五十步笑百步的教案

第一篇：五十步笑百步的教案

课题：五十步 笑百步 授课时间： 授课节次：

教学目的；

1.培养学生的优雅气质，陶冶情操，努力塑造孩子积极健康的心理，和人格。2.熟读经典句子，了解故事的含义。做到学与致用。教学重点难点： 知行全一，学与致用。教学时间：一课时。教学准备：多媒体课件。教学过程： 一：导入：

二：初读原文，注意把文章读准读通。【原文】

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

王曰“不可；直不百步耳，是亦走也。” 三：小组练读，读出节奏，读出感情。四：借助译文了解意思。

【译文】

梁惠王说：“我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东，并调拨一些粮食去河内。河东地区闹饥荒，我仍然是这样处理。看周围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管这样，周围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，这到底是什么原因呢?”

孟子说：“大王喜欢战争，我就以战争为例子来说吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵丢盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的战士讥笑后退一百步的人怯懦，可以吗?”

梁惠王说：“不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资格讥笑别人呢?”

五：联系现实生活说说这个“五十步，笑百步”的拓展意义。六：看故事链接：说说你读懂了什么？

七：作业自学：《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何为大丈夫》

第二篇：五十步笑百步阅读答案

五十步笑百步阅读答案

在平时的学习、工作中，我们都离不开阅读答案，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编为大家整理的五十步笑百步阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”

【小题1】下列句子中，划线的词语解释正确的一项是()A．河内凶(黄河以南)B．河东凶亦然(饥荒)C．王好战(善于)`D．填然鼓之(战鼓)

【小题2】下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是()A．则移其民于河东(那里的，指河内的'B．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内C．或百步而后止(有的)D．王知如此(这个道理，指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同

【小题3】翻译下面句子。

直不百步耳，是亦走也。

【小题4】孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

答案

【小题1】 B

【小题2】 B

【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。

【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。

解析【小题1】本题考查学生理解文言词语意思的能力。A．河内凶(黄河北岸)，C.王好战(喜欢)，D．填然鼓之(击鼓。

【小题2】本题考查学生理解文言词语意思的能力。B．河东凶亦然(这样，把其它地方的粮食调运到河东来)。

【小题3】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译时除了要注意“直是只的意思、耳是罢了的意思、走是逃跑的意思”等重点字的意思，有时还要补充出省略的成份，句子中就应该补出“他们”同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。

【小题4】本题考查学生分析文章语句内含的能力。《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。所以“孟子”的一番话，是希望“惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦”。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”

1、下列句子中，划线的词语解释正确的一项是()

A．河内凶(黄河以南)

B．河东凶亦然(饥荒)

C．王好战(善于)

D．填然鼓之(战鼓)

2、下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是()

A．则移其民于河东(那里的，指河内的)

B．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内)

C．或百步而后止(有的)

D．王知如此(这个道理，指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同)

3、翻译下面句子。

直不百步耳，是亦走也。

4、孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

答案：

1、B2、B3、只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。

4、告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。

五十步笑百步

梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子对曰：王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

曰：王知如此，则无望民之多于邻国也。

【小题1】下列句子中，划线的词语解释正确的一项是()

A．河内凶(黄河以南)

B．河东凶亦然(饥荒)

C．王好战(善于)

D．填然鼓之(战鼓)

【小题2】下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是()

A．则移其民于河东(那里的，指河内的)

B．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内)

C．或百步而后止(有的)

D．王知如此(这个道理，指五十步而后止与百步而后止性质相同)

【小题3】翻译下面句子。

直不百步耳，是亦走也。

【小题4】孟子说：王知如此，则无望民之多于邻国也。这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。

答案

【小题1】 B

【小题2】 B

【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。

【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。

第三篇：万能教案

万能教案模板

说课是教师职业的基本素养，说课要求教师对教学大纲、教学目的、课堂设计很了解，说课要包括：教材、目标、重点、难点、教法、学法、过程、板书、小结。说课基本模板 各位老师好：

今天我说课的课题是《XXX》。下面我对本课题进行分析：

一、说教材（地位与作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX单元第XX个课题。在此之前，学生们已经学习了XX，这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。因此，本课题的理论、知识是学好以后课题的基础，它在整个教材中起着承上启下的作用。

二、说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合着XX年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： 1.知识与技能目标 2.过程与方法目标 3.情感与价值观目标

三、说教学的重难点

本着XXX新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。教学重点：重点的依据是只有掌握了，才能理解和掌握。教学难点：难点的依据是 较抽象，学生没有这方面的基础知识。

为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法我学法上谈谈。

四、说教法。

我们都知道XX是一门培养人的XXX能力的更要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。

考虑到XX年级学生的现状，我主要采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力，注重滨心理状况。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1.直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

2.活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。

3.集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组语境讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。

由于本课题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以

让学生自己阅读课本并思考，例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生

九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计...的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、说学法

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。

六、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。1.导入新课：（2~3分钟）

由上节课演过的知识和教材开头的情景设置导入新课。导语设计的依据：一是概括了旧知识，引出新知识，温故而知新，使学生的未知欲望。这是教学非常重要的一个环节。2.讲授新课：（35分钟）

在讲授新课的过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。还根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了多媒体的教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣华。还重视教材中的疑问，适当对题目进行引申，使它的作用更加突出，有利于学生对知识的串联、积累、加工，从而达到举一反三的效果。3.课堂小结：（2~3分钟）

课堂小结的目的是强化认识，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质；简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解XXX理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生形成良好的个性。4.板书设计：

我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是： 5.布置作业。

针对XX年级学生素质的差异，我进行了分层训练，这样做既可以使学生掌握基础知识，又可以使学有余力的学生有所提高，从而达到拔尖和“减负”的目的。我布置的课堂作业是：XXX

七、说小结

1． 对教材内容的处理。

根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容的增有减。2． 教学策略的选用（1）运用了模拟活动，强化学生的生活体验。教材这部分知识所对应的XXX现象，学生具有了一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此在进一步强化这种体验的过程中我进行了思考和认知，使乱放从学生的生活中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

（2）组织学生探究知识形成新的知识。我从学生的生活体验入手，运用案例等形

式创设情境呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析、解决问题的方法、这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作、等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识

与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了从内心上认同这些观点，进而能主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动中去，有助于实现知、行、信的统一。

八、结束语

各位领导、老师们，本节课我根据XX年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以„教师为主导，学生为主体‟，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！

说课教师XXX号

第四篇：教案

小姐，在社会的不断发展中，被赋予了不同的含义。

“小姐”本是对年轻女子的一个称谓，表示爱称或尊称。对中国人来说，它既不是舶来品，也不属于资本主义的产物。根据《现代汉语词典》（增补本，2002：1385），这个词源于中国的封建社会，旧时有钱人家的仆人往往称主人的女儿为“小姐”，可见它指当时那些有钱有势的家庭中的大家闺秀，比如《西厢记》中的张莺莺小姐等。在现代汉语中，尤其是改革开放初期，与“先生”一样，“小姐”常被人们用来称呼年轻的女士，并且是带有褒义的尊称。但如今，在很多场合中“小姐”的使用却出现了扭曲。

自“人文关怀”的角度视之，“小姐”还是个性解放的产物。挣脱了集体主义和计划经济的桎梏，以“小姐”的符号为标志，中国的女性终于迎来了自由解放的新时代。她们兴高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做时装模特儿、做“宝贝”、做大款情人或二奶„„ 80年代一个最富时代色彩的、大写的“话语”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。说起来，“小姐”并不是多么“现代”和“先锋”的字眼，它原是我们“黄土文明” 古已有之的。后来的辉煌不过是旧物光复，“化腐朽为神奇”罢了。

对“小姐”的分析，可以从以下几个方面进行： 一． “小姐”的原始意义和用法

“小姐”，汉语，循《现代汉语词典》（第三版，商务印书馆，1996），它是这样解释“小姐”一词的：

（1）旧时有钱人家里仆人称主人的女儿；（2）对年轻的女子的尊称。因此，怎么看怎么解释，“小姐”一词也是一个尊称。

在民国时期，以至更早的中国，“小姐”的出现场所大多数是官僚家庭、有钱有势的家庭、书香门第之家。这样的称呼通常是：

1、直接的。仆人对主人家的女儿的，如，“小姐，该吃饭了。”客人、生人直接在面对“小姐”本人时用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、间接的。第三者说话时用的，如，“你们家小姐今天在家吗？”或“慧珍小姐在家吗”或“慧珍小姐不愿意和我们一起去。” 可见，历史上的“小姐”本是高雅、健康的用语，专用于对年轻女子的爱称。

二、“小姐”意义和用法的演化

1、正面的

到了经济高速发展的今天，我们可以看到“小姐”的用法和意义也多起来。

(1)加上姓氏或名，对具体某位女子的尊称。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指称各行各业当中的女性。如，“护士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中华小姐”等等。

2、负面的 随着对外开放的实施和加强，出现了黄色、色情等不健康的社会现象。“小姐”一词也被用以指称那些从事请色活动的年轻女性，从而导致词语逐渐遭受人们的歧视。在现实社会生活中，还滋生出了一些不就健康、不文明的现象，进而产生了一些不良的社会语用现象。“小姐”这一荣耀的称呼也逐渐泛滥，在某些背景下，它的意义也由褒义变为贬义。

如，按摩行业的服务小姐被称为按摩小姐，但人们并不叫她们“按摩小姐”，而是直接称“小姐”，而这些按摩行业的服务人员通常都是从事不道德交易的人员，而后，当人们一提“小姐”的时候，就自然而然地联想到这些特殊的人。

近十几年来，随着歌舞厅等娱乐场所的大肆兴起，起先在这种场合里称服务的年轻女子为小姐，也是尊称。但是，随着歌舞厅、按摩室等各种娱乐休闲场所的“变味”，“小姐”这个尊称渐渐地就有了心照不宣、约定俗成的特定含义，那就是指“三陪女”、性服务女子的含义多一些，贬义含义大于尊称含义。“小姐”这个中国历史上几千年的敬语和尊称，就这样被糟蹋了首先，从人的命名谈起，它本身就是一种文化行为，中国人的命名体现出中 华民族传统的道

德文化。

一位被杨绛女士忘记了姓名的英国作家说过:“文艺女神带着酒味”，“茶只能产生散文”。既然一部《人间喜剧》曾经得到六万杯咖啡(换一种说法则是二十吨水)的浇灌，则巴尔扎克在小说与咖啡的相互关系上，不可能无所洞察。

食物不会说话，有人把话附丽于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就会送你一包糯米饭，她爱你越深，送的糯米饭就越多。以糯米饭作为传情物，可能与糯米饭黏性强有关，不知是否以此企望情感的牢固，而这糯米饭确实有情诗意韵。要被数学气死啦，想把那抛物线剁了，包进据美国《星岛日报》报道：中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。椭圆，用双曲线扎紧，剁了吃。”

英国的最后一任港督还未到香港赴任，遇到的就是这种根深蒂 固的中国文化迫使他改名的尴尬。

食物不会说话，有人把话附丽于食物上。

一八七○年普鲁士军队长驱直入，占领了法国的阿尔萨斯等土地。面对普鲁士军队的抢杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生弗郎士和乡村教师韩麦尔的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。这个含义源自一个传说。相传有个国王讨厌手下的一个大臣，为了惩罚他，国王送给该大臣一头白色的大象。该大臣发觉这头象非常棘手，因为是国王送给他的，他既不敢转送给他人，更不敢宰杀，只好小心地侍侯着它。可是白象的胃口极大，把大臣给吃穷了。由此可知，英语国家的人恐怕不会买牌子为White Elephant的电池，因为消费者不愿买“没有用反而累赘的东西”。那么。“白象”牌电池应该怎样翻译呢?我们可以考虑用一种西方人心中象征着强大、有力量的动物lion来代替，将“白象”译成Brown Lion。如果买来的电池威力无比，顾客何乐而不为呢?

西文化差异（认识、数字、颜色）

1）对事物认识的文化差异

例如，在西方神话传说中，dragon(龙)不是中国人心中的吉祥动物，而是表示邪恶的怪物。在中世纪，dragon是罪恶的象征，圣经故事中恶魔撒旦(satan)就被认为是the great dragon。另外，dragon还有“泼妇’的意思，由此可知，dragon在英语国家人中所引起的联想与中国人的“龙”完全不同，所以，翻译时就要特别小心。东亚韩国、中国台湾、中国香港和新加坡四个经济较为发达的国家和地区，被西方人称为“亚洲四小龙”，将其翻译成英语Four Asian Dragons恐怕不太妥当。有人建议翻译成Four Asian Tigers，这不失为一种较好的文化信息的对等，因为tiger(老虎)在西方人心中是一种强悍的动物，至少不会让人联想到某种可怕的动物。再者，tiger一词收在1993年版的《牛津英语词典增

补

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的释义

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一个在经济上较为成功的东亚小国或地区，尤其指香港、新加坡、台湾和韩国。)所以说，将“亚洲四小龙’翻译成Four Asian Tigers在文化信息方面基本达到了对等。

再如，我国著名的“白象”牌电池，翻译成英语White Elephant，语义信息对等虽然不错，但从文化信息对等来看却是糟糕的翻译，因为white elephant在西方国家中意思是“没有用反而累赘的东西”。这个含义源自一个传说。相传有个国王讨厌手下的一个大臣，为了惩罚他，国王送给该大臣一头白色的大象。该大臣发觉这头象非常棘手，因为是国王送给他的，他既不敢转送给他人，更不敢宰杀，只好小心地侍侯着它。可是白象的胃口极大，把大臣给吃穷了。由此可知，英语国家的人恐怕不会买牌子为White Elephant的电池，因为消费者不愿买“没有用反而累赘的东西”。那么。“白象”牌电池应该怎样翻译呢?我们可以考虑用一种西方人心中象征着强大、有力量的动物lion来代替，将“白象”译成Brown Lion。如果买来的电池威力无比，顾客何乐而不为呢?

（2）颜色的文化差异

不同文化的人对颜色的认识尽管有相似之处，但他们对各种颜色的感觉有可能不同，甚至截然相反，其原因在于国家所处的地理位置、历史文化背景和风俗习惯不同。例如，蓝色在英语国家有忧郁的含义，美国有“蓝色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英语中意思是“没有价值”，所以，把“蓝天”牌台灯翻译成Blue sky Lamp，意思便是“没有用的台灯”，这样的台灯怎能销得出去呢?另外，埃及人和比利时人视蓝色为倒霉的颜色。蓝色在中国人心中一般不会引起“忧郁”或“倒霉”的联想。尽管如此，世界知名品牌“蓝鸟”汽车并不是“伤心的鸟”的汽车，否则怎么会用Blue Bird作为汽车商标呢? blue bird是产于北美的蓝色鸣鸟，其文化含义是“幸福”，所以，英语国家人驾驶Blue Bird牌的汽车，心中的文化取向是“幸福”。但是，驾驶Blue Bird牌汽车的中国人恐怕不知道身在“福”中，而只感到驾驶世界名牌汽车是一种身价的体现和财富的象征。

英语国家视“红色”为残暴、不吉利，红色意味着流血。在中国红色预示着喜庆，中国人结婚习惯穿红色衣服。经商时，商人希望“开门红”。经营赚钱了，大家都来分“红利”。某员工工作出色，老板发给他“红包”。

美国人一般不喜欢紫色；法国入不喜欢墨绿色却偏爱蓝色。在马来西亚，绿色被认为与疾病有关。巴西人忌讳棕黄色。西方人视白色为纯洁、美好的象征，在中国白色有不吉祥的文化含义。在西方文化中，人们可能将绿色和“缺少经验”联系起来，而在中国绿色代表春天，象征新生和希望。

（3）数字的文化差异

众所周知，在西方，“十三”被认为是不吉利的数字，其原因就是与圣经故事中耶稣被他的第十三个门徒犹大出卖有关。所以，在西方国家，人们通常避免使用“十三”这个数字。在中国的传统文化中，数字“十三”没有这种文化含义，但随着西方文化的影响，近来这种蕴涵也被国人所接受。

在中国的传统文化中，“九”因为与“久”同音，所以“九”经常用来表示“长久”的意思。例如，我国历史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下长治久安。因此，我国便有“999”药品。英语中的nine没有这种含义。但不要把用“666”作商标的商品出口到英国，因为“666”在《圣经》里象征魔鬼。

“七”在欧美国家有积极的意义。所以，商标为“7-Up”的饮料翻译或汉语为“七喜”，而不是“七上”。英语国家的人心目中的“七”相当于中国人的“八”。“七”对英语国家人是个大吉大利的数字，投掷中以“七”为胜利。商标还有Mild Seven、7-Eleven(连锁店)。但在我国，“七”是个普通的数字。

上海生产的“三枪”牌内衣，是名牌产品，翻译成英语Three Guns。如果将Three Guns牌内衣出口到日本、哥伦比亚及北非地区，会受到消费者的欢迎，因为“三”在这些国家表示“积极”的意思。但是，在乍得、贝宁等地，则不能将“三枪”翻译成Three Guns，因为在乍得像“三”这样的奇数表示“消极”的意思，在贝宁“三”含有“巫术”的意思。

文化差异还受地理位置、社会制度、历史等的不同因素的影响。文化差异会引起几种不对应的情况：

①原语中的指称对象在译入语文化中根本不存在、罕见或被忽视。例如，汉语里有许多用数字开头的词语，如“三心二意”译为neither off nor on．“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”译为Two heads are better than one。这些词语通常不能按字面意思翻译。

②原语文化在概念上有明确的实体，而译入语文化不加以区分或恰恰相反。例如，英语中的armchair指任何有扶手的、硬的或软的椅子，但在汉语中我们却分别有“扶手椅”和“单人沙发”。

③和译入语中同一个指称对象可能由字面意义不同的词语加以指称。例如，英语的black tea，翻译成汉语是“红茶”，而不是“黑茶”。这是因为中国人注意的是茶水的颜色，而英国人重点放在茶叶的颜色上。文化信息的传递是完全可能的，主要是通过翻译了解他国文化。文化信息的对等也是可能的，我们可以遵循奈达先生的“功能对等”(Functional Equivalence)原则，这里的“对等”不能理解为数学意义上的等同，只能是近似的等同，即以功能对等接近程度为依据的近似。他认为翻译的目的应该是原文和译文在信息内容、说话方式、文体、文风、语言、文化、社会因素诸方面达到对等。为了达到这些对等，必须在翻译中进行调整。①如果在形式上贴近的译文对所指意义可能产生误解的话，必须对译文文字作某些变通；可以保留直译，但必须加上脚注来解释可能产生的误解。关于这点，可参阅前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上贴近的译文，有可能导致对原文联想意义的误解，或者对正确理解原文的风格造成重大的损失，那么对译文进行必要的调整来反映原文的联想价值就十分重要。例如，将中国名酒“杜康”翻译成英语一般按发音译为Dukang，英语国家读者看到英语商标Dukang时，只会把它与酒联系起来，而不会想到中国历史上酿酒的高手“杜康”，也不会像中国人那样把“杜康”(Dukang)与“好酒”联系起来。所以，“杜康”作为商标，文化信息没有完全对等。不过，我们不妨可以用希腊酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英语商标，这样，文化信息的对等无疑比“杜康”要好得多，因为Bacchus会使西方人产生更多有关的联想。

③一篇原文的翻译，必须产生与之相伴随的语码，这就常常要求在音位、词汇、句法及语篇等各个层面作一系列的调整。例如，Nike作为商标能使英语国家人士联想到胜利，吉祥，因为Nike一词在希腊神话中是胜利女神。传说中的Nike身上长有双翅，拿着橄榄枝，给人们带来胜利和诸神的礼物，她是吉祥、正义和美丽之神。Nike作为体育用品商标，我们可以把它音译为“耐克”，暗示Nike牌体育用品经久、耐用，使用Nike牌体育用品能在比赛中克敌。“耐克”可以说是较好的翻译，不过，英语单词Nike所蕴涵的文化信息对中国人来说，不可能像英语国家人那样想起Nike女神。翻译中文化信息被丢失。各民族有着其独特的文化。东西方人有不同的哲学、文化传统，所以，文化差异就必然存在。此外，差异的原因还在于东西方民族地理、历史、风土人情等的不同。正是这些文化差异的存在使得文化翻译的可译性受到限制。进行国际商务英语翻译时必须特别注意这些差异，必须在外国文化和本国文化中找到一个切合点。如果这个切合点是两种文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差异，有时很难找到切合点，这时，译者就必须就自己的能力让这两种文化尽可能接近，按照4Es标准和奈达先生的翻译原则，做出适当的调整，使带异国情调的东西在译入语中得以最后一课》再现。既然要入乡问俗，那老师初次见面，来到贵地，老师做个介绍。

对待文化差异，不应该是排斥，而应该是沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、互相学习。

（2）中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，是我们责无旁贷的历史重任。

（3）在走向世界的同时，我们千万不要迷失自己，不能失去自身的独特性，而要珍爱自己的精神家园。对于外来文化，不能照抄照搬，而要取其精华、弃其糟粕。

第五篇：教案

语文园地五 教案

教学内容：语文园地五

教学目标

1、围绕“生活中的传统文化”这个题目，开展口语交际活动。

2、能把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。

3、读背十二生肖。

4、运用已经获得的识字能力，借助基本字，认识更多的形声字。

5、能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。教学重难点

能把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。教学准备

相关课件等。课时安排：四课时 教学过程

第一课时

口语交际：生活中的传统文化

一、激情导入

同学们好，通过对第五组课文的学习，我们对祖国的传统文化有了一些了解，我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，前几天同学们去了解了（出示课件：生活中的传统文化），这节课就让我们来交流交流吧。

二．拓展思路，展开话题。

同学们，你们在生活中了解到哪些传统文化呢？能给大家展示一下吗？ 我们的祖国历史悠久，传统文化丰富多彩，你都知道我国有哪些传统文化？（出示课件：剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘、刻„„云南十八怪、陕西十大怪、东北八大怪）

传统文化流传到今天，可谓博大精深、丰富多彩，而且它们就在我们身边，并影响着我们的生活。传统文化按照不同的标准可以分若干类，今天我们就来给大家介绍生活中的传统文化。（课件：清明祭祖，端午节吃粽子，中秋节赏月，重阳节登高等等，都属于生活中的传统文化。各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、苗族的跳花节等等。）

吃也是一种文化，你们了解到的地方小吃有哪些？（出示课件：有云南的过桥米线，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫芦，烤鸭，杭州的东坡肉，四川的回锅肉。）

你们知道北方人过节还有一种什么风俗习惯吗？（出示课件：吃饺子，吃饺子就是一种过年的习俗，大家一定都在家里包过饺子吧。而且吃自己包的饺子，味道还特别好呢。）

我国人民过春节的时候都有贴春联的习俗。你们收集到的春联有哪些？（出示课件：收集的春联）

过年的时候有的地方还贴窗花呢，窗花是一种民间工艺，又叫作剪纸。你们收集到的窗花有哪些？（出示课件：收集的窗花）

你能先介绍窗花样子，再介绍窗花制作方法，最后再介绍窗花在生活中的用处，让我们谢谢他们的介绍。

我们中华民族有许多传统节日，各地都有不同的风俗，这方面的传统文化实在是太多了。

同学们，生活中的传统文化五花八门：有地方小吃，有民间工艺，有节日习俗„„生活中的传统文化真是无处不在啊。

三、讲评结合，促进交流。

现在请同学们小组交流你们从生活中了解到的传统文化。

同学们从生活中了解到那么多的传统文化，肯定付出不少的努力吧。你们了解到的生活中的传统文化是怎么样的呢，来给大家介绍介绍吧。其他同学可以补充，有问题还可以提问。

四．学习小结，指导实践。五．（出示课件：拓展活动）

选择自己最感兴趣的一种传统文化讲给家里的听。

附：生活中的传统文化——传统节日

4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做“踏青节”。

农历五月初五是端午节，本名“端午”。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。

中元节在农历的七月十二。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。寻常百姓烧纸钱祭祖，一些地区流传放河灯的习俗。

农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。

重阳节为农历九月初九。“重阳”主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也是重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

第二课时

习作

一、回忆所得,继续补充

在综合性学习活动中，我们收集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还利用口语交际的方式，看到听到了许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的？

二、出示范文,指导写法

1、范文赏析在前面的活动中，老师和大家一起共度了一段美好的时光，同时老师也收集了不少资料。回家后老师也写了一篇习作，现在想和大家一起分享一下收集的乐趣。（出示课件：范文）

元宵节看烟花

元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在放烟花、看烟花成为庆祝节日的方式之一了。

晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上金桥公园去看烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家显得十分兴奋。人真是多呀，挤得水泄不通。

八点钟到了，在我们的四周同时响起“咚咚”的巨响，一颗颗小火球腾空而起。我紧张地叫了起来：“开始了，开始了。”刚才还是黑乎乎的天空开出了一朵朵五彩缤纷、绚丽多彩的大花朵。一只只可爱的小老鼠发着尖叫声窜向天空。此时的天空被映红了，无数的焰火一阵接着一阵冲向天空。有形形色色的毛毛虫，有多姿多彩的呼啦圈，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合„„，绚丽多彩。千变万化的焰火把我的视线紧紧吸引住了，让我久久不忍移开。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出来。我目不暇接，不和看哪儿才好。伴着最后疯狂的巨响和火光，焰火燃放结束了。天空又恢复了本色，只留下烟雾在空中荡漾。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

2、习作方法指导：【出示课件：（1）确定好想写的内容：A．可以介绍自己了解到的传统文化，以说明的形式展示出来。B、可以写开展活动时发生的事情，以叙述的形式展示出来。C、想一想打算按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。（2）把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。既可以介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。（3）不能完全照抄资料，要用自己的话来讲述。】

3、也许你有更多传统文化想介绍给大家，今天我们就选择你最想告诉大家的、感受最深的内容写一篇习作。

三、学生写作,教师巡视

四、宣读习作，大家评议

把你收集到的传统文化描述给同学听。

五、修改习作

六、誊写作文，注意格式，字迹工整。附：精品范文

热乎乎的饺子

过年了，过年了，我喜欢过年，家家户户放鞭炮，看联欢晚会，大家一起包饺子，吃饺子，多么热闹，多么开心。

饺子的样子很可爱。有的像一条小小的、弯弯的船；有的像一个挺着大肚子的将军，胖乎乎的，真有意思；有的像一个元宝，我们在它肚子里放一个硬币，如果你能在一锅饺子中吃到它，就表示在这一年中，你的财运将会滚滚而来。吃饺子了，大家都盼着自己能吃到元宝饺。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作顺利，能拿到很多的奖金呢！啊！妈妈吃到了，妈妈今年的生意兴隆，财源滚滚。啊！爷爷奶奶吃到了，他们今年一定身体健康，这是他们最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考双百分。

我喜欢过年，喜欢大家一起包饺子、吃饺子，多么快乐，多么幸福！

春节

我最喜欢的传统节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。

奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这”岁之元、月之元、时之元“的”三元“时刻，有的地方还在庭院里垒”旺火“，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；”鱼“和”余“谐音，是象征”吉庆有余“，也喻示”年年有余“。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如”烈火烹油“。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替”更岁交子“的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着”新年大发财，元宝滚进来“之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：”压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

第三课时 讲评作文

一、教师在批改中挑选优秀习作，让小作者自己朗读自己的文章。

二、全班同学听后评议，交流哪些方面值得学习？

三、四人小组内互相朗读自己的习作，互相评议。

四、修改誊写展览

1、各人修改自己的习作。

2、将修改后的习作通过实物展台进行展示。

第四课时

一、我的发现

①回忆旧知，明其特点。（出示课件：“轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”学生说说这句话中意思相反的词。）

②（出示课件：

远近闻名 黑白相间 轻重倒置

舍近求远 头重脚轻 积少成多

异口同声 左邻右舍 里应外合）a、引导学生认读词语。

B、引导学生留心加点的字的意思及在词语中的位置，发现这些词语的构成特点。

③引导学生积累词语。

A、鼓励学生把想到的具有上述特点的词语写在课本上。B、学生读读记记这些词语。

二、日积月累

（一）读读背背

1、观察与认读。

（1）（出示课件：书上的图片，都是什么？）（邮票）你发现这些邮票有什么特点？（动物）这些动物很有意思，你能观察出来吗？对，他们就是十二生肖。

（2）学生认读图片下面的词语，不认识的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）邮票上画的是十二生肖，这是我国的传统文化之一。你知道十二生肖是怎么来的吗？（出示课件：十二生肖的来历）

（2）你知道十二生肖哪些动物吗？（老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。）

（3）怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。（出示课件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中与十二生肖有联系的地方，如，人的属相、年份。

4、你知道，你的属相是什么吗？

5、读读与背背。

（1）学生读词语，注意按一定的顺序。（2）读一读，看谁能记下来？

十二生肖与十二时辰是-一对应的。因此在十二生肖中巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪也是如此一一对应。

（3）学生试背十二生肖。

（二）（出示课件：读读认认）

①学生自读并观察生字特点。

②学生说说发现的特点。（生字都是由熟字加上偏旁构成的，字音也与熟字相同或相近。）

③学生自由读、指名读。

④同座互相检查对生字的认读情况。

三、（出示课件：展示台）

①学生商议展示方式。

②自主或合作进行展示的准备工作，班长与组长负责进行分工，教师参与准备（注意不同传统文化的不同展示形式）。

③学生自主进行展示、交流（鼓励学生边展示边介绍）。

④教师总结，表扬表现突出的小组或个人。

四、总结 附：（一）十二生肖的来历

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：

“牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！”

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。后来，人们就按他们到的顺序，制定了十二生肖的顺序，并用它来给每一年命名。