《伯牙绝弦》教案

第一篇：《伯牙绝弦》教案

伯牙绝弦

执教年级：五年级 执教教师：纪国一

教学目标：

1、能正确、流利、有节奏、有韵味地朗读课文，能背诵课文。

2、能说出伯牙与子期间的“知音”关系，说出伯牙为何要绝弦。

3、能根据学习文言文的基本方法学习这篇古文，并能模仿相关古文句式练习说一说。

教学过程

一、课前活动

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个“峨峨泰山 洋洋江河”，大家发现有什么特点？（AABC结构）你们也说几个这样的词。（出示PPT）（）清风（）明月

（）杨柳（）炊烟（）芳草（）白雪（）春雨（）波光（）蓝天

2、课件出示：徐徐清风

皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟 萋萋芳草 皑皑白雪 绵绵春雨 粼粼波光 湛湛蓝天

3、齐读这些词语

4、描写了什么？（美丽的景物）

小结：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

二、回顾旧知

1、这学期我们学过一篇文言文《杨氏之子》。

2、我想问你们，学了文言文以后，你们觉得文言文和咱们平时读的一般文章有什么不一样？

小结：文言文语言简精练，内容丰富，涵意深刻，常给人以“言有尽而意无穷”之感。

3、学过《杨氏之子》一文，你有什么好的学习文言文的方法介绍给大家呢？

1（A对照注释，逐字理解。B联系上下文，反复朗读）

评价：很好。

过渡：今天咱们就“在注释的帮助下，读书百遍”来学习第二篇文言文。

三、检查朗读

1、有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。

指板书，齐读课题

这是一篇文言文，世称为古文。我希望通过今天的学习，你们能够喜欢古文，喜欢古文特有的味道。

2、课前我们已经读了好多遍，请同学们再自由地、大声地读一遍古文，要求读正确，读流利。

3、读通顺、读流利了吗？指名读。

4、文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读正确、流利了还不行。古文起起伏伏，抑扬顿挫，我们要根据意思停顿，现在再自由读一遍，要读出文言文特有的节奏和韵味。

5、请一个同学读。

指名一生读课文。（该生读得通顺流利）

6、真是不简单！老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。

师：真好！我最欣赏她读的三个地方。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／谓／世／再无知音 ”

7、现在放慢节奏齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。

四、整体感知、初解课文大意

1、理解题意

（1）读得越来越有味道。俗话说，读书百遍，其义自见。我们读了这么多遍，那么文章的意思是不是自见了呢？好，考一考你们：PPT文章的题目——伯牙绝弦是什么意思？（伯牙断绝了琴弦！）

2（2）、“绝”是什么意思？

（“绝”就是断绝。）你怎么知道是断绝的？（看注释）非常好，已经能有意识地结合注释来学习文言文了。

PPT一个人对一件事情不再抱有希望了，这叫（绝望）

两个人不再交往了，这叫（绝交）那么“绝弦”是什么意思？（不再弹琴了。）那么“伯牙绝弦”是什么意思？（伯牙不再弹琴了。）

小结：我们解释文言文时，不能机械地按照下面的注释进行翻译，有时要学会变通。变成我们现在能够理解的、经常在用的表达方式来说。

（3）那伯牙是什么人呢？（楚国有名的音乐家，人称琴仙）

原来是琴仙不再弹琴了，多可惜呀！伯牙为何不再弹琴了呢？ 看了课文，你就会知道的。

2、大致了解课文内容，初步感受“知音”。

（1）谁能对照注释，联系上下文，来说说伯牙绝弦的故事？注意要适当变通，缺少主语的句子千万别忘了加上主语

（同桌商量一下，指名说。）

如果一个学生说得有错，可以让别的学生补充帮忙。

小结：古文啊，想翻译得很准确，很难，能像同学们这样变成自己的话说，已经很了不起了。

2、我们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切（师板书：伯牙），一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期（师板书：子期）。

五、学习课文，初识“知音”

1、学习第一句

（1）同学们，我们来读一读第一句。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？【贴板书】

（伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。）（2）这里的“善”字怎么解？（擅长，喜欢。）“鼓”呢？（弹）

3（3）追问，你是怎么知道这两个词的意思的？（看注释）真好，大家已经能有意识地结合注释学习古文了。板书 善 鼓 听（4）请生读好这句话。

2、学习第二、三句。

(1）请同学们默读古文，想一想，古文中的哪些句子在具体告诉我们“伯牙善弹琴，而子期善听”，用笔勾画出来。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

(2）有没有注意这个“善”字在文章中出现了几次？

四次。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”(3）每一次出现都是一样的解释吗？

前两个“善”都是善于，擅长的意思。后两个“善”字相当于“好”的意思。

小结：我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种意思，这就叫一字多义。

(4）“哉”是语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！（5）过渡：我们先来看这句，PPT “志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默读这一句，想想这为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（因为伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，曲子中弹出了高山的感觉，(师：果然善鼓)钟子期就能听出来是高山，说：“太好了，就像泰山一样高大巍峨！”(师：果然善听)A伯牙心中所想，你从中哪个字看出？PPT（志）请生读好这句。

B当伯牙志在高山，此时钟子期心中浮现出怎样的泰山？PPT用四个字来形容。（高耸入云、气势磅礴、巍峨耸立等等）

CPPT善哉，峨峨兮若泰山请生读子期说的话，读出这样的泰山。D子期短短的一句话，除了哉是语气词，还有一个，是哪一个？（兮）读语气词时声音要拉长。

E短短的一句话为何却有两个语气词？（子期听了伯牙的琴声不由自主地、发自内心地想赞叹伯牙。）

F你理解得非常棒！我也忍不住要对你说一声“善哉”！请你像子期一样来赞叹一下伯牙吧。

（6）同样，后面一句大家应该也能读懂啊！

PPT 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（伯牙弹琴的时候心里想到了流水，就弹出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！钟子期就听出是流水，说：“真棒啊！就好像江河一样广大！”)果然是子期善听呀！

B当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，子期仿佛看到了怎样的流水？PPT（仿佛看到了广大无边、波涛汹涌，无边无际的流水！）

C于是子期就怎样赞叹?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)读出流水的宽广。E真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

F你们都是钟子期，PPT当伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰（善哉，徐徐乎若清风！）

志在明月，钟子期曰（善哉，皎皎乎若明月！）„„

4、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！伯牙弹什么，子期必能听懂，这正是：

PPT“伯牙所念，钟子期必得之。”

1）刚才有一个字意思和这个“念”字意思相近，你关注到了吗？（“志”）观察一下这两个字，你们发现这两个字的相同点了吗？（都是心字底）这两个字都表示想中所想，这就叫多字同义。

2）伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——（知音）

3）（板书：知音）不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是——

生：知音！读好这句话。

5、背诵这几句话。

1）听了同学们的朗读，老师也忍不住想读一读。PPT老师就读描写伯牙的句子，同学们读一读描写子期的句子。

2）请个学生读描写伯牙的句子，其他学生读描写子期的句子。3）请生结合提示，背一背。

六、深入感受“知音---相遇相知：

1、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！你们知道吗，其实伯牙作为楚国最著名的乐师，他的琴技越来越高深，别人听了只觉得好听，却没有一个人能真正听懂他的琴声。这样人听后只会说什么？

――（太好了，太妙了，太棒了„„

始终没有人能真正听懂他的琴声，正所谓是“曲高和寡”呀！他的内心是多么的孤独和寂寞呀！一次又一次地呼唤“知音呀，我的知音你在哪里呀！”

而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟能如此懂他的琴声！

2、此时的伯牙心情如何？（激动、兴奋、惊喜）

3、我们不禁要问，一个山野樵夫怎么会有如此高的艺术修养？

相传“钟子期是一位非常有才华的人，为奉养双亲，隐居山林，不愿为官”

伯牙的心声，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

我觉得不只是音乐方面的知音，他们已经是一对心灵上的知音，生活上的知音。

4、那样能够完全了解自己的知音，在我们的人生路上，如果能够遇到，真是太难得了。现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。

（饱含深情地读）前几句

七、知音之死：

伯牙和子期多么想像高山流水那样相伴相随，他们约定，来年再在这里，这个老地方相见。一年之后，伯牙满怀欣喜，乘着一叶扁舟而来，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时高山默默，流水不语。

PPT，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、齐读

2、破琴绝弦，终身不复鼓，这是何等的痛苦，何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？（伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，他们是一对心灵上的知音。子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。）

3、子期死了，伯牙的心也跟着死了。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来。（请生齐读最后一句。）

4、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。PPT短歌，老师读：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土pou，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

4、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，伯牙不由得会想，伯牙鼓琴，志在高山，再也无人能像子期那样赞他——（善哉，峨峨兮若泰山！）

志在流水，再也无人像子期那样去赞叹——（善哉，洋洋乎若江河！）

5、现在唯一的知音也死了，在这里，伯牙“绝”的仅仅是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（他在断绝琴的同时也断绝了他在音乐道路上辉煌的前程！也断绝了他的心弦！断绝了希望。

还断绝了他的快乐！

6、所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

1、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！子期一死，世再无知音，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传——PPT会背的学生背。

让我们把它背下来吧！

3、这一段动人的乐曲后来成为我国十大古典名曲之一。而这段伯牙绝弦的故事，也千古流传。

这正是： PPT相识满天下，知心能几人？

八、总结文言文的特点

本文只有短短的77个字，却向我们讲述了一个动人的故事。板书：言简意深。

板书：

伯牙绝弦

言简意深

伯牙 钟子期

善鼓 善听

知音 课文：

伯牙绝①弦

伯牙善②鼓③琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志④在高山，钟子期曰：“善哉⑤(zāi)，峨(é)峨⑥兮⑦(xī)若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河！” 伯牙所念⑨，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑩世再无知音，乃破⑾琴绝弦，终身不复鼓。

注释：

①绝：断绝。②善：擅长，善于。③鼓：弹。④志：心里想。⑤哉：语气词，表示感叹。⑥峨峨：高。⑦兮：语气词，相当于“啊”。⑧洋洋：广大。⑨念 ：心里所想。⑩谓：认为。⑾破：摔。

资料链接：

俞伯牙、钟子期是我国春秋时代人，据说俞伯牙是楚国有名的音乐家。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”明代作家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲的高妙或知心朋友。

第二篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2、读准字音，读通课文，能借助注释理解词句意思。

3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学过程：

一、揭题引入

今天，我们一起来学习一则发生在两千多年前春秋时期的故事。谁来读读课题。

二、整体读文

1、自由读，反复读，一直把课文读顺口，第一次读古文有什么感觉

2、教师范读，让学生一句一句跟读，注意引导学生感受文言文的节奏

3、再练读，读出感觉，读出味道来

4、指名读，教师随机点评（我想请教一下）

5、再读，读出古文的韵味

三、品味文情

几遍读下来，我们一定知道，文章写了两个人，他们是伯牙、钟子期（板书）

1、出示第1句，说说你对他们有什么了解？（伯牙善鼓琴，钟子期善听）相机解决“善”、“鼓”的意思，让学生明白学习古文的一种方法就是借助注释理解

2、你从课文哪些句子看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

① 让学生再读课文，用笔划出相关句子。

② 出示第二句，说说你是如何体会到的？

③ 指导朗读，假如你就是钟子期，当伯牙志在高山，你的脑海里浮现出怎样的景象？（强调“峨峨兮若泰山”）

④ 你还能从哪个词感受到？（善哉！相机解决“善”在文中的不同意思）当伯牙鼓琴，志在高山，你会怎么赞叹？再齐读。

⑤ 学了这一句，下面一句就不在话下了。当伯牙志在流水，你的脑海里浮现出怎样的江河？用朗读表现出来！

⑥ 伯牙是当时有名的乐师，他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，还会表现哪些场景？

⑦ 引导学生进行语言的拓展和运用，当“伯牙鼓琴，志在清风”，作为子期，会怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风）„„教师可适当提示相应词语。

3、高山也好，流水也罢，清风也好，明月也罢，无论伯牙弹什么，子期都能听得懂，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。（投影出示）

① 你对这句读懂了什么？哪个字的意思跟上文的“志”相似。（解决“念”“志”。）

② 你觉得这句话朗读的重点应该放在哪个字上？让学生读读这句。③ 再引导学生跟读前面两句。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期就会赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期就会赞叹：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 无论伯牙弹什么，子期都能听的懂，这就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正懂得他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

2、此时伯牙心情如何

3、此时的伯牙最想对子期说什么？（把你最想说的写出来。）

4、是啊，琴声也懂，心声也懂，情怀更懂！这才是知音。

五、感悟知音离世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那样相伴相随，他们约定来年在老地方再见。一年后，伯牙满怀欣喜乘一叶扁舟如期而至。然而，然而等他来到去年相会的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时，高山默默，流水无语！站在坟前的伯牙多么想鼓一段琴给他的知音子期听啊！于是他拨动琴弦，把千言万语都化作琴声。

2、播放悲戚音乐

3、你从音乐中感受到什么？

4、用课文中的句式来形容伯牙的琴声。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也没有人赞叹：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此时的心情读出来。

7、“绝”是什么意思？（断绝）伯牙断绝了什么？

8、再次齐读这一句。

六、指导背诵

1．如此动人的故事，竟然短短不到百字，能不能把这段生动的文字记在自己的心上。（准备一下）

2．都记住了吗？已经记在心头的举手。

3．指名背。相机评价（两句话记在心头了；厉害，四句记在心头了；更厉害了！„„）

4．齐背。

5．齐读课题，下课。

第三篇：伯牙绝弦教案

《伯牙绝弦》教学设计

【教学目标】

1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【课前准备】

教师准备：多媒体课件。

学生准备：预习课文。

【课时安排】一课时。

【教学流程】

一、课前谈话、揭题导入：

1.课前谈话：同学们，我们来做一个有趣的看图猜成语游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能想到哪个成语呢？（出示课件）“看图猜成语”——鸟语花香、高山流水。不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。今天我们就一起来感受这个故事。

2.揭题导入

（板书课题）生读课题。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，古人们常说：“读书百遍，其义自现。”现在我们就通过“读”来品味这篇千古绝唱。

二、初读读文

1．请同学们自由朗读课文，不懂的地方多读几遍。(根据你对课文的理解注意停顿恰当)

2、课件出示课文断句：教师范读三句难读句子。（生齐读，注意节奏和韵味）

3．指名读，读出古文的韵味。(学生评议)

三、理解课文

（一）初解绝弦

理解文章题目：“伯牙绝弦”是什么意思？讲的是谁与谁之间的故事？伯牙为什么要“绝弦”？（板书：俞伯牙，钟子期）

（二）再解绝弦

1、何为知音

1）．课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，在课文中是怎样具体描述的？

（板书：善鼓琴、善听）

2）．生找出有关句子，师课件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出现了几次“善“字？意义相同吗？“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解为赞叹之意。

3)当伯牙鼓琴志在高山，志在流水时，别人可能会怎样赞叹？

师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向像高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。指名读读2．3句，体会句子深刻的含义。

4)小组合作：（出示课件）既然说伯牙善于鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声中还会出现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、潇潇春雨……引导学生进行语言的拓展和应用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐清风了吗？于是你怎么赞叹？

5）正是文中所说的：“伯牙所念，钟子期必得之。”（出示课件）这可不是一般的朋友啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水、志在清风、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。这就是真正的知音。

（板书：知音）对于我们师生之间，“老师所念，——”引导学生说出“同学们必得之”。（板书：所念、必得之）古人说，人生得一知己足矣，而我今天能拥有这么多的知己，真是太令人感动了！

提示：这里的“念”和前面哪个字所表达的意义相同？

2、相遇相知

1、不过，这两句话主要表现的是子期的善听，文中还写到伯牙的善鼓，其实伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他会缺少赞美吗？别人会怎样赞美他的琴音？（炉火纯青、琴艺高超）你感受到了什么？

2、当伯牙听到别人哪些不着边际的赞美时，你能体会到他的心情吗？（伤心、失落）

3、那时的伯牙心中一定有一种强烈的渴望，渴望什么？（有一个懂自己琴音的人）

4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音——钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（欣喜若狂）他一定会对子期说什么？（知我者，子期也！）（出示课件）

师：知音相遇，一定非常快乐，非常融洽。指名读1——4句，感受知音相聚的快乐与融洽。

3、知音之死

1．过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。（课件出示句子），学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

2、子期死，伯牙为什么认为世上再也没有知音了呢？此时子期的心情是什么样的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、没人理解的日子了，他已经不能忍受这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现出来，那就是——破琴绝弦，终身不复鼓。你能想象到伯牙当时是怎样“破琴”、“绝弦”的吗？（把琴摔破、把琴弦割断）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断琴绝弦的同时也断绝了什么？

(板书：绝弦、死)

4（三）深悟绝弦

1、悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，课件出示诗歌师读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、师：子期一死，伯牙又要回到那无人理解日子中去了，那一曲高山流水又弹给谁听呢？只有这一段动人的故事千古流传！下面我们再一次齐读课文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人们根据这个动人的故事，编写一首同样动人的乐曲——《高山流水》（播放乐曲，学生欣赏）伴着动人的乐曲，心中再次默读本文。试着背诵。（个别背诵）

4、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

（过渡）我们一起感受了伯牙、子期的动人故事，接下来我们再来了解一下有关他们的知识。

（四）资料袋阅读

四、小结

师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望每个同学都能找到自己的知音。

五、作业

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

六、板书设计

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

子期善 听必得之死

第四篇：伯牙绝弦 教案

古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

《伯牙绝弦》教案

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

第五篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、朗读文言文时能注意到节奏和韵律。

2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的语言魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

3、疏通文章大意，能够感受到伯牙和子期之间的深厚情谊，并理解伯牙绝弦的痛苦与无奈。

4、客观看待伯牙在子期死后的消沉、极端的做法，树立正确的积极的人生观。

教学重难点：

1、体会伯牙和子期的深厚情谊，理解伯牙在子期死后的伤心欲绝和痛苦绝望。

2、树立正确的人生观和价值观。

教学方法：

读书指导法，教师示范法、角色互换法，小组合作法等。

课时安排：二课时

教具准备：多媒体课件、图片

第一课时

一、课前热身：

师：同学们，又到了我们语文课的时间了，上课之前，老师和大家一起做个“一句话”游戏，好吗?（教师说具体要求：用“我”和“语文”说一句话表达一定的意思。）教师根据学生的表达肯定其在语文学习方面的成绩，调动学生学习语文的积极性，从而使学生更加喜欢语文课。

二、情境导入。

师：这节课老师和大家一起走进动画城，来欣赏一个动画。希望所有的同学用心看，看过之后我们来交流一下各自的收获，好吗？

1、播放课件《高山流水》，师生一起欣赏。

2、学生交流看后自己的收获。（教师根据学生的交流适时在黑板上贴伯牙和子期两人的图片，并和学生一起疏通动画的主要大意。）

3、导入新课的学习。

师：子期和伯牙的故事千古流传，为后人称颂，这节课就让我们走进伯牙和子期的故事，来学习他的经典原文。（课件出示课题）

三、学文明理。

（一）反复诵读，疏通大意。

1、通过课件展示全文，让学生初读课文，并谈自己的体会。

教师根据学生交流，和学生一起弄清文言文的特点，（短小精悍、字词用法区别于白话文等。）并鼓励学生亲近文言文，感受文言文，进而喜欢文言文。

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2、通过课件展示划分朗读节奏的全文内容，借助分割线的划分，帮助学生掌握文言文朗读节奏的把握。

(1)教师范读。（2）学生的自由读。（3）找生读。（4）两人合作读。（5）男女生合作读。（6）师生齐读。（7）配乐朗读。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

教师在各种形式的朗读过程中指导学生不仅要读出文言文的节奏，还要读出文言文的韵味。

3、师：学习文言文，要了解文章的内容，是有捷径可以走的，老师今天就给大家请来了个小帮手(课件出示文章注释)，学生借助注释的帮助，自己逐句了解文章意思，并在小组中交流自己的学习收获，在小组交流的基础上，老师组织大家在班级中交流各组的学习收获。

（二）精钻细研，感悟中心。

课件出示思考题，启发学生深入文章内容思考，伯牙善鼓琴体现在何处，子期的善听又从哪里可以看出来，引导学生深入感知课文。

1、读书自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善听体现在课文中的哪些地方。

2、集体交流各自的体会与感悟。

3、教师根据学生的交流适时点拨并板书。

4、引导学生体会句子中的两个“善”字的意思，并与文章中另外两个“善”字比较，进行深入理解，感悟祖国文化的博大精深和文言文的语言魅力所在。

5、利用超级链接导入教育网农远资源题库中的习题让学生在辨析中提高理解能力和分析能力。

（三）拓展延伸，提高能力

1、“尽情说说说”，课件出示活动要求，让学生畅所欲言，自己如果听到伯牙的弹奏会说些什么。

师：同学们，伯牙的弹奏能展现高山的巍峨，能表现流水的气势，这是多么奇妙的事情啊，如果有幸听到伯牙的弹奏，你会说些什么呢？（学生畅所欲言，发表自己的意见。）

2、教师配乐讲述伯牙蓬莱东海学艺的传说故事。

3、师：伯牙有如此之高的琴艺，课文中也有相关的描述，他能在他的弹奏中生动展现高山流水的气势，那么他的弹奏中还会有什么情景呢？（学生驰骋想象，发表自己的意见）

4、教师通过课件出示相关的词语，让学生朗读。

5、“摇身变变变”，课件出示活动题，角色转换，让学生说说如果自己是善听的子期，将如何评价伯牙。

6、借助课件中的词语，老师引导学生模仿书中“善哉，„„兮 若„„”进行称颂伯牙的弹奏，通过师生的合作，生生的合作，让学生着实过一把子期瘾。

7、教师归结课文的内容，让学生感悟“知音”的含义，并结合课文中的句子“伯牙所念，子期必得之。”

8、（配乐）教师讲解子期死后，有关资料中所介绍的伯牙在子期坟前摔破琴，从此以后不再弹琴的内容，并课件出示伯牙为子期写的一首短歌：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

教师配乐朗读，让学生深切感受伯牙的伤心欲绝、无可奈何与绝望至极。

9、“真情劝劝劝”，在学生了解和理解了伯牙的感受的基础上，让学生以朋友的身份对伯牙破琴绝弦的极端做法予以劝阻。

（1）生交流自己将如何劝说伯牙。

（2）教师对学生进行生命教育和人生价值观的教育。

师：同学们，虽然知音千古难觅，生命也十分可贵，相信，有生命在，就有音乐在，就会有知音在！愿我们在座的每位同学能珍视生命，热爱生命，用我们的勤勉演奏人生壮丽的曲谱，创造更加美好的未来。（播放《高山流水》）

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