高一语文校本课程教案

第一篇：高一语文校本课程教案

高一校本课程教案

《论语》

教学目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：

1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法

1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数：2 教学过程：

第一课时

一、导入新课：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？

作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世 1 界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》的简介：

1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。

孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

2．《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：

(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。2 孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”

(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。

(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销。

一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销。然后人们都称赞他品格高尚。但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销。子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了。孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚。但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛。如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了。那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了。但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中。所以你应该去报销。

（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五 父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。

四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。

五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：

1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3、温故而知新，可以为师矣。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

9、。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。

11、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、子曰：敏而好学，不耻下问。

六、布臵课外作业：

1、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

2、课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。

3、试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。

第二课时

一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。

二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？

明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。

三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：

1、学而第一

学而第一，儒雅的君子风度孝悌是实行仁道的根本

花言巧语的人没有仁德

一日数次的反省功夫

做人第一，学问第二

衡量学习与否的标准 人不庄重就没有威严

孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范 继承父亲的遗志和与礼的辩证法

怎样才算是好学？ 贫而乐，富而好礼的境界

不忧虑别人不了解自己

2、为政第二

道德与政治

诗与政治

德治与法治

人生的历程和滋味

养生送死，孝不违礼

谁言寸草心，报得三春晖 孝心是孝道的根本态度不是小问题

大智若愚的颜回 观察人的方法

温故而知新

做一个通才 不要吹牛皮 要团结不要分裂

书呆子与空想 异端的问题

不要不懂装懂

做官的学问

提拔正直的干部

执政者要以身作则

不做官也可以参与政治 人不能不讲信用

看过去知未来

3、八佾第三

不要铺张浪费

温文尔雅的君子之争

文献的重要性 要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求 理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤 既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量 是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提

4、里仁第四

选一个好的小区居住 仁心是安身立命的基础 有仁德才能够正确对待他人 追求仁德，摈弃邪恶

君子爱财，取之有道

人的天职在勇于探索真理 天下事无可无不可

君子与小人的不同

心怀唯利是图必然招来怨恨 关键在于练好内功

一以贯之的忠恕之道

义与利的选择

用坏人做你的镜子

怎样对待父母的过错？

父母在世，不要远游 记住父母的年纪

为言过其行而感到羞耻

严于律己总不会错 有道德的人不会孤立

保持一定的距离

从人的过错中识别人 读书人不以吃穿为追求

5、公冶长第五

孔子怎样选女婿？

处世的艺术 不要耍嘴皮子 人贵有自知之明

闻一知十的过人才智

朽木不可雕也 无欲则刚

“恕”道之难，难于上青天

敏而好学，不耻下问 政治家的君子之道

久而敬之的交友艺术

正确对待上台与下台 三思而行

想得太多了

愚不可及的大智慧

不念旧恶少怨恨 伪君子的丑恶嘴脸

豪侠、仁者与圣人之志

自我批评的难得 圣人与我们有什么不同？

6、雍也第六

不迁怒，不贰过

与其锦上添花，不如雪中送炭

该得的不要推辞 不要搞“血统论”

贵在坚持

安贫乐道的典范

切勿画地为牢，裹足不前

不开后门，不拉关系

不自夸，不居功 口才可以免祸

文质彬彬，然后君子

正直是立身之本

知之、好之、与乐之

因材施教，不要对牛谈琴

有耕耘才有收获 智者乐水，仁者乐山 君子可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界

7、述而第七

述尔不作，信而好古

学而不厌，诲人不倦

圣人的忧虑 旷达的个人生活

举一反三的教学法

不要在丧事中大吃大喝 用之则行，舍之则藏

富可求吗？孔子是不是“发烧友”? 富贵如浮云

发愤忘食，乐以忘忧

不是天才，敏以求之 三人行必有我师

不要冒充内行

闻过则喜 节俭总比奢侈好

君子坦荡荡，小人长戚戚

8、泰伯第八

弃天下如敝屣

一切以礼为标准

人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸

是不是愚民政策？

德行更比才能重

读书不为稻粱谋

天下有道则见，无道则隐

不在其位，不谋其政 学如不及，犹恐失之

人才难得，也不在多

9、子罕第九

君子不言利

博与专的问题

宝剑锋从磨砺出 循循善诱的艺术

待贾而沽，不藏于椟

逝者如斯夫！女色的魅力有多大？

进退成败都在自己

自强不息的楷模 半途而废者大有人在后生可畏

正确听取他人言语 匹夫不可夺志

岁寒才知松柏后彫

不同层次的人际关系

10、乡党第十

到哪个坡唱哪个歌

圣人未能免俗

圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话

11、先进第十一

修身宜早不宜迟

人各有所长

鬼神生死之间

嶢嶢者易缺 不言则已，言必有中

谁能升堂入室？

过犹不及

文人心态的不平对症下药

不要盲从上级

儒者的“清明上河图”

12、颜渊第十二

克己复礼，为仁由己

仁的外用

说话谨慎就是仁？ 君子不忧不惧

四海之内皆兄弟也

什么叫“明” 自古皆有死，民无信不立

文与质的辩论

税收问题

爱恨生死的糊涂帐

君臣父子，各就各位

片言折狱的是与非 政府公务员守则

君子成人之美

上梁不正下梁歪

贪欲起盗心

风吹草动的统治术 闻人与达人

先事后得及其它

仁者爱人，智者知人 交朋友不要自取其辱

君子以文会友

13、子路第十三

以身作则，吃苦耐劳

先有司，赦小过，举贤才

名正言顺 谁来种田地？学以致用

表率的作用

实行富民政策

一言兴邦，一言丧邦

近者悦，远者来 欲速则不达

“直”也有讲究

士的标准

狂者与狷者

恒心的重要性

“和”与“同”的根本区别

好恶不等于是非

君子易事而难悦

泰而不骄

刚毅木讷，近于仁德

14、宪问第十四

读书人不要怀恋温柔之乡

治世和乱世的言行

有言者不必有德 不要溺爱，不要愚忠

贫富都作等闲看

什么是完人？ 恰到好处

看人看大节

用人之妙

大言不惭，为之也难 为谁而学？思不出其位

胸襟宽广而明察

人才的品质更重要 以直报怨，以德报德

不怨天，不尤人 历史车轮不可阻挡

知其不可而为之

15、卫灵公第十五

君子固穷，小人穷斯滥矣

忠信笃敬走遍天下

有道则仕，无道则可卷而怀之

言与不言的利和弊

杀身以成仁工

欲善其事，必先利其器

人无远虑，必有近忧

多批评自己，少责怪别人

凡事多问几个为什么 不要卖弄小聪明

“名”的情结

君子求自己，小人求别人

矜而不争，群而不党

不以言举人，不因人废言

己所不欲，勿施于人 小不忍则乱大谋

众恶必察，众好必察

有错不改，错上加错 与其空想，不如学习

君子谋道不谋食

得之容易守成难 小知与大受

民之于仁，甚于水火

当仁不让

贞而不谅 工作在前，享受在后

有教无类

道不同不相为谋

辞达而己

16、季氏第十六

且看侵略者的逻辑

礼乐征伐自谁出？朋友有益还是有害？ 快乐有益还是有害？把握好说话的时机

人生三戒 该不该有所畏？天才、勤奋者与懒汉

君子的九种思虑 独善真身与用行舍藏

富贵如浮云，美名传千世

诗礼传家

17、阳货第十七

圣人的虚与委蛇

人性的问题

唯上智与下愚不移

割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则

磨而不磷，涅而不缁 六言六蔽

诗的伟大作用

不学诗如面壁而立

礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗

好好先生是偷道德的贼 道听而途说，德之弃也

患得患失，无所不至

古今人物毛病谈 天何言哉？不屑之教

丧期要不要改革？饱食终日，无所用心

君子尚义不尚勇

君子憎恶什么？女人是不是难处难缠？人过四十万事休 穷达行藏各有志

周公用人的经验谈

18、微子第十八

时代的病态

孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追 谁来指点迷津？

到底该不该做官？

穷达行藏各有志

19、子张第十九

见危致命，见得思义

尊贤而容众，嘉善而矜不能 君子不屑于雕虫小技 日日月月有进步

博学笃志，切问近思

百工居肆，君子求学 小人文过饰非

君子有三变

信任是前提

大德不逾，小节不拘

读书与做官的问题

法外有情 墙倒众人推

君子之过如日月之食

圣人无常师 浅者见浅，深者见深

圣人不可毁其

生也荣，其死也哀 20、尧曰第二十

祖述尧舜，宪章文武

立身处世的三个支点

尊五美，屏四恶

四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？

明确：

1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。

墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。

道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。

3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。

五、教师总结：

人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。

应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神 10 和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。

“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。

孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？

六、布臵作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。

第二篇：语文校本课程教案

如何对文学文本进行研读

学习目标：让学生学会对文本进行多种研读。学习重难点：研读方法的掌握。课时安排：2课时

第一课时

一、导入：

我们在研读文本的过程中，既要发扬和继承我国传统语文教学的精华，还要吸收相关的文学理论。这里我简要介绍主要的几种文学鉴赏方法，以帮助加深对文本研读的能力和方法。

二、教学过程：

（一）、社会历史分析法

这种方法源于西方，强调文学对社会生活的反映，以反映的逼真程度作为判断作品成败优劣的标准，或者说以作品的认识意义作为唯一标准。看轻作家的精神创作价值，重视文学的认识价值，而淡化作品的审美价值。其和我国的知人论世很是接近，从而形成了我国的“义理、考据、辞章”相结合的标准。其中的考据就是先推究作品再现了什么样的历史真实，再判断是否符合善的标准。其如鲁迅所说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”

当今的语文教学就很盛行知人论世法，如对牛汉《华南虎》的解读：这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

这种鉴赏方法可以引导学生深入领会作品的意蕴，引发和作者的心灵共鸣，不过有时也会牵强附会。如从朱自清的《绿》里看到当时南方革命形势风起云涌的侧影，在现在看来显得生硬和幼稚。

（二）、道德分析法

道德分析法也是一种源源流长的鉴赏模式，是用伦理道德的标准评价文学作品的成败得失，主要关注的是作品的伦理道德倾向性和教育性，关键词是善恶。如孔子的“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”又如文艺复兴时代看待文学艺术，主要是以人道主义作为评鉴标准。

可见，道德的内容是与时俱进的，不同时代、不同国家、民族、阶层的评判标准差异很大。我国的潘金莲被看成十恶不赦的淫妇，而俄国的安娜·卡列尼娜，则被列宁称为俄罗斯的母亲。

不过有些永恒的道德价值，不会因时代等因素的改变而变化，如对祥林嫂的道德判断，还有对别里科夫作为旧道德、旧势力的典型代表的判断。

（三）、审美分析法

审美分析法积极探寻文学作品的美的构成和美的价值，强调愉悦、畅神、移情的效果。从司空图、一直到王国维，都是审美分析法的理论家和实践者其主要观点有三：

一是偏于情感评价，即以是否激发读者情感波动、心灵震撼为判断标准；二是引导文学也引导人超越昏暗现实和追名逐利的低下境界，让人超越现实而体验对尘世的超越；三是关注文学的形式特点，考察形式是否和谐和完善，形象是否鲜明和独特。

这是教材练习和试卷常用的，如“分析表达效果”、“分析艺术特色”、“评价哪个更好”等。这种方法体现了文学鉴赏的特殊规律，可惜的是仅关注作品的美感和形式，视阈太狭。

第二课时

一、导入：

达尔文曾经说过：“方法的知识是最有价值的知识.”本节课我们继续分享研读文本的方法。

二、教学过程：

（四）、心理分析法 心理分析法起源于西方，是运用现代心理学原理对作家的创作心理和作品中的人物心理进行研究、分析，从而探寻作品是如何形成的、人物的本来面目如何以及作品的心理学价值等。这里要运用很多心理学术语，如潜意识、无意识、格式塔、原型等。与我国的体悟很类似，如“诗言志”、“性灵说”等。

语文教学也时时闪烁着心理分析的灵光，如阿Q的精神胜利法的分析，揣摩祥林嫂死前的心理，但这些还没有达到自觉的程度。我们可以这样分析《氓》这篇女主人公的自述作品。其情感变化线索、心理活动线索非常鲜明，可以看出其心理变化的层次和情感表达的艺术性。其实很多抒情作品，我们也可以从中抽绎出其中的情感线索、心理线索，这些都可以成为赏析的重点。

（五）、语言分析法

语言分析法产生于西方，就是运用语言学原理和概念分析作品中的语言现象、语言规律，分析语言结构和结构中的能指性、转换性和象征性。语言分析法主张，文学作品是一个独立自足的整体，是一种有组织的符号结构。因此作品的意义只能从文本、话语中寻找，而不能从外部世界寻找，或从与外部世界的联系中寻找。

这种方法把语言学原理引入文学鉴赏里，也就是我们常说的咬文嚼字，给我们对于文学语言的精细研究分析提供了依据。如语言分为实用语言和诗性语言两大系统。诗性语言是语言的变形产物，由此才能产生艺术的魅力。作家在进行语言变形时，往往是根据文学观念、创作方法和文学风格不同而呈现出不同的风格。

基本方法一是着眼于字词义，揣摩微言大义，如《郑伯克段于鄢》的阅读提示：这是典型的“春秋笔法”，文辞简约，一字见褒贬。不用兄弟之称，表明他们已无手足之情。言“克”，则把他们当作两个尔虞我诈、相互攻伐的君主来看待，孔子对周室衰微、道德沦丧的感慨尽在字里行间。二是着眼于字词味，如朱光潜对“推敲”的赏析：古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。推固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的。

（六）、品象入境法

这种方法常用于古典诗词鉴赏。品象入境也就是品味意象、探入意境，实为我国文人鉴赏文学常用，一般分成以下步骤：

一是披文识字，也就是从深层认读语言文字。这里鉴赏者不仅要认得这些字词“是什么”，还要想到他们是怎样的和为什么。二是感知物象，形成一个个鲜明的形象。鉴赏者发挥联想和想象，把文本还原成人物形象、生活图景或自然风光。三是探入意境，意境是由意象群所组成。四是领悟意蕴，从而把握作者的初始命意和作品的客观意义。五是体会情感，从字里行间读出情感来。最后是审美评价，一方面是关注作品美的内核，另一方面还要对作品的艺术性和技巧性相关的方面做出评判。

三、总结归纳：

1、每种方法都不是万能的，一种方法运用到了正确的地方才能产生良好的效果。

2、一种文本具有很宏大的结构，通常一种方法也不能够完全把文本的意义解读出来，这也就是我们常说的“文本常读常新”。

四、布置作业：

选择一篇文章或一本书，对其用多种方法进行文本解读。

第三篇：高一美术校本课程

工笔画校本课程纲要

一、活动目的及要求：

促进高中生全面发展，培养自主主动的学习兴趣，加强人文素养的积累，使学生能健康地发展，同时也为学生自身的学科倾向提供活动空间。

通过开展工笔画教学，让学生掌握一定的国画基础知识和基本技能，使学生对国画知识有一个全面的了解，并在此基础上培养学生对我国传统绘画的兴趣和意识，进一步实现传统文化的传承。

通过开展活动，向学生进行思想文化素质教育，发奋学习，努力进取，使学生养成良好的学习习惯。具备良好的道德修养，爱护公共设施，提高自身的文化底蕴及修养。

二、学生情况分析：

本活动小组来源于高一年级，对国画来说感兴趣，但实际掌握的内容寥寥无几。

今学期本着教好、学好的原则，努力做好学生的思想工作，摸清学生真正掌握了多少，并且将其划分层次，按照不同的程度加强指导，这样有利于学生自身素质的提高和季候的发展。

1、学生现有国画知识不多和掌握的国画技能很少，需提高学生理论知识领悟能力和实际动手操作的能力。

2、学生理解能力和操作能力都不高，要注重实践操作能力的培养，并不断培养他们对工笔画课的兴趣，使他们更多的了解未学过的知识，扩大知识面。

3、针对不同的学生，做到注重发现培养较好学生。

工笔画作为现代教育技术的一门重要学科有着其他学科不可比的优势，它应用着现代最先进的教育教学工具，学生本身就有着充足的好奇心和趣味性。在教学过程中充分发挥他们动手操作能力和思维能力，以培养他们的创新实践能力。

三、活动措施：

本学期的教学目标是本着培养创新精神、增强信息意识、提高实践能力、层次清晰、易教易学的原则，立足于基本知识、基本操作的掌握和应用，引导学生勤于动手，培养他们的实际绘画的能力。

1、活动内容要有针对性，目的性，检测性，并引起学生对知识的回忆，加以巩固。

2、活动中利用教师示范，工笔画范画欣赏来激发学生的学习兴趣，以提高教学活动效果。

3、加强对国画用具的实际操作，培养他们举一反三，融会贯通的技能。

4、不断进行思想道德素质教育，加强对学生爱护公物的培养。

5、注意、发现培养学生，组织他们积极参加上级主管部门举办的有关竞赛活动并力争夺奖。

四、示例课程

第一节：中国画的分类 [教学内容]：中国画的分类

[教学目的]：通过中国画分类概况的讲授，使学生能初步的了解中国画的基本分类。了解中国画中各个画种的不同表现形式和基本表现方法 [教学方法]：讲授、观摩。

[教学重点难点分析]：本课教学对象为三年级学生、教学重点在于了解中国画的分类，及中国画中各个画种的不同表现形式和基本表现方法。教学方式采用逐步培养学生的审美意识领会能力，掌握中国画各个画种的不同表现形式和基本表现特点。教学过程：

一、中国画的定义：

中国画：又称“国画”，我国传统的绘画（区别于‘西洋画’）。它是用毛笔、墨和中国画颜料在特制地宣纸或绢上作画，题材主要有人物、山水、花鸟，技法可分工笔和写意两种，富于传统特色。

二、中国画的技法：

1、写意：中国画传统的画法之一，相“工笔画”而言，用豪放、简练、洒落的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简但意境繁邃，具有一定的表现力。它要有高度概括的能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔随。

2、工笔画：中国画传统画法之一。画法比较工整严谨，以描绘被画对象的准确形象为准则。相对于“写意画”。（以描绘被画对象的大意为原则）而言。总的来讲，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节刚彻入微要用极细腻的笔触描绘物象，故称“工笔”

三、欣赏：

出示国画名家的作品视频，引导学生进行分析。

设计意图：拓展学生的思维空间，开阔学生的眼界，提高学生的审美认知水平。

四、拓展：

出示优秀的学生作品，让学生小组讨论分析优点和不足，提出自己的见解。

五、小结：

第二节：中国画的用具：笔墨

[教学目的]：通过中国画工具材料的讲授，使学生了解工笔花鸟画工具的性能和使用方法。[教学方法]：讲授、演示

[教学重点难点分析]：由于工笔画有着自身的表现要求，因而工笔花鸟画有其着其特用的工具与材料要求。当然，目前工笔画家已不再仅仅局限于传统的工具与材料,而是拓宽了使用范围，许多画家并对此做了一些有益的探索,尤其是颜料的使用上，大量矿物性颜色（岩彩）的使用，使工笔画在走向现代化方面趋于成熟，并使工笔画风格出现多元化 讲授新课

一、笔的分类：

出示幻灯片让学生边观察便了解

1、勾线笔类

工笔画基本上用中锋勾勒细而匀的线条，故多选用狼毫这类细而尖的笔，常用的笔有衣纹笔、叶筋笔、大红毛、小红毛、蟹爪、拖线笔、勾线笔等。

2、染色笔

常用的染色笔为大中小白云和其他软毛羊羔笔。纯羊毛笔过于软，一般不用。白云笔较好用，因为它外层是羊毫而中间部分是稍硬而挺的毛，属于兼毫，因此既能含水分又有弹性。一般笔杆上会标有“加健”或“兼毫”字样。

3、写意画根据画家的喜好，自由选用各种毛笔，或长锋，或短毫；或软毫，或加健，或硬毫。等等。

二、墨汁

一般常用一得阁、曹素功。也有其他各种书画墨汁等，或者用砚台和墨块磨墨。一般而言，较好的墨磨出来的墨色有些偏青，而现成的墨汁大多墨色较为灰暗。

三、课堂练习

让学生运用各种笔和墨进行勾线练习，了解各种笔和墨色的特点

四、小结

第三节：中国画的用具：纸

[教学目的]：通过中国画工具材料的讲授，使学生了解工笔花鸟画工具的性能和使用方法。[教学方法]：讲授、演示

[教学重点难点分析]：由于工笔画有着自身的表现要求，因而工笔花鸟画有其着其特用的工

具与材料要求。当然，目前工笔画家已不再仅仅局限于传统的工具与材料,而是拓宽了使用范围，许多画家并对此做了一些有益的探索,尤其是颜料的使用上，大量矿物性颜色（岩彩）的使用，使工笔画在走向现代化方面趋于成熟，并使工笔画风格出现多元化。

（一）讲授新课：

传统工笔画的版面多使用绢或熟宣纸，现代工笔画还使用其他版面材料，如水彩纸、高丽纸、皮纸等。

1、绢：绢作为一种传统的绘画版面材料，中国画家已使用了两千多年。因其质地光泽细润，易于敷色，很适合画工细严整的工笔画表现特点，故至今仍在被广泛地使用。绢分生绢和熟绢两种。生绢指末上胶矾水的绢（包括圆丝和扁丝），其渗化性能强，效果接近近皮纸类，可作写意花鸟。熟绢上色后不会渗开，适合工笔画的细线勾勒、多层渲染等技法的发挥，尤其适宜于表现虚幻和朦胧的效果。绢是适合画淡彩法的，画浓淡相间法的亦佳。

2、熟宣纸

生宣纸经过胶矾水刷制或浸泡就会成为熟宣纸。其性能是不渗水，俗话就说是不洇，故适合于画工整细腻的工笔花鸟和人物画。

3、水彩纸

水彩纸的性能与熟宣纸近似，古亦可选用来画工笔画，但应选用水彩纸中质地较细密、比较薄的种类为好。

4、生宣

就是没有经过胶矾水刷制或浸泡的宣纸，其性能是渗水、渗墨性强，笔触感强。适合协写意花鸟画的表现。安徽和四川夹江等地都生产宣纸，目前上好的生宣是安徽宣城所出的红星宣等。

（二）课堂练习

让学生运用生宣和熟宣进行勾线练习，了解纸的特点

（三）小结：

第四节：中国画的用具

[教学目的]：通过中国画工具材料的讲授，使学生了解工笔花鸟画工具的性能和使用方法。[教学方法]：讲授、演示

[教学重点难点分析]：由于工笔画有着自身的表现要求，因而工笔花鸟画有其着其特用的工具与材料要求。当然，目前工笔画家已不再仅仅局限于传统的工具与材料,而是拓宽了使用范围，许多画家并对此做了一些有益的探索,尤其是颜料的使用上，大量矿物性颜色（岩彩）的使用，使工笔画在走向现代化方面趋于成熟，并使工笔画风格出现多元化

[讲授新课] 工笔画是以色彩为主的画种，目前美术用品店所售颜料大部分为锡管装中国画颜料，共12色，使用比较方便。也有单支大管的，但质量皆一般，可以作为练习用，比较好的颜料为块状或膏状，如苏州姜思序堂所出的，最好的应当为日本产的膏状颜料，色彩鲜明而纯净，不过价格昂贵。

根据工笔画用色的特点，将目前经常使用的颜料分为两大类讲述其特性。（1）矿物性颜料（不透明颜料类）

有矿物质颜料和粉质颜料之分。特点是覆盖力强，特别是适合于画重彩，如人物的衣服、个别花瓣、青绿山水等，表现效果比较厚重。

朱砂：朱砂为矿物色，色相是一种不十分明显的美丽的红色，这种红色是很难调配出来的，无其他红颜色可替代。

石青：色相呈鲜明的蓝色。石青制好后分头青、二青、三青、四青数种不同深浅的色相。石绿：色相呈冷绿色，亦产于赤铜色。石绿也分头绿、二绿、三绿、四绿等不同深浅的色相。色质稳定不变色，但不能与油类溶剂合用。朱膘：色相呈红色，比较鲜明。赭石：色相呈浅褐色，原料为赤铁矿石。

（2）植物性颜料（不透明颜料类）

特点是透明，覆盖力差，特别是适合于画花瓣和人物的面部。

曙红：色相为冷红色，但比胭脂色鲜艳。

胭脂：色相呈深红色，系植物颜料，化学上称为有机类颜料。

藤黄：色相呈柠檬黄色，远产地为越南，故又名月黄。

花青：色相呈深兰色偏冷，为植物色。

钛青蓝：色相呈较鲜明的深兰色，接近水彩普蓝色，是一种化学合成颜料，色相较稳定，如加入一些墨色与花青比较接近。课堂练习：

让学生按照各种不同的色的调法，进行调色练习。小结：

第五节：中国画的用笔

活动目的：直观的了解和观摩工笔花鸟画毛笔和宣纸的使用及勾线的技巧方法。活动内容：知道线条的要求，并进行勾线练习，每笔都要有起笔、行笔、收笔三个动作。活动方法：演示、讲解与练习和小结 活动过程：

一、工具的准备：

熟宣纸、勾线笔、墨汁等

二、看与听： 演示与讲解：

课件演示执笔的姿势

起笔、行笔、收笔三个动作，起笔藏锋、行笔、收笔回锋。

演示各种笔墨变化：如中锋与侧锋、顺锋与逆锋，以及顿挫、转折、连断、粗细、方圆、疾徐、光毛、虚实等用笔的变化。

三、动一动：

1、执笔的姿势

2、运笔方法及过程：起笔、行笔、收笔（用清水尝试）

第四篇：语文校本课程开发教案（范文）

语文校本课程开发教案

——清明情思

学习目标：

1、了解清明节

2、了解清明节的相关文化

学习过程：

唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

你知道清明节的由来吗？你了解清明节的哪些常识？

一、清明节的由来与传说

说出你了解到的有关清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

二、清明节习俗

你知道在我们当地清明节有哪些习俗？

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

三、纪念方式

在清明节，你往往会参加哪些活动？

清明节的祭扫礼仪（1）清明节习俗

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有“三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。”唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。（2）祭扫烈士墓

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；代表在碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。

注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

如今还有踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

四、清明节气

你能够背诵出二十四节气歌吗？

说出与清明有关的谚语。

清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的 4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。“清明”二字，宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。”春天真正来到了。清明前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。

五、关于清明节的诗词

背诵出与清明节有关的古诗句：清明日 【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明后登城眺望 【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友 【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。清明即事 【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明 【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟 【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明 【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明日 【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍

郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

江南清明 【唐】郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。无限归心何计是，路边戈甲正重重。

清明 【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明 【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明 【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

六、作业： 以“清明节”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于700字。

第五篇：趣味语文校本课程教案

趣味语文校本课程教案

① 备课时间：2015.9.7 授课时间：2015.9.9 活动目标：

1、学生们相互认识，选出本次参与该课程的班委。

2、给孩子们分小组，小组内成员相互交流认识。

3、明确本学期趣味语文的教学目标，以及活动要求。教学过程：

一）、老师导入：欢迎参与本次趣味语文的同学，简单介绍一下自己，给学生进行简单的临时分组。二）、学生相互认识：

分组后的同学学生相互认识，交流学习本次快乐周三趣味语文的原因，及希望达成的目标。

三）根据同学们的推荐以及自己的演讲精选出本学期的临时班干部，及小组的组长。

四）老师讲述本学期快乐周三趣味语文的教学目标内容以及简单的教学活动要求。

五）布置下次活动学生的准备内容，以及简单的准备材料。六）结束：很高兴我们能聚在一起参与本次趣味语文的课程，希望我们能快乐中学到知识，提高我们的语文素养，丰富我们的语文知识，提高我们的表达能力，期待我们下次见面。

走进成语世界

②备课时间：2015.9.13 授课时间：2015.9.16

活动目标：

1、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情。

2、通过讲成语故事《开天辟地》等，激发学生课外阅读成语故事、积累成语的兴趣，培养学生讲成语故事的能力。

活动准备：

1、布置学生搜集成语和成语故事。

2、成语故事动画片和录音带。

活动过程：

（一）、老师的话：

祖国的语言是一座富有的精神宝库，是一座迷人的艺术宫殿。成语就是这精神宝库里璀璨夺目的明珠，就是这艺术宫殿里五光十色的珍宝。（什么是成语）成语是在长期使用当中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。成语多由四个字组成，而且一般都有出处和典故。大多从字面上即可理解其中的含义，部分成语必须知道来源或典故才能懂其意思。

（二）、学习与探索

1、师：同学们，你们通过平时的学习和积累对成语有哪些了解？

2、你知道成语究竟是怎么来的吗？

根据学生的发言要求举例说明。

（1）、来自史书记载，例如：一人得道，鸡犬升天

（2）、来自古诗句，例如： 柳暗花明、走马观花

（3）、来自寓言故事，例如：揠苗助长、守株待兔

（4）、来自成语故事，例如：一箭双雕、杞人忧天

（4）、来自谚语、俗语，例如：“擒贼擒王”

3、师：“开天辟地”“八仙过海”等成语大家都知道，其实，这些成语中，都包含着一个精彩的故事。下面，老师就请同学上台讲讲“开天辟地”这个成语故事吧。

（其他学生听成语故事。）

4、精彩的故事让我们对成语有了更深刻的了解，课前大家也都收集了许多成语故事，愿意拿出来与大家分享吗？

5、引导学生交流课前积累的成语故事，（可讲、可读、可贴）激发学生学习成语的兴趣。

6、听到这些，看到这些精彩的成语故事，此时你最想说些什么呀？引导学生交流感受。（可以从不同的方面去谈）

7、师小结：老师和大家也有着相同的感受，成语世界真是丰富多彩，每一个成语都有一个出处，都有一个典故。我们能不能从硕大的成语库中去分门别类地收集一些呢？你准备收集那些类别的成语呢？

8、布置学习任务：

下课后同学们就到成语世界中去寻找你喜欢的成语吧！下节课把你的学习成果带到课堂上，读读、想想、再说说你为什么喜欢。

我与成语交朋友

③备课时间：2015.9.20 授课时间：2015.9.23

活动目标：

1、丰富学生的成语仓库，帮助学生掌握积累成语的方法，提高学生学习成语的兴趣。

2、通过朗读、表演、游戏、讲故事等形式，巩固并拓宽学生对成语的理解、运用。

活动准备：

1、收集成语和成语故事。

2、成语游戏课件。

活动过程：

一、老师的话：看动画片引入

1、师：同学们，你们喜欢看动画片吗？

师：今天老师给你们带来一部动画片，请同学们认真地看，边看边想：这个故事可以概括成哪一个成语？说明了什么道理？

２、生看后进行讨论。（这个故事可以概括成《自相矛盾》；告诉我们说话、做事前后要一致，不要自相抵触。）

4、师：成语是人民群众长期的习惯运用形成的结构简洁、意思精辟的固定词组或短句。恰当地运用成语可以使语言生动、形象，增强表达效果。为了让同学们掌握更多的成语，今天，我们上一节语文活动课，共同走进成语的乐园。(板书课题)

二、学习与探索：在游戏中教给学生积累成语的方法。

1、投影出示成语故事的漫画图，学生抢答成语故事名称。

2、学生看小演员动作、表情演示，竞猜成语。

3、同学们知道这么多成语，咱们就来个成语接龙怎么样？比一比，谁最棒？（成语接龙：看谁接得多、接得快。）

如，平易近人---人面桃花-----花言巧语----语重心长----长年累月----月光如水----水落石出……

师：平时，可以几个小伙伴在一起，一个接着一个说，比一比，赛一赛，看谁说得多。

4、给成语分类。

（1）、根据成语所涉及的事物进行分类

例如：

（一）关于动物的成语：狐假虎威、鸡犬不宁、鸦雀无声等；

（二）关于人体的成语：手忙脚乱、眼疾手快、掌上明珠等；

（三）关于方位的成语：前仆后继、左顾右盼、声东击西等。

（四）关于数字的成语，颠三倒四、七上八下、十拿九稳、千方百计等。

（2）、根据应用范围分类

对于那些带有描写意味的成语，可以按照它们所表现的不同方面进行分类。例如：

（一）描写表情神态的成语：眉开眼笑、愁眉苦脸等；

（二）描写心理活动的成语：情不自禁、心花怒放、忐忑不安等；

（三）描写风景的成语：鸟语花香、山清水秀、争奇斗艳等；

（四）描写天气的成语：风和日丽、飞沙走石、风雪交加、天高气爽等。

(3)、根据相同的字分类

有些成语含有相同的字，例如：

（一）带“心”字的成语：心惊肉跳、心有余悸、苦口婆心、口是心非、心心相印等；

（二）带“不”字的成语：不欢而散、不折不扣、不约而同、不翼而飞等。

(4)、成语中的数字

一鸣惊人 一清二白 三顾茅庐 三令五申

四分五裂 四面八方 五大三粗 五光十色 六神无主 七嘴八舌 七拼八凑 八面玲珑

九牛一毛 九霄云外 十恶不赦

十指连心 百读不厌 千山万水

千钧一发 万无一失

5、比背成语，看谁背得多，背得正确流利。

二、活动总结：

同学们，通过这节活动课，老师看到你们出色的表现真为你们感到高兴！在丰富的词汇乐园中，成语是一个大家族，希望同学们走到成语乐园中去，与它们朝夕相处，让成语成为我们交际的好工具。

我与成语交朋友

④备课时间：2015.9.27 授课时间：2015.9.30 活动目标：

1、丰富学生的成语仓库，帮助学生掌握积累成语的方法，提高学生学习成语的兴趣。

2、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情

3、通过朗读、表演、游戏、讲故事等形式，巩固并拓宽学生对成语的理解、运用。活动准备：

1、收集成语和成语故事。

2、成语游戏课件。教学过程

一、老师的话：上次我们的活动同学们意犹未尽，我们这节课继续进行游戏活动。

二、学习与探索：在游戏中教给学生积累成语的方法。

1、投影出示成语故事的漫画图，学生抢答成语故事名称。

2、学生看小演员动作、表情演示，竞猜成语。

3、同学们知道这么多成语，咱们就来个成语接龙怎么样？比一比，谁最棒？（成语接龙：看谁接得多、接得快。）

4、给成语分类。

（1）、根据成语所涉及的事物进行分类

例如：

（一）关于动物的成语：狐假虎威、鸡犬不宁、鸦雀无声等；

（二）关于人体的成语：手忙脚乱、眼疾手快、掌上明珠等；

（三）关于方位的成语：前仆后继、左顾右盼、声东击西等。

（四）关于数字的成语，颠三倒四、七上八下、十拿九稳、千方百计等。

（2）、根据应用范围分类

对于那些带有描写意味的成语，可以按照它们所表现的不同方面进行分类。例如：

（一）描写表情神态的成语：眉开眼笑、愁眉苦脸等；

（二）描写心理活动的成语：情不自禁、心花怒放、忐忑不安等；

（三）描写风景的成语：鸟语花香、山清水秀、争奇斗艳等；

（四）描写天气的成语：风和日丽、飞沙走石、风雪交加、天高气爽等。

(3)、根据相同的字分类

有些成语含有相同的字，例如：

（一）带“心”字的成语：心惊肉跳、心有余悸、苦口婆心、口是心非、心心相印等；

（二）带“不”字的成语：不欢而散、不折不扣、不约而同、不翼而飞等。

(4)、成语中的数字

一鸣惊人 一清二白 三顾茅庐 三令五申

四分五裂 四面八方 五大三粗 五光十色 六神无主 七嘴八舌 七拼八凑 八面玲珑

九牛一毛 九霄云外 十恶不赦

十指连心 百读不厌 千山万水

千钧一发 万无一失

5、比背成语，看谁背得多，背得正确流利。

二、活动总结：

同学们，通过这节活动课，老师看到你们出色的表现真为你们感到高兴！在丰富的词汇乐园中，成语是一个大家族，希望同学们走到成语乐园中去，与它们朝夕相处，让成语成为我们交际的好工具。希望同学们在以后的学习生活中注意积累成语，并把它们运用到实际生活中去，让语文伴我们到永远！

三、齐说儿歌，结束这节活动课。

朋友们，手拉手，学习成语乐悠悠。

你来说，我来说，大家都来说成语。

学成语，演成语，综合能力得培养。

积累语言，学语言，让语文伴我们到永远！

走进成语乐园 ⑤备课时间：2015.10.11 授课时间：2015.10.14

活动目标：

1、引导学生自觉主动地学习、积累成语，体会成语的魅力，激发学生的学习兴趣。

2、通过活动，培养学生的理解、表达、记忆和运用成语等方面的能力。锻炼学生的思维能力和思维敏捷性。

活动准备：

学生收集和背诵成语。

活动过程：

一、老师的话

同学们，在汉语的广阔天地里，有一个成语世界，今天，我们就一同去游览成语世界，进行一些有趣的成语竞答。

二、学习与探索：

师生自主合作设计活动。（根据学生实际情况组织下列活动）

1.每队推荐一名同学在下列括号里填上表示动物的成语，比一比，谁最快！

九（牛）一毛

如（鱼）得水

（鸡）毛蒜皮

指（鹿）为马

（马）到成功

顺手牵（羊）（蜻）（蜓）点水

对（牛）弹琴

杯弓（蛇）影（鹤）立鸡群

为（虎）作伥

车水马（龙）

骑（虎）难下 抱头（鼠）窜

龙飞（凤）舞

（狐）假虎威

师小结：“小荷才露尖尖角”，刚才的一关，但看得出个个都是胸有成竹，现在可要试试大家的灵活应变能力，看你是否能“妙语连珠”。

2.多多益善。请写出含有数字“一”至“十”的成语，写出一个得2分，时间为5分钟。

3.随机应变。请抢答出下面的成语之最：

最遥远的地方（天涯海角）最高的巨人（顶天立地）

最难做的饭（无米之炊）

最长的腿（一步登天）

最昂贵的稿费（一字千金）

最吝啬的人（一毛不拔）最巧妙的还击方式（以其人之道，还治其人之身）

三、活动总结：俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”，只要同学们平时不断地积累，功到自然成，相信你一定会成为一名“成语大师”！

走进成语乐园 ⑥备课时间：2015.10.18 授课时间：2015.10.21

活动目标：

1、引导学生自觉主动地学习、积累成语，体会成语的魅力，激发学生的学习兴趣。

2、通过活动，培养学生的理解、表达、记忆和运用成语等方面的能力。锻炼学生的思维能力和思维敏捷性。

活动准备：

学生收集和背诵成语。

活动过程：

一、老师的话

同学们，上节课我们进行一些有趣的成语竞答，你们的表现可真精彩，实现同学们的强烈的学习愿望，这节课我们继续进行成语竞赛的活动，期待你们的精彩表现。

二、看图说成语

提供多幅图画，让学生选择一幅画面，说出相关的成语（有几个说几个，能说几个算几个）。

三、听话写成语：请在有关描述中说出这是哪个成语。

1、形容内容庞杂，无所不有。（包罗万象）

2、比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。（隔靴搔痒）

3、把对的说成错的，把错的说成对的，故意制造混乱。（混淆是非）

4、放弃主要的、根本的，而只追求次要的、枝节的。（舍本逐末）

四、搭配全成语。

有些成语是由前后两部分组成的，如“四体不勤，五谷不分”等。请将左右两边的成语组成部分对应连接起来。

生于忧患

必有近忧

路见不平

不见泰山

兵来将挡

拔刀相助

一叶障目

死于安乐

人无远虑

水来土淹

三、活动总结：俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”，只要同学们平时不断地积累，功到自然成，相信你一定会成为一名“成语大师”！

漫游成语王国

⑦备课时间：2015.10.25 授课时间：2015.10.28

活动目标：

1.拓展学生的知识面，进一步丰富学生的成语积累；能灵活运用所积累到的一些成语。

2.培养学生收集信息和筛选信息的能力；培养学生的语言表达能力和创造能力。

活动模式：

创新型课堂教学 小组讨论模式

活动准备：

1、布置学生搜集成语。

2、多媒体课件（内有多段录相及各种竞答题目）和实物投影仪。

3、记分表、奖品、颁奖音乐《凯旋曲》。

活动方法：

1、把学生分为六组进行活动。

2、教师作为主持人，负责评定并为优胜组颁奖。

活动过程：

一、老师的话：

同学们，今天老师要带你们去一个又刺激又好玩的地方，（板书：成语王国）那里有美丽的景色，有可爱的动物，还有一道道具有挑战性的智力题。想跟老师一起去的同学请拍拍手。——好！我们出发了。

二、学习与探索

（一）、根据提示，从后面成语中选出一个字填入空格内，使它能成为一个句子。

祝

（1）（）大快人心

（2）（）天下一家

（3）（）一马当先

（4）（）面面俱到

（5）（）心想事成（6）（）大功告成

规则：小组讨论后将答案写在小黑板上。时间：40秒。写出一个字加10分。（答案：祝大家马到成功）

(二)、看图说成语。

选择一种图案。

规则：将要出现的是成语的插图，请仔细看图后说出与之有关的4个成语，有一人回答，小组提醒。时间：20秒。

（三）、巧填成语。

规则：请在空格中填写一个字，使每一横行能成为一个成语。时间：40秒。写出一个成语加20分。

天伦之乐 惊天动地

雨过天晴

天外有天

（四）、请在我的描述中说出这是哪个成语。

规则：本题共有五个成语，认真听题，小组讨论后将答案写在小黑板上。写出一个加20分。

1、水流到的地方自然形成一条小道。比喻条件成熟了，事情自然成功。（水到渠成）

2、学过的知识经常温习，就能够得到新的理解和体会。（温故知新）

3、春天到了，各种各样的花迎风开放：迎春花天了，樱桃花开了，杏花、梨花、桃花开了，蔷薇花、海棠花开了…这就叫（百花盛开）

4、看课件：两件式样一样的衣服，颜色一样，甚至连衣架也一样，只有衣服纽扣不一样。猜一成语（大同小异）

5、一位老太太眼含泪水，读着一封信：“十几年没有音讯的女儿，今天终于找到了……”

用不同成语表达画面意思（参考答案：百感交集、老泪纵横、激动万分、热泪盈眶、悲喜交加、喜极而泣、惊喜万分）。

6、学习要有恒心，要注重积累，今天学一点，明天学一点，日子久了，就能积少成多。（日积月累）

漫游成语王国

⑧备课时间：2015.10.25 授课时间：2015.10.28

活动目标：

1.拓展学生的知识面，进一步丰富学生的成语积累；能灵活运用所积累到的一些成语。

2.培养学生收集信息和筛选信息的能力；培养学生的语言表达能力和创造能力。

活动模式：

创新型课堂教学 小组讨论模式

活动准备：

1、布置学生搜集成语。

2、多媒体课件（内有多段录相及各种竞答题目）和实物投影仪。

3、记分表、奖品、颁奖音乐《凯旋曲》。

（一）、老师的话：

上节课我们的比赛没有完成，这节课我们进行，好老师把舞台让给大家。

（二）、成语故事大赛。

规则：每队选出一名代表讲一个成语故事。一队代表讲时，其余三队作评委。满分为50分，如有恰当理由，可适当扣去一些分数。

（三）、风险题。

1、规则：本题有20、30、40、50四种不同分值的题目，可任选一种。注意：如果回答正确，可加这个分数，但如果回答错误，则要扣去相应分数。每一小题时间为40秒。由一人回答，小组提醒。

20分：有些成语由前后两部分组成，如：“百尺竿头，更进一步”等，请给下面左边的一部分找出相对应的另一部分。

三天打鱼 各显神通

万事俱备 百年树人

螳螂捕蝉 黄雀在后

十年树木 只欠东风

八仙过海 两天晒网

30分：你能连续说出8个带有“马”字的成语吗？

（万马奔腾 一马当先 马到成功 车水马龙 快马加鞭 千军万马 老马识途 马不停蹄 单枪匹马 走马观花）

40分：请说出10个带有动物名的成语。要求：动物名不可重复使用。如：胆小如鼠 力大如牛 生龙活虎 守株待兔 叶公好龙

打草惊蛇 亡羊补牢 杀鸡吓猴 鸦雀无声 惊弓之鸟 盲人摸象 狐假虎威 虎背熊腰 井底之蛙）

50分：请说出带有下面数字的成语，每个数字只需说出一个，位置不定。一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万

（一往无前 三心二意 三思而行 四海为家 五彩缤纷 六神无主 七上八下 八仙过海 九死一生 十全十美 百发百中 千辛万苦）

2、总结、颁奖。

今天这节课我们一起去“成语乐园”游玩了一趟，欣赏了优美的风景，也进行了激烈的比赛。现在，我们就要来看看今天的冠军到底“花落谁家”。

请冠军队派代表上来领奖。（放乐《凯旋曲》）

希望你们再接再厉，再登高峰！希望没得到冠军的小队千万别气馁，因为今天的失误并不代表永久的失败，要对自己充满信心，继续努力，那将来一定会百战百胜！

三、活动总结，向课外延伸：同学们，让成语丰富我们的语言，拓展我们的思维，丰富我们的学习，滋润我们的生活；让我们的生活五彩缤纷，充满阳光。