常用Excel函数名

第一篇：常用Excel函数名

函数名

ABS AND 求出参数的绝对值。

功能

“与”运算，返回逻辑值，仅当有参数的结果均为逻辑“真（TRUE）”时返回逻辑“真（TRUE）”，反之返回逻辑“假（FALSE）”。

AVERAGE COLUMN 求出所有参数的算术平均值。

显示所引用单元格的列标号值。

CONCATENATE 将多个字符文本或单元格中的数据连接在一起，显示在一个单元格中。

COUNTIF DATE DATEDIF DAY DCOUNT FREQUENCY IF INDEX INT ISERROR 统计某个单元格区域中符合指定条件的单元格数目。

给出指定数值的日期。

计算返回两个日期参数的差值。

计算参数中指定日期或引用单元格中的日期天数。

返回数据库或列表的列中满足指定条件并且包含数字的单元格数目。

以一列垂直数组返回某个区域中数据的频率分布。

根据对指定条件的逻辑判断的真假结果，返回相对应条件触发的计算结果。

返回列表或数组中的元素值，此元素由行序号和列序号的索引值进行确定。

将数值向下取整为最接近的整数。

用于测试函数式返回的数值是否有错。如果有错，该函数返回TRUE，反之返回FALSE。

LEFT LEN MATCH MAX MID MIN MOD MONTH NOW OR 从一个文本字符串的第一个字符开始，截取指定数目的字符。

统计文本字符串中字符数目。

返回在指定方式下与指定数值匹配的数组中元素的相应位置。

求出一组数中的最大值。

从一个文本字符串的指定位置开始，截取指定数目的字符。

求出一组数中的最小值。

求出两数相除的余数。

求出指定日期或引用单元格中的日期的月份。

给出当前系统日期和时间。

仅当所有参数值均为逻辑“假（FALSE）”时返回结果逻辑“假（FALSE）”，否则都返回逻辑“真（TRUE）”。

RANK 返回某一数值在一列数值中的相对于其他数值的排位。RIGHT SUBTOTAL SUM SUMIF TEXT TODAY VALUE VLOOKUP WEEKDAY 从一个文本字符串的最后一个字符开始，截取指定数目的字符。

返回列表或数据库中的分类汇总。

求出一组数值的和。

计算符合指定条件的单元格区域内的数值和。

根据指定的数值格式将相应的数字转换为文本形式

给出系统日期

将一个代表数值的文本型字符串转换为数值型。

在数据表的首列查找指定的数值，并由此返回数据表当前行中指定列处的数值

给出指定日期的对应的星期数。

第二篇：少数名族运动会

第九届全国少数民族传统运动会即将在贵州省省会贵阳隆重登场!第九届全国少数民族传统体育运动会，以其宏大的规模、丰富的内容、动人的魅力，在中华大地上掀起了一股少数民族传统体育热潮，民族传统体育成为人们关注的焦点、热点、亮点。

体育，就其本质而言是一种文化。本届全国民族运动会，既是民族传统体育的盛会，也是民族文化的盛会。少数民族都把自己的传统文化带到了贵州，带到了民族运动会上。每个民族的传统体育都是一曲动人的乐章，都是一首宏大的诗篇，都是一幅壮丽的画卷。令人眼花缭乱的抖空竹、让人热血沸腾的武术表演将为我们展示传统体育的深厚内涵；风驰电掣的赛马、威风八面的赛驼、气壮山河的摔跤将会带我们到美丽广袤的内蒙古草原；满族花样繁多的花毽和跳绳、诙谐幽默的二贵摔跤、虎虎生风的霸王鞭，让我们拍案叫绝、叹为观止；姿态优美动人的跳板和秋千，使我们感受到朝鲜族热爱生活、昂扬向上的民族精神；惊险刺激的马术表演、独具特色的响箭，是藏族人民生活实践的真实写照；清脆洪亮的瑶族黄泥鼓，使我们臵身于大瑶山的层峦叠嶂，感受那松涛阵阵；如艳阳般耀眼夺目的土族轮子秋表演，让我们深深感悟到土族人民赞美生命、赞美生活的美好愿望……少数民族传统体育是如此的丰富多彩，以至于我们无法在这里一一道出，这次全国民族运动会，将会把少数民族传统体育的精华囊括其中，如同一个民族传统体育的博物馆，让我们尽情领略少数民族传统体育的超然魅力。

如若你不曾了解少数民族传统体育运动会,那么在这里你会知晓它是中华民族为了发掘整理全国各民族民间传统体育形式,弘扬民族体育文化,发展民族体育事业和全民健身运动,增强各民族身体素质,促进各民族团结而举办的全国民族形式体育表演,竞赛以及娱乐联欢的大型活动!在这样的盛会上,全国五十六个民族的兄弟姐妹们将齐聚一堂,分享喜悦,一起健身,共同竞技.自1975年以来,少数民族运动会的圣火已相继在天津,呼和浩特,乌鲁木齐,南宁,昆明,布达拉宫,北京,等九个城市点燃.2011年9月10日至9月19日,圣火将在贵州省贵阳市金阳新区奥体中心熊熊燃烧!云贵高原上的明珠----贵州大地迎着航拍的镜头铺面而来.它是古老的----因为”穿洞文化”遗址提供1.6万年前人类在此生息的证据,而被誉为”亚洲文明之灯”.它又是年轻的,它是迷人的天然公园,自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗址文明遐迩;山,水,洞,石交相辉映,浑然一体,多民族灿烂的历史文化,浓郁神秘的名族风情,以及冬无严寒,夏无酷暑的宜人气候,是其成为理想的旅游观光和避暑胜地!高原明珠的气质将赋予名族运动会更清晰的色彩.在这片神奇的土地上,更有一群热情好客的兄弟姐妹.他们踊跃的参加名族运动会志愿者活动.在城市的每一个角落----客车站,火车站,飞机场,宾馆,餐馆,各旅游景区等非会场区域,你也无处不见他们的身影.学生,白领,蓝领,职工,农民工甚至清洁工农民是他们的原身份,然后这一刻他们共有一个名字----志愿者.浓烈的少数民族运动会之风吹遍了高原的每一个角落,吹进了每一个贵州儿女的心,我们是第九届全国少数名族运动会的东道主,是四年一届名族大联欢的承办人,是平等,团结,拼搏,奋进之歌的领唱者,我们将以热情礼貌,规范细致,尊重风俗的主人家的姿态去迎接全国各名族兄弟姐妹,国内外宾客朋友.本届全国民族运动会，将会让人们深刻感受到了少数民族传统体育文化的魅力，弘扬民族传统体育文化。什么是民族传统体育文化？关于这个问题，也许100个人就有100种答案。不过有一点我们可以确定，民族传统体育文化，就是原生态的文化，就是生活的文化。在将要开始的运动会里，人们或摇旗呐喊，或全神贯注，或开怀大笑，或如醉如痴，尽情享用这顿丰富的文化大餐。赛马可为体育，秋千可为体育，陀螺也可为体育——脱胎于少数民族群众生产生活实践的民族传统体育，可以没有豪华的运动场和先进的体育设施，一片草地、一根绳索、一片水面，皆可成为展示风采的舞台。如此精彩绝伦的少数民族传统体育的现状是怎样的？该如何保护并将其传承下去？在感受到民族传统体育的非凡魅力之后，这是人们普遍比较关心的问题。事实上，我国少数民族传统体育项目远远不止运动会上展示的这些。据不完全统计，我国少数民族传统体育共有700多项，而新中国历史上规模最大的本届全国民族运动会，不过只设立了160多项竞赛和表演项目。可以说，真正的宝库尚待发掘，真正的征程尚未开始。过去，如果说人们对少数民族传统体育了解不多，主要是因为我们宣传不够。这次全国民族运动会，将这些宝贵财富展示出来，让更多的人了解了这些宝贵财富，认识到了保护和传承这些宝贵财富的重要性。

第三篇：少数名族节日

藏族

望果节 “望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。因为节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，农民们要手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。赏花节 每年农历六月，四川阿坝藏族自治州马尔康地区正是气候宜人、百花竞开的季节。藏族同胞利用这农活较少的时节，穿起节日盛装，骑着马，驮上帐篷和食品，来到野外一的山坡上、草地间搭起帐篷、支起锅灶，熬茶煮饭，饮酒歌舞，尽情欣赏盛开于山野的美丽鲜花，享受大自然对人类的恩赐，或五日或七日，尽兴而归。酥油花灯节

藏历正月十五是传昭大法会的最后一天，这天，藏民族居住的地方多会摆出用五彩酥油雕塑成的花鸟鱼虫和人物形象，欢庆酥油花灯节。西藏各地的僧俗民众以及民间艺术师们用本地盛产的酥油和藏式颜料，制作出精致的酥油花，许多酥油花还以多个画幅构成连环故事，讲述藏民族的古老传说。

高山族

收获节 又称“丰收节”是台湾高山族布农人的节日。布农人的主食为小米，收获节于小米成熟时的农历十月举行，具体时间由构社或族老商定。布农人的传统习俗规定，小米成熟收割前的十五日内，家庭成员不得外出，如有特殊情况非外出不可，外出前不得吃青菜、香蕉、甘薯、玉米、盐、糖之类食物，只能用红、绿、树豆及无盐肉食充饥。节日前一天，各家各户去自种的小米地司下两根粟穗，送至村社的司祭家，由其公共的粮仓中，待第二年播种时领回播种心节日当天，司祭家杀猪并煮新米饭招待各家家长。当天晚上，各户杀猪煮新米饭吃。出嫁的女儿或姐妹一般也应回娘家过节，她们也可以分一份肉带回。吃了新米饭，即可全面开镰收割。

苗族

赶秋节

称秋社节、交秋节，这是湘西花垣、凤凰、吉首、泸溪等地苗族人民的传统节日。在立秋时，当地群众停止干农活，穿上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。活动完毕时，由众人选出两位有声望的人装扮成“秋老人”，向大家预祝丰收和幸福。赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。

花山节

也称“踩花山”、“跳花”等。苗族传统节日。流行于贵州南部和中西部以及四川南部、云南东南部。各地节期不一，通常在农历正月初一到十五间举行。节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、斗牛、射箭等比赛。人数多时达几万人。

歌师节

3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原，亦称屈原节、歌师节。

傣族

泼水节 是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节日。关门节 傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。开门节 亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日。

壮族

陀螺节

在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

蒙古族

那达慕 那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。

燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。点灯节 点灯节蒙古族称之为“祖乐”，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。人们将灯点燃后，从左到右转三圈(如果有喇嘛，则由喇嘛领做)，然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、平安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。

维吾尔族

开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友；有的诵经祈祷；有的聚会联欢等。

土家族

土家族过春节，一般比汉族提前

一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，’萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。

朝鲜族

流头节 也叫“流头日”。朝鲜族传统节日。流行于东北地区。每年农历六月十五举行。节日当天，人们携带酒食到江河岸边，在水中沐浴，称为“流头”。浴后会宴，称“流头宴”。又以蜜水浇粉团信用，称“吃水团”。有的地区还将打糕扔到水田中，或用小木棍插在田埂上，举行“龙神祭”或“农神祭”。

岁首节 即朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。朝鲜族以前并不过春节，在和汉族人一起生活的过程中，也逐渐过起了春节。朝鲜族过春节和汉族有几个不同的地方：

首先，除夕夜朝鲜族也守岁，但一般只到12点，过了12点就休息了；

其次，朝鲜族从来不贴对联。再有就是食品上的差别，朝鲜族过年除了吃饺子，还吃朝鲜族的传统食品。据介绍，朝鲜族群众大年初一早餐通常吃打糕或大黄米饭，吃各种鱼、肉和山菜等。过去，男人喝特制的“屠苏酒”，这是用桔梗、防风、山椒等原料酿造的一种药酒，认为初一喝这种酒可驱神避邪，延年益寿，现在已经改喝白酒、果酒或米酒。而午餐和晚餐，则要吃一种名叫“德固”的食品。德固是一种饼汤，把大米面蒸熟后捣成大粘团儿，再把它搓成圆条，切成薄片，放在鸡汤或牛肉汤里，放上香油和紫菜。如果在“德固”里放进包有肉馅的二三个饺子，就称为“满德固”。

满族

颁金节 是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”，或称“诞生日”，或称“纪念日”等。

上元节 即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。

走百病 满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

添仓节 每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。二月二 俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

白族

尝新节 俗称“吃新节”，时间是每年农历七月初七，农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新。宴前，先将饭菜供天地，祭祖先，再将新米饭喂给狗吃，然后按家中长幼次序尝新米饭。民间传说稻种是拘从天上偷来的。当时世上没有水稻。狗漂洋过海跑到天上，在谷种上打了个滚，浑身上下粘满了谷粒，回来浮游天河时，身上的谷粒被水冲洗掉了，仅翘着的尾巴上剩下几粒谷子，带回人间后，才有了水稻。

彝族

插花节农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。

密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。流行于云南弥勒西山、路南圭山，及大理巍山等彝族地区。每年农历十二月初十前后举行。这天，村中男子杀羊，进密林祭场祭祀，毕摩（巫师）诵经祭神。祭毕，分羊肉给各户，然后，回村祭家神。接着全村青年男女上山亍雀一天，并进行娱乐和社交活动。

瑶族

盘王节 瑶族盘王节，又叫还盘王愿、跳盘王，是瑶族人民祭祀其始祖盘王（盘瓠）的盛大节日。每逢农历十月十六日这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。

黎族

三月三

农历三月初三是黎族人民最隆重、最热闹的传统节日，黎族人民通过“三月三”的传统来纪念本民族的祖先和英雄人物。节日当天，各村寨都要举行祭祖仪式，青年男女盛装打扮，聚集在一起，各自以对歌的形式相邀族外的意中人，随后一对对有情人分散到丛林翠竹中或山间小河边互诉衷肠。入夜，篝火燃起，人们尽情游戏娱乐。天快亮时，恋爱中的男女依依惜别，互送定情信物，相约来年“三月三”相会。除了歌谣对唱外，还有“打柴舞”、荡秋千、土枪射击、射箭、摔跤等娱乐活动。

布依族

四月八

又称 “ 牛王节 ”、“ 牧童节 ”、“ 开秧节 ”，是纪念耕牛的节日，与农事有着密切的关系。这天，须蒸糯米祭祖和给牛吃，并让牛休耕一天，表示对耕牛的慰劳。家家吃 “ 牛王粑 ” 和糯米饭。在有些地方，还要给每个孩童一只蒸熟的公鸡，让他们挑到河边洗澡，抓小鱼、吃鸡肉、晒太阳。

查白歌节 是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。

赫哲族

跳路神

赫哲族传统宗教祭祀节日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起请萨满跳神，乞求众神灵保佑全族一年中平安无恙。所谓路神，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。

乌日贡节

乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五、六月间举行，历时三天。

羌族

祭山会 转山会每年的六月中旬。各寨的男子带上香蜡、敬酒、刀头和一只羊或一条狗、一只公鸡到固定的塔子上举行祭山仪式，感谢山神赐给了人们生活资料和生产资料。祭山完后祭山队伍唱着山歌各自回寨进行联欢。

女儿节 五月初五，这天全村的妇女到要穿上新衣服，到西湖寨山顶的塔子敬神，围着塔子唱歌跳舞，然后到各寨进行对唱山歌，来歌颂羌族妇女的优良传统美德。

灶神节 农历十二月二十三日为灶神节。传说这天灶神要到玉皇那里去报告这家人一年来的生活情况，所以这天每家都要把火塘打扫干净，并有清扫屋里烟尘的习俗。珞巴族

昂德林节 珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

侗族

花炮节

花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。

塔吉克族

灯节 由于节日之夜家家都点很多一种为节日特制灯烛，故称之为灯节。每年都在斋月前一个月，要举行两天。节日前，塔吉克族人家家户户都会自己制做多小灯烛，数量和自己家的人口相符合，最后还要做一只非常特大的火把。做灯和火把的原料是用一种高原上特有的塔吉克人叫做“卡乌日”草，用这种草的草杆做灯芯子，等芯外裹上蘸过酥油或羊油的棉花，扎成成想要得形状就可以了。

毛南族

南瓜节 时在农历九月九日，即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异，桔黄色的大南瓜摆满楼板，逐一挑选。年轻人走门串户，到各家评选“南瓜王”。不仅要看外观，而且要凭经验透过表面看到瓜籽。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开“南瓜王”，主人掏出瓜瓤，把饱满的籽留作来年的种子。然后把瓜切成块，放进小米粥锅里，文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉“南瓜王”，尔后众人共餐同享。

怒族

鲜花节 又称仙女节，节日这天一早，怒族群众穿上节日盛装，带上早已准备好的祭品和野餐所需的各种食物，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀、朝拜他们心目中的英雄——“仙女”阿茸，并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝，边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中

第四篇：少数名族节日

花婆节

壮族传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从 六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。

芦笙节

在苗家，每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意)。节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。在黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日—29日，要举行三天芦笙节，这已成为苗族的传统节日。

扎勒特简介

哈尼族传统盛大节日。“扎勒特“是哈尼语音译，又称“大年“。时值农历十月，故又称“译腊和实”，即十月年。在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结束，历时5天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特节主要是祭献天神和祖先。夏历十月第一个属龙日开始过年，历时五、六天至半月不等。节日期间杀猪宰羊，舂粑粑，蒸黄糯米饭祭祀天地和祖宗，并宴请邻近村寨、民族的宾客。人们身着盛装，走亲访友，求亲订婚，出嫁的姑娘也要带着酒、肉、粑粑回娘家献祖拜年。白日里开展荡秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娱乐活动。夜晚，在村边草坪上燃起篝火，各户抬来桌子，摆上酒肉、粑粑、水果等互相宴饭，充满友爱欢乐气氛。

瑶族盘王节

百科名片

瑶族盘王节盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。在广西的富川、钟山、八步、恭城，广东连州、连南、连山、乳源，湖南的江华、江永等粤湘桂三省区十县（市）发起，现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌（下面将有专门介绍）；跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞。关于盘王节、盘王歌以及长鼓舞，都有它们源远流长的来历。

开斋节

求助编辑百科名片

开斋节开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒）。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。

花炮节

侗、壮、仫佬族传统节日。流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地。各地节期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。

以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹。主要活动是各村寨组织抢花炮。花炮是用红布（或红绸

花炮节）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。抢到花炮则意味着吉利幸福，可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励。花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四、五炮。抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。

抢花炮原为还愿求嗣的民间宗教仪俗，现已发展成为群众性文体活动，并列入全国少数民族传统体育竞赛项目。抢花炮是富禄三月三时最重要的活动，如小镇一样有着百年历史。三月三又名“上巳节”，时间是农历三月的第一个巳日，所以又叫“元巳”。侗族在这一天要燃放花炮，所以又称花炮节。花炮是侗族三月三的传统节日，它的起源应是侗族的娱乐狂欢，在侗族居住的广西、贵州交界地区更盛行。

泼水节

求助编辑百科名片

泼水节泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

雪顿节

求助编辑百科名片

雪顿节晒佛雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

跳公节

求助编辑百科名片

跳公节活动跳公节是彝族对击败外族侵略取得胜利的一种庆祝活动。庆祝活动历史至少有上千年，后人一直沿袭下来以示纪念。跳公节即跳弓节，彝语称为“嘈契”，意为“跳弓舞”，也称“孔够”，意为“快快乐乐，祈祷祝福”。跳弓节是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日

第五篇：大陆数名老中医秘方大公开（xiexiebang推荐）

大陆数名老中医 秘方大公开

（三）活血养骨汤〕

〔组成〕(1)当归10克(2)延胡索10克(3)陈皮10克(4)郁金10克(5)独活15克(6)白芷10克(7)肉桂10克(8)骨碎补15克(9)续断10克(10)狗脊15克(11)怀牛膝6克(12)透骨草10克

〔主治〕股骨头骨骨后无菌性坏死症。〔用法〕

上药可煎汤内服，每日1剂，早晚服。亦可共碾为药末炼蜜为丸，每丸重10克，日服3丸。可再加乳香6克、没药6克共研细末，用白酒调外敷于痛处。

〔加减〕(1)若气血凝滞者，可酌加土鳖、血竭。(2)寒湿较重者，可加苍朮、威灵仙。(3)病程日久，体质虚弱者，可加黄耆、白朮、紫河车，以健脾袪湿，补益气血。〔典型案例〕

霍某，男，15岁。患儿1972年中左髋部时痛时愈，1973年3月疼痛增加，外展、外旋功能受损，先后在某骨科医院及某医院按扭伤及化脓髋治疗，未效。1973年4月18日在某医院照x线片示：「右髋臼边缘毛糙光滑，同时伴有骨质增生及破坏…有半脱位，右侧化脓性髋关节炎」。1973年4月15日来诊。根据临床证状，按右股骨头骨骨后软骨症治疗。一月后有好转。由于家属对「化脓髋」的诊断有顾虑，1973年5月16日在某医科大学附属医院照x线片示：「右髋关节间隙稍增宽，内有多个大小不等的骨片，髋臼象有轻度变深…股骨头变扁平，股骨颈变短，股骨头稍向上半脱位…综上所述，经晨会讨论，多为扁平髋表现…。」治疗：按上法治疗，并手法整覆半脱位，先治疗4个月，疼痛消失，肌力恢复，双腿等长，外展、外旋功能恢复，拍片示：已愈合。贺 普 仁

贺普仁教授，字师牛，号空水，汉族，【河北省‧水县】人。14岁师从京城针灸名家牛泽华，深得老师真传，8年后，独立应诊。1956年调入【北京中医医院】，任针灸科主任30年之久。现任【中国针灸学会副会长】，【北京针灸学会】会长，【针灸三通法研究会】会长，【中国中医药学术研究促进会】常务理事，【中国国际针灸考试中心】副主任，【北京市武术协会】委员，【北京市八卦掌研究会】副会长，【中国科协第四届全国委员会】委员等职务。

贺普仁教授从1940年从事中医针灸事业至今凡50余年，他精研内难，熟读大成，博采众家之长，创立了具有自己特色的针灸体系，提出了「病多气滞，法用三通」的独到学术见解，他从长期的医疗实践中创造出「贺氏针灸三通法」一微通法、温通法、强通法，三通法的应用，不仅扩大针灸治病的范围，尤其对于一些疑难病症，亦多有显著之疗效。

50多年来，贺普仁教授孜孜不倦潜心钻研在针刺治疗高血压、白癫风、风湿性关节炎，针刺退烧等病证的研究中均取得了良好疗效。他的论文「论火针疗法」曾获得【北京市学术年会】优秀论文奖，针刺治疗输尿管结石的技术成果获北京市科技进步奖。近年来他致力于针灸治疗儿童弱智、子宫肌瘤、外阴白斑，慢性小腿溃疡、下肢静脉曲张、静脉炎等疑难病证的探索，取得显著效果。〔治漏肩风方〕

(一)穴位：条口（患侧）

功能：袪风散寒，通调经络。

主治：肩周炎之轻症。症见：近期发病，以肩部轻微疼痛，逐渐加重，或局部发凉以及肩部沉重不适等。有的患者出现上肢活动受限，抬举轻微困难。

操作：用3寸28号针，单手快速进针，针向承山，直刺2寸多，用平补平泻手法，得气后出针，10次为一疗程。(二)穴位：条口，肩部阿是穴。

功能：温经补气，袪邪通络。

主治：肩周炎之重症。症见：发病大多三个月以上，肩部疼痛剧烈，入夜为甚，局部压痛明显，并有凉感，得温则稍缓，肩部各方向运动均受限，穿衣、梳头、系裤带都困难。

操作：条口操作同轻症，局部阿是穴用中号火针点刺。隔一日或二日1次，10次为一疗程，5～10个疗程可愈。(三)穴名：膏盲（患侧），局部阿是穴。

功能：扶正袪虚，兼以通经活络。

主治：肩周炎之顽症。症见：发病多在半年以上，肩痛连绵不已，肩臂沉重，活动受限，不能高举，局部畏寒怕凉，多数伴全身乏力、气短、食欲不振等。

操作：用3寸29号毫针，从患侧膏盲穴进针，沿肩胛骨后侧缘向肩部平刺，使肩周产生酸麻胀感。留针30分钟，局部阿是穴火针点刺，隔二日一次，15天为一疗程，一般要治疗5～10个疗程。

陈 景 河

陈景河主任医师，汉族，1917年生于【辽宁‧锦县】。幼年从岳父贺绍武习医，尽得亲传，学业有就，行医于嫩水之滨。曾于【黑龙江省中医药讲习所】身造，1958年在【北京中医学院‧中医教学研究班】学习。历任【齐齐哈尔市联合中医院】院长，【齐齐哈尔市中医院】院长，名誉院长，【黑龙江中医学院】兼职教授，省中医学会顾问，【齐齐哈尔市中医学会】理事长，以及省、市人民代表，【齐齐哈尔市政协】副主席，九三学社中央委员，社省委副主委，社市委主任委员等职。

陈景河主任医师临床50余年，学识经验丰富，擅长内科，在治疗肝炎、肾炎、胃病、痹症等方面有独到见解，对妇、儿、外科也具有丰富的经验。他法古而不泥古，治愈许多疑难杂病。例如用活血化瘀法治愈发作性睡病，辅以补肾药治愈发作性睡病兼脑萎缩症等。义取肾主骨，藏精生髓，脑为髓之海。髓海不足，乏气血之荣而枯，实为气血通路不畅所致。治疗时他着意一通一补，俾瘀去新生而获治愈。他在治疗肝、肾等疾病方面，亦颇有心得。如治疗肝炎时，始终主张以排除肝家病毒为主，有热佐以清热，有湿袪湿，湿热并盛则蠲而除之。对肾炎及尿毒症的治则以利水为主，兼扶肾阳，使三焦气化机能旺盛，水道通利。对水气上泛作呕者，则辅以活血化瘀，芳香化浊之药，疗效颇佳。

陈景河主任医师着有《医疗心得集》1978年内部刊行，历年在全国各级刊物上发表论文40余篇，其中「活血化瘀治疗发作性睡病」一文发表于国外，并获省优秀论文三等奖、市科技成果三等奖。有两项科学研究「微机模拟陈景河诊疗肝病的研究」「中风预防性治疗」分别获黑龙江省中医管理局科技进步二、三等奖。〔消瘀散结汤〕

〔组成〕(1)鹿角20克(2)浙贝母15克(3)瓜萎20克(4)乳香20克(5)没药20克(6)香橼20克(7)白芍30克(8)甘草10克(9)牡蛎15克（无鹿角可用鹿角霜代之）〔主治〕乳核肿痛，或渗乳汁，或乳汁中带血者。〔用法〕将药收入容器内，加温水浸泡一小时，即行煎煮，剩药液100毫升为宜，煎两次，将药液混合一起，分两次服之。

〔加减运用〕(1)若口干燥、心下满者，为肝脾气逆化热伤阴，宜重用瓜萎至50克，甘凉润燥，清热而袪满，加青果5克，平肝开胃而化瘀。(2)乳腺肿胀痛甚者，加川芎10克、郁金10克，利用其气香串，同香橼舒解气机，同乳、没活血化瘀而止痛，并外用木香100克、鲜生地200克捣成泥状为饼，敷在局部。(3)若舌苔白腻、不欲食者，为脾虚浊湿不化，加白朮10克，健脾燥湿，鸡内金3克，启脾胃消化之力，又善解脾气郁结。(4)若硬结不消，宜加甲珠10克，取其穿透破结之力，助软坚散结之药消坚止痛。(5)若用此方治疗急性乳腺炎，红肿痛甚有寒热者，加柴胡15克、黄连15克、蒲公英50克。赵 思 俭

赵思俭教授，汉族，1926年出生于【天津市】，少从津门名医周雅南、李仲甫两位先生学医，1944年毕业于【天津国医学社】，1946年获【南京政府‧考试院】中医师考试及格，即在【天津】开业。1954年参加总医院（【天津医学院附属医院】前身）中医科组建工作，任主治医师，1962年调【天津】【南开医院】，先后任中医科主任，急腹症研究所副所长，中医研究室主任等职。

赵思俭教授擅长内、妇、儿科，中医基础学及医学史文献学，兼通现代医学及多学科科学知识，对肝、肾、心脑血管、内分泌疾病，胆系、泌尿系结石等病做过多年研究。并长期从事诊法尤其是脉学的研究，对中医医史、文献学、理论整理研究等多所阐发。多年来从事中西医结合教学工作，参加或领导中西医结合，急腹症、冠心病、气管炎等病的研究，做出成绩。从事新仪器的研制及电子计算器技术的应用，经常参加国际学术交流，并带教外国留学生、研究生等。赵思俭教授著述甚多，论著有《中医脉诊学》《中医证候诊断治疗学》《伤寒论研究》《津门医粹》《诊余集》等十余种。论文近百篇，主要有「《灵枢经》考」「从《灵枢‧肠胃篇》考证殷商时代的解剖学成就」「谈谈经方与时方」「古代医籍的真伪考辨」「古代医籍中之虚数」「祖国医学养生防老研究」「李时珍的脉学成就」「中医药治疗肝硬化221临床观察」「糖尿病的中医疗法」「活血化瘀与冠心病的治疗」「尿毒症的中医治疗」「祖国医学对肠痈的认识和治疗」「试论祖国医学发展的辨证规律」。部分学术经验收入全国《着名中医学家的学术经验》《名老中医医话》《当代名医临证精华》《名医、名药、名厂》等书。赵氏品端学粹、医德高尚、奖掖后学，为时所称，病擅长诗词、书画、金石等。〔老人便秘方〕

〔组成〕(1)黄耆30克(2)银花20克(3)威灵仙10-20克(4)白芍20克(5)麻仁20克(6)肉苁蓉20克(7)厚朴3-10克(8)当归20克(9)酒大黄3-10克 〔主治〕老年虚证便秘。

〔用法〕水煎服，1日1剂，酒大黄不后下，此方可连服，俟大便调顺再停药。〔加减〕大便连日得畅，可减免酒大黄。(1)便燥严重，加元明粉3-5克冲入。(2)气虚重，加党参20克。(3)腹胀重，加木香10克。(4)腰腿酸软，加杜仲10克、牛膝10-15克。

〔典型病例〕

张某，男，81岁，原患糖尿病及冠心病、心房纤维颤动多年，现两病均较稳定，但苦于大便干燥不畅，数日一行，腹满面痛，先时用〔麻仁润肠丸〕等尚有效，近数月亦不起作用。如用泻药则引起便泻不止，虚惫气短，痛苦万状。诊脉弦大，涩而少力，代止不匀。舌嫩而赤，苔黄浊不匀，证属气血阴液俱不足，燥热蕴蓄六腑，宜标本兼治，于补气养血益阴药中，辅以清降之品，以〔老人便秘方〕加元明粉3克，服药后大便得下，且下后腹中舒泰，气力精神转佳。减去元明粉连服此方月余，大便每1-2日一行，很正常，糖尿病及心脏病较前好转，诊脉仍代止，但已较前柔和有力，舌苔亦渐趋正常。以此方改配丸剂，用以巩固疗效，两月后停药病愈。

杜 雨 茂

杜雨茂教授，男，汉族，1934年9月10日生于【陜西省‧城固县】，其数代业医，幼承家教，精研歧黄，深得要旨，1952年独立开诊，悬壶乡梓，名噪故里。1958年入【陜西中医进修学校】师资班学习，毕业后留校执教，1959年又入【成都中医学校】举办的「全国伤寒师资班」学习，1970年至【西安医科大学】进修。自1959年调入【陜西中医学院】至今，一直从事教研工作，历任《金匮》《伤寒》教研室主任，基础部副主任，教务处长兼职，现任【陜西中医学院】主持工作的副院长，【陜西省】人大代表，兼任【中华全国中医成人教育学会】名誉理事长，【中国中医药学会‧陜西分会】会长，【陜西省中医中西医结合学术委员会】副主任，【中国中医药学会张仲景学说委员会】委员等职。

杜雨茂教授主张中医振兴，发展关键在于疗效，只有提高临床疗效，才能取信于人，称誉于世，故尔，数十年来，一直功于临诊，即使公务繁忙之今，亦未中断临床，仍日诊数十病人，对常见病，多发病皆有独到，因其禀家传与数十年临诊经验于一身，对疑难大病亦屡起沉。杜教授尚勤于笔耕，善于总结，稍有闲暇，即伏案撰着，已出版《奇难病临证指南》《伤寒论辨证表解》《伤寒论研究文献摘要》《金匮要略阐释》等9部医书，并有近百篇学术论文在国内外较有影响的杂志上发表，曾多次参加中外学术交流及演讲。由他主持的科研项目如「柔脉冲剂治疗高脂血症」「慢性布鲁氏杆菌病中医辨证分型治疗」「中医色诊仪」等项成果，分别获得省级成果奖。〔加味散偏汤〕 〔组成〕(1)川芎30克(2)白芍15克(3)白芥子6克(4)香附9克(5)白芷9克(6)郁李仁6克(7)柴胡9克(8)细辛3克(9)蔓荆子9克

〔主治〕风寒、瘀或痰瘀交加为患所致之偏、正头风痛。症见头痛时作时止，或左或右，或前或后，或全头痛，或痛在一点。多因感寒冒风，或气郁不畅而诱发。发则疼痛剧烈，或掣及眉梢，如有牵引；甚或目不能开，头不能举，且头皮麻木，甚或肿胀，畏风寒，有的虽在盛夏，亦以棉帛裹头；痛剧则如刀割锥刺而难忍，甚至以头冲墙，几不欲生。〔用法〕上药加入清水500毫升，浸泡30分钟后，文火煎煮两次，每次半小时，滤汁混匀，每日早晚饭后服。痛剧者可日服一剂半，分三次服下。

〔加减〕(1)若因感受风寒而发，可加荆芥、防风。(2)疼痛剧烈，可加羌活、元胡。(3)阴血污虚，可加生地、当归。(4)拘挛掣痛，酌加胆南星、僵蚕、全蝎。(5)若为血管扩张性头痛，宜加贯众。(6)若兼有高血压，可加怀牛膝、桑寄生。(7)若兼有内热，可加知母、丹皮等。

大陆名老中医——秘方大公开

（二）李孔定

李孔定主任医师，汉族，1926年5月1日生于[ 四川省蓬溪县仙鹤乡]。尤对吴鞠通的治学精神和高深造诣领悟较深。1951年悬壶桑梓，名震一隅。1955年考入[ 重庆中医] 进修学校专修班深造，聆名师任应秋、胡光慈等之教，进益良多。先后任[ 四川省中医管理局] 科技评委，[ 四川省中医学会] 常务理事，《四川中医》副主编，《实用中医药杂志》编委，[ 绵阳市中医学会] 会长，[ 绵阳市] 第一、二届人大常委等职。现任[ 四川省] 政协委员，[ 绵阳市] 政协副主席，[ 农工民主党] 绵阳市主委，[ 成都中医学院] 兼职教授，[ 绵阳中医学校] 副校长等职。

李氏主编有《温病三字经》《常用中草药单验方汇编》《绵阳市现代名医录》等书，参编《中医精华浅说》《中医奇证新编》《长江医话》《中医临床与展望》《（伤寒明理论）阐释》等书和中专教材《古典医着》《医中百误歌》《巴蜀中医文论》《冉氏方剂学》等书的审定。曾获[ 四川省] 人民政府科技进步三等奖1项，市政府科技成果奖2项，曾多次评为省、市和单位的先进工作者。【消斑汤】

〔组成〕鲜泽漆10克（干品减半）、大茯苓30克、黄精30克夏枯草30克、连翘15克、山楂15克、枳壳12克甘草3克

〔主治〕斑历（淋巴结核）

〔用法〕诸药纳陶罐内，清水浸泡1小时，煮沸10分钟，取200毫升，煎3次，将药液混匀，分3次温服，1日1剂，连服1~2个月，一般可愈，不愈再服，服药期间加强营养。

〔加减〕(1).若斑历已溃加黄耆30克、制首乌15克，以补气血，托毒排脓，敛疮生肌；

(2).未溃则配合外治，用生川乌、草乌各30克研极细末，蜂蜜调敷患处，纱布固定，一日一换，忌食辛辣燥烈之品。

〔典型案例〕李某，女，23岁，1988年入院。病史：1988年5月，发现右颈部有一结块，大如核桃，皮色不变，推之可动，无发热等全身症状，即至某医院诊治。诊断为「颈淋巴结结核」。经肌肉注射链霉素等治疗，左颈部亦有结核发生，日久结核固定，皮色变暗红，于7月2日切开排脓，流出稀薄脓液（脓液涂片找到结核杆菌）。术后，转本院治疗。检查：颈部两侧有疮口两处，周围皮肤暗红，两疮口均有白色腐肉，疮口呈潜行性。四周有空腔，流出稀薄脓液，并挟有败絮样物质。诊断：颈淋巴结核）。治疗：内服消斑汤加黄耆30克、玄参10克。入院当日即行清创，术后撒七三丹，敷以红油膏纱布盖贴，之后腐肉渐脱落，脓水减少，肉芽组织逐渐生长，最后用生肌散收口共治疗40天，疮口愈合。随访一年，未见复发。朱良春

朱良春主任医师，客座教授，汉族，1917年7月3日生于[ 江苏省丹徒县]。1938年毕业于[ 上海中国医学院]，同年取得医师执照悬壶于南通，由于善用重剂，屡起沉，声誉雀起，近悦远来。朱良春主任治学严谨，医术精湛，医德高尚，作育英才。他擅治内科杂病，尤其对痹证、肝病、脾胃病、肾病研究深邃，诊治自成体系，经验丰富，疗效卓著，并擅用虫类药治疗疑难杂症，独具匠心，有「虫类药学家」之称。

著述、讲学、科研颇多创见，主要着作有《章次公医案》《虫类药的应用》《现代中医临床新选》（日文版）《朱良春用药经验》等10余部，曾先后2次应[ 日本] 东洋医学国际研究财团等三个医学团体之邀，前往东京、札幌、西尾等地讲学，载誉而归。曾获[ 国家中医药管理局] 科技进步奖。

1987年[ 中央卫生部] 授予他全国卫生文明先进工作者称号，同年[ 国务院] 批准为「杰出高级专家」，暂缓退休，1991年获[ 国务院] 颁给政府特殊津贴证书。【健脑散】

〔组成〕红人参15克（参须30克可代）、地鳖虫、当归、甘杞子各21号、制马钱子、川芎各15克、地龙、制乳没、炙全蝎各12克、紫河车、鸡内金各24克、血竭、甘草各9克。

〔主治〕凡脑震荡后遗症出现头晕而痛，健忘神疲，视力减退，周身酸痛，天气变化时则更甚；有时食欲不振，睡眠欠佳，易于急躁冲动；面色黧黑，舌有瘀斑，脉多沉涩或细涩者，均可用之。

〔用法〕马钱子有剧毒，需经炮制，一般先用水浸一日，刮去毛，晒干，放麻油中炸，应掌握火候，如油炸时间太短，则内心呈白色，服后易引起呕吐等中毒反应；如油炸时间过长，则内心发黑而炭化，往往失效，所以在炮制中可取一枚切开，以黑面呈紫红色最为合度。

〔典型案例〕李某，男，42岁，军人。

在检查施工过程中，突然从上落下之铁棍击于头部而昏倒，当时颅骨凹陷，继则出现血肿，神智不清达20余小时，经抢救始苏，半年后曾在某地检查，脑组织萎缩1/4，整日头昏痛，健忘殊甚，记不得老战友姓名，有时急躁易怒，失眠神疲，面色晦滞，苔薄腻，舌边尖有瘀斑，脉细涩。予健脑散治之，服药一周后，头昏痛即见减轻，夜寐较安，精神亦略振，自觉爽适。坚持服用2月，症情平稳，续予调补肝肾，补益心气之品善后。方药中

方药中，生于1921年，[ 四川省重庆] 人。现为[ 中国中医研究院] 研究员，国家科技进步奖评审委员会委员，[ 国家中医药管理局] 科技进步奖评审委员会委员，[ 国家自然科学基金会] 学科评议组委员，[ 中华全国中医学会] 常务理事。方氏1940年从师于著名中医陈逊齐先生，1952年在[ 北京医学院] 医疗系学习5年。方氏长期从事中医基础理论、中医内科临床研究工作和中医高级人材培养工作。

先后发表论文百余篇，代表性论著有：《黄帝内经素问[运气七篇讲解》《辨证论治研究七讲》《医学三字经浅说》《中医理论体系的基本内涵及其产生的物质基础》《论中医学对急性传染病的一般认识兼评伤寒与温病学派之争》等。于1989年被列入英国国际名人录中。【升麻甘草汤】

〔组成〕升麻30克、甘草6克

〔主治〕本方为治疗迁延性肝炎、慢性肝炎之辅助方。一般与后面所述之加味一贯煎、加味异功散、加味黄精汤合用。适用于迁延性肝炎、慢性肝炎肝功能损害严重，转氨酉每长期持续在高限，中医辨证属于毒盛者，恒合用该方。〔用法〕常合入加味一贯煎、加味异味散、加味黄精汤方中同煎，煎服法亦同上。〔典型病例〕郭某，女，30岁，1969年5月初诊。

患者确诊肝炎已10年。经中医药物治疗，10年来转氨 一直持续在500单位以上始终不降，麝浊10单位，百治无效。就诊时，患者肝区疼痛，波乏无力，纳差，舌红，脉弦细滑数。根据上述症征，辨证为肝肾阴虚，波及脾胃，邪毒炽盛。拟养肝助脾疏肝，佐以解毒为法，予加味黄精汤合升麻甘草汤治疗。升麻最大用量为45克。服药两周后，症状明显好转。一个月后症状基本消失，复查肝功，转氨酉每、麝浊均下降至正常值，仍宗上方继续治疗两个月，每月复查肝功均保持正常值，诸症消失。停药一年后复查肝功仍在正常范围。1983年患者因它病来诊，述自1969年治疗取效后，10余年来肝功检查均在正常范围，其中只有一次因外出劳累，转氨 曾一度升高，患者自服原方20剂，再调恢复正常。董廷瑶

著名中医儿科专家董廷瑶主任医师，汉族，1903年生于浙江鄞县儿科世家。抗战避难迁沪，悬壶上海，专擅幼科，名噪遐迩，享誉国内外。曾任[静安区中心医院] 中医科主任、[上海市中医文献馆] 馆长、[上海市中医门诊部] 顾问、[市中医儿科学会] 顾问、[上海市高级科技职称评委会] 委员、[上海市中医药研究院专家委员会] 名誉委员，现任[上海市文献馆] 名誉馆长。1991年获[国务院] 颁发「特殊津贴」。先生寝馈岐黄，孜孜不倦，行医70载，诊治病儿达百万人次。出版儿科专著《幼科刍言》及《幼科撷要》，并获[市中医研究院] 的著作二等奖。「董廷瑶独特手法治疗婴儿吐乳症的临床疗效及机理探讨」科研课题已于1992年通过专家鉴定，该研究在国内外尚未见有报导，具有实用性及良好社会效益。【温脐散】

〔组成〕 肉桂1.5克 公丁香1.5克 广木香1.5克 麝香0.15克

〔主治〕小儿肠麻痹

〔用法〕本方共研细末，熟鸡蛋去壳，对剖去黄。纳药末于半个蛋白凹处，覆敷脐上，外扎纱布。2小时后如能肠鸣蠕动，矢气频转，则为生机已得，便畅腹软，转危为安。如未见转气，可再敷一次，必可见功，屡用屡验。

〔典型案例〕陶某，男，11个月。因脾常不足，泄利6天，脾更虚惫，腹部胀满，西医诊断为肠麻痹症。高热干渴，恶心呕吐，气促如鼓，叩之，舌红口燥、药入即吐。此属脾气虚惫，症情危急，急于外敷【温脐散】，希获转机。2小时后肠鸣连连，矢气频转，腹部稍软，续敷一次，次日复诊，患儿气机舒缓，便 下稀溏而通畅，腹部柔软，形神转佳，热度退净，舌质转淡，苔薄腻。但泄利尚多、小溲短少，睡时露睛。是为脾阳虚衰，即予附子理中汤主之。药用米炒党参5克、土炒白朮6克、炮姜2克、焦甘草3克、淡附片4.5克、广木香3克、茯苓9克、车前子9克(包)，二剂。三诊时泄利已，腹软溲长，便仍溏软，舌淡而洁。中焦阳气未复，尚须温扶。药用米炒党参5克、土炒白朮6克、炮姜2克、焦甘草3克、煨木香3克、炒石榴皮6克、淡附片4.5克、炒扁豆9克，三剂。药后便下转原、纳和神振，续以温扶而安。