传统文化教育讲座心得

第一篇：传统文化教育讲座心得

传统文化教育讲座心得

今天，在新前程学校学习中华优秀传统文化系列公益讲座——《孝道与幸福人生》专题”报告会。大会邀请到了徐建国先生，在3个多小时的演讲中，徐老师按照“孝道与幸福”的主题，对传统文化、孝道、感恩、大爱进行了逐一诠释。

其中我感受最深的就是对孝道的理解。我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。吕明晰导演说，孝道是家庭和睦的基础、人类幸福的源泉、国家长治久安的和谐助力；恭敬是一种心态、一种生活方式；善良是人类共同的美德，与人为善可以得道多助；大爱是最高的人生境界，是幸福的重要来源。他说，对父母的孝应当有三个层次，不仅要孝养其身，确保老人的吃穿住行，还要孝养其心，满足老人精神上的需要，使之心里快乐起来，更要孝养其志，顺着老人的爱好和愿望来，让他们觉得活着有所作为。

徐建国老师他认为当代经济的高速发展产生了很多道德问题，要解决这些问题必须从自身道德做起，而孝道作为道德的根本更应该引起人们的重视。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。“孝”同时也是家庭幸福、社会和谐的源泉。

历史相隔久远,时代已然变迁,如何把中华民族的美德基因,流畅而不生涩地浇铸到我们的现实生活中？在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先是爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国。

行孝是天下所有做子女的应该做的，行孝不需要豪言壮语，需要从一点一滴的小事做起。当父母上年纪时，更需要精神上的关爱，如果有时间，应该多陪陪父母，让他们感受到亲情的温暖。的确，我们对父母的孝不用轰轰烈烈，我们也许只要多陪陪他们，做一些看似微不足道的小事，父母就会十分幸福。正如吕导演所说：“对母亲的爱细化了之后更亲切”。作为儿女，我们一定要抓紧！趁我们父母健在的光阴好好孝敬父母，别等父母走了，才留下的是永久长远的懊悔和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。演讲结束时，吕明晰总结说：一个不懂孝道的人，是不完整的人；一个不讲孝道的民族，是一个道德残缺的民族。如果我们每个人都能打开孝与爱的闸门，家庭和睦、社会和谐就会水到渠成。

通过这次报告，让我再一次受到关于“孝道”的心灵洗礼，作为一名教师，不仅要主动弘扬中国伟大的传统文化，更要时时刻刻重视对学生们“孝道”的培养，让“百善孝为先”的理念不断地传播下去，共同建造和谐、健康的社会。

第二篇：传统文化教育讲座讲话稿

传统文化教育讲座讲话稿

尊敬的彭xx主任，各位领导，老师们：

上午好！开会之前，请大家自觉将手机调到振动或静音状态，讲座期间尽量减少走动，谢谢大家的配合！今天，我们很荣幸地邀请到纪实散文《娘》的作者彭xx主任，为我们作题为“天地娘亲”的孝道文化讲座。让我们以热烈的掌声欢迎彭主任的到来。

彭主任籍贯xx湘西，是土家族的杰出人士，当代著名学者、作家和文学批评家,第九届、第十届全国人大代表。现任中国作家协会创联部主任，多次担任茅盾文学奖和鲁迅文学奖评委。彭主任是位高产作家，著作丰富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，报告文学《两地书母子情》、《我拿良知拯救父爱》等。

XX年，彭主任出版了长篇纪实散文《娘》，感动了亿万读者，引发了全民对母爱、亲情、孝道的审视和反思。《娘》成了各大机关、企业、学校、军营甚至监狱服刑人员的亲情教育读本，被誉为中国版高尔基的《母亲》和卢梭的《忏悔录》、中华民族孝道的《圣经》。签售时甚至出现了万人空巷、26名警察维持秩序的震撼场面。今天，让我们通过彭主任的讲述，来感受这部亲情文学的代表作，品读这部天下儿女不得不读的经典。下面有请彭主任为我们作“天地娘亲”讲座。

刚才，彭主任充满深情地回忆了自己的亲身经历，为大家立体地呈现了一位可亲可敬的母亲，其语言朴实，故事感人，情感深沉，生动地阐述了什么是“娘”，什么是“孝”，什么是“孝道”。听了彭主任的讲座，使我们更加深刻、全面地领悟到了孝的内涵、孝的本质、行孝的方式和尽孝的急迫性。我看到，在座的很多老师都泪水盈眶，想起了自己的父母。我提议，让我们再次以热烈的掌声，感谢彭主任为我们作的精彩报告。

孝道是家庭生活的重要组成部分，孝亲敬老，责无旁贷，时不我待。希望在座的每一位老师都能将中国的传统文化，尤其是孝道文化，渗透到以后的教育教学中，践行到日常的生活中，做一个弘扬孝道文化的好老师，做一个恪守孝道的好儿女，不让子欲养而亲不待成为永远不可弥补的遗憾。

今天的报告会到此结束！下面，让我们用热烈的掌声欢迎彭主任签名赠书。

第三篇：传统文化教育讲座稿2

传统文化教育讲座稿

（一）------学会做人

中国传统文化内容丰富，博大精深。我们可以从不同的角度进行归纳和提炼，如从精神层面看主要有代代相传的爱国主义、自强不息的进取精神、求真务实的实践品格、贵和持中的和谐意识、追求完善的道德修养等；从学术著作及其相关文化制度和物质层面看，主要有哲学、法律、经学、宗教、文学、戏曲、音乐、绘画、舞蹈、书法、篆刻、文字、音韵、训诂、教育、科举、科学技术、天文历法、经济、军事、礼俗、服饰、田制、盐制、工商、货币、交通等；从历史时代看主要有远古文化、夏商西周文化、春秋战国文化、秦汉文化、魏晋南北朝文化、隋唐文化、五代两宋文化、辽西夏金元文化、明清文化；从地域看主要有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、关中文化、晋文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化；从民族看主要有汉族文化、满族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、维吾尔族文化、壮族文化、苗族文化等。面对如此丰富的传统文化，现代学校文化建设最需要继承的是哪些呢?回答是中国传统文化的基本精神，即中华民族精神。中华民族精神是从中国传统文化抽象整合出来的价值体系的精华，是提升主体精神境界的不竭动力。在现阶段具体操作时，应把继承学会做人、学会学习的传统作为弘扬和培育中华民族精神的切入点和突破口。因为学会做人、学会学习是具有中国魂和世界眼光的现代人必须具备的两种基本素质。这两种基本素质是一个人不断成长发展和弘扬民族精神的基础，因此，现代学校文化建设应该首先继承学会做人、学会学习的优良传统。

学会做人既是学生成长的基础与保证，也是弘扬和培育民族精神的重要内容。

中国传统文化的形态有哲学、伦理学、文学等，其流派主要有儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总体可以归纳为关于人的问题，偏重于怎样做人。中国传统文化既尊人为万物之灵，又重视如何做人，管子首先提出“人本”主张。《管子·霸言》说：“夫霸王之始也，以人为本。本理则国固”。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式。孔子也有自己的人本主张，其人本精神重在做人，注重人的内在道德修养。这和周济部长说的“要把学生培养成才，首先要教育学生会做人”和《素质教育观念学习提要》指出的“学校要教学生学知识，学科学，更要花大功夫教学生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。

中国传统文化关于学会做人的内涵十分丰富，涉及到人的理想信念、价值取向、行为方式等，具体表现为爱国、自尊、尊敬、知礼、遵规、反省、改过，诚信、持节、厚仁、贵和、求新等。(1)学做一个爱国的人

爱国就是对祖国的热爱，是中华民族精神的核心。爱国的内容十分广泛，包括热爱祖国的河山，热爱民族的历史、关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯等。第一，要与天下百姓共忧乐，以国家民族大事为重，做到“乐以天下，忧以天下”。第二，要具有吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为己任的博大胸襟，做到‘‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。第三，要时时关心国家大事，处处想到人民利益，做到“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”。第四，一旦国家和民族处于危难关头，要挺身而出，奉献个人的力量乃至生命，做到“天下兴亡，匹夫有责”。第五，面临着患难不忘记自己的国家，做到“临患不忘国”和“尽忠报国”。(2)学做一个既自尊又尊敬人的人

中国传统文化强调一个人要自尊、知耻，这是做人的底线之一。人要自尊自爱，要在品格和行为上严格要求自己。第一，人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。即“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”。第二，知耻，就是“有羞耻之心”，用羞耻心来约束自己的行为，即“行已有耻”。第三，一个人有了羞耻心就能不做那些不该做的事，即“人有耻，则能有所不为”?第四，一个人对他人要持平等和尊敬的态度，做到“己所不欲，勿施于人”。第五，与人相处，要有宽容的态度，这正如古人所讲的”水至清则无鱼，人至察则无徒”。第六，要不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(3)学做一个知礼、遵规的人中国传统文化非常重视知礼和遵规。第一，要知道讲究“礼”是有修养、有道德的表现，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”。第二，要做到懂“礼”，产生恭敬之心，并有所尊敬，有所礼让，即“夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让”。第三，要遵守一定的规范，应知道“不以规矩，不能成方圆”。

(4)学做一个反省、改过的人

中国传统文化大力倡导的一种道德修养，就是一个人要不断地反省和改正过失或错误。第一，一个人无论是求学，还是修身，都要经常进行自我反省，以保持优点，改正缺点，不断完善自己，做到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”第二，人不可能没有过错，重要的是能够及时改正，做到“见善则迁，有过则改”，“人谁无过?过而能改，善莫大焉”，“过而不改，是谓过矣”。第三，要倾听别人对自己的看法，做到“人告之以有过，则喜”。(5)学做一个诚实守信的人

诚信是中国传统文化推崇的一种人格境界，是一种个人修养，也是一种道德行为。只有诚实，才能善待亲人、朋友，进而维护更高层次的社会关系。诚信是一个人的立身之本，也是一个集体、民族、国家的生存之基。第一，一个人要讲信用，做到“与朋友交，言而有信”，“一诺千斤”，“言必信，行必果”。第二，天地自然是真实的，做人也要像天地自然一样真实，不弄虚作假，自欺欺人，如古人讲“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。第三，一个人不论从事何种职业，都要讲究诚信，否则，就不要以此谋生，即古人所说的“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝”。第四，守时是诚信的重要表现，也是人际交往的重要原则，要做到“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。”(6)学做一个持节的人

持节就是保持气节，具体指志气和节操，是一种高尚的人格品质，第一，一个人要品质高洁，操守坚定，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。第二，一个人要重视名声气节，如古人说“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。第三，一个人应当有自己的人格，恪守做人的准则，做到“不降其志，不辱其身”。第四，一个人应当始终保持节操，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

(7)学做一个勇于创新、奋发向上的人

求新是中国传统文化的重要内容。求新就是要与时俱进。没有求新，社会就不能发展，人类就不会进步。第一，一个人要有进取和创新的精神，就像天体运行那样强劲不息，永不休止，这正如古人所说的“终日乾乾，在时皆行”。第二，变化和创新是永恒的大道理，要做到“德贵日新”。第三，一个人做学问要不断有所进步，做到“为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。第四，善学是指能采取正确的学习方法，掌握学习的规律，多方面高效率的学习-中国传统文化对此有诸多的论述。第一，古人告诉青少年善学是非常重要的，因为“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”。第二，学后要做到经常复习，即“学而时习之”。第三，学习要做到学与思相结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”。第四，一 个人要有积极进取、乐观向上的人生态度，正如“欲穷千里目，更上一层楼”.(8)学做一个务实践行的人

中国传统文化提倡讲究实际、崇尚实干的精神，注重“言行一致”，“身体力行”，“以身作则”。第一，做人要务实．实事求是，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”。第二，一个人不仅要学习书本知识，更要注重实践，这是因为“不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也”；“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

传统文化教育讲座稿

（二）-----学会学习

学习是学生的基本任务，学生最重要的学习是学会学习。我国自古以来就重视教导学生学会学习。教学不仪要言教，而且要言学；不仅强调学，而且强调教导学生怎样进行学习。中国古代的《学记》将“学”视为“教”的基础，创立了“以学论教”的理论，提出了“教学相长”的观点．这一著名的教育箴言，明确了教与学是不可分割的有机的统一体，教与学应相资以长。现在，国内外教育界进行教育改革，非常重视“学”的研究，强调以学来论教。这恰恰是我国二千多年前《学记》所阐述的思想。中国传统文化有关直接或间接教导学生学习的论述，涉及到学生学习的各个方面，如学生学习的动力系统、控制系统、执行系统和反馈系统，即学生学习的智力因素和非智力因素，如立志、自强、惜时、毅力、好学、善学、求索、实践等各个方面：(1)学会立志，做一个有志向的学习者

中国传统文化很重视人生志向的确立，对立志的论述是很精辟的。有些已经成为人们的口头禅。现在，指导学生在学习过程中进一步学习、理解、领会其深刻的含义，对于学生学习仍然是十分必要的。第一，中国传统文化强调立志的重要性，指出“有志不在年高，无志空长百岁”；“志不强者智不达”；“有志者事竟成”。第二，鼓励青少年树立远大志向，强调“志当存高远”。(2)学会自强，做一个自强不息的学习者 自强即发挥自己的能动作用，努力进取，昂扬向上。当然，自强不息的精神不仅仅体现在一个人的学习上，而是体现在人生的各个方面。第一，一个人应该像天体运行那样自强不息，不怕困难，奋斗不止，做到“天行健，君子以自强不息”。第二，一个人要想自强，首先要战胜自己，这正如古人所说的“胜人者有力，自胜者强”；“能胜强敌者．先自胜者也”。第三，—个人在学习工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。第四，一个人不要满足现状，应不断超越自己，做到“百尺竿头，更进—步”。

(3)学会惜时，做一个有效利用时间的人

中国传统文化对珍惜年华、时间的论述是形象动人的。第一，每一个青少年要珍惜青春年华，奋发向上，不然就会“少壮不努力，老大徒伤悲”； “莫等闲，白了少年头，空悲切”。第二，一个人要惜时如金，因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。第三，当代青少年记住古人的惜时的诗歌，如“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”；又如“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎”。

（4)学会勤学，做一个好学的人

中国传统文化大力赞扬勤奋学习的人，极力提倡好学的品质，关于勤学，好学的论述和故事是很多的，也是很感人的。第一，古人告诫后人做事情、学习都必须勤勉努力，这是因为“业精于勤，荒于嬉”。第二，古人告诫读书人责任重大，不一点一滴地积累起来，就不能达到目的，要有坚强的毅力，即“士不可以不弘毅，任重而道远”；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。第三，古人提示年轻人要磨炼自己的意志，指出“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。第四，古人告诫人们做事情、学习必须要有恒心和毅力，因为“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。第五，古人告诫人们要好学，并有谦虚的态度，做到“学而不厌”；“敏而好学、不耻下问”。

(5)学会方法，做一个善学的人

善学是指能采取正确的学习方法，掌握学习的规律，多方面高效率的学习。中国传统文化对此有诸多的论述。第—，古人告诉青少年善学是非常重要的，因为“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”。第二，学习要做到经常复习，即“学而时习之”。第三，学习要做到学与思相结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”。第四，学习要做到学和问相结合，即“敏而好学，不耻下问”；又如“博学而笃志，切问而近思”；再如“讯问者智之本，思虑者智之道也”。第五，学习要做到向别人学习，向有道德的人学习，借别人的长处弥补自己的不足，即“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善者而改之”；又如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；再如“善学者，假人之长补其短”；“它山之石，可以攻玉”。第六，要多读书，由博返约，即要博览群书，能详尽地解释它，然后通过自己的思考，将广博的知识融会贯通，最后用简约的语言说出它的精神实质，这既是一种学习方法，更是—种学习能力，如“博学而详说之，将以反说约也”；又如“读书破万卷，下笔如有神”。第七，学习要做到静心，要成才必须好好学习，不学习就不能使才能广博，学习不专心致志，学术上也不会有所成就，即“大学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。(6)学会求索，做一个不断探究实践的人

除了向书本学习、向他人学习之外，还要不断地向实践学习，去实践，去探索。第一，一个人学习、做事要脚踏实地，从一点一滴做起，正如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。第二，学习了知识就要去实践，实践是学习知识的最终目的，即“士虽有学，而行为本焉”。第三，对真理要不懈地探索和追求，做到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。第四，认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面，即“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。

第四篇：传统文化教育心得3篇

传统文化教育心得3篇

传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其独特的传统文化特征而有别于其他的民族，它是民族精神的重要体现。下面是传统文化教育心得，希望可以帮到大家。

篇一：传统文化教育心得

75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化，才能引领世界的未来。

1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”的议题展开讨论，得出 的重要结论之一是:“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”

几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人，对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。

据2009诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说，从小在上海长大的高锟，不仅对物理化学感兴趣，他的国学根基也很深。“我和高锟小时候，拜了同一个家庭教师，补习的不是英语，而是国学，是古典文学，因而高锟从小的国学根基就很扎实。”“每到寒暑假，高锟就要在家庭教师的指导下，读《论语》《孟子》，还有《古文观止》，这些都是要背诵的。”姚昆田认为，高锟取得的科学成就，其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。“一个人智慧的成长，传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。”

无独有偶，杨振宁说:“我之怀疑奇遇不灭定律，这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理，又有阴阳消长或阴盛阳衰，阳盛阴衰，剥久必复，否极泰来的道理。”杨父很早发现杨振宁在数理上“有异秉”。睿智的父亲并没强化、发展其子天分，而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期，杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究“如阳光和水”。

李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:“中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图，深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。”

丁肇中在传统文化教育下长大。他说:“《大学》的格物致知精神使我成就大业。”他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正融为中国文化一部分。

日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。“一天，我正在思考基本粒子时，是更基本的粒子构造吗?”由是，《庄子》确定了汤川秀树的“介子”理论。

据《人民日报》报道，12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲，其字里行间既充满对中华传统文化的尊重，同时，也是对传统文化的践行，一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时，又重新温习中医古籍，进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环，正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦，让其能够悟到提取过程需要避免高温，从而奠定成功的基础。

青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》，其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:“中国医药学是一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。”

可见，屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶，是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话，屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼，去领略中国文化的魅力，发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!

我国基础教育改革的路径不是西化，而是回归优秀传统。

中国传统教育观念其实非常先进，西方教育者在一两百年前说的话，我们的祖先在两三千年前就说过了。“早教”的概念似乎是近年从西方引进的，而我们的祖先早就强调“教妇初来，教儿婴孩”;现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间，家长不要对孩子干涉太多，我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事，行不言之教”;我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育，而两千多年前就出世的“因材施教”四个字，说的不正是这个观点吗?还比如“读万卷书，行万里路”，这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子，到现代教育家陶行知，再到当代一些教育学者，他们的理论诉求惊人地一致，而且与西方先进教育理念并无牴牾，只不过是呈现方式不一样。所以“中国传统观念”没有对不起我们，中国传统教育思想非常先进，是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑，不是传统观念困厄了我们，恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。

因此，无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才，还是普遍提升全民族科学素养，中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育，让孩子在成长的过程中，与历史上的圣人、智者由亲近到对话，不断提升胸襟和器识，再结合真正的科学教育，人才可以培养出来了。

篇二：传统文化教育心得

当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时，心中久久不能平静，感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演，感动于学校师生良苦用心的编排策划，传统文化教育像一朵盛开的花朵，扎根于这所特色教育的学校。

作为社区工作者的我们，要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起，从一滴一点做起。加强责任感，包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中，我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中，实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中，我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中，以浅显易懂形式，将传统文化引导给群众，做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中，我们要大力倡导传统文化教育，树立良好的社会风气，内化品质、外现行动，逐步实现社会和谐。

社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料，尤其是观看了同龄人献身说法后，深受感动，感觉从中悟出了很多道理，学到了怎样为人处事，特别是如何孝敬父母长辈，如何友爱兄弟姐妹，如何与人为善，如何勤学自励，这些都给了大家很深刻的启迪。通过学习明白了什么是道德，什么是真爱，什么是孝道。同时也深深地懂得：做人一定要有德。只有有德之人，才会去关心爱护他人，才会懂得理解尊重他人，才会孝敬父母友爱兄弟，成为一个对社会有用的人。

同时，大家也一致表示，在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起，从自身做起，做为一名社区干部，要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。

组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼，进行传统文化教育——<弟子规的图片展览，此图片展以直观、新颖的形式让群众接受了传统文化教育。居民对于这种直观、灵活多样的形式比较认可，深受欢迎，也使居民们受到了一次传统文化的精神洗礼。

为进一步加强传统美德教育，努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于2010年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动，社区内各年龄段的居民多达40人参加。

现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪，摒弃不良习惯。例如：社区独生子女中存在着严重的“唯我独尊”的心理，不尊敬师长，亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响，分不清美丑、是非、荣辱的界限，脏话满口，损人利己，以至做出违纪违法的事情，加之融园社区地域广大，居民素质参差不齐，同时个人修养、公德意识亟待提高，公共环境卫生较差，居民中缺乏整体观念，很少顾及社会影响，随地吐痰、衣着不整随处可见，部分居民思想道德素质较低，破坏欲强，经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施，这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。

正是基于以上现象，融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选，视频中的一个个感人的、发人深省的案例，不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说：“弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事，我们从中看到了希望，看到了新一代的希望，看到了祖国的希望，看到了伟大祖国传统道德的复古，看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。”也有的社区居民饱含热泪的说：“我的孩子有希望了，我们一直在教育孩子上没什么好方法，没想到咱们老祖先，早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。”

大会持续了近2个小时，不管是观看视频还是讨论，期间没有一个居民提前离席，观看期间不时的响起居民的掌声，也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁，如果一个民族的脊梁都断裂了，那怎么谈复兴? 所以要重振国学，弘扬国学，继承中国文脉，恢复中华文化的高度自信，提高民族文化素质，加强爱国主义教育，弘扬国学，学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国，从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要，是中华民族腾飞的需要!

篇三：传统文化教育心得

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

第五篇：“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会

“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会

“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会

为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道” 入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。

一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。

二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。