八年级语文上册 《黄生借书说》教学设计 北师大版

第一篇：八年级语文上册 《黄生借书说》教学设计 北师大版

《黄生借书说》教学设计

【课文研究】

一、课文朗读【暂缺】

二、字词研究

1、正音：

（1）塞（sāi）（2）摩（mó）（3）俟（sì）（4）辄（zhé）（5）俸（fèng）（6）庋（guǐ）（7）惴（zhuì）（8）省（xǐng）（9）蟫（yín）（10）夫（fú）

2、词义理解

（1）授：交给

（2）七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。

（3）四库：唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。

（4）汗牛塞屋：搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。

（5）祖父：祖父和父亲

（6）无论：不用说，不必说

（7）夫人：那人

（8）强：勉强

（9）假：借

（10）虑：担心

（11）惴惴：内心不安的样子，忧惧的样子。

（12）摩：抚摸

（13）玩：欣赏、玩弄

用心

爱心

专心（14）已：停

（15）不得：不能

（16）若：假使

（17）业：已经

（18）束：捆扎

（19）庋：搁起来

（20）姑：姑且

（21）俟：等到

（22）异日：他日，以后有一天

（23）云耳：如此等等，句末语气词。

（24）好：喜欢

（25）致：得到，此指购买

（26）与：给

（27）归：回家

（28）形：显露

（29）形诸梦：在梦中出现这情况。

（30）切：迫切

（31）览：阅读

（32）辄：就

（33）省：思考

（34）俸：俸禄

（35）落落：堆集在一起的样子

用心爱心

专心2

（36）素：白色

（37）蟫：蛀蚀书籍的虫

（38）时：经常

（39）蒙：布满

（40）卷轴：指裱好带轴的书画等

（41）吝：吝惜，舍不得

（42）固：原来

三、篇章研究

【注释】

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰①：

全文第一段是全文的首领段，以平日常见之事发端，交代黄生借书，缘事而发引出下面的议论。

①生：古代对读书人的通称。文中的黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。

“书非借不能读也。②子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？③汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。④非独书为然，天下物皆然。⑤非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。⑥

第二段，亮出“书非借不能读也”的观点。并用对比手法，进一步论证观点。

②“书非借不能读也”一句，立片言以居要，提挈全文，贯注始终。接着，平列三事，逐一写来，古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。

用心

爱心

专心

③这是在揭皇太爷的“短”，拥书不览，不学无术。在封建社会里，敢于如此爽快直露地骂皇帝的文人有几个？

④这是在戳富贵者的“疤”，藏书不读，充作“才子”，进而不轻不重地将那些祖父辈尽心藏书，子孙辈任意弃书的不肖子孙们狠狠地讽刺了一番。文章连用几个反问句，造成语气的步步进逼，论述的层层深入。“无论焉”三字，则溢满鄙夷之情。

⑤这两句宕开一笔，由书涉物，隐理于事，将论述推进一层。作者由“非独书为然，天下物皆然”推开一层新意，指出向别人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以为然这是普遍的心理。

⑥作者以假托之人，借物摩玩为例，将物非己有，怕人催逼的不安神态与“为吾所有”后心安理得的神情，对比地摆在读者面前，具体形象，交相辉映。文中虽未见大块的论述，但“逆境之中多思危，顺境之下易贪乐”的人生哲理，却蕴含其间，真可谓“不着一字，尽得风流”，所寓之理，不言而喻。文章从书拓展到天下之物，将议论引入更加广阔的范畴，使“书非借不能读”的中心包容更加深广的内涵。

“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。⑦然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” ⑧

第三段，由人及己，现身说法，述说自己年幼时爱书，借书心切的经历，与做官后反而很少读书的态度作对比，进一步阐明观点。然后又由己及人，推而广之。

⑦“通籍”即指做官，“籍”是狭长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门口，以备出入时查对，后泛指做官，意为姓名已入官册。

涉物泛论之后，作者即调转笔锋，回至本题，再以自己入仕前后的切身体验，论证“书非借不能读”的观点。幼年时，家贫难以得到书，往借藏书之家，吃尽闭门羹。“归而形诸梦”一笔，传神地勾画出求读心切的动人形象。然而，做官以后，书虽“落落大满”，却“素蟫灰丝，时蒙卷轴”。入仕前后，变化天渊的现身说法，将“书非借不能读”的道理论述得透彻有加。

⑧有了上文的对比，“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”的慨叹，就自然而成，不显山露水了。这句话是作者本人读书经验的总结，既勉励晚辈勤学苦读，勿虚掷年华，又为末段的议论作了铺垫。

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑨知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。⑩

用心

爱心

专心

第四段，以自己的经历提醒黄生，读书要专，归书要速。

⑨篇末以黄生“贫”和自身幼时“贫”类比，再以“予之公书”和“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”和“生固幸而遇予”的对比收缩，点明旨意。通过这些比较，拉近了黄生和作者的距离，使黄生更易受作者感染，接受作者的观点，听从作者的教导，专心读书。同时也突出了借书不易，让黄生知道他是幸遇作者，能够借到书，就更应珍惜时光，奋发学习。跟开篇论点紧紧扣合，道出深邃的生活哲理。

⑩“知幸与不幸”这句话是要黄生以作者幼时借不到书而“形诸梦”的不幸，知道自己能借到书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。“归书也必速”表面上的意思是希望黄生能尽快把书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者以此督促黄生要抓紧时间读书，要珍惜“少时之岁月”。

为一说，使与书俱。

第五段，照应开头。

“为一说”中的“为”相当于“做”，但因是做文章，可以译为“写”。“一”指一篇。“说”，是古代文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。

这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。

课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意表，引人深思，随后围绕着这个中心，逐层展开阐述。先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因──“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。

课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。

用心

爱心

专心 需要注意的是，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”，但很明显，仅从字面上来看，这个论点带有很大的片面性。“说”本身不同于规范、正统的论说文，本文作者袁枚又是一位才子气颇重、任性适情的人。因此，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念、对如今自己的自嘲，而主旨则在鼓励、教育黄生，只是没有板起面孔来。

【参考译文】

年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且劝勉他说：

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：‘姑且等待日后再看’如此而已。”

“我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册，白色的蠹虫、灰色的游丝，常常罩满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！”

现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。

写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

四、背景研究

【作者生平】

袁枚（1716－1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。由于贤能爱民，政绩甚佳，深得百姓爱戴。

用心

爱心

专心 然而由于袁枚生性疏淡，又重视生活情趣，虽身居庙堂，却心系山林，加上他认为做官是为人民增进幸福，并非只是上司大吏的高等听差，三十三岁父亲亡故，便辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。随园旧为织造园（即曹雪芹笔下的大观园），当时“园倾且颓，……百卉芜谢，春风不能花。”荒废已久，袁枚购得后，加以整治，由于是“随其丰杀繁瘠，就势取景。”因此称为“随园”。他在《杂兴诗》描写随园景致：“造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗。”如此诗情画意，令人想往，也难怪袁枚怡然自得，放情声色，不复作出仕之念。随园四面无墙，每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”

自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。好友钱宝意作诗颂赞他：“过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。”他亦作一幅对联：“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”（自嘲）联中表明他“爱书如爱命”的读书志趣及无意于官场中汲汲营营。在《咏筷子》诗中：“笑君攫取忙，送入他人口；一世酸咸中，能知味也否？”他对世人为追逐名利而送往迎来、失去自我的可笑做了深刻的讽刺。

六十五岁以后，袁枚开始游山玩水，游遍名山大川，浙江的天台、雁荡、四明、雪窦等山，安徽游过黄山、江西庐山、广东、广西、湖南、福建等地，喜爱品茶的他自然尝遍各地名茶，并且将它一一记载下来。他描写常州阳羡茶：“茶深碧色，形如雀舌，又如巨米，味较龙井略浓”。提到洞庭君山茶，他说：“色味与龙井相同，叶微宽而绿过之，采掇最少。”此外如六安银针、梅片、毛尖、安化茶等，也都有所评述。

此外还写下许多茶诗，如《试茶》诗：“闽人种茶如种田，郄车而载盈万千；我来竟入茶世界，意颇狎视心逌然……。”描写福建人普遍种茶的情形，置身其中，彷佛进入茶世界。《湖上杂事诗》：“烟霞石屋两平章，渡水穿花趁夕阳；万片绿云春一点，布裙红出采茶娘。”描写身着红布裙的采茶姑娘在“万片绿云”的茶海中采茶，分外醒目。又《渔梁道上作》：“远山耸翠近山低，流水前溪接后溪；每到此间闲立久，采茶人散夕阳西。”可知他旅游时，除了欣赏群山万壑、山涧溪流的美景之际，亦不忘留意当地的茶叶文化，可看出他对茶的钟爱程度。

袁枚70岁那年，游览了武夷山，对武夷茶产生了特别的兴趣。他先前对武夷茶的印象是“茶味浓苦，有如喝药”，因此他向来不喜欢武夷茶，但是乾隆五十一年（公元一七八六年）他游武夷山，来到曼亭峰天游寺等地后，却让他对武夷茶的印象完全改观。他在《随园食单．茶酒单》记载了当时的情形：“僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯以后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清，而味薄矣；阳羡虽佳，而韵逊矣。颇有玉与水晶，品格不同之故。故武夷享天下盛名，真乃不忝，且可以瀹至三次，而其味犹未尽。”这位茶叶专家从所用的茶壶、茶具到饮茶的步骤、感觉与武夷茶的特色均做了详细而生动的描写，一杯好茶的确能涤净尘虑，抚平烦躁。

袁枚认为：除了有好茶必须收藏得法才能保存长久，而要泡出一壶好茶，除了要有好的泉水之外，对于火候的控制亦是一门极重要的学问。对此他也有一段精彩的描叙：“欲治好茶，先藏好水，水求中泠惠泉，人家中何能置驿而办。然天泉水、雪水力能藏之，水新则味

用心

爱心

专心 辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生，冲开白色者为第一。然入贡尚不能多，况民间乎！”他以为他以为要泡出好茶，需先有好水，在此他再度推崇武夷山所产的茶为天下第一。

接着他继续提到收藏茶叶的方法：“其次，莫如龙井，清明前者号莲心，太觉味淡，以多用为妙。雨前做好一旗一枪，绿如碧玉。收法须用小纸包，每包四两放石灰坛中，过十日则换古灰，上用纸盖扎住，否则气出而色味全变矣。”可说是研究得相当深入，至于烹煮的方法，他也有独到的妙法：“烹时用武火，用穿心罐一滚便泡，滚久则水味变矣！停滚再泡则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。此中消息，间不容发也，山西裴中丞尝谓人曰：余昨日过随园，才吃一杯好茶，呜呼！”

袁枚不愿在官场上争逐名利，遂能依自己的方式生活，无羁无绊，优游自在，故而能活到八十二岁高寿。

【文学成就】

袁枚以文学为终身事业，是清代的文学家，性灵派创作理论的提倡者，倡导“性灵说”。性灵即性情也。他以为“诗者，人之性情也，性情之外无诗。”又说：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”他认为诗歌是内心的声音，是性情的真实流露，主张写诗要写出自己的个性。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。其诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑，文章以骈体最为擅长，颇得六朝体格，享文章之盛名数十年。其为人亦如作文，坦白率真，讨厌矫情，却极重情义，其友沈凤司死后，因无后嗣，袁枚每年为他祭坟，三十年未曾间断，对友人的情义深重，令人感动。

著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

【教学过程】

一、教学设计

教学目标：

1、反复朗读课文，疏通文意，积累“祖父、无论、业、诸”等常见的文言词语，提高阅读

用心

爱心

专心 文言文的能力。

2、在疏通文意的基础上，理清作者思路，学习作者对比说理的方法。

3、正确认识“书非借不能读也”的观点，认识有书须认真读的道理。

预习要求：

（1）利用工具书给生字注音，并自主朗读二遍。

（2）对照注释口头翻译课文，将不懂的字词句作圈划。

教学过程：

（一）导入激趣，检查预习

1、自古以来，书籍就是很多人生活中不可缺少的良师。杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，韩愈说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而清代文学家袁枚则提出了“书非借不能读”的观点，这究竟是什么原因呢？今天就让我们一起来学习袁枚的《黄生借书说》。

2、抽读课文，字词纠音。（如 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋guǐ等）

3、小组为单位，交流疏通文意。

4、质疑交流，教师点拨、强调重点词语、句子。（如祖父、无论等）

5、齐读课文。

（二）整体感知，梳理思路

1、作者在文中提出了“书非借不能读也”的观点，你同意他的观点吗？能否结合文章和自己的经历谈谈你的想法？（根据学生的回答，帮助梳理清楚作者的写作思路。）

2、那么，作者又是从哪些角度来阐述自己的观点的？

——先举出社会上三种藏书丰富的人不读书的情况，侧重说明有书而不能读的原因。再由书涉物，以借物摩玩为例，写出借物者和拥有者两种截然不同的心态，道出了逆境之中多思危，顺境之下易安乐的人生哲理。然后收回笔触，叙说自己的亲身经历，侧重说明唯借方能读书

用心

爱心

专心 的道理。并以自己的“不幸”反衬黄生的“幸”，向黄生提出“其读书也必专”，“其归书也必速”的希望。

3、文中很多地方运用了对比说理的手法，你能找出这些句子，并说说这样写有什么好处吗？（学生圈画、交流后，教师点拨、整理）

（三）精读感悟，与作者对话。

1、作者提出“书非借不能读也”，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢？

——对于课文的中心，不能机械搬用，“书非借不能读”决不是“有书不读”，而应从读书精神上去体会。作者写作文的一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。作者的意思是说借书比自己有书更容易去勤读，更容易把书记在心里，效果更好，即所谓条件差反而进步快，逆境能促人勤奋。

——古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。

2、读完本文，你有什么话想对黄生或作者说？（学生可以各抒己见，但应结合文章内容）

3、总结：

——比起黄生和袁枚，我们现在的读书条件不知要幸运多少倍，因此，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，多读书，读好书，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

（四）作业巩固

1、熟读课文。

2、积累整理文言实词。

3、写话

用心

爱心

专心 1）结合自己的读书经历谈谈读完本文的体会。

2）就本文的写作特色做点评。

二、板书设计

黄生借书说

（1—3）提出论点——书非借不能读也（举出实例、对比说理）。

（4—5）提出希望——读书必专，归书必速。

——珍惜时间，发奋学习。

三、课堂实录【暂缺】

四、质疑答疑【暂缺】

五、语文知识

【对比说理法】

对比说理，是指在议论过程中把两种事物或意思加以对比，或者用一种事物或意思来比照另一种事物或意思的方法。这种方法往往通过一正一反的比较，达到对比鲜明、是非明确的效果。

本文中，作者先晓之以理，提出“书非借不能读”的观点；后动之以情，通过四个方面的对比，阐述道理：一是藏书者和借书者对书的不同态度的对比；二是以借物摩玩为例，将物非己有，怕人催逼的不安神态与“为吾所有”后心安理得的神情进行对比；三是将自己入仕前后对待书的不同态度进行对比；四是用作者年轻时想借书而不能的不幸，与黄生“固幸而遇予”的有幸进行对比，勉励黄生珍惜这一难得的机会，专心读书，发奋学习，深入浅出地阐明了自己的观点。

六、数字图书阅览区

1.《袁枚全集（1-8册）》王英志 主编 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）1993年09月版

用心

爱心

专心

2.《子才子——袁枚传》罗以民著 浙江人民出版社 2007年08月版

3.《袁枚评传——中国思想家评传丛书》 王英志 著南京大学出版社 2002年05月版

用心

爱心

专心 12

第二篇：黄生借书说教学设计

《黄生借书说》教学设计

一、谈话导入 上课之前，老师想问同学们一个问题：大家喜欢读书么？喜欢读什么书？读的书是自己买的还是向别人借的？你们觉得是自己买的书还是向别人借的书在阅读的过程中读得更仔细认真呢？有关这个问题，清代文人袁枚专门写过一篇文章进行论述，就是——《黄生借书说》。

二、文体知识

“说”是古代的一种文体，是采用记叙、议论、说明等表达方式来阐明事理的一种文体，可以记事也可以发表议论，多是就某件事发表自己的见解，和现代的杂文有些类似。以前我们学过的“说”有《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》等

三、解题

“黄生”是姓黄的读书人，题目的意思是：就黄生借书一事发表自己的见解。

四、初读课文

请同学们自由朗读课文，在朗读的过程中注意做到两个要求：读准字音；读清节奏。老师来检查一下同学们的预习成果，看这些字的读音能读准么？

还有两句话的节奏需要把握：句前关联词及副词后的停顿。惟/予之公书/与/张氏之吝书/若/不相类。

“也”在句中的停顿。②知/幸与不幸，则/其读书也/必专，而/其归书也/必速。在“也”后停顿，“也”就表示舒缓语气

五、疏通文义

把握读音与节奏之后，请同学们结合注释以及工具书尝试疏通文意，在疏通文意的过程中，小组之间可以合作，有问题的地方做个标记，等会我们一起解决。提问：古今异义 一词多义 语句翻译

六、课文赏析

理解课文意思之后，请同学们考虑，袁枚在文中要阐明的观点是“书非借不能读也”，如果把此文看成一篇议论文的话，那这就是中心论点。接下来我们就具体分析一下袁枚是如何论证这个观点的。“书非借不能读也”的意思是书不是借来的就不能认真地读。换句话说就是书只有借来的才能认真地读。为了论证这个观点，作者首先列举了两种人，其中一种是借书者，另一种是藏书者。请同学们在文中找一找藏书者的读书表现如何？藏书者不读书。（作者采用了什么样的论证方法——举例论证）接下来作者说了一句话：“非独书为然，天下物皆然。”这句话在文中的作用是什么？——承上启下。作者论述的范围由单一的书扩展到天下的物。

紧接着，作者如何写这两种人的表现？这两种人的表现有什么区别？藏必高束；借而摩玩。两相比较差别如此鲜明，藏者高高地放置起来置之不理，而借者摩玩不已爱不释手。在这里作者论述的是“物”，书也包含在“物”内，所以很恰当地证明了中心论点。（如果分析论证方法是属于对比论证。）

到此为止，作者列举的都是别人的事例来论证自己的观点，似乎还欠缺一些说服力，所以袁枚有写到了什么？袁枚自己的读书经历。袁枚用自己的读书经历来证明观点告诫黄生，这种做法用一个成语来说就是——现身说法。

看来，袁枚的读书经历还有不同的发展阶段，分别是年幼时和通籍后。年幼时的袁枚是借书者，他的表现是辄省记；通籍后的袁枚是藏书者，他的表现是蒙卷轴。两相比较，差别也是如此鲜明，袁枚以自己的读书经历证明年幼借书之时能够认真读书。这里运用了举例论证和对比论证。

而少时之岁月为可惜也中“少时之岁月”仅仅是指袁枚么？还有黄生，袁枚说这句话的用意是什么？

为了更加充分地证明自己的观点，袁枚还比较了自己与黄生家境与借书经历的异同。他们之间的相同之处是贫借相类，他们之间不同之处是什么呢？首先袁枚比较了自己与张氏在借书态度上的不同——公书吝书不相类。然后作者说黄生遇到了自己公书是——知幸，而自己遇到张氏吝书是——不幸，最后袁枚说则其读书也必专，而其归书也必速是对黄生的期望，期望他专心读书。

最后一段，作者说“为一说，使与书俱”是说袁枚写了这篇《黄生借书说》然后和黄生要借的书一起交给黄生，那么，袁枚写《黄生借书说》的用意是什么呢？勉励黄生刻苦读书。所以我们要理解此文的积极意义，袁枚嘲讽的是只知道吝书而不读书的守书奴，不是讽刺博览群书、潜心研究的学者，更不是反对买书。其实从某种意义上说，同学们和黄生的身份类似，都算是读书人，你们可以从《黄生借书说》中得到什么有益的启示呢？

同学们现在是初四毕业生，珍惜时光、刻苦读书是袁枚对黄生的期待，这也是老师对同学们的期待，明年同学们将要面对人生中的第一个十字路口——中考，九年磨一剑，明朝亮剑时，希望同学们凭借自己的努力在中考中利剑出鞘，金榜题名。

第三篇：《黄生借书说》教学设计

《黄生借书说》教学设计

（一）课堂教学要求 【教材分析】

《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。“黄生”指青年黄允修。“说”足古代的一种文体，叮以记叙也可以议论，都是为了说明一个道理。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读也”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发求学。

【教学目标】

1．了解作者及相关背景知识，积累生字词。

2．掌握文章中的文言实词、文言虚词，积累文言词汇。3．背诵并默写全文。

4．理解文章中作者的观点，珍惜良好的学习条件，努力学习文化知识。，【教学重点】 1．理解作者的观点。

2．举例论证、对比论证的运用。【教学难点】

运用对比、议论层层深入，含蓄表达主旨的写法。【教学建议】

1．导入新课。教师可以多搜集些读书的名言，也可以引导学生回忆自己积累的读书名言导入。如：古语云“读万卷书，行万里路。”古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎样的呢?今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。

2．作者作品简介。袁枚是一位较重要的作家，“说”是古代的一种重要文体，必须让学生据实了解掌握。可以让学生课前自己搜集，教师再加以补充。明确：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论所写成的文章；“说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，但都是为说明一个道理。

/ 5

3．学生多样化朗读课文。朗读是学习文言文的最有效方法，本环节读的方法丰富多样，能

有效激起学生的学习兴趣，有助于学生对课文内容的理解。可以采取教师范读课文：正音、停顿、节奏、重点字词读准字音。也可以让学生自由朗读课文，正音、感知文章大意。再挑学生自主争先朗读，师生点评。在点评的基础上，全班再一次齐读。声音洪亮，要求达到准确流畅，节奏和谐，快慢有度。

4．整体感知课文。指导学生带着以下问题再读课文用原文回答：(1)文章主要论述了一个什么道理?(2)作者写这篇文章的原因是什么?(3)富有藏书而不读的有哪三种人?（问题较简单，学生集体回答即可）

5．译读课文，梳理思路。教师可以在指导学生自主翻译课文的基础上理解课文层次。（1）结合注释理解文句意思，划出不理解的词句，小组交流。师生共同处理疑难词句。（2）能结合注释准确地说出文意大意，注意以下重点语句：然天子读书者有几 然：然而、可是。无沦：不要说。非独书为然然：这样。强假：勉强借的。若业：如果已经。为吾所有 为：被。俟异日 俟：等到。高束：束之高阁。把东西捆好，放在高处。家贫难致 致：得到。故有所览，辄省记 览；阅读。辄：就。省：明了，明白。俸去书来 俸：薪俸。可惜：值得珍惜。

(3)概括各段大意，说说课文是按什么思路组织内容的?教师应充分发挥学生主体作用，让学生自己归纳，教师适当点拨：第1段从黄生借书说起，由于黄生来借书，引起作者对黄生有关借书读书的一番议论。这句话统领了下边第2和第3自然段的内容。第2自然段到第3自然段这两段话都是专对黄生说的。第4自然段向黄生提出一定要专心读书，一定要很快还书的希望。据此，课文组织内容的思路是先阐明自己对借书读书的看法，然后向黄生提出希望。因此课文可分为两部分。

6．研读课文，问题探究。在学生整体把握文章后引导学生探讨：

（1）作者是怎样提出课文的中心论点的？明确;作者用了开门见山的方法提出中心论点，给黄生讲得第一句话就是摆出自己的观点，使文章开篇进题，毫无枝蔓。并用了双重否定句强调了作者的意思，使论点显得鲜明有力。

/ 5

(2)作者列举了哪些实例来证明自己的观点？哪些是重点写的？明确：作者运用了3个实例证明“书非借不能读也”的观点：先以“《七略》、四库”和“汗牛塞屋”极言天子和富贵之家藏书之多，继而以“读书者有几”进行反问，表明他们无心读书，有书不坊。这两例是叙述的重点，语气也比较严厉。第3例以“祖父积、子孙弃”概括其他藏书者的情况，意在说明有书不讯是一种普遍的社会现象。这3个实例初步论证了作者观点的正确性。

（3）作者为什么要由“书”讲到“物”，这对论证中心论点有什么作用？明确：作者把这两种不同的心态进行比较，由两种不同的心理引出两种不同的做法，前者因“虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。这样就进一步论证了作者观点的正确性。这段从社会取证说理，论证“书非借不能读也”是普遍的社会现象。

(4)作者是怎样以自己的经历来论证论点的? 作者幼时好书，饱尝了借书之难，所以一旦借到书，读书效率很高。到做官之后，经济条件改善了，得书容易了，“落落大满”，藏书不少，但有书反而不读了。这样一正一反，两相对比，有力地论证了“书非借不能读也”的论点。

7．比较探究。本环节旨在通过比较阅读，进一步加深学生对课文的理解。对于写作特色地把握学生能点出其中的几点即可，教师可根据学生的回答，进行适当补充。

（1）比较袁枚与柏杨关于借书的观点。学生思考、讨论后明确：都认为借书必还。柏文主要是大力“声讨”借书不还，原因主要是借者往往以为小事一桩而毫无顾及书主的需要和心理，乃至弄到黑白颠倒的地步；柏文主要是讲借书之弊，但并未完全拒绝借书。袁文主要是讲借书之利，即非借不能读，理由主要是自己的书往往束之高阁，借来的书害怕催讨因而抓紧阅读。也正因为如此，袁文同样认为借书必还。

（2）论证借书必还，袁、柏写法各有哪些独特之处?学生思考、讨论后明确：袁枚以黄生和自己当年的处境作对比，一方面说明了自己今日肯借的原因，另一方面却巧妙一转，只用“知幸与不幸”一句巧妙地得出了“读必专，归必速”的结论。柏杨文章特别巧妙之处是以幽默笔法把上述两点糅合在一起论说，即把书主写得很无奈、很可怜，似乎很不占理、很不通人情，而显出对方的无理、可气、可恶，进而自然得出借书必还的结论。

（3）探究本文在写作上的对比手法。学生自己结合课文总结归纳：以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法，“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法，“今日存，3 / 5

明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素蟑灰丝，时蒙卷轴”同“往借不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力地证明了“书非借不能读也”这一论点。第4自然段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。

（二）教学课件（积件）要求：

1．课文中提及的图片：袁枚图像及资料简介。

课件使用目的：让学生初步认识作者及作品简介，了解作者作品语言特色。2．课文中有关的资料。

课件使用目的：让学生真正领悟文章中的思想和写作特色。加深学生认识。

（三）教学资料要求 1．作者图像 2．作者简介

袁枚（1716—1798），字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，选授翰林院庶吉士。历官溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县，有政声。三十三岁时因其父亡故而辞官，定居江宁（今江苏南京），筑室小仓山，称随园，因又自号随园主人。于此从事诗文著述近五十年。他发展了明代公安派的性灵说，认为“诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗”，“性情之外无诗”，论诗有明显的反道学、反传统的特点，对当时影响很大。散文笔墨畅达，才气流溢，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》等。

3．相关资料：

课文简析 王镇远

文章虽仅三百余字，但写得颇有感情，令人感到真切。如第二段中“书非借不能读也”以下，一连用了三个问句来说明藏书者未必能读书，带有较强烈的感情色彩。举了天子与富贵人的例子，不仅有较强的说服力，而且表现了袁枚敢于指责权贵、无视传统的个性。又如“余幼好书”一段，叙述了亲身经历。以少年时借书的困难和自己的勤于记诵与后来通籍后积书日多而读书渐少的情形，形成了鲜明的对比，由于是切身体会，所以写得极真切感人。此文由于是写给学生的，所以乍看似乎信手写出，漫不经意，然仔细分析，可见波澜起伏，层层展开，颇

/ 5

具谋篇运思的匠心。第一段简略地交代写作本文的缘起。只是全文的引子。第段开门见山，劈头提出“书非借不能读也”的观点，正是全文的主旨所在，并以此贯穿全文。魏际瑞说韩愈的文章“入手多特起，故雄奇有力”，此句也可谓“特起”，这正是中国古二代散文（特别是论说文）起势的常用手法，即在第一句将所说的论点和盘托出，给读者以强烈印象，然后徐徐展开。第三段由书而推到天下之物，进一步说明了第二段中的观点。第四段则以亲身经历说明了借书读之易专、藏书未必能读的事实，紧扣文章宗旨。第五段归结到黄生借书事，以黄生今日的借书与自己昔日的借书作了对比，指出了彼此不同的遭遇，回扣上文，而勉励后进的用意已溢于言表。“其读书也必专，而其归书也必速”两句，既是对前文的总结，也是对黄生的希望；最后七字作为结束，便令全文结构完整。可见文章中心明确，虽任情写来，而章法宛然，形散而神不散。（节选）

体兼说、序，文含情、理——读袁枚《黄生借书说》

王英志

这篇文章所要“说”的道理并不深奥，但作者却能正说、反说、侧面说，以及明说、暗说，角度多变，波澜起伏，使人读来兴味盎然，毫不乏味。作者不仅注意以理服人，更重在以情感人，特别是以个人亲身经历劝勉后学，推出论旨，情真意切，使人读后为之折服。全文结构上则特别注重对比手法的运用，在层层对比之中说明论旨。而文风的唯情所适，率性而发，娓娓而谈，明白轻快，亦是值得称道的。

/ 5

第四篇：《黄生借书说》教学设计

《黄生借书说》教学设计

10月13日 星期四 上午 第2节 初四1班 尉云燕

一、教学目的

1.学习本文提出中心论点并层层深入论证的写法。2.学习本文运用对比阐明道理的写法。.领会文中所阐述的“书非借不能读也”的道理。

二、教学的重点、难点 1.重点

(1)通过对本文的学习，培养文言文的阅读、理解能力。(2)理解本文的中心论点。.难点：

“难”和“难测”的不同用法。

二、复习导入新课

（一）、掌握字词.注音

摩ｍó 俟ｓì 辄ｚｈé 俸ｆèｎg 度gｕǐ 2.词句补释

书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲(ｓｕō)玩弄，抚弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。异日，日后、将来。

今黄生贫类予：如今黄生像我(以前)一样贫穷。类，似，像。

然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张(这样的吝啬鬼)。然而，既然这样，那么„„。固，本来、诚然、实在。3.辨音

①假ｊｉǎ 非夫人之物而强假焉 ｊｉà 假期

②省ｘǐｎg 故有所览辄省记 ｓｈěｎg 节省

③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素镡灰比时蒙卷轴(二)作者简介

袁枚(17162段)就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。

第二部分(第3段)写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。

第三部分(第4段)拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。

第四部分(第5段)照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。(五)写作特色.全文构思严密，紧扣中心。.文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。3.运用对比手法。(六)疑难解析及思路范例 1.“七略四库，天子之书，然天子读书者有几!”“„„然则予固不幸而遇张乎”中的“然”和“然则”在用法上有什么不同 ? “然”和“然则”在文言文中都充当连接成分，但一个是词，一个是短语，具体用法也不同。“然天子读书者有几”中的“然”，相当于“然而”“可是”等，表示转折的意思。“然则予固不幸而遇张乎”中的“然则”，相当于“这样(看来)，那么„„”，它紧承上文引出下面的意思。2.课文的中心论点是什么 ? “书非借不能读也”。3.根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢 ? 作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。4.从结构方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ? 5.从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ? 提示之一：课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ? 从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ? 文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?

四、布置作业

1、巩固本课内容

2、完成助学中相关练习

第五篇：黄生借书说教学设计

第一课时 教学目标：

1、掌握重点文言词汇。

2、通过课文分析，正确认识“书非借不能读”这一观点，认识有书必须认真读的道理。

3、理解本文阐述观点的思路，学习对比说理的方法。

4、诵读课文，领会本文阐述的“书非借不能读也”的道理，认识到克服困难，勤奋学习的重要性。教学重点与难点

1、重点：理解课文内容，掌握重点文言词汇，正确认识“书非借不能读”的观点。

2、难点：理解本文阐述 观点的思路和对比说理的方 法。教学课时：4课时 教学过程：

一、导入新课：

同学们常常去图书馆借书，那么当你借到了你所需要的书时，你 会怎么样呢？

二、作者以及文体介绍

1、袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋、随园主人，清朝，著名诗人。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子 不语》等。

2、解题：

（1）黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。

（2）“说”：是古代一种文体，而且是一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。如《爱莲说》。

这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。

三、初读课文，掌握字词，疏通文意

1、朗读课文，正音。

（1）教师范读，学生跟读，正音。

摩ｍó 俟ｓì 辄ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫fú人 ①假ｊｉǎ 非夫人之物而强假焉 ｊｉà 假期 ②省ｘǐｎg 故有所览辄省记 ｓｈěｎg 节省 ③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素镡灰丝时蒙卷轴（2）学生散读，熟悉。（3）全班齐读，掌握。

2、借助注释，疏通文意。

四、疏通第一、二段

1、黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

重点字词：（1）随园主人：作者袁枚自称。（2）授：交给。（3）以：把 参考译文：：

第一段先说黄生借书，引发下面的议论。

2、书非借不能读也。

参考译文：书不是借来的就不会好好地去读。

3、子不闻藏书者乎？

参考译文：你没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？

4、七略四库，天子之书，然天子读书者有几？

重点字词：（4）七略：我国最早的图书目录分类著作。（5）四库：唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有经书子集四库。

参考译文：七略四库是皇帝的藏书，但是皇帝中读书的人又有几个？

5、汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？

重点字 词：（6）汗：使......流汗；塞：使......塞满。指搬运起来使牛流汗放在家里塞满了屋子，这里形容藏书很多。

参考译文：搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？

6、其他祖父积、子孙弃者无论焉。

重点字词：（7）祖父：祖父和父亲。（8）无论：不用说，不必说。

参考译文：除此以外像祖辈父辈收藏图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不 用说了。

7、非独书为然，天下物皆然。

参考译文：不只书籍是这样，天下的事物都这样。

8、非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。’

重点字词：（9）夫人：那人。（10）假：借。（11）惴惴：忧惧的样子。参考译文：不是那人自己的东西而勉强向 别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’

9、若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”

重点字词：（12）业： 已经。（13）庋：放置，保存。（14）俟：等待。（15）观：看。（16）云：句末语气词。参考译文：如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”

第二段提出观点，并用一系列的实例和 说理论证这一观点。

五、作业布置：

1、朗读背诵第一、二段。

2、翻译课文，积累生词。第二课时

课题：（第二课时）

备课日期:2014_年12月4_日星期四 授课时间：第___周 星期____ 教学目标：

1、掌握重点文言词汇。、通过课文分析，正确认识“书非借不能读”这一观点，认识有书必须认真读的道理。

3、理解本文阐述观点的思路，学习对比说理的方法。

4、诵读课文，领会本文阐述的“书非借不能读也”的道理，认识到克服困难，勤奋学习的重要性。教学重点与难点

1、重点：理解课文内容，掌握重点文言词汇，正确认识“书非借不能读”的观点。

2、难点：理解本文阐述观点的思路和对比说理的方法。教学过程

一、复习导入

1、文学常 识

2、第二段重点字词句翻译

二、疏通第三、四、五段

1、余幼好书，家 贫难致。

参考译文：我小时候爱好书籍，但是家里贫穷难以得 到书读。

2、有张氏藏书甚富。

参考译文：有个姓张 的人收藏的书很多。

3、往借，不与，归而形诸梦。重点字词：（17）诸：之于

参考译文：我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。

4、其切如是。

重点字词：（18）切：迫切。

参考译文：我求书的心情迫切到这种程度。

5、故有所览辄省记。

重点字词：（19）省记：记。（20）辄：就。

参考译文：所以只要有看过的书就认真深思并记住。

6、通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。

重点字词：（21）通籍：做官。（22）落落：形容多而连续不断地堆积。（23）素蟫：指蛀蚀书籍的银 白色蠹虫。灰丝：指虫丝。（24）卷轴：书册。

参考译文：做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册，书虫常常布满书册。

7、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！重点字词：（25）可惜：值得珍惜 参考译文：这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！

第三段以自己的亲身经历论证观点。

8、今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏 之吝书若不相类。重点字词：（26）类：像。（27）公书：把书公开，慷慨出借。

参考译文：现 在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书的情形也像我从前一样；只是我的书借给别 人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。

9、然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ 重点字词：（28）固：本来。

参考译文：既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？

10、知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

参考译文：懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。

11、为一说，使与书俱。

重点字词：（29）为：写。（30）使：让。（31）俱：一起（交给黄生）参考译文：写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。第四、五段向黄生提出希望，读书要专、归书要速。

三、总结文言字词 辨义：

1）子不闻藏书者乎 你

子孙弃者无论焉 儿子、儿辈 2）然天子读者有几 然而 非独书为然 这样

3）若业为吾所有 被 为一说 作、写

4）然后叹借者之用心专 接着，这以后 然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么 5）非夫人之物而强假焉 表强调语气 而惴惴焉摩玩之不已 „„的样子 子孙弃者无论焉 表感叹语气

必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生 6）吾不得而见之矣 代指书 少时之岁月 的

惟予之公书与张氏之吝 书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性

4、古今异义

祖父、无论、夫人、可惜

四、作业布置：

1、朗读背诵课文

2、翻译课文，积累生词 第三课时 教学目标：

1、掌握重点文言词汇。

2、通过课文分析，正确认识“书非借不能读”这一观点，认识有书必须认真读的道理。

3、理解本文阐述观点的思路，学习对比说理的方法。

4、诵读课文，领会本文阐述的“书非借不能读也 ”的道理，认识到克服困难，勤奋学习的重要性。教学重点与难点

1、重点：理解课文内容，掌握重 点文言词汇，正确认识“书非借不能读”的观点。

2、难点：理解本文阐述观点的思路和对比说理的方法。教学过程：

一、复习字词、句子

二、品读课文，分析课文

（一）朗读1-3段：

1、作者对借书读书的看法是什么？

“书 非借不能 读也”。

2、作者是怎样提出这一中心论点的？ 作者运用了开门见山的方法提出中心论点，给黄生讲的第一句话就是摆出自己的观点，使文章开篇进题，毫无枝蔓。并用了双重否定句强调了作者的意思，使论点显得鲜明有力。

3、为了阐述这一观点，作者是从哪几个方面着笔的？（1）朗读第二段：作者列举了哪些实例来证明自己的观点？哪些是重点写的？（作者运用了3个实例，即三种人藏书不读书的现象从反面证明“书非借不能读也”的观点：先以“七略四库”和“汗牛塞屋”极言天子和富贵之家藏书之多，继而以“读书者有几”进行反问，表明他们无心读书，有书不读。这两例是叙述的重点，语气也比较严厉。第3例以“祖父积，子孙弃”概括其他藏书者的情况，意在说明有书不读是一种普遍的社会现象。这3个实例初步论证了作者观点的正确性。）

（2）作者说“非独书为然，天下物皆然”，怎样理解这句话的含义？作者为什么要由“书”讲到“物”，这对论证中心论点有什么作用？

（作者由“非独书为然，天下物皆然”推开一层新意，指出向别人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以为然这是普遍的心理。作者把这两种不同的心态进行比较，由两种不同的心理引出两种不同的做法，前者因“虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。这样就进一步论证了作者观点的正确性。）

（3）朗读第三段：作者是怎样以自己的经历来论证论点的？

（作者幼时好书，由于家贫无书，向张氏借，但张氏不借，饱尝了借书之难，所以一旦借到书，看过就能清楚地记在心里，因而读书效率很高，这说明借书能促使人发奋学习。到做官之后，经济条件改善了，得书容易了，“落落大满”，藏书不少，但有书反而不读了，让书布满虫丝，被虫蛀。这样一正一反，两相对照，有力地论证了“书非借不能读”的论点。）

（4）如何理解“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”？

（这是作者本人读书经验的总结，以此告诫黄生借书不易，现在借到了书，就要珍惜少时岁月，专心读书。同时也为课文转入第二部分对黄生提出希望作了铺垫。）总结：作者是从三方面来论证中心观点的。

1）例证。历数三种人藏书不读书的现象，从反面论证。

2）由书及物。以假人之物与为己所有两种情况下的不同态度和心理做对比，进一步论证。

3）由人及己。把少时借书专心读和做官后有书弃置不读进行对比，论证了中心论点。

（二）朗读第4、5段：

（1）作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现在的遭遇作了哪些比较？这些比较对表达作者 的思想感情什么作用？

（一是二人家贫无书相似，再是两人借书来读相似，三是一个往往借不到，一个能借到不相似。通过这些比较，拉近了黄生和作者的距离，使黄生更易受作者感染，接受作者的观点，听从作者的 教导，专心读书。同时也突出了借书不易，让黄生知道他是幸遇作者，能够借到书，就更应珍惜时光，奋发学习。）（2）、怎样理解作者所说的“知幸与不幸”和“归书也必速”？

（“知幸与不幸”这句话是要黄生以作者幼时借不到书而“形诸梦”的不幸，知道自己能借到书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。“归书也必速” 表面上的意思是希望黄生能尽快把书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者以此督促黄生要抓紧时间读书，要珍惜“少时之岁月”。）

（3）课文结尾一句话，它在结构上和表达作者的 思想感情上有什么作用？ 课文以“为一说，使与书俱”作结，在结构上照应了课文开头的“授以书而告之”。在思想感情上则进一步表达了对黄生的殷切期望。总结：这部分内容通过作者与黄生在借书读书方面的比较，说明自己遇吝书者为不幸，黄生遇公书者为幸，勉励黄生专心读书。

（三）朗读全文，概括中心

课文以社会实例和作者自己的读书经历论证了“书非借不能读”的观点，勉励黄生及青年人要珍惜大好的学习条件，发奋读书。

（四）归纳：本文的特色这一就是对比手法的应用，请找出并说说这样写有什么好处。

1、把借物（书）者“惴惴焉摩玩不已”的做法和“ 今日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理跟藏物（书）者“高束焉，庋藏焉”的做法和“姑俟异日观”的心理作对比；

2、将作者年轻时“往借不与，归而形诸梦”的急切求书心理与通籍后有书“落落大满”却让书“素蟫灰丝时蒙卷轴”的情况作对比，有力地说明了藏书者不读 书和借书者读书专，突出了“书非借不能读”这一中心论点。

3、把“张氏之吝书”跟“予之公书”作对 比，由此再引出“黄生之幸”和“予之不幸”的对比。通过这些对比，寄托着对黄生的厚望。

三、拓展延伸：

1、本文的观点是“书非借不能读也”,这是不是说作者反对买书、藏书，必须借书才能认真阅读呢？（小结：藏书而能读书的不乏其人，作者的本意是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，只要有志气，有决心，不利条件反而可以催人奋进，取得成绩；另一方面也提醒人们不要因为条件优越而贪图享乐，不思进取，而要珍惜时间，珍惜拥有的学习条件。）

2、以“谈读书 ”为话题，结合自己的读书经历，运用举例论证、对比论证等方法写一个议论片断。

四、小结：

同学们，现在和过去不同。过去许多人想读书而得不到，现在我们的物质条件都很优越，大小书店里各种各样的图书真是琳琅满目。在此，我衷心地希望同学们趁着青春年华，珍惜拥有的读书条件，多读书，读好书！

五、作业布置

1、完成点击

2、复习课文 第四课时 教学目标：

1、巩固课文中的重要文言文实词和句子翻译

2、理解对比说理的方法和论点的意义。教学重难点：

1、巩固课文中的重要文言文实词和句子翻译

2、理解对比说理的方法和论点的意义。教学过程：

一、复习导入 背诵课文2、3段

复习文学常识及重点字词

二、学生做试卷

三、教师讲评

四、学生订正

附《黄生借书说》练习

一、加点字解释

1、汗牛 塞屋（）（）

2、祖 父积、子孙弃者无论焉（）（）（）

3、非夫人之物而强假焉（）（）

17、其切如是（）

4、而惴惴焉摩玩之不已（）（）

5、若业为吾所有（）（）（）、庋藏焉（）

7、姑俟异日观（）

8、家贫难致（）

9、归而形诸梦（）（）

10、故有所览辄省记（）（）

11、通籍后（）

12、少时之岁月为可惜也（）

13、落落大满（）

14、今黄生贫类予（）

15、生固幸而遇予乎（）

16、惟予之公书与张氏之吝书若不相类（）（）

二、句子翻译：

五、非独书为然，天下物皆然。

六、其他祖父积、子孙弃者无论焉。

七、若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”

八、通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。

九、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”

十、今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

十一、知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

十二、随园主人授以书而告之曰： 书非借不能读也。

十三、汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有 几？

十四、非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。

11、余幼好书，家贫难致。

12、往借，不与，归而形诸梦。

13、然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？

14、为一说，使与书俱。

三、课文理解

1、本文作者是（朝代）的（人名）。他自称为。

2、本文的论点是（用原文回答），意思是。

3、“说”是古代的一种_____________的文体，课题的“说”是________________________________________________意思。

4、课文中的第一人称代词有________，写出3个自己所学过的第二人称代词。

5、课文为了论证“______________________”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个 方面的对比是

（1）____________________(2)________________(3)______________________

6、与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是 ______________________ ；这两个成语都是用来形容____________________________