语文新课程与提高学生人文素养的研究 开题报告

第一篇：语文新课程与提高学生人文素养的研究 开题报告

初中语文新课程与提高学生人文素养的研究

开题报告

一、课题研究的背景及意义：

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把提高学生人文素养作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”

长期以来的语文学科教育淡化了人文精神，过分追求应试价值，忽视了语文学科在健全人格培养方面的积极作用，导致了学生的个性被扭曲，人格遭冷遇。学生不是为显示生活而活，也不是为理想而活，仿佛是为教材而活，为分数而活，成为麻木不仁、心如止水，两耳不闻窗外事，一心只读教科书的书虫，这与我们人文教育的培养目标是格格不入的。

《语文课程标准（实验稿）》开篇就提出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养”。在“课程性质与地位”部分明确指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”。因此，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，因而，每一个教师都应该理性地澄清认识，以更好地做好语文的教与学。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，培育学生的人文素养理应成为语文课堂教学的灵魂，教学中应着力弘扬人文精神，坚持以人为本，在陶冶情操、弘扬个性、塑造人格、培养创新上下功夫。

“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了21世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。

基于以上思考，我们提出了“初中语文新课程与提高人文素养的研究”的课题。

二、概念界定：

1、“初中语文新课程”：是相对于2003年以前我国农村初中语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。

2、“人文素养”：从语文素养的内涵来分析，“有关人的情感、意志、态度和思想观念”的成分语文素养应该是人文素养的内涵。那么，既然“素养”是指人通过长期的学习和实践(修习培养)在某一方面所达到的高度，则人文素养是则指人对于语文素养所包含的语文知识的学习而由这些知识内化在人身上所表现出来的气质、修养，如文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念等。包括功用性和非功用性。

3、“初中语文新课程与提高人文素养”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。

三、国内外关于同类课题的研究综述：

课题组通过多种途径深入调研后认为，国内外很少有人对这个课题进行专门的研究，有的或者只是对“民族文化”本身的研究，其中影响较大的如云南大学人类学系教授尹绍亭编著的《中华民族文化专题研究丛书》，以专题的形式多方面、多角度地探讨中国各民族的民族生态，生产生活、社会结构，婚姻家庭，礼仪节庆、信仰禁忌、语言文字、科技文艺等方面的传统文化与文化变迁；有的或者只对“语文新课程”的研究，如华东师范大学倪文锦教授的关于《初中语文新课程教学法》的研究较有深度和推广价值。另外有浙江一所中学将亲近古诗文与弘扬民族文化结合起来进行研究也取得了成效。而把初中语文新课程与提高人文素养有机地联系在一起进行研究还不多见，这就为本课题展开深入研究提供了广阔的空间。

四、课题研究预期目标：

通过《初中语文新课程与提高人文素养的研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。

1、使学生初步感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。

2、在教会学生认识和掌握本民族的语言文字的同时，使学生学会运用多种阅读方法，初步具有一定的研读文化著作的能力，能初步理解、鉴赏文学作品、受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文，具有一定的语言和文化经典名篇的积累和文化底蕴。

3、以“语文教学跟生活实践相结合，实现课内外衔接”为指导思想，初步形成“课内外结合、学用结合”的语文新课程教学策略及以“对话——探究”为总纲的语文文化课堂教学模式。

4、在新课标理念的指导下，使广大语文教师及时转变观念，更新知识，具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。

五、课题研究对象、主要内容及方法：

研究对象：本校七年级全体学生。

研究内容：“初中语文新课程与提高人文素养的研究”，它首先应该是“新课标视野下”的一种研究，在整个研究的过程中，它必须是以新的课程标准理念作统帅，把握好工具性与人文性相统一这一基本特点。从中学生的特点出发，确定研究的价值取向。

其次，我们要因地制宜，立足新教材，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以如何宣扬初中语文教材所蕴涵的传统美德（诸如刚毅奋进、积极进取的人生态度，“天下为公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀等等这些中华民族精神的精华。）以及如何品味和积累祖国语言文字、解读民族文化典籍为研究重点，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，从而来寻求弘扬民族文化的途径和策略。

根据以上界定，本课题研究的重点：

1、现代中学生对本民族文化了解的现状调查分析；

2、新教材所蕴涵的人文养料的挖掘与弘扬；

3、品味和积累祖国语言文字、解读民族文化典籍的策略研究；

4、家乡传统文化的发掘与研究；

5、在新课标下提高人文素养的策略以及课堂教学模式的研究。

课题研究的主要方法：

1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；

2、文献研究法。搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现民族文化的内容进行挖掘、分析和归类；

3、实践法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动（如诵读古诗文经典工程、成语故事演讲比赛、设计名人名言卡，课本剧表演、观看有关民族文化的影视录象等）寻求新语文与提高人文素养之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。

4、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

六、课题研究的主要策略：

1、实施“亲近古诗文”工程，夯实文化底蕴

亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。

为激发学生诵读兴趣，我们在开发方案中为学生开列了书目，使学生有的放矢，自觉运作。并尝试采用以下对策：

①天天三个一：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家向父母背诵一首古诗文。

②周周三个一：每周写一张以古诗文为内容的书法习作；读一篇经典文言散文；写一段阅读心得体会。③月月三个一：要求课题组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。

④学期三个一：每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、书法荟萃、诗词吟唱比赛等）；评比一次班级“亲近古诗文标兵；制作一个“亲近古诗文 ’网站。

⑤评价一张表：每个学生拥有一张“亲近古诗文”成绩记载卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。

开展“亲近古诗文”经典工程，旨在增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向。通过诵读含咀，熏陶渐染，在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。

2、营造语文课堂的文化氛围，接受人文熏陶

语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。

1）创设文化课堂教学情景 ①空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，以此来营造一种浓厚的文化氛围。

②导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。

③音乐情景：据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。

④影像情景：利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。

2）挖掘教材的人文内涵

课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。如何挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧？我们结合学生实际和教材，主要是从以下几方面入手：

①从课文注释、引语入手，挖掘有关人文信息。

②从故事情节入手，挖掘整篇（部）著作的人文内涵。

③从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德。

④从课文词句入手，挖掘相关文化背景、哲理境界。

⑤从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。

3）探索新的课堂教学新模式

①导引：通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。

②诵读：通读（侧重读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿）与精读（侧重在字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上）相结合；美读（读出节奏、读出情感）与品读（品味语言的音韵美、品味语言的意境美）相结合。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田

③探究：引导学生探究古汉语的词法、句法现象；探究课文中蕴涵的思想美和情感美；探究课文中的民俗风情和民族情结；探究作品中人物形象的美丑等等。

④拓展：以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。

我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，就能让祖国5000年丰富多彩、波澜壮阔的文化画轴，透过一堂堂氤氲着文化精神气息的语文课展现出来，使学生大开眼界、大饱耳福。

3、创建研究性学习的平台，提升人文素养

问卷调查表明：大多数学生都有想读文化典籍，却没时间和针对性阅读材料。为了解决这个弊端，依据新语文课程理念，我们在对取得显著教育效果的“亲近古诗文”经典工程的基础上，我们通过开发《语文与文化》校本课程、创建“亲近经典”专题网站等，增加阅读量，激发阅读兴趣，从而加厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。

1）开发《语文与文化》校本课程

校本课程之所以命名为“语文与文化”，是因为语文历来是文化的载体，而文化是语文的灵魂，学习语文就是学习文化。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，结合我市的历史和人文资料，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。

具体操作如下：

①确定校本课程开发方案：本着“汇知识之萃，补教材之缺”的学术精神，采用单元专题形式，按照“名著导读”“经典诵读”“传说、故事”“文献名邦——浏阳”“美文选萃”的体例，每一体例下设计以下几个板块：作者介绍、内容提要、注释赏析、温馨提示等。本课程7-9年级共三册，每册22课，选文以儒学文化的精髓“仁、义、礼、智、信”构建教材的核心内容，同时兼顾近现代涌现出的精美篇章。力求浓缩精华、体现中华文化神韵，拓展视野。在选文的篇幅长短，内容的难易、阅读与理解的指导等方面体现针对性、层次性。

②鼓励搜集相关资料：以作业的形式鼓励学生利用假期搜集相关资料。（1）班学生搜集“中国古代神话传说人物”及“成语故事”。（2）班学生搜集“歇后语、谚语”及“浏阳历史人物事迹”。（3）班学生搜集“浏阳方言”及“中国传统节日传说故事”。开学初，在任课老师的指导下，对搜集的资料进行整理汇总后，交课题组汇编成册。

③制订校本课程教学计划：结合学校及学生实际，课题组制订校本课程教学计划。具体包括教学内容及目标的确定、教学时间及形式的安排、课程评价的方法等。

校本课程《语文与文化》的开发将收到一举多得的效果，既弘扬了传统民族文化，又培育了爱国爱乡的热情以及民族自尊、自信、自强的精神；既有助于培养学生的阅读兴趣，又有助于提高学生的阅读能力；既开阔学生视野，又有利于提高运用语言文学表情达意的能力搜集、处理信息的能力。

2）创建“亲近古诗文”专题网站

在“**中学”的网页中，开辟“亲近古诗文”版面，一方面向学生提供《论语》、《孟子》、《诗经》、《百家姓》、《三字经》等经典篇章的阅览，接受原汁原味的经典熏陶。另一方面，充分利用Inter网的信息资源，指导学生利用互联网上的文化网站和诗歌专门网站获取信息。学生可以从这些网站中找到有关中国文化的许多资料，并将收集到的文字、图片、声音等资料都汇集到一起，通过对资料的整理、重组和内化，将研究成果制作成网页，然后将网页汇集到一起制作一个网站。网站的首页有对每个研究小组的介绍和各个小组制作的网页的链接。我们的网站暂起名为“亲近古诗。实现交流共享，在更大程度上满足学生的成就感。

3）举办语文学习沙龙

每月举办了一次语文学习沙龙，交流读书心得，寻得读书知己。全班同学首先分组交流读书笔记、心得体会，然后每组选出1－2名同学在全班交流。为了促进大家相互学习，互相受益，训练思维，我们可在交流会上设立专题引发讨论，引起争鸣。如“怎样看待文学的媚俗”、“如何看待课文中的封建文化”等。通过讨论，有利于激发学生的语文学习兴趣，对作品的研究也更加深入。

4、开展“寻访家乡传统文化”实践活动，继承和弘扬本土文化

浏阳是湖南省历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，是在中华民族的五千年文明史上有着特殊价值的文献名邦。总的来说，浏阳有着它独特的文化特色。如何继承和弘扬家乡传统文化，培养爱国爱乡情感？

1）开展研究性学习活动

①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源。

②引导学生广泛阅读有关家乡浏阳的文选典籍，并初步了解家乡古代稻作文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。

2）开展考察活动

①考察家乡的名胜古迹与由来。

②考察家乡的历史名人和遗迹。

③考察家乡某些地名的由来。

④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。

⑤访问民间艺人，了解传统工艺。

3）组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。

①学生编写《浏阳民间故事》、《浏阳风俗习惯》、《浏阳地方文艺》、《浏阳名人故事》、《浏阳名胜古迹》等小册子。

②在校园网上，宣传自己的家乡。

③为家乡策划一次花炮艺术节或杜鹃节。④开展主题为“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”的演讲会，引导学生从家乡传统文化继承与创新的角度表达自己的理想。

“语文的外延与生活的外延相等。”语文是我们的母语，现实生活中有取之不竭的语文源泉。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，从而使学生在经历语文实践过程中逐步掌握语文规律，发展语文素质。这种多渠道的教育形式，可以将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。使学生热爱祖国文化的感情充盈胸中，良好的人文素质也在祖国文化熏陶下形成。

七、研究工作的步骤及成果形式：

准备阶段 2004年10——11月：课题组成立，学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。

第一阶段 2006年9月——2007年2月：开始实施课题：

①2006年9月：A）课题开题；B）“民族文化知多少”问卷调查及数据分析；整理新教材有关体现中华民族文化的课文，制订教学方案；C）创建网站。

②2006年10月——2007年2月：A）讨论研究课题实施策略；B）根据《课程标准》推荐的目录和老师根据班级实际补充课外阅读内容，并制订“亲近古诗文”经典工程方案；C）课题组的老师每人设计一个与弘扬民族文化教学有关的活动课方案，资源共享。D)初步拟定文化课堂教学模式，整理完善研究方案。第二阶段 2007年3——7月：开始实施完善后的课题方案：

①2007年3月：A)开始实施“亲近古诗文”经典工程；B)编撰并使用《语文与文化》校本课程（七年级）；C）邀请专家指导课题。

②2005年4——5月：A)开展语文实践活动；B)举行“语文‘文化课堂’教学新模式”展示课（全市）；C）维护、改善网站。

③2007年6月——7月：课题阶段总结：A）每人完成一个教学经验总结，一个最能代表自己水平的教学方案评析。B）整理资料。C）完成课题阶段总结报告。

第三阶段 2005年8月——12月：继续实施完善后的课题方案：

①2007年8月——9月：A)编撰《语文与文化》校本课程（八年级）；B)开展暑期语文实践活动。②2005年10月——11月：继续实施完善后的课题方案（方法同上）

③2007年12月：课题总结：整理资料，完成课题总结报告。

课题研究成果形式：

论文报告、校本教材、课堂教学案例集、调查报告、语文活动方案集、学生成果（习作、网页、小论文等）、网站、课件、录像等。

八、课题参加人员的组成和分工：

顾问：***

第二篇：提高学生人文素养

开发课外课程资源 提高学生人文素养

宁阳二十四中 王见

一、目的意义

当前，我国正处于社会转型时期，多元文化、多元价值观并存，生活方式的剧烈变革深刻地影响着人们的精神生活。当代中小学生是在消费大众文化的环境中成长起来的，使得他们思想苍白，情感干瘪，人文匮乏。这就给我们语文教师一个警示，要把学生的眼光引向广阔的文化领域，让学生在阅读、写作和实践中受到人文素养的熏陶，帮助他们打下一点精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蕴。我们确立本课题，目的是通过学生自主学习和直接体验的基本方式，使书本知识和课外的体验相互得到印证、启发和补充，激发对语文的浓厚兴趣，促进学生人文素养的提高。另一方面通过课题研究将促进教师教学观念和教学行为的改变，提升教师的素质，并且有助于教师用多元智能来促进学生的发展。

二、目标完成情况

1、教师的教育观念明显改变

研究与实践使语文教师对素质教育、创新教育有了更深的认识。课程观从单一教科书向完整的课程意识转变；育人方式观由封闭向开放的、主动活泼发展的方向转变。教学中更加关注情感、态度和价值观目标。

2、教师的教学方式明显改善

教学重心由以教为主转为以学为主，教师以学生为本位、以开放生成为本位，充分发挥学生的主观能动性，唤起他们的主体意识，调动他们的学习积极性，并从学生的生理、心理特征和认识水平出发，精心选择教学方法，认真组织课堂教学。如：设置疑问、创设情境、鼓励想象，激发学习学习语文的兴趣和热情，使语文教学过程成为师生情感共融、价值共享、共同创造、共同成长、共同探求新知、共享生命体验的完整的生活过程。

3、探索出了提高学生人文素养的基本途径

多年的教学实践使我们探索出了提高学生人文素养的基本途径：挖掘教材中的人文成分;广泛开展阅读活动;开展语文实践活动;鼓励学生实际从事人文活动;鼓励学生进行综合性学习。

三、具体内容和实践效果

人文是指人类社会的各种文化现象；素养是指人通过长期的学习和实践在某一方面所达到的高度，包括功用性和非功用性。所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家、乃至个人与自然的关系。通常人们把人文素养教育看作是关于人生存目的的教育，即教会学生“如何做人”，如何很好地处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系，并比较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题，帮助每个人智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态，从而提高人的整体素质。人文素养教育对应课程标准中的情感、态度和价值观目标, 提高学生人文素养,就是要培养学生健康的情感、积极的态度、正确的价值观。对学生人文素养的培养而言，一个重要的途径是充分开发、积极利用课外资源。课外资源在这里主要指课文以外的资源。具体而言，我们主要从如下方面着手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓励学生探究、积累。

语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。它的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位，也决定了它在培养学生人文素养方面将发挥重要作用。语文课程具有丰富的人文内涵，会对学生的情感、态度和价值观产生广泛而深刻的影响，因此，我们语文教师以人为本，以文为本，引导学生认真体验感悟，加强了对学生人文素养的培养。

人教版语文课程标准实验教科书，遵循课程标准的理念，重视对学生的文化熏陶和人文渗透，为培养学生的情感、态度和价值观，提供了丰富的教育资源。教材内容具有时代特点，体现现代社会的思想观念，蕴含着热爱祖国、关爱他人、团结协作、自主自立、热爱科学、保护自然环境等多方面的思想情感因素。我们引导学生积极解读文本，质疑文本，积极开发课文以外的资源。学完一篇课文，我们一般要让学生结合课文内容和自己的生活经历谈体验或者展开联想思考与课文中心相关的现象。课上经常会问：“学了本文你有什么感想？”“你联想到什么?”“你有过类似的经历吗?” 如：学习《紫藤萝瀑布》一文，学生感悟到生命的喜悦、美好和永恒。学习《丑小鸭》一文，学生从中悟到身处逆境中要固守的品质：忍耐、坚持和自信。当学生被文本感动时，就自然受到了熏染。也只有立足文本、关注人本的教学，才不会使我们的语文课迷失方向。

2、广泛开展阅读活动是开展人文素养教育的有效途径

人文教育重在熏陶，广泛开展阅读活动是最好的手段。学生在阅读中受到高尚情操与趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，丰富自己的精神世界，完成人文素养的自我教育和培养。

按照《语文课程标准》的要求，义务教育阶段的学生课外阅读总量应在400万字以上，其中7-9年级学生课外阅读总量应不少于260万字。如果折合成天算的话，初中学生每天阅读应不少于2000字。其目的就是让学生少做题，多读书，通过大量阅读来提高人文素养。我们注意引导学生阅读那些充满人性和爱心、关注人类命运的文章，让学生通过阅读，能经常与那些人类良知的代表者如鲁迅、巴金、托尔斯泰、罗曼罗兰等人对话，提升自己的人生境界，奠定坚实的人文底蕴。几年来，我们向学生推荐了许多文质兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水浒传》、《西游记》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《安徒生童话集》、《伊索寓言》、《鲁宾逊漂流记》、《童年》、《钢铁是怎样炼成的》、《中学生阅读文选》、《神笔阅读与作文》系列丛书、《情感读本》等。我们每周利用 90 分钟阅读课时间，指导学生读书的方法，把语文课教给学生的读书方法，让学生在课外阅读中独立运用。我们要求学生边读边思考，随时做好读书笔记，及时记下自己的心得体会。我们有时组织比赛活动，如诗歌朗诵比赛、优秀作品朗读比赛，读书笔记展览活动。三年下来，学生读书笔记多达八万字。我们让学生在充分阅读这些文质兼美的文章的基础上，引导他们关爱生命，热爱自然，懂得珍惜亲情、友情，知道尊重、理解别人，用向上、健康的心态去度过生命中的每一个日子。

我们还让学生诵读中华文化经典，中华经典诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。经典诗文闪耀着人性的光辉，比如 “富贵不能淫，威武不能屈”的气节操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，“己所不欲、勿施于人”的做人原则，“见贤思贤”、“无欲则刚”的人生哲理等，正是这些为人之道，在中华文明史上曾哺育了无数民族英雄和仁人志士，使他们为民族、为国家做出了巨大的贡献。今天，我们让学生诵读中华文化经典，就是让他们继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神，从小学会做人，陶冶完美人格，构筑自己的精神家园。

3．是开展语文实践活动，包括故事会、辩论会、名人专访、社会调查、创建文学社、创办社刊校报等。我们创办了“清泉”文学社，经常组织征文比赛，有一些已经结集出版。这些课外实践活动，不但能提高学生的语文能力，同时也有助于学生人文素养的养成。

4．是鼓励学生实际从事人文活动，引导学生去体会生活中的人文因素。我们启发、引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材，特别注重让学生在实际活动中去亲身体验，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引导学生在平常事中养成不平常的良好习惯，从平常事中体验到不平常的人文精神。在一些传统的节日中，如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，我经常利用语文学科的特点及时的教育孩子们去了解这些节日的文化知识，体会节日当中的传统

美德。一些重要纪念日我们也引导学生做一些力所能及的有意义的事，然后把经过写在周记上。让学生把爱送给老人，送给父母，老师以及周围的同学。让爱的种子撒播开，让学生学会了爱自己，爱父母，爱老师，爱同学，爱周围的每一个人。如：母亲节到了，我们就让学生为母亲做一顿饭，洗一次衣服，然后记下来，全班交流。教师节到了，我们鼓励学生为老师倒一杯水，引导学生搜集歌颂教师的文章，举办朗诵比赛。通过这些具体的活动，教育学生对周围的一切要有一颗感恩的心，要有一颗爱心，懂得将来学有所成时应当回报社会，报效祖国。

我们组织学生参观当地的文化遗迹及其它人文景观，促成学生感受人文精神。

5．鼓励学生进行综合性学习，让学生真真切切地体验到合作与成功的喜悦。《语文课程标准》关于综合性学习目标的制订是有其人文意义的。学生办刊、演出、讨论、调查访问、查引资料的过程原本就是一个探究的过程，更是一个重要的人文素养的积累过程。学生愿意与他人“合作”、能认真“注明所援引资料的出处”就意味着对他人意见或研究成果的充分尊重；学生对于自己“成功”的表现形式——成果，总希望得到他人的关注与尊重，这过程中，就必然有一个尊重和关注他人成果的心理转换过程。这是唤起学生关爱他人、关注生活的重要方式之一。因此，综合性学习也是积累学生人文素养的一种重要途径。

教材每一个单元都有设计的综合性学习活动。每次活动，教材均设计出了活动目标、教师准备、活动指导、活动建议等内容，为我们顺利开展活动提供了便利。如：七年级上册第一单元后面的综合性学习活动“这就是我”，我们要求每个同学作自我介绍，并向同学们推荐自己。这个活动促使每个同学认识自我，分析自己的优缺点，为同学之间的相互了解、理解、尊重打下基础。下册一单元后的综合性学习活动“成长的烦恼”，我们让学生想成长的烦恼，说成长的烦恼，写成长的烦恼，引导学生正确对待成长过程中的烦恼，采取积极的人生态度。其它的活动

如“感受自然”、“我爱我家”、“黄河，母亲河”、“戏曲大舞台”等，都是培养学生人文素养的极好的活动材料。我们在教学中都认真把握这些教学机会，精心设计并组织实施，让学生的人文素养在每次的综合性学习活动中不断积累，不断发展。

值得我们注意的是，人文素养的积累有别于语文教学中其他方面的积累如语言积累等。因为人文素养本身是无形的，它表现在学生的一言一行中，是一种需要较长时期才能见效的积累；而语言积累则可以以具体的语言形式表现出来，相比之下“见效”较快。

四、项目特色创新点

本课题立足课程标准中情感、态度、价值观目标，提高学生的人文素养，培养德智体全面发展的合格人才。其创新点在于以下两方面：

1、从开发课外资源的视角培养学生的人文素养，鼓励学生了解人文知识，参与各种人文实践活动，提高了学生的积极性。

2、在培养学生的人文素养的同时也训练了学生的听说读写能力，学生的语文能力和学生的人文素养得到同时提升。

五、存在问题及进一步研究方向

受应试教育的影响，培养学生的人文素养还存在一些问题，如教师为了赶教学进度而忽视，为了训练某个知识点而省略，为了多做一套题而简化。我们进一步研究的方向应该是如何改革考试内容和评价方法，引导广大中小学师生重视人文素养的培养。

总之，语文教师要明确教学任务，高度重视课程资源的开发和利用，创造性的开展各类活动，引导学生在实践中学习，从而培养其良好的人文素养，弘扬人文精神。

第三篇：初中语文新课程与提高人文素养的研究

《初中语文新课程与提高人文素养的研究》

课题实施方案

一、课题研究的背景及意义：

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把提高学生人文素养作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全人民始终保持昂扬向上的精神状态。

长期以来的语文学科教育淡化了人文精神，过分追求应试价值，忽视了语文学科在健全人格培养方面的积极作用，导致了学生的个性被扭曲，人格遭冷遇。学生不是为显示生活而活，也不是为理想而活，仿佛是为教材而活，为分数而活，成为麻木不仁、心如止水，两耳不闻窗外事，一心只读教科书的书虫，这与我们人文教育的培养目标是格格不入的。

《语文课程标准（实验稿）》开篇就提出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养”。在“课程性质与地位”部分明确指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”。因此，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，因而，每一个教师都应该理性地澄清认识，以更好地做好语文的教与学。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，培育学生的人文素养理应成为语文课堂教学的灵魂，教学中应着力弘扬人文精神，坚持以人为本，在陶冶情操、弘扬个性、塑造人格、培养创新上下功夫。

“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了21世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。

基于以上思考，我们提出了“初中语文新课程与提高人文素养的研究”的课题。

二、概念界定：

1、“初中语文新课程”：是相对于2003年以前我国农村初中语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。

2、“人文素养”：从语文素养的内涵来分析，“有关人的情感、意志、态度和思想观念”的成分语文素养应该是人文素养的内涵。那么，既然“素养”是指人通过长期的学习和实践(修习培养)在某一方面所达到的高度，则人文素养是则指人对于语文素养所包含的语文知识的学习而由这些知识内化在人身上所表现出来的气质、修养，如文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念等。包括功用性和非功用性。

3、“初中语文新课程与提高人文素养”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。

三、国内外关于同类课题的研究综述：

课题组通过多种途径深入调研后认为，国内外很少有人对这个课题进行专门的研究，有的或者只是对“民族文化”本身的研究，其中影响较大的如云南大学人类学系教授尹绍亭编著的《中华民族文化专题研究丛书》，以专题的形式多方面、多角度地探讨中国各民族的民族生态，生产生活、社会结构，婚姻家庭，礼仪节庆、信仰禁忌、语言文字、科技文艺等方面的传统文化与文化变迁；有的或者只对“语文新课程”的研究，如华东师范大学倪文锦教授的关于《初中语文新课程教学法》的研究较有深度和推广价值。另外有浙江一所中学将亲近古诗文与弘扬民族文化结合起来进行研究也取得了成效。而把初中语文新课程与提高人文素养有机地联系在一起进行研究还不多见，这就为本课题展开深入研究提供了广阔的空间。

四、课题研究预期目标：

通过《初中语文新课程与提高人文素养的研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。

1、使学生初步感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。

2、在教会学生认识和掌握本民族的语言文字的同时，使学生学会运用多种阅读方法，初步具有一定的研读文化著作的能力，能初步理解、鉴赏文学作品、受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文，具有一定的语言和文化经典名篇的积累和文化底蕴。

3、以“语文教学跟生活实践相结合，实现课内外衔接”为指导思想，初步形成“课内外结合、学用结合”的语文新课程教学策略及以“对话——探究”为总纲的语文文化课堂教学模式。

4、在新课标理念的指导下，使广大语文教师及时转变观念，更新知识，具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。

五、课题研究对象、主要内容及方法：

研究对象：本校七年级全体学生。

研究内容：“初中语文新课程与提高人文素养的研究”，它首先应该是“新课标视野下”的一种研究，在整个研究的过程中，它必须是以新的课程标准理念作统帅，把握好工具性与人文性相统一这一基本特点。从中学生的特点出发，确定研究的价值取向。

其次，我们要因地制宜，立足新教材，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以如何宣扬初中语文教材所蕴涵的传统美德（诸如刚毅奋进、积极进取的人生态度，“天下为公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀等等这些中华民族精神的精华。）以及如何品味和积累祖国语言文字、解读民族文化典籍为研究重点，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，从而来寻求弘扬民族文化的途径和策略。

根据以上界定，本课题研究的重点：

1、现代中学生对本民族文化了解的现状调查分析；

2、新教材所蕴涵的人文养料的挖掘与弘扬；

3、品味和积累祖国语言文字、解读民族文化典籍的策略研究；

4、家乡传统文化的发掘与研究；

5、在新课标下提高人文素养的策略以及课堂教学模式的研究。

课题研究的主要方法：

1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；

2、文献研究法。搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现民族文化的内容进行挖掘、分析和归类；

3、实践法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动（如诵读古诗文经典工程、成语故事演讲比赛、设计名人名言卡，课本剧表演、观看有关民族文化的影视录象等）寻求新语文与提高人文素养之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。

4、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

六、课题研究的主要策略：

1、实施“亲近古诗文”工程，夯实文化底蕴

亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。

为激发学生诵读兴趣，我们在开发方案中为学生开列了书目，使学生有的放矢，自觉运作。并尝试采用以下对策：

①天天三个一：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家向父母背诵一首古诗文。

②周周三个一：每周写一张以古诗文为内容的书法习作；读一篇经典文言散文；写一段阅读心得体会。

③月月三个一：要求课题组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。

④学期三个一：每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、书法荟萃、诗词吟唱比赛等）；评比一次班级“亲近古诗文标兵；制作一个“亲近古诗文 ‟网站。

⑤评价一张表：每个学生拥有一张“亲近古诗文”成绩记载卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。

2、营造语文课堂的文化氛围，接受人文熏陶

语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。

1）创设文化课堂教学情景

①空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，以此来营造一种浓厚的文化氛围。

②导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。

③音乐情景：据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。

④影像情景：利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。

2）挖掘教材的人文内涵

课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。如何挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧？我们结合学生实际和教材，主要是从以下几方面入手：

①从课文注释、引语入手，挖掘有关人文信息。

②从故事情节入手，挖掘整篇（部）著作的人文内涵。

③从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德。

④从课文词句入手，挖掘相关文化背景、哲理境界。

⑤从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。

3）探索新的课堂教学新模式 ①导引：通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。

②诵读：通读（侧重读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿）与精读（侧重在字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上）相结合；美读（读出节奏、读出情感）与品读（品味语言的音韵美、品味语言的意境美）相结合。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田

③探究：引导学生探究古汉语的词法、句法现象；探究课文中蕴涵的思想美和情感美；探究课文中的民俗风情和民族情结；探究作品中人物形象的美丑等等。

④拓展：以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。

我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，就能让祖国5000年丰富多彩、波澜壮阔的文化画轴，透过一堂堂氤氲着文化精神气息的语文课展现出来，使学生大开眼界、大饱耳福。

3、创建研究性学习的平台，提升人文素养

问卷调查表明：大多数学生都有想读文化典籍，却没时间和针对性阅读材料。为了解决这个弊端，依据新语文课程理念，我们在对取得显著教育效果的“亲近古诗文”经典工程的基础上，我们通过开发《语文与文化》校本课程、创建“亲近经典”专题网站等，增加阅读量，激发阅读兴趣，从而加厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。

1）开发《语文与文化底蕴》校本课程

校本课程之所以命名为“语文与文化”，是因为语文历来是文化的载体，而文化是语文的灵魂，学习语文就是学习文化。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，结合我市的历史和人文资料，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。

具体操作如下：

①确定校本课程开发方案：本着“汇知识之萃，补教材之缺”的学术精神，采用单元专题形式，按照“名著导读”“经典诵读”“传说、故事”“文献名邦——浏阳”“美文选萃”的体例，每一体例下设计以下几个板块：作者介绍、内容提要、注释赏析、温馨提示等。本课程7-9年级共三册，每册22课，选文以儒学文化的精髓“仁、义、礼、智、信”构建教材的核心内容，同时兼顾近现代涌现出的精美篇章。力求浓缩精华、体现中华文化神韵，拓展视野。在选文的篇幅长短，内容的难易、阅读与理解的指导等方面体现针对性、层次性。

②鼓励搜集相关资料：以作业的形式鼓励学生利用假期搜集相关资料。（1）班学生搜集“中国古代神话传说人物”及“成语故事”。（2）班学生搜集“歇后语、谚语”及“灵宝历史人物事迹”。（3）班学生搜集“灵宝方言”及“中国传统节日传说故事”。开学初，在任课老师的指导下，对搜集的资料进行整理汇总后，交课题组汇编成册。

③制订校本课程教学计划：结合学校及学生实际，课题组制订校本课程教学计划。具体包括教学内容及目标的确定、教学时间及形式的安排、课程评价的方法等。

校本课程《语文与文化》的开发将收到一举多得的效果，既弘扬了传统民族文化，又培育了爱国爱乡的热情以及民族自尊、自信、自强的精神；既有助于培养学生的阅读兴趣，又有助于提高学生的阅读能力；既开阔学生视野，又有利于提高运用语言文学表情达意的能力搜集、处理信息的能力。

2）创建“亲近古诗文”专题网站

在学校网页中，开辟“亲近古诗文”版面，一方面向学生提供《论语》、《孟子》、《诗经》、《百家姓》、《三字经》等经典篇章的阅览，接受原汁原味的经典熏陶。另一方面，充分利用Inter网的信息资源，指导学生利用互联网上的文化网站和诗歌专门网站获取信息。学生可以从这些网站中找到有关中国文化的许多资料，并将收集到的文字、图片、声音等资料都汇集到一起，通过对资料的整理、重组和内化，将研究成果制作成网页，然后将网页汇集到一起制作一个网站。网站的首页有对每个研究小组的介绍和各个小组制作的网页的链接。我们的网站暂起名为“亲近古诗。实现交流共享，在更大程度上满足学生的成就感。

4、开展“寻访家乡传统文化”实践活动，继承和弘扬本土文化

灵宝历史悠久，文化灿烂，是在中华民族的五千年文明史上有着特殊价值的文献名邦。总的来说，灵宝有着它独特的文化特色。如何继承和弘扬家乡传统文化，培养爱国爱乡情感？

1）开展研究性学习活动

①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源。

②引导学生广泛阅读有关家乡的文选典籍，并初步了解家乡文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。

2）开展考察活动：①考察家乡的名胜古迹与由来。②考察家乡的历史名人和遗迹。③考察家乡某些地名的由来。④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。

⑤访问民间艺人，了解传统工艺。

3）组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。

①学生编写《灵宝民间故事》、《灵宝风俗习惯》、《灵宝地方文艺》、《灵宝名人故事》、《灵宝名胜古迹》等小册子。②在校园网上，宣传自己的家乡。③为家乡策划一次苹果节。④开展主题为“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”的演讲会，引导学生从家乡传统文化继承与创新的角度表达自己的理想。

七、研究工作的步骤及成果形式：

准备阶段（2011年12月——2012年12月：A）课题组成立，学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。B）课题开题；

第一阶段 2012年1月——12月：开始实施课题：

①2012年1月： A）“民族文化知多少”问卷调查及数据分析；整理新教材有关体现中华民族文化的课文，制订教学方案；

②2012年4月——2012年12月：A）讨论研究课题实施策略；B）根据《课程标准》推荐的目录和老师根据班级实际补充课外阅读内容，并制订“亲近古诗文”经典工程方案；C）课题组的老师每人设计一个与弘扬民族文化教学有关的活动课方案，资源共享。D)初步拟定文化课堂教学模式，整理完善研究方案。E）创建网站。

第二阶段 2013年1——7月：开始实施完善后的课题方案：

①2013年3月：A)开始实施“亲近古诗文”经典工程；B)编撰并使用《语文与文化》校本课程（七年级）；C）邀请专家指导课题。

②2013年4——7月：A)开展语文实践活动；B)举行“语文„文化课堂‟教学新模式”展示课（全市）；C）维护、改善网站。

③2013年1月——7月：课题阶段总结：A）每人完成一个教学经验总结，一个最能代表自己水平的教学方案评析。B）整理资料。C）完成课题阶段总结报告。第三阶段 2013年7月——12月：继续实施完善后的课题方案：

①2013年7月——12月：A)编撰《语文与文化》校本课程（八年级）；B)开展暑期语文实践活动。

②2013年7月——11月：继续实施完善后的课题方案（方法同上）

③2013年12月：课题总结：整理资料，完成课题总结报告。

课题研究成果形式：论文报告、校本教材、课堂教学案例集、调查报告、语文活动方案集、学生成果（习作、网页、小论文等）、网站、课件、录像等。

《醉翁亭记》教案

灵宝市教师进修学校 公冶潭

教学要点：

1、认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。

2、掌握全文的脉络并理解写景叙事和抒情相结合的写法。

3、学习本文精练优美、流畅自然的语言。第一课时 新授课

教学目的及要求：

1、题解，了解本文作者及写作背景。

2、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。

3、熟读课文，注意句中停顿。教学重点：

1、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。

2、熟读课文，注意句中停顿。教学难点：

题解，了解本文作者及写作背景。教学过程：

一、题解，了解本文作者及写作背景：

1、作者：

欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家、史学家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文运动的领袖，宋代散文家之首席。

2、写作背景：

写于作者被贬为滁州太守第三年（1046年），他当时只有三十九岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。滁州地处江淮之间，交通不便，民风淳朴。欧阳修虽壮年被贬，仕途失意，但不悲戚嗟叹，而是以积极的态度当好他的地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，与民同乐，把内心的抑郁掩压在山水与诗酒之乐之中。

3、出处：

选自《欧阳文忠公集》。文忠是他的谥号。

二、学习生字，理解重点词，熟悉课文内容：

1、生字：

chú hè láng yá chán niàng zhé 滁 壑 琅 琊 潺 酿 辄

fēi míng huì yǔ

lǚ liè yáo

霏 暝 晦 伛 偻 洌 肴 sù hān yì gōng chóu yì 蔌 酣 弈 觥 筹 翳

2、重点词：

①望之蔚然而深秀者：（树木）茂盛的样子。

②有亭翼然而临于泉上者：四角翘起，像鸟张开翅膀一样。③名之者谁：为……命名 ④醉翁之意不在酒：情趣 ⑤野芳发而幽香：香花 ⑥佳木秀而繁阴：发荣滋长 ⑦伛偻提携：指老老小小的行人。⑧宴酣之乐：尽兴地喝酒 ⑨觥筹交错：酒杯；酒筹

三、朗读课文，注意句中停顿。第二课时 阅读理解课 教学目的及要求：

在掌握重点字词含义的基础上，理解文章内容。教学重点及难点：同上 教学过程：

一、第一段：

1、朗读，注意句中停顿。

2、检查重点词。

3、学生串译。

4、提问检查理解情况：

①滁州的地理特点？ “环滁皆山也。” ②西南诸峰的特点？ “林壑尤美” ③琅琊山的特点？ “蔚然而深秀” ④亭的位置？ “临于泉上” ⑤“来饮于此”中“此”指？ 醉翁亭

⑥自号醉翁的原因？ “饮少辄醉，而年又最高” ⑦划分层次？

第一层：亭的自然环境。（……醉翁亭也。）视觉角度：俯——仰

空间角度：远——近；大——小；整体——局部——个体 第二层：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）

5、小结：

总写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

二、第二段：

1、朗读，注意句中停顿。

2、检查重点词。

3、学生串译。

4、提问检查理解情况： ①朝暮景色的特点？

“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化” ②春夏秋冬景色？

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出” ③“乐亦无穷”的原因？

“朝而往，暮而归，四时之景不同”

5、小结：分别描写山间朝暮、四季的不同景色。

三、第三段：

1、朗读，注意句中停顿。

2、检查重点词。

3、学生串译。

4、提问检查理解情况： ①酒宴上陈列的东西？ ②描写“宴酣之乐”的句子？

“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗” ③描写太守形象的句子？ “苍颜白发，颓然乎其间” ④划分层次？

1、滁人游山之乐（……游也。）

2、众宾宴饮之乐（……欢也。）

3、太守宴醉之乐（……醉也。）

5、小结：描写太守与滁人游山宴饮之乐。

四、第四段：

1、朗读，注意句中停顿。

2、学生串译。

3、提问检查理解情况：

①描写傍晚情景的句子？ “夕阳在山，人影散乱” ②理解本段衬托手法的运用： 禽鸟之乐——游人之乐——太守之乐

③写醉与乐统一，点明主旨的句子？“醉能同其乐”

4、小结：写酒宴散，众人归的情景。第三课时 总结课

教学目的及要求：

1、总结全文，理解文章主旨。

2、学习本文的艺术特色。

3、完成课后练习。教学重点及难点：

1、总结全文，理解文章主旨。

2、学习本文的艺术特色。教学过程：

一、总结全文： 醉翁亭记 欧阳修（北宋）何谓“醉翁亭”？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（一）山水之乐，得之心而寓之酒也。” 乐在赏山水

（二）乐在与众人醉

（三）禽鸟乐——→众人乐——→太守乐（“醉能同其乐”）（以乐掩其郁）“醉翁” 主旨——→与民同乐

二、艺术特点：

1、结构严谨巧妙。

以“乐”贯穿全篇，并层层推进，前后照应。用不同的虚词过渡，层次分明。

2、写景、叙事、抒情相结合。

3、语言精练优美，流畅传情。

（四）三、完成课后练习。

第四篇：新建 提高学生人文素养

提高学生人文素养的案例

培养学生的人文素养是为学生全面发展和终身发展奠定基础。一个人英语阅读能力的高低，往往决定了他的吸收有用的信息的数量和质量。教师应通过科学的指导，激发学生的阅读兴趣，落实阅读检查，展示阅读成果，让学生在阅读中不断提高自己的英语文化素养，从而感受快乐，享受成功。

1、利用“故事会”，培养阅读兴趣。是孩子都喜欢听故事。我经常结合口语秀比

赛和课本剧比赛，召开各式各样的“故事会”。让学生把阅读的输入转化为说的形式输出。

2、开展“介绍会”，激发阅读兴趣。我班每天利用5分钟时间由学生登台向大家

介绍自己所读课外书的名称、内容或体会、收获。通过介绍，大家知道了许多自己没有读过的书的名字，简要内容，并且交流了读书经验，还锻炼了学生的口语表达力及胆量。

3、举办“朗读会”，扩大阅读面。在英语课上适时开展朗读比赛，可以是师生比，也可以是男女生对抗，总之方法灵活，形式多样。

4、展览优秀读书笔记，享受成功喜悦。

书是人类进步的阶梯。为了让我们的学生在书的海洋中畅游，为了 让他们在知识的滋润下成长，我们要高度重视学生课外阅读的指导，让学生在好读书中读好书，在读好书中领悟感受，不断提高学生的英语文化素养，汲取丰富的精神食粮，茁壮成长。

第五篇：浅谈中专语文教学中提高学生人文素养研究论文

论文关键词：中专语文人文素养学生

论文摘要：人文素质教育是中等职业教育中基础性的教育,加强人文素质教育是为了实现教育的整体优化,达到教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的目的。本文对中专语文教学中提高学生人文素养进行了探讨。

爱因斯坦说:“只教给人一种专门知识、技术是不够的。专门知识和技术虽然使人成为有用的机器,但不能给他和谐的人格。最重要的是人要借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感情。”很久以来,我们自觉或不自觉地将充满人性之美、最具人文精神的语文教学变成了枯燥乏味的知识之学、技艺之学。过分注重学生对字词的熟知,对基本语法知识的掌握,对文章段落、层次的了解,语文教学中人的价值、情感、地位没有得到应有的尊重,负载着人文精神的语文教学高度工具化,培养能力,移情悦性,陶冶情操似乎只是一种遥远的假说。所以,培养学生的综合素质,语文教学必须用教材所负载的人文精神,关注学生的道德理想、审美情感,培养他们“悟善”和“审美”能力,使之成为有美好的道德情操,有健康、高尚的审美情趣的高素质人才,用其内在的素质带动专业知识和技能、技术的学习,提高各项能力。

一、培养感悟能力

所谓“悟善”,就是要求学生运用其真实的生活体验去感知和领悟作品蕴含着的“善”,从而陶冶自己的情操,完善自己的人格,并进一步认识社会,了解人生。当然,这些美好善良的东西更多的是隐含于作品的深层之中,这就需要教师对作品进行深入透彻的分析,将那点点滴滴的“善”如春风细雨般渗入学生的心田。比如,老舍的《我的母亲》,本文是作者在得到母亲去世一年的消息后,饱含热泪所写的一篇回忆性的文章。文章保持着作者自然质朴的语言风格,于不加修饰的情感氛围中向我们呈现了一位爱子无痕、润物无声的母亲形象,以母亲对自己的深刻影响表达了对她的怀念之情,人文气息浓郁。因此,本文不仅应当成为培养学生语言鉴赏能力与运用能力的重要载体,也应当成为对学生的一次情感洗礼,使之理解母爱的深层含义,懂得感恩。可以说“悟善”是对作品深层次的剖析过程,是让学生用他们的心灵去碰撞那“善”的火花,而要想让那火花在学生心中燃起熊熊大火,不仅要求他们要有智力因素的参与,更应该有非智力因素——情感的共鸣。这就是我们所说的“悟善”。有了这种感悟能力,才会在感悟知识的同时,深入了解与之有密切关系的生活的内涵,才会把作品中向真向善向美的情感和刚正不阿的精神品质转化为他们的动力。这种感悟能够重构人的价值观,使生命的价值得到升华。可见,语文教师不应单是知识的传播者,更应该理解学生并懂得怎样帮助学生发展个性,完善自我。

二、培养审美能力

“审美”是在“悟善”的基础上作出判断的一个认识过程,它是语文教学的一项重要内容。教师对学生进行审美能力的培养实际就是引导学生用自己的头脑和眼睛对作品的优劣、美丑进行思考并作出准确的判断。审美是一种复杂的精神活动,它既有人对形象的直觉认识,又有在这种直觉中产生的情感,还有渗透在这种情感中的道德感和理智。而作为涉世不深的又缺少生活经验的中专学生来说,他们的审美可能处在一种初级阶段,获得的美感仅仅是一种直觉。而审美能力的培养就要求教师在学生初步理解作品的基础上,通过各种手段依据作品创建意境,在激起学生情感涟漪的同时,引导他们将道德感和理智参与进去,并结合自己的生活经验鉴赏作品深层次的美,从而不断提高他们的品味。比如,在教授诗歌《将进酒》课时,就主要采用了感悟和探究的方式,引导学生挖掘出了诗歌的三大亮点:开阔的境界、自信的精神、豪放的情怀。在诵读感悟中,在思考发现中,让学生开拓视野,开阔胸襟,培养大气,提升自我。重视语文学科的人文性质,重视语文教育的人文性,就要在语文教学中重视文学教育。教师在培养学生的审美能力时,既要保护学生的初级的美感,也不能忽视道德感的培养,更要重视教师自身的道德文化修养,只有这样进行审美教学,才会收到事半功倍的效果。

三、通过写作促进学生人文精神的提升

写作是语文教学中重要的一环,写作也是最能反映学生的思想水平和语文能力的。它包含了学生的生活积累、对事物的看法、对人的情感态度以及全部的语文素质。知识储备的薄厚,认识水平的高低,观点的是非,语言运用能力的强弱,思维的活跃与否,情感是否健康,都会通过文章表现出来。作文教学的过程,就是培养语文综合能力,培养学生思想道德素质的过程。因而,写作教学不但要重视对学生的语文能力的综合训练,而且要实现人文精神的培养。

过去的应试教育,使学生在作文中写一些空话、套话、大话、假话,或者写一些从广播、报纸上听来或看来的话,少有自己的看法,自己的见解,真实的“我”往往不知所踪,要么就是举笔无言,表现得苦不堪言。究其原因,主要是作文远离了学生的实际和需要。人都有表现自我的欲望,给予学生表现的机会,学生定能表现出色。写作的题材要真实,细节可发挥;情感要真实。写作教学就是要求学生写出诚实的、自己的话。关于写作,叶圣陶认为,首先应有充实的生活,要使生活向着求充实的路,“有两个致力的目标,就是训练思想和培养情感”,因为“作文是生活的一部分,所以它们也正是作文的源头。文章应该是思想感情的自然流露,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。让学生在作文中做到“心口如一”,说自己想说的话,写自己想写的文章,还学生一种真正的心灵的自由。写作过程中,学生只要说的是真话,抒的是真情,又是健康的,应该想写什么就写什么,想怎么写就怎么写——可以写真诚的崇高情怀,也可以写有趣的平凡生活;可以写现实的眼前景物,也可以写幻想的未来世界。总之,学生的文字应该呈现出各自的个性。所有这些都是人文素质的表现,在作文中做到了这些,就能够帮助学生提升自己的人文精神。

学生的思维一旦被激活,视野开阔了,求知欲和表达愿望也随之越来越强烈。他们绝不满足于已有的成绩,探寻的欲望随着视野开阔认识水平提高而越加高涨。但由于他们对事物的认识能力,对是非的分辨能力还不完全具备,在文章中常常会表现出是非混淆,或以偏概全的倾向。针对这一阶段学生的思想实际,利用学生对事物的广泛兴趣,在写作活动中引导学生独立思考,明辨是非,认清真善美与假恶丑的不同,肃清错误的认识,抵制封建意识,剥削意识,增强人文主义精神的正面影响。

总之,从实用语文能力和人文素养两方面去培养学生的综合素质,发挥了语文教学在素质教育中的重要作用。不仅使学生具备了良好的职业素质,而且还具备了健康乐观的思想情感,明辨是非美丑的能力,引导学生热爱生活,向往未来,拼搏进取,学有所成。

参考文献:

[1]邹晓娟.语文教学要渗透人文精神[J].广西广播电视大学学报,2001,(03).[2]覃省义.在语文教学中培养学生的人文素质[J].广西教育,2000,(06).