严于修身学习心得体会

第一篇：严于修身学习心得体会

严以修身 加强党性修养 作政治上的明白人

——“三严三实”专题一学习心得体会

7月22日至24，公司组织全体党员、中层以上干部及入党积极分子围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”进行了集中学习研讨。下面我结合这一段时间的专题学习以及工作、生活、作风等方面的实际，谈谈个人对“严以修身”的理解。

一、何为“严以修身”？ 2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”总书记关于“三严三实”的论述，思想深刻、内涵丰富，指明了共产党人的价值追求、政治品格和做人准则。“三严三实”是一个有机整体，相互贯通，而“严以修身”是“三严”之首，也是“三实”之基。总书记指出，“严以修身”就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”

“严以修身”核心在修心，坚定理想信念。理想信念是党性修养的基础，是共产党人的精神之“钙”、立身之本。总书记强调，党员干部要做共产主义远大理想和中国特色社

会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。作为一个党员干部，要对党有坚定的理想信念，要对马克思主义有坚定不移的信仰，要对建设中国特色社会主义有高度自信，这就需要个人树立正确的价值观、世界观、人生观，始终保持政治上的清醒和坚定，把好为政做人的总开关。能否做到理想信念坚定，就要看能不能坚守党的纪律、遵守党的规矩，是否是在思想上、政治上、行动上坚决与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，是否时刻维护党中央的权威，是否在任何时候、任何情况下都服从组织安排。

“严以修身”关键在修德，提升道德境界。严以修身是中华民族的优良传统，士大夫都有“修身齐家治国平天下”以天下为己任的远大抱负，和“穷则独善其身，达则兼济天下”的家国情怀。古人讲“修身为本、修德为上、德才兼有”，将德作为修身的最高标准，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也将“立德”作为不朽的功勋之一。范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，是古代士大夫阶层普遍的政治操守。古人同时讲“德不配位，必有灾殃”，是对道德品质低下、道德情操不高的官员的告诫和警示。中国共产党对于党员干部的“德”历来非常重视，要求也比较高，干部选拔任用的其中一个重要原则就是“德才兼备，以德为先”。习总书记提出的严以修身，是对我国传统文化的继承与发扬，同时也是对新的历史时期共产党

员的新的要求。要做到严以修身，就要有高尚的情操，要有高洁的品行，要对党忠诚。

“严以修身”落脚点在修志，提高担当意识。敢于担当是共产党员的鲜明品质，也是共产党员的时代特征。担当精神体现着领导干部的党性和觉悟，胸襟和勇气，也决定着领导干部职责的履行、作用的发挥和贡献的大小。作为一名党员领导干部，必须具有敢于担当的勇气和魄力，努力在干事创业中展现新作为、做出新贡献。要有强烈的事业心，要有破解发展中复杂问题和矛盾的能力，时刻牢记自己的使命和职责，坚持在其位、谋其政、尽其责，把全部心思和精力用在干事创业上，急难危重面前能勇挑重担，矛盾面前不逃避，困难面前不低头，重任面前不懈怠，切实推动事业发展。

二、怎样做到“严以修身”？

从我们公司当前的具体实际来看，在党员干部中也还存在着一些“不严不实”的问题。有的党员干部不注重党性锻炼、党性修养，有的同志放松了主观世界改造，致使党性不纯或不强；有的党员干部不注重政治理论学习，不善于运用科学世界观和方法论去观察、分析、解决实际问题，缺乏应有的政治敏锐性和鉴别力，在意识形态、大是大非面前态度暧昧；有的党员干部不注重素养、情操、品性的提升，没有培养健康的生活情趣和保持高尚的精神追求。可以想象，这些问题的存在，无论对于党员干部自己，还是对于公司的发展来说，都是十分危险的。

那么，如何做到“严以修身”呢？孔子讲“一日三省”，严以修身，就是要选准参照系，找准坐标系，准确定位，自省自查，高标准、严要求，不断提升自身的理论素养和道德标准，主要做好以下几点：

一是对照《党章》，反省自身的党性修养，心中有党，做守纪律讲规矩的表率

《党章》明确规定了每一个党员的权利和义务，也明确了党的纪律，是每个党员干部必须遵守的行为准则和行为规范。总书记在十八届中央纪委五次全会上发表重要讲话中提到“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”，要求各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。同时指出：讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，必须维护党的团结，必须遵循组织程序，必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员。作为一名领导干部就要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，要时刻警醒自己，是否是按党性原则、按政策法规、按制度办事，自己做出的决定是否是符合组织程序的，自己的言行

立场是否和党中央保持一致。具体到公司实际，则要求每一名党员干部严格按照法律法规进行工程管理、财务管理，做到党员干部绝不插手工程，按规矩、按制度办事。

二是对照“八项规定”和党风廉政建设的要求，反省自身的廉洁自律执行情况，心中有戒，做严于律己的表率

作为一名党员干部，都被赋予了一定的权利，都需要对组织所赋予的权利有敬畏之心，手握戒尺，自设高压线，知道什么能干，什么不能干，时刻警醒自己的行为是否符合“八项规定”的要求和党风廉政建设准则，做到不越雷池，不触高压线，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，严格执行《领导干部廉洁从政若干准则》。在公司工作多年, 我坚持内修心、外正行，切实把握自己的社交圈、生活圈，坚持管好配偶、子女和身边工作人员。从不向施工单位提工作以外的要求，不在人事上安排亲属到公司工作，也决不允许亲属到公司做生意或承揽工程，从未在下属单位报过一张私人发票，严格遵守中央“八项规定”和“六项禁令”，带头遵守党风廉政建设有关规定，保持共产党员的务实清廉本色。

三是对照好干部的标准，反省自身勤政务实，敢于担当的精神品质，心中有责，做忠诚干净担当的表率

要牢固树立宗旨意识，为人民服务，为公司的转型升级服务，为全市的繁荣秀美服务，急人民之所急，想人民之所想。要具有开拓创新的意识，着力于破解公司转型发展面临篇二：严以修身学习心得体会

严以修身学习心得体会

有这样一段偈子，大师神秀说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。大师慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。纵观佛家思想超脱今世，道家思想修行今生，而追其原理来说都是一种修行，主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也；世间事，了犹未了，何妨以不了了之。沧海桑田，物是人非。试问功过名利，有多少人能够挥一挥衣袖，不带走一片云彩；世间混沌，有多少人能够百花丛中过，片叶不粘身；万众潮流，又有多少人能够同流不合污，随波不逐流。为此，修身养性、躬身自省，常思常虑、时刻警醒，方能守的住党员的基本属性；清心寡欲、克已复礼，守得住清贫、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底线。修身就是修养与身体力行，修养就是就是断恶修善，通过一定的准则约束自己、矫正自己、完善自己的过程。以上，为我对严以修身“修身”的个人理解。根据局“三严三实”专题教育实施方案的要求，就近阶段学习“严以修身”并结合本职工作的一点心得体会作如下汇报，如有不妥，请各位同仁予以指正，请各位领导予以斧正。

一、加强党性修养，提升人格修为

我们党的事业需要我们一代一代传承下去，有时需要耳濡目染、有时需要言传身教、有时需要潜移默化、有时需要壮士断腕，概因大到一个国家，小到一个单位如果承平太久，易使人缺乏危机感、丧失警惕性；惰气、戾气盛行，易使人迷失方向，人心不古。为此唯有不断警醒，不懈修为，方能保持党员的属性，留有本性。

1、加强理论修养。读书的理由有千万种，而不读书的理由有万千种。马列主义是体系，然则，现如今只剩下体，没有系。何谓体，体就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等等口号，何谓系，系就是这些口号后面的基本理论和深层次内涵。党的理论不是自发形成的，需要通过不断的主动的学习、理解、吸收，方能在方向性、科学性、引领性下开展工作。曾几何时疲于交际、耽枕于事务，书非借不能读，感慨读书难；曾几何时，喜于嬉皮、乐于网络，尽信书不如无书，不肖于理论书籍的晦涩，感慨书难读；又曾几何时，现实与理想、现场与思想相互碰撞，心不净，感慨难读书。总之，理论修养非一朝一夕，也非寻章摘句，对理论知识要通读、细读、深研，才能融会贯通。

2、加强政治修养。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，近阶段党内提出了党员必须讲政治规矩，懂得织织纪律，旨在规范党员言行、约束政治制度、遵守廉政纪律，倡导君臣有义、父子有亲、长幼有序、朋友有信社会人伦规矩和遵守下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告的组织规矩。

3、加强作风修养。领导干部应该是学习的榜样，不是

表扬的对象。作为基层管理人员的我，搭班子、定战略、带队伍视为管理三要素，职责分明、职权分明、公私分明、纪律严明；事有缓急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，这就是作风。转换作风必须强化责任意识，服务大局意识，提升效率意识，规范生活作风必须反对行为失范、反对奢侈享乐、反对情趣低下。

二、坚定理想信念，力促身体力行

有人辞官归故里，有人星夜赶科场。个中曲直，谁能体会。常言道，食君之禄，忠君之事。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。我不敢奢谈对民政事业做出贡献，作为小人物的我只想为本职工作救助工作做的实事，以期不负组织。经过近阶段的学习、工作，本人对救助工作有了全新认识，近年来站内人员只减不增，工作只增不减，职工收入只降不升，而工作职能、工作标准逐步提高，加上新老职工的理念冲突，编内编外人员倒挂等等现象，产生了诸如干群关系微妙，职工间相互猜忌等矛盾。职工心中有怨言能理解，职工思想有波动要管控，职工工作苦脏累能体会，君子有情，止乎于礼，不止于礼，止乎于心。作为基层管理人员的我，深知管理宁可失之于严不可失之于宽，然将心比心，性格使然，严以治事、宽以治人，但凡做事要有尺度、处世要有节度。只要有裨益于单位的事任凭弱水三千，我只舀一瓢饮；坚决杜绝那种遇事则走、遇人则搂、干事靠口、管理靠吼消

极粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是转作风，转作风的目的是见成效，我将在以下四个方面积极转变工作作风，力求实效。

1、转被动服务为主动服务，领导就是服务，如果受助人员是我们单位的顾客，那么单位职工就是我的顾客，只有服务好职工，职工才能更好的服务于受助人员。

2、转定性管理为定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏颇，应当完善绩效考核方法，使其科学化及可量化。

3、转单向性管理为多向性管理。时间易定格，思维易定式，新形势下救助管理对象复杂化、救助手段多样化，为此救助管理理念及方式方法也要及时跟进、变通，不可一层不变的局促于传统的救助思维中，要逐步转单向性思维为多向性思维。

4、转封闭式管理为开放式管理，兼听则明、明则思、思则变、变则通、通则达。每个人看问题的角度不一样，得出的结论可能不一样，在结果导向型社会，采取更开放、更包容的态度有助于发现问题，提升管理水平，提升解决问题的能力。

诚然师傅领进门，修行在个人。

吾本不才，奈民政之待见，忝位于殡葬，苟图安逸于横泾，不求闻达于桃坞。党委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重

任，诚惶诚恐，唯恐心力不济，作舍道边，深负重望。

吾既不才，然知耻而后勇，知弱而图强。吾亦深知朽木难雕、璞玉难琢。吾不敢以万般皆下品，唯有读书高为自鞭，谨以自诲，修身、养性，愿做尘世间之小弥陀，荡尽浮华，烟波散尽，佛前点灯，空留静身。

吾虽不才，谅为其难。纵观三严三实，唯修身难也，一难松驰久矣，二难慵懒久矣，三难窠臼久矣；然则，纵使万难，唯初心不改，谨以林公少穆“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为教诲。躬耕救助，悠悠我心；殚精竭虑，空乏吾身。

吾本工科，拙于辞令；言不达意，唯恣我心；言不待尽，伏帷照鉴。

愿苏州之民政，达明日之辉煌；愿苏城之民生，达古今之和睦；愿腊会同仁，且行且致远。

苏州市救助管理站

沈勇

2015年8月3日篇三：三严三实 严以修身学习心得体会五篇

严以修身立境界

改革路艰，作风克难。总书记关于“三严三实”的精辟论述，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，是各级领导干部的为政指南和行为守则。

“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”？要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐

家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领

导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的

新境界。

修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才

干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红

尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位

观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防

止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐

上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不

可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己

正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证

关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳

朴一方民风。

日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如

明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。

总书记对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部

要以此为镜，时常照一照自己的思想；以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的

境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪

扣，走好廉政路。

现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿

出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境界，为成都全面深化改革贡献力量

严以修身 加强党性修养 做政治上的明白人

作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：13987 更新时间：2015-06-03 08:48:05 2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出： “各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。

这“三严三实”高度概括、质朴凝练。它要求党员领导干部以修身增强党性，以慎行行使好权力，以担当履行好职责，以守纪树立好形象，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。也是我们人大工作者提高自身修养、坚定政治方向、积极履行职能的指南和准则。“三严三实”是一个有机统一的整体，既有因果关系，又有并列递进关系，逻辑性很强，“严以修身”是其中的根基。思想决定行动，觉悟决定成败。“三严三实”以“严以修身”打头，抓住了问题的关键，扣住了时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了良方。

那么，为什么要“严以修身”，换一句话说，我们党员领导干部在修身方面都出了哪些问题？这点很重要，是我们必须首先要搞清楚的问题。

大家都知道，个人修养出了问题，意味着一个人从根子上已经烂掉。分析当前党员干部的道德修养和思想状况，可以说，有相当一部分人的根子已经不那么健康了。表现在一是，党性修养在减退。党性是什么？党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。我们的党性，用刘少奇同志的话讲，就是无产阶级利益最高而集中的表现。党性出了问题，就是我们的立场出了问题。我们是代表人民说话的机关，是最高国家权力机关，那么，我们就要时刻用党性来衡量，我们的思想到底是站在谁的立场上，是不是站对了。中央人民广播电台报道过这样一件事情，郑州市规划局的一位领导面对记者采访时，竟脱口而出：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”公然把党和人民划在对立的位置上。这件事情看似可笑其实发人深省，证明我们到底代表了谁已经在某些党员的灵魂深处有了动摇，甚至已经模糊。所以说，这个问题不解决，我们就有可能走向人民的反面，并终将为人民所抛弃。

表现在二是，理想信念发生了动摇。共产党人的理想是什么？《党章》上有明确的答案。党章明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛泽东同志也曾指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们将来的纲领，是要将中国推向社会主义和共产主义社会去的，这

是确定的、毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”由此可见，实现共产主义是我们共产党人最崇高、最远大的政治理想；而现阶段我们的目标是发展中国特色的社会主义，实现以中华民族伟大复兴为核心内容的“中国梦”。理想信念是人们对一种生活、一种理论、一项事业坚信不疑、执着追求，并为之矢志奋斗的心理态度和精神状态，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标和信仰追求上的集中体现。作为共产党员，我们信仰不信仰共产主义，我想还是信的，不然大家也不会举起拳头在党旗下宣誓。问题是这种信仰有没有在我们的思想上扎下根，我们有没有持续不断地为了这个信仰、为了维护这个信仰而努力奋斗。可能对不少同志来讲，这个答案可能就会很含糊。在人的价值取向呈现多元化发展、各种思潮暗流汹涌的当下，有些党员的思想根基发生了动摇。有的同志以批评和嘲讽马克思主义为时尚，浑然忘记了自己的身份；有的陷入了虚无主义的泥潭，认为共产主义是“乌托邦”，“不问苍生问鬼神”，热衷于求神问卦；有的做了名和利的奴隶，除了金钱别无追求。实现共产主义是一个漫长的过程，中间难免有曲折，并且只能一步一步地来，我们不能因为正在走的路与理想之间距离太远就停止进步、就改变方向吧，那我们不是成了功利主义、实用主义的代表，成了鼠目寸光之辈，从而偏离了正确的政治方向，丢掉了自己的政治灵魂。这个问题绝不能含糊。表现在三是，道德境界失守，个人情操出现了危机。早在2009年，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央党校校长的习近平同志就指出，党员干部要模范学习践行社会主义核心价值体系，要切实解决好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣问题。他说，道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。他说，要引导党员干部自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，用自己的模范行为和高尚人格感召群众，引领社会风尚。习近平指出，思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。人无德不立，国无德不兴。孔子认为，以德行来教化，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。党的十八大报告倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善社会主义核心价值观，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了现阶段全国人民价值认同的“最大公约数”，打牢了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。这应当是我们大家共同的道德追求。作为社会主义事业的引领者、人民群众的组织者，我们共产党人理应比群众有更高的道德水准，理应带头讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣。但是现实生活中，却出现了很多“德不服人”的领导干部和道德败坏的普通党员，成为了人民群众诟病我们党的标本。他们只以个人得失为方向盘，遇到矛盾绕着走，遇到利益不松手；有的奉行明哲保身，碰到问题不愿抓，面对风险不敢闯；有的热衷于搞形式主义，大张旗鼓弄虚，花拳秀腿作秀；有的在其位不谋其政，无所作为当懒官；有的甚至不顾廉耻、腐化堕落、巧取豪夺、贪脏枉法，胆大妄为做贪官，全然丧失了道德底线。这样的人我们当然耻于与其为伍，甚至因为他们败坏了党员形象而对其心生恨意；可是反思我们的内心，在道德层面是不是可以经得

起推敲。我们应该争做讲道德的松花江模范，时时处处严格要求自己，以身作则，以优良的党风政风带动社会风气的好转。第二个问题是“怎样严于修身”。反复研究“三严三实”，我们可以看到，总书记把党员“修身”问题看得很重，看作是“严”和“实”的基础性修为。今年以来，县委以“铸魂”、“强筋”、“植根”、“健体”为号召，大力开展从严治党管党专项活动。我想，这正是抓住了习总书记关于党员“修身”的要义。要解决“修身”问题，不但要深入灵魂，追求灵魂的震动、认识的转变；而且要把“修身”作为律已的信条，用于规范自己的言行和思想。今天，我重点从以下几个方面谈谈“严于修身”的问题。

一要树立坚定正确的政治理想信念。今天，我们衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，其客观标准是要看他能否坚持全心全意为人民服务，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想去拼搏、去奋斗。理想往往给人一种看不清、摸不着、无法把握的感觉；那么，有了上述标准，我们就能够评判自己的理想信念是否坚定。现在，我们有的同志对群众不讲感情，甚至连道义上的责任也不讲了，不愿意深入群众，不愿意与群众建立联系，这样，作为我们人大机关，就不能评判一件提案、一条建议是否代表了群众的声音，我们的工作就会背离群众的愿望。我们有些同志缺乏奋斗精神和担当意识，满足于得过且过，满足于平安无事，丧失了干事业的锐气，不敢动真碰硬，不愿意履行监督职能。这些修为，我觉得只要我们心念转动，也不是什么难事，一定能够做到。坚定理想信念，必须坚定道路自信、理论自信和制度自信，必须脚踏实地为中国特色社会主义事业不懈奋斗。中国特色社会主义是党的最高纲领和最低纲领的统一，是理想与现实的统一，落实到我们身上，就是要坚决贯彻县委精神，立足自身职能，积极投身“三个洛南”建设。习近平指出，没有远大理想，就不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。我们既要坚定自己走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好自己手头的每一项工作。

二要努力提高自己的党性修养。党性修养是指党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照党性原则进行的自我教育、自我改造和自我完善。只有党的每个成员都能不断增强党性修养，党的政治目标才能圆满得以实现。我们加强党性修养，首先是要自觉地进行自我改造，用党的优良特性为改造自己的主观世界，使自己具备共产党人的一切优良品质和美德。去年以来，我们按照要求，深入开展了党的群众路线教育实践活动，每名同志都对照中央“八项规定”进行了深刻自查，对“四风”突出问题进行了整改。这就是一个灵魂改造的过程，就是去除党性中杂质的过程。我们提高党性修养，就是要时时开展这样的自我改造。一个人的党性不是与生俱来的，而是要通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养获得和保持的。首先，科学理论武装是加强党性修养的首要任务。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”当前，我们党正处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的新的历史起点上，面对许多新问题新挑战，需要与时俱进地加强科学理论武装。习近平指出：要炼就“金钢不坏之身”，就必须用科学理论武装头脑，培植

我们的精神家园。为此，我们必须要加强自己的理论学习，不能让理论学习总是浮在面上，总是与实践相脱节。同时，践行党的宗旨是加强党性修养的核心内容。我们人大机关受人民重托，不能与人民相隔万里，而是要带头坚持以民为本、以人为本，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，坚持从群众中来，到群众中去，把群众当主人，视群众为亲人。

三要保持清醒头脑做政治上的明白人。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场上，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务，维护党的形象，坚定勇敢地同损害党和国家的声音和形象作斗争。我们作为党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益；在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题；在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。必须自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性，诚心诚意为人民谋利益，与人民同呼吸共命运。作为人大工作人员，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主义，着力解决对人民群众利益不维护不作为的问题，要时刻时刻牢记，只有站稳群众立场，摒弃官僚主义、形式主义作风，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，我们才能赢得人民群众的信任和拥护，我们的工作才会不出错或者少出错。其次对自己要做到警钟常鸣，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。事实已经反复证明，享乐主义的慢性病，奢靡之风糖衣炮弹只能让我们丧失基本的判断、丧失自控能力，最终让我们身败名裂。我们必须对其保持终生的警戒。

四要培养高尚的道德情操。个人品德的问题不是一个小问题，也不是可管可不管的小事情；而是关系到选择什么样的理想追求作为自己的人生方向，选择什么样的生活方式和从政方式走完自己人生道路的大问题。个人的道德修养具有隐蔽性，非经特殊的事情难以鉴别，它更大程度上是一种内心的修为。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，曾经向全党提出，要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这是党的最高领导人对全体党员提出的道德要求，也成为我们衡量一个党员是否保持先进性的标准。作为党员，我们必须要有高尚的道德情操和道德行为，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事。首先要养成学思并重的习惯，通过学习保持思想上的清醒、理论上的成熟和立场上的坚定。要不断反思自己，通过反思，提高改造自己的能力，达到充实完善的目的。要从细微处做起，做到像少奇同志说的那样，“即使在个人独立工作、无人监督、有做坏事可能的时候，也能够不做任何坏事”。其次是要注重道德实践。道德建设是内化于心的养成工程，更是外化于行的实践工程，最终要落实到我们每个人的具体行动中。践于行，就是要善于用“凡人善举”来传递道德的力量，让来自身边的感动成为我们每个人的自觉行动，从小事做起，从身边的事做起，坚持“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“积小德为大德，积小善为大善”，一步一步让自己的形象高大起来，让自己的胸怀磊落起来，让自己的人格魅力增长起来，这样才能得到群众的信服。

第二篇：严于修身心得体会

严于修身心得体会

严于修身>心得体会

（一）古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

对于一名党员干部来说，修身不仅仅是关乎个人修养的问题，更是关系到“为谁当官、怎样做人”的问题，还是关系到解决好世界观、人生观和价值观“总开关”的问题。“百行以德为首”，做官先做人，做人先修身，修身应立德，德乃官之本。广大党员干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，让道德修养日有所进。笔者认为，做到严以修身，应重点把握好以下几个方面：

要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神之“钙”。总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，对于一名党员干部来说，理想信念是不能空的，如果空了，就会成为尸位素餐的庸庸之辈。只有坚守住共产党人的理想信念，才会有为民谋福祉的底气，才会有奋勇争先的勇气，才会有实现“四个全面”战略布局的豪气。建党90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标，在党的不同历史时期涌现出了像雷锋、焦裕禄、杨善洲、沈浩等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，在现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲权色之中，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，与一名党员干部的身份是格格不入的，必须要坚决祛除的。在新常态下，作为一名党员干部，一定要坚定政治方向和理想信念，在党言党、在党爱党，在大是大非面前要旗帜鲜明，在考验挑战面前要无所畏惧，在各种诱惑面前要立场坚定，在关键时刻要靠得住，要把中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信内化于心、外化于行。

要严守政治纪律。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验，是党员干部严以修身的必修课。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。广大党员干部，要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，坚持以“搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙、拉帮结派的有之；搞匿名诬告、制造谣言的有之；搞收买人心、拉动选票的有之；搞封官许愿、弹冠相庆的有之；搞自行其是、阳奉阴违的有之；搞尾大不掉、妄议中央的也有之”的“七个有之” 为戒，让守纪律、讲规矩入脑入心。

要始终锤炼党性。“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，实质就是要长期自觉地加强党性修养，在不断学习中锤炼党性，改造主观世界，增强党员意识。当下，“学习无用论”很是盛行，不少干部也确实是这么认为的。凡是遇到学习，总是绕着走。不是借口自己忙、没时间，就是以与工作无关为由进行搪塞，敷衍了事。“学习无用论”本质上就是一种党性意识淡薄的表现。要久久为功地锤炼党性，必须要持之以恒地学习。要重点研读《习近平论治国理政》等重要著作，以及总书记一系列重要讲话精神，要把其中蕴含的政治原则、路线方针、领导方法、辩证思维和人生哲理学深吃透，不断从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧。人民群众是历史的创造者，人民的力量是无穷的。要引导党员干部向基层学习、向群众学习，主动走到田间地头拜群众为师，集民智为己用，增强自己的才干和干事成事本领，在倾听群众心声中改进作风、锤炼党性。

要时刻防微杜渐。党员干部在修身养德中要有一种防微杜渐的自我觉悟，每天都要像过电影一样，把自己一天的所思所想和所作所为进行一下深刻的反省自查：看看为群众是不是尽了实心、真心，办了好事、实事，谋了实惠、实利；想想群众生产生活中还有什么问题没有解决，还有哪些困难需要我们“雪中送炭”。只有这样，才能赢得百姓的尊重和认可，才能把党的事业做大做强。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。我们在工作中，出现错误、纰漏并不可怕。可怕的是，个别领导干部不能正视问题，讳疾忌医。有了小错误、小问题，有些干部不想面对，甚至不敢面对，怕丢了面子、没了“帽子”。如果这些小问题不及时纠正，就会出现大错误、大问题，甚至会走向违反党纪国法的犯罪深渊。因此，广大党员干部必须要时刻保持一种警醒意识，不断反省自己工作上的得失，涤洗自己思想上的灰尘，防微杜渐，防患于未然。同时，要乐于听取群众意见，敢于接受他人批评，做到闻过则喜，从自身上找原因，不找客观理由。这样，才能成为一名合格的共产党员，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

严于修身心得体会

（二）习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记？大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语？子路》，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。为什么要修身？正所谓“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身？我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔？波普尔（当代西方最有影响的哲学家之一），他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的>故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变；苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些>戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

严于修身心得体会

（三）党的>群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。

焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实>科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。

焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国梦的毕节篇章作出新的贡献。

第三篇：严于修身心得体会

严于修身心得体会

严于修身>心得体会

（一）古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

对于一名党员干部来说，修身不仅仅是关乎个人修养的问题，更是关系到“为谁当官、怎样做人”的问题，还是关系到解决好世界观、人生观和价值观“总开关”的问题。“百行以德为首”，做官先做人，做人先修身，修身应立德，德乃官之本。广大党员干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，让道德修养日有所进。笔者认为，做到严以修身，应重点把握好以下几个方面：

要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神之“钙”。总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，对于一名党员干部来说，理想信念是不能空的，如果空了，就会成为尸位素餐的庸庸之辈。只有坚守住共产党人的理想信念，才会有为民谋福祉的底气，才会有奋勇争先的勇气，才会有实现“四个全面”战略布局的豪气。建党90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标，在党的不同历史时期涌现出了像雷锋、焦裕禄、杨善洲、沈浩等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，在现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲权色之中，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，与一名党员干部的身份是格格不入的，必须要坚决祛除的。在新常态下，作为一名党员干部，一定要坚定政治方向和理想信念，在党言党、在党爱党，在大是大非面前要旗帜鲜明，在考验挑战面前要无所畏惧，在各种诱惑面前要立场坚定，在关键时刻要靠得住，要把中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信内化于心、外化于行。

要严守政治纪律。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验，是党员干部严以修身的必修课。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。广大党员干部，要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，坚持以“搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙、拉帮结派的有之；搞匿名诬告、制造谣言的有之；搞收买人心、拉动选票的有之；搞封官许愿、弹冠相庆的有之；搞自行其是、阳奉阴违的有之；搞尾大不掉、妄议中央的也有之”的“七个有之” 为戒，让守纪律、讲规矩入脑入心。

要始终锤炼党性。“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，实质就是要长期自觉地加强党性修养，在不断学习中锤炼党性，改造主观世界，增强党员意识。当下，“学习无用论”很是盛行，不少干部也确实是这么认为的。凡是遇到学习，总是绕着走。不是借口自己忙、没时间，就是以与工作无关为由进行搪塞，敷衍了事。“学习无用论”本质上就是一种党性意识淡薄的表现。要久久为功地锤炼党性，必须要持之以恒地学习。要重点研读《习近平论治国理政》等重要著作，以及总书记一系列重要讲话精神，要把其中蕴含的政治原则、路线方针、领导方法、辩证思维和人生哲理学深吃透，不断从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧。人民群众是历史的创造者，人民的力量是无穷的。要引导党员干部向基层学习、向群众学习，主动走到田间地头拜群众为师，集民智为己用，增强自己的才干和干事成事本领，在倾听群众心声中改进作风、锤炼党性。

要时刻防微杜渐。党员干部在修身养德中要有一种防微杜渐的自我觉悟，每天都要像过电影一样，把自己一天的所思所想和所作所为进行一下深刻的反省自查：看看为群众是不是尽了实心、真心，办了好事、实事，谋了实惠、实利；想想群众生产生活中还有什么问题没有解决，还有哪些困难需要我们“雪中送炭”。只有这样，才能赢得百姓的尊重和认可，才能把党的事业做大做强。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。我们在工作中，出现错误、纰漏并不可怕。可怕的是，个别领导干部不能正视问题，讳疾忌医。有了小错误、小问题，有些干部不想面对，甚至不敢面对，怕丢了面子、没了“帽子”。如果这些小问题不及时纠正，就会出现大错误、大问题，甚至会走向违反党纪国法的犯罪深渊。因此，广大党员干部必须要时刻保持一种警醒意识，不断反省自己工作上的得失，涤洗自己思想上的灰尘，防微杜渐，防患于未然。同时，要乐于听取群众意见，敢于接受他人批评，做到闻过则喜，从自身上找原因，不找客观理由。这样，才能成为一名合格的共产党员，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

严于修身心得体会

（二）习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记？大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语？子路》，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。为什么要修身？正所谓“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身？我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔？波普尔（当代西方最有影响的哲学家之一），他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的>故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变；苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些>戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

严于修身心得体会

（三）党的>群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。

焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实>科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。

焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国梦的毕节篇章作出新的贡献。

第四篇：严于修身心得体会

严于修身心得体会

严于修身>心得体会

（一）古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

对于一名党员干部来说，修身不仅仅是关乎个人修养的问题，更是关系到“为谁当官、怎样做人”的问题，还是关系到解决好世界观、人生观和价值观“总开关”的问题。“百行以德为首”，做官先做人，做人先修身，修身应立德，德乃官之本。广大党员干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，让道德修养日有所进。笔者认为，做到严以修身，应重点把握好以下几个方面：

要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神之“钙”。总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，对于一名党员干部来说，理想信念是不能空的，如果空了，就会成为尸位素餐的庸庸之辈。只有坚守住共产党人的理想信念，才会有为民谋福祉的底气，才会有奋勇争先的勇气，才会有实现“四个全面”战略布局的豪气。建党90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标，在党的不同历史时期涌现出了像雷锋、焦裕禄、杨善洲、沈浩等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，在现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲权色之中，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，与一名党员干部的身份是格格不入的，必须要坚决祛除的。在新常态下，作为一名党员干部，一定要坚定政治方向和理想信念，在党言党、在党爱党，在大是大非面前要旗帜鲜明，在考验挑战面前要无所畏惧，在各种诱惑面前要立场坚定，在关键时刻要靠得住，要把中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信内化于心、外化于行。

要严守政治纪律。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验，是党员干部严以修身的必修课。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。广大党员干部，要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，坚持以“搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙、拉帮结派的有之；搞匿名诬告、制造谣言的有之；搞收买人心、拉动选票的有之；搞封官许愿、弹冠相庆的有之；搞自行其是、阳奉阴违的有之；搞尾大不掉、妄议中央的也有之”的“七个有之” 为戒，让守纪律、讲规矩入脑入心。

要始终锤炼党性。“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，实质就是要长期自觉地加强党性修养，在不断学习中锤炼党性，改造主观世界，增强党员意识。当下，“学习无用论”很是盛行，不少干部也确实是这么认为的。凡是遇到学习，总是绕着走。不是借口自己忙、没时间，就是以与工作无关为由进行搪塞，敷衍了事。“学习无用论”本质上就是一种党性意识淡薄的表现。要久久为功地锤炼党性，必须要持之以恒地学习。要重点研读《习近平论治国理政》等重要著作，以及总书记一系列重要讲话精神，要把其中蕴含的政治原则、路线方针、领导方法、辩证思维和人生哲理学深吃透，不断从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧。人民群众是历史的创造者，人民的力量是无穷的。要引导党员干部向基层学习、向群众学习，主动走到田间地头拜群众为师，集民智为己用，增强自己的才干和干事成事本领，在倾听群众心声中改进作风、锤炼党性。

要时刻防微杜渐。党员干部在修身养德中要有一种防微杜渐的自我觉悟，每天都要像过电影一样，把自己一天的所思所想和所作所为进行一下深刻的反省自查：看看为群众是不是尽了实心、真心，办了好事、实事，谋了实惠、实利；想想群众生产生活中还有什么问题没有解决，还有哪些困难需要我们“雪中送炭”。只有这样，才能赢得百姓的尊重和认可，才能把党的事业做大做强。俗话说：“知错能改，善莫大焉”。我们在工作中，出现错误、纰漏并不可怕。可怕的是，个别领导干部不能正视问题，讳疾忌医。有了小错误、小问题，有些干部不想面对，甚至不敢面对，怕丢了面子、没了“帽子”。如果这些小问题不及时纠正，就会出现大错误、大问题，甚至会走向违反党纪国法的犯罪深渊。因此，广大党员干部必须要时刻保持一种警醒意识，不断反省自己工作上的得失，涤洗自己思想上的灰尘，防微杜渐，防患于未然。同时，要乐于听取群众意见，敢于接受他人批评，做到闻过则喜，从自身上找原因，不找客观理由。这样，才能成为一名合格的共产党员，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

严于修身心得体会

（二）习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记？大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语？子路》，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。为什么要修身？正所谓“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身？我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔？波普尔（当代西方最有影响的哲学家之一），他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的>故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变；苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些>戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

严于修身心得体会

（三）党的>群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。

焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实>科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。

焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国梦的毕节篇章作出新的贡献。

第五篇：严于修身严于用权严于律己心得体会

严于修身严于用权严于律己心得体会

严于修身严于用权严于律己>心得体会

（一）“三严三实”既是对党员干部的要求，更是对焦裕禄精神的生动诠释。“三严三实”为各级领导干部做一个好干部指出了一条正确的方向。我们践行“三严三实”，就应该从学习焦裕禄精神做起，如何当好人民群众的儿子？当好人民群众的公仆？如何用焦裕禄精神铸就我们的精神长城？下面，我先谈谈“三严”

（一）严以修身，把好理想信念 “总开关”。总书记指出，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出：不讲政治，就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。习近平同志指出：“在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。”

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。理想信念是个纲，纲举才能目张。社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导、在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定星盘”作用。总书记说过，理想信念是“定星盘”，中国特色社会主义是“压舱石”。我们向焦裕禄同志学习，首先就是要严以修身，坚定理想信念这个根本，做精神上“不缺钙”的人。一是把修养党性作为增“钙”之本。新形势下，我们党面临的执政能力考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。党员干部具有深厚的党性修养，才能提高应对复杂局势的综合素养和能力，永葆先进性和纯洁性，始终经受住各种考验和诱惑。二是把坚定信仰作为强“钙”之要。一些党员干部犯错误无非有两条轨迹：一条是在政治上跑偏；另一条是在生活上走邪。两条轨迹的交汇点，就是理想信念发生动摇。毛主席不是常说：狠斗私字一闪念？人们常讲，人犯错误常常是一念之差。这个“念”，不只是一个简单的念头，而是受理想信念支配的。焦裕禄说：“革命理想高于天。”革命理想不是可有可无的点缀，而是共产党人的政治根基，是领导干部的精神家园，是拒腐防变的强大思想武器。在新的考验面前，必须要保持坚定正确的理想信念。三是把端正品德作为固“钙”之基。人品是处世之基，官德是为官之本。古人讲，“百行以德为首”，“百行以孝为先”。康德说：“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵：我头顶的星空，和我心中的道德准则。”我时常在想，如果一个人对自己的父母和长辈都不孝敬，如何对组织、对领导、对群众忠诚？这种本末倒置、违背常理情况的发生只有一种可能，就是自己心里有“小九九”，不就是贪权、贪利、贪钱、贪色吗？所以，党员干部要常修为政之德，自觉做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引领社会风尚，理直气壮地坚持和支持正确的东西，毫不含糊地反对和抵制错误的言行，旗帜鲜明地批驳歪理邪说，使正气得到鼓励和伸张，让歪风邪气得不到滋长和蔓延。

（二）严以用权，固守为民服务“基本线”。在“三严三实”中，严以用权是关键。领导干部之所以有些权力，都是人民赋予了，关键在自我约束权力，自我控制权力，处理好“公”与“私”的关系。在今年中纪委的三次全会上，总书记强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。这次习总书记在兰考也提出了要正确处理好“四个关系”，第一个关系就是人际关系，要求我们办事、做人既要有人情味，又要按原则办，特别是当个人的感情同党性原则，私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫地站稳党性立场，坚定不移地维护人民利益。当年，有个美国记者问毛泽东，“你们办事，是谁给的权力？”毛泽东回答：“人民给的。人民要解放，就把权力委托给能够代表他们，能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。”抗战后期，美国派了一个军事观察团到延安考察后，得出一个结论：国民党占有大片的土地，而共产党却占有大片的人心。毛主席说过，我们共产党人一定要用“延安作风”打败国民党的“西安作风”。

固守为民服务“基本线”，就是全心全意为人民服务。一要为民解惑，让群众安心。九零年，穆青等人发表《人民呼唤焦裕禄》时，在兰考是涝、沙、碱 “三害”，在考察过程中，他也提出了“新三害”，就是乱收费，乱摊派，乱罚款。在座的各位想一想，我们在实际工作中，是不是也派生出很多“新三害”呢？在这次>群众路线教育实践 活动中，我们一定要聚焦“四风”，找出危害群众的一些思想和行为。要尊重群众的主体地位，坚持用平等的心态联系群众，不高高在上，不以权压人，把事关群众生产生活的基本民生问题摆在首位，从小事做起，从点滴抓起，听群众言，知群众意，明群众理，真正把爱民之心、为民之举、富民之策融入到日常工作之中，把事关群众利益的每一个困难解决好，化解好。二要为民分忧，让群众放心。要把解除群众的疾苦作为己任，关注群众诉求，对群众的来访、来信，能办的按规定办，一时解决不了的要耐心细致地做好解释说服工作，把群众的事情当成自己的事情来做，决不能大而化之，一推了之。关于信访问题，经过这些年的努力总体来说是很好的，但是也还存在不少问题。一个信访问题从小到大，从萌芽到发酵，从乡镇到县城，从县城到郴州、到长沙、到北京，如果我们能够坚持守土有责、首问负责、守土尽责，会有这么多、这么难吗？所以，在这次群众路线活动中，要将化解积案、为民办实事作为考核的硬指标，把群众利益自始至终贯穿活动和工作推进的始终。三要为民谋利，让群众舒心。要细心研究群众工作，关注群众增收致富过程中遇到的热点、焦点、难点问题，不要只在节日期间送点票子，做点样子，要平时里多动脑子，拜群众为师，以谦虚姿态问计于群众，听群众言，为群众增收致富找路子，让广大群众共享到改革开放的成果，让利于民，方便于民，不与民争利。

（三）严以律己，筑牢廉洁自律“防火墙”。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。

一要懂规矩。中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么？就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。有了这“四个敬畏”，就是懂规矩。毛主席讲过一个>故事“酸菜里面出政治”，资本家吃饭有五个碗，而我们解放军吃饭就是盐水里面放一点酸菜，但就这么点酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。这次总书记在兰考问了一个问题：革命战争年代，我们党同敌人作斗争一刻也离不开老百姓的保护和支持，党执政了是不是也能做到一刻也离不开老百姓呢？我们必须改进作风，只有这样，才能牢牢秉持为人民服务的宗旨，获得人民真心的支持。我们经常说“鱼水关系”，鱼是离不开水，但水能离开鱼。去年，在毛主席诞辰120周年时，各种思潮都在激荡，我们党是历史和人民的选择，所以才能代表人民长期执政，有的学者就提出，历史到了新的关口，人民可以重新选择。在重新选择的过程中，会选择我们吗？我们有这个底气和能力吗？所以，无论日常工作、生活，还是社会活动，我们都要把懂规矩与加强作风建设和党性修养统一起来，在懂规矩、守规矩中增强改进作风和加强党性修养的自觉性，在改进作风和加强党性修养中增强懂规矩、守规矩的意识。

二要守纪律。总书记在去年的中纪委二次全会上说过一段话：“我们的政党关键有组织纪律，组织纪律的核心是政治纪律，中国共产党不是乌合之众，不是私人俱乐部，必须严守党的纪律，特别是政治纪律。”他指出，我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。总书记以苏共为例，论证了党的政治纪律的重要性，他强调，苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权，在有200万党员的时候能够打败法西斯，而在有2000万党员的时候却丢失了政权，很重要的一个原因是政治纪律被动摇了，谁都可以为所欲为，言所欲言，那还叫什么政党？那就是乌合之众。

三要常警醒。大家想想看，平时在我们身边常唠叨的是什么人？无非是父母、爱人和老师，这三类人有一个共同点，就是爱心。如果你不是父母的儿女，你不是爱人的配偶，你不是老师的学生，他们会唠叨你，会关心你吗？所谓的唠叨，就是常警醒，也是>社会学里面一个很浅显的道理——温水煮青蛙。如果一开始就是很热的水，青蛙马上就会跳出来，如果是冷水慢慢加热，青蛙不知不觉就会死掉。所以，办公用房和公务用车都不是小事。当年，一个兰考县委副书记向焦裕禄提出，要把办公室重新装修一下，焦裕禄提出了一个问题：“坐到破椅子上就不能革命了吗？”他说：“灾区的面貌没有改变，群众生活还很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险。”现在，有的同志提出“八项规定”管得太严，我看不是太严，是习惯了当温水里的青蛙。

严于修身严于用权严于律己心得体会

（二）当前，我国面临的形势错综复杂，支撑发展的要素条件在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，总书记对各级领导干部的“三严三实”这一新要求，是加强领导干部作风建设一系列重要论断的最新凝炼和提升。遵循“三严三实”，是每一位领导干部特别是党员领导干部实现“为民、务实、清廉”的思想路径、工作方法、做人之则，更是一条要始终坚守的为政之要，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃，这就要求我们每一位党员干部要出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功。

“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想认识，涤荡锻造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。

群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。

过去一年多，党的群众路线教育实践活动深入扎实开展，党员干部在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了党性锻炼，刹住了“四风”蔓延势头，带动了社会风气整体好转。但以往的经验告诉我们，纠正不良作风，难在防止反弹。形成风气不在一朝一夕，改变风气也不可能一蹴而就，作风建设是一场没有终点的斗争，旧的问题解决了，新的变种又会冒出来，不能一阵风、刮一下就停。因此，总书记告诫全党，教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上，抓作风要成为我们永恒的课题。

防止不良作风反弹，思想上要设置“严以修身、严以用权、严以律己”的警戒线。作风演变有一个渐进的过程，只有牢记“三严”，才能预防及时、防范有力、早踩刹车，既防患于未然，也能从灵魂深处夯实根基。改作风的根本目的是深入实际、联系群众、解决问题，这就要求我们“谋事要实、创业要实、做人要实”，多办多数人受益的事、多办群众最急需的事、多办长远起作用的事。只有牢记“三实”，才能克服浮躁思想和短期行为，做到讲实话、干实事，敢作为、勇担当，发扬“钉钉子”精神，以抓铁有痕、踏石留印的干劲儿，奋力把改革事业推向前进。

践行“三严三实”要求，首先要深学，于思想深处领会，在灵魂深处体悟。通过深学，把“三严三实”铭记在心，须臾不敢忘记约束自身言行举止。唯其如此，方能始终管好自己、把住底线，抵挡住各种诱惑，经受住各种考验。同时，我们在对照自查时，不妨扪心自问：是否拥有“心中装着人民唯独没有自己”的公仆情怀？是否形成“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风？是否具备“任何时候都不搞特殊化”的道德情操？从而在参照对比中发现思想境界、素质能力和作风形象等方面存在的差距与不足，从而正冠整衣，见贤思齐，以灵魂深处的“革命”除污去垢，缩小思想差距，弥补认识不足，解决观念问题，改正作风毛病，让为民务实清廉的要求转化为具体行动。把“三严”作为内在要求，把“三实”当成行为取向，不断锤炼我们的信念和价值观。

对自身而言，我充分认识到作风建设永远在路上，时时处处从严要求自己，扎扎实实转作风，向实处谋事着力，勤勤恳恳办实事，不断增强创造力、凝聚力、战斗力，把“三严三实”内化于心、外化于行，善始善终、善做善成，适应新常态，不断取得作风建设新成效，树立新形象，为昆钢早日摆脱当前的经营困境、冲出重围作出不懈的努力。

严于修身严于用权严于律己心得体会

（三）党的群众路线与“全心全意为人民服务”的宗旨意识一脉相承，是党的纯洁性和先进性的集中体现。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样，直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志短暂而辉煌的一生，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要以焦裕禄精神为镜，做“三严三实”表率，把强市和富民统一起来，把改革和发展结合起来，把城市和乡村贯通起来，不断开创毕节试验区事业改革发展新篇章。

焦裕禄是为民爱民的榜样，是忠实务实的标杆，是清正廉洁的镜子。学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”的表率，是践行群众路线的根本选择。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三严”表率。党的群众路线既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们弘扬焦裕禄精神，既要在思想上加强“严以修身、严以用权、严于律己”的意识，更要在行动上落实“严以修身、严以用权、严于律己”的要求。第二批教育实践活动开始以来，毕节市委积极行动，先后开展了回顾历史现场学、群众路线集中学、典型案例剖析学等三次集中学习讨论活动，邀请党史专家、著名教授、权威人士解读群众路线的基本内涵，并在“真学、真查、真立、真改、真转、真督”上下功夫，在“严以修身、严以用权、严于律己”上下功夫，为全市各级各部门各单位深入开展教育实践活动树榜样、作示范，确保全市教育实践活动“不虚”、“不空”、“不偏”，不走过场。最近，全市又掀起了学习焦裕禄精神的热潮，使焦裕禄精神不断发扬光大、与时俱进，用榜样的力量、真理的力量、人格的力量来说理论道，强化服务意识，引导各级各部门把学习弘扬焦裕禄精神和教育实践活动高度契合起来，做到深学、细照、笃行。

学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率。对当代中国而言，发展是硬道理这一战略思想没有过时，实现科学发展是解决诸多发展问题的唯一出路。贯彻落实>科学发展观途径是转变领导方式和经济发展方式，领导干部首先要求实、求真、求效，深入调查研究，实现科学领导，这也是焦裕禄精神的重要内涵。今天我们的工作方法，仍然应该像焦裕禄那样，紧密联系群众、团结和依靠群众、坚持科学发展的办法，要从实践中总结，从调研中发现，从群众中学习。对我们毕节试验区而言，学习弘扬焦裕禄精神，做“三实”表率，关键在于立足岗位，在谋事、创业、做人上实实在在，有所作为。各级各部门要以焦裕禄精神为榜样，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，把群众满意作为工作的出发点和落脚点，努力在推进经济社会跨越发展、优质发展、科学发展上，建设高素质的干部队伍，在促进社会公平、与全国同步建成小康社会上取得新成效。

焦裕禄同志就是一名基层干部，大力学习弘扬焦裕禄精神，做“三严三实”表率意义重大、影响深远。我们要以党的群众路线教育实践活动为契机，以焦裕禄精神为纽带，进一步统一思想、凝聚共识、深化认识，为谱写好中国梦的毕节篇章作出新的贡献。