苏教版高一《获得教养的途径》专题教学设计

第一篇：苏教版高一《获得教养的途径》专题教学设计

一．专题整体教学设计 ㈠内涵概述：

人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。本专题分为三个部分：“经典的力量”，“求学之道”和“从质疑到创新”。第一部分探讨的重点是为什么要阅读经典作品；第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。通过有效的探讨，让学生从基本的“读书求知”意识逐步上升为自我完善，服务人类的精神追求。㈡教学目标

1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

4．学生在学习议论文不同的论证方法后，能够在作文中正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法。二．教学活动安排

本专题的主要学习方式是问题探讨。在课堂教学中组织学生探讨问题，首先要注意专题在模块中的位置，注意专题的内涵，注意专题中每个板块的侧重点。探讨是一种合作学习的方式，但必须以个人对学习材料的基本理解为前提。学习材料中的一些具体问题，应当在预习中解决，因此教师在专题教学前，要有整体的预习计划，让学生作一定的准备，以保证课堂探讨能有序有效地进行。要抓住专题的核心问题，尽可能使探讨能循着有价值的思路展开，以达到专题设计目的。学生在深入探讨时可能会发现一些新的问题，教师应当有一定的准备。探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。探讨问题要注意过程，从提出问题到分析问题、解决问题，可以做一些记录，教师对学生的探讨结果，要作出评价。

本专题分为三个部分，教学时按要求对每一部分作整体探讨。探讨中要善于引导学生发现问题。能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。专题的核心思想是“获得教养的途径”，探讨须在这一主题的总领之下。黑塞文章的中心意思是阅读经典，《劝学》和《师说》的基本意思也不难理解，《贵在一个“新”字》中心明确，三篇文章的关系，简而言之也可以概括为“读”——“学”——“思”。

1．第一部分学习材料重点谈经典的力量，出发点是一个“读”字。可以分几个层次讨论展开探讨。

第二篇：《获得教养的途径》教学案

高一语文教学案一体化

《获得教养的途径》

编制人：顾锁朝 编号： 8 课时：1

一、课标要求

学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

二、教学重点、难点

1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

三、基础知识 1．作者介绍

赫尔曼·黑塞（1877—1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得·拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。

2．重点字词音: 闲暇（）斑斓（）狭隘（）慰藉（）．．．．麻痹（）戕害（）符箓（）恢弘（）．．．．

四、课堂笔记 整体把握：

默读课文，理清思路，讨论本文的结构。（划分段落层次）明确：

一(1)提出问题：什么是“真正”的修养

二(2~5)分析问题：论述阅读杰作的作用

三(6~7)进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性

研读课文

一、对“教养”的理解

1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？

2、你认为哪些行为是有教养的表现？(请同学们写出5种有教养的表现即可)

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高一语文教学案一体化

二、我们为什么要阅读经典

1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？

2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

（学生分组讨论，归纳）

3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义？

（请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句）

三、怎么读，才能读出经典的意味

1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？（学生讨论后回答）

2、思考：作为普通人，我们如何读经典？(结合自身读书经验谈谈)课堂小结：

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。

识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

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第三篇：《获得教养的途径》读后感

《获得教养的途径》读后感

近几天，我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的了解和体会。

我个人认为，读书尤其读名着，有时和人的年龄有关，欣赏的角度不同，收获也不同。有时一本好书，放置一段时间再读，会有新的兴趣。

对此，我深有同感，最近一段时间的读书感受，使我感觉到读书也是一种习惯，读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前，我都会翻上一篇杂志，一段历史，读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故，使我明白了人生的酸甜苦辣，世间百态更让我同喜同忧。最喜欢的当数《三分钟经典》，读后发人深省，回味无穷。

现在尽管我还没有研读经典，但我不再以没有时间为借口拒绝读书，每天睡前读一读书是我最快乐的时光，我想，获得教养不一定要从读经典名着开始，其实，在慢慢养成的读好书的习惯的过程中，你就已经获得了修养，喜欢读书也是一种修养。

第四篇：获得教养的途径练习

《获得教养的途径》

一、课标要求

学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

二、教学重点、难点

1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。

2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

三、基础知识 1．作者介绍

赫尔曼·黑塞（1877—1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得·拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。

2．重点字词音: 闲暇（）斑斓（）狭隘（）慰藉（）．．．．麻痹（）戕害（）符箓（）恢弘（）．．．．

四、课堂笔记 整体把握：

默读课文，理清思路，讨论本文的结构。（划分段落层次）明确：

一(1)提出问题：什么是“真正”的修养

二(2~5)分析问题：论述阅读杰作的作用

三(6~7)进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性

研读课文

一、对“教养”的理解

1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？

2、你认为哪些行为是有教养的表现？(请同学们写出5种有教养的表现即可)

二、我们为什么要阅读经典

1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？

2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

（学生讨论，归纳）

3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义？

（阅读课文第二段思考，并用笔画出重点语句）

三、怎么读，才能读出经典的意味

1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？（学生讨论后回答）

2、思考：作为普通人，我们如何读经典？(结合自身读书经验谈谈)

课堂小结：

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。

识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

五、当堂训练

一、给下列加点的字注音： 跋涉（）闲暇（）斑斓（）．．． 狭隘（）慰藉（）恢弘（）．．． 麻痹（）戕害（）符箓（）．．．

二、下列词语中没有错别字的一组是（）A．枕藉 嘉奖 群贤毕至 并行不背

B．渎职 坦荡 敝帚自珍 沧海桑田

C．题签 泻露 川流不息 要言不烦

D．寒喧 膺选 覆水难收 涣然冰释

三、填入下列横线上的词语恰当的一项是（）1．对“教养”（即精神与心灵完善）的追求，并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的（）和扩展。

2．最重要的的途径之一，就是研读世界文学，就是（）地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

3．对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇进而能完全沉溺其中的杰作，（）人类所思、所求的广阔与丰盈。A．增强 逐渐 领略 B．增强 逐步 领悟 C．加强 逐渐 领悟 D．加强 逐步 领略 同步训练

一、基础知识

1.下列加点字注音全都正确的一项是()A.沉溺(nì)舟楫(jí)契约(qiè)六艺经传(zhuàn)．．．．B.麻痹(bì)阿谀(yú)跬步(guǐ)木直中绳(zhîng)．．．．C.戕害(qiāng)句读(dîu)槁暴(pù)跂而望矣(qì)．．．．

D.符箓(lù)骐骥(jì)炽热（zhì）

真知灼见（zhuï）．．．．2.下列词语字形有误的一项是()A.锻炼 斑斓 训诫 锲而舍之 B.驽马 灸热 寂寞 金石可镂 C.慰藉 闲暇 喧响 出类拔萃 D.蓬勃 彷徨 桑梓 蓬荜生辉 3.填入横线上的词语恰当的一项是()①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 和扩展。

②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰 作，人类所思、所求的广阔与丰盈。

A．增强 逐渐 领略 B．增强 逐步 领悟 C．加强 逐渐 领悟 D．加强 逐步 领略 4．下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是（）

A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。．．．．B．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！．．．．C．在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见。．．．．D．他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子。．．．．5．下列句子的句式与例句相同的一项是（）

例句：不拘于时，学于余

A．句读之不知，惑之不解 B．师者，所以传道受业解惑也 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．信而见疑，忠而被谤 6．选出下列对有关常识表述有误的一项（）．． 4

A．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。B．赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。

C．荀子，名况，我国古代的思想家、教育家，儒家学派最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。是唐宋八大家之一。

D．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《昌黎先生集》。

二、阅读训练

阅读下面文字，完成7～11题。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫…… 7．第一段文字的中心是（）A．世界文学是向每一位有志者敞开的。B．获得教养不一定要读很多书。

C．获得教养必须要以个性或人格作为前提。D．读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。8．作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。

9．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?

10．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?

11．第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学?（联系全文回答。）

第五篇：《获得教养的途径》说课稿

必修一 ·获得教养的途径· 经典的力量

《获得教养的途径》说课稿

一、说教材

本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。

二、说学情

三、说教学目标及教学重难点

1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。

教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。

四、说教法学法

立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。

五、说教学过程

一、导入 ：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。

怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、对“教养”的理解

1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？

明确：“精神和心灵的完善”。

教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

2.你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。

明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。

教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„

三、我们为什么要阅读经典

1.作者认为获得教养最重要的途径是什么？

明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

2.你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

学生分组讨论，推举代表回答。归纳：

真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。

3.为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。

必修一 ·获得教养的途径· 经典的力量

请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。

明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

四、怎么读，才能读出经典的意味？

作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。

明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

精细、深入和举一反三的阅读。

教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）

五、教师进行小结，并引导学生自我反思

小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。引导反思：我是一个有教养的人吗？

六、拓展：你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？

八、版书设计

精神和心灵的完善的追求 增强和扩展自我意识。途径

研读“世界文学”，即阅读经典。

爱的阅读

精细，深入和举一反三的阅读。