《雷电颂》教案设计2[大全]

第一篇：《雷电颂》教案设计2[大全]

《雷电颂》教学设计

教学目标：

一、知识目标：了解中国古代第一位诗人屈原的人生经历。

二、能力目标：

1、体会本文象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄、深沉、凝练。、理解作品运用多种修辞手法来增强作品艺术表达效果的方法》

三、情感目标：

反复吟诵这首散文诗，把握作品的诗情，诗味和诗理，以及深刻的思想内涵。教学设想：

一、指导学生大体了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。教科书中所附资料可供参考。了解作品背景是把握本文的前提。

二、本文是剧中人物独白，也是散文诗。要依据散文诗的特点，指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

三、指导学生体会本文用象征手法表现时代的重大思想主题。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。课时安排：三课时 第一课时 教学任务：

一、介绍屈原及作者。

二、了解《屈原》创作背景及其梗概。

三、初读课文，能带感情朗读全文。教学过程：

一、导入：

中国历史上的爱国主义者故事以及他们的名言： 爱国主义者--张澜

张澜字表方，四川省南充县(今南充市)人，1894年中秀才，后补生。1902年入尊经书院，次年选送日本留学，入东京弘文书院师范科。因提出慈禧还政于光绪的主张，被清政府驻日公使押送回国。1904年回川，任顺庆府中学堂正教习、四川游学预备学校训导长。1906年办南充民立高初两等小学、县立高等小学及端明女学。1911年任川汉铁路公司股东会副会长。9月与蒲殿俊等人被赵尔丰拘捕，“成都血案”发生，引起全川同志军武装起义。大汉四川军政府成立后出任川北宣慰使。1913年任国会众议院议员，参加进步党。护国军起，在南充联合旅长钟体道起义。讨袁胜利后，任嘉陵道道尹。1917年秋任四川省长，次年春去职赴北京。1920年回南充创办《民治日报》，鼓吹地方自治。1925年任成都大学校长，1933年任刘湘的安抚委员会委员长。抗战爆发后任国民参政员，积极赞成共产党的主张。1939年与黄炎培等在重庆成立“统一建国同志会”。1941年3月，参与组织中国民主政团同盟，任主席。1944年改为中国民主同盟，继续任主席。1949年9月赴北平，新中国成立后历任中央人民政府副主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。著有《说仁说义》等。

张澜是伟大的爱国主义者、民主革命家、教育家、社会活动家，中国民主同盟创始人、新中国建国初期德高望重的国家领导人之一。张澜先生一生经历了许多革命斗争，在重大历史关头一贯是非分明，立场坚定，在中国民主革命史上谱写了光辉的篇章。

在辛亥革命前夕，他领导了反帝反封建的四川保路运动。在袁世凯复辟帝制时，他挺身而出，在川北策划起义讨袁，有力地推动了反袁斗争。在抗日战争时期，他坚决拥护中国共产党团结抗日的主张，坚持抗战，反对投降，坚持团结，反对分裂。他领导中国民主同盟与中国共产党亲密合作，争取抗战的胜利。在解放战争时期，他坚决反对国民党反共反人民的政策。他领导民主同盟不参加也不承认国民党一手包办的“国民大会”，坚持了人民民主统一战线，孤立了国民党反动派。中华人民共和国成立后，历任第一任中央人民政府副主席、中国民主同盟主席、全国人大常委会副委员长，为建设新中国作出了积极的贡献。

为了纪念张澜先生，政府曾于1988年在张澜先生生前创办并任教的南充建华职业中学内兴建了张澜先生纪念室。纪念室正门前左侧塑有张澜先生半身像。正门门楣上方悬挂着一块生漆木匾，上刻胡耀邦亲笔题写的“张澜纪念室”匾额。其生活卧室基本按原样布置，简朴、大方。其它展室展出了近百件展品和200余幅全国书画名家纪念张澜先生的作品，其中包括张澜先生80高寿时毛泽东、朱德的祝词和张澜生前的照片、部分著作等。

杰出的爱国人士——周恩来

周恩来（1898～1976）伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。原藉浙江绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。1917年在天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义，思想发生重要转折。1919年回国，9月入南开大学，在五四运动中成为天津学生界的领导人，并与运动中的其他活动分子共同组织进步团体觉悟社。1920年去欧洲勤工俭学。1921年加入中国共产党，坚定了共产主义的信仰。1922年和赵世炎等组织旅欧中国少年共产党（翌年改名为中国社会主义青年团旅欧支部）。任中国社会主义青年团旅欧支部书记，为中共旅欧支部领导人。1923年被国民党本部委任为国民党巴黎分部筹备员、国民党驻欧支部特派员和代理执行部长等职，主持国民党驻欧支部的工作。

1924年秋回国，在国共合作期间任广东黄埔军校政治部主任，国民革命军第一军政治部主任、第一军副党代表等职，并先后任中共广东区委员会委员长、常务委员兼军事部长，两次参加讨伐军阀陈炯明的东征，创建了行之有效的军队政治工作制度。1927年3月在北伐的国民革命军临近上海的情况下，领导上海工人第三次武装起义，赶走了驻守上海的北洋军阀部队。同年5月在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员，在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员。7月12日中共中央改组，他任中共中央政治局临时常务委员会委员。国共合作全面破裂后，和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起于8月1日在江西南昌领导武装起义，任中共前敌委员会书记。1928年在中共六届一中全会上当选为中央政治局常务委员。后任中央组织部长、中央军委书记。为保证中共中央在上海秘密工作的安全，为联系和指导各地区共产党领导的武装斗争，为发展在国民党统治区的秘密工作，起到了重要作用。在这一阶段的大部分时间内，他实际上是中共中央的主要主持者。

1931年12月，离开上海到中央革命根据地，先后任中央苏区中央局书记、中国工农红军总政治委员兼第一方面军总政治委员、中央革命军事委员会副主席。1933年春和朱德一起领导和指挥红军战胜了国民党军队对中央革命根据地的第四次“围剿”。1934年10月参加长征。1935年1月在贵州遵义举行的中共中央政治局扩大会议上，支持毛泽东的正确主张，对实际确立以毛泽东为代表的新的中央的正确领导，起了关键性的作用，并继续被选为中央主要军事领导人之一。1936年12月张学良和杨虎成发动武力拘禁蒋介石的“西安事变”后，任中共全权代表与秦邦宪、叶剑英等去西安同蒋介石谈判，和张、杨一起迫使蒋介石接受“停止内战、一致抗日”的主张，促使团结抗日局面的形成。

抗日战争时期，他代表中共长期在重庆及国民党控制的其他地区做统一战线工作，努力团结各方面主张抗日救国的力量，并先后领导中共中央长江局、南方局的工作。他坚持国共合作，积极团结民主党派、进步知识分子、爱国人士和国际友好人士，制止反共逆流，克服对日投降的危险。在1945年的中共七届一中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记，和毛泽东、朱德、刘少奇、任弼时组成了以毛泽东为首的中共中央书记处。抗日战争胜利后，为制止内战率中共代表团同国民党谈判，并领导了国民党统治区内党的工作、军事工作和统一战线工作。1946年后，任中共中央军委副主席兼代总参谋长，协助毛泽东组织和指挥解放战争，同时指导国民党统治区的革命运动。

中华人民共和国成立后，周恩来一直任政府总理，1949～1958年曾兼任外交部长；当选为中共第八、九、十届中央政治局常委，第八、十届中央副主席，中央军委副主席；政协全国委员会第一届副主席，第二、三、四届主席。担负着处理党和国家日常工作的繁重任务。1949～1952年他成功地组织领导了国民经济的恢复工作，到1952年底，全国工农业总产值均达到历史的最高水平。1953～1957年“一五”计划期间，他领导了以156个建设项目为中心的工业建设，为中国工业化奠定了初步基础。1954年他提出建设现代工业、农业、交通运输业和国防的四化目标，组织制定了《1956年至1967年科学发展规划》，推动了国家科技事业的迅速发展。1961～1965年为纠正“大跃进”带来的失误，扭转经济困难局面，他和刘少奇、邓小平领导了国民经济的调整工作，使国民经济逐步得到恢复和发展。他强调建成社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化，主张经济建设必须实事求是，从中国的实际出发，积极稳妥，综合平衡。他特别关注水利建设和国防科技事业发展，并为此做出了巨大贡献。他对社会主义时期的统一战线工作、知识分子工作、文化工作和人民军队的现代化建设也给予特殊的关注，指导这些工作取得了重要成绩。

他参与制定和亲自执行重大的外交决策。1950年朝鲜战争爆发，他协助毛泽东指挥中国人民志愿军作战，并担负了后勤保障的组织工作，领导了中国代表团的停战谈判。1954年率中国代表团参加日内瓦会议，经过谈判达成协议，使越南（除南方外）、老挝、柬埔寨三国的独立获得国际承认。他代表中国政府提出作为国与国关系准则的和平共处五项原则，1955年在万隆会议上主张和平共处，反对殖民主义，提倡求同存异、协商一致，使中国独立自主的和平外交政策得到积极贯彻。他先后访问过亚洲、非洲、欧洲几十个国家，接待过大量来自世界各国的领导人和友好人士，为增进中国人民与世界人民的友谊，扩大中国的国际影响做出了重要贡献。

“文化大革命”期间，他在非常困难的处境中，为尽量减少“文化大革命”所造成的损失，使党和国家还能进行许多必要的工作，勉力维持国民经济建设；为保护大批领导干部和民主人士，恢复和落实党和国家的政策，作了坚持不懈的努力。他同林彪、江青集团进行了各种形式的斗争，在挫败林彪、江青集团种种分裂和夺权阴谋活动中，起到了控制和稳定局势的重要作用。他为开拓外交新局面，实现中美缓和、中日关系正常化和恢复中国在联合国的席位，做出了卓越贡献。

1972年他被诊断出患有膀胱癌后，仍然坚持工作。在1975年的第四届全国人民代表大会第一次会议上，代表中国共产党重新提出在中国实现工业、农业、国防和科学技术现代化的目标，鼓舞了人民战胜困难的信心。1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到极广泛的悼念。由于他一贯勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。1976年4月清明节前后，在北京天安门广场，大批党员、工人、学生、干部甚至士兵和农民，为了纪念他，也为反对当时还当权的“四人帮”，举行自发的集会，被称为“天安门事件”，并发展成为全国性的反对江青反革命集团的抗议运动，为中共中央政治局在1976年10月粉碎江青反革命集团奠定了群众基础。他的主要著作收入《周恩来选集》。

名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。引出伟大的爱国主义者屈原。

屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

生平屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

二、作者郭沫若简介：

郭沫若(1892--1978)的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于1921年8月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅*1》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。

《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。

《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。

《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。

《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作

三、历史剧《屈原》的创作背景以及故事梗概：

2、《屈原》简析

1）创作背景：

抗日战争发展到四十年代，特别是皖南事变后，民族矛盾和阶级矛盾都十分激烈，根据地被封锁，爱国志士被迫害，面对这样的时代气候，郭沫若有深切感受，感到这是令人悲愤的时代。正像五四时代孕育了《女神》一样，抗日时代又使郭沫若的创作激情再次爆发，用了几天的时间就写出了五幕历史剧《屈原》，这是郭沫若诗情的二度喷发。

郭沫若说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里”。

历史上的屈原，生在公元前340－公元前278年，战国时楚国的大政治家、大诗人。基本的政治主张是改革内政，合纵抗秦，但在当时受到楚国亲秦派的反对，并因此受到排挤，一生有两次被罢官，两次被放逐，62岁时当他看到楚国灭亡的局势已无可挽回了，于是投汨罗江自尽。

《屈原》一剧是写屈原做楚怀王左徒时期的事情。

2）剧本里的屈原形象：

郭沫若对屈原一直很感兴趣，《女神》中就有诗剧《湘累》写屈原。这是因为屈原有高洁的操守及奔放、毫迈、热情的诗人气质，引起郭沫若感情的共鸣，抗战时期他又把屈原引入到自己的创作中，更全面更深入地刻画这个人物，赞颂他的精神，突出刻画了屈原的无私无畏的爱国品格。

在《屈原》一剧里作者始终把屈原这个人物放到尖锐激烈的矛盾冲突中进行刻画，用不断激化的戏剧冲突，把人物一步步推上矛盾的顶峰，使人物性格在矛盾高潮时得到最鲜明、最强烈的展现。

五幕剧中矛盾冲突是直线上升的：

第一幕：屈原家

突出写《桔颂》，通过屈原写《桔颂》和他对宋玉的教诲表现屈原品格高洁、意志坚强、刚直不阿。

屈原的这种品格在他所处的时代是一种悲剧的性格。鲁迅认为，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。表现屈原的这种高贵品格给后面的悲剧命运埋下伏笔。

这一幕还点出张仪的出现，使楚王面临两种外交策略的选择，同时预示着屈原面临着两种命运。

第二幕：后宫

通过南后派上官大夫靳尚买通张仪，设圈套陷害屈原，使戏剧冲突明朗化，悲剧已降临在屈原的身上。

屈原面对这种打击处于极度的悲愤之中，但他没有计较个人得失，而是告诫楚王要多替楚国人民着想，从国家大局着想，表现了屈原坚贞不移，满腔的爱国热忱，是“桔颂”品格的具体化、形象化。

第三幕：屈原家

写令尹招来一群人造谣陷害，说屈原疯了，并为他招魂，大众受蒙骗，宋玉也开始动摇，众叛亲离，自己的举动不被理解，屈原的悲愤怒火要比前一幕更强烈。

第四幕：城外

戏剧冲突达到高潮，屈原离家跑到城外，碰到楚王、张仪、南后一行，矛盾冲突在双方面对面的情况下展开，戏剧冲突处于白热化阶段，屈原虽受辱，但仍不惜以自己的生命作代价进谏楚王，斥责张仪、南后的丑行，至此屈原爱国主义精神得到最充分的体现，同时屈原命运的悲剧性也更加深了。

第五幕：尾声

面对这种不公平的命运，屈原无私无畏，更显出了他品格的高贵。第五幕写屈原压抑已久的悲愤情感的总爆发，这种强烈的情感鲜明地表现在《雷电颂》中，抒发摧毁黑暗世界，召唤光明未来的强烈的感情。

《屈原》全剧就是这样通过矛盾的不断激化，塑造出一个忠于祖国、忠于人民，有强烈的爱国主义情感，有崇高的道德情操，无私无畏的爱国志士的形象，对抗战时期的中国来说其社会作用的巨大是显而易见的。

3）《屈原》的艺术特色

①历史真实与艺术真实的结合 历史剧创作一般有两种手法

a、严守史实，不虚构。

b、借古讽今，根据作者需要进行艺术虚构。

郭沫若的原则是“失事（史实）求似（精神）”的原则。

屈原的形象，大致在精神上尊重历史的事实，无大出入，年代、主张、品格、遭遇都符合。但是事件的发展，人物的安排是作家自己的创造。

如蝉娟，历史上无可靠的依据，但她对剧情的发展起重要作用，烘托了屈原的伟大人格。

让历史人物为现代服务，《屈原》一剧把历史的真实、现实生活的真实、艺术的真实溶于一炉，形成郭沫若的独特风格。

②强烈的悲剧色彩

郭沫若说“促进社会发展的方生力量尚未足够壮大，而拖延社会发展的将死力量也尚未十分衰弱，在这时候便有悲剧的诞生。”《屈原》一剧很符合这个定义。

《屈原》全剧始终笼罩着悲剧的气氛，但悲剧给人的感触不同。郭沫若所写的悲剧，不给人以凄惨之感，而给人以崇高、悲壮之感，使人看完后对悲剧人物的崇高精神产生一种敬仰之情，这样的悲剧使人在悲壮的感情中激起一种强烈的爱憎感情。

所以说郭沫若的悲剧是真理的鼓舞，是生活信念的感召，体现了郭沫若悲剧创作的独特风格。

③炽烈的抒情色彩

《屈原》诗味很浓，突出表现出诗和戏剧的结合，《桔颂》、《雷电颂》对刻画屈原形象有着举足轻重的作用。

把诗溶入剧，既符合郭沫若的气质，也符合屈原的气质，这是一种完美的结合。剧中的对话、人物语言，都体现出郭沫若诗的浓厚的抒情色彩。第二课时

教学内容：整体把握文章内容及表现出的思想感情

欣赏文章的精彩段落 教学过程：

（一）读了这段文字以后，你认为屈原在文章中表现出来的感情是怎样的？

（二）感情是怎样变化的？

呼唤与歌颂

怒斥和愤懑

（三）根据文章的感情脉络我们可以将文章划分为两大部分： 第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。在“比铁还沉重”、“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人充满了强烈愤懑，不得不忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙的长剑化做自己“心中的长剑”。在奇丽的联想中，主体和客体，人和自然力合二为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。“东皇太一”等众神象征了人世间昏庸腐朽暴戾的当权者和官僚统治集团。屈原斥责这些“土偶木梗”无德无能，欺民惑众，奸诈怯懦，高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”这是因为它们身居高位，没有什么“德能”，只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们象征了现实中种种黑暗势力。这样，屈原变革现实的要求就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。

（四）赏析第一部分：用下列句式说话：

屈原呼唤：

；希望

总结：在呼唤中表现屈原什么样的感情？

表达了对光明的热烈追求，显示出摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

（五）赏析第二部分，用下列句式说话：

屈原斥责：

；因为

总结：屈原变革现实的要求就由前面的对自然的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。第三课时：

教学任务：体会本文的艺术特色 教学过程： ①想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。

这段独白想像奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的诗学风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想像，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。借助他们的神力，使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样，就使历史中的屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目，全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。教学中，要注意引导学生从整体上领会文中各种事物的象征意义，以及它们之间的相互关系，这是理解作品深刻含义的关键。本文中一些物象的象征义：

a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

c．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

e．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。学生运用句式说话：

我认为本文中

一句最精彩（或最富有激情、最感动人心）因为它运用了

的修辞手法，作用是

经过师生的共同讨论，作出如下总结：

本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如“风，你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”，“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责恶神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。5．关于《雷电颂》的舞台说明。

舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!此外，教师有必要向学生说明吟咏“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境，以创造一个想像的场域，启发学生对课文的理解。这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。

自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。

6、比较阅读：

与以前读过的诗歌《天上的街市》《静夜》相比，本文这种抒情方式有什么特点？ 教师提示：作比较需要找准比较点。

与以前所学的郭沫若的《诗两首》作一番比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表现了郭沫若特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。

《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。教学总结

第二篇：《雷电颂》教案设计

知识目标

1．初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

能力目标

培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

1.指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

2.品味语言，理解语言中所包孕的深意。

情感目标

理解并走进屈原的内心世界。

教学方法：

1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2．课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

教学时数：

两课时

教学步骤 ：

一、课前准备──预习

提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

二、导入 新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入 新课，教师板书课题。

三、整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

四、研习课文

1．学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2．小组交流、讨论品读感受。

3．学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

五、欣赏品味

全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

六、小结

通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

七、课后语文实践活动

课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。

第三篇：雷电颂

雷 电 颂

教学目标：

1、学习文章抓住特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

3、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

教学重点：

1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2、理解文章语言所包含的深意。

教学难点：

引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

学法指导：

1、学习本文，道德要掌握相关的戏剧知识，了解此文的创作背景。

2、反复朗读，熟读以至成诵。

3、本文中含义深的语言要加强小组间的合作、研讨。

教学准备： 学生：

1、利用书籍或网络，了解屈原、郭沫若及其创作的时代背景，接触戏剧。

2、课前三读：一读要求学生弄懂生字词，熟悉课文内容；二读要求学生写出自己最为强烈的感受；就课文不理解的地方质疑，以备课堂上交流。教师：

1、屈原和郭沫若的有关资料。

2、录音机、示范朗读磁带、幻灯片

课时安排： 一课时

教学过程：

一、导入新课：

1、导语：

在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？

2、板书课题、作者：雷电颂 郭沫若

3、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。

4、教师利用幻灯片展示有关资料：

屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

二、朗读课文

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2、你觉得本文在气势上有何特点？ 明确：激情澎湃，气势雄浑。

3、模仿朗读：根据听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

三、再读课文，理清思路，把握课文内容结构。

1、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？ 明确：是屈原的内心独白。追问：雷电颂其实是作者在颂谁？板书明确：屈原颂

2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：课文的内容可分为两个大的方面。

第一部分（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸当权者。

四、品味语言修辞（分小组讨论）讨论；

1、《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。指导：

⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？ 指导：（出示幻灯）

风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。象征手法。

3、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？ 指导：从句式，修辞等角度使这段独白激情澎湃，气势雄浑。A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

五、概括总结

1、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

2、从文中你体验到了什么？从中获得了哪些有益的启示？

3、就文中不理解之处质疑，师生共同讨论解决。

六、配乐朗读 全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

七、语文实践（课下让语文学习小组举行）

举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另外有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

八、布置作业

1、研讨与练习

2、熟读成诵，细细品味作者情感

3、预习新课

板书设计：（教学设计中的斜体和加着重号的）

雷电颂 颂屈原

对黑暗的愤激 对光明的礼赞 斥责神鬼偶像 抨击昏庸当权

爱国爱民 忠贞不屈 浩然正气 英勇无畏

教学后记：

通过指导学生诵读，使学生能在诵读中很好把握了作者是情感和人物的内心，学生朗读情绪高涨。但学生对象征手法的运用理解得还不是很好。

第7课 雷电颂

一、教学目标

1、朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。

2、理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

二、教学重点

1、人物的情感及人物的性格。

2、作品的思想内容。

3、作品中人物情感的表达方式。

三、教法设计

1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2．课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。3．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

四、课前准备

提供参考书籍及相关网站，让学生走近戏剧，走近郭沫若，走近屈原。

五、教学步骤

（一）导入新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

（二）检查预习

预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课前热身”部分内容。

（三）整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

1、你觉得本文在语言上有何特点？ 激情澎湃，气势雄浑。

2、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

3、与以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。

郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。

4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。

两层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

（四）问题探究

《雷电颂》是屈原的内心独白，我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家庭，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。

1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2、小组交流、讨论品读感受。

3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

4、你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义？这是一种什么手法？

风雷电：象征变革现实的伟大力量

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众

无形的长剑：坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。

6、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点？

从句式、修辞等角度。

运用拟人、呼告，最直接最有力地表达爱憎。

运用排比、反复，使句式整齐，铿锵有力。

多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

7、全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

（五）练习巩固 完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课内深化”部分内容，并评讲。

六、布置作业

1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文（下）该课“课外拓展”部分内容。

2、拓展延伸

举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》片段朗诵，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖，给予奖励。

《雷电颂》教案4

教学目标

1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

教学重点：

1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义

教学过程：

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

1、请学生介绍作者情况。

2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持 阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

三、整体感知

1.初读课文，掌握字词：

嵇 目卑目麋 污秽 犀利 迸射 播弄 肆虐 雷霆

踌躇 鞭挞 祈祷 忏悔 罪孽 拖泥带水

2.再读课文，概括全文表达的思想内容。

“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局

3、理清结构

老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。

第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突 推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。

第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

再让学生讨论本文的结构层次。小结：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、细读研讨

1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求

2.举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？

“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。

例如：“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；

“电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。

作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤动，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

五、对比阅读，与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色 《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

六、拓展延伸

1、在教师指导下课外阅读有关屈原及介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等

2、阅读郭沫若的其它剧作。

《雷电颂》教学设计

教学目标：

1、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。教学重点：

1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2、理解文章语言所包含的深意。课时安排：两课时 教学步骤：

一、课前准备：

1、指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。

2、课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。

二、导入新课：

1、在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？

2、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。（可以利用多媒体展示影象、图片）

明确：屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

三、整体感知：

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2、你觉得本文在气势上有何特点？ 明确：激情澎湃，气势雄浑。

3、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

4、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？ 明确：是屈原的内心独白。

5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：课文的内容可分为两个大的方面。第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、品味语言：

1、跳读精读： 讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。

如：（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。（2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。（3）、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。（4）、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、概括：通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？ 明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？ 明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：指坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

4、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？ 点拔：从句式，修辞等角度

明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎 B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力 C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气

5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

五、语文实践：

举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

第四篇：雷电颂

第三届全国“教学中的互联网搜索”优秀教案评选

初中语文《雷电颂》

教案设计

设计人：周化胜

学校名称：江西省南昌经济技术开发区英雄学校

第三届全国“教学中的互联网搜索”优秀教案评选

雷电颂

一、教案背景

1、面向学生：中学

2、学科：语文

3、课时：1

4、学生课前准备：（1）预习课文，扫除生字词障碍，能流畅朗读；（2）通过[百度]搜索了解作者郭沫若的创作生平和历史剧《屈原》的写作背景与剧情梗概。

二、教学课题

（一）知识和能力

1、指导诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格特点；

2、引导学生通过了解时代背景，从整体上领会课文的深刻内涵；

3、了解象征表现手法在本文中的运用及其作用；

4、了解比喻、拟人、反复等修辞手法及其作用；

5、初步了解散文诗体裁特点。

（二）过程和方法

通过训练各种形式的朗读来加深对课文的理解；以富有创意的活动为载体来引导学生进行自主、合作、探究。

（三）情感态度和价值观：

学习并理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神，培养学生的爱国情怀。

三、教材分析

（一）文本分析：本文选自人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册第7课，是节选自现代著名无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家、学者和著名的革命家、社会活动家郭沫若先生1942年创作的历史剧《屈原》第五幕第二场屈原被囚于东皇太一庙中的情景。本文是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白，又属于散文诗中的精品，通过朗读注意课文中的联想和想像，了解直接抒情和间接抒情的表达方式，从而理解课文内容，感知屈原的高大形象。同时引入相关链接，了解本文的创作背景，落实对“象征”手法的领悟及抒情主人翁内心世界的把握，从而突破难点。

（二）学情分析：处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。散文诗中的象征手法对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，加之作品离他们生活的年代较远，学生不易理解，需要通过大量的朗读来仔细体会，认真感悟，并对他们进行恰当适时的引导。

（三）教学重难点：训练学生有感情地朗读全文；找出文中所用的修辞手法和象征表现手法，并体会其表达效果；引导学生通过了解时代背景，从整体上领会课文的深刻内涵，把握人物内心的情感。

四、教学方法

1．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。2．朗读训练：通过让学生由听读、练读、齐读、赏读到美读这样一个训练过程，使他们在回环往复的读书中，体悟、理解。

3．课堂互动探究：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

五、教学过程：

（一）、创设情境，激趣导入

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)（[百度]搜索《橘颂》背景画面和插曲http://v.ku6.com/show/EicEW-PDYWTczMqn.html学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新授。[百度]搜索屈原生平事迹http://baike.baidu.com/view/1646.htm。

那么当诗人面对这样的不幸遭遇时，他又经历了怎样的心路历程呢？今天我们就一起走进郭沫若创作的历史剧《屈原》中灵魂和高潮部分——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。[板书课题、作者]

（二）、检查预习，落实双基

1、听写词语比赛（活动一）

睥睨 污秽 犀利 稽首 迸射 驰骋 播弄 虐待 雷霆 拖泥带水

2、合作交流课外所搜集有关资料

①作者：郭沫若 [百度]搜索郭沫若资料http://baike.baidu.com/view/2021.htm ②体裁：散文诗 [百度]搜索散文诗http://baike.baidu.com/view/1407.htm ③写作背景：1942年1月抗日战争相持阶段 [百度]搜索《屈原》的创作背景http://tongbu.eduu.com/2010/03/4ba0499f78abe.shtml

（三）、释题

看本篇散文诗的标题《雷电颂》。（引导学生明确）“颂”是“颂扬、歌颂”之意，因此本文内容是对雷电进行歌颂。而雷电作为一种自然现象，本身没有什么特殊意义，那么在郭沫若笔下，在屈原心中，将赋予它们什么特殊的意义呢？这就是我们今天重点探究的问题之一。下面我们先从朗读中进行全文感知。

（四）、训练朗读，指导方法（活动二）

“书读百遍，其义自现。”作为诗，尤其要重视朗读，只有朗读才能让我们深刻理解它的意蕴。下面我们就进行朗诵训练。老师先来做示范，请大家边听边发挥想象，看看诗中讲述的是怎样的内容？让我们究竟感受到屈原是一个怎样的人物形象？

1、教师配乐范读（背）（[百度]搜索《橘颂》背景画面和插曲）http://v.ku6.com/show/EicEW-PDYWTczMqn.html

2、学生全体起立有感情地朗读全文，象屈原一样大声歌颂雷电。

3、师评价，选段练读，指示方法

4、生自由读

（五）、互动探究，整体感知（活动三）

（一）梳理文章脉络 明确：两部分

[板书]

1、（1—8）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往

2、（9—13）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者

（二）整体感知 [板书]文学形象——象征——内涵

风雷电——变革现实的伟大力量 洞庭湖、东海、长江——人民群众 无形的长剑——坚定的信念

“土偶木梗”群像——无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

[百度]搜索[象征]一种文学表现手法，它往往着眼全篇，根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物形象，以表现某种抽象的意义、思想和情感。与比喻是有区别的。http://baike.baidu.com/view/1254871.htm

其实本文除了运用象征的文学表现手法外，还多运用了短句，以及多种修辞手法，有：拟人兼呼告、反复、排比、反问、比喻等（引导学生找例句并分析）。

（六）、拓展延伸，体验升华（活动四）

1、通过前面的朗读及对文章内容的剖析，你认为屈原是一个怎样的人？ ——颂屈原：爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人

2、全文表达了诗人怎样的思想感情？

——痛恨黑暗，向往光明，忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想

对于屈原形象的理解，老师曾创作了一首小诗，在此与同学们一同分享：[百度]搜索 《端午，一个人的涅槃》

古老的汨罗江水 从岁月的上游潺潺流过 以诗歌的名义 滋养人们的精神家园 以端午的名义 细说一个人的涅槃

一袭长衫 裹着 满腹济世的理想 满腹《离骚》的衷肠 《九章》的呼告 《九歌》的吟唱 你生活的世道 竟听不见一丁点回响 凄厉的楚风

让你看清了汨罗江的流向

我想 那时的汨罗江畔 到处生长着青绿的菖蒲 到处涌动着艾草的芳香 那时的汨罗江水啊 一定十分清亮 十分清亮

一颗高尚的灵魂 一种洁癖的思想 选择了与水为邻 你驭水而去 入水而居 这时，端午 从你入水的袍袖中 悄然滑落 在民间 生长 一朵莲花

伸出水面 绽放

端 镌刻下你驭水的姿势 午 记录着你入水的时间 端午 岁月将之描摹 描摹成屈子涅槃的 象形文字 为《天问》 写下最后的注解 以水的流态

输与龙族血脉最真纯的钙

（七）、总结全文，布置作业

（结语略）[百度]搜索《雷电颂》音频，播放前六段

1、抄写生字词，背诵前六段

2、完成随堂练习册。

六、教学反思

这是在我校校本教研开放活动中我上的一节公开课。为了上好这堂课，我在本课的教学设计上下了些功夫。我努力贯彻新课程理念，贯穿创新精神，突出个性化，在每个环节安排和细节处理上都作了精心设计，因而取得了成功，总结起来有三条——

其一，以活动为载体推进探究过程，这是本课最主要的设计宗旨。

学习是学生的天职，爱玩是少年的天性，这“天职”与“天性”是一对矛盾。但如果能把两者巧妙的结合起来，既完成学习任务，又激发学生兴趣，岂不两全其美？给学生一个球场，学生自然知道去尽情踢球；给学生一个舞台，学生自然知道去尽情表演。基于这一认识，本课努力上成活动探究课。通过上述的这些活动将听、说、读、写融为一体，把学生的探究热情充分调动起来，把学生的探究潜力充分挖掘出来。这些活动，环环相扣，不断深入，使理解课文深刻含义，理解象征手法及其运用这样复杂枯燥的教学任务变得简单而又充满了趣味，于是在不知不觉中就完成了探究任务。

其二，多学科渗透带来教学内容的无比丰富性。在本课教学中，我动用了大量生活积累、知识积累和艺术积累，表演、文学、政治、历史、自然各学科的知识交汇在一起，拓展了课堂空间，加强了教学辐射，组成了一个精彩纷呈的万花筒世界。这也是体现教学设计个性化、创造性的一个成功尝试。

其三，课堂评价以激励为主。

在整个教学流程中，教者牢牢把握住一点：自己只是一个平等的对话者，热心的促进者，机智的引导者。因而处处循循善诱，凡对学生稍有创意之探究即予以热情鼓励，课堂上掌声不绝于耳。更可贵的是教师能将自己当作学生中一员，处处为学生着想，经常与学生同读、同练、同议；在学生可能遭遇困难之处，充分预测后率先示范而不包办代替„„这都是新课程背景下一个新型教师应具备的素质和行为。

总之，课堂教学的成功，缘于对每一个环节的精心设计和每一个细节的精雕细刻。本课最成功之处在于以精心设计的活动为载体来完成探究活动。进行探究性学习是当前课程改革的主导方向，但接受性学习仍有较大市场，由探究性学习取代接受性学习仍有一个漫长的过程。在这个过程中，以活动为载体来促进探究可以算是一种成功的尝试。

七、教师个人介绍

省份： 江西省 学校：南昌经济技术开发区英雄学校 姓名：周化胜 职称：中教一级 电话：*** 电子邮箱：zhs-cn@163.com 通讯地址：江西省南昌经济技术开发区英雄学校 邮编：330044 周化胜，江西省南昌经济技术开发区英雄学校副校长，中学语文教师，2000年参加工作，县级语文学科带头人；获得过县市级教学成果奖、省级作文指导奖，有论文在省级以上教育期刊发表。

第五篇：雷电颂

《雷电颂》教案

教学目标：

1、学习文章抓住特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

3、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点：

1、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2、理解文章语言所包含的深意。教学难点：

引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。学法指导：

1、学习本文，道德要掌握相关的戏剧知识，了解此文的创作背景。

2、反复朗读，熟读以至成诵。

3、本文中含义深的语言要加强小组间的合作、研讨。教学准备：

学生：

1、利用书籍或网络，了解屈原、郭沫若及其创作的时代背景，接触戏剧。

2、课前三读：一读要求学生弄懂生字词，熟悉课文内容；二读要求学生写出自己最为强烈的感受；就课文不理解的地方质疑，以备课堂上交流。

教师：

1、屈原和郭沫若的有关资料。

2、录音机、示范朗读磁带、幻灯片 课时安排： 一课时 教学过程：

一、导入新课：

1、导语：

在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？

2、板书课题、作者：雷电颂 郭沫若

3、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。

4、教师利用幻灯片展示有关资料：

屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

二、朗读课文

1、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2、你觉得本文在气势上有何特点？ 明确：激情澎湃，气势雄浑。

3、模仿朗读：根据听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

三、再读课文，理清思路，把握课文内容结构。

1、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？

明确：是屈原的内心独白。追问：雷电颂其实是作者在颂谁？板书明确：屈原颂

2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：课文的内容可分为两个大的方面。

第一部分（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸当权者。

四、品味语言修辞（分小组讨论）

讨论：

1、《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。指导：

⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

指导：（出示幻灯）

风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。象征手法。

3、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？ 指导：从句式，修辞等角度使这段独白激情澎湃，气势雄浑。A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

五、概括总结

1、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

2、从文中你体验到了什么？从中获得了哪些有益的启示？

3、就文中不理解之处质疑，师生共同讨论解决。

六、配乐朗读

全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

七、语文实践（课下让语文学习小组举行）

举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另外有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

八、布置作业

1、研讨与练习

2、熟读成诵，细细品味作者情感

3、预习新课