姥姥的端午 教案

第一篇：姥姥的端午 教案

姥姥的端午

教学目标：

知识目标：通过分析几个端午的片段把握姥姥的形象。

能力目标：借助课文对姥姥的描写，提高学生对人物形象刻画的能力。

情感目标：品味每个片段中对姥姥的情思，引导学生珍惜亲情。

教学重点、难点：

从字里行间分析姥姥的形象，体会作者的感情。

教学过程：

第一课时

一、谈话导入：

提起“端午”，同学们最先想到的是什么？想到了美食，想到了热闹的场景，想到了忙碌的长辈„„今天所学的一篇文章也是关于端午的，提到端午作者想到了什么？请同学们用自己喜欢的方式仔细阅读找出答案。

二、初读课文，整体感知

1、你对“姥姥”的印象是什么样的？作者写下本文是为了表达对姥姥的什么情感？

明确：疼爱孙儿、勤劳、朴素

思念、感激

2、作者想起了哪几个“姥姥的端午”？ 明确：童年时在老家的端午；

从老家搬到城里时的端午；

姥姥生命中“最后”的端午； 姥姥去世后次年端午

3、在作者回忆中，姥姥是怎样的老人？

明确：勤劳、疼爱孙儿、能干、淳朴„„

三、精读文章，仔细体会。

过渡：这样的一个姥姥，尽管我有万般不舍得，她还是无声无息地离开了，在姥姥去世后的十余年里，作者的思念没有停止。让我们一起跟随作者的思绪走进一个个端午。

1、找出文中对姥姥描写的语句，体会姥姥的形象，感受作者对姥姥的情感。肖像描写、动作描写

2、结合文章内容理解 “赶制”、“一笑白头”、“呆坐”

明确：“赶制”表明每个端午都是姥姥精心准备，也体现姥姥对晚辈的关爱。

“一笑白头”表现了姥姥的慈爱、善良，对耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长的满足。

“呆坐”表明对乡间农家朴素、清静生活的怀念，这里作者对姥姥的思念是带有愧疚的。

第二课时

四、归纳写法

1、以事为线，思路清晰。

2、注重描写，塑造人物形象，渗透情感。

五、练习

1、完成P104页习题并讲解。

2、以竞赛的形式完成P100、P102页习题。

第二篇：端午教案

一、导入

作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来岁月长途中欢乐的盛会。

二、中国传统节日知多少？

春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等等。

三、2013年的节日

正月初一

2月10日，春节 正月十五

2月24日，元宵节 三月初八

4月4日，清明节 五月初五

6月13日，端午节 七月初七

6月13日，七夕节 八月十五

9月19日，中秋节 九月初九

10月13日，重阳节

四、端午节

农历五月初五，是我国古老的传统节日——端午节，又称端阳、重

五、端五节。始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多。

五、端午节传说 传说一

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五 月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

传说二

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 传说三

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

六、端午风情

香包除外形活泼多样之外，也有趋吉避凶的含意。这一天，家家户户门口都挂艾草或蒲草，小孩子身上挂着「艾虎」的香囊，男人喝雄黄酒，传说有避邪、求吉祥的作用。

端午节包粽子、吃鸭蛋洋溢着中国传统文化的特色。

七、端午各地风俗

端午节风俗习惯---全国各地端午习俗

河北省

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

甘肃省

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

江苏省

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

四川省

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打李子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼上，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(1895年)因掷李与外国传教士发生冲突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

淅江省

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

江西省

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之「开眼」。

湖北省

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

湖南省

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

福建省

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为「窦娘」。

广东省

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

关于端午节的古诗词

端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。

端午

【唐 文秀】 五月五日

【北宋 梅尧臣】

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。屈氏已沉死，楚人哀不容。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

已酉端午

【明 贝琼】 午日观竞渡

明 边贡 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗

唐代 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

端午感兴

宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊!下面这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

乙卯重五诗

宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作

宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤 端午日

唐 殷尧藩 五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都

唐 杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

端午感兴

宋文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次

宋文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

浣溪沙

宋代 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午遍游诸寺得禅字

宋苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午游真如迟适远従子由在酒局

宋苏轼

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷

宋 苏轼

银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

八、视频

第三篇：姥姥的剪纸 教案

姥姥的剪纸 教学设计

一、教材分析：

《姥姥的剪纸》一课中，“剪纸”一词既是贯穿全文的线索，也是情感变化和流露的载体。抓住这条主线，披文入情，就能走进姥姥与作者的情感世界。整篇课文语言优美，情感饱满，姥姥对“我”的深情以及“我”对姥姥的思念。在课文中的插图，也形象地表现了姥姥与“我”相处时融融的亲情。如何让学生在语文课上去感受姥姥对“我”的深情以及姥姥与“我”相处时浓浓的亲情呢？在教学中，可以通过让学生进行动情地朗读来感受姥姥与“我”相处时融融的亲情。读这一部分时，让学生分角色有感情地朗读姥姥与“我”的对话，使学生体会其中蕴含的情感：“我”由看不懂剪纸的意思，不解地发问，到看得懂剪纸的意思，热情地交谈，以至到后来缠着姥姥剪更多的牛和兔，剪纸把“我”与姥姥的心紧紧地连在了一起。

二、学情分析：

为了加深学生对姥姥与“我”情感的理解，还可以将这部分内容中的几幅“牛兔图”展示给学生，让他们结合自己的生活加以想象，学生明白这些“小兔骑牛图”“老牛小兔啃草图”等等，意思是说兔子总是在玩耍，老牛总是在干活，就好象姥姥对“我”的喜爱与呵护。

三、教学要求：学会本课9个生字，两条绿线内的生字只识不写。能理解由生字组成的词语。联系上下文并结合自己的生活，理解“熟能生巧、总剪，手都有准头了”这句话的含义。感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良对我的浓浓的亲情，感情作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

四、教学重难点： 感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良对我的浓浓的亲情，感情作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

五、课时安排2课时

第一课时

教学要求：

学会本课9个生字，两条绿线内的生字只识不写。能理解由生字组成的词语。

一、导入课题

1.人人都有姥姥，她们或高或矮，或胖或瘦，或白或黑，或普通或神奇„„你的姥姥给你什么样的感觉呢？她给你最深的印象是什么？你和她的感情怎么样？

2.有个叫笑源的人，她和姥姥的感情非常深厚，他的姥姥最拿手的是剪纸。为了表达他对姥姥的深切思念之情，他特地写了一篇文章，今天我们就来学习《姥姥的剪纸》。3.亮标。

二、初读课文

1.自由朗读课文，要求读准字音，读顺句子，了解课文大意。2.指读课文，及时正音：“择、猪、爽”为翘舌音，“屯”为前鼻音，“爽”为后鼻音。并纠正字形：“岂”上下结构，下面为“己”，不出头。“刁”下面为提，不是撇。3.再读课文，给课文分段。

全文共13个自然段，可以分为四部分。

1-3自然段，讲述了姥姥剪纸的技艺高超，深入人心。4-6自然段，讲述了姥姥在“我”的刁难下，尽展技艺。

7-12自然段，讲述了姥姥用剪纸表达了与“我”的浓浓深情。

13-自然段，讲述了姥姥用剪纸表达对远方的“我”的挂念，姥姥的剪纸是“我”永远的回忆。

三、学习第一部分 1.指读第一节，“左邻右舍”“都”贴着姥姥的剪纸，说明了什么？大家为什么都喜欢姥姥的剪纸呢？

2.自由读课文2-3小节，思考上述问题。3.交流

A.技艺高超

“普普通通”“翻来折去”材料平常，方法简单，居然“要什么有什么”“无所不能”，从正面表现了姥姥剪纸技艺的高超。邻居的赞叹，“下蛋、打鸣”则从侧面反应了姥姥剪纸的逼真。（指导朗读，读出剪纸的逼真、人们的赞叹）B.姥姥广结善缘，有求必应。“任谁开口都行”可见姥姥人缘极广；“撩起、擦擦手”可见姥姥干脆利落，说剪就剪；“”说吧，派啥用场？往哪儿贴？可见姥姥的爽朗，剪纸有针对性，会剪的东西多，各有用处。“接着干活”可见姥姥的勤劳。4.指导朗读。5.小结：

作者的姥姥就是这样普通的老人，因为她有着所有普通妇女的美德——勤劳善良。但是说她普通却不又普通，她身怀剪纸绝技，广结善缘。她是一位多么了不起的女性啊！

四、作业

1.抄写生字组成的词语。2.划去错误读音。

择（ze zhai）菜

刁难（nan

nan）

三伏盛（sheng cheng）夏 薅（hao

ru）草

机灵（ling ling）

数（shu

shu）九寒冬

3.有感情地朗读课文。

4.搜集资料：我国还有哪些民间艺术？

教学后记

通过文件出示剪纸的图画，学生对这门我国传统的艺术有了更清晰的了解，从而对“我”姥姥更是怀有更深的敬意。这样读文章的时候就更投入了。

第二课时 教学要求：

a、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文最后两小节。b、能联系上下文理解“刁难、挑剔、耍赖、调皮蛋”的意思。c、联系上下文并结合自己的生活，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了”这句话的含义。d、凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”的浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。教学过程：

一、学习课文4-6小节

1.课文中说，姥姥的剪纸技艺深入人心，左邻右舍的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。你们想见识一下精美的窗花吗？好，现在老师就满足大家的愿望，欣赏一些精美的剪纸作品。电脑展示。看了这些剪纸作品，你有什么话要说？

2.是呀，姥姥心灵手巧，剪纸技艺高超。从课文第四小节中的哪些地方可以看出呢？请同学们自由朗读课文，思考一下。3.自读交流

A.“一天，我用双手死死得捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅'喜鹊登梅'便完成了。” “死死地捂住、摸着剪”说明剪窗花难度之大，“工夫不大”说明姥姥动作熟练，完成速度快。由此可见她技艺高超。

B.“嗬，梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。” “形象生动”说明姥姥的剪纸惟妙惟肖，“无可挑剔”是说我没有办法找到毛病，说明我打心眼里佩服姥姥的剪纸技术。

展示“喜鹊登梅”的剪纸，这就是姥姥剪的“喜鹊登梅”，我们来欣赏一下。梅枝、喜鹊形象怎么样？它们的大小和位置安排如何？看到这里，我们对姥姥不由产生了一种什么感情？指导朗读，读出姥姥的技术高超，以及我的敬佩之情。（谁能把作者此时的心情读出来）4.我服了，可是还找借口，我怎么说的，姥姥又是怎么说的？请一位同学朗读一下。

5.出示“我服了，可还耍赖：'姥姥,你从我手指缝里偷着往外看了!'

'你差点把姥姥的眼珠子按冒了!'姥姥用指头点了一下我的鼻子,'熟能生巧,总剪,手都有准头了!'”从这段对话中，你感受到了什么？请两位同学分角色朗读。评价，读得真好，听了她们的朗读，慈爱的姥姥与顽皮的作者形象已经浮现在我们眼前了。6.姥姥说，“熟能生巧,总剪,手都有准头了!”巧的意思是？技巧，巧妙的办法。从第六节中的那句话可以看出姥姥姥姥掌握了剪纸的技巧，手很灵巧？

7.理解“姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。” 说姥姥的手就是眼睛是因为——姥姥的手有家数，有分寸，有把握，也就是姥姥说的“有准头”；说剪刀好使，就像姥姥延长的手指是因为——姥姥的手非常灵巧，把剪刀运用得灵活自如。

8、熟的意思是？熟悉；姥姥对什么最熟悉不过？为什么她会对“喜鹊登枝”最熟悉不过？她是怎么剪的呢？ “数九寒冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。” 这些词语看出姥姥剪得多，剪得时间长。常言道“拳不离手，曲不离口”，长年累月地剪，使得姥姥对“喜鹊登枝”非常熟悉，所以产生了一些灵巧的方法，剪得熟练。8.对于熟能生巧的道理，你有这样的体验吗？（打毛衣、包饺子）

9.姥姥剪纸技艺高超，除了经常练习，熟能生巧，还有什么原因呢？

“我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳之极。” 理解：身指——身体，心指——精神，入境是指——进入某种状态或境界。

姥姥剪纸是什么神态呢？请同学们看书中插图，姥姥剪纸时眼睛紧盯着手中的剪刀和彩纸，眼神——专注，对手中的活儿是——一丝不苟，整个的身体和精都沉浸到了非常快乐的剪纸活动中了。这就是“身心入境”的神态。

11、姥姥的专注令我着迷，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳之极。理解“悦耳之极”，悦耳意思是——动听到了极点。姥姥剪纸的刷刷声，为什么会如同音乐般美妙动听到了极点？手法娴熟，如同行云流水，富有节奏、韵律。这句话通过我的感受从一个侧面反映了姥姥的剪纸技艺高超。谁来读一读这一句，表现出作者当时的感受？

二、学习7-12小节

1.观察姥姥剪纸简直成了一种享受。密云多雨的夏天，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下。“拴”怎么理解？这句话的意思什么？（吸引）姥姥的剪纸竟然有这么大的魅力，可以牢牢的吸引住我，抵挡得住游泳的诱惑！可见姥姥的剪纸技艺多高啊！2.屋檐下，姥姥剪了几幅图样给我，分别是什么内容呢？它们都表达了姥姥怎样的感情？请同学们默读课文7-11小节，思考一下。

3.讨论交流 牛驮着兔子；牛和兔子一起啃食青草——疼爱

4.作者的顽皮可爱愉悦着姥姥，姥姥慈祥疼爱感染着作者，屋檐下洋溢浓浓的亲情。老师请几位同学们来分角色有感情地朗读课文，表现出这样其乐融融的场景。5.指名分角色朗读，评价。

6.开始，姥姥是用剪纸来“拴”住我的心，从那时候起，我总是“缠”着姥姥剪兔子和老牛，姥姥的剪纸技艺多么高超啊！这些兔子和老牛形象各异——引读——

姥姥剪的兔子和老牛，无论形象怎么改变，都有一个共同点，那就是——引读——我摆弄着各式各样的窗花——

从此段话中你体会出作者饱含了什么感情呢？（赞美、依恋)7.我们能读出作者对姥姥的感情吗？指读，齐读。评价。8.本段文字语言优美，感情真挚，大家可以背下来吗？

出示“从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛——（）的兔子，（）的兔子，（）的兔子；（）的老牛，（）的老牛„„兔子总是在（），老牛总是在（）。我摆弄着（）的窗花，对（）的兔子和（）的老牛充满了好感。”同学们可以先参考着背，再不用依靠来背。

三、学习13小节

1.姥姥一直用她的剪纸表达着对我浓浓亲情，我上学了，小学，中学，大学，越走越远了。但我还是不断收到姥姥的剪纸，其中一幅是这样的：

出示“一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，连接它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期待。” 我明白了姥姥对我有什么“期待”？

从这段话中，你体会到了什么？

2、是啊，无论我走多远，都走不出姥姥的目光，走不出姥姥的牵挂。出示“事实上，我不管走多远，走多久，梦中都不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。”当我忆及姥姥的剪纸声时，我的梦境里会出现哪些声音，哪些景物？从本段话中，你感受到了什么？

2.谁能用朗读表达出作者的感情？指导有感情地朗读课文。不时映现、无论何时何地、立刻变得

3.小结：顽皮可爱的作者让姥姥牵肠挂肚，勤劳善良、心灵手巧的姥姥让作者魂牵梦绕。我们再一次被她们之间浓浓的亲情感染了。齐读课文末节。

四、总结课文

同学们，剪纸不光展示了姥姥高超的剪纸技艺，更体现了姥姥对作者的疼爱牵挂，寄托了作者对姥姥的思念和依恋，它如同桥梁沟通了姥姥与作者之间的感情，宛如纽带，拉近了两人之间的距离。让我们永远地记住这份浓浓亲情的见证——姥姥的剪纸！我们的姥姥也同作者的姥姥一样，勤劳善良，心灵手巧，她们也一直在用自己的方式表达对我们的浓浓亲情。让我们永远地记住这个亲切而又温暖人心的名字——姥姥！

五、作业基础题

1.查词典，并联系上下文理解“刁难、挑剔、耍赖、调皮蛋”的意思。

2.联系上下文并结合自己的生活，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了”这句话的含义。3.有感情地朗读课文，并背诵课文最后两个自然段。

拓展题

1.剪纸艺术是一门易学但难精的民间技艺。有机会上网的话，可以登录中国剪纸网，进一步了解我们灿烂的剪纸艺术，也可以搜集其他品种的民间艺术的资料。

2.在收到姥姥寄来老牛望着远去的小兔子的剪纸后，作者心境肯定颇不宁静，眼前肯定会浮现出和姥姥在一起时候多姿多彩的生活画卷。假如你是作者，该怎么给姥姥回信呢？试着写写。教学后记 《姥姥的剪纸》说课

一、说教材：

1、说教材分析

《姥姥的剪纸》是苏教版第十一册第四单元的第一篇课文，主要描述了作者“我”有一位剪纸技艺高

超的姥姥。说她普通，她实在又不普通，一手高超的剪纸技艺，让所有的人都赞不绝口。姥姥手里 的剪纸会说话，会传情，永远牵动着“我”的心，让祖孙有了太多的回忆与快乐；说她不普通，她实

在又太普通，每天洗衣、择菜、淘米、喂猪，与所有的姥姥一样，朴实平凡，日夜操劳，与外孙相濡

以沫，有着浓得化不开的亲情。全文总共13个自然段，可以分为三部分。其中“剪纸“是贯穿全文的 线索，也是情感的载体。沿着这条主线，就可以披文入情，走进姥姥与作者的内心情感世界，整篇课

文语言优美，情感饱满，通过动情地读就可以感受到姥姥对“我“的深情及“我“对姥姥的思念。

2、说教育目标

依据语文课程标准，高年级学生的认知特点，本课教材的训练重难点，特制订以下教学目标及教学 重难点： 教学目标：

（1）有感情的朗读课文，从字里行间感受到姥姥的心灵手巧，勤劳善良，及对我的浓浓亲情和我对

姥姥的深情思念。同时，让学生学会联系上下文并结合自己的生活，理解句子。

（2）默读课文，初步掌握边读边想变批注自己感悟的学习方法，培养学生在交流讨论中能够自己敢

于表达自己的见解，并会补充完善自己的见解的能力。

（3）理解课文内容，让学生学会捕捉爱、学会感恩。

教学重难点：让学生能从文字中读出姥姥的心灵手巧，勤劳善良，及对我浓浓的亲情，能从文章的字

里行间感悟到作者流露的对姥姥的思念。从而让学生能学会用文字表达自己的内心情感世界。

二、说教法、学法：

结合新课程理念，现阶段小学高年级语文学习中以读为本的出发点及本文语言优美、情感饱满的特

点，这节课我采用导读法、谈话法，在课前引导学生进行有目的的预习，在课上引导学生读、悟、交流、理解，从而体会出作者所要表达的内容、情感。

在学法方面注重培养学生正确的预习方法，学会通过画、读、悟、批、谈，从而正确全面地理解课文，体会作者的思想感情。做到与文本与作者进行对话的一系列方法的渗透。

三、说教学程序

根据本课教材特点及制定的目标要求，在教学中我安排了以下几个教学环节

（一）复习导入

（二）交流研讨、欣赏剪纸

（三）升华情感、读中感悟

（四）总结全文、思想教育

（一）复习导入环节

根据新课标的要求，遵循先让学生整体感知的原则，我设计了一个问题“通过上节课的学习，你都知

道了什么？”这样，让学生在回顾的过程中，就对文章有了一个整体把握，同时把此文的主要线索，连接祖孙俩的情感载体“剪纸”自然引出，为下文做好铺垫。

（二）交流研讨、欣赏剪纸

“剪纸”是贯穿全文的线索，也是情感的载体。抓住这个主线，在教学设计时，我始终围绕姥姥的“ 剪纸”开展教学活动。先是让学生找描写剪纸的语句，感受姥姥剪纸的形象生动、精巧细致，在感官

上有一个形象的了解。

（三）交流研讨，读中感悟

这是一位怎样的姥姥呢？在第一个部分里，很容易感受到是姥姥“剪纸神”。其实，透过语言文字，我们可以感受到的是一个立体的姥姥形象。首先感受到的是她的心灵手巧。其次是她的心地善良，再

次感受到的是她的勤劳。还可以感受到的是她的熟能生巧。如果变幻一下叙述的顺序的话，我们可以

先通过语句感受她的心灵手巧，再来感受她的勤劳，接着感受她的熟能生巧，最后来感受她的心地善 良。

在解读姥姥这一环节，我遵循读句子——谈感悟——有感情地朗读这样的步骤进行，以读贯穿始终，仍然重视对学生朗读的指导。

我们知道，整篇课文要表达的不光是姥姥的剪纸技艺，更是祖孙之间那份浓浓的亲情。所以，在第二部分的教学中，我抓住剪纸，让学生找出三幅牛兔剪纸图，想想它们有什么特点，体会

到在实际生活中姥姥的勤劳，作者的贪玩。学生在交流这三幅图片的含义时，能联系自己的实际生活，感受姥姥对作者的疼爱时，更激起对自己家人的感恩。所以，当我读着作者后来写的对姥姥临终前 的回忆时，我感觉到自己的眼角润湿了，亲情打动了我，也打动了学生。我听到教室一片静默。我想

这正是我要的教学效果，不仅仅是让学生欣赏姥姥栩栩如生的剪纸艺术，更是让学生体会到亲人的关

爱，永远心存一份感激，并把这份情传递给身边所有的人。

能体会姥姥剪纸技艺的高超，又能感悟祖孙俩之间的浓浓亲情，就达到了我的教学目的。

（四）总结全文，思想教育。

结合现在学生都是独生子女，只会享受、索取而不会爱他人，不会感恩的这一特性，在这里进行引导

教育，让他们学会捕捉周围人对他们的关爱、呵护，从而懂得回报，感恩，从而结束全文。

四、说板书设计：

板书设计方面，我力求简单明了，把姥姥的心灵手巧、勤劳善良的美德与对作者的关心、呵护、疼爱，板书成“心”形。正因为这些才让作者难以忘怀，深情思念。“难以忘怀，深情思念”八个字板书

到“心”形下方。

整个板书的寓意是：姥姥的剪纸，体现了姥姥的心灵手巧，勤劳善良，蕴含着对作者的关心、呵护、疼爱，让作者难以忘怀，深情思念着姥姥，体现他们之间浓浓的亲情。

第四篇：姥姥的剪纸教案

《姥姥的剪纸》第一课时教学设计

教学要求：

1、学习生字新词，理解词语的意思。

2、学习课文的一至六小节，指导学生抓住关键词语读出姥姥的心灵手巧。

3、理解“熟能生巧，总剪，手就有准头了。”的意思。

4、有感情地朗读课文一至六小节。

教学重点：感知课文内容，理清脉络，学习一至六小节。教学难点：学习课文的一至六小节，指导学生抓住关键词语读出姥姥的心灵手巧。

理解“熟能生巧，总剪，手就有准头了。”的意思。

教具准备：多媒体 教学过程：

一、揭示课题，欣赏剪纸，介绍剪纸

1、同学们，今天我们要学习一篇课文，题目叫做《姥姥的剪纸》。姥姥，就是我们常说的——外婆。让我们一起亲切地叫一声“姥姥”。知道吗？课文里这个姥姥还有一样拿手的绝活，那就是——剪纸。

2、看，这些就是姥姥剪的。欣赏剪纸。

3、剪纸可以用剪刀剪，也可以用刀刻。早在汉唐时代，我国民间就有剪纸的习俗，贴在窗户上的叫窗花，贴在门楣上的叫门签。剪纸可是我国的一种民间传统工艺品。

二、检查预习

1、出示词语：

2、理解重点词语。

3、通过预习课文，围绕“姥姥的剪纸”，作者都回忆了哪些往事呢？可以划分成几段？

4、课文哪些小节主要是写姥姥高超的剪纸技艺，哪些小节主要写了我和姥姥浓浓的亲情呢？浏览课文。学生发言。好，我们就来先学习一至六小节，重点去感受一下姥姥高超的剪纸技艺。板书。（技艺高超）

三、研读课文，体会姥姥的特点

1、从文中哪些地方可以看出姥姥剪纸技艺高超呢？请同学们轻声读1—6自然段，画出相关的句子。

2、结合学生回答，课件出示下列句子，指导学生朗读，体会技艺高超。（1）一把普普通通的剪刀，„„便要什么就有什么了，„„无所不能。（“普普通通”“翻来折去”材料平常，方法简单，居然“要什么有什么”“无所不能”，从正面表现了姥姥剪纸技艺的高超。）指导朗读。（2）“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”说说你对这句话的理解。（姥姥的剪纸形象逼真）这里的神是什么意思呢？

（3）想欣赏一下姥姥的剪纸作品吗？你能用一个词语来概括姥姥的剪纸有什么特点？姥姥了？（栩栩如生、惟妙惟肖、活灵活现）（无所不能、技艺高超、心灵手巧„„）

在乡亲们眼中，姥姥的剪纸就是一张张精美的艺术品啊！来，一起夸夸咱姥，齐读这句。

（4）你们能仿照课文的句子来赞一赞姥姥的剪纸吗？

出示句型：剪——像——，剪——像——，剪——能——，剪——能——。

（5）一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅“喜鹊登枝”便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。

引导学生抓住“死死地捂住”“摸着剪”“形象生动”“无可挑剔”来感受姥姥的剪纸技艺高超。

3、姥姥是如何练就这一手剪纸绝活的呢？你能从文中找到答案吗？（1）你能联系上下文说说这句话的含义吗？

（数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。）

（2）你能用学过的俗语、谚语、名言来概括这句话的意思吗？（3）对于熟能生巧的道理,你有这样的体验吗?（4）结合学生回答，出示下列句子，并联系生活实际加以体会： “熟能生巧，总剪，手都有准头了！”

4、过渡：姥姥不仅剪纸技艺高超，她还是一个 的人。你从课文中体会到了吗？指导学生朗读课文，感受姥姥的勤劳善良、人缘广、干脆利落。

5、姥姥剪纸技艺高超，引得众人啧啧称赞，作者也是心服口服。她对乡亲们是如此友好，对我这个调皮的外孙更是疼爱有加，她又是如何用剪纸来传达这份真情呢？下节课里，我们继续学习课文的后半部分，在那里，我们仍能看到姥姥高超的技艺，更能体会了那份浓浓的深情。

四、指导书写。

三、透过剪纸，体味祖孙情深

1、“密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下。” 这看似平淡的一句话，你认为哪一个字用得很传神？（拴）“拴”怎么理解？课文中是说什么拴住了什么？姥姥的剪纸到底有什么神奇的功能，牢牢地拴住了上学前的我呢？

2、默读课文第7—13自然段。找找在这里具体写了几幅姥姥的剪纸？是什么样的？

一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上。一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草。

一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。

3、这三幅剪纸的图案有什么特点？兔子和老牛各代表什么？剪纸中的老牛和兔子有什么特点？（兔子总是在玩耍，老牛总是在干活）从中你体会到什么？（姥姥对我的喜爱和呵护，对我的关心和照顾。）

4、引读：从那时候起，„„充满了好感。为什么这里用省略号，你仿佛还看到了什么？（煮饭的老牛、洗衣服的老牛、喂猪的老牛„„）

5、本段文字语言优美，感情真挚，大家可以背下来吗？

6、是呀，姥姥那神奇的剪纸，牢牢地拴住了上学前的“我”。“我”由衷地发出了这样的感叹：无论何时，无论何地，只要忆及那悦耳至极的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得——有声有色。

三、心梦飞扬 亲情流淌

1、姥姥的剪纸拴住了我的幼年时代，拴住了我上学前的一个个密云多雨的盛夏，后来我上学了，小学、中学、大学——越走越远了，还拴得住我吗？何以见得？

2、请你把目光移到这幅剪纸上，谁再来读读描写这幅剪纸的文字。如果，让你给这幅剪纸取个名儿，你会取什么名儿？(《凝望》 《无声的爱》《我的童年》 《我是风筝，你是线》 《联结》)

3、同学们，姥姥寄给我的剪纸，想对我说什么呀？看到这幅剪纸，我想对姥姥说什么话呢？

4、同学们，这仅仅是一幅剪纸吗？如果说童年时拴住的是我的身体，那么到现在拴住的其实是我的什么？

5、我心飞扬，我梦依旧，姥姥的剪纸将拴我一生，拴我一世，让我们饱含真情地齐读这一段话。

四、总结课文，传递恩情

1、同学们，剪纸不光展示了姥姥高超的剪纸技艺，更体现了姥姥对作者的疼爱牵挂，寄托了作者对姥姥的思念和依恋，它如同桥梁沟通了姥姥与作者之间的感情，宛如纽带，拉近了两人之间的距离。让我们永远地记住这份浓浓亲情的见证——姥姥的剪纸！让我们永远地记住这个亲切而又温暖人心的名字——姥姥！

2、其实，文章学到这里，有没有令你想到了些什么呢？在你的身边最熟悉最亲近的人。是的，也许我们的爷爷、奶奶、姥姥并没有这么一手令人惊叹不已的绝活，但是，他一定和文中的姥姥一样有一个永恒的动作、一个永恒的眼神、一句永恒的话语，也许只是端着一碗热汤向你走来，也许只是一个当你晚归时那焦急的眼神，也许只是一句让你早已厌倦的话语：“小心，别着凉﹗”„„这些都值得我们捕捉、记忆和怀念。

3、有一首歌这样唱着：我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱；我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我„„（随后感恩的心》响起。）

4、（在音乐声中）孩子，记住：天地虽宽，这条路却难走，亲人、故乡永远是你永远的港湾，感谢亲人、感谢命运、感谢生活„„

五、课外拓展，延伸亲情。

1、剪纸艺术是一门易学但难精的民间技艺。有机会上网的话，可以登录中国剪纸网，进一步了解我们灿烂的剪纸艺术，也可以搜集

其他品种的民间艺术的资料。

2、在收到姥姥寄来老牛望着远去的小兔子的剪纸后，作者心境肯定颇不宁静，眼前肯定会浮现出和姥姥在一起时候多姿多彩的生活画卷。假如你是作者，该怎么给姥姥回信呢？试着写写。

3、拓展阅读：朱自清《背影》 冰心《荷叶母亲》

朱德《我的母亲》

六、板书设计：

12、姥姥的剪纸 剪纸：栩栩如生

活灵活现 姥姥：心灵手巧

勤劳善良

第五篇：姥姥的剪纸教案

姥姥的剪纸（第二课时）

学习目标：

1.理解“熟能生巧，总剪手就有准头了”，从中明白日积月累的重要，技艺给生活带来的情趣。2.通过“拴”字体会剪纸中饱含的祖孙之情，仿照结尾句式写下童年记忆。3.感情朗读，积累语段，延伸课外阅读，了解更多的民间艺术文化。学习过程：

一、读题导入话技艺 1.齐读课题

2.回顾姥姥剪纸的印象

师：通过第一课时学习，姥姥的剪纸给你留下什么印象？

过渡：请同学们读读4-6节，想一想：姥姥剪纸技艺为何如此娴熟、如此高超？

二、联系生活悟技艺

1.学生回答，师出示：熟能生巧，总剪手就有准头了。2.相机出示姥姥的话。3.师：熟练了就能巧妙地剪出栩栩如生、活灵活现的窗花。姥姥的这手绝活是如何练就的呢？ 4.出示第六节，指名读，引导谈感悟。相机再齐读。

5.师：常言道：拳不离手，曲不离口。长年累月的练习使姥姥的剪纸技艺出神入化、炉火纯青。用姥姥朴实的话说，就是：反复读，齐读。

6.拓展生活：同学们都有哪些技能，又是如何练就的呢？生活中你还见过这样的人吗？给大家简要说一说。（生5-6回答，师智慧理答）

比如：弹琴、绘画、下棋、溜冰

插花、泥塑、抖空竹、皮影戏„„（建议删去）

7.师：实际上，不管哪一样技能要想达到较高水平，除了悟性之外，都需要长时间的反复训练。针对姥姥的剪纸技艺，请在导学案上记下你最真切的感受，三两句即可。（出示：针对姥姥高超的技艺，我想说：）

8.（简要交流生3）老师写的是：拳不离手，曲不离口。姥姥精湛的剪纸技艺令我佩服不已。过渡：姥姥剪纸的魅力还大着呢？默读7-12节，划出描写姥姥剪纸的语句，体会姥姥在剪纸中表达的意思。

三、祖孙亲情化不开

1.学生读牛驮兔子一句，相机出示并板书：牛驮兔子 2.学生读牛兔同槽一句，相机出示并板书：牛兔同槽 3.学生读更多的兔子和老牛一句，相机出示并板书：„„

4.师：弄清兔子和老牛的特点，明白剪纸的意思。姥姥给我剪窗花的本意是什么？从哪里看出来的？学生回答，师板书：拴，怎么理解？引导读读这部分文字，思考：拴住作者了吗？又是从哪儿看出来的？从“嚷”、“缠”看出来，相机引导学生想象怎么嚷，怎样缠。如：姥姥，你再给我剪一幅吧。姥姥一做完农活，就让姥姥做剪纸。从一幅幅牛兔相依的剪纸，我们深刻感受到了祖孙俩浓浓的亲情，感受到了姥姥对“我”的疼爱。相机感情朗读好以上三句话（图意）。

5.师：姥姥真有办法，用剪纸牢牢地拴住了我的身体，让我心甘情愿地呆在家里，不到户外去做些让大人担心的不安全的事。板书：（拴）住了“我”的身体

过渡：就这样剪啊剪，拴啊拴，姥姥的剪纸陪伴我度过了温馨的童年。那后来，作者读书了，离家越来越远了，姥姥还用剪纸来拴我吗？还能栓得住吗？

四、升华情感忆童年

1.学生回答后读姥姥寄给我的那幅剪纸的内容描写。2引导学生给剪纸作品起个名字，师相机板书：期盼，（最好用学生起的名字）你觉得姥姥期盼的是什么？生2-3回答。

师：姥姥对我疼爱有加，一直惦记着远方的我。她一定时常在村口张望，期盼我常回来看看她，也让她看看我。

3.深情齐读作品内容。师：谁来带着感动朗读出这幅剪纸的情感。生2朗读后齐读。4.问：你们觉得姥姥的剪纸还能拴我多久？（生：一辈子、一生一世）5．（逐一出示最后两句）读第一句后，师讲解：如今窗花已成为家乡记忆的形象符号，饱含着我对姥姥的情感寄托。读第二句，此时此刻，作者怀着的是怎样的心？（感恩之心、思乡之心、怀念之心、回忆之心）作者的梦是怎样的梦？（甜蜜的梦、温馨的梦、多彩的梦）让我们有感觉地朗读好这两句。（课件中的“心”和“梦”点击会变红）

6.孩童时，姥姥的剪纸拴住了我的身体；长大后，姥姥的剪纸拴住的是什么？（学生回答，师板书：拴住“我”的心和梦）7.完成填空：（出示）姥姥的剪纸不仅拴住了“我”的（），还拴住了“我”的（）、“我”的（）。无论何时，无论何地，只要忆及那（）的剪纸声，我的心境和梦境就立刻变得（）。

8.（音乐起）引导写话：同学们，童年是我们每个人最初的记忆。童年的一些经历总是让人难以忘怀、记忆犹新。你们即将走出童年，以后或许也会走出家乡。多年后，回想童年，哪些事物会成为你童年记忆的符号，你的情感世界又会荡起怎样的涟漪？试着写一写吧。出示：

情感迁移：事实上，我不管走多远、走多久，梦中总不时映现（）。无论何时，无论何地，只要忆及（），我的心境与梦境就立刻变得（）。

9.学生完成导学案第三题并组织交流。

五、言语作业重积累

1.背诵课文最后两段。2.用批注法阅读《拓展阅读》中第12课文稿。

板书设计：

12.姥姥的剪纸

拴住“我”的身体

拴住“我”的心和梦

牛驮小兔、牛兔同槽„„（期盼）附：