深信天地、自然和人不可分割，这种内在联系的经典概括就是“天人合一”、“天人合德”。《周易大传》说：“夫大人者，与天地合德，与日月合明，与四时合序。”思想家把人与自然规律和社会发展规律共生的现象称之为道德。当人遵守符合自然规律和社会发展和谐共生的道德时，儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一。当人们用道德指导社会实践，并在实践中进一步加深对社会发展规律的认识，达到新的“天人合一”时，便形成了新的、更具有现实指导性的道德思想，也即“天人合德。”“天人合德”的道德观崇尚“仁者爱人”，塑造了中华民族明白达观的人生理念，也表明了中国传统道德既强调人的主体地位，又注重人必须不断认识自然规律、遵循社会发展规律，最终实现人与自然的完美融合，构建和谐的社会。

我们的周围无时不刻都萦绕着许多和谐，我们的家园中，一股和谐之风正弥散开来，全社会在各方面正欲实现协调和谐。我们都是黄子孙，建设和谐家园，我们义不容辞。

实现和谐，我们要勤于修身，少年壮志当拿云。周恩来总理12岁

立下了宏大志愿——“为中华民族之崛起而读书”，并以此勉励着自己奋斗一生。在奋斗的一生当中，他遭遇了生活的苦难、不幸，他都以积极乐观的心态笑对人生，与其他前辈一起创造了和谐的新中国。

实现和谐，诚信是一剂良药。没有了诚信，世界将会变得晦暗，人与人之间会产生隔膜，互相欺骗。我们应该抱着一个感恩的心，感谢父母，感谢老师，感谢同学，感谢朋友，感谢邻居，感谢关心、爱护我们的人，在我们的周围创造一个和谐的小环境。无数个和谐的小环境加起来，就会建起一个和谐家园。

善于交往，和谐人生之本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”推己及人，仁爱待人。和谐的交往会像一场甘雨，滋润有一情感之苗，像一朵绚烂的花，开在人们的心间。把分享改成共享，“小我”之心瞬变“大我”。中华美德，“礼之用，和为贵”，曾子避席向孔子求教，孔融让梨于兄弟，张良帮老人穿鞋……亲情需要沟通，父母的心便是子女的天堂；社会也需要沟通，在文明礼仪的基石上建起和谐的社会。

关注社会，是建立和谐社会的关键。“天下兴亡，匹夫有责”，我是中国人，就当做中国人该做之事。要树立正确的是非观，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在社会这个大家庭中，要使社会和谐，就要奉献，才能提升生命价值，达到自身与社会和谐相处，共同发展。

保护环境，也是建立和谐社会的基础。如今，环境正在逐渐恶化，全球变暖，海平面上升，台风频频，干旱严重，南极出现臭氧空洞……，大自然出现了不和谐的音符。地球，是茫茫宇宙中唯一发现的生命载

体，我们要珍惜大自然的馈赠，拉起大自然的手，享受人与大自然和谐的美妙。

学生是祖国的希望，我们应弘扬民族文化，共建和谐家园。迈步前进吧，让我们去拥抱明天美好的朝阳！

第四篇：弘扬民族文化

小组建设————

弘扬民族文化

新都二中余海君

每一个班主任都想构建一个和谐的班集体，但仅仅是校规·校纪·班规·班纪是不够的。在现如今的社会现状影响下，有很多同学没有具体的价值观，人生观，没有理想和信仰，精神生活极度贫乏。针对现阶段的学习小组建设，有必要给学生上一堂弘扬民族文化的课，让学生从中得到启发。

中华民族上下五千年，沉淀下浓厚的人文精神和民族文化，先贤达人们的对学生应该是很好的启发和鞭策，对班集体的小组建设提供很好的精神支柱。“己欲立而立人”，在每一个学习小组中，自己希望学习进步身心健康也要帮助别的同学学习进步身心健康，互帮互助构建一个和谐的学习小组。“己欲达而达人”，自己希望实现自己的人生理想也要帮助别的同学实现人生理想，小组每一个同学有共同的目标和理想达到共同进步的目的。“己所不欲勿施于人”自己不喜欢别的同学做出一些影响学习的不好的行为习惯，自己也别去做让别的同学不喜欢，影响小组和谐。

先贤达人们都有很多共同的特点，这些都学要我们同学们学习。

一． 坚忍不拔的从道精神。什么是道，道为价值理想观念。同学们应该有正

确的价值理想观，人生观，并能够坚持自己的人生理想，纵然遇到挫折也能够坚忍不拔的去完成。凡一个国家、一种社会，必有其魂，即主导价值观，这是国家处于支配地位的价值观，是社会的核心价值观。那我们作为一个学生，一个学习小组也应该有一个核心价值观，振兴我们的小组，并为了这个价值理想观去奋斗去完成。

二． 自强不息的奋斗精神。“自强不息”出自《周易》中“天行健君子以自强不息”之句，但其实，我相信早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神，它在栉风沐雨的艰辛中生根，在九死一生的拼搏中抽穗，最终在一次次的钻木中闪出收获的火花。人类代代传承的这种自强不息的精神，千百年感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我们是幸运幸福的一代，但我们不能成为懒惰，不思进取的一代。有人说：没完没了的作业和考试，烦死了，成绩经常不及格糟透了，还有什么幸福可言。诚然，不同的追求有不同的意境，像猪一样吃饱了睡，喝足了玩，追求猪栏理想，那么我们今天的学习，确实很苦；但从掌握今后立足社会的本领，掌握科学知识的角度，今天的学习不仅不苦，而且很有价值。试想我们的先人创造了无数的知识宝藏，今天的我们只是学习和模仿，再难也要坚持和超越。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”！抚今追昔，我想作为风华正茂的二中学子，我们更应该用自己的行动，自己的成绩来诠释“自强不息”的二中精神！

总之，中华民族的传统人文精神值得我们学习，是我们每一个小组的精神支柱，让我们用我们的双手建立一个团结的小组一个团结的班集体！

第五篇：第一课民族文化国之瑰宝中国画

第一课民族文化，国之瑰宝---中国画

教材分析: 本课是普通高中课程标准实验教科书《绘画》的第一课。作为绘画分册的开篇之作，目的在于让学生感受祖国传统文化之博大精深，了解中国传统绘画的艺术特征。通过本课的学习，让学生对中国绘画特有的绘画工具“文房四宝”以及专门的中国画颜料有一初浅的认识。通过课文中范画赏析探寻中国画丰富的表现手法，独特的表现形式，以及千百年来，在我国画家在实践中形成的审美理念。

安排本课还有承上启下的作用。承上：继续提高鉴赏能力；启下：为第二课和第三课的学习打下良好的基础。教学目标：

一、知识与技能：

通过了解中国传统绘画的艺术特点，使学生对中国画形成正确的认识

二、方法与过程：

通过欣赏、对比分析、体验等方法对中国画的工具和中国画独特的表现手段、深刻的文化内涵，以及历代传承、发展至今的创作理念和美学最求等中国画知识有所认识并可以使学生试着自主分析和理解。

三、情感与价值： 通过本课的理解和认识提高学生对祖国优秀传统绘画的热爱和学习兴趣。教学重点：

中国画丰富多变的笔法和墨法

教学难点：

中国画独特的创作理论和美学追求。教学准备：

教学课件 中国画作品和工具实物 教学方法：

欣赏、归纳、讲评、对比、讨论、总结。

教学过程：

一导入新课：

课件展示:一幅古代中国画作品，一幅现代绘画作品和一幅当代中国画作品。

提问：你对中国画了解多少呢？ 学生思考讨论并回答。教师总结并导入新课。二 讲授新课： 1民族文化的瑰宝

提问:为什么说中国画是民族文化的瑰宝，中国画有哪些独到之处呢？

课件展示：两幅油画作品与两幅中国画作品对比 学生讨论并回答

教师小结：中国画的独到之处是将中国文化中诗 书 画 印融汇在一起，彰显浓厚的文化底蕴。

2、了解中国画的工具材料（板书）提问：文房四宝是什么？哪里产的最好？ 学生思考并回答

教师课件展示中国画的工具材料。

文房四宝：笔：以产于浙江湖州的 湖笔。

墨：产于安徽歙县的 徽墨.纸：产于安徽泾县的宣纸

砚：产于广东高要端溪的端砚

3、中国画独特的表现手段（板书）

课件展示：宋代梁楷的《泼墨仙人图》和张大千《一水菰蒲绿半天云雨清》 学生欣赏

提问：从这两幅画中我们可以看出中国画笔墨的什么特点呢？ 学生思考回答

教师小结：（课件展示）

A中国画丰富多变的笔法和墨法（板书）

徐渭擅长泼墨法，以狂草般的笔法纵情挥洒，追求气韵，墨色滋润淋漓、奔放流动，表达了他炽热激情的情怀，徐渭的画风对后人产生深远影响。中国画丰富的 笔法：

勾、勒、皴、擦、点等

中国画多变的墨法：

五墨：焦、浓、重、淡、清。

六彩：黑白、干湿、浓淡

技法有：烘、染、破、泼、积。

4、中国画在布局上有那些独特的特点呢 ？ 课件展示几幅中国画 教师总结：

诗书画印有机的结合。

中国画讲究布局，布局中包括画题、题文，作者名号，创作时间、地点等文字。使观赏者能通过题款深入了解作品和作者。

题款用印要与作品风格相互协调，工细的 作品要书写工整的字体，粗放的作品宜富于变体。

用印也 很讲究，姓名章界在 题款后面，一至三方为好，多则俗气。

5、中国画丰富的笔法和墨法以及诗书画印有机的 结合所蕴含的深层意蕴是 什么呢？

独特的创作理论和美学追求。

齐白石及其艺术成就：

著名现代中国画大师齐白石，名璜，小名啊芝，号白石，别号寄萍老人，湖南湘潭人。出身贫苦，当国木工，工余时自学绘画，二十七岁时才拜师学书画，继而学诗和篆刻。四十岁以后五次出游大江南北，4 积累了不少的创作素材和画稿。六十岁定居北京，实行画风大转变，到晚年时期，他的绘画艺术达到顶峰。

他对绘画艺术最突出的贡献是质朴天真的劳动人民情感与传统的文人画有机地结合在一起，使他的绘画具有雅俗共赏的特点。

总之：无论山水、人物、花鸟都是这样，画山水气韵生动却不真似，画出人物情态传神却与真人有异，画红花墨叶鲜丽却不失雅韵正是这不似之似充分体现了中国画的特点。也正是因为中国化追求造型传神，气韵生动，使得中国画能 够自立于世界艺术之林而熠熠生辉。

三、课堂小结：

课件展示本课板书，师生以此共同总结学习要点。

四、布置作业：

1、课后练习中国画的笔法墨法。

2、谈谈你对中国画的认识。