小狗宝弟 优秀教学设计

第一篇：小狗宝弟 优秀教学设计

《小狗包弟》教学设计

教学目标：

1、理清文章思路，把握作者的情感。

2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。教学重点：

品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。教学难点：

感受巴金严于解剖自己的伟大人格。教学方法：

诵读法，点拨法，比较法。课时：1课时 教学过程：

一、作家与作品（幻灯片）

寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电

憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋

（齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。这副挽联，不仅概括了他一生的追求，还融入了这位文人一生中8部代表作品。这位中国文人是？（幻灯片2）（几部代表作品）（幻灯片3）

虽然早被认为是21世纪不多的几位文学大师之一，但巴金从来不认为自己为文学而文学，甚至从不以文学家、作家自居。他认为自己的写作就是为了说心里话，发出内心的呐喊。

被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》便是巴金直面“文革”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。（幻灯片4）

二、整体感知

1.这是一篇叙事散文，叙事散文一般都有明显的结构特点。比如有明确的开端、起因、发展、结局以及尾声。那么请同学们快速浏览课文，先了解文章的大概内容，然后找出文中故事的开端、起因、发展、结局以及尾声。

主要内容：从一位艺术家和他的小狗故事开始，以此带出作者的朋友小狗包弟；接着写了小狗的来历，聪明伶俐，忠诚，对人亲近，后来因为文革期间成了作者的包袱。作者为了自保而将其送入医院用于解剖，包弟的死给作者永久的心灵以及作者在伤痛背后深深的忏悔。

引子——艺术家和狗的故事（1）起因——小狗的来历（2）

发展——小狗与作者一家七年的相处并结下了深厚的感情（3-5）高潮——作者惨遭厄运不知如何安排包弟（6-8）结局——小狗被胆小怕事的主人送上解剖台（9）尾声——作者深深的忏悔与自责（10-13）

2.抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。（幻灯片5）本文的感情基调是什么？（悔、歉意、忏悔、歉疚）你是从哪里看出巴金对小狗包弟的忏悔之情的？（齐读文中凝练集中地表现了作者巴金对小狗情感的句子）（幻灯片5：答案）

“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

三、课文分析

1.如此看来，对于巴金，包弟不是一条普通的小狗。（幻灯片6）2-6自然段集中描写了包弟的一些经历，请你根据这些经历的叙述，说说包弟是一只怎样的小狗。

1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；

2）作揖讨糖果吃；（本领）

3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；

4）由起女士非常喜欢包弟；

5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。

6）每天在门口等候我们出来。（性情）

特点概括：

可爱、聪明、善解人意、有情有义。（幻灯片7）

2.我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家在突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写，哪些是侧面描写？

侧面：由起女士、爱人萧珊、听妹妹说

3.课文分那几个步骤记述了包弟的经历？经历中我的感情有什么变化？抓住关键句，用简练的词语概括。并试着画出感情曲线图。

4.纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是从侧面表现“文革”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思历史。作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落可以或缺？这样安排有何作用？

思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。

表现手法：对比（幻灯片17）——横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷——暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。

思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在文革中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出文革时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。

【 1）从思路章法说，写其他狗，或者先说别人的事来引出话题，引出包弟，使包弟出场自然。起着引出下文，铺垫的作用；

2）从思想内容说，a艺术家和狗的故事与巴金和狗的故事以及b小狗与人（狗性是忠诚、仁义、善良的，人性是冷漠、麻木、自私的），构成对比，反衬了“我”抛弃包弟的冷漠、可耻，深化了文章的主题。（人性为什么如此？实质写文革之罪恶）】

5.对于这样一只可爱、聪明、善解人意、有情有义，而一家人都很喜欢的小狗，巴金最后是如何处理的？（幻灯片7）你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为？

因为文革抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。（文革是包弟走上死路的根本原因）（幻灯片7）

★文革简要回顾

包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“文革”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“文革”时期的人的命运又如何呢？“文革”到底是何等的洪水猛兽呢？（刘少奇、彭德怀“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”、老舍、9TH老工商业者）（幻灯片8-10）

（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？（幻灯片11）

巴金在十年浩劫中的大致经历：

小结：（幻灯片12）社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“文革”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。

4.历史的战车，带走了包弟。对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意（幻灯片12）。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？（10-13）

大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。（幻灯片13）

不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）

我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„（悔恨）

满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融）

这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债„„

以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。

四、深入探究（幻灯片14）

1.作者为什么要以一条狗来反映“文革”的现实。

1）一来提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权；

2）写一条小狗的遭遇，反映一条小狗都不能逃过劫难，更能体现文革时代任何生命都不能免遭侵害的事实，也体现了“以小见大”的写作特点；

3）另外，写包弟也是为了表现自己的心灵历程，心灵是主要的，小狗是次要的。2.对于作家为了自保而放弃小狗的行为，你怎么看？

1）自私的（是非观、大是大非，摆正）

2）理解的（多了一份理解与同情）

3）总结：我们没有经历“文革”，对于“文革”所知甚少，但是在文章的片段当中，我们仍能看到当时的**。所以我们对于生存在那个时代当中身份特殊的作家，也应当给予更多的理解。

3.“文革”是杀死小狗真正的罪魁祸首，巴金当时的选择实属迫不得已。然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的包袱，对一只小狗欠下了一笔十三年零五个月的心灵债。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）

有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。（幻灯片15）

A．巴金对小狗包弟的歉疚与忏悔，不仅体现出他的善良和人道主义精神，更是对“文革”这场惊心动魄的大骗局的揭露，进而警醒后世不要重演这样的灾难。巴金认为，他具有这样的责任。而这，或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者）

B．姑不论“文革”的动机是好是坏，单看“文革”的过程，残酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲从荒唐，足见当时许多人中了这种荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁锢极为重要。这充分体现出巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。

五、本文的艺术特点

1.语言上自然质朴

2.采用以小见大的写作手法

3.使用了对比、衬托的手法

六、拓展延伸（补充材料：勃兰特的一跪）

（幻灯片16）无独有偶，1970年12月7日，曾经的反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。

这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。

这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。

（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）+段祺瑞政府

七、课文小结

有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。

一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。（幻灯片18）

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

——感动中国2003颁奖词

第二篇：《小狗包弟》优秀教学设计(最新)（推荐）

小狗包弟

王益均

一、导入新课

我的童年是在乡下一个农村度过的，家乡流传着很多童谣。从上小学起，我就对家乡的童谣十分着迷，现在我还能背出一首叫《一只小花狗》的童谣：

“一只小花狗啊，坐在大门口，两眼黑幽幽啊，想吃肉骨头。”

狗是人类忠实的朋友，人对狗有感情，狗也是通人性的。关于这一点，我们从巴金的散文《小狗包弟》中，更可以深深地感受到。现在，咱们就从了解包弟开始吧！

二、背景简介

１９６６年５月和８月，中共中央政治局扩大会议和中共八届十一中全会相继召开，当时毛泽东错误地认为：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部；只有实行文化大革命，发动广大群众揭发黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。毛泽东还于８月５号发表了《炮打司令部》的大字报，错误地批评了主持中央工作的刘少奇、邓小平。“文化大革命”由此进入全面发动的阶段。

林彪、江青等人结党营私，组成两个阴谋夺取最高权力的反革命集团，并相互勾结，到处煽风点火、制造混乱，背着毛泽东进行了大量祸国殃民的罪恶活动。“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。-----几个文革小故事.三、作者简介

巴金（1904.11.25—2005.10.17），原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说最著名。

四、整体感知

这是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局，甚至还有引子和尾声,请大家再次阅读这篇文章,看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局,引子和尾声又写了什么。

五、内容分析

1、艺术家和他邻居家的狗是什么样的关系？ 明确：人对狗好，狗也对人好。具体体现在哪些地方?(“款待”揣摩)解说：艺术家与小狗相遇在“一个不太大的城市里”，“相处很好”。当艺术家遭遇迫害时，这只小狗冒着生命危险去依恋落难的艺术家朋友，最后竟为艺术家而凄然死去。而人呢？批斗艺术家，殴打艺术家，拖着艺术家游街，监禁艺术家。

2、文革前作者与小狗包弟是什么样的关系？（结合具体句子）

-1-明确：作者喜欢包弟，包弟也亲近人。分别体现在什么地方? 重点品析巴金爱人萧珊外出吃饭要骨头情节：

◆你从“每次”“总要”中读出了什么呢？（次数多、频繁，无一例外）◆你觉得“讨”字中包含了哪些意味？（一个“讨”字，需要放下面子，需要勇气，需要牺牲尊严。可与“拿”“要”比较）

◆小结：从中可以看出萧珊对小狗包弟的爱，人与狗之间关系的和谐。

3、文革中作者与小狗包弟是什么样的关系？ 包弟成为了作者的包袱，想把包弟送走。

4、可怜的包弟这时已成了家里的一个包袱了，可是，这时节人人自危，谁愿意接受这个包袱呢？最后，我只能让大妹把包弟送到医院去做实验用了。作者把包弟送走后有着怎样的心理状态呢。齐读课文第10段，你读出了一个怎样的巴金？

参考：一个（自责、忏悔、无奈、自私、绝情、矛盾、痛苦）的巴金

解说：在狗主人不能保护小狗生命尊严的时候，“我”最后的保护，就是选择小狗的死法。当时只有两种可能：一种是让小狗被发现——这是迟早的事，然后被乱棍打死；一种是把小狗送给医院解剖，接受药物注射，让它平静地死亡。“我”选择了后者，如果不能人道地让一只小狗活着，那就让它人道地死去吧。

5、同学们，你们不知道，“十年浩劫”，那是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽，人性被扭曲变形，生命被视为草芥。

◆老舍：文革期间，和蔼可亲的深爱济南冬天的老舍毅然走进了冰冷的太平湖； ◆罗广斌：写过广为传诵的《红岩》的作者罗广斌绝望中跳楼自尽；

◆吴晗：曾经自豪地说：“我们中国人是有骨气的”历史学家吴晗去了另一个世界； ◆傅雷：谆谆告诫儿子要坚强要勇敢的翻译家傅雷和妻子因不堪人格凌辱双双自缢身亡。

◆在文革中被迫害致死的名人还有很多很多……

6、他们都选择了以死抗争。巴金没有死。1968年8月，巴金被监禁；

9月，被抄家，经受各种形式的批斗；

1970年，被劳动改造。在不停的游斗与大小牛棚的轮换之间，他每天默默地背诵但丁的《神曲》，靠它支撑自己活下去。

7、在人都不能成其为人，人都不能保存自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？可是，作者说，“我”甩掉了这个包袱反而背上了更加沉重的包袱，为什么呢，同学，你能告诉老师吗？（这里两个“包袱”的含义是不是一样的？）

-2-参考：甩掉了小狗这个政治包袱却背上了更加沉重的心理（道德）包袱。送走包弟，意味着一个生命的消失，而我为了自己和家人躲过无法躲避的政治风暴，亲手制造了一个生命的消失。

卸下这个包袱的成本是使“我”进入了精神的炼狱，“我再往下想……连我自己也在受解剖。”什么意思？包弟受到了什么解剖？我受到了什么解剖？

这是作者的心理幻象，包弟的肉身受到了解剖，“我”的灵魂则受到了解剖。

8、文革中作者对待包弟和小狗对待艺术家有什么不同？

作者抛弃包弟，保全自己；小狗对艺术家不离不弃，为之死去。

9、都说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，（读11自然段）作家所住的园子变了，但他的心情却没有变，你们的读把老师的心也带进了那种酸酸的痛苦中，特别有一句话让我的心最受震动：“满园的创作„„”，你读出了哪些“创伤”？你觉得这里的“无缝的砖墙”有什么象征意义吗？

明确：“创伤”——对物是人非及改变很多的园子里的景色触景生情；对已经故去的妻子及包弟的怀念；对当年为了保全自己而出卖包弟感到无比忧伤。虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分。

“无缝的砖墙”——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲之深。

10、文章写小狗包弟在文革中的遭遇有什么样的目的？文章除了运用对比手法之外，还主要运用了什么的手法？(以小见大)并谈谈这种手法的效果。

明确：在文革结束的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者站出来忏悔.列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，巴金用勇敢的行动告诉人们，他能够直面自己“文革”时的伤口，勇于反省我们这个民族曾经有过的精神错乱。巴金的伟大之处就在于此：他没有把自己当作受害者，而是把自己连同历史一起押上审判台，他“把笔当作手术刀一下一下地割自己的心”。他解剖着自己，同时解剖着历史！

七、推荐作业：请运用“以小见大”的手法，写一个片段。

第三篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

一、教学内容分析

《小狗包弟》是普通高中课程标准实验教科书人教版必修1第三单元第二篇课文。本单元选的是写人记事的散文，这些文章所描写的都是现实生活中的真实人物，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，以及小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的歉疚、忏悔和悲悯之情。

《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。

二、学生学习情况分析

学生对散文比较熟悉，对本文情节的把握不是难事；但学生对文革这段历史普遍不甚了解，不会对特殊现象背后的社会根源做深入的思考。所以，要让学生提前搜集一些关于文革的知识及相关的评价，对文革有一个认识。

三、设计思想

《高中语文课程标准》提出“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”，“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程”。本文选择的切入点很小，所揭示的意义却很深广，让人看到“文革”风云中连小狗都难以幸免；让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，席卷范围之广，从而真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个经历了几十年的社会动荡变迁依然执著地保持一颗清醒头脑的老作家，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。

四、教学目标

1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情。

2、学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。

3、理清散文的情节结构，把握文章的“神”——主旨认识文革给人身心造成的巨大伤害，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。

五、教学重点和难点

重点：从本文的娓娓叙事中，体味作者隐藏的情感。

难点：发掘本文的思想认识价值： ⒈小狗的命运所折射出的社会意义。⒉人性在特定历史条件下的扭曲。⒊自我反省的价值。

六、教学过程：

（一）导入：

在我们这个“地球村”上，除了被誉为“灵之长”的人类外，就要数人类的近亲——动物大家族了。全世界的伴侣动物主人都要在每年１０月４日这一天欢庆“世界动物日”，向毕生致力于保护所有动物的圣徒圣·弗朗西斯表示他们的敬意。人们庆祝他所倡导的“世界动物日”正是为了表达对动物的关爱和尊重。今年亚洲动物基金会在世界动物日的活动主题就是“爱与他同行”。

那么，在我们身边，大家看到、听到或感受到哪些人与动物的故事呢？我找同学来说说。

（预习展示：提前让学生搜集了一些或写了一些关于人与动物的故事）

今天，我们一起来看看文学泰斗巴金与他家的小狗包弟发生的故事。

（二）快速浏览课文，整体感知：

1、巴金家的小狗包弟是一只怎样的小狗？

2、巴金对小狗的感情是怎样的？

（这两个问题相对简单，既让学生再次熟悉课文，也让学生能够把握了文章的重点内容，同时锻炼了学生筛选概括信息能力。）

总结：全文文眼“我怀念包弟，我想向它表示歉意”

（三）分配任务、合作探究

这里面，我共分为两个部分去探究：

一是围绕“歉意”去探求文本中作者产生歉疚之心的原因和作者因“歉意”而产生的内心的痛苦和自责；

二是理解并评价作者表达“歉意”的价值。

具体问题：

1、作者为什么会产生歉意，这种歉意是如何表现出来的？

2、作者表达“歉意”的有什么价值？

3、作者写这篇文章的目的是什么？

（四）展现拔高

1、对文化大革命的理解。（展示不同人的不同评价。让学生能够学会客观辩证的去看待历史）

文化大革命，在那个是非颠倒，亲友疏远，人情殆尽“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑“的年代，文学巨匠老舍走进了“大明湖”，坚持真理不屈服的中国人民大学的年轻女教师张志新被残酷的割断了喉管，在那良知无存的年代，作者用一只小狗的命运来折射出当时那个疯狂时代的泯灭人性的现实。

2、认识到敢于书写自己真情实感，敢于正视自我的价值

引导学生看课后习题二中的材料，补充一些巴金《随感录》中的话

１、我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。

２、要讲话就要讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。

３、《随想录》的独到之处《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。

“巴金先生在他的最后一篇文章中写道：“有人告诉我一件事，据说有个西德青年不相信纳粹在波兰建立过灭绝种族的杀人工厂，他以为那不过是一些人的‘幻想’。会有这样的事！不过四十年的时间，人们就忘记了纳粹分子灭绝人性的滔天罪行。我到过奥斯威辛的纳粹罪行博物馆。毁灭营的遗址还保留在那里，毒气室和焚尸炉触目惊心地出现在我面前。可是已经有人否定它们的存在了！”正是这种忧虑让巴金先生留下了五集《随想录》，直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他履行了一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。”

（五）串插巩固

1.、研讨：开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

①从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；②从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；③从写作效果说，暗示了小狗包弟后来的悲惨命运。④从结构的角度来说，由艺术家与狗的故事自然而然的过渡到我和小狗包弟的故事。

2、作者采用了怎样的手法来表现小狗包弟的可爱？

正面描写与侧面描写相结合。

3、本文采用了哪些写作手法？

以小见大记叙、抒情相结合(六)达标测评：

1．下列加点字注音有错误的一项是（）

A．款（kuǎn）待揪（qiǔ）回来欠债（zhài）

B．呻（shēn）唤作揖（yī）浩劫（jié）

C．拍摄（shè）吠（fèi）叫解剖（pōu）

D．萧珊（shān）叱（chì）骂熬煎（jiān）

2．下列各组词语中有错别字的一项是（）

A．作揖歉意舌头舔B．厌倦说谎添了血迹

C．租赁虫蛀逆来顺受D．公寓俱乐部绿草如荫

3．选出括号中对加粗字作用或修辞手法理解不准确的一项（）

A．后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。

他不承认，就痛打。（引用）

B．当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。（象征）

C．我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。（引用）

D．包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小

狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊。（比喻）

第四篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

成都西北中学梁建朋

教学目标

知识与技能

1.通过与文本的对话，理解文章内容和脉络，把握作者情感，提高阅读理解能力。

2.感受文章朴素诚挚的语言风格，提高自身语言运用能力。

过程与方法

把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神的方法。

情感态度价值观

1.深入理解文章内涵，感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格；引发学生学会认识社会、认识自我，培养自己反省自身的意识。

2.体会作者对生命的尊重和热爱。

教学重难点：

1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2.体会文革的历史背景

3.把握文章的行文脉络

教学课时

1课时

教学过程：

一、导入

A、由网上一组图片引入，一位非常时髦漂亮的女郎把尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴，小猫痛苦绝望的回头，最后小猫因脑袋被踩碎而死去。同学们，看到这样的行为你们会有什么感受？

我们的老乡巴金先生也曾将一条小狗送上解剖桌，作为法国荣誉勋章的获得者，一位在作品中追求人道主义的文学家，他为什么要这样做呢？带着这样的疑问，今天我们一起走进他的作品《小狗包弟》。

B、以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、作者和故事背景简介：

1、大家了解巴金吗？（师生简述后投影）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。

2、通过视频《子午书简》的一个片断了解《随想录》。（今天我们学习的《小狗包弟》就是选自《随想录》的一篇散文。）

3、教师可适当补充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列字词。舔舐作揖租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

四、整体感知：

设问：（1）小狗包弟有过哪些经历？

（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？用图表法概括

包弟的经历“我”的感情段落

包弟来历（被转送）高兴（2自然段）

七年相处（亲密相处）快乐（3—6自然段）

不幸被弃（被追杀）惶恐、忧虑（7－9自然段）

别后命运（被解剖）轻松、沉重、歉疚（10－13自然段）

设问：(3)是按照什么顺序在叙述这个故事呢？（事情的发展顺序）

文眼：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

五、内容分析

1.阅读“引子”部分

思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细

无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2.作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

怕生识趣作揖讨糖正面描写

守候亲热

日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟侧面描写

爱人讨骨头喂包弟

3.无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

一个“包袱”（“四旧”嫌疑）

送走包弟的原因日本种、瑞典旧主人（“里通外国”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

5.我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”

6.我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

六、探究讨论：

1.作者为什么保护不了一只小狗？

2.巴金的忏悔有怎样的意义？

3.如何看待巴金一家放弃小狗的行为？

明确：（1）文革中受迫害而死的名人：

刘少奇国家主席 1969

彭德怀国防部长、元帅 1974

贺龙国家体委主任、元帅 1969

陶铸国务院副总理 1969

许光达国防部副部长、大将 1969

田汉作家、中国戏剧家协会主席

党组书记 1968

赵树理作家 1970

周信芳著名京剧表演艺术家 1975

郑君里导演

时传祥掏粪工，著名劳动模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致经历：

1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。

1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„

1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。此时，儿子在农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极其内向，又学会抽烟，患肝炎。这一年巴金69岁。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。

当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。《病中》

巴金保护不了一条小狗是谁的罪过呢？（时代的，是文化大革命的罪恶）通过小狗包弟的遭遇，他实际上在揭露文化大革命的罪恶。这是一种什么写法？（以小见大）

（2）勇于反省、坚守良知、不推已过、勇担责任。呼应文章主题：揭露文革的罪恶、表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气、呼唤人性，讴歌人性。

（3）同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

七、延伸拓展：

（这么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推荐它：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗，展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着、哭着、心痛着„„）

如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10至70字。（该环节视时间取舍）

八、结束课文：

在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

第五篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计

【教学目标】

1、了解作家巴金基本情况

2、理清全文的思路

3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

【教学重点难点】

1、体会本文的思想内容。

2、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。

【教具准备】

1、投影仪

2、多媒体教学设备课时安排

【课时安排】二课时（本次公开课为第一课时）

【教学方法】讲述法、启发式教学法、讨论法

【教学内容和步骤】

第一课时

一．导入

（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17 》引入）

2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。

“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六 ／载着中国航天人的胆略／归来，04:33 ／／一个情感失落的日子 ／一颗心逝，巴老 ／承着中国文学的祈福／ 归去，19:06 ／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤 ／无法呼吸，苍老的脊背 ／驮着阳光下的阴影 ／／巴山是您尖硬的笔头／ 蜀水是您不竭的笔墨／ 良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。”

巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）

关于“文革”

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤

累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》

这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）

1、学生带着问题默读课文一遍，标上段首序号。

舔舐 租赁叱骂解剖堕落 创伤作揖 缉毒 修葺 编辑（利用工具书查出这些字的读音）

①品读全文，用自己的话概述文章内容

明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。（综合学生意见后概括补充形成板书：多媒体显示）

引子（艺术家与狗的故事）1

↓

开端（包弟来历）2

↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）3-6

↓

结局（痛别包弟）7-9

↓

尾声（深深忏悔）10-13

②找出描写包弟的句子，在作者笔下，小狗包弟是一个什么样的形象？

明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写第3自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”

第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

2、问题探究

（1）如此可爱的小狗，“我”为什么要舍弃它？

明确：成为“包袱”，我自身难保。

（2）小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么

明确：轻松沉重自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

（3）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？倒数第三段作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

（4）总结“我”的感情脉络

悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——自责

3、课堂讨论（探讨文章的思想价值）

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：1978年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

三、课外延伸：

（一）探讨“反思”“忏悔”及其必要性（个人、民族、国家以及整个人类）

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”

曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”

教师总结：人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

材料：1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎

罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

（二）不忘历史

列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。

巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。

四、布置作业：阅读冯骥才《一百个人的十年》巴金《随想录》

五、板书设计

10、小狗包弟

巴金

情节情感

引子（艺术家与狗的故事1）——悲伤

↓↓

开端（包弟来历2）——

↓欢快→忧虑

发展（在家七年，相处很好3-6）∕↓

↓

结局（别包弟7-9）——轻松→沉重

↓

尾声（深深忏悔10-13）——自责