领导干部从政道德学习心得

第一篇：领导干部从政道德学习心得

从政之德心得体会

从政之德:泛指国家公务人员以及党的干部人员在从事公务活动或者党务活动中应当遵守或者遵从的原则、美德、品性。是一个领导干部的人生观、世界观、价值观的综合体现。狭义上指的是国家公务员队伍中或者党组织中具有领导职权的人员在从事政务管理活动中应当具有的高尚品格。

从政者,民称之为官,做人要有人品,为官要有官德。所谓“为官之德”,是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中,思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则,是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化,同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。

习近平同志指出，道德问题是做人的首要的基本问题。要大力加强思想道德建设，引导党员、干部自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚的道德情操和健康生活情趣，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，用自己的模范行为和高尚人格感召群众，引领社会风尚。

通过学习，我深刻地领会到，作为一名最基层的管理干部所肩负工作的责任感和使命感，要不断地加强学习，找出存在不足，提高自身的综合素质，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一个基本要求，六个方面提醒”，筑牢思想道德防线，提高廉洁自律意识，在工作上、生活中，要保持高度警觉，努力做自重、自省、自警、自励，兢兢业业，踏踏实实，努力做好各项工作。结合实际工作，这次学习主要体会有如下:

一、加强党性修养，筑牢思想防线。一方面要加强政治思想学习，学习党在新时期提出具体新的要求，提高自身的思想政治觉悟，保持一名党员在政治上敏锐性和鉴别力。只有这样，才能正确地指导自己的实际工作。其次要重品行，树立“八个方面”良好风气。依照法律、法规和单位的规章制度行使权力，做到廉洁奉公，处处以身作则，严格要求自己，时时提醒自己，切实做表率作用，筑牢拒腐防变的思想防线，培养廉洁工作作风和高尚的道德情操

二、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，牢固树立全心全意为人民服务的思想，这也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

三、要起模范带头作用。共产党员的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。

四、要在严于律己中把握底线。“公生明，廉生威”，在实际工作生活中，要严格落实廉洁自律的各项规定，坚持原则，坚持党性，做到“八个坚持，八个反对”，严格执行“四大纪律，八项要求”，谨记领导干部廉洁从政的基本要求;要严于律己，廉洁奉公，牢记经济方面的提醒;不该说的话坚决不说，不公开发表反对四项基本原则和反对改革开放的言论，铭记政治方面的提醒;不该办的事坚决不办，遵守组织规定，熟记组织方面的提醒;不该去的地方坚决不去，慎对生活和社交方面的提醒;要能顶得住歪理、耐得住清贫、抗得住诱惑，真正把握住做人做事的底线，树立起党员干部廉洁从政的形象。

第二篇：领导干部从政道德启示录学习心得

坚守从政道德保持党员纯洁性

——《领导干部从政道德启示录》学习心得

近期，结合单位“坚守从政道德、保持党的纯洁性”教育活动的深入开展，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

深刻论“道”，揭示本质，指引方向。基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

清晰说“法”，分析范畴，启示选择。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择：在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”

1关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

具体阐“术”，探索方法，明确路径。《启示录》依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，读后能让人找到通往道德殿堂的路径。例如，在引导领导干部树立群众观点方面，阐述了“三个弄清楚”，即弄清楚相信谁，始终把人民群众放在心中最高位置；弄清楚依靠谁，自觉摆正与群众的位置；弄清楚为了谁，始终牢记领导就是服务、干部就是公仆。在引导领导干部发扬求真务实的作风方面，强调要敢讲真话、光明磊落，勇于担当、言行一致。在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，坚持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，谨防第一次。保持自身廉洁，保持党员的纯洁性，关键在于“第一次”，时刻警惕“第一次”，莫把自己拖进腐败的泥坑。二是慎微，谨防积小成大。，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。三是慎好，谨防不良嗜好。领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。四是慎欲，谨防欲壑难填。要以理导欲，以理制欲，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。五是慎权，谨防权力滥用。领导干部在用权时一定要有“如履薄水，如临深渊”的感觉，掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益。六是慎独，谨防自我放纵。党员领导干部做到“慎独”，不断修身是非常必要的，要在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉领导干部：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个领导干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

2013年8月6日

第三篇：《领导干部从政道德启示录》学习心得

《领导干部从政道德启示录》学习心得体会

按照市公司监察部的要求，学习了《领导干部从政道德启示录》一书。该书包括引言及结束语共计十章，深刻论述了加强从政道德建设的重要性、必要性及如何严守从政道德，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。该书以“为政以德：治国理政重要基石”为引言，充分阐述了在从政道德的重要性，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。

该书从第一章开始强调从政道德的立身之道首先要坚持和发展中国特色社会主义，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，坚持社会主义核心价值观。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。紧接着从领导干部坚持党的群众观点谈从政谋事之道、从正确运用人民赋予的权力谈从政用权之道、从坚持求真务实的作风谈言行之道、从树立正确的政绩观创造经得起检验的实绩谈从政的创业之道、从领导干部如何保持清正廉洁的气节谈从政清廉之道、从领导干部如何培养高尚的情操谈修身之道、从领导干部如何树立正确的亲情观谈齐家之

道，所以不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。

该书中所选案例经典恰当，让我们阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国?其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人

与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会;阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理;揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

该书通过与读者采取谈心的方式谈问题，谈修养，使我们懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

当前党中央正在全党开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育，这本书对指导我们每一位领导干部和党员如何做到切实改进作风，加强从政道德建设，提高群众工作能力具有很好的指导意义。加强从政道德建设，我们每一位领导干部及党员必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好本职岗位、单位实际以及当地建设各项工作来推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才

兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。

王正强

二〇一三年十一月四日

第四篇：《领导干部从政道德启示录》学习心得（小编推荐）

让从政道德在心中扎根 —《领导干部从政道德启示录》学习心得

根据我厂“一书一片”学习要求，深入学习了《领导干部从政道德启示录》（简称《启示录》）这本书。该书围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。现将学习体会汇报如下：

一、深刻论“道”，揭示本质，指引方向。

正如《启示录》所说，在我国古代，“道”和“德”是作为两个独立概念出现的。所谓“道”，是指自然运行及人世共通的道理，即普遍规律；“德”则是指人的立身根据和行为准则，引申为人的德行、品行。“德”与“得”含义相近，是指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。

从古代“道”与“德”的区别与联系，我们可以感悟到，不论是社会道德，还是领导干部从政道德，都不是某一两项具体的要求，而是多层次、多方面的系统要求。其中的顶层是“道”的要求，即抽象、一般的要求。只有把道德之“道”讲清楚，才能引导人们正确认识和把握“德”的本质，从根本上解决好道德观和道德修养的问题。

道德的本质是对利益关系的调整和维护。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”从古到今，人类从祈望某种“得”到实现某种“得”，表现为两种情况：一种是为了自己“得”而不惜损公肥私、损人利己，结果是自己“得”之越多，他人和社会的损失就越多，这种“得”是缺“德”之“得”；另一种是在自己“得”的同时，也考虑、照顾、帮助别人“得”，有的人为了多数人的“得”而不惜牺牲自己的“得”，这种“得”是有“德”之“得”。由此可见，“德者，得也”只是说明了道德的表面现象。而为谁“得”、以何种手段“得”，才是道德及领导干部从政道德的本质问题。领导干部从政道德不是“私德”、“小德”，而是“公德”、“大德”，根本目的是维护人民共同利益，努力使大家都能够生存、生活下去，不断提升生活质量。这也是古人所谓“大德曰生”。

基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

二、清晰说“法”，分析范畴，启示选择。

道德是以善恶评价的方式来调节人们行为规范的手段。因此，明辨是与非、公与私等标准和规范，即古人所讲的“法”，是道德教育的固有之义。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择。

在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

三、具体阐“术”，探索方法，明确路径。

在我国历史上，道德修养中的具体方法即“术”的问题，一直受到高度重视，“吾日三省吾身”就是一个例证。《启示录》依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，读后能让人找到通往道德殿堂的路径。例如，在引导领导干部树立群众观点方面，阐述了“三个弄清楚”，即弄清楚相信谁，始终把人民群众放在心中最高位置；弄清楚依靠谁，自觉摆正与群众的位置；弄清楚为了谁，始终牢记领导就是服务、干部就是公仆。在引导领导干部正确运用权力方面，提出要坚持民主执政、科学执政、依法执政。在引导领导干部用权接受监督方面，提出要树立自觉接受监督的意识，善于在监督下开展工作。在引导领导干部发扬求真务实的作风方面，强调要敢讲真话、光明磊落，勇于担当、言行一致。在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，警惕“温水煮青蛙”效应；要懂得“知足不辱、知止不殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉我们：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

第五篇：加强领导干部从政道德建设

谈如何加强领导干部从政道德建设

【内容提要】

领导干部从政道德是一个永恒的话题，在一党执政情况下，加强官德建设非常重要，关系到党风、民风、政风，关系到政权的稳定。本文从从政道德的概念入手，分析新形势下面临的问题，产生的原因，提出了领导干部道德建设的基本要求，以及如何加强道德建设的对策和建议：加强领导干部从政道德建设是一项系统工程，首先要注重教育，提高干部队伍素质。其次要加强管理，建立有效预防机制。最后要发扬民主，接受人民群众监督。【正文内容】

领导干部从政道德是指领导者在运用公共权力对国家和社会的公共事务进行组织、协调、管理和领导活动时，应当遵守的道德规范。领导干部从政道德，主要是指干部的职业道德，也就是人们常说的“官德”，它基于一般的社会道德规范，又高于一般的社会道德规范，处于整个社会道德规范体系的主导地位，既是调整干部同他人之间利益关系的准则，也是指导约束干部从政行为的准则，也是党和人民群众对领导干部的基本要求。从政道德建设，是实践“三个代表”思想的重要内容，是整个社会主义精神文明建设的关键，是培育政府信用、打造政府信用权威的基础，是有效遏制和防范权力腐败、确保社会公正的重要途径，也是推进现代化建设伟大事业进程的可靠保证。事关党和政府在老百姓心目中 1 的形象，关系到党的执政地位和根基。

一、领导干部从政道德建设面临的问题及分析 领导干部从政道德的好坏在一定程度上反映着党风的状况。当前，绝大多数党员领导干部都能认真实践“三个代表”重要思想，掌权为民，廉洁从政，成为走在时代前列的道德楷模。然而，改革开放以来，由于受腐朽思想的侵蚀，一些领导干部的道德观念包括从政道德受到很大的冲击，有人甚至对一些传统道德观念提出质疑，党的十五届六中全会在决定中提出“八个反对”，其中主要内容都包含了领导干部从政道德存在的问题。目前从政道德主要存在“从政不勤，用权不公，为官不廉，工作不实，生活不俭”的不正之风，表现为：思想懒散，因循守旧，创新开放意识不强；学风不浓，贪图安逸，不思进取，缺乏事业心和责任心；弄虚作假，虚报浮夸，沽名钓誉，搞形式主义花架子；吃拿卡要，贪财占利，滥用权力，为小单位和个人谋取私利；官僚主义衙门作风，推诿扯皮，敷衍塞责，效率低下；一些领导干部政治不坚定，以权谋私、贪污受贿，腐化堕落，甚至欺压群众，损害国家和民族利益。随着经济的不断发展，在个人违纪违法案件不减的同时，领导干部从政道德也出现新的问题，如“串案”、“窝案”明显增加；腐败分子多数是集政治蜕变、经济腐败、生活腐化于一身，权钱、权色、权权交易交织在一起；腐败分子的作案手段趋于隐蔽等。要真正把加强从政道德建设的各项工作想在深处、抓到细处、落到实处，必须按照“三个代表”的要求，将从政道德建设与思想道德教育 2

相结合、将领导干部自律机制与社会环境他律机制相结合，努力提高道德素质和道德水平，建立健全与发展社会主义市场经济相适应的领导干部思想道德体系。

二、领导干部从政道德建设的基本要求

俗话说：一事清廉并不难，难的是事事清廉；一时清廉也不难，难的是一辈子清廉。作为新时期的领导干部加强从政道德建设，必须把加强党性修养和党性锻炼作为终身课题，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，常思党和人民的培养来之不易，常思党和人民的重托不能辜负，常思淡泊清廉不迷心志，从而自觉把胡锦涛总书记关于严于律己、廉洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作的重要指示落到实处，为党的形象增辉添彩。要做到这点，领导干部应当具备三方面的素质要求：一要坚定信念，克己奉公。理想信念是人生的航标和灯塔，也是领导干部自觉加强党性修养、道德修养的内在动力。有了坚定的理想信念，才能在各种历史关头，在各种纷繁复杂的社会现象面前保持清醒的头脑。要坚定理想信念，最根本的是要树立正确的世界观、人生观、价值观，把建设有中国特色社会主义作为坚定共产主义理想的具体体现，以高尚的道德情操来要求和鞭策自己。坚决破除“官本位”的陈旧观念和特权思想，把自己的政治抱负无条件地置于国家和人民利益之下，切实维护最广大人民群众的根本利益。二要勤奋工作，恪尽职守。古人说得好，为官一任，造福一方。领导干部既然接受了组织和人民的托付，就要树立强烈的事业心和使命感，切实履行职责。要勤 3

奋工作，强化责任意识，树立共产党人克难攻坚的大无畏气慨，全身心投入工作，做到干一行爱一行，高质量、高标准地完成党和人民交给的任务。三要廉洁自律，清白做人。为政清廉是党和人民对领导干部最起码的要求，也是领导干部的基本道德准则。“公生明，廉生威”，“为政之道，曰公与清”，谁办事公道，谁就有权威，谁就能得到人民的尊重。要做到廉洁自律，正确使用权力。对于怎样用权是从政道德的落脚点，因为领导干部的权力是人民赋予的，权力对应着责任，权力越大，责任越重。对待权责问题上，领导干部应更多地看到责任，重视履行责任，格遵守各级关于党风廉政的有关规定，做到“慎独、慎初、慎微”，做廉政建设的表率，带动和推进本地区、本部门廉政工作。

三、加强从政道德建设的对策和建议

加强领导干部从政道德建设是一项系统工程，只有坚持多管齐下，标本兼治，才能取得实质性的成效。

首先要注重教育，提高干部队伍素质。加强学习和教育是提升领导干部从政道德素质的基础，只有不断深入学习党的基本理论和各项方针政策，才能从思想上树立起全心全意为人民服务、勤政为民、廉洁奉公的意识。坚持思想道德教育和科学文化教育，树立正确的世界观、人生观、价值观，构筑抵御贪腐的思想防线，在欲望和诱惑面前不动心、不手痒。一要加强领导干部的政治品德建设。领导干部必须遵循勤政为民的从政道德，牢记全心全意为人民服务的宗旨；树立正确的世界观、人生观、价值观，以“人民拥护不拥护”、4

“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”作为衡量自己言行的根本标准，甘当“孺子牛”做一个名符其实的人民公仆。在执政的条件下，尤其要保持清正廉洁、以身作则、艰苦奋斗、谦虚谨慎、勤政为民的优良品质，始终与人民群众保持血肉联系，真正做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。二要加强领导干部的思想品德建设。百姓心目中的好官清官无一不是道德完善、人格完美的人物。从古至今，古有海瑞般的清官、今有人们永远怀念的周总理、现代的人民好公仆孔繁森……首先，领导干部应有依法行政、加强管理、提供服务的职业理念，做到不因私情而屈法，不因私利而损法，保持高风亮节。其次，应有社会良知。我国某地方一官员因路过某地，路上遇一重伤者，众人要求该官下车救人，该官员以有事务而拒绝。后伤者因抢救不及时而死亡。当事人将该官员的车号及行为向有关部门控诉，后该官员被罢官免职。这位官员为自已的良知泯灭负出了应有代价。第三，领导干部要有较高的品格素养。做到严以律已，宽以待人，正直善良、谦虚谨慎，处处、时时、事事做表率，以其优秀的品质、高尚情操、人格的魅力感染部下、凝聚部下。

其次要加强管理，建立有效预防机制。领导干部们身居要职，责任重大。有时不可避免的会出现独断专行、自我膨胀的苗头，这也容易滋生出一些特权思想和贪腐观念。有时，许多腐败问题的发生，仅仅就在一个念头、一个侥幸心理的产生之间。加强从政道德建设，要把基本道德观念的要求融入到法律法规和具体政策中，使应当做什么、不应当做什么，5

允许做什么、不允许做什么有机统一起来，通过法律法规和政策制度的强制性导向作用，促进良好从政道德观念和行为的形成。要加强对源头的管理。要从管权、管钱、管人等容易产生腐败现象的具体体制、制度和薄弱环节入手，进行相应的改革。通过体制、制度的创新，铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。再次要加强对苗头的防范。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。世间万事都有一个由小到大、由量变到质变的过程。纵观腐败事例，许多都是在矛盾侥幸的复杂心态驱使下，迈出第一步而不能自已。要吸取教训，做到未雨绸缪，把问题消灭在萌芽状态。

最后要发扬民主，接受人民群众监督。阳光是最好的防腐剂，只有把领导干部们的所作所为公开在阳光下，才能有效的预防贪腐现象的产生。领导干部从政道德建设，教育是基础，管理是关键，监督是保证。监督既是一种民主权利形式，又是一种权力运行机制。不受监督的权力，必然会滋生腐败。只有加强监督，把领导干部置于组织、群众和舆论的监督之中，才能有效做到防腐拒变。一是要发挥组织的监督作用。要按照程序授权、责任授权的要求，明确权力的边界。按照规范用权、科学用权的要求，认真抓好权力的运作。按照内部监督、外部监督的要求，加强用权的监督。做到法律、纪律面前人人平等，领导干部的权力行使到哪里，领导干部的活动延伸到哪里，组织监督就实行到哪里。二是要发挥群众的监督作用。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监 6

督。要提高领导干部公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能防止权力行使者为所欲为。三是要发挥新闻舆论的监督作用。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。要敢于发挥新闻舆论的监督作用，大胆对一些社会影响比较广泛、群众意见比较集中的事进行公开曝光，激浊扬清。要让人民群众真正地行使有效的监督权。从而真正做到领导干部的权力行使到哪里，群众的监督就到达哪里。