第一篇:《北方水草茂盛的家乡》教案
北方水草茂盛的家乡
课题:
1、欣赏教学---《北方水草茂盛的家乡》。
2、集体表演《北京的金山上》。教学准备:
音响、CD唱片、影碟;钢琴、打击乐器(木鱼、铃鼓、双响筒、三角铁等)。重点与难点:
本单元的重点是通过各种音乐实践活动使学生了解和认识所选的歌曲和乐曲,扩大学生的艺术视野,从而加深对音乐地域文化的印象。难点是音乐材料比较多,教师如何在有限的教学时间内较好的完成教学任务。教学目标:
1、通过欣赏,了解藏族民歌的基本常识,认识乐器的音色。
2、通过排练、表演《北京的金山上》,培养下野生集体合作意识,以及表现音乐的热情和能力。教学过程:
(一)欣赏
1.欣赏《我们的新毡房》
(1)让学生结合乐谱,分析这首歌曲的结构。
(2)根据学生分析,总结:这首歌曲旋律节奏自由,音乐情绪活泼、奔放,具有较强的动感。结构为带再现的二段体。2.《北方水草茂盛的家乡》
(1)让学生边听录音,边看雪域高原的图片。
(2)让学生讨论:这首歌曲在演唱风格上有什么特点(高亢、嘹亮、装饰音多)?这首歌曲的后三局旋律上有什么异同?
(3)让学生说说以前还听过哪些藏族歌曲?(《洗衣歌》《北京的金山上》等)这些歌曲于雪域高原的地理环境有什么关联?(四)小结
蝉虫歌 教学目标:
1、了解乐从的自然条件、经济特色及其发展。
2、培养学生爱我家乡,为建设家乡而努力的情感。
3、培养学生的自主学习能力,合作能力与表现自我的能力。重点:
培养培养学生爱我家乡,为建设家乡而努力的情感。难点:
培养学生的自主学习能力,合作能力与表现自我的能力。
美德育渗透点:通过歌曲的学习热爱我们的祖国,热爱我们的家乡。教学流程:
引入:音乐《远方的客人请你留下来》,课件展示乐从景观(自动切换放映)。
一、侗族简介
二、聆听《蝉虫歌》
要完整地聆听全歌,感受、体验歌曲的基本情绪,并认识歌曲的体裁形式——混声合唱。对这首合唱来说,还应引导学生知道它包括了哪些声部及合唱中的领唱形式。可以引导学生唱一唱这首歌的两段音乐素材,初步体验歌曲的风格及衬词的作用。复听时要引导学生着重体验、领会歌曲的民族风格及合唱所形成的艺术效果。
三、乐曲分析
《蝉虫歌》的歌词较短。从实质上看,这种歌的衬词要比歌词重要的多。因为其衬词部分才是歌的主体。通常,歌手们要凭借歌曲的优美的旋律及令人遐想的和声来展示自已动人的歌喉及高超的演唱技巧。
这首歌采用了支声性二声部合唱的形式。歌曲的主旋律有时在第一声部,有时又在第二声部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和声去伴合主旋律,从而表现蝉虫在树上鸣叫的情景。
《蝉虫歌》是一首女声合唱。第一声部由2—3人领唱。整个合唱的音色,给人以明亮、柔美、清雅的印象。
四、侗族大歌
侗族人民多居住在贵州、湖南、广西三省的毗邻地区。其语言属汉藏语系。侗族人多通汉语。侗族人民是一个能歌善舞的民族。在演唱多声部民歌方面,侗族有着十分悠久的历史。按演唱体制及社会功用分类,侗族民歌有大歌、踩堂歌、拦路歌和花歌几大类。在侗族中,“大歌”含有古老的歌、很长的歌、很大的歌等意思。因此,“侗族大歌”可以理解为结构庞大的侗族民间合唱歌曲。侗族大歌可分为“普通大歌”、“声音大歌”及“叙事大歌”三类。其中,声音大歌是“以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主的大歌”。这种歌的歌词较短。一首歌通常有两段词,多的也不超过五段,每段歌词也仅有三、四句。它的主要特点是:每段歌的后半部分都有一个相当长的持续音衬腔。侗族人民把这部分视为声音大歌的主体,常常要使用“循环呼吸”的方法来演唱。声音大歌往往对自然景物进行惟妙惟肖的模仿与刻画。蝉鸣声、杨梅虫叫声、山羊跳跃的形象、小河蜿蜒流水的情态等。
五、归纳总结
课 题:《依呀呀奥咧奥》 年 级:七年级 课 时:1课时 教学目标:
能熟练的演唱扎伊尔民歌《依呀呀奥列奥》,并能准确表现音乐的风格。通过欣赏和体验,理解非洲音乐文化独特的魅力。
体验非洲音乐中复杂多变的节奏特点,了解鼓在非洲音乐中的重要地位。了解非洲音乐文化对世界音乐文化的影响。
教学重点:会唱扎伊尔民歌《依呀呀奥列奥》,学习非洲独具特色的音乐文化,感受非洲音乐的节奏特点。教学难点:
能运用鼓的节奏为歌曲伴奏,从而增强学生对音乐的表现力。能模仿和学习一种独特的音乐表现法。教学用具:
课件、钢琴、非洲鼓 教学过程: 情境导入:
师:很高兴大家又如约来到了我这音乐王国,那么今天就让我们插上音乐的翅膀去环游世界。我请来了一位朋友给大家做向导,我们来看看他是谁?他要带我们去哪儿?(播放成龙影视视频)
在环球之旅这个板块中我们六年级学过亚洲、欧洲、大洋洲的音乐,今天我们一起走进非洲,去了解非洲的音乐。——(出示本课教学目标)走进非洲: 提起非洲大家能想到什么呢?你又对非洲有那些了解呢?(学生回答)
老师给大家带来一段视频,让我们一起来感受魅力非洲。(播放教师制作的微视频)学唱歌曲《依呀呀奥列奥》:
大家对非洲有了大体的了解,怎样才能更好地了解非洲的音乐文化呢?下面就让我们以一首歌曲为突破口来走进非洲音乐。
初听歌曲《依呀呀奥列奥》,感受作品的情绪,风格特点。(学生回答,教师补充:歌曲具有欢快、热情;乐句短、常反复的特点。人声演唱是非洲音乐的重要组成部分。)再赏歌曲,鼓励学生模唱并观察曲谱找出你觉得比较有难度的小节。
学生找出难点部分。教师播放微课程,带领学生解决曲谱中切分节奏的演唱,从而解决本歌曲的演唱难点。曲谱学唱。
(1)、结合音阶手势,慢速的跟老师一起清唱曲谱。(设计意图:让学生清晰感受音的位置,建立音准概念。)
(2)、结合音乐手势,单独拿出曲谱中的级进和跳跃音程进行分别视唱。
(设计意图:帮学生进一步建立音准概念,通过分解视唱,让学生更了解曲谱从而降低曲谱视唱难度。)
(3)、跟钢琴伴奏一起视唱曲谱。
(播放教师录制的伴奏,教师与学生一起划拍子视唱曲谱,引导学生将切分节奏的强弱规律唱准。)
(4)、采用集体唱、分组唱、接龙唱、展示唱的形式进行巩固练习。教师及时调控演唱中出现的问题。
6、教师简介歌曲、歌词,渗透社会主义核心价值观。
(这首歌曲的歌词由扎伊尔林加拉语的汉语拼音组成,歌曲大意是要表达扎伊尔人民对祖国、对领袖的热爱和赞扬。)
7、填词演唱歌曲。(通过小组PK的形式起到巩固练习效果,达到熟练演唱的目的。)
四、走进非洲鼓
欣赏各种非洲鼓,了解它的形状特点(幻灯片演示)感受非洲鼓乐文化;(观看视频《民间鼓乐》)
(教师讲解:鼓在非洲除了可以独奏、合奏外,还可以为舞蹈、其他乐器和歌曲伴奏。在鼓乐的表演中,主要是击鼓,另还伴有演唱、吆喝等。非洲人持鼓的方式很多样,击鼓的手法也很多,从而奏出不同的音响和效果。)教师进行非洲鼓表演,请同学们猜猜老师要表达什么。
学生尝试演奏非洲鼓,让同学们猜猜演奏者此时的心情。(教师小结:鼓是非洲普遍流行的乐器,被称为非洲传统音乐之魂。鼓在非洲有多种多样的功能和用途,除了用于音乐外,有时还是民族、部落和宗教的象征,或者用来传递信息。在非洲,鼓既是音乐,又是语言。鼓在非洲人民生活中的地位是任何乐器都无法比得上的。)
五、回顾展示:在音乐和教师的鼓乐伴奏下全班同学集体演唱《咿呀呀奥咧奥》。
六、课后作业:请学生们为自己的班级设计鼓语,评选出人气最高的作为班级鼓语,在运动会、篮球赛等场合击奏,为自己班级鼓士气、涨人气。
七、课堂小结:非洲音乐是朴实的、纯真的音乐,起丰富多彩和变化无穷的节奏,是世界音乐的宝贵资源。人们常说:非洲是节奏的故乡,非洲音乐的节奏带给世界音乐许多灵感。我相信课后每一位同学都会对非洲音乐有着更深的认识和了解。
第二篇:《北方水草茂盛的家乡》教案
北方水草茂盛的家乡
课题:
1、欣赏教学---《北方水草茂盛的家乡》。
2、集体表演《北京的金山上》。
教学准备:
音响、CD唱片、影碟;钢琴、打击乐器(木鱼、铃鼓、双响筒、三角铁等)。
重点与难点:
本单元的重点是通过各种音乐实践活动使学生了解和认识所选的歌曲和乐曲,扩大学生的艺术视野,从而加深对音乐地域文化的印象。难点是音乐材料比较多,教师如何在有限的教学时间内较好的完成教学任务。
教学目标:
1、通过欣赏,了解藏族民歌的基本常识,认识乐器的音色。
2、通过排练、表演《北京的金山上》,培养下野生集体合作意识,以及表现音乐的热情和能力。
教学过程:
(一)欣赏
1.欣赏《我们的新毡房》
(1)让学生结合乐谱,分析这首歌曲的结构。
(2)根据学生分析,总结:这首歌曲旋律节奏自由,音乐情绪活泼、奔放,具有较强的动感。结构为带再现的二段体。
2.《北方水草茂盛的家乡》
(1)让学生边听录音,边看雪域高原的图片。
(2)让学生讨论:这首歌曲在演唱风格上有什么特点(高亢、嘹亮、装饰音多)?这首歌曲的后三局旋律上有什么异同?
(3)让学生说说以前还听过哪些藏族歌曲?(《洗衣歌》《北京的金山上》等)这些歌曲于雪域高原的地理环境有什么关联?(四)小结
第三篇:《北方》教案
一、课文标题:《北方》——艾青
二、课时:二课时
三、教学目标
通过对本文的学习,了解艾青早期诗歌创作概况,把握诗歌的感情和思想基调,了解诗歌现代自由诗体的形式特征。
四、教学重难点
本课的教学重难点为诗歌的主旨和忧郁的感情基调、诗歌中的意象。
五、教学方法
运用授课法、小组讨论法
六、教学内容
1、了解诗人的生平和创作历程。
2、从品悲、品壮、品爱三个角度来鉴赏诗歌。
3、掌握诗歌中的意象所表达的思想感情。
4、了解诗歌的题材。
七、教学过程
(一)导入新课
同学们下午好!在上课之前呢,我想问大家一个问题,大家从小就生活在南方,你们对于北方有着什么样的直观的感受?可以用几个词语来描述„(学生自由发言)„在我们眼中北方是冰天雪地、天干物燥、寒风凛冽的。
大家可否再思考一下有哪些关于描写北方的诗句?„„这里我也给大家找到了一些诗句:
在毛泽东的诗歌《沁园春·雪》中写道:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。”,在高适的《别董大》中诗人写道“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”在岑参的《白雪歌送武判官归京》中写到“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
在这些诗人眼中,北方是一个冰天雪地、广袤无垠的白色世界。那么五十多年前著名诗人艾青眼中的北方是什么样的呢?今天我们就来一起学习艾青的诗歌《北方》
(二)整体感知
1、大家自读诗歌,感受一下诗人眼中的北方是什么样的?也可用几个词语来描述。通过朗读,大家感受到在诗人眼中,北方是悲哀、忧郁、沉重的。
2、在我们眼中北方是大雪纷飞、寒风凌冽的,而在诗人眼中北方却是悲哀的,原因何在?我觉得可以从两个角度来分析,第一是作者的生平,第二是这首诗的创作背景。
(三)作者介绍
1、首先我们来了解一下作者的生平。作者原名蒋海澄,浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,学习绘画,接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》。
1932年初回国,在上海加入中国左翼美术家联盟,不久被捕,在狱中写了不少诗,其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动,一举成名。
以后陆续出版诗集《北风》《大堰河》等诗集,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。
1935年出狱,翌年出版了第一本诗集《大堰河》。
1941年赴延安,任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲取了诗情,抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》等9部诗。
1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的竞技场》等二百余首诗作。
1957年被错划为右派。
1979年平反后,任中国作家协会副主席。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。1985年获法国文学艺术最高勋章。
1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世,享年86岁。
2、创作特点
艾青天生具有诗人气质,他在巴黎留学时,本来学的是绘画。他感受敏锐,感情深沉,文笔疏放而流畅。最重要的是,他的诗都来源于他对现实语境的直接经验,是对国家民族命运的诚挚关心。艾青本人在许多场合曾表达过这样的诗学观点:“要说由衷的话,就必须在自己内心里的确对自己所歌颂和赞美的东西发生了强烈的感情,不说出来就不舒服,这就绝不是人云亦云,而是吐自肺腑的心曲。”艾青诗歌中的题材是日常的,语言也是口语,他写出了千百万人心中的感受,使千百万人和着他诗歌的节奏歌与哭。
3、本诗的创作背景
在了解诗人的生平后,我们再来一起探究诗歌创作的时代背景,在诗歌的末尾,我们看到写有“1938年2月4日潼关”,那么在那个时期我国正处于什么状况。对,我国正值抗日战争爆发,诗人辗转于南北各地,1938年初旅经陕西潼关时,因科尔沁草原上的诗人端木蕻良关于“北方是悲哀”的感叹而引发思绪,于是写作此诗,抒发他北国之行的感受。
(四)文本详析
在了解了作者生平和创作背景后,我们再来一起详细分析这首诗。我自己认为这首诗可以从三个角度来品读,即品悲、品壮、品爱,首先我们来体味一下本诗中所透出的悲。我来朗诵一遍诗歌,大家听的过程中思考三个问题:诗前的小序有什么作用?这首诗歌的情感基调是怎样的?诗歌中有哪些意象?这些意象又有着怎样的特点?
1、品悲
(1)诗前的小序有什么作用?
诗前的小序是诗作不可分割的组成部分,“科尔沁草原上的诗人”实际上是指小说家端木蕻良,他在和艾青一同去山西的路上,根据自己对沦陷区的感受,对艾青说:“北方是悲哀的。”这句话对全诗是至关重要的,因为它是作者感情赖以抒发的基础,它给全诗定下了基调。整篇诗作的主要意象都是围绕此句而展开描述的,它是理解诗的关键之所在。
(2)这首诗歌的情感基调是怎样的?
是忧郁的。很多词语都喻示着忧郁,充满着忧郁的思绪;在悲哀的国土的写实性的描绘中,渗透了作者忧郁的主观情感。但这忧郁不是悲观和绝望,而能给人以力量,诗中作者将忧郁化作了坚强。
(3)诗歌中有哪些意象?这些意象有着怎样的特点?
意象 特点 沙漠风 色彩、声音
原野 忧郁
行人 孤单、困苦
驴子 悲哀、疲乏
地上 人在流浪
天上 雁在逃亡
空间 黄河倾斜灾难与不幸 时间 年代刻画贫穷与饥饿
艾青曾经是画家,他用画家的眼睛捕捉到瞬间的形象,并把这些瞬间凝固的形象写进了诗中,带有作者主观情感,从构成了诗歌的意象。
2、品壮
艾青的诗歌不仅给人苍凉悲哀的感觉,还有着一份坚定执着之情。就如著名诗人牛汉所说,艾青的《北方》既有对祖国被践踏蹂躏的悲情涌动,更有为自由为祖国而呐喊奋争的壮情。这已成为人们读艾青诗歌时一份共同的感受了。
诗人北塔评价,艾青的《北方》不仅能催人思考,而且能鼓舞读者投入到火热的哪怕是危险的斗争中去。《感动中国的作家》中写道:“读着他的诗,你会流泪,但还没读完,你就会抹去眼泪,以实际行动去争取自我的也是民族的自由与解放。”
所以大家在朗诵这首诗歌时,要体现出“悲壮”的情味。读大家现在可自选一节进行朗读。
3、品爱(在品读完诗歌的“悲壮”之后,我们再来品爱)
(1)诗歌的前三节作者一直都在说“北方是悲哀的”,在第四节开头却写道:“却爱这悲哀的北国啊。”,在诗的第四节后半段一连三次出现“我爱这悲哀的国土”。从“北方”、“北国”、“国土”这三次称谓的变化里,你体会到了什么?
这三个词体现了作者情感的逐层深入。北方说明作者所表现的是具体的地理区域,而北国就将其上升到了国家的意义层面,而称其为国土,作者要突出的是主权民族意识,国土是养育我们的地方,是民族生存之本,是民族的象征。联系是时代背景,说明这首诗是作者为民族抗战而发出的呐喊。贯穿在其中的是作者的一腔热爱之情,对民族抗争的深沉呼唤。
(2)为什么我仍然爱这悲哀的北国?
爱这悲哀的国土——祖先在这里放牧、安息、搏斗、不曾屈辱过 爱这悲哀的国土——带给我们淳朴的言语和宽广的姿态 爱这悲哀的国土——养育了世界上最辛苦与最古老的种族
作者一咏三叹,回环递进,把诗人对祖国的感情表现的淋漓尽致。刚刚我们从三个角度对本诗进行了解析,相信大家对诗歌有了一定的理解后,能更有感情的来朗诵诗歌。谁想来试一下?
4、写作特点
本诗是自由体诗,没有整齐的段式和统一的韵脚,在表达上不受拘束,散文气息很浓,但在节奏、画面、情感等方面诗的质素仍然十分鲜明:
(1)诗的语言富有节奏感,各个层次之间、各句之间、各个词语之间的停顿与衔接,都应和着语言的自然节奏,加上适当的反复,全诗产生了一种内在的旋律(2)诗人以他画家的感受力,敏锐地观察、艺术地展示了大自然的景观,并以素描的笔法勾勒出一幅富于动感的北国乡土的风景画面,对色彩、光线、形体、动态的捕捉,都十分形象、生动、准确、传神,从而把自然景色诗化了。(3)回荡在这画面、节奏中的,有一种强烈而深沉的对祖国北方土地和人民的挚爱,正是这种真挚深厚的感情和浸润和流贯,成为了该诗的最重要的质素。
(四)知识拓展
阅读艾青的《我爱这土地》,分析诗歌中的意象有哪些,表达了诗人怎样的思想感情?
第四篇:逐水草而居教案
逐水草而居教学设计
一、【课程标准】
1-2-8描述世界一些地区和国家不同的自然环境条件,比较人们社会生活和风土人情等方面的主要特点
1-4-2运用各种不同的地图和图表,描述区域的自然环境和人文环境的特点。
二、【教学目标】
(一)知识与技能
1.能够根据照片和示意图,说明非洲热带草原上降水的变化;
2.能够描述马赛人游牧生活的特点,并说明这种生活特点与自然环境之间的关系; 3.在收集资料和观察地图的过程中培养学生的读图能力和分析能力。
(二)过程与方法
通过马赛人逐水居而居的典型案例的分析,培养学生以小见大,以点带面谈发展的能力;通过设置学生自主探究活动,培养学生团队协作意识和能力。
(三)情感、态度和价值观
1.通过非洲热带草原案例的学习,感受牧民对草原的热爱之情。
2.通过草原文化与自然的和谐关系,认识人地和谐的重要性,初步树立可持续发展观。
三、【教学重难点】
重点:非洲草原上马赛人“逐水草而居”生活方式的原因 难点:马赛人“逐水草而居”生活方式所表现出来人地关系
四、【课型及方法】
新授课,合作探究法、问题启发法
五、【教学过程】
(一)导入新课
【师】如果让你用一个形容一下刚才那个视频里的动物在干什么,你会怎么形容?用一句话?
【师】那如果用一个字呢? 【师】非洲大草原动物迁徙,“逐”什么?水草 进入我们今天这节课,也是和逐水草有关,叫逐水草而居。这个题目有没有让你疑惑的地方?或者说针对这个题目你想问什么问题?
【生】谁,为什么,怎么,在哪里?(让学生自己上黑板上来写问题)如果没有提出谁逐水草而居,那就补充,老师在看到这个题目想到的第一个问题是谁逐水草而居? 【师】让我们带着这些问题进入今天这节课的学习
(二)新课讲授
【师】首先,谁逐水草? 【生】马赛人。
【师】那你们知道马赛人生活在哪里吗? 【师】补充知识:马赛人(Maasai),是东非现在依然活跃的,也是最著名的一个游牧民族,人口将近100万,主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。说出这两个国家的纬度位置和热量带。
【生】赤道周围,低纬度,热带。热带草原
【生】肯尼亚的南部和坦桑尼亚北部的热带草原,是马赛人的家园。(第一个问题解决,打钩)
【师】第二个问题,为什么要逐水草而居?想要回答这个问题,得先回到马赛人生活的家园。肯尼亚的南部和坦桑尼亚北部。知道这个地方的自然环境。这两个国家有一个共同点,有没有同学观察到?
【生】都在非洲热带草原的范围内。【师】你再观察一下非洲的热带草原的分布有什么样的特点?提示:对比非洲气候类型分布图和热带草原的分布图,你发现了什么?
【生】非洲的热带草原主要分布在非洲热带草原气候区内。
【师】那为什么非洲赤道东部地区不是热带草原气候区呢?对比非洲地形图来观察一下? 【生】因为东部是东非高原,海拔高。
【师】我们还是没有解决刚才那个问题,马赛人为什么要逐水草而居让学生猜测,有些人可能会猜测追赶猎物,但其实马赛人不怎么捕杀非洲草原上的动物。那既然不是出于这个原因,马赛人为什么要逐水草而居呢?
【生】因为他们养的动物需要逐水草而居,马赛人以放牧为生,而他们的牛羊需要新鲜的嫩草。所以,他们带着牛羊逐水草。牛羊为什么需要逐水草?这就要联系非洲草原上的气候了,思考热带草原气候,这种气候有一个最大的特点? 【生】降水分干湿两季
【师】观察书本74-75页 的图。草原上的降水在时间的有怎样的变化?
【生】在南半球,11月-次年4月是湿季,降水比较多,而降水较多的地方,植物繁盛郁郁葱葱。5-10月的时候,干季来临,降水变得很少,草木稀疏,草原上一片枯黄。【师】因此马赛人想要让牛羊吃上鲜嫩多汁的草就必须要在干季来临的时候举家迁徙,带着他么的牛羊去寻找水草茂盛的地方,逐水草而居。
【师】那马赛人怎么迁徙呢?哪个地方在干季来临的时候会有水草呢?我们仔细观察书本的图3-48来说一下。世代居住在草原上的马赛人,是很聪明的,他们根据多年的游牧经验,总结出了一条游牧的路线,刚好能满足干季水草不足的情况。【师】问题一:基塔莱在哪个半球,多多马在哪个半球?
问题二:基塔莱和多多马的降水多的季节也就是湿季集中在哪几个月份? 发现了什么规律?
【生】基塔莱的湿季和多多马的湿季刚好相反。
南半球与北半球的其中一个区别就是,由于太阳直射地区的变化,南半球的夏季时北半球是冬季。所以北半球的干湿季刚好和南半球相反。因此即便都是热带草原气候,两地的干湿季时间也不相同。
这样一来,马赛人就可以利用两地干湿季节的不同来回迁徙了。怎么迁呢,同桌两人商量一下,给出答案。
【生】5~6月,随着南方漫长干季的来临,草原开始枯黄,马赛人开始向北迁移,这时北方正值湿季,水草丰美;
10月,北方干季来临,南方湿季即将到来,马赛人又开始向南方回迁,迎接湿季 【师】就这样循环往复,年复一年的过着逐水草而居的生活。
我们发现马赛人这样逐水草而居主要还是受到当地的自然环境的影响。【师】马赛人带着他们的牲畜和财物逐水草,你能不能想象一下,他们的生活应该是怎样的? 请同学四个一小组,围绕着老师提示的问题。每组分别从衣食住行四个方面来总结马赛人的生活,派个代表来发言(指导学生)
衣:红衣;披风-----(作用)红色,防身+保护牛群
披风,防晒,防止水分的蒸发。食:牛是主要的食物来源,以牛奶和牛肉为食物,喜欢直接饮用鲜牛奶,鲜牛血。
住:茅草房,牛粪房,建筑材料是什么?茅草,牛粪。为什么要以这两种作为建筑材料呢?就地取材,原材料多。除此之外,茅草和牛粪的还有一个特点就是通风透气,散热快。那么为什么要通风透气,气候因素。环状结构。和牛羊生活在一起又是为什么,出于安全考虑,防御野兽和敌人。
行:马赛人是世界上最能行走的人之一,为了寻找牧草可以走上四五天。
2、习俗
除此之外,当地人民喜欢原地跳高,跳得高的男子会得到更多女子的喜欢 认为草原是神灵,所以马赛人能够和草原的动物比较和谐的相处。【师】在马赛人的衣食住行中,有一个共同因素,是什么? 【生】牛
【师】在生产中马赛人游牧生活,牛是他们的主要食物来源,在马赛人的社会中,拥有牛的数量越多越富有,社会声望也就越高。
【师】但是同学们有没有思考这个问题,传统的马赛部落有一个习俗,每一个成年男子在成人的仪式上都要猎杀一头狮子,马赛人不怕狮子,反倒是狮子害怕马赛人,那有没有觉得奇怪,如此骁勇善战的马赛人,居然只吃牛肉,而不猎杀非洲草原的其他动物,这是为什么呢? 【生】养育牛群的草原是马赛人心目中的神灵,他们视草原为家园,自己也是草原的一部分。
他们虽长期与野兽朝夕相处,却没有捕杀野生动物的习俗,也从不吃野生动物。正因为如此,非洲草原至今仍是野生动物的乐园。
【师】思考:马赛人对待自然的态度给我们什么样的启示呢?
人与自然和谐共处
正是由于非洲热带草原的自然环境,马赛人为了适应草原干湿季的变化,形成“逐水草而居”的游牧的生产特色,而这种游牧方式,也使得马赛人形成了与之相适应的衣食住行和精神文化生活方式,展现了一幅人与自然和谐相处的画卷。
谷歌地图来看看现在的肯尼亚和坦桑尼亚,大部分地区变成农田,还有一些自然保护区,马赛人的家园越来越少,可能若干年之后大家再也看不到能猎杀狮子的马赛人。因此人类在发展经济的同时,也不能忘记要和自然和谐共处,做到可持续发展。
第五篇:《北方民族大融合》教案
第17课 《北方民族大融合》教案
设计者 李占锋
教学目标
1.知识识记
①了解北方政局基本情况。
②知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概况。
2.能力培养
①识读“北魏统一后北方政局演变示意图“
②探讨北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。
③观察课本中有关的图片和材料,解释“胡人汉服”、“汉人胡食”的现象。
④归纳民族大融合的特点。
3.情感教育与价值观
①明确北方虽然长期处于政权分立的战乱状态,但在民族交往和民族冲突交织在一起的情况下,民族大融合始终是历史发展的主流。
②认识孝文帝改革适应了历史发展的趋势,促进了民族大融合,推动了北方经济的恢复与发展。
③理解魏晋南北朝时期的民族大融合为中华民族的历史发展注入了新鲜血液,对大唐的开放繁盛起到一定的推进作用。教学要点
1.重点 北魏孝文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用,其改革在历史上的影响极其深远。隋唐时期的汉人已是胡汉融为一体的汉人了,这与孝文帝的改革是不可分的、孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家。因此,孝文帝改革是本课的教学重点。
2.难点 作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革,最终与汉族融合在一起,而不保持其民族的本色呢?这是教学中的一个难点。教师可从落后民族向先进民族靠拢,与先进民族同化这一历史发展规律来分析。教学建议
1.北方政局
①阅读“北魏统一后北方政局演变示意图”,使学生了解这一时期,虽说北方长期处于少数民族多个政权分立战乱状态,但也出现过北魏将近百年统一北方的和平时期。
②指导学生掌握这一时期的特征,即虽然民族交往与民族冲突交织在一起,但民族大融合经络是历史发展的主流。其主要表现是“统治者自上而下的胡汉融合的改革”,如孝文改革:“各族人民之间自下而上的交往”,如在生产、生活方面的民族融合情况。
2.孝文帝改革
①讲清北魏统治者的民族忏悔,以及建立北魏与统一北方的基本情况。②指导学生阅读课文中孝文帝改革的内容,帮助学生归纳改革的两个阶段:祖母冯太后改革,一是政治上的“三长制”,二是经济上的“均田制”;孝文帝改革,一是“迁都洛阳”,二是“胡汉融合政策”。
③鲜卑族的孝文帝为什么要实行“自上而下”的“胡汉融合”?为什么一定要精心安排迁都的“计谋”呢?为什么改革涉及的范围又是如此的广呢?启发学生从这些改革的有利因素中,明确孝文帝实行改革的的原因所在。可从以下方面归纳:“三长制”完善了北魏地方统治机构,加强了中央集权;“均田制”既保证了国家的财政收入,又稳定了社会秩序,促进了生产的发展;“迁都洛阳”的“计谋”,一是为实行胡汉融合政策进一步冲破鲜卑族旧贵族势力的阻挠,二是加强对中原地区的统治;“胡汉融合政策”的彻底,一是改变了少数民族旧的、落后的风俗,二是得到汉族地主对北魏政权的拥护,巩固了北魏的统治。
总之,孝文帝改期顺应了历史发展潮流,促进了民族大融合。3.民族大融合
①指导学生归纳民族大融合的特点
一、北方,由于内迁的少数民族与汉族长期的杂居相处、彼此交往、共同生产、共同生活、已经出现了民族融合的趋势。通过观察图片,使学生了解“胡人汉服”、“ 汉人胡食”以及汉人起居的变化。
二、南北长期对峙,呈现战争与和平的相互交替状态,尤其在北魏和平时期,还出现南北互使和南北互市的现象。
②指导学生归纳民族大融合的意义。
东汉末年到魏晋时期,既是由统一趋向分立的时期,又是从分立趋向统一的阶段。北方民族大融合和南方经济的开发为重新统一创造了条件,从而奠定了隋朝统一和唐朝繁盛的基础。
小结:三国两晋南 北朝时期,北方由于统治者与被统治者之间的矛盾、汉族与少数民族之间的矛盾、少数民族与少数民族之间的矛盾错综复杂地交错在一起,出现了长期混战分立的局面。与此同时,西部和北部边境地区的少数民族大量涌入中原,逐步实现了与汉族的融合。北魏孝文帝改革顺应这一历史潮流,进一步促进了民族大融合。同时,各民族之间的交往和南北经济的发展也展现了民族大两便这一历史发展的主流。
教学方法 讲授法、讨论法、情境教学法相结合 教学教程 〔复习提问〕
请同学们说一说南方六朝包括哪六朝?这一时期社会特点是什么? 〔导入新课〕
六朝:孙吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈。特点:社会相对安定,地区经济发展。
那么与南方相对应的北方黄河流域的政权形势和社会特点是什么?这就是我们这节课学习的内容。
〔教学内容〕
一、北方的政局
西晋的短期统一局面结束后,中国历史再度走向分裂。在北方长期处于多个政权分立的战乱状态,各国之间,连年混战,人民流离失所,北方经济遭受到严重破坏。在这期间,氐族建立的前秦统治一度统一了黄河流域。但淝水之战后之久,前秦的统治迅速瓦解,北方再次陷入分裂和混战的状态。到了5世纪前期,鲜卑族建立的北魏重新统一了黄河流域,此时北方出现了民族大融合近百年统一北方的和平时期。北魏以后,北方又经历了东魏、西魏并存,北齐和北周对峙的局面。历史上把这五个政权全称为北朝。(附板书)
提问:请同学说一说这一时期我国北方历史发展所呈现出两个阶段性特征是什么?(学生回答,教师总结)
①是政权更替频繁,各国之间混战连年,社会动荡不安。
②是各族人民在长期杂居相处中,联系日益密切,加强民族大融合。民族融合的进一步发展,为北方的再度统一提供了条件,是哪个政权结束了北方分裂局面,再度统一黄河流域?它的建立在北方民族大融合的过程中起到了什么作用?这也是我们今天所学习重点内容――北魏孝文帝改革。
二、北魏孝文帝改革(组织学生看书第一自然段)教师提出问题:北魏是哪一个少数民族建立的政权?
①北魏建立和北方统一
鲜卑族是我国北方一个古老的少数民族,发源于大兴安岭的大鲜卑山,生活以游牧为主。东汉末年,开始迁往内地,受汉族文化影响,逐渐学习农耕技术,过着定居生活。386年,鲜卑族拓跋部首领拓跋珪建立魏国,史称北魏。势力扩展到今山西、河北,进入中原,迁都平城(今山西大同)。439年,拓跋焘统一了黄河流域,成为北方强国。
提问:北魏统一北方有何历史意义?
小结:结束了分裂局面,有利于北方经济发展,各族人民之间联系和交往更加频繁,出现了民族大融合趋势。
②改革历史背景
进入北方的少数民族在长期的生产和生活中逐渐改变原来游牧生活,学习汉族先进农业生产技术,黄河流域少数民族的生产经济逐渐封建化,成为农业居民,特别有一些鲜卑族贵族也转变为农业生产的地主,这是历史的进步。而北魏统治还保留着浓厚的奴隶制,这些矛盾导致各族人民的斗争,各族人民在共同斗争中互相支援,加强联系又促进民族大融合,这使北魏统治者感到震惊,是顽固坚持自己落后的统治,还是顺应历史的发展趋势。这也关系到如何巩固自己统治,尤其是如何有效地对经济和文化较先进而人口又较多汉族进行统治,这一点也是促使孝文帝改革的原因之一。因此,必须突破“以胡治汉”,“胡汉分治”落后→“胡汉融合”新目标(自身转化)。
③改革措施(两个阶段)
孝文帝(拓跋宏)5岁继位,由冯太后主政,她采取措施 ⑴政治上:集权中央,实行“三长制”,官员俸禄制 ⑵经济上:“均田制” 时事生英雄,490年,孝文帝19岁亲政后,顺应民族融合的趋势,在太后的基础上,又进一步推行改革;
⑶迁都洛阳(关键)⑷推行汉化政策。
学生讨论:孝文帝迁都原因、经过、意义 教师总结:平城偏在北方,不便于控制整修北方地区,北边少数民族多次南下威胁平城。另平城地区土地贫瘠,所产粮食有限,不足以供应所需,还经常发生灾祸,造成人畜大量伤亡,孝文帝亲政后,感到鲜卑人在生活习俗上还很落后,需要改进,需要向汉族学习,要想进行改革主,必须离开旧都。为何选择洛阳?因为洛阳曾是东周,东汉等几国都城,是黄河流域政治、文化中心,周围地区农业发达,城市繁荣。但是鲜卑贵族不愿放弃营造好家园,如何说服群臣,保证迁都(学生看书自学),孝文帝与保守势力进行巧妙斗争,终于把都城迁到洛阳。
(学生讨论)迁都作用:有利于加强同黄河流域汉族地主联系,进一步接受汉族先进文化,有利于加强对中原地区统治。
迁都后,推行汉化政策(看书),消除了鲜卑族同汉族的隔阂,孝文帝以身作则,率先垂范,不愧是我国古代历史上一位少数民族杰出政治改革家。
④孝文帝改革作用 顺应历史发展的潮流,有利于北方经济的恢复与发展,加速了北方各民族的封建化进程,促进北方民族大融合。
三、民族大融合 ①民族大融合
所谓民族大融合,是指各族人民和汉族在长期的杂居相处中,互相往来,共同斗争,民族隔阂逐渐消失,在经济生活文化语言,风俗习惯等方面相互影响趋向一致。②特点: ⑴北方,由于内迁的少数民族与汉族长期的杂居相处、彼此交往、共同生产、共同生活、已经出现了民族融合的趋势。通过观察图片,使学生了解“胡人汉服”、“汉人胡食”以及汉人起居的变化。
⑵南北长期对峙,呈现战争与和平的相互交替状态,尤其在北魏和平时期,还出现南北互使和南北互市的现象。
③意义
东汉末年到魏晋时期,既是由统一趋向分立的时期,又是从分立趋向统一的阶段。北方民族大融合和南方经济的开发为重新统一创造了条件,从而奠定了隋朝统一和唐朝繁盛的基础。民族大融合是我国历史的进步现象。是我国多民族封建国家由分裂走向统一的必然发展趋势,北魏孝文帝改革既总结和肯定了以前民族融合成果,又促进了这一融合进程迅速发展,为后来隋朝统一全国创造了条件。
〔课堂小结〕
北魏孝文帝改革顺应这一历史潮流,进一步促进了民族大融合,同时各民族之间的交往和南北经济的发展也展 现了民族大融合这一历史发展的交流。
〔教学作业〕
① 鲜卑族内迁后的地理位置位于今天的什么地方?
②据你所知“胡汉融合”对衣食位行等社会生活和习俗有哪些影响? ③完成《名校课堂》上的选择和材料题。