母亲教会他做人——胡适《我的母亲》赏析（五篇范例）

第一篇：母亲教会他做人——胡适《我的母亲》赏析

中国传统社会的原则告诉我们“先做人再做事”，首先必须学会做人，才能在事业上取得成功。这一传统原则我们可以从现代思想家胡适身上得到验证。胡适是安徽绩溪人，是我国近现代史上最具影响力的学者之一，他是中国社会由传统向现代转型时期的代表人物，他幼年丧父，但他在哲学、文学等思想文化方面均有突出建树，这固然与他学贯中西，接受东西方两种文化的熏陶有关，而他母亲冯顺弟对他的教育、影响可谓功不可没，是他母亲教会了他如何做人，因而日后他才会取得大成就。下面我们从胡适的特殊家世及其母亲对他的教诲谈起，对选自胡适自传《四十自述》里的《我的母亲》一文略作赏析。

一、胡适的特殊家世

胡适的父亲名叫胡传，是一个官僚，曾经在台湾做官，在跟胡适母亲冯顺弟结婚时，胡传四十八岁，已经有过两次婚姻，均因妻子病逝。而出身殷实农家的冯顺弟那年只有十六岁。胡传续弦以后，在苏州做官，后来又到上海，胡适就在上海出生。胡传教年轻的妻子和年幼的儿子描红识字，可惜好景不长，由于胡传生病，胡传夫妇的恩爱以及一家三口的天伦之乐，也就只有短短不到五年的时间。冯顺弟在胡传逝世时只有二十二岁零三个月，胡适只有三岁零八个月，胡传的前妻留下的三男三女，一半比胡适的母亲还大。胡传的大女儿比顺弟大七岁，顺弟过门的时候，这个大女儿已经出嫁了，而且生了一个儿子。二女儿比顺弟大五岁，从小就抱给人家了。大儿子比顺弟大两岁，在顺弟过门后三天，他也娶亲了。三女儿比顺弟小三岁，二哥、三哥这对双胞胎，比顺弟小四岁。胡适母亲在胡适父亲过世以后接管了一个经济实力并不算雄厚却人口众多、关系复杂的大家庭。

二、母亲教会胡适刻苦用功、养成好习惯 1.母亲从严管教胡适

胡适父亲过世以后，胡适母子两人要在一个大家庭中生存下来，必须有良好的生存智慧和生存策略，胡适母亲必须管教好自己的儿子，否则很容易被欺负，甚至被赶出家门，类似的事情在当时的社会层出不穷。鲁迅的小说《祝福》中就有类似情节：祥林嫂在第二个丈夫贺老六因病去世，儿子阿毛被狼吃了以后就被大伯收了房子，赶出了贺老六家，落得无家可归的悲惨结局。

胡适父亲过世以后，胡适的大哥虽然比他母亲还大两岁，但由于是一个公认的败家子，所以说不上话，孪生的二哥、三哥才十八岁，所以母亲有财产支配权，别的孩子念私塾一年学费只需两块银元，而他母亲要先生按照胡传的叮嘱，为胡适“每读一字，须讲一字的意思；每读一句，须讲一句的意思”。为了这个要求，母亲为胡适付的学费特别优厚，第一年就送了六块钱，他母亲为他付的学费还每年递增，最后一年（一共六年）加到了十二元。

母亲为了胡适的教育不惜财力，为了避免别人说闲话，她从严管教儿子。胡适在自传里写道：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：‘你总要踏上你老子的脚步。

我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。’（跌股便是丢脸出丑）她说到伤心处，往往掉下泪来。” 胡适自省过后，母亲才让他去上早学。由于胡传曾经做过官，并且在绩溪一带很有威望，人称“三先生”，乡人一般对胡家比较宽厚；父亲过世后，假如母亲不好好管教，或者因为儿子没了父亲而无限制宠溺他，胡适很容易成长为一个缺乏管教的骄纵孩子。但胡适母亲是一位有远见的好母亲，她懂得“严是爱，松是害”的道理，让儿子养成天亮即起的好习惯，并让他每天晨省，以做官、有威望的父亲为榜样，用功读书，以至于“十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的”。

幼年的胡适很怕母亲，“我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的”。尽管母亲对胡适的 “教训”我们现在看来有点“虐待”的成分，但她作为一个寡母，为了自己未来唯一的希望，只能狠下心来责罚儿子，帮助年幼的儿子养成有错就改的好习惯。

胡适还叙述了这么一件事情：有一个初秋的傍晚，幼年胡适身上只穿着一件单背心，胡适的姨母怕他冷，好心拿了一件小衫叫他穿上。小胡适不肯穿，姨母说： “穿上吧，凉了。”胡适随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”母亲刚好听见胡适说了这句轻薄话了，等夜深人静后，母亲罚胡适跪下，重重责罚了他一顿，教训他说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！” 胡适的母亲气得坐着发抖，也不许胡适上床睡觉。

年幼的胡适对失父之痛毕竟体会不深，对失去父亲这件事对自己未来的不利影响还不能全部理解，他竟然会用失去父亲来开玩笑，胡适的举动气坏了一直把逝去的丈夫看成天的母亲，被母亲“重重责罚”也在情理之中。胡适知道自己错了，一直跪着哭，一直擦眼泪，以致害了眼病，悔恨交加的母亲竟然用舌头去舔儿子的病眼，想要舔去儿子的病菌。

可见，胡适母亲担当的既是慈母更是严父的角色，是母亲教会了胡适刻苦用功，养成早起、晨省、有错就改的好习惯。日后胡适即使离开了母亲，离开了家乡，可他用功学习等良好习惯没有改变，他考取公费留学到美国读大学以后，一开始学的是农科，尽管对农科兴趣并不大，但他还是在很短的时间里搞清了三十多种苹果的不同特点。胡适一生取得的三十多个博士学位固然大多是荣誉学位，但又何尝不是他刻苦努力取得巨大成就后全世界对他的褒奖！

2.母亲的科学管教方式

（1）以身作则 胡适母亲教育胡适时注意以身作则，她要求儿子早起，自己起得比儿子更早，胡适被叫醒时，“从不知道她醒来坐了多久了”。

（2）保护儿子自尊心 胡适母亲非常注意保护儿子的自尊心。“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下”，她在人前给足小胡适面子，因为胡适是胡家的小少爷，是个小小读书先生，是个男子汉，将来要顶天立地做一番事业的，不能让他在人前抬不起头来，但胡适一旦做错事情，母亲绝不姑息，上文已经描述过她暗地里责罚儿子的情形。

尽管胡适母亲自己不识字，但她的教育方式在今天看来仍然是很科学的，想要儿子做到的自己先做到，注意保护儿子的自尊心，使他有向上的动力和信心。

三、母亲教会胡适宽厚待人、做人有原则。1.母亲宽厚待人

胡适母亲冯顺弟作为一个寡妇、后母在大家庭里处处容忍、宽厚待人，以她自身的涵养赢得了大家的敬重。

胡适同父异母的大哥“从小便是败子，吸鸦片烟、赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出押”。可是就是对待这样的 “儿子”，母亲也可谓“宽厚”。先从制度上预防，“几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目”。可是这一招对缺乏自制力的大哥并不管用，“他总不够用，到处都欠下烟债赌债”，给当家的母亲制造了很大的麻烦，“每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。”母亲处变不惊，颇有大将风度，从容做好自己的份内事，“走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当作不曾看见这一群人”。直到近半夜，快要“封门”了，“我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次”。六七个年头里，母亲都是用她的大度和宽容来对待这位比自己还大两岁的给全家带来耻辱的 “儿子”的，假如没有超出常人的忍耐力和宽厚心，是绝对做不到的。

母亲对她儿媳的“忍”功，更是人上人的榜样：“我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻大嫂家去坐一会，或走后门到后邻嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。”母亲用自己的方式宽容后儿媳，处理好天下最难的“婆媳关系”，并用自己的方式来排解心理压力。

母亲冯顺弟在大家庭里对儿媳的百般容忍，恐怕还不止于此。胡适晚年曾说：“我在《四十自述》里没有写我的三嫂呢！我三哥过继出去以后，后来穷得什么都没有了，我母亲又接他回来，从此我母亲受的气更大。”

2.母亲做人有原则

胡适母亲待人“最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”，“但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱”。在原则性的问题上，母亲绝不让步。胡适在文章中讲过：胡家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里说胡家有事总请某人帮忙，影射胡适母亲给了他什么好处。要知道，在封建社会里，名节是一个妇女的立身之本，特别是像母亲这样的年轻当家寡妇，身后还有众多儿女，假如不澄清这个原则性的问题，还她清白，她就没有颜面在这个家待下去，因而“气得大哭”的她“请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休”。

3.母亲身教重于言教

母亲教胡适确实使胡适得到了真切的教育、实在的训导，那母亲的宽厚待人和做人有原则是写母亲与其他家人的相处之道的，也是在教会胡适做人的道理，因为那是母亲的一种身教，她通过自身与家人的关系间接地教会胡适如何与人相处，如何捍卫自身的清白。

母亲对大哥、对儿媳的宽厚无疑在无形中影响了胡适的为人，胡适成长为一个仁慈、宽厚、懂得体谅别人的人。《胡适家书》里，胡适给他妻子江冬秀的信里说：“我现在做的是受罪的事，但你知道我的脾气，我不去就罢了，去了，我总要把全副精神摆出来，总不要叫人家看我的鬼脸。我总要叫大家感觉我不是受罪，我总不要叫大家跟着我受罪。”从信中，我们可以看出，胡适非常注意旁人的感受，不愿让别人看他的脸色，这一点与胡适从小生活在关系错综复杂的大家庭里，母亲待人仁厚，尽力处理好各方关系有很大关联。我们现在看到的胡适的照片，几乎每张都是在天真地笑着，我们也熟知，胡适朋友众多，上下各个阶层都有；胡适还喜欢提携后进，愿意帮助朋友，他很少生别人的气，即使在论战中人家指名道姓骂他，他都会不经意地一笑带过，从不去跟别人一争高下。而母亲要求五叔赔礼道歉的事，教会了胡适做人要有原则、有底线。

四、结语

正如胡适在《我的母亲》里所总结的那样，“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人———我都得感谢我的慈母。”大学问家胡适众所周知的好脾气有很大一部分应该是来源于他那位伟大的母亲。胡适的好脾气为他带来了好人缘，也使得胡适“得道多助”，为他事业的成长进步插上了腾飞的翅膀。

我们常说父母是孩子的第一任老师，胡适母亲冯顺弟给了胡适最初的做人的教育：用功读书，养成早起、自省、有错就改的好习惯，宽厚待人，做人要有原则、有底线。正是这些最基本的教育培养了迄今为止有最多博士头衔的、宽厚待人的大学问家胡适，也为胡适日后形成他自己的家庭伦理思想打下了良好的基础，比如他日后非常重视母亲在子女教育中的重要作用。

第二篇：我的母亲—胡适

胡适—《我的母亲》读书笔记

“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人—我都得感谢我的母亲。”胡适在《我的母亲》中，用最朴实的语言，把他对母亲的那种深深地尊敬和对母亲刻骨铭心的真情流露透过字里行间，强烈的表达了出来，把母亲的形象刻画的入木三分，感人至深。

胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。胡适的母亲教子很特别。早晨起床后第一件事就是问他昨天是否做过了什么错事、说过什么错话，引导他认错后改正，动之以情、晓之以理，要他继承父志，然后上学。并且，胡适的母亲在对待儿子犯错后的态度也容忍有度：严肃的目光，事小待到次日早上才提起，事大关起门来教训，“不在别人面前骂自己的儿子”，秉持“教训儿子不是借此出气叫别人听的”。这就给了他相当的尊严。胡适的母亲遇事注重人格上的不受侮辱，不拖泥带水，在她对待五叔的流言的处理上“直到五叔当众认错赔罪，她才罢休”，也对胡适留下深刻印象。但她也是慈母，我小时候“害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母”。

在胡适成长的道路上，母亲对于她的影响是最大的，即使家境窘迫，即使要靠典当首饰过日子，还是宁肯自己遭受困窘，硬要借钱买下他想得到的《图书集成》这部书，可见她是一位注重智力开发的开明的母亲，也可以从这些小事折射出我们耳熟能详的那句话：可怜天下父母心…

这篇文章用最朴实的语言描述了最伟大的母爱，通读全文我们感受到的对母亲的那种强烈的敬爱让人深受感触。胡适最为书香门第的后代，在幼年时接受的便是传统儒家忠孝仁爱的伦理教育。

忠孝礼义是我们中华民族的几千年道德行为的精辟的总结，是我们中华民族的传统美德。其中的孝文化作为中华民族的传统文化的重要组成部分，影响巨大，源远流长。百善孝为先，孝是德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬父母是天经地义的事，使我们做人根本。我们每个人为人子女的都应该当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。当我们的父母老去的时候，不会有子欲养而亲不待的感叹….

第三篇：胡适《我的母亲》

胡适《我的母亲》

每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了，她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书，有时侯她对我说父亲的种种好处，她说：你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股，（跌股便是丢脸聘书丑）她说到伤心处，往往掉下泪来，到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书，十天之中，总有八、九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。

我母亲管束我最严，她是慈爱母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论息样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心，这时侯我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：穿上吧，凉了。我随口回答：娘（凉）什么！老子都不老子呀。我刚说了这句话，一抬头，看见母样从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！她气的坐着发抖，也不许我上庆去睡。这是我的严师，我的慈母。我母样待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时侯也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳杂里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二零二、三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独扑克混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母.

第四篇：胡适--我的母亲

我的母亲

作者：胡适

我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在甚么地方，我总是文诌诌地。所以家乡老辈都说我「像个先生样子」，遂叫我做「麇先生」。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了。既有「先生」之名，我不能不装出点「先生」样子，更不能跟着顽童们「野」了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子「掷铜钱」，一位老辈走过，见了我，笑道：「麇先生也掷铜钱吗？」我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了「先生」的身分！

大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去「监割」，（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分。）我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。

我在这九年（一八九五── 一九零四）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方

面都没有发展的机会。有一次我们村里「当朋」（八都凡五村，称为「五朋」，每年一村轮着做太子会，名为「当朋」）筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。

但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师便是我的慈母。

每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了甚么事，说错了甚么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：「你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。」（跌股便是丢脸，出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。

我母亲管束我最严。她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是藉此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：「穿上吧，凉了。」我随口回答：「娘（凉）甚么！老子都不老子呀。」我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：「你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！」她气的坐着发抖，也不许我上去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了甚么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。

我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出去押。我母

亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝神，壓歲錢等事，只當做不曾看見這一人。到了近半夜，快要「封门」了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。

大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹事时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时

候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。

每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到甚么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。

我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有甚么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人甚么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。

我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母。

第五篇：我的母亲 胡适

我的母亲 胡适

自学指导一：默读课文，思考下面的问题：

1、课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?

答：A、（5）叫我早起，聆听教诲，“催”去上学（谆谆教诲，严格督学）。

B、（6）母亲责罚我时从不在别人面前骂我一句（保护孩子的自尊心，教子有方）

C、（7）我说了不该说的话，她重重责罚我，为我舔病眼（责罚严厉，深爱慈祥）。

D、（8）新年之际，债主来要债，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色（能忍能让，善良宽容）。E、（9—11）受了两嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦

（宽厚容忍，仁慈温和）。

F、（12）听了王叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱（正直刚烈，自尊自强）。

文中主要写了关于母亲的三个方面：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。

2、你认为文中的母亲是一个怎样的人？

答：她是一位严师，对我谆谆教诲，要求严格，却从不拿孩子出气，又是一位慈母；能忍能让，善良宽容；待人仁慈、温和，但也有刚气的一面，不受一点人格上的侮辱。

自学指导二：

作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲怎样训导之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？这种写法给你什么启示呢？

答：在本文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。这看似游离“母亲是我的恩师”的主旨，其实不然。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何“教导”上，而更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，可以说，写母亲与家人相处的情形，同样也是在写“母亲是我的恩师”，写她以身示范对我的耳濡目染、潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对“我”的“言教”，更写了母亲对我的“身教”

最能概括母亲在作者心中的地位的句子是：第四段中的“我的恩师就是我的慈母。”其次，“究竟给了我一点做人的训练”也能体现文章的中心，也即是，作者写母亲的为人，是围绕中心来阐述的。

自学指导三：

联系上下文，品味下面语句中加点词语的分寸感（词语的含义）。

1．我在这九年之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。

答：用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对。

2．在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。

答：说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。

3．如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

答：事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。

总结：本文作为自传语体在语言上有什么特点？

答：不自夸，不溢美，极有分寸感，真实、质朴，感人。

自学指导四：理解本文的写作特色。

通读全文，你觉得本文在写作上有什么特色？

答：

1、文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成，相得益彰。符合自传体的语言特点。

2、作者是用童年的视角来回忆童年往事，毫无成人的姿态，亦无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，甚至可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着作者对母亲的敬爱之情。

3、围绕文章的中心选取典型事例来阐述。

探究：课文标题为“我的母亲”，而文章前三段只有一句提及母亲，而其他内容似与“母亲”无关，这样写有什么作用？

答：文章前三段写作者的性格特点和童年生活，一方面写出了自己童年的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性；既写了童年生活的单调和失落，也写出环境与教育对一个人性格的养成所起的奠基作用。总的来说，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，是母亲“给了我做人的训练”，这不仅弥足珍贵、铭记永久，而且影响巨大。这样看来，前三段实在不是闲笔，不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。另一原因是，这篇课文选自《四十自述》，写母亲同时也是写自己人生成长道路上的一段历程，或者说，是把母亲作为人生成长道路上的第—位“恩师”来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。

课后研讨与练习