《丑石》及赏析

第一篇：《丑石》及赏析

丑石

贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。” “以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。赏析：

贾平凹（1953—），陕西省丹凤县人，当代著名作家。小说代表作有《秦腔》，获第七届茅盾文学奖，《满月儿》获首届全国优秀短篇小说奖，中篇小说《腊月·正月》获第三届全国优秀中篇小说奖，长篇小说《浮躁》获第八届美孚飞马文学奖铜奖、西安文学奖；散文集《爱的踪迹》获首届全国优秀散文（集）奖。贾平凹的散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文，散文有一种清淡、拙朴之气，而其中又蕴含着深刻的哲理，大俗之中透出大雅，《丑石》堪称代表作。

作者开篇就刻画了“丑石”丑陋不堪的外表，有林林总总列举了它毫无用处的若干理由，连天真无邪的孩子也在怨恨它、咒骂它、嫌弃它。这时，作者笔锋一转，终于有一日„„这个“终于有一日”给人感觉丑石的机会似乎来了。果然不出所料，奇迹出现了，村里来了天文学家竟然发现它是从天上陨落的一块陨石，而且有着极高的科学价值，它在天上发过光、生过热，就连我们的祖先也曾仰望过它。就这样，丑石有一文不名到价值连城，人们由厌恶嫌弃到惊讶继而敬仰，至此，丑石的命运已经发生了根本性的逆转。而丑石的伟大之处恰恰就在于它承受了巨大的屈辱、误解，甚至是世俗的厌恶和遗弃而没有自暴自弃，也无意于世俗去比高低，因为它的价值是世俗无法认知与发现的，所以它只好选择了沉默，默默无闻地忍受着这一切，终于等到了机会的来临。

《丑石》难道真的在写石头吗?其实，丑石蕴涵了一种人生体验。贾平凹之所以选择丑石这个物象作为表现对象，在于丑石与他的人生体验是息息相通的，这块丑石实质上是超越了世俗规范而不可小视的大器。他之所以会遭到众人的讥讽、嘲弄，主要因为人们用的是世俗的阳光在审视它，而它存在的真正价值意义在于弃绝了世俗的追求，让人从中获得生命的启示。丑石是摆脱了现实功利束缚的人格写照，它展示了无拘无束无牵无挂的自由心灵状态和处事基本原则，昭示着生命在清静淡泊中悠悠致远，这才是人生的要义和精髓，这才是生命的本原意义。作者剔除的就是不断求索迎合世俗的浮躁人生，以丑石为自己仰慕的人生具象，甘守寂寞不怕误解就是丑石的人格魅力，只有宁静的生命状态才能获得生命的充实。

陆游诗云：“花若解语还多事，石不能言最可人。”的确如此，石头是沉默的，石永不能言，虽然文章描摹的是石，用心去理解其中蕴涵的处世态度及做人的哲理，丑石也会给你一种信心，给你一种理念，给你开启一扇认识自我的大门。

第二篇：丑石读书笔记

丑石读书笔记

在世俗人眼睛里不成材的丑石，却是天文学家眼中的宝贝。文章在简简单单的叙述中批判了世俗的偏见。然而现在生活中这种事情却也不是很少见。本文是品才网小编精心收集的丑石的读书笔记，仅供参考！

丑石读书笔记

贾平凹先生的散文《丑石》讲述的是我(文中)家门前一块长相丑陋的石头的命运。麦收时奶奶嫌他挨了体面。伯父家盖房，垒山墙，又嫌他不规整。家里洗一台石墨，石匠嫌他石质太细。我玩耍时也曾从上面摔下来过，还磕破了我的膝盖。总之这块石头简直奇丑无比。但是一位天文学家改变了这块丑石的命运。天文学家小心翼翼的找人把他搬走。因为他是一块陨石。

这是一篇非常短小的散文。然而立意却很深刻。在世俗人眼睛里不成材的丑石，却是天文学家眼中的宝贝。文章在简简单单的叙述中批判了世俗的偏见。然而现在生活中这种事情却也不是很少见。司马相如的故事大概也是“丑石”的一种体现。贫穷的司马相如爱上了贵族才女卓文君。然而世俗的压力使两个相爱的人根本不可能结合。于是就有了司马相如携卓文君私奔的浪漫爱情故事。当然故事的结局是皆大欢喜的。司马相如最终被封为中郎将，而他的《上林赋》也成为中国文学史上的一颗明珠。

刘邦的故事也非常典型。那个被父亲训斥为“无赖”，不懂得农事、经营的“流氓”最后居然成为了大汉的开国皇帝。而他的哥哥，那个深谙农艺、营生的老实人却也得靠着弟弟才能留名显身。

我想现实生活中这样的故事就更多了。因为我们经常习惯于用自己的价值标准去评判事物，而价值标准也在某一特定人群中相对固定。于是就有人云亦云的观点。姑且不论这些观点的对错。因为多数时候这种观点毫无意义。但是这种观点也影响周边的人群，于是慢慢的就形成了群体的价值判断。不符合群体价值判断的人或者事情就被看作是异类或者怪事。那么附和群体价值判断的就一定是好的吗?

我想起原来上中学的时候学过的一篇古文《伤仲永》，那位5岁就能作诗的神童到20岁后就没有一点才华了，变成了普通人。这个故事同样很深刻。恰好是“丑石”的反例。仲永没有成才大概也是受环境影响，被过高给予厚望的仲永没有得到认真读书的机会，只是父亲获得财务、炫耀乡里的工具。所以仲永确实是值得“伤”。

好多时候，对于那些报道某位十四、五的“天才”少年被某高校录取，我很不以为然。我没有怀疑过这些人的IQ，但是IQ不能够解决所有的问题。聪明人未必能够办出聪明事来。想起金庸先生笔下的郭靖。那个笨的让七位师傅头疼的傻徒弟。最终成长为一代大侠。我们在金先生的笔下看到了他的其他品质，比如刻苦、比如诚实、比如勇敢、比如侠义等等。所以对于这些少年天才我们除了学业的教育外，是否还应该增加别的教育那?学校在评价一个人的时候是否不要单纯的用分数那?老师们也不把德智体美劳全面发展当成是一个口号那?然而短时期内这依然会影响我们的下一代，因为高考的形式决定了应试教育。分数的重要性还是被空前的提高。价值判断最终只是取决于分数。于是评价一个小孩聪明会让孩子的家长尤为高兴。

其实这里就要求我们每个人都对生活中的每件事情多问为什么!对于大家都说好的或者不好的，来点批判的观点。因为反面观点更能使我们认清事情的本质，而不是盲目下结论。社会的认同也会随着社会的不断进步而改变原来的一些价值判断。

丑石读书笔记

在平常的生活中，我们很多人就像文章里的“我”那样，常用显露于外的表面来评判别人。在这样的错失下，也许我们失去了很多能够更好的欣赏他人和自己的机会。贾平凹在《丑石》中不仅仅是叙述了“我”缺乏对于美丽事物的深刻领悟，更是告诉我们以后应该怎样去做。他提出了问题，我们就要学会避免同样的错误再次出现。

我们中，有的人是“我”和奶奶那样的依靠外边来看待事物的人;也有的人就像丑石那样，也许在外表不出色，但是却有着一颗金子一样的心。如果从前的“我”只看外表，那么，以后的我更要学会通过一个人的灵魂和行为来评价一个人;如果，我是块在他人看起来普通又平凡的“丑石”，那么也不能失望、放弃自己，因为我们每个人都有着各自不同的能力，就像伟大科学家很多时候在生活中显得没有智商一样，我们发光并不需要和别人发一样的光彩才叫做发光，学会相信自己的能力，相信自己会有被“天文学家”这样的伯乐发掘的那天。

丑石读书笔记

丑石浑身黑黝黝的，模样并不漂亮。有时，连小伙伴也要嫌弃它。可是有一天，村里来了一位天文学家，大家这才明白，丑石原来是一块曾在天上闪光发热的陨石。

我们要像丑石一样，做个心胸宽阔的人。面对世俗的讥讽，丑石一言不发，默默地忍受这一切，值得敬佩。

再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们的城市干干净净。在严寒的冬季，当人们坐在温暖的家里时，你又可曾想到，在寒风中，勤劳的清洁工仍然一刻不停歇。

丑石和清洁工，一样是默默地承受，认真地做好自己。丑石读书笔记

读了《丑石》这篇文章，我感触良多。

《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍„„，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。

丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢!

第三篇：丑石-解析

丑石

1985年《丑石》诗歌民刊在福建霞浦成立，最初的《丑石》是不定期出版的油印诗刊，刊载的作品基本上是霞浦的地方诗人。《丑石》诗刊经过不断地发展之后，逐步形成了自己的诗群流派，同时也从地方发展到福建以至于全国，成为全国性的民间诗歌刊物，曾被誉为中国五大民间诗报刊之一。丑石诗歌网在2003年成立，形成了规模更大的丑石诗群，出现了汤养宗、谢宜兴、刘伟雄、叶玉琳、伊路等丑石诗群代表诗人。

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。

基本介绍

这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

在形象的贬值里，精神增值了！我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。

这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。” 全文赏析

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。作者介绍

贾平凹（1952-），原名贾平娃，原籍陕西商洛，中国现代著名小说家。

贾平凹1975年毕业于西北大学中文系。历任陕西人民出版社编辑，《 长安 》杂志编辑，西安

市文联创研室主任、文联主席等，现供职于西安市文学艺术界联合会。

著有长篇小说《 高老庄 》《 废都 》《 怀念狼 》《 贾平凹文集 》(14卷)、中短篇集《 制造声

音 》、纪实文学《 我是农民 》等。其中，《 废都 》获1997年法国费米娜文学奖，《 浮躁 》获

1987年第八届美国美孚飞马文学奖，《 满月儿 》获1978年全国优秀短篇小说奖，《 腊月·正

月 》获1984年第三届全国优秀中篇小说奖，《 爱的踪迹 》获1989年全国优秀散文集奖。

代表作有《秦腔》、《高兴》、《心迹》、《爱的踪迹》等，曾获多次文学大奖。《你不是个好儿子》、《落叶》、《丑石》等文章编入小学教材。

详细介绍

4.1 写作背景

平凹散文创作始于80年代初，在这之前，他主要精力放在小说创作上，偶尔也零星有过一点散文面世。从1981年起，他开始了进攻散文方面，落款写在静虚衬的一系列散文的发表，标志他在散文园地里也想露一手。事实上，如《丑石》等在读者中也迅速产生了影响。这种影响，倒并不是因为他当时已是一个颇负声望的小说家，从而沾一点光，使得散文也随之有了身份。要说沾光，倒是沾了当时的政治气候的大环境的光，因为当时正在对文革以及以往的一些冤假错案所造成的大大小小的丑石在落实政策，所以诸如他的《丑石》之类的散文的面世，无疑能激起不少的人的共鸣。就其散文创作而言，尚缺乏个必，师法的痕迹较为明显，多少还有些书呆子味，把生活简单化了。

4.2 赏析

中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨；孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。

贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?

平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊 于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。

人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花；没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。

一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章

第四篇：《丑石》读后感

内容摘要： 今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。

文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。

在我们的生活中，就有许多的丑石。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块丑石，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身

今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。

文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。

《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。

第五篇：丑石教案

一、导：

二、简介作者：

贾平凹——1953年出生~，代表作有《满月儿》、《正月腊月》。

三、读——整体感知课文内容。

1.自读课文，画出依据。准备以丑石的口吻按下列句式要求叙述自己的“人生经历”。

示例：我是一块丑石，在（位置），因为不能，不能，不能，连，好多次要被人搬走。一天，我被 发现。最后我被运到了天文博物馆。

2.学生迅速准备。3.点名叙述。

四、议——丑石的“美”与“丑”。

（一）理解丑石得名原因。

提问：从刚才同学的叙述中，你能不能明确：这块石头为什么叫丑石？ 提示：样子丑：黑黝黝，牛似的模样

没有用处：不能垒山墙、不能洗石磨、不能雕字刻花，浣纱捶布、只能饮鸡、看月亮时还磕破了我的膝盖

（二）感知丑石“美”的原因。过渡：这块丑石到底丑不丑呢？

追问：为什么？哪些地方说明丑石并不“丑”呢？ 提示1：补过天、发过热、闪过光（第7段）。提示2：第6段“拉直”、“小心翼翼”（侧面描写）

点拨：是否因为它“补过天、发过热、闪过光”它就不丑了哪？（或丑石到底“美”在哪里？）提示：（伟大）美在“不屈于误解、寂寞的生存”

点拨：这体现出丑石具有怎样的品质？

（三）分析第4段、第5段作用

1.提问：第四段是写丑石的“丑”，还是写丑石的“美”？ 2.点名朗读，明确段落内容。3.小组讨论。

提示：第四段写丑石只能用来饮鸡，登上它看月亮时还摔破了我的膝盖。表面是写丑石的用处，实际是侧面衬托丑石的“丑”。用丑石微不足道的小用处，突出了丑石的无用。

4.师：所以文章第五段才说：“人都骂他丑石，它真是丑得不能再丑了”。用自己话说一说为什么丑石“真是丑得不能再丑了”？

提示：丑石不仅样子丑陋，而且还毫无用处。

五、分析丑石被误解的原因。1.思考：丑石为什么被人误解呢？ 2.学生明确。

提示：表面原因：丑石样子丑，而且还没用实用价值。深层原因：人们总习惯以世俗的眼光去评判丑石。

3.提问：作者和奶奶是否也感受到了这一点？从哪些地方可以看出？ 脸红——可耻——怨恨

4.提问：你从中得到什么启示？学生各抒己见。提示：认识事物不可限于表面，而应透过现象看到本质。追问：你是否也犯过以貌取人的错误？

4.再读课文，深入体会文章的中心。

六、作业：