第一篇:《灿烂的青铜文明》教学设计
人教版历史七年级第5课《灿烂的青铜文明》教学设计
实验中学 任永奎 蒋春英
[教材目标]
一、知识和能力
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实,包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况,提炼“青铜文明”的本质特征及概念,培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活,认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上,从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
二、过程与方法
1.网络搜索图片:通过多媒体展示众多的青铜器,使学生对青铜器有切身的体验与感知;并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点,加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2.小组探究:通过小组活动,引导学生在与他人合作交流学习中探究知识,获得知识。
三、情感态度与价值观
1.理解夏、商、西周时期青铜文明的辉煌灿烂及其源远流长。
2.体会我国历史文化的悠久,增强民族自尊心和自豪感。
四、教材重点难点的处理方法 1.重点:青铜器的高超工艺。
2.难点:青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。
[教学方法] 多媒体辅助教学、小组合作探究 [教学过程]
一、导入新课
世纪宝鼎图片资料(多媒体)导入新课。
二、今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”,“文明”一词反映的是社会发展进步的程度,是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期,社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。那么什么是青铜文明呢,下面我们先了解不同时期使用的主要生产工具。(多媒体展示)
弄清了青铜文明的含义,下面我们进入第一篇章 走进中国博物馆,感受青铜器的高超工艺。先在展厅一 了解青铜器的发展历程.(多媒体展示)
进入展厅二 生介绍图片青铜器.下面请同学们结合以下材料概括青铜制造业的特点?(多媒体展示)
教师引导:讲了在夏、商、西周时期社会发展进步突出表现在青
铜器制作工艺上。想一想除了青铜器的制造外,还有其它的手工业吗?学生回答:(略)(多媒体展示)
(过渡)根据刚才的学习,我们知道了夏商西周时期手工业非常繁荣,那么手工业如此繁荣的基础是什么呢?生回:农业。
下面进入第二篇章 揭秘青铜文明之基——农业畜牧业繁荣 生看书了解农业畜牧业繁荣的表现。
动脑筋思考:既然在夏商西周时期的手工业、农业、畜牧业和商业都很发达,为什么要以青铜文明作为当时文明的象征呢?
分组讨论。展示回答。
归纳过渡:农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明,然而这一切都是建立在对奴隶的残酷剥削和压迫的基础上的。下面进入第三篇章的学习青铜文明的创造者--奴隶的悲惨生活
上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。下面请同学们进行交流展示。
引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现:1.进行繁重的劳动2.失去人生自由,倍受折磨 3.随意转让和买卖4.进行人牲和人殉
动脑筋:与“灿烂的青铜文明”相比,奴隶们却过着悲惨的生活,根据下列资料,说说奴隶们的处境?
归纳小结:夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展,取得了较大的成就,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就,都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
通过本节课的学习,你有哪些收获?说出来与老师、同学分享
学以致用:假如你是西周时期的一位奴隶主,这时要举办一场家庭宴会,你会怎么安排?根据是什么?
拓展延伸: 我们今天学习了青铜器如“鼎”,“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。那么你能列举出汉语中有关“鼎”的成语吗?
第二篇:灿烂的青铜文明教学设计
《灿烂的青铜文明》教学设计
韩城市新城一中
马荣
[教学目标]
一、知识与能力
(一)知识目标
通过本课的学习,使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实;知道韩城梁带村的青铜文明。
(二)能力目标
通过本课的学习,使学生认识到:我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂,源远流长,一脉相承;了解韩城的地方历史。
二、过程与方法
教师指导学生利用现代信息技术,通过动手上网查资料,搜集史料,体会夏、商、周及韩城梁带村青铜文明的辉煌。培养学生自主学习,筛选资料的能力;
三、态度价值观
通过学习本课,学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化,激发学生的爱国主义情感及热爱家乡的情感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观; [教学重点] 青铜器的高超工艺; [教学难点] 正确地理解“青铜文明”这一概念,奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系;将韩城地方历史与课本内容结合起来。[课时] 1课时 [课型] 新授课 [方式与方法] 对话式教学 [教学过程] 导入新课:
师:2001年7月13日,历史的瞬间变成了永恒的欢乐。北京申奥成功,聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出排山倒海的欢呼。2006年7月13日是北京申奥成功5周年,同样的欢乐再次留在人们心中,请同学记住7月13日,2006年7月13日(联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯举行)联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定,安阳殷墟获准进入世界遗产名录,成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是:与古埃及、巴比伦、古印度媲美,以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮闻名于世,文化影响广播而久远,真实性完整性强,具全球突出普遍价值,有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎” 以其庄严的造型,庞大的体积和神秘的花纹,成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表,同时也是研究中国古代历史的重要史料,司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。此外,咱们韩城梁代村遗址也有重大发现,梁带村遗址位于陕西省韩城市。遗址面积、文化层厚度不详。遗址内采集有陶片,以泥质及夹砂红陶为主。纹饰多见线纹、绳纹,器形有尖底瓶、罐等。属仰韶文化遗存。梁带村隶属陕西省韩城市昝村镇,位于市区东北7公里黄河西岸的台地上,遗址紧临黄河。在梁带村及其附近地区约4平方公里的范围内共发现两周时期墓葬103、车马坑17座。初步确定,梁带村村北一带为一处西周晚期至东周早期大型墓地,并且其中4座带墓道的大墓当为诸侯级墓葬。墓地面积约为33万平方米。
师:(出示幻灯片──韩城梁带村出土文物照片)(提前让学生收集有关梁代村青铜器的资料)
(先对“青铜时代”进行简单介绍:)青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代,而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期,尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作,最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎,本来是日用的饮食容器,后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”,并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。
生1:(请学生介绍)司母戊大方鼎高133厘米,重875公斤,制作于商朝,鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面,周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹,是以虎、牛、羊等动物为原型,经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎,虎口大张,共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象,渲染出一种精神上的压迫感,以显示统治阶级的无上权威。
生2:司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽,人们又称它为马槽鼎。鼎重832.84公斤,高1.33米,口长1.10米,壁厚6厘米,立耳,长方形,四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹,耳的外郭饰一对虎纹,虎口相向,中有一人头,似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框,两夔相对,中间以短扉棱相隔,足部饰兽面纹,下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法,用21块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内,鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件,现藏于中国历史博物馆。师:(出示幻灯片──四羊方尊)(提前让学生收集有关四羊方尊的资料)
生:四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊,重近34.5公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇,寓动于静。喇叭状劲张的方形口部,每边边长为52.4厘米,几乎接近器身的高度58.3厘米。尽管尊口很大,由于尊的四角有4只脚踏实地的山羊,所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹,肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊,其形象在宁静中有威严感。羊背和胸部饰有鳞纹,前腿为长冠鸟,圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰,同时也增强了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内,再合范浇铸的,如果没有高超的合范技术,很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面图像和立体雕塑结合起来,把器皿和动物形状结合起来,以异常高超的铸造工艺制成,真是匠心独运,恰到好处。
师:(出示幻灯片──三星堆文化)(提前让学生收集有关三星堆文化的资料)
生:三星堆文化发现于四川广汉,1929年开始发现。新中国成立后,经过1980年、1986年几次大规模考古发掘,出土了大量稀世之宝,包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩,全用金箔,说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像,造型生动,有古蜀人“纵目”的特点(如同戏曲化妆成坚眉竖目的形象)。三星堆的青铜树,是祭祀用品,有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。(《三星堆文化探秘》,昆仑出版社2001年版)学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年,是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。
生2:这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高163.5厘米,躯体修长,身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举,左臂向下弯曲,宽大的手掌空握,好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹,下摆成燕尾状。面部方正,大眼睛,直挺的鼻梁,方额大耳,耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫,头戴华丽高冠。双脚赤裸,站在一方座上,神情肃穆庄严。据考古学家分析,这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成,说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。
师:同学们上网查询资料都非常详细,下面请同学们再看一组幻灯片,请同学们说说商周青铜制造业的特点?
生:(自由发言)规模大、品种多、工艺精美、范围广
师:青铜文化博大精神,源远流长,对中国文化的影响十分深远。青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢?
我们韩城历史悠久,旧石器时代便有人类活动,历史人物众多,文物古迹荟萃,有“文史之乡”和“关中文物最韩城”之美誉。世界文化名人司马迁、春秋时期赵武、乾隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在这里。全市现有各级各类文物保护单位182处,馆藏文物万余件,其中国家级重点文物7处(司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙)。
青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝,是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部,只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河,从历史走来,走进当代,不变的是青铜文明的精魂,不变的是灿烂文明的薪火相传。
师:(出示幻灯片)上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质,并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。
生: “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮,男俑高6.1厘米,女俑高5.5厘米,男俑的双手被枷在背后,女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天,奴隶们在奴隶主的监督下,从事艰苦的劳动;夜晚,为了防止奴隶们逃跑,奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载,见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是:奴隶主每次祭祀祖先,都要屠杀大量奴隶作祭品,称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了,还要把奴隶杀死或活埋,称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓,墓的里里外外,人殉及追祭时的人牲,总共约三百人。师:直观的表白,那现在请同学们想一想:商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理?
生:(自由发言)
师:这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷,但这是随着生产力发展,私有制出现的必然。在奴隶社会中,奴隶主占有大量奴隶,就可以组织大规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程,推动生产力发展;由于大批奴隶从事繁重的体力劳动,提供大量剩余产品,使另一部分人可以摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动。综上所述,商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步,因此,可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
师:(小结)青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上,还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代,处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出,丰富多彩。因而,我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
课后小练:
1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”;在2003年中央电视台联欢晚会上,全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里,寓意56个民族是一家;在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想,为什么中国人从古到今都重视“鼎”?
第三篇:灿烂的青铜文明教学设计
灿烂的青铜文明》教学设计
乐陵市第二中学 王萍 2012年7月29日 16:24
李勇于12-7-29 17:27推荐教学设计很重要,但是我们要如何运用到实际中更重要
《灿烂的青铜文明》教学设计
教学目标 知识和和能力
1.通过本课学习,使学生比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实,包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况,提炼“青铜文明”的本质特征及概念,培养学生的归纳、概括历史知识的能力。
过程与方法
1.多媒体演示:通过多媒体平台展示众多的青铜器,使学生对青铜器有切身的体验与感知;并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点,加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2.分组讨论:通过分组,使组与组之间在学习方面展开竞争;通过讨论,引导学生在与他人合作交流学习中探究知识,获得知识。
情感态度与价值观 1.通过学习,让学生认识夏、商、西周时期奴隶制下青铜文明辉煌灿烂,全面发展;而且一脉相承,源远流长。
2.使学生感悟到我国历史文化的悠久,从而热爱中华民族优秀文化,增强民族自尊心和自信心。
教材重点难点的处理方法 1.重点:青铜器的高超工艺。
2.难点:青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。
3.教学处理方法:通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等,引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表,引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承,延续性的显著特征。引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上,还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学方法
分组导学,多媒体辅助教学
第四篇:灿烂的青铜文明
《灿烂的青铜文明》(导学稿)
【学前必知】
1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”;在2003年中
央电视台联欢晚会上,全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里,寓意56
个民族是一家;“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道哪些与鼎有关的成语
呢?
【学习目标】
掌握夏、商、周时期青铜器和农业、畜牧业的发展状况;了解奴隶的悲惨境遇。
【据纲自学】(预习课文,自主完成基础知识,注意在课本上勾划记忆,有疑问的内容请用
红笔将疑难问题做好标记,老师相信你能行!)
1、手工业的发展:
(1)青铜器最早出现于,是我国青铜文化的灿烂时期。
(2)最具代表性的青铜器是巨大的和造型奇特的。
(3名的“”文化,那里出土的、、等,引
起中外人士瞩目。
(4)除青铜铸造外,商周时期的业和业也很发达。(5)是世界上最早发明瓷器的国家,时期,就有烧制原始青瓷的瓷窑。
2、农业和畜牧业的发展:
(1)农业:夏、商、西周是以为主的社会。“五谷”齐备出现在时期。主
要农业技术有、、。(2)畜牧业:今天家畜家禽的主要品种,时都已经有了。
(3)农业、、和商业的繁荣,形成我国夏、商、西周灿烂的青铜文
明。
3、奴隶的悲惨生活:
奴隶的悲惨生活表现在哪几个方面?
【质疑问难】
【合作探究】(小组合作,共同提高)阅读材料:
材料一在新石器时代晚期遗址中,已经出土有小件青铜器。这些早期青铜器,只是
一些小件工具或生活用具,不是主要的生产工具。
商代青铜器的出土地点分布相当广泛。若干大型铸造遗址的发现,表明当时的生产规模已经相当大。西周青铜器多作为礼制的象征,代表着权力和秩序。就青铜器铸造的工艺水平来说,商周时期达到了历史的高峰。材料二在河南安阳殷墟,发现了一座大型的祭祀坑,其中有三百多具骨骸,他们是
作为祭品被惨杀的奴隶。安阳的一座商王大墓中,有四百多个奴隶作为殉葬品被活埋或杀
死。他们有的和车马,有的和狗同葬,地位与牛马猪狗等同。
1、材料一中可以看出商代青铜器生产具有什么特点?
2、西周时期,青铜器的用途有什么变化?
3、根据材料
一、材料二,概括商朝奴隶的地位。
4、有位著名的考古学家说:商代文化实在是一个灿烂的文明。你认为他的看法和上述材料是否矛盾?为什么?【小结感悟】【自我测评】
一、选择题
1、巨大的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期()A.青铜工艺水平高超B.原始农耕文明出现 C.畜牧业发达D.铁器开始使用
2、我国青铜工艺鼎盛时期是在()A.夏朝B.商朝C.春秋D.战国
3、我国青铜器中的精品是()A.四羊方尊B、乳丁纹平底爵C.司母戊方鼎D.人面纹方鼎
4、下列对商代农业、畜牧业情况的叙述,正确的是()
①已有后世“五谷”②知道选种、施肥和治虫害
③使用一定数量的青铜农具进行生产④建有牲畜圈栏和专门的牧场
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
5、下列青铜器中,属于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青铜立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
6、我国夏商周时期使用的主要劳动力是()
A.奴隶B.农民C.工人D.农奴
【思维拓展】
随着生产力的发展、私有制的出现,在奴隶社会中,奴隶主占有大量的奴隶,就可以组织大规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程,推动生产力发展,由于大批奴隶从事繁重的体力劳动,提供大量的剩余产品,使一部分人可以摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动。
——摘自人教版教参书
1、以上材料说明奴隶社会中推动了生产力的发展,出现了分工和专门脑力劳动者,试想一想这些现象的出现是建立在哪一生产部门大力发展的基础之上?
2、党中央一直重视三农问题,你有什么想法?(三农是指农业、农村、农民)
【教(学)后反思】
第五篇:第5课 灿烂的青铜文明 教学设计
沧源民族中学七年级历史第5课 灿烂的青铜文明教学设计第五周2012.9.16
第二单元 国家的产生和社会变革
第5课、灿烂的青铜文明
主备:字学娟
课时安排:1.5课时
一、教学内容及其分析:
本节课要学的内容灿烂的青铜文明,指的是我国夏、商、西周时期的奴隶制文明, 其核心是“青铜器的高超工艺”,理解它关键就是要掌握青铜制造业是我国夏商周奴隶制文明的典型代表,具有工艺高超,品种繁多,应用普遍,分布广泛等特点。其次应注意讲清青铜制造业的上述特点,还应强调自夏至西周青铜文明的延续性,从而使学生对中国古代文化连续发展这一显著特征有初步认识,还应适当介绍其他手工业行业的状况,使学生对夏至西周手工业的发达有一全面了解。正确地理解“青铜文明”这一概念,学生往往容易将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。理解“青铜文明”这一概念,应该对这一概念进行全面而准确的讲述。首先应对“青铜时代”进行简单介绍:青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间,“青铜器的高超工艺”是全课的重点子目。
二、目标及分析
1教学目标
了解夏、商、周时期以青铜器发展的情况;知道著名青铜器代表司母戊鼎和四羊方尊。
掌握夏、商、周时期以青铜文明为代表的奴隶制经济的发展的情况
分析带枷的奴隶和殉葬奴隶图,理解奴隶制度下奴隶的悲惨生活。
2、目标分析
了解夏、商、周时期以青铜器发展的情况;就是要知道三个时期青铜器的发展情况。
掌握夏、商、周时期以青铜文明为代表的奴隶制经济的发展的情况,就是要从农业、手工业、畜牧业等各方面学习当时的发展情况。
理解奴隶制度下奴隶的悲惨生活。就是要分析带枷的奴隶和殉葬奴隶图,认识到,夏、商、西周奴隶制文明的高度发达,是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上
三、问题诊断分析
学生在学习本课时可能会遇到的困难,具体表现在正确认识正确地理解“青铜文明”这一概念是本课的难点问题。学生往往容易将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。应该对这一概念进行全面而准确的讲述。首先应对“青铜时代”进行简单介绍:青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而
1在这个时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。
课前导航:
(一)、青铜器的高超工艺
1.青铜铸造业
(1)形成发展
①末期,出现青铜器。
②夏朝,青铜器逐渐增多。
(2)灿烂鼎盛
①是青铜文化的灿烂时期,以和最为著
名。
②时种类更加丰富,大量用于。
(3)“三星堆”文化
盛行地区:地区平原。出土文物:、、等。
2.陶瓷制造业:我国是世界上最早发明的国家。
3.玉器制造业:玉器水平很高。
(二)农业和畜牧业的发展
1.农业:(1)夏、商、周是以为主的社会,知道、和
治虫害等。(2)西周已用一定数量的农具进行农业生产。
2.畜牧业:品种齐全,建有牲畜圈栏,还有。
(三)奴隶的悲惨生活
1.被强迫集体劳作,没有人身。2.被奴隶主随意转让和。
3.被杀死当作祭祀。4.被杀死或活埋做。
四、教学过程设计
导入新课:
北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?
打制石器_______石器时代
河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么?
磨制石器______石器时代
夏商西周时期用的生产工具又是什么呢?
青铜器 ________青铜时代
青铜时代:就是指人类普遍使用青铜制作生产工具,武器及生活用具的时代.而
这个时代人们创造的物质文化便被称作”青铜文明”.商周的青铜艺术不仅在中国历史上,而且在世界历史上都具有辉煌的地位。已经
出土的许多商周青铜器,不仅是礼器、实用器,还是工艺美术品。如商朝晚期的“四羊方尊”。请大家翻到课本的19页。
这个青铜器是我国现存商器中最大的方尊,就是一个精美的艺术精品。它造型雄
奇,尊的四角附着四只向外半伸的羊头和前肢,羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。
尊的肩部有四条龙相互盘缠,四壁饰以蟠龙纹,布局新颖,工艺精巧,别具匠心。
它是一中盛酒器,所以说,除了美观,它还十分实用。被誉为“十大国宝”之一。
学习新课:
问题
一、夏、商、周时期以青铜器发展的情况?
设计意图:通过学习,让学生知道我国青铜器的发展情况。
思考
1、我国是什么时候开始出现青铜器的呢?
思考
2、夏商西周,青铜器的发展呈现什么样的趋势?
思考
3、商周的青铜器的制作特点有哪些?其代表是什么?
思考
4、这时期还有那些手工业比较发达?
例题
1、我国出现青铜器在()
A.原始社会初期B.原始社会末期C.夏朝D.商朝
问题
二、夏、商、周时期,我国的农业、手工业、畜牧业 都很发达,为什么以
“青铜”作为当时文明的象征呢?
设计意图:是学生知道所谓的青铜文明包括农业、手工业、商业和畜牧业。
例题
2、下列关于夏商西周经济发展的说法不正确的是()
A.后代称为“五谷”的农作物商周时期已经齐备
B.农业上已知道选种、施肥和治虫害
C.今天家畜家禽的主要品种,西周时都已经有了
D.商王室和贵族还有专门的牧场
变式训练
1、在夏、商、周奴隶制经济中占主导地位的部门是()
A、农业B、手工业C、商业D、畜牧业
变式训练
2、下列关于夏朝社会经济的表述,其中不正确的是()
A.使用青铜酒器和兵器B.用粮食酿造酒
C.有雕饰美观的玉器D.用铁制造农具
问题
三、夏、商、西周时期奴隶过着什么样的生活?
设计意图:让学生知道这时期的青铜文明是建立在努力地悲惨生活之上,思考
1、请你介绍奴隶的生活状况
思考
2、某鼎铭文记载:“五个奴隶等于一匹马家一丝”。这说明了什么?
例题
3、商朝时的贵族可以把某些人随意转让和买卖,甚至杀死或活埋,而贵族
不受处罚。这是因为()
A、这些人欠他们的钱B、这些人是他们的奴隶
C、商朝时没有法律D、这些人是罪犯
五.课堂小结
本课是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷,但这是随着生产力发展、私有制出现的必然结果。在奴隶社会中,奴隶主占有大量奴隶,就可以组织大规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程,推动生产力发展;由于大批奴隶从事繁重的体力劳动,提供大量剩余产品,使另一部分人可以摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动。综上所述,商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步,因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
六、目标检测题:
1、著名的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期()
A、奴隶制的高度发展B、农耕文明出现原始
C、奴隶的命运 十分悲惨D、青铜工艺水平高超
2、我国古代南方青铜文化的代表是()
A、元谋人文化B、河姆渡文化C、三星堆文化
3、在奴隶社会中,从事经济生产的主要是()
A、奴隶主B、奴隶C、平民D、诸侯?
七、配餐题:
1.下面各项中,最能反映我国古代青铜工艺水平和成就的是
A.甲骨文B.司母戊鼎C.兵马俑D.敦煌
莫高窟
3.我国青铜文化的灿烂时期是
A.夏朝B.商朝C.西周D.东周4.下列关于西周农业情况叙述不正确的是
A.“五谷”齐备B.知道治虫害C.知道选良种D.使用
牛耕
5.著名的司母戊鼎因铸有“司母戊”三个字而得名,这三个字在当时应该是
A.甲骨文B.金文C.小篆D.隶书
6.我国是世界上最早发明瓷器的国家,我国最早出现瓷窑是在A.夏朝B.商朝C.西周D.东周7.下面各项中,最能反映我国古代青铜工艺水平和成就的是
A.甲骨文B.司母戊鼎C.兵马俑D.敦煌
莫高窟
8.我国古代青铜铸造业高度发展,工艺精湛,目前世界上出土的最大的青铜器
产生于我国哪个朝代
A.夏朝B.商朝C.西周D.春
秋
9.商周时期,手工业技术已达到相当高的水平,其中最大代表性的是
A.纺织业B.制瓷业C.青铜制造业D.造纸业
10.西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A.西周社会呈现等级森严的特征B.西周社会的腐败
现象严重
C.西周手工业中冶铜业十分落后D.西周各地经济发
展不平衡
材料分析题
11.阅读下列材料并回答问题:
材料一: 北至辽宁,南到湖南,都发现过西周的青铜器。那时的青铜器,以前代轻巧,花纹由繁复变为简易。
材料二: 西周青铜酒器逐渐减少,出现了大量的炊具和日常生活用具。请回答:
(1)材料一说明西周铸造的青铜器有哪些特点?
青铜器制造分布广,更具艺术性和技术性
(2)材料二说明西周青铜制造呈现何新的特点?
酒器减少,炊具和日常生活用具增多,实用性强
(3)结合两段材料分析出现上述特点的原因是什么?
西周奴隶制进一步发展,奴隶制经济进一步繁荣,手工业发展,分工细、技艺高超。
八、教学反思