观《信仰者》有感

第一篇：观《信仰者》有感

观 《信仰者》有感

“我多次读方志敏烈士在狱中写下的《清贫》。那里面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的穷和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎么活着才有价值，每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。”——习近平

随着人群静静的走出演播厅时已经九点多了，演播厅两边摆放着演员的宣传画，自由地呼吸着新鲜空气，思绪还沉浸在刚刚二个小时的电影情节中：方志敏、刘畴西、王如痴、寻淮州、吴天来、乔英、胡天桃……一个个鲜活生动的人物还在眼前浮现。

《信仰者》开篇用倒叙手法讲述方志敏、刘畴西、王如痴同志行刑前合影到回忆带领红十军团北上抗日，身陷囹圄后被捕，在狱中仍然坚持斗争，坚持写作、坚持信仰最后壮烈牺牲的感人故事。

影片一开始带着沉重手镣脚镣的方志敏用流利的英文和二位照相的美国人对话，把方志敏博学的一面展露出来，然后对刘畴西，王如痴说，我们还没有一起照过相呢，打起精神来。体现了方志敏积极乐观向上的精神。

方志敏在狱中共留下十三万字的文稿，除去审讯，谈话，被监视，平均每天1千多字。这些极其珍贵的革命历史档案都是病重中的方志敏在昏暗牢狱中的心血之作，字里行间流露出一位共产主义者对信仰的绝对忠诚和舍生取义的高贵品质。在影片的开头一战，红军最年轻的军团长 — —十九师军团长寻淮州牺牲后被国军挖开土坑，站在土坑边看着仰面躺在土坑里的寻淮州，国军王耀武脱下帽子感慨万千：这个人就是以1个团的兵力打胜国军1个精锐团、2个营的寻淮州？又问部下：“他一个军团长怎么没穿棉服?”有人回答：“共匪为何穷到这份上了，还有那么多人跟着他们闹革命？”这和国军监狱文书高家俊以及他未婚妻冒生命危险帮方志敏转移文稿相呼应。得道多助失道寡助，正义永远站在人民这一边。

影片让人记忆深刻的还有师长胡天桃被捕后和国军将领王耀武的一段对话和他死后，一个破搪瓷碗最终和他相伴在土坑里，这里影片还埋藏了一个细节：他们都是带着脚镣手镣被仓促枪决的，或是枪决人员之多根本不愿卸下镣铐，这也为方志敏最终是被秘密杀害后，后人凭借遗骸上的脚镣编号确定身份埋下伏笔。

方志敏在狱中的时候，国军为了劝降，开始是为其换到唯一一个优待房里，通过好言收心，再是酷刑警示，再到委座蒋介石让李幼斌饰演的国军主任顾祝同前来劝降，到最后蒋介石亲自坐在方志敏面前无果后愤然离去。为什么国军会悬赏8万大洋捉拿方志敏？他的地位价值可想而知。

我想到了历史上其他的革命先烈：

“人民总归要做主人，共产主义事业终究要胜利，只要革命成功了，就是万死也无恨。”是先烈毛泽建以身殉国的一片赤诚。“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰！”赵一曼被捕受刑后几度昏迷，但她始终坚贞不屈。

这样的革命英雄还有很多很多，是什么让这些人为了新中国的解放，为了人民当家做主，为了百姓不再受欺压，甘愿舍弃自己宝贵的生命；又是什么让他们战胜了肉体的折磨？我想唯有“信仰”二字赋予了他们的力量，这就不难看出方志敏留下：

“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧”。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理！

“为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”等等许多令人动容的名句。

当今功利至上的心态不断冲击社会道德标准，许多人不相信英雄甚至质疑英雄的价值，现实信仰的缺失让人心冷漠。观看《信仰者》接受红色爱国教育，弘扬主旋律、传播正能量，诠释“信仰”的力量，可以更好的洗涤内心，提升幸福感。

这部影片真实细致的刻画了人物性格。电影不仅有恢宏残酷的战斗场面，也有革命时期隐忍的爱情，有赴死前幽默风趣的调侃逗乐，也有在饭局上义正言辞的舌战群儒，看完有欢笑，也有泪目，更多的是精神上的洗礼。

第二篇：观电影《信仰者》有感：信仰有力量

信仰有力量

——观电影《信仰者》有感

电影《信仰者》——

“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”

“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”方志敏烈士在狱中留下的诗句，展现出了一位共产党人坚定的信仰。眼含热泪看完电影《信仰者》，一个个血肉丰满、具有坚定理想信念的革命英雄历历在目，方志敏、刘畴西、王如痴、胡天桃、曹仰山……带着昨日的烽火和硝烟，带着美好的憧憬和梦想，带着不屈的意志和性格，向我们走来。革命先烈们的信仰，深深震撼着我，涤荡着我的灵魂。

有信仰才能理想坚定。哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”信仰，对于共产党员来说，是“性质、宗旨和本色”、是共产党人永恒不变坚如磐石的“初心”,是共产党人深沉而执著的力量。方志敏被捕后，面对生与死的抉择，从容说道：“千古艰难惟一死，我愿为我的信仰而死。”为了民族救亡和民族复兴，寻淮洲24岁就为革命献出了年轻的生命；胡天桃“为天下的母亲不用要饭”而参加革命；刘畴西面对国民党威逼利诱毅然说道：男儿到死心如铁，让我放弃我的信仰，你们做不到……他们天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕，他们不为官、不为钱、不畏苦、不惧死，他们用生命为民族救亡而战，他们只为主义，只为信仰。他们用自己坚定不移的理想信念，以自己的满腔激情热血书写中华民族的历史命运，挽救中华民族于水火。也正是因为有坚定的信仰，我们党才能不断地从一个胜利走向另一个胜利。

有信仰才能根植人民。习总书记指出，“我们的党来自于人民、根植于人民，人民的拥护和支持是党执政的最牢固根基”.只有具有坚定的共产主义信仰，才能一切以人民为中心，服务于人民。为发展苏区经济，改善民众生活，方志敏领导闽浙赣苏区经济建设搞得有声有色。影片中，方老五是方志敏的族叔，是封建社会剥削人民、压迫人民的地主阶级代表，方志敏领导革命群众打破宗族观念，打击敌人的破坏活动，六亲不认，打土豪，分田地，分了族叔方老五的田产，带头组织生产冲锋队、突击队，组织生产合作社、贮粮合作社、互济社。尽管形势极其险恶，但苏区“五谷丰登、六畜兴旺”,物资极为丰富，苏区军民吃肉隔餐不隔日，自给之余还发展对外贸易，大量外销。同时，大力发展苏区文化建设，兴建列宁小学，发展生产，改善民生。苏区群众认识到，只有共产党才能救民众于水火，永远跟党走，才能过上幸福美好的生活。苏区民众积极参加红军，保卫红色政权。正是因为方志敏等老一辈革命家明白“我是谁？为了谁？”,他们革命的理想之灯才能长明，所有的付出才会无怨无悔。

有信仰才能无私奉献。因为具有坚定的信仰，在全局利益与局部利益、整体利益与个体利益发生矛盾的情况下，方志敏总是以国家、民族和人民利益为重，不惜牺牲个人或局部利益，表现出了高度的奉献精神。影片中，缪敏含泪向方志敏倾诉：“孩子不能和我们一起生活，转移时只能将他们隐姓埋名安置在老乡家。”为了革命事业，众多先烈毅然抛家舍业，哪怕有对亲人千般的爱，只能深藏在心里，舍小家顾大家。为了支援中央，方志敏分批把赣东北苏区1000多两黄金和整箱整箱的银圆送交党中央；()为了顾全大局，方志敏把赣东北苏区唯一的一支主力部队编入中央红军；为了掩护中央红军主力战略大转移，方志敏带领红十军团北上抗日，英勇战斗，牵制了国民党的很大兵力，闽浙赣苏区对中央苏区的壮大和发展作出了不可磨灭的贡献。

有信仰才能舍生取义。方志敏一生为信仰而生，为信仰而战，也为自己信仰的事业奉献出了生命。在电影《信仰者》中，我们看到：方志敏和北上抗日先遣队的广大指战员，受命于危难之际，出发北上抗日，血战东南半壁，历尽艰难险阻。为将主力部队带出来，方志敏重新杀入国民党军队的包围圈，不幸被捕。他把“生”的希望留给同志，把“死”的威胁留给了自己。在狱中，无论国民党反动派如何威逼利诱，方志敏依旧坚定自己共产党人的信念，大义凛然，绝不屈服，坚守信仰，在狱中写下了气壮山河的《方志敏自述》：“我已认定苏维埃可以救中国，革命必能取得最后的胜利，我愿意牺牲一切贡献于苏维埃革命”,最终为中国人民的解放事业流尽了最后一滴血。毛泽东称赞方志敏等革命烈士：“以身殉志，不亦伟乎。”

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰是铁，信仰是钢，信仰是成就千秋伟业的不竭力量。作为一名新时代宣传思想文化工作者，我将从《信仰者》汲取前进的力量，进一步坚定理想信念，牢记为民公仆宗旨，殚精竭虑，为建设“经济结构优化、民生发展优先、生态环境优美”的幸福新横峰贡献力量。（戈竹武）

第三篇：《信仰者》观后感

信仰者观后感

从小就听老辈人讲过很多方志敏同志的革命故事，那时特别崇拜这些为了信仰能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住严刑拷打的革命先烈的精神。看了《信仰者》之后，更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量，这种能量能让你克服一切困难，能让你在黑暗中抱着一丝希望期待光明，能让你永远不忘初心，继续前行。

1935年,为了配合中央红军长征,方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地。

在怀玉山,主力部队没有按计划跟上先头部队。已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对,返回怀玉山,欲带领主力部队脱困。

这时,国民党剿总总指挥顾祝同得到情报,急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏、军团长刘畴西、第19师师长王如痴、第21师师长胡天桃、军团参谋长曹仰山先后被俘,红十军团全军覆没。

方志敏等红十军团被俘的高级将领们,在狱中和敌人顽强斗争。蒋介石下令,想尽办法劝降方志敏等人。面对敌人威逼利诱,顾祝同也做了大量的工作。后来与方志敏一同牺牲的刘畴西,面对包括黄埔军校一期同学们的“好心”规劝,坦然地说:男儿到死心如铁,让我放弃我的信仰,你们做不到。方志敏烈士的事迹就更为人熟知了。在被捕后半年时间里,方志敏写下了总共13万字的遗著。其中就有两篇后来选入中学课本的散文《可爱的中国》和《清贫》。

共产党人的强大,首先是坚持自己的信仰。

1927年大革命失败后,方志敏毫不气馁,他说:“这次的失败只是暂时的,好吧!错误是错误过去了,失败是失败过去了,算了吧,重起炉灶,再来干吧!”他毅然回到赣东北根据地,在弋阳、横峰一带发动农民举行武装起义。

1935年初,红十军团在撤返赣东北途中,被7倍于己的国民党军围困于怀玉山区。方志敏带领先头部队奋战脱险,但为接应后续部队复入重围,在生死关头以高度的责任感自愿走上最危险之路。他说,“因大队伍尚在后面,在责任上我不能先走”。

在狱中,国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作,只要他改变信仰,许诺可以让他升官发财,荣华富贵。希望加入他们的阵营,顾祝同、蒋介石相继劝说方志敏改变自己的信仰,都被方志敏断然拒绝。

面对敌人高官厚禄的诱惑,方志敏坦言:“朝三暮四,没有气节的人,我是不能做的……我不爱爵位!也不爱金钱。”面对生死抉择,方志敏大义凛然地答道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!我这次最痛苦的,就是失却了为党努力的机会。”

在电影中,胡天桃挎着的破瓷碗引起了敌人的好奇:你一个堂堂师长,为什么挎着一个洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母亲留下来的,要饭的碗。为了天下母亲不再要饭,我才和你们干!简言之,中国共产党的信仰是为了全体劳苦大众,而当时的国民党政府是为了极少数达官贵人的利益,本质上的不同,决定了国共两党的最后命运的不同。

若没有这样的信仰,如何能够想象,方志敏虽曾担任闽浙赣省苏维埃政府主席、红十军政委等要职,“经手的款项,总在数百万元”,但他素以清廉自持,“为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业”,从没有奢侈过。

若没有这样的信仰,如何能够想象,共产党人为躲避敌人的抓捕,从上海逃到南湖船上,从小米加步枪到飞机大炮,从长征到遵义,从遵义到延安,到抗战前线,到大规模的人民解放战争,从五十多人的队伍到今天8700万之众。

在电影《信仰者》中,身为国民党元老的胡逸民,开始对方志敏他们不屑一顾,到慢慢了解,到后来佩服他们。

今天,重温闽浙皖赣革命史,每每看到方志敏、粟裕、吴天来、寻淮洲、胡天桃、王如痴、刘畴西……一个个用鲜血浇灌的名字,心中充满敬仰和感恩。

第四篇：信仰者观后感

信仰的力量

今天我们在学校的组织下，怀着对方志敏等革命先烈的无限崇敬，一起去工人文化宫影院观看电影《信仰者》，影片讲述了红十军团将士们北上抗日途中不幸被俘，入狱后在狱中斗争的故事，讴歌了方志敏等老一辈无产阶级革命家的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。

影片通过方志敏等红十军团被俘的高级将领们，在狱中和敌人顽强斗争。国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作，只要他改变信仰，许诺可以让他升官发财，享受荣华富贵。面对敌人威逼利诱，方志敏大义凛然地回答：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！看到革命者牺牲前于敌人进行不屈的斗争和。英雄壮烈牺牲的场景，我为革命者不屈的信仰而感动。

影片给我留下最深印象的东西是一只破旧的搪瓷碗，师长胡天桃天天挂在身上，当国民党军官王耀武好奇问他：“你一个堂堂师长，为什么挎着一个破洋瓷碗？”胡天桃微微一笑“我母亲留下来的，要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干！”看到这里，我又一次流泪了。这是一种怎样的情怀呢？我无数次的回想起这个场景，也无数次的流露出作为一名中**亲的光荣与自豪。是的！胡天桃的信仰是为了天下的母亲不再要饭，天下孩子都有饭吃，这就是他的信仰。

为了他们心中那个永恒的信仰，在国民党的威逼利诱前，他们没有后退；为了他们心中那个永恒的信仰，在敌人的严刑拷打前，他们没有屈服；这就是信仰的力量。影片中，随处可见这些革命者身上所散发出来的坚定信仰。

看完了这部影片，在深感震撼的同时，也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。作为一名学生，我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡学习生活中,做一个遵纪守法,从小事做起,从善出发,做一个优秀的小学生。

我们应该把好好学习当成自己的信仰，把培养自己优良的品德当成你的信仰，把为实现你的理想而奋斗不止当成你的信仰

第五篇：观有感

观<田禹治>有感 1010409班

101040916

赵丹

看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。

比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?

当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.