第一篇：原创精品教案 《铁肩担道义》教案2
《铁肩担道义》教案
一、教学目标：
1.了解李大钊及背景材料；理解文中重要词语的含义。2.掌握文中记叙、议论相结合的手法；掌握引用方法的运用。3.理解李大钊同志为革命英勇战斗、视死如归的大无畏革命精神。
二、教学重点：
了解本文中李大钊的行为表现和他的革命行为。
三、教学难点：
正确把握文中长句的含义。
四、课时安排：两课时
五、教学过程：
第一课时
（一）导入：近代的中国饱受列强的欺侮，于是，多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义，不惜抛头颅洒热血，正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神，才有了我们今天的美好生活。那么这节课，我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈——李大钊。
（二）传主简介及背景材料：李大钊，字守常，伟大的无产阶级革命家。1889年10月29日（农历十月初六）诞生于河北省乐亭县大黑坨村。
李大钊同志从小失去父母，靠垂老的祖父抚养成人。他7岁入私塾读书，经过9年严格的私塾教育，被称为“奇才”。16岁时考入永平府中学堂读书。
李大钊同志的青少年时代，正是中国沦为半封建半殖民地的时代。当时的中国，濒临着被帝国主义瓜分的危机，国家存亡、民族存亡的问题，摆在了每个中国人的面前。忧国忧民的李大钊同志“矢志努力于民族解放之事业”。1907 年考入天津北洋法政专门学校，比较广泛地接触了“新学”，深刻了解了复杂的社会问题。1913年冬，李大钊同志得到友人资助，东渡日本，就读于东京早稻田大学。他在这里更多地接触了欧洲的社会主义思想，开始研究关于介绍马克思主义的著作。1915年1月18日，日本帝国主义向袁世凯提出了企图灭亡中国的“二十一条”，李大钊同志积极参加了留日学生总会的爱国斗争，向国内寄发《警告全国父老书》，激励全国人民开展反日爱国运动。他在一九一八年担任北京大学图书馆主任，后兼任经济学教授，参加《新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》，并于次年主编《晨报副刊》。同时，他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着
大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展，马克思主义的影响日益扩大。1920年3月，大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。1916年春，李大钊同志回国。他写的著名论文《青春》，发表在《新青年》上。这是“五四”以前革命民主主义的一篇宣言书。它号召中国青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，换回民族之青春”，对激励广大中国青年的革命进取心起了很好的作用。
1927年4月被张作霖施以绞刑。站在绞刑架下，这位蜚声中外的北大教授、著名的中国共产党人，又进行了最后一次的讲演：“不能因为你们绞死了我，便绞死了共产主义„„” 最后，奉系军阀采用从欧洲进口的刑具，以最残忍的“三绞处决”法，对李大钊进行了整整40分钟的绞杀。中国共产党党名的议定者，就这样，在中国共产党创始人中，第一个慷慨就义。
（三）题解： 李大钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙手著文章！”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
１９１６年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
（四）正字音：
滞留zhì 俨然 yǎn 谒见yè 冒天下之大不韪wěi 接洽qià 俨然：十分像；整齐。标榜：吹嘘夸耀。豁达：性格开朗。
（五）整体感知：
阅读课文，思考课文是从哪几个方面来介绍李大钊的。是从三个方面来介绍的。
第一部分（1----8自然段），讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。
第二部分（9----26自然段），是全文的重点。讲述了李大钊被捕以后的遭遇及其思想历程。
第三部分（27自然段到结尾），对李大钊的精神进行总体的评价。
第二课时
（一）问题探究：
1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料，说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人？
本文使用了以下一些资料： 明确：
（1）引用了李大钊在1920年写的《自然与人生》中对于生死问题的论述：
“死与生同是全生命的一部，--------------没有多大区别。”（2）引用了《牺牲》中的段落：“人生的目的，-------------------常在壮烈的牺牲中。”
（3）引用了《狱中自述》中的段落：“钊自束发受书，----------------则钊感且不尽矣！”
（4）引用了《北京档案史料》中的《李大钊狱中供词》：“他在两份供词（其中一份长达五千余字）中，----------第三国际共产党与黄色工团问题等等。”（教材12页）
（5）引用了当时的报纸报道：“据当时的报纸报道，------------请将李大钊交法庭依法审讯。”“据《顺天时报》报道，-----------何为激励士心。”“此外----------汉口《民国日报》记者证实此要人就是蒋介石。”（教材13页------14页）
从这些资料可以看出，李大钊是个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇，富有崇高社会声望的人。
2、李大钊是怎样思考生死问题的?他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界? 明确：课文里提到李大钊思考生死问题的文字有很长一部分：（即 教材的第13段——第18段）“在他看来，一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和宇宙无限的青春的一部分-------亦即那革命的、进步的大我生命放射出更加耀眼夺目的光华。”
（1）认为生死是自然规律，死并没有什么可怕的。
（2）他不赞成无畏的死，认为只有为了真理而死结和是人生的“佳境”，为革命而死能使精神达到崇高不朽的境界。（3）要求勇敢地面对人生追求真理。
我们看到李大钊对于生死处之泰然，渴求生命超越的精神。他慷慨赴死体现了用真理化解生死，用精神赢得不朽的崇高革命境界。
3、文中说，李大钊“在狱二十余日，绝不提家事”，“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中，你体会到了什么？
明确：李大钊在死亡面前表现出来的无私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰，也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静的看了看她们”，在镇定与沉默中含有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己，理解自己的事业，他的这种镇定与沉着，其实是寓浓情于平淡之中的。
4、本文是一篇评传，作者不仅叙述了传主从容就义的始末，还对传主的思想进行了评议。请找出文章中作者评议性的文字，谈谈这些文字的作用。
明确：课文里评议性的文字有第11、12、15、17、18、19这六个较为集中的自然段。（朗读这些段落，体会它们的作用）
这些评议性的文字评价公允，既是对事实的阐释，同时也是作者自我态度的呈现。这些文字对理解传主的性格、思想，对认识 传主的精神价值具有重要的点睛作用。
同时，这些评论性的文字也体现了评传的特点。
5、本文是抓住传主的哪些方面进行叙写的？表现出了共产党人的哪些高风亮节？
明确：文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述，来充分表现出共产党人的高风亮节。
（1）他在白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；（2）他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；
6（3）在敌人的监狱里、法庭上和绞架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身；
（4）他在狱中写的《狱中自述》。充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术；
（5）为了保护同时被捕的青年，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人对此等爱国青年宽大处理，体现了一个革命者舍己救人，一心为革命的高贵品质。
二、剖析难点：
如何把握文中长句的含义？
明确：长句是指字比较多，结构成分比较复杂的句子。它有三个特点：一是修饰语用得多；二是并列成分用得多；三是某一成分结构比较复杂。长句能使表达严密、精确、细腻，语意贯通。
本文开头第一个句子就是一个长句，要理解此句含义，需从以下入手。首先，划分句子成分，找出主干，找出陈述对象。它有两个主语分别是：国民党中央政治委员会北京分会暨国民党北京市党部和美、英、日等8个《辛丑条约》关系国公使，然后再找出各自发出的动作，分别为：联络组织请愿，国民大会和示威游行运动、提出最后通牒，至此整个句意较为明确了，再按时间先后顺序，先有公使行为后有北京分会、市党部行为。
三、总结全文。
第二篇：演讲稿-铁肩担道义-
“知荣辱 树新风”演讲稿
铁肩担道义
浩气正乾坤
有一段经历，总令人心生感慨； 有几句话语，常叫人难以释怀……
作为一名教师，我从来没有想过自己从事的是太阳底下最光辉的职业，但韩愈那句“传道、授业、解惑”的名言和启功先生为北师大题写的“学为人师，行为世范”的校训却一直铭记心底。有一次，和一个不爱学习的学生谈心，学生问我一个月能拿多少钱，我说老师拿的工资不高。学生很坦诚地告诉我：他父亲没有文化，开个商店卖点烟酒也不比老师挣的钱少；而那些造假烟、卖假酒的早就买汽车、住豪宅了。学生反问我：要是他好好学习了，就能过上好生活吗？
对以这个问题，我感到十分尴尬又一时难以回答。就像是有首歌曲唱的那样：不是我不明白，是这世界变化太快！
几千年来，孔子讲“仁”，孟子倡“义”，世代传承，发扬光大，形成了“仁、义、礼、智、信”的基本道德观念。孔子讲“不义而富贵，与我如浮云”，孟子更主张“舍生取义、杀身成仁”。
数百年来，岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮举；文天祥誓死不降，“我心一片磁针石，不指南方死不休”的气节；林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的豪情一直彪炳史册，世代传颂。“知荣辱 树新风”演讲稿 几十年前，李大钊为了实现“试看将来之寰球，必是赤旗的世界”这一夙愿，而慷慨赴死；黄继光为了给冲锋的战友开辟通道，毅然用自己的血肉之躯堵住敌人的枪眼；年幼的草原英雄小姐妹为了集体的羊群，同暴风雪进行了英勇的抗争。
十几年前，我们还在唱“学习雷锋好榜样”，唱“我在马路边拾到一分钱”；我们还在憧憬明天，设计未来，要好好学习，当一名科学家，一名教师，成为对祖国有用的人。
曾几何时，这一连串闪亮的名字逐渐失去了光辉，取而代之的是，一群群衣着光鲜、声名显赫的歌星、影星成了人们心中的英雄。现在的年轻人有几个知道欧阳海、知道张华？但又有几个年轻人不知道S.H.E、不知道周杰伦呢？
当一个社会不再是一个煅烧钢铁的大熔炉，而变成一口污浊的大染缸时；当学校已不再是研究学问的象牙塔，而变成乱象横生的名利场时；当年仅四岁就懂得让梨的孔融被现代的孩子称作傻瓜，当“活雷锋”的称呼被无形地赋予贬义而不被人接受时；当见义勇为不再那么理直气壮，当扶危济困不再被众人颂扬时，尴尬的不只是某一个人，而是我们整个社会了。这是道德的失范，也是教育的失败。
在这种社会风气下，作为一名教育工作者，我们有义务更有责任担当起“传道、授业、解惑”的使命；我们有义务更有责任成为知荣明耻、倡树新风的标杆；我们需要用正确的荣辱观去引导学生们的言行；我们更需要用一身正气、满腔豪情为学生做出 “知荣辱 树新风”演讲稿 表率和示范。
正如鲁迅先生所言：“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”他们不受威逼利诱，他们不会随波逐流，他们是我们国家的希望，他们是我们民族的脊梁！
我们欣喜地看到：仍然有一群人在坚守着心中的信念，在用自己的实际行动为惨淡的夜色平添一道光亮。
我们看到贵州山区的徐本禹老师用自己单薄的身体支撑着农村小学那颓圮的泥墙；我们看到江苏金坛的殷雪梅老师扑向失控的汽车，从“虎口”夺下了七位小朋友的生命；我们看到北大教授孟二冬老师新疆支教，身患癌症，跌倒讲坛……是他们，身体力行了一名教师的操守；是他们，筑起了高尚师德的圣坛。
我们同样欣喜地看到：胡锦涛总书记适时地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。
当“八荣八耻”的口号响遍整个神州大地的时候，我们希望它像一阵暴雨，冲刷掉一切污浊与丑恶；我们更希望它像一缕春风，催生满地文明之花，使祖国大地处处繁荣芬芳。
知荣辱，树新风，这既是社会道德的要求，也是我们内心深切的呼唤。作为教育工作者，让我们铁肩担道义，浩气正乾坤，用自己的行动为世界留下一个挺直的背影，让我们爱心献教育，培育文明花，为祖国壮美的山河描绘出更加明媚的春光！
第三篇：演讲稿-铁肩担道义-
“知荣辱树新风”演讲稿
铁肩担道义浩气正乾坤
有一段经历，总令人心生感慨；
有几句话语，常叫人难以释怀……
作为一名教师，我从来没有想过自己从事的是太阳底下最光辉的职业，但韩愈那句“传道、授业、解惑”的名言和启功先生为北师大题写的“学为人师，行为世范”的校训却一直铭记心底。有一次，和一个不爱学习的学生谈心，学生问我一个月能拿多少钱，我说老师拿的工资不高。学生很坦诚地告诉我：他父亲没有文化，开个商店卖点烟酒也不比老师挣的钱少；而那些造假烟、卖假酒的早就买汽车、住豪宅了。学生反问我：要是他好好学习了，就能过上好生活吗？
对以这个问题，我感到十分尴尬又一时难以回答。就像是有首歌曲唱的那样：不是我不明白，是这世界变化太快！
几千年来，孔子讲“仁”，孟子倡“义”，世代传承，发扬光大，形成了“仁、义、礼、智、信”的基本道德观念。孔子讲“不义而富贵，与我如浮云”，孟子更主张“舍生取义、杀身成仁”。
数百年来，岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮举；文天祥誓死不降，“我心一片磁针石，不指南方死不休”的气节；林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的豪情一直彪炳史册，世代传颂。
几十年前，李大钊为了实现“试看将来之寰球，必是赤旗的世界”这一夙愿，而慷慨赴死；黄继光为了给冲锋的战友开辟通道，毅然用自己的血肉之躯堵住敌人的枪眼；年幼的草原英雄小姐妹为了集体的羊群，同暴风雪进行了英勇的抗争。
十几年前，我们还在唱“学习雷锋好榜样”，唱“我在马路边拾到一分钱”；我们还在憧憬明天，设计未来，要好好学习，当一名科学家，一名教师，成为对祖国有用的人。
曾几何时，这一连串闪亮的名字逐渐失去了光辉，取而代之的是，一群群衣着光鲜、声名显赫的歌星、影星成了人们心中的英雄。现在的年轻人有几个知道欧阳海、知道张华？但又有几个年轻人不知道S.H.E、不知道周杰伦呢？
当一个社会不再是一个煅烧钢铁的大熔炉，而变成一口污浊的大染缸时；当学校已不再是研究学问的象牙塔，而变成乱象横生的名利场时；当年仅四岁就懂得让梨的孔融被现代的孩子称作傻瓜，当“活雷锋”的称呼被无形地赋予贬义而不被人接受时；当见义勇为不再那么理直气壮，当扶危济困不再被众人颂扬时，尴尬的不只是某一个人，而是我们整个社会了。这是道德的失范，也是教育的失败。
在这种社会风气下，作为一名教育工作者，我们有义务更有责任担当起“传道、授业、解惑”的使命；我们有义务更有责任成为知荣明耻、倡树新风的标杆；我们需要用正确的荣辱观去引导学生们的言行；我们更需要用一身正气、满腔豪情为学生做出
表率和示范。
正如鲁迅先生所言：“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”他们不受威逼利诱，他们不会随波逐流，他们是我们国家的希望，他们是我们民族的脊梁！
我们欣喜地看到：仍然有一群人在坚守着心中的信念，在用自己的实际行动为惨淡的夜色平添一道光亮。
我们看到贵州山区的徐本禹老师用自己单薄的身体支撑着农村小学那颓圮的泥墙；我们看到江苏金坛的殷雪梅老师扑向失控的汽车，从“虎口”夺下了七位小朋友的生命；我们看到北大教授孟二冬老师新疆支教，身患癌症，跌倒讲坛……是他们，身体力行了一名教师的操守；是他们，筑起了高尚师德的圣坛。
我们同样欣喜地看到：胡锦涛总书记适时地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。
当“八荣八耻”的口号响遍整个神州大地的时候，我们希望它像一阵暴雨，冲刷掉一切污浊与丑恶；我们更希望它像一缕春风，催生满地文明之花，使祖国大地处处繁荣芬芳。
知荣辱，树新风，这既是社会道德的要求，也是我们内心深切的呼唤。作为教育工作者，让我们铁肩担道义，浩气正乾坤，用自己的行动为世界留下一个挺直的背影，让我们爱心献教育，培育文明花，为祖国壮美的山河描绘出更加明媚的春光！
第四篇：电视工作者铁肩担道义演讲
文章标题：电视工作者铁肩担道义演讲
铁肩担道义
美国《财富》杂志做出了这样的预言：“未来最成功的公司将是那些基于学习型组织的公司！”上海的复兴高科技集团在1992年起家时只有3800元，到2001年年底，产值45亿元，营业额42.5亿元，利润3亿，控股3家上市公司。一个企
业,为什么只用了9年的时间就能从3800元做成45亿元？复兴集团董事长郭广昌的体会就是三句话：“创建学习型组织，争当学习型人才，建设学习型团队。”
基于同样的共识，县委、县政府提出了“把地域小县建成经济强县”的奋斗目标，全县旋起了持续火热的学习旋风。倒店的中药材、伍洛的藜蒿、下辛店的莲藕，清明河的白花菜，从水边田角的孤生野长变成了大规模的田园种植，2004年，我县农民人均纯收入达3406元，同比增长12。
道理只一个，道路千万条。当我们询问起发生这些变化的原因时，所有的答案都指向了我们的肩膀，指向了我们作为电视人所扛在铁肩上的道义。倒店聋岗村一位姓陈的老人说，是电视教我们种了中药材的。
历次科学素养调查均已显示，我国公众除了通过专业技术培训获得科技知识和信息外，大众传媒是其获知的主要渠道，并且这一主渠道地位还有不断被强化的趋势。最新调查显示，我国高达93.1的公众通过电视获得了科技知识和信息。
1925年，苏格兰人贝尔德、美国人斯福罗金几乎同时进行了一项最为伟大的发明，一个早在1900年就诞生了的词汇TELEVISION变成了现实。从那个时候起，世界开始变成了地球村。
作为电视工作者，我们深知肩膀上担当的绝不仅仅是那通过我们视角去猎取生活源泉和科技知识的摄像机，我们的责任和道义是要把瞬息万变的信息准确、及时、全面、系统地传递给生活在604平方公里的每一个人，让他们及时学习和掌握相关知识，以开拓更为广阔的生存空间，唱响生命自由延伸的优美旋律。
于是，当我们从朝阳的冉冉升起忙碌到万家灯火的渐次靓丽的时候，我们把疲惫寄存在程控车间，我们把劳累寄存在绿色田野。在液晶屏幕前，我们开始了一天的学习。晚点名的时候，有人没有上课，他们爬上了一百米高的天线发射塔，在维修着信号发射装置。
就是为着这肩上的道义，我们在深夜的暴雨中记录着人与大自然的较量，我们在凶猛的洪水里记录着大自然与人签订和谐协议的历史。中央电视台见证着我们对历史的书写。
大地上旺盛的生命五颜六色地鲜艳着，河水里旺盛的生命形状各异地游动着，农民朋友思绪万千的心灵期盼着，一个声音在无尽的宇宙无言地高叫着：让我们得到城里人所得到的信息！
为着农村社会那一声绿色的呐喊，我们的心常常久久地呼唤着我们的双手：把光纤建设到农村去，把雪花点围剿在大树下的那方最后的荧屏！
镰刀斧头的红色旗帜高飘在一个无限壮美的广阔天地，许多握成拳头的手从心灵中迸发出了灿烂的誓言。于是，40度的高温冶炼了我们青春的火热，我们半悬着古铜色的身躯，与清明河大桥的钢骨铁梁比赛着坚硬的意志，与枫梓岗林涛呼啸的寒风较量着信心和力量。
一棵20多年前的铁电杆就要倒下了，就象许许多多重复过的故事一样，村民们非常安全的避开了，而我们，靠着铁肩上道义所萌发的钢铁意志的坚强力量和由这力量传递给我们的智慧，牢牢地降服了这个近一吨重的腐朽的蠢才。
皎洁的上弦月挂在村边池塘的树梢时，我们组接好了最后一家村民的电视，这时的欣喜的农家，遥控器正调谐着人间的欢乐。
我们突然惦记起了我们的儿子，突然想到了我们的女儿，他们还在幼儿园吗？他们今天的功课听懂了吗？
我们把劳累寄存在绿色田野，我们把疲惫寄存在程控车间，当我们心急如火地赶回家中时，看到了那温馨的楼梯，看到了那如梦似幻的鲜花和永远年轻的绿树，在这样的环境中睡一觉一定舒服。
可是，明天还有明天的任务。当604平方公里的土地上都洒满我们电视人的汗水的时候，苏格兰人贝尔德和美国人斯福罗金一定意想不到他们的创造在我们美丽的云梦会是如此的亲切。美国《财富》杂志“未来最成功的公司将是那些基于学习型组织的公司”的预言将会发现已在云梦得到论证。而这所有起着作用的，乃是我们铁肩上的道义！
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第五篇：铁肩担道义 大爱铸忠诚
铁肩担道义 大爱铸忠诚
在三学三争活动中，我们通过各种媒体和资料，了解到许多模范人物、时代先锋的感人事迹，通过和当代的道德模范、典型人物“近距离”地接触，我们的心灵一次又一次地被感动、被震撼、被洗礼。他们都是刚正不阿、嫉恶如仇的忠诚卫士，都是上效国家、下安黎民的公仆清官。做为一名纪检监察战线上的普通一员，我为他（她）们的事迹所深深折服，透过他们的背后，我们每个人也都在进行着深刻的思索：是做一名一身正气、两袖清风的典范，还是成为千人唾骂万夫所指的贪官？王瑛、沈浩、陈超英、杨正超......是他们，用他们的耿耿丹心现身说法，给了我们答案，给了我们选择，让每一个漂泊迷茫的灵魂都有了一个坚定的方向——那就是：做为纪检一员,我们要有一种先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的奉献精神，我们要有一种出淤泥而不染的淡泊情怀；做为纪检一员，我们要有一种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人之本色，我们要有一种无私无畏、海纳百川的坦荡胸怀。
群众眼中的“黑脸包公王瑛，几年来共直接牵头办理疑难案件、典型案件、大案要案达５０多件，为国家挽回经济损失近１０００万元。透过她那娇小柔弱的外形，我们看到的是嫉恶如仇的铮铮铁骨，是一颗火红的爱民之心和公仆情怀，是一种永恒不变的忠诚，是一种坚不可摧的力量。“牢记为人民服务的宗旨，坚定党的信念，为党旗增辉„„”当人们看到王瑛面对党旗庄严宣誓的照片时，那铿锵有力的誓言仿佛穿越时空，在大地上久久回荡。有责任才有动力，有担当才有力量。
苟利国家生死已，岂因祸福避趋之！曾几何时，温家宝总理就任创始时的一句话，掷地有声、荡气回肠，让人们看到了一位大国总理的博大情怀，同时也让人们看到了一位人民公仆的责任与担当。
无独有偶，一位来自公安战线上的铁血将帅也同样发出了令人振聋发聩的黄钟大吕之声：“为了人民利益，向着胜利，不顾一切，奋勇前进！”说这话的人叫刘金国。
从农村青年、普通干部成长为共和国的高级警官、副部级官员，他一身正气、两袖清风，始终保持质朴本色，坚守廉洁底线，满腔热血、嫉恶如仇。2012年2月3日，中央电视台“感动中国”2011人物评选揭晓。主持人的一番颂奖词同样震荡了荧屏、震撼了心灵：“是盾，就矗立在危险前沿，寸步不退。是剑，就向邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。烈火锻造的铁血将帅，两袖清风的忠诚卫士。”获此殊荣的就是这位公安部副部长、纪委书记、督察长刘金国。
时代在呼唤正义，社会在呼唤公平，刘金国用自己的忠肝义胆向我们诠释了“铁血将帅、忠诚卫士”的本色。假如这个世界上再多一些刘金国，这个社会将会增加多少安全感？假如这个世界多一些刘金国，这个社会将会增加多少正义的声音？
从刘金国、王瑛、沈浩等人的身上，我们看到了一种力量，一种责任与担当的力量；从他们的身上我们看到了一种光辉，一种拳拳赤子、大爱无私的人性光辉。人生于世，或轻于鸿毛，或重于泰山，他们用自已的行动向世人昭示了责任与担当的含义，由此我想，无论是公安战线也好，还是纪检监察部门也罢，身上都肩负着维护社会公平正义的神圣使命，做为一名党和国家的领导干部，做为一个特殊的社会群体，我们要有一种披肝沥胆、无私无畏的精神与气慨，要有一种执政为民、舍我其谁的责任与担当，这样才能无愧于一个人民公仆的称谓。
“我是人民公仆，如有不廉洁、不公正、不负责、不作为的任何一点，定将主动辞职，坚决言行一致，决不失信于民！”这是刘金国坚守了几十年的做人做官的信条，这也应该是每一个党员干部的人生信条。
一件件感人肺腑的事迹，一个个大爱无私的典范，一段段令人动容的讲述！让我们的心灵一次又一次受到洗礼。他们是一群平凡的人，来自社会的各行各业，来自祖国的四面八方，因为心中有爱、有责任，让他们平凡的人生有了不平凡的经历。清代诗人汪国真说：人不一定可以使自己伟大，但一定可以使自己崇高！道德模范也好，时代先锋也罢，他用铁一样的事实与火一样的忠诚向世人诠释了道德的力量与奉献的崇高！他们是一面旗帜，是一座不朽的丰碑，我们应当在这面旗帜下宣誓，要在这座丰碑下反省、顿悟！
生也有涯，时不我待！做为一名纪检监察战线的一员，做为一名忠诚于党、忠诚于人民的领导干部，我们要自觉地把自己的生命同党的事业和人民的利益紧密联系在一起，树立正确的人生观、事业观和价值观，用一种崇高的奉献精神与高尚的道德情操来指导自己的言行、指导自己的人生，用铁肩担道义、用大爱铸忠诚，让自己的人生在奉献中闪光，为子孙后代、为国家社会留下一笔宝贵的精神财富，让立“党为公，执政为民”这句话，真正成为一种行动，而不仅仅是一个口号！
与诸君共勉！
2012年5月12日
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