第四章 学习道德理论 注重道德实践 (教案)（精选五篇）

第一篇：第四章 学习道德理论 注重道德实践 (教案)

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

授课日期：2009、2、23/

3、2 教案序号：1 课程节数：4 教学目的：使学生掌握道德的本质，了解道德的起源，道德的历史发展；了解中华民族优良道德传统的主要内容，理解继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义；理解道德的功能与作用，正确对待中华民族的道德传统；理解社会主义道德建设的核心和原则，掌握我国公民道德基本规范；理解社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系，大学生与诚信道德的关系，努力提高道德修养的自觉性，追求高尚的道德境界。教学重点：1.道德的起源、本质、功能与作用。

2.继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义，中华民族优良道德传统的主要内容。

3.社会主义道德建设的核心和原则。

4.社会主义道德建设与社会主义荣辱观。

5.我国公民基本道德规范的主要内容，6.大学生与诚信道德。

教学难点：1.社会主义市场经济和社会主义道德建设的关系

2.为人民服务的社会主义道德核心和集体主义的社会主义道德原则

3.诚信及大学生的诚信道德建设 教学方法：讲授、讨论、多媒体教学 教学过程：

案例导入

第一节 道德及其历史发展

一、道德的起源与本质

道德这个概念,在中国古代典籍中的含义比较广泛。“道”表示事物运动变化地规律和规则。人们认识了“道”，内得于己，外施于人，便称为德。老子虽然写了《道德经》，但指的是《道经》与《德经》，在老子那里，道和德还是两个概念。道德二字合用，始于战国时期的荀子。荀子在《劝学》篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”这就是说，如果一切都能按“礼”的规定去做，就算达到了道德的最高境界。在中国思想史上，道德主要是指调整人们相互关系的行为准则和规范，有时也指个人的思想品质，修养境界，善、恶评价，甚至用来泛指风尚习俗和道德教育活动等。在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语的摩里斯（mores），意为风俗和习惯，引深其义，也有规则和规范、行为品质和善恶评价等意义。

人之所以能够建立起生命和生活的意义，在于人有道德。道德是人的社会本质的一种表现。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于我们加强道德修养，锤炼道德品质。

（一）道德的起源 1.非马克思主义的观点（1）宗教神学的“神启论”。（2）主观唯心主义的“天赋道德论”。（3）旧唯物主义的“感觉欲望论”。（4）自然主义的“生物进化论”。

上述观点，尽管内容不同，性质有别，并且包含着某种历史和认识的价值，但都是离开人的社会实践和社会的历史发展去考察和研究道德现象，因而不可能科学地说明人类道德的起源和本质问题。

2、马克思主义的观点

马克思主义伦理学根据社会存在决定社会意识的观点，从人类的历史发展和人们的社会实践中寻找道德的起源。马克思主义认为，道德作为一种上层建筑和社会意识形态是社会历史的产物，其根源在一定的社会物质生活条件中从人类社会物质生活条件中发生并在长期的社会实践中逐步形成的。道德体现的是个人利益与整体利益的关系，道德是行为主体对个人利益与社会利益之间的关系的自觉认识和行为选择的结果。（1）社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。（2）人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

（3）道德产生所需要的主观条件和客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

（4）人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分离出来，成为一种相对独立的社会意识形式。

（二）道德的本质

道德作为一种特殊的意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映，决定道德发生和发展的基础是通过一定社会经济关系表现出来的物质利益关系。社会经济关系对道德的决定作用主要表现在以4个方面：

1.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。

2.社会经济关系所表现出来的物质利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。3.在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。4.社会经济关系的变化和发展，决定道德的变化和发展。

需要进一步指出的是，道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以实践精神的特殊方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展的环境和在社会中的地位与作用，并据此形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想和人生使命，自觉地扬善抑恶，选择高尚、弃绝卑鄙，保持社会和个人的健康发展。

（三）道德的基本范畴 1.义务 2.良心 3.荣誉 4.善与恶 5.道德品质（品德）

道德品质，通常也称品德或德行，是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行动中的体现，是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。道德品质有具有以下三个方面的特点：

（1）道德品质与道德行为密切联系。道德行为是道德品质的客观内容，道德品质是道德行为的综合表现。

（2）道德品质是一种自觉意志的行动过程。

（3）道德品质是在道德行为整体中表现出来的稳定特征和倾向。

二、道德的功能与作用(一)道德的主要功能

道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。

在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。1.道德的认识功能 2.道德的调节功能(二)道德的社会作用

道德的社会作用——道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。主要表现在 ：

1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展 2.在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具

3.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响 4.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量 5.道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定

6.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力

在看到道德具有重大的社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，是由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。它对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德体系都更加广泛、更加深刻、更加强大。它对于增强大学生成才的动力、提高大学生的全面素质、优化大学生的成长环境具有不可或缺的重要作用。

三、道德的历史发展

道德同其他社会意识形态一样,也有自己的发生发展过程。迄今为止,人类社会先后经历了五种基本的社会形态,与此相适应,出现了道德发展的五种历史类型,即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。人类道德的发展,是一个曲折上升的历史过程。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但道德发展的总趋势是向上的、前进的,是沿着曲折的道路向前发展的。

社会主义道德,是人类道德发展合乎规律的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新的道德,是对人类道德传统的批判继承,并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统

人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。我们要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大现实意义主要表现在：

（一）继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要

（二）继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求

（三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件

二、中华民族优良道德传统的主要内容

中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富、博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良道德传统，概括起来主要包括：

（一）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

（二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐(三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

（四）倡导言行一致，强调恪守诚信

（五）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要

（六）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

三、继承和弘扬中华民族优良道德传统 1.正确对待中华民族道德传统 2.要反对两种错误思潮（1）文化复古主义思潮。（2）历史虚无主义思潮。3.积极吸收其他民族文明的优秀成果

第三节 弘扬社会主义道德

社会主义道德与市场经济是什么关系？社会主义道德为什么要以为人民服务为核心、以集体主义为原则？在今天为什么要弘扬共产主义道德？正确认识这些问题，有助于大学生确立与社会主义市场经济相适应的道德观念，提高自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成才创造良好的品德基础。

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济

社会主义道德与社会主义市场经济的关系——社会主义道德建设立足于社会主义的经济制度，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。

社会主义市场经济对社会主义道德的影响——实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。但也要看到，市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来，反映到人与人的关系上，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义和权钱交易等消极腐败现象，导致国家观念、人民观念、集体意识和互助精神、奉献精神的减弱等等。

把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求，要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求与广泛性要求相结合，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念，为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境和有力的道义支撑。

二、社会主义道德建设的核心和原则

（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心

1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求

（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则

1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 2.社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 3.社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

（三）宣传和弘扬共产主义道德

社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。

第四节 恪守公民基本道德规范

一、我国公民基本道德规范

公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。

（一）公民基本道德规范的提出及其意义

2001年9月，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》），并在《纲要》中第一次系统地、明确地提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字公民基本道德规范。公民基本道德规范的提出的意义表现在下面几个方面： 1.公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握 2.公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合 3.公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展

（二）公民基本道德规范的主要内容

1.“爱国守法”。

2.“明礼诚信”。

3.“团结友善”。

4.“勤俭自强”

5.“敬业奉献”

大学生应在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。

（三）诚实守信是公民道德建设的重点

公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又正确反映了当代中国道德建设的客观要求。

1.诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准 2.诚实守信是职业道德的一项基本要求 3.诚实守信是做人的一项基本道德准则

二、大学生与诚信道德

大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。

（一）诚信是大学生树立理想信念的基础

（二）诚信是大学生全面发展的前提

（三）诚信是大学生进入社会的“通行证”

三、努力提高道德修养的自觉性

（一）道德修养贵在自觉

（二）认识和把握道德修养的途径与方法 1.学思并重的方法 2.省察克治的方法 3.慎独自律的方法 4.积善成德的方法 5.知行统一的方法

课堂教学总结：

本章讲述了四个方面的内容：道德及其历史发展，包括道德的起源与本质，道德的功能与作用，饿道德的历史发展；继承和弘扬中华民族优良道德传统，包括继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义，中华民族优良道德传统的主要内容，正确对待中华民族优良道德传统；弘扬社会主义道德，包括社会主义道德建设与社会主义市场经济，社会主义道德建设的核心和原则；恪守公民基本道德规范，包括我国公民基本道德规范，大学生与诚信道德，努力提高道德修养的`自觉性。通过本章教学，使大学生对道德的起源、本质、功能和作用及其历史发展等基本理论有更加理性的认识和把握，引导大学生积极继承和弘扬优良道德传统和革命道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力形成良好的道德品质和道德修养，为全面建设小康社会，推动社会道德进步，构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。

思考题：1.道德的本质、功能和作用是什么？ 3．怎样理解为人民服务是社会主义道德建设的核心？集体主义是社会主义道德的基本原则？

3.中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？弘扬这些优良传统对大学生成长成才有什么重要意义？

4.联系实际谈一谈树立社会主义荣辱观的重大意义？ 5.怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求？

6.谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。

阅读文献：1.毛泽东：《为人民服务》，《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版。2.周恩来：《我的修养要则》，《周恩来选集》（上卷），人民出版社1980年版。3.邓小平：《坚持四项基本原则》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。4.江泽民：《在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话》，《论“三个代表”》，人民出版社2001年版。

5.《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，中央文献出版社2002年版。

6.《公民道德建设实施纲要》，第三部分，人民出版社2001年版。

实践活动建议 ：以宿舍为单位，围绕“传统道德中哪些需要继承”开展主题讨论；列举大学生群体中的有关诚信缺失的某些现象，剖析原因，提出大学生加强诚信品质修养的建议。

第二篇：2013版思修第四章学习道德理论注重道德实践

第四章学习道德理论注重道德实践

第一节道德及其历史发展

道德，指的是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论来维系的，调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

一、道德的起源与本质

二、道德的功能与作用

（一）、道德的功能

（1）认识职能

道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。

（2）调节职能

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。

(二)、道德的社会作用

道德作用的表现

（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

（2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。

（3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。

（4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。

（5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

三、道德的历史发展

1、道德发展的五种历史类型

(1)原始社会的道德

(2)奴隶社会的道德

(3)封建社会的道德

(4)资本主义社会的道德

(5)社会主义社会的道德

2.道德发展的规律

人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。

3.人类道德进步的主要表现是：

道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要

2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求

3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件

二、中华民族优良道德传统的主要内容

1、注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

2、推崇仁爱原则，追求人际和谐。

3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。

4、倡导言行一致，强调恪守诚信。

5、追求精神境界，把道德理想的实现看做一种高层次的需要。

6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。重要内容还有如廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等

三、正确对待中华民族道德传统

1.中华民族的文化传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极丶革新丶进步的一面;属于糟粕的部分,则表现出消积丶保守丶落后丶的一面。

2.正确对待中华民族的道德传统,要坚持马克思主义的立场丶观点丶方法,既不能全盘肯定丶全面照搬,也不能全盘否定丶全面抛弃。

在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是虚无论，另一种是复古论。

第三节践行和弘扬社会主义道德

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济

社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。

把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求

正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系。

正确认识和运用物质利益原则，树立正确的义利观。

要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范，发挥市场经济的积极效应，避免市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制健康发展。

二、为人民服务是社会主义道德建设的核心

1.为什么为人民服务是社会主义道德建设的核心

1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求

2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求

3.为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一

三、集体主义是社会主义道德建设的原则

1.社会主义集体主义的科学内涵

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一

社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益

社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

2.社会主义集体主义的层次

无私奉献、一心为公：这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。

先公后私、先人后己：这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。

公私兼顾，不损公肥私：这是对我国公民最基本的道德要求。

第四节恪守公民基本道德规范

一、我国公民基本道德规范

1.公民基本道德规范提出及其意义

⑴ 体现了党对道德建设规律的深刻把握。

⑵ 体现了历史传统与时代精神的有机结合。

(3)体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。

2.公民基本道德规范的主要内容

⑴ 爱国守法.强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；

⑵ 明礼诚信.强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；

⑶ 团结友善.强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；

⑷ 勤俭自强.强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；

⑸ 敬业奉献.强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会.3.诚实守信是公民道德建设的重点

⑴ 诚实守信就是真实无欺

⑵ 诚实守信是中华民族的传统美德

⑶ 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则

⑷ 诚实守信是职业道德的一项基本要求

⑸ 诚实守信是做人的一项基本道德原则

4.大学生与诚信道德

大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的建设，在一定意义上关系中华民族的未来。

诚信是树立理想信念的基础

诚信是大学生全面发展的前提

诚信是大学生进入社会的通行证

二、树立和践行社会主义荣辱观

（一）社会主义荣辱观的科学内涵

荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现表达。荣辱观具有时代性和阶级性，不同时代、不同阶级、不同利益集团都有自己的荣辱观。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。正确的荣辱观，可以引导人们明辨是非、善恶、美丑，形成正确的自我评价，树立正确的行为导向，产生正确的价值激励，推进自身全面发展和社会全面进步。

（二）践行社会主义荣辱观

践行社会主义荣辱观能够人们得到的荣誉感和道德判断力

践行社会主义荣辱观对大学生的成长成才会产生重要的影响

践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，增强道德自律意识，坚定道德意志和信念，明荣知耻、扬荣弃耻、提高人格、敦化风气推动维系社会和谐的人际关系和和道德风尚的形成。

第三篇：加强道德实践

加强道德实践——促进问题学生的问题行为的良性转化

实践是学生品德形成的基础，也是矫正和转化学生“问题行为”的重要载体。由此，必须加强道德实践。如何开展道德实践呢？

（1）、开展各种有益、有效而又有针对性的活动，并在活动中，有意多给“问题行为”的学生去参与、表现和或得成功的机会，使他们

在活动中获得成功和满意的体验，进而促进“问题行为”的转化。

（2）如针对学生争强好胜的性格特点，组织开展竞技竞赛活动，让

他们为班级、小组去争得荣誉，当他们成功之后，教师给予充分的肯

定，于是，他们的争强好胜就不会再展示在同学之间的打架争斗方面；

针对那些单亲少爱的学生，开展“与父母说说心理话”的书信交流，或

者“网上悄悄话”等形式的活动，撬开学生心灵的窗户，了解学生的心

理空缺，从而寻机补偿。

（3）、在加强道德实践中，教师要调动全班力量，营造一个催人

奋进，积极向上的班级环境熏陶、感染学生，使其受到潜移默化的影

响而对从前的行为感到自惭形秽，以促进问题行为的转化。

第四篇：6.专题六 讲稿 注重道德传承 加强道德实践

专题六注重道德传承加强道德实践

一、道德及其历史发展

二、弘扬中华传统美德

三、继承与发扬中国革命道德

四、加强社会主义道德建设

一、道德及其历史发展 ㈠道德的起源与本质 ㈡道德的功能和作用 ㈢道德的历史发展

一、道德及其历史发展 ㈠道德的起源与本质 ⒈道德的起源

⑴关于道德起源的非马克思主义观点 ①“神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。②“天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。③“情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。④“动物本能论”：道德起源于动物的“合群性”本能。上述观点的理论误区：

第一，离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。

第二，把道德看成是外在强加于人的规约。

第三，把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。这显然是不符合实际，站不脚的错误观点。⑵马克思主义关于道德起源的观点

道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。①社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

②人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。③劳动是人类道德起源的第一个历史前提。（劳动创造了人和人类社会。）

⒉道德的内涵

道德是由社会经济基础所决定的一种社会意识形态,它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。⒊道德的本质

道德是由经济基础决定的特殊的社会意识形态。首先，社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。

其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。

最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。不同社会形态道德的基本原则和主要规范变化的过程 原始社会: 维护氏族的共同利益，个人服从集体。

奴隶社会: 维护奴隶对奴隶主的绝对服从和人身依附关系。反抗奴隶主的虐杀、争取人的地位。封建社会: 维护封建宗法等级制度。

反抗封建礼教和宗法等级制度、要求社会平等。资本主义社会: 利己主义、个人主义。反剥削、反压迫。

社会主义社会: 维护全体公民的利益，我为人人，人人为我。反对和镇压任何敌对势力的干扰和破坏。通过案例进一步理解道德的内涵和本质

案例1：1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。

案例2：1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在

大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。

★请同学们想一想：伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 归根结底就是两个城市的经济水平差异，因为“道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的”。正如古人说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

思考：既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；而今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？

请记住：社会经济关系的变化必然引起道德的变化。但是两者并不是并行一致的。

在现实中，要做到具体问题具体分析。㈡道德的功能和作用 ⒈道德的主要功能

道德的功能，集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能 是认识功能和调节功能。⑴道德的认识功能

是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。(解决一个“知”的问题，比如，教我们如何过上幸福的生活)有趣的案例及其启示 有一个人问神：“为什么在天堂里的人快乐，而地狱里的人痛苦呢？”神说：“你想知道吗？我带你去看一看天堂和地狱的差别。”于是他们来到地狱，房间中央摆放着一锅热腾腾的肉汤，一大群人围着锅坐着，个个都愁眉不展，原来，他们虽然每个人手里都拿着一把汤匙，但汤匙的柄太长，他们无法将汤喂到嘴里。面前摆放着美食，他们却只能眼睁睁的望着，仍旧要饿肚子，怪不得一个个神情暗淡、愁眉苦脸。

神又带他来到天堂，里面仍然是一锅热腾腾的汤。一大群人围着锅席地而坐。他们手中仍拿着长柄汤匙，可每个人脸上的表情却幸福而满足，他们在欢笑、唱歌，过的非常快乐。他迷惑不解，问上帝，同样的食物，同样的条件，第一间房里的人们都在挨饿，处境悲惨，而另外一间房里人们却丰衣足食，过得很快乐，差别为何如此之大呢？上帝微笑着说：“难道你没有看见，第二个房间里的人都在相互喂对方吗？”原来，地狱里的人只想着怎样来喂自己，而长柄使他们无法做到；而天堂的人彼此帮助，他们用长柄汤匙舀上汤互相喂对方，于是大家都喝上了汤，这便是天堂与地狱的差别。

请同学们记住：只要拥有仁爱之心，替他人着想，那里就是天堂。就看你有没有这种认知的高度了！“我为人人，人人为我”，大家就宛若生活在天堂一般！⑵道德的规范功能

是指在正确善恶观的指引下,规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为,并规范个人品德的养成。（解决一个“行”的问题,比如,道德可以教我们如何做一个好人）

商人：童叟无欺、诚实守信； 医生：救死扶伤；

教师：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表。

最美司机吴斌、最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽丽等。⑶道德的调节功能

是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。(解决一个“协调”的问题，即通过调整人们之间的关系维护社会的稳定)六尺巷的故事及启示

清朝康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家 为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。于是,两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

⒉道德的社会作用

⑴道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；

⑵道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； ⑶道德对其他社会意识形态（如文学、艺术等）的存在和发展有着重大的影响； ⑷道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定；

⑸道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

⑹在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具。

（助人何须图回报）㈢道德的历史发展 ⒈原始社会的道德 ⒉奴隶社会的道德 ⒊封建社会的道德 ⒋资本主义社会的道德 ⒌社会主义社会的道德

显然，历史在发展，社会在进步，道德也会随历史的发展、社会的进步而变化和发展。其中，既有精华也有糟粕，我们要批判继承，取其精华弃其糟粕，推陈出新，与时俱进！

二、弘扬中华传统美德 ㈠中华传统美德的当代价值 ㈡中华传统美德的基本精神

㈢中华传统美德的创造性转化和创新性发展 ㈠中华传统美德的当代价值 ⒈社会主义现代化建设的需要。

中国在实现现代化的过程中，如果离开对中华传统美德的继承和弘扬，就会失去历史的基础而难以更好地推进。⒉加强社会主义道德建设的需要。我国的社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华传统美德并结合时代发展的要求而形成的。继承和弘扬中华传统美德，能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更能为广大人民群众所喜闻乐见的民族形式；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，人际关系更加和谐，经济社会更好发展。⒊大学生成长成才的需要。

人总是需要精神力量支撑的，总是在一定的道德环境中成长的。大学生只有在中华优良道德传统的熏陶和润泽中，才能不断丰富自己的精神世界，完善自己的道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。

㈡中华传统美德的基本精神

中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。⒈重视整体利益、国家利益、和民族利益，强调责任意识和奉献精神。⒉推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。⒊讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。⒋倡导言行一致，强调恪守诚信。⒌追求精神境界，重视道德需要。⒍强调道德修养，塑造理想人格。

㈢中华传统美德的创造性转化和创新性发展

中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两面性，即精华和糟粕。其中，属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；而属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。所以，对中国传统道德要去粗取精、去伪存真，达到古为今用、推陈出新的效果，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

⒈加强对中华传统美德的挖掘和阐发。⒉用中华传统美德滋养社会主义道德建设。

⒊以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。

注意:对待传统道德的问题上要反对两种错误观点： 第一，文化复古主义思潮。

认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。寄希望于“返本开新”。

第二，历史虚无主义思潮。

认为中国的传统道德从整体上讲在今天已经失去了价值和意义，不能满足现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。

三、继承与发扬中国革命道德 ㈠中国革命道德的形成与发展 ㈡中国革命道德的主要内容 ㈢发扬光大中国革命道德

㈠中国革命道德的形成与发展

中国革命道德萌芽于五四运动前后,发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动,经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展,逐渐形成并发扬光大。

从毛泽东到习近平,都强调发扬革命传统道德,并以此支持中国的革命、建设与改革事业。而且,中国革命道德作为一种精神力量影响巨大。

㈡中国革命道德的主要内容

⒈为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。⒉全心全意为人民服务。⒊始终把革命利益放在首位。

⒋树立社会新风，建立新型人际关系。⒌修身自律，保持节操。㈢发扬光大中国革命道德

中国革命道德内容丰富、历久弥新，不仅对中国革命、建设和改革事业发挥了极其重要的作用，而且在协调“四个全面”战略布局、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，仍然具有极其重要的现实意义。

⒈有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。⒉有利于培育和践行社会主义核心价值观。

⒊有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业。⒋有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。

四、加强社会主义道德建设

社会主义道德：是对中华传统美德的传承与升华，是对中国革命道德的继承与发展。

新中国成立以来特别是改革开放以来，社会主义道德建设不断取得进展，社会主义道德建设的核心、原则和公民基本道德规范都已经逐步确立。

这就需要全体公民来践行和弘扬社会主义道德，尤其大学生更要努力践行和弘扬社会主义道德。

㈠着眼“四个全面”战略布局加强道德建设。㈡掌握社会主义道德建设的核心与原则。㈢积极投身崇德向善的道德实践。

㈠着眼“四个全面”战略布局加强道德建设 ⒈全面建设小康社会，需要切实加强道德建设。

⒉全面深化改革，需要有社会主义道德的价值引领。⒊全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用。⒋全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设。

㈡掌握社会主义道德建设的核心与原则

⒈为人民服务是社会主义道德建设的核心，为什么？

⑴为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。⑵为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

⑶为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。

⒉集体主义是社会主义道德建设的原则，为什么？

⑴社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一（大河有水小河满，大河无水小河干）。

⑵社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益（倾巢之下没有完卵）。

⑶社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益（社会主义、共产主义的终极目标就是达成人的自由而全面发展）。

㈢积极投身崇德向善的道德实践,怎么做? ⒈践行社会主义荣辱观。

⒉参加志愿服务和学雷锋活动。⒊培养诚实守信的良好品质。⒋养成勤俭节约的良好习惯。⒌自觉学习道德模范。

第五篇：道德发展理论

道德发展理论

基本概念：道德发展阶段认统治是以不同年龄儿童道德判断的思维结构，来划分儿童道德观念发展的阶段，强调儿童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很大关系。

历史脉络：我们可以看一下从心理学家的角度，获得的一些对发展过程的认识。一般称为心理发展的层级理论。皮亚杰、科尔伯特、马斯洛，是比较有代表性的层级理论。科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。科尔伯格的道德发展理论受到瑞士儿童心理学家J·皮亚杰的观点的影响，被称为是皮亚杰在道德发展领域的继承人。他的研究建立在大量的实验分析基础上，引起了西方心理学界，特别是美国和前联邦德国的教育界的很大反响。

基本观点：科尔伯格主要是从发展心理学的角度来论述道德发展的，他强调道德发展是认知发展的一部分；强调道德判断同逻辑思维能力有关；强调社会环境对道德发展有着巨大的刺激作用。

科尔伯格采用的研究方法主要是道德两难论法。

1、2、前习俗水平。惩罚与服从取向阶段，相对功利取向阶段

习俗水平。人际关系的定向阶段

维护权威或秩序的道德定向阶段。

3、后习俗水平。

社会契约的定向阶段

普遍的道德原则的定向阶段。