第一篇:世界名著读书心得体会
世界名著读书心得体会
阅读名著可以拓展视野,提高文化修养水平,让自己更进一步学习。下面就让我们一起来了解一下阅读的喜悦吧。
篇一
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,小说风行各国,掀起一股“少年维特热”。
《少年维特之烦恼》出版于1774年,是歌德早年时期最重要的作品,它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前,欧洲足足有五十年之久,歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长,情节也并不复杂曲折,主要角色只有维特和绿蒂两人,全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来,构成一部完整的小说。
这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年,他向往自由和平等的生活,并且希望从事一些又实际意义的工作。但是,当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场,庸俗的市民,还有傲慢的贵族,使他与周围的现实不断发生冲突。
作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦,憧憬和绝望,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等的人及关系,实现人生价值的心声,生动地反映了青年们的感情,憧憬和痛苦,表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神,因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。
这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于,歌德以维特作为他小说的中心人物,而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者,一个反叛者,一个无神论者,他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学,更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”,而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”,他们希望有一个他们能够认同的人物,并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念,还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书,这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准,赞美了自杀的行为。
《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数,并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。
篇二
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会计算,学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬,后者性一个有生命的蜡烛,以便燃烧,一边又在生长。在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度,这样才有可能在有限的从教生涯中,为祖国,为民族的教育事业,为千百万人的成长做出一份自己的贡献,陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……
篇三
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
第二篇:世界名著悲惨世界读书心得分享
世界名著悲惨世界读书心得分享
《悲惨世界》法国文豪雨果的经典名著,讲述了拿破仑战争之后的底层人民的苦难生活。这部小说对学生有着怎样的影响呢?我们一起来看看吧。
篇一
在某天午夜,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的9年。出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过:“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解
。一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的,也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人,作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!篇二
黑暗的牢房里,一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他2岁时,只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了9年的苦役,阴暗潮湿的监狱里,只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公冉阿让。他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活„„
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。
有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了9年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去„„
读完这本书,感动之余,我突然感悟到:原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!尤其不能让我忘怀的是:当革命的起义者安灼拉发现了黑暗F的忠实走狗沙威,让冉阿让杀掉他时,冉阿让却为他松了绑,放走了他。对此,我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏,在担惊受怕中度过了大半生,他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢?直至读到最后:沙威认识到自己的过错,认识到那个黑白颠倒的社会,并不是他所维护的,在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀,我才明白,他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!
也许我们很难改变别人,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人,用心灵去给予他们更多的温暖,这个世界就会充满爱的阳光!篇三
《悲惨世界》是一部如何华丽浪漫的史诗?又是一部怎样牵绕命运的轮回?
用鲁迅的话来评价或许比较贴切,“所谓小说,即刻画人物形象的艺术”,“悲剧,就是将美的东西撕毁给人看”。
雨果所描绘的人物,都是用浪漫主义手法来涵盖的十九世纪的“法式人物”,人物的形象,也独具法式特色,或者说“巴黎式”。比如马吕斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德纳第所代表的巴黎式坏人。而最具代表也是他最刻画细腻的冉阿让,芳汀,柯赛特正是完美体现了本书的主旨:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童孱弱”。
从冉阿让的赎罪到最后马吕斯与柯赛特的有情人终成眷属,一个世纪的轮回在俩只银烛台下开始结束。而小说中的画面描述,却远远超出了描绘历史背景与人物叙述的需要,监狱、法庭、修道院、新兴工业城市、动荡的巴黎,甚至黑话、风气、思潮都被一一描述,栩栩如生。历史不会因为文学而改变,文学却能使历史精彩。
“笑容犹如阳光,能消除人脸上的冬色”。冉阿让历经19年的牢狱生活,到成为市长,再到孤独终老,笑容在他这个被压迫,被侮辱,被损害的人的脸上表达,只是一个孩子的欢声。他和芳汀所受的苦难,化成了柯赛特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的黎明,仇恨的链锁最终被切断,爱终究诠释了幸福的明天!
对于一个十九世纪的悲惨世界,拿破仑的影响自始而终。主教的迷茫,马吕斯的觉醒,伽弗洛的善意,滑铁卢战争与1832年革命,大文豪对这位伟人一直以崇高的敬意来赞美。“失败反把失败者显的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力着的拿破仑更加高大些”,“拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他当然有污点,有疏失,甚至有罪恶,就是说,他是一个人;但他在疏失中仍是庄严的,在污点中仍是卓越的,在罪恶中也还是有雄才大略的”。如果说马吕斯是雨果身世的写照的话,拿破仑便是雨果名言下的:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”的人吧!
世界上最震撼的事莫过于现实与思想的极限碰撞,在这部书了却处处可见。冉阿让在主教仁慈的感化下的内心纠葛、市长与牢狱犯。修道院与监狱、父亲的恩人与情人的犯人、正义与善意、爱情与亲情„„
在这个悲惨世界中,有善意产生的恶意,也有恶意产生的善意。罪恶与惩罚,命运与审判,挡在冉阿让面前的,有自己造就的过去,亦是人之所以为人的仇恨,既是如此,现在也应该感恩吧。对,至少,对于人是追求幸福存在的这一事实。一丝的愿望,隐约的期盼,则是由绝望而生。
这绝望与期盼的尽头,主教的银光、芳汀的遗言。柯赛特的笑容,浪漫的全部,悲惨的终始!
这绝对是一部可歌可泣的作品!
第三篇:世界名著
1.乌托邦 英国空想社会主义者 莫尔乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会,莫尔描绘了一个他所憧憬的美好社会,首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”(这一提法被马克思多次引用),并提出公有制,讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。他创造了“乌托邦”一词,开创了空想社会主义学说,其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。
2.威尼斯商人 莎士比亚 [英] 是一部具有极大讽刺性的喜剧,剧本主题是歌颂仁爱、友谊和爱情,同时也反映资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾,表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就,就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。“文学巨匠”莎士比亚,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者,英国伟大的戏剧家及诗人,“英国戏剧之父”。四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》四大喜剧《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》 3.简·爱 夏洛蒂.勃朗特,夏洛蒂·勃朗特有两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特,也是著名作家,分别以《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》而著称,因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。
4.唐璜 拜 伦 [英] 19世纪浪漫主义诗人拜伦代表作,长篇诗体小说,半庄半谐、夹叙夹议,有现实主义的内容,又有奇突、轻松而讽刺的笔凋。通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现19世纪初欧洲的现实生活,讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲反动势力。表现了唐璜的善良和正义,通过他的种种浪漫奇遇,描写了欧洲社会的人物百态,山水名城和社会风情(未完成)因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格,被歌德称为“绝顶天才之作”。
5.呼啸山庄 艾米莉.勃朗特 6.鲁宾逊飘流记 笛 福 [英] 7.名利场 英国伟大现实主义作家和幽默大师萨克雷的代表作8.傲慢与偏见 简.奥斯丁 9.双城记 查尔斯.狄更斯 [英] 10.恋爱中的女人 D.劳伦斯 11.新工具 培 根 12.政府论 洛 克 13.尤里西斯 詹姆斯.乔伊斯 14.赫克尔贝里·芬历险记 马克.吐温 [美] 15.老人与海 海明威 [美] 16.飘 玛格丽特.米切尔 [美] 17.嘉莉妹妹 德莱塞 18.小妇人 路易莎.梅.奥尔科特 19.悲惨世界 维克多.雨果 [法] 20.约翰.克里斯朵夫 罗曼.罗兰 21.幻灭 巴尔扎克 [法] 22.欧叶妮.格朗台 巴尔扎克 [法] 23.高老头 巴尔扎克 [法] 24.邦斯舅舅 巴尔扎克 [法] 25.格兰特船长的儿女 儒勒.凡尔纳 26.漂亮朋友 莫泊桑 [法] 27.娜娜 左 拉 [法] 28.包法利夫人 福楼拜 [法] 29.基督山伯爵 /三个火枪手 大仲马 [法] 30.茶花女 小仲马 [法] 31.巴黎圣母院 雨 果 [法] 32.红与黑 司汤达 [法] 33.拿破仑法典 拿破仑 [法] 34.人是机器 拉美特里 35.社会契约论 卢 梭 [法] 36.浮士德歌 德 37.少年维特的烦恼 歌 德 38.希腊神话故事 施瓦布 39.战争论 克劳塞维茨 40.忏悔录 奥古斯丁 41.父与子 屠格涅夫
[俄] 42.罪与罚 陀思妥耶夫斯基 [俄] 43.安娜.卡列宁娜 列夫.托尔斯泰 [俄] 44.复活 列夫.托尔斯泰 [俄] 45.上尉的女儿 普希金 [俄] 46.死魂灵 果戈理 [俄] 47.童年 高尔基 [苏] 48.我的大学 高尔基 49.钢铁是怎样炼成的 特.奥斯特洛夫斯[苏]基 50.白痴 陀思妥耶夫斯基 [俄] 51.伊索寓言 伊索.拉封丹 52.理想国 柏拉图 53.政治学 亚里士多德 54.安徒生童话 安徒生[丹] 55.牛虻 伏尼契 56.堂吉诃德 塞万提斯 57.汉穆拉比法典 汉穆拉比 58.论神 斯宾诺莎 59.癞皮鹦鹉 利萨尔迪 60.太阳城 康帕内拉 61.性爱与文明 弗洛伊德 62.苔丝 托马斯.哈代 63.拉摩的侄儿 狄德罗 64.理智与情感 奥斯汀 65.权力意志 尼采 66.苦闷的象征 厨川白村 67.梦的解析 弗各伊德 68.资本论 马克思[德] 69.先知 纪伯伦 70.俄罗斯的童话 高尔基 [苏] 71.桃色的云 爱罗先轲 72.水晶瓶塞 莫里斯.勒布朗 73.乡村医生 巴尔扎克 [法] 74.高龙巴 梅里美 75.黄室奇案 嘉斯东.勒鲁 76.克菜采奏鸣曲 列夫.托尔斯泰 [俄] 77.阴谋与爱情 席勒 78.快乐王子 王尔德 79.变形记 卡夫卡 80.羊脂球 莫泊桑 [法] 81.魔沼 乔治.桑 82静静的顿河 肖洛霍夫[苏] 83.希腊棺材之谜 奎恩 84.母亲 高尔基 [苏] 85.被背叛的遗嘱 米兰.昆德拉 86.毁灭 /青年近卫军 法捷耶夫 [苏] 87.绞刑架下的报 伏契克 88.贵族之家 屠格涅夫 [俄] 89.冷血医生 玛丽.希金斯.克拉克 90.十日谈 薄伽丘 91.女富翁的遗产 高木彬光 92.绿野仙踪 莱弗兰.鲍姆 93.法国中尉的女人 约翰.福尔斯 94.汤姆.索亚历险记 /哈克贝利.费恩 马克.吐温[美] 95.马可.波罗游记 马可.波罗 96.卡门 梅里美 97.美丽与悲哀 川端康成 [日] 98.野性的呼唤/海狼 杰克.伦敦[美] 99.格列佛游记 斯威夫特[英] 100.吉卜赛姑娘 塞万提斯
第四篇:世界名著
世界名著排行榜(前50名)
1、《乌托邦》莫尔
2、《威尼斯商人》莎士比亚
3、《简.爱》夏绿蒂.勃朗特
4、《唐璜》拜伦
5、《呼啸山庄》艾米莉.勃朗特
6、《鲁滨逊漂流记》笛福
7、《名利场》萨克雷
8、《傲慢与偏见》简.奥斯汀
9、《双城记》查尔斯.狄更斯
10、《恋爱中的女人》D.H.劳伦斯
11、《新工具》培根
12、《政府论》洛克
13、《尤里西斯》詹姆斯.乔伊斯
14、《赫克尔贝里.芬历险记》马克.吐温
15、《老人与海》海明威
16、《飘》玛格丽特.米切尔
17、《嘉丽妹妹》德莱塞
18、《小妇人》路易莎.梅.奥尔科特
19、《悲惨世界》雨果
20、《约翰.克里斯朵夫》罗曼.罗兰
21、《幻灭》巴尔扎克
22、《欧也妮.葛朗台》巴尔扎克
23、《贝姨》巴尔扎克
24、《邦斯舅舅》巴尔扎克
25、《格兰特船长的儿女》儒勒.凡尔纳
26、《漂亮朋友》莫泊桑
27、《娜娜》左拉
28、《包法利夫人》福楼拜
29、《基督山伯爵》大仲马
30、《茶花女》小仲马
31、《巴黎圣母院》雨果
32、《红与黑》斯汤达
33、《拿破仑法典》拿破仑
34、《人是机器》拉美特里
35、《社会契约论》卢梭
36、《浮士德》歌德
37、《少年维特之烦恼》歌德
38、《希腊神话故事》施瓦布
39、《战争论》克劳塞维茨
40、《忏悔录》奥古斯丁
41、《父与子》屠格涅夫
42、《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基
43、《安娜.卡列宁娜》列夫.托尔斯泰
44、《复活》列夫.托尔斯泰
45、《上尉的女儿》普希金
46、《死魂灵》果戈理
47、《童年》高尔基
48、《我的大学》高尔基
49、《钢铁是怎样炼成的》尼.奥斯特洛夫斯基
50、《白痴》陀斯妥耶夫斯基
第五篇:世界名著
【英国】
《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚
《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福
《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特
《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯
《恋爱中的女人》 劳伦斯
《格列佛游记》 斯威夫特
《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特
《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆
《失乐园》 约翰·弥尔顿
《傲慢与偏见》 简·奥斯丁
《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷
《苔丝》 托马斯·哈代
《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚
《麦克白》 威廉·莎士比亚
《双城记》 查尔斯·狄更斯
《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚
【法国】
《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克
《茶花女》 小仲马
《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜
《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马
《伪君子》 莫里哀
《红与黑》 斯汤达
《卡门》 梅里美
《悲惨世界》 维克多·雨果
《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特
《列那狐的故事》 吉罗夫人
《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰
【美国】
《黑奴吁天录》 斯陀夫人
《飘》 玛格丽特·密契儿
《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温
《战地钟声》 厄纳斯特·海明威
《红字》 纳撒尼尔·霍桑
《最后的一叶》 欧·亨利
《麦田里的守望者》 塞林格
《马丁·伊登》 杰克·伦敦
【俄国】 《当代英雄》 莱蒙托夫
《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰
《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰
《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金
《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基
《钦差大臣》 果戈理
《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰
【其他国家】
《玩偶之家》 易卜生(挪威)
《变形记》 卡夫卡(捷克)
《俄狄浦斯王》 索福克勒斯(希腊)
《女性的和平》 阿里斯托芬(希腊)
《神曲》 但丁·阿里及艾力(意大利)
《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯(西班牙)
《少年维特的烦恼》 歌德(德)
《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)
《牛虻》 艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)
《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)
世界文学名著全书(108卷)本书目录 1. 希腊神话故事 [古希腊] 2. 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契 3. 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚 4. 浮士德 [德] 歌德
5. 少年维特之烦恼 [德] 歌德 6. 悲惨世界 [法] 维克多·雨果
7. 红与黑 [法] 司汤达 8. 高老头 [法] 巴尔扎克 9. 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克 10. 斯巴达克思 [意] 保 利 11. 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯 12. 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特 13. 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金 14. 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫
15. 父与子 [俄] 屠格涅夫 16. 死魂灵 [俄] 果戈理
17. 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔 18. 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基 19. 雪国·古都 [日] 川端康成 20. 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰
21. 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果 22. 母亲 [前苏联] 高尔基
23. 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基 24. 老人与海 [美] 海明威 25. 飘 [美] 玛格丽特·米切尔 26. 十日谈 [意] 薄伽丘
27. 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹 28. 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿 29. 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 30. 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯
31. 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 32. 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫 33. 毛猿 [美] 奥尼尔
34. 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔 35. 贞洁的厄运 [法] 萨 德 36. 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特 37. 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格 38. 大街 [美] 刘易斯 39. 娜娜 [法] 艾米尔·左拉 40. 缩影 [日] 德田秋声 41. 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉 42. 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉 43. 土地 [法] 艾米尔·左拉 44. 羞耻 [法] 艾米尔·左拉 45. 萨朗波 [法] 福楼拜 46. 高龙巴 [法] 梅里美
47. 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉 48. 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉 49. 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉 50. 本性 [捷克] 米兰·昆德拉 51. 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉 52. 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉 53. 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林 54. 好色一代男 [日] 井原西鹤 55. 好色一代女 [日] 井原西鹤 56. 好色五人女 [日] 井原西鹤 57. 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦 58. 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛 59. 觉醒 [美] 凯特·肖班
60. 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨 61. 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 62. 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯 63. 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡 64. 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特 65. 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼 66. 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔 67. 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦 68. 黑色的春天 [美] 亨特·米勒 69. 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格 70. 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克 71. 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯 72. 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔 73. 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼 74. 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯 75. 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 76. 白牙 [美] 杰克伦敦 77. 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 78. 罗生门 [日] 芥川龙之介
79. 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴 80. 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁
81. 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒 82. 红字 [美] 纳·霍桑
83. 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克 84. 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯 85. 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯 86. 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克 87. 象棋的故事 [英] 茨威格 88. 我是猫 [日] 夏目漱石 89. 赤道环游记 [美] 马克·吐温 90. 昆虫记 [法] J.-H.法布尔 91. 白鲸 [美] 麦尔维尔
92. 海狼 [美] 杰克·伦敦 93. 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫
94. 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克 95. 巨人传 [法] 拉伯雷 96. 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳 97. 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳 98. 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳 99. 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳 100. 柯克悬念故事集
101.麦田里的守望者 [美] J.D塞林格 102.了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德 103.夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德
104.福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔 105.沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯 106.匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯 107.呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特 108.英国病人
109.阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆 110.与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳 111.魂断蓝桥 112.母女情深 113.飞越疯人院
114.蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃 115.野战排 116.猎鹿人 117.太阳城
118.教父 [美] 马里奥·普佐 119.泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆