伯牙绝弦教案

第一篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

师：这节课我们要来学习一篇古文，请同学们举起右手，伸出食指，跟老师一起写课题。（板书课题，生书空。）

师：写字要一笔一画，一丝不苟。“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关，从刀表示人用刀断丝。（师边板书边说）师：读过这个故事了吗？ 生：读过了。

师：这是一个准和谁的故事？

生：这是一个伯牙和钟子期的故事。

师：没错，伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。（课件出示课文插图与人物名）故事发生在春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”。传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴。优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字叫——伯牙绝弦。“伯牙绝弦”是什么意思？

生：应该是说伯牙不再弹琴，然后把琴毁掉吧！

师：你说的一点儿也没错。被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。

初读课文

师：请打开课本第137页。在读课文之前，请同学们先观察课文，课文里有两个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。

（学生自由读课文）

师：请同学们一块儿来读读屏幕上这两个带有注音的师：读得真准！

“哉”和“兮”这两个字是词。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齐读。）

什么意思？

生：这两个字都是语气词，都是表达感情的。师：表示感叹的语气该怎么读呢？（生读）感谢你为我们作出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延长，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。

（生齐读，读得很有味道。）

师：咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？ 生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江

（生齐读句子，读出了停顿。）

这么难读的句子都读好了，谁能一兮若泰山！河！

”

师：孺子可教也！口气把这篇课文读下来？（请两名学生读全文）

师：其实我们还可以把课文读得更好。请看大屏幕。（出示课文、无注释的三组词语与导学提示）这i组词语在课文里没有注释，如果你能把它们的意思弄懂了，就能把课文读得更好。下面请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。

（生同桌讨论，师巡视指导。）

师：我们先来看第一组，这一组，难度比较大。课文 里一共出现了四个“善”字呢。（出示）

生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。

师：再说说句子的意思。

生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！

”伯牙心里想到流

”

其实这种水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！

师：你说得有条有理，向你学习！一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组。（出示句子）

生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。

师：你真厉害，说得非常清楚。再来看第三组。（出示句子）

生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。

师：有了对词语和句子的理解，相信我们能把（生齐读课文）

朗读背诵——

读书是越读越有滋味的，读课文读得更好。（出示全文）

师：同学们读得太好了！古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。

师：咱们合作读一读。（出示五句话，竖行排列）你（播放背景音乐《高山流水》。师生合作读

师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。

课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子。）

觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。

（师生互换角色，再次合作。）

师：同学们是越读越有味了！

下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。

（指名分角色读，生读得声情并茂。）

师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配

请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感（男女生分角色读，越读越有韵味。）师：渎得真好啊！生：能！

（学生试着背诵）

老师把每一句话的后半句合得多默契啊！觉和味道。

给去掉了，你们还能读吗？

师：相信你能行！理解故事

师：同学们真了不起，这么短的时间就把一篇古文给背下来了！有句话说，书读百遍，其义自见。下面就请同学们用自

（学生自由练说故事，师巡视指导。）己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。

师：谁先来给大家讲一讲这个故事？

生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！

”伯牙心里想到流水，钟子期便说：

”伯牙心里“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！所想的，钟子期都能知道。子期死后，伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，再也没有弹过。

师：她能用自己的话把这个故事完整地向我们谁再来？如果你能用“古时候，有位音乐家叫（再请一生说，说得挺有故事的味道，学生鼓师：伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚讲述，真好！伯牙”这样的语气来讲就更有讲故事的味道了。

掌。）

谊呢？让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上。汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）

同学们，（生齐读，读得没有气势。）师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！

（生再次齐读，读得很有气势。）

师：当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如读出它的气势来！醉，再一次发出由衷的赞叹——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）

（生齐读，读得很有气势。）

师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！

除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。

出示：

清风。

生：（师：我善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

善哉，兮若！善哉，兮若！

《高山流水》音乐起，师作弹琴状。）师：我志在徐徐清风，你钟子期日—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！

（众笑）

师：没听懂我的琴声。我再弹，我志在徐徐生：善哉，洋洋兮若江河！（众笑）

师：能听懂我琴声的人真难找啊！

生：善哉，徐徐兮若清风！

师：好一个善听的子期！我再弹。

师：我志在依依杨柳。生：善哉，依依兮若杨柳！

师：你听懂了！

我志在皑皑白雪。

很有感情的）善哉，皑皑兮若白雪！

志在茫茫大海。生：善哉，茫茫兮若大海！师：真乃知我者，子期也！

师：无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是——

生：心心相印。

生：心有灵犀。

师：能遇到这样的朋友容易吗？ 生：不容易。

师：假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋

生：（齐）伯牙所念，钟子期必得之。（出师：一定能道出我的心意，我没听出来，再（生再次齐读，强调“必得之”。）师：好一个“伯牙所念，钟子期必得师：伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得示句子）

读。

之”！（板书：所念、必得。）

这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？

友，你会发出怎样的感慨呢？拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。

（出示：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得

善哉！

师配乐《琵琶语》，学生练笔。师提醒师：谁来说？没写完的可以口述。

生：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨善哉！

知我者非你钟子期莫属也！

”

师：“善哉”道出了你心中的想法。感慨道：“善哉！学生注意写字的姿势，并要注意书写的速度。）

道：“善哉！也！

也！

生：善哉！善哉！吾终于遇得一知音

师：那是一种怎样的欣喜若狂啊！

（生再读，读出了伯牙的欣喜若狂。全场掌师：你能用古文的形式来写，你的古文底子可

善哉！善哉！

有幸遇子期，乃我伯牙之福人生苦短，知音难求，懂我琴（全场掌声）声。）

真厚！佩服！生：善哉！（全场掌声）生：善哉！

音，唯有子期，子期乃我知己也！师：是呀，他们两人就是这样心有灵犀、心心相

生：（齐）知音！

印。对伯牙来说，子期就是他的什么？

师：（板书：知音）有道是“相识满天下，知音能几人”。传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会。可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！

（音乐起，出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝

师：听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？ 生：伯牙看到了子期的坟墓，非常难过，就这师：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓弦，终身不复鼓。）

样失去了一个知音。

伤心地哭泣，请你读这句话。（生深情朗读，语调低沉。）前，以泪洗面，他想：如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。

师：是啊，子期不在，留琴何用啊！

请你读这句话。（生深情朗读）

师：是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期

一起读这句话。（全班深情朗读）

师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到

古书中记载，伯牙在子期的墓前写待，所有的愿望啊！你们心中的那种悲痛之情！下这样一首短歌——（出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）让我们一起吟诵。

（师生深情吟诵）

传唱知音——

师：孩子们，这就是《伯牙绝弦》的故

像这事，这就是知音难觅的故事，这就是高…流水的故事！样千古传唱的故事还有很多，同学们课外可以再搜集一些来读。这就是经典的魅力！

师：请同学们全体起立，让我们怀着对伯

牙、子期的这份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲《高山流水》，一起将这个故事传诵！

通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。【教学重点】：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。教学程序 教学设计参考 个性化备课 古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能 将它收入囊中吗？ 出示与知己好友相关的诗句：（1）海内存知己，（2）桃花潭水深千尺，（3）又送王孙去，（4）有朋自远方来，（5）士为 者死。请任选一句填空。相机提问：第（2）句作者是谁？第（4）句出自哪里？

一、揭示课题，质疑“绝弦” 1今天我们一起学习发生在２０００多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个 “弦”字读准了；读得 教学设计参考 清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。

二、反复读课文，读出韵味

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、读通顺了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读？ 评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。

4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。

5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试？出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

三、读懂课文，感受知音相聚之喜

1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人？板书：伯牙 钟子期 钟子期又是一个怎样的人呢？（钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）

2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”（1）这句话中的哪个词突出了他们的特点？（善）“善”是什么意思？那么这句话连起来就是——（2）指名读，请读出你的理解。（3）一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。

3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？请用“——”划出来。出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！（1）我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！*读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听？ ——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里 个性化备课 教学设计参考 想到？（志）带着你的理解读读这句话。*当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。*你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。*当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？ ——善哉，是什么意思？（好啊）还可以说是（真行啊??）你来读一读 ——评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美？ 指名读。——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！）* 细心的同学会发现，这句还有个语气词——“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢？ 你来读出两个词的味道。指名读（2）同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。指名读。（2人）——评：我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了，能说说原因吗？（长江、黄河）——评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面？让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢？ ——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。课件出示这些词语。*当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你看到这徐徐清风了吗？ 句式练习：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！” 请大家选择其中的一景来练练。指名说。

3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个；个性化备课教学设计参考——世间风情千千万万，可纵；【教学目标】；１、从德国音乐家贝多芬创作月光曲的传说中，让学生；２、巩固刚学过的生字，理解谱写、传说、幽静、恬；３、有感情地朗读课文；；４、初步学习在写实的过程中，展开适当的联想，发展；教学程序教学设计参考

一、揭示课题，激发学生兴趣同；个性化备课教学设计参考

教学设计参考

3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是——出示：伯牙所念，钟子期必得之。（1）从这句话你读懂了什么？ 预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。——“念”是什么意思，文中哪个字跟“念”的意思相近？“必得之”呢？ ——我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为——知音。（板书：知音）带着这种的感受读读这句话。——伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山——（生读），当伯牙鼓琴，志在流水——（生读）（2）同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么？ 小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之 ——琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊！（板书：知心）其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。（3）出示：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。??竟如此懂他的琴声！指名一生读（自由读）——此时，伯牙的心情如何？ 师评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句（学生感情读文）

四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢？写下来。——交流

2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 读 同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。——同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读 个性化备课 教学设计参考 ——世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说？读 ——“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读

3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期： 出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。生齐读

4、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是知音？那一曲高山流水弹给何人听？只有这一动人的故事千古流传。（齐读课文）

5、高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧！（背诵课文）个性化备课 阅读丛书高山流水中《俞伯牙坟头摔琴谢知音》，音乐殿堂中《余音绕梁》，回答文后问题。板书：

课前齐诵：诗意学校的孩子爱诗词，课前就让我们一起来诵读有关山水的诗句吧——

1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——《凉州词》王之涣

2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》李白

3.会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》杜甫

4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——《登高》杜甫

5.采菊东篱下，悠然见南山。

——《饮酒》陶渊明

一、导读题——未成曲调先有情

（课件出示“伯牙鼓琴图”）

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。

师：这节课我们要学习的就是关于他俩的一个千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）（齐读课题）

追溯“绝”的金文写法（课件出示），理解“绝弦”的意思。

师：一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交），作家、画家、书法家不再创作了，叫——（封笔），电影演员从此不再演电影了，叫——（息影），所以，不再弹琴了，叫——（生：绝弦）。

师：理解了意思，我们再读课题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

1、出示画好停顿线的原文，学生自由朗读，读出节奏，感受韵味

2、老师范读。

3、指名读古文。

4、全班同学齐读，老师指点。师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们来试一试。

5、小组合作：结合注释，读懂故事；汇报朗读，说大意；重点体会四个“善”字。

6、小组汇报

三、品读“情”——高山流水得知音

师：我们一遍一遍地读课文，读到这，你能用文中的一个词来表达伯牙和子期的关系吗？（板书：知音）什么是知音？请快速阅读课文后“资料袋”的内容。

师：知音就是——（真正了解自己的人）

师：还记得伯牙、子期何许人也？（课件出示插图、出示资料）

当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？

生：这样的两个人怎么会成为知音呢？

师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？

生：是音乐。

生：是古琴。（板：琴）

师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。读出课文中的这句话（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

师：从哪看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，画出相关的语句。

（课件出示此段）（师生合作读）

师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!句式练习： 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！”（配《高山流水》的音乐，让学生一句一句地读出来，组成一组排比句。）师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）

师：同学们，刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，谁来读读？（出示链接，生阅读）

师：“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声来表达怎样的心胸、怎样的情操吗？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操）

师：相传，这曲《高山流水》伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得酩酊大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，（课件出示）没有人能听懂他的峨峨——（高山）；没有人能听懂他的洋洋——（流水）没有人能听懂他的心胸——（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操——（像高山一样屹立于天地间）

师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：„善哉，峨峨兮若泰山！‟„善哉，洋洋兮若江河！‟）

师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和子期知音的境界，这就是相识相知的情谊。（板：情）

师：多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男女同学合作读。（课件分色）

四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十五再叙友情。光阴似箭，夏去秋来，伯牙心怀子期，应时来到汉阳江口，他本想子期会早早等在那里，可等来的却是子期的父亲，他告诉伯牙，子期因心力耗费，染疾身亡。听到此，伯牙悲恸欲绝——（音乐起——）（出示句子，生读——）

（以文带文1）《经典诵读》中的《俞伯牙摔琴谢知音(一)》 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（以文带文2）《经典诵读》中的《俞伯牙摔琴谢知音(二)》 师：知音不在，留琴何用？

五、诵读文——此曲只应天上有

师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读——伯牙绝弦 最后，让我们在这曲《高山流水》中，再一次诵读全文。

六、小练笔：颂知音（学生自选其一写）面对伯牙的痛苦，你想对他说什么？__________________________________ 子期虽已逝，你可有话对他说？______________________________________ 面对如此深重知音情，你想怎样歌颂这友情？__________________________

师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情、呵护友情。

作业：背诵并默写《伯牙绝弦》，阅读清朝冯梦龙《警世通言》里小说《俞伯牙摔琴谢知音》。

第二篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2、读准字音，读通课文，能借助注释理解词句意思。

3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学过程：

一、揭题引入

今天，我们一起来学习一则发生在两千多年前春秋时期的故事。谁来读读课题。

二、整体读文

1、自由读，反复读，一直把课文读顺口，第一次读古文有什么感觉

2、教师范读，让学生一句一句跟读，注意引导学生感受文言文的节奏

3、再练读，读出感觉，读出味道来

4、指名读，教师随机点评（我想请教一下）

5、再读，读出古文的韵味

三、品味文情

几遍读下来，我们一定知道，文章写了两个人，他们是伯牙、钟子期（板书）

1、出示第1句，说说你对他们有什么了解？（伯牙善鼓琴，钟子期善听）相机解决“善”、“鼓”的意思，让学生明白学习古文的一种方法就是借助注释理解

2、你从课文哪些句子看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

① 让学生再读课文，用笔划出相关句子。

② 出示第二句，说说你是如何体会到的？

③ 指导朗读，假如你就是钟子期，当伯牙志在高山，你的脑海里浮现出怎样的景象？（强调“峨峨兮若泰山”）

④ 你还能从哪个词感受到？（善哉！相机解决“善”在文中的不同意思）当伯牙鼓琴，志在高山，你会怎么赞叹？再齐读。

⑤ 学了这一句，下面一句就不在话下了。当伯牙志在流水，你的脑海里浮现出怎样的江河？用朗读表现出来！

⑥ 伯牙是当时有名的乐师，他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，还会表现哪些场景？

⑦ 引导学生进行语言的拓展和运用，当“伯牙鼓琴，志在清风”，作为子期，会怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风）„„教师可适当提示相应词语。

3、高山也好，流水也罢，清风也好，明月也罢，无论伯牙弹什么，子期都能听得懂，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。（投影出示）

① 你对这句读懂了什么？哪个字的意思跟上文的“志”相似。（解决“念”“志”。）

② 你觉得这句话朗读的重点应该放在哪个字上？让学生读读这句。③ 再引导学生跟读前面两句。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期就会赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期就会赞叹：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 无论伯牙弹什么，子期都能听的懂，这就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正懂得他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

2、此时伯牙心情如何

3、此时的伯牙最想对子期说什么？（把你最想说的写出来。）

4、是啊，琴声也懂，心声也懂，情怀更懂！这才是知音。

五、感悟知音离世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那样相伴相随，他们约定来年在老地方再见。一年后，伯牙满怀欣喜乘一叶扁舟如期而至。然而，然而等他来到去年相会的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时，高山默默，流水无语！站在坟前的伯牙多么想鼓一段琴给他的知音子期听啊！于是他拨动琴弦，把千言万语都化作琴声。

2、播放悲戚音乐

3、你从音乐中感受到什么？

4、用课文中的句式来形容伯牙的琴声。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也没有人赞叹：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此时的心情读出来。

7、“绝”是什么意思？（断绝）伯牙断绝了什么？

8、再次齐读这一句。

六、指导背诵

1．如此动人的故事，竟然短短不到百字，能不能把这段生动的文字记在自己的心上。（准备一下）

2．都记住了吗？已经记在心头的举手。

3．指名背。相机评价（两句话记在心头了；厉害，四句记在心头了；更厉害了！„„）

4．齐背。

5．齐读课题，下课。

第三篇：伯牙绝弦教案

《伯牙绝弦》教学设计

【教学目标】

1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【课前准备】

教师准备：多媒体课件。

学生准备：预习课文。

【课时安排】一课时。

【教学流程】

一、课前谈话、揭题导入：

1.课前谈话：同学们，我们来做一个有趣的看图猜成语游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能想到哪个成语呢？（出示课件）“看图猜成语”——鸟语花香、高山流水。不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。今天我们就一起来感受这个故事。

2.揭题导入

（板书课题）生读课题。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，古人们常说：“读书百遍，其义自现。”现在我们就通过“读”来品味这篇千古绝唱。

二、初读读文

1．请同学们自由朗读课文，不懂的地方多读几遍。(根据你对课文的理解注意停顿恰当)

2、课件出示课文断句：教师范读三句难读句子。（生齐读，注意节奏和韵味）

3．指名读，读出古文的韵味。(学生评议)

三、理解课文

（一）初解绝弦

理解文章题目：“伯牙绝弦”是什么意思？讲的是谁与谁之间的故事？伯牙为什么要“绝弦”？（板书：俞伯牙，钟子期）

（二）再解绝弦

1、何为知音

1）．课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，在课文中是怎样具体描述的？

（板书：善鼓琴、善听）

2）．生找出有关句子，师课件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出现了几次“善“字？意义相同吗？“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解为赞叹之意。

3)当伯牙鼓琴志在高山，志在流水时，别人可能会怎样赞叹？

师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向像高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。指名读读2．3句，体会句子深刻的含义。

4)小组合作：（出示课件）既然说伯牙善于鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声中还会出现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、潇潇春雨……引导学生进行语言的拓展和应用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐清风了吗？于是你怎么赞叹？

5）正是文中所说的：“伯牙所念，钟子期必得之。”（出示课件）这可不是一般的朋友啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水、志在清风、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。这就是真正的知音。

（板书：知音）对于我们师生之间，“老师所念，——”引导学生说出“同学们必得之”。（板书：所念、必得之）古人说，人生得一知己足矣，而我今天能拥有这么多的知己，真是太令人感动了！

提示：这里的“念”和前面哪个字所表达的意义相同？

2、相遇相知

1、不过，这两句话主要表现的是子期的善听，文中还写到伯牙的善鼓，其实伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他会缺少赞美吗？别人会怎样赞美他的琴音？（炉火纯青、琴艺高超）你感受到了什么？

2、当伯牙听到别人哪些不着边际的赞美时，你能体会到他的心情吗？（伤心、失落）

3、那时的伯牙心中一定有一种强烈的渴望，渴望什么？（有一个懂自己琴音的人）

4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音——钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（欣喜若狂）他一定会对子期说什么？（知我者，子期也！）（出示课件）

师：知音相遇，一定非常快乐，非常融洽。指名读1——4句，感受知音相聚的快乐与融洽。

3、知音之死

1．过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。（课件出示句子），学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

2、子期死，伯牙为什么认为世上再也没有知音了呢？此时子期的心情是什么样的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、没人理解的日子了，他已经不能忍受这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现出来，那就是——破琴绝弦，终身不复鼓。你能想象到伯牙当时是怎样“破琴”、“绝弦”的吗？（把琴摔破、把琴弦割断）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断琴绝弦的同时也断绝了什么？

(板书：绝弦、死)

4（三）深悟绝弦

1、悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，课件出示诗歌师读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、师：子期一死，伯牙又要回到那无人理解日子中去了，那一曲高山流水又弹给谁听呢？只有这一段动人的故事千古流传！下面我们再一次齐读课文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人们根据这个动人的故事，编写一首同样动人的乐曲——《高山流水》（播放乐曲，学生欣赏）伴着动人的乐曲，心中再次默读本文。试着背诵。（个别背诵）

4、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

（过渡）我们一起感受了伯牙、子期的动人故事，接下来我们再来了解一下有关他们的知识。

（四）资料袋阅读

四、小结

师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望每个同学都能找到自己的知音。

五、作业

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

六、板书设计

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

子期善 听必得之死

第四篇：伯牙绝弦 教案

古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

《伯牙绝弦》教案

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

第五篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、朗读文言文时能注意到节奏和韵律。

2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的语言魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

3、疏通文章大意，能够感受到伯牙和子期之间的深厚情谊，并理解伯牙绝弦的痛苦与无奈。

4、客观看待伯牙在子期死后的消沉、极端的做法，树立正确的积极的人生观。

教学重难点：

1、体会伯牙和子期的深厚情谊，理解伯牙在子期死后的伤心欲绝和痛苦绝望。

2、树立正确的人生观和价值观。

教学方法：

读书指导法，教师示范法、角色互换法，小组合作法等。

课时安排：二课时

教具准备：多媒体课件、图片

第一课时

一、课前热身：

师：同学们，又到了我们语文课的时间了，上课之前，老师和大家一起做个“一句话”游戏，好吗?（教师说具体要求：用“我”和“语文”说一句话表达一定的意思。）教师根据学生的表达肯定其在语文学习方面的成绩，调动学生学习语文的积极性，从而使学生更加喜欢语文课。

二、情境导入。

师：这节课老师和大家一起走进动画城，来欣赏一个动画。希望所有的同学用心看，看过之后我们来交流一下各自的收获，好吗？

1、播放课件《高山流水》，师生一起欣赏。

2、学生交流看后自己的收获。（教师根据学生的交流适时在黑板上贴伯牙和子期两人的图片，并和学生一起疏通动画的主要大意。）

3、导入新课的学习。

师：子期和伯牙的故事千古流传，为后人称颂，这节课就让我们走进伯牙和子期的故事，来学习他的经典原文。（课件出示课题）

三、学文明理。

（一）反复诵读，疏通大意。

1、通过课件展示全文，让学生初读课文，并谈自己的体会。

教师根据学生交流，和学生一起弄清文言文的特点，（短小精悍、字词用法区别于白话文等。）并鼓励学生亲近文言文，感受文言文，进而喜欢文言文。

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2、通过课件展示划分朗读节奏的全文内容，借助分割线的划分，帮助学生掌握文言文朗读节奏的把握。

(1)教师范读。（2）学生的自由读。（3）找生读。（4）两人合作读。（5）男女生合作读。（6）师生齐读。（7）配乐朗读。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

教师在各种形式的朗读过程中指导学生不仅要读出文言文的节奏，还要读出文言文的韵味。

3、师：学习文言文，要了解文章的内容，是有捷径可以走的，老师今天就给大家请来了个小帮手(课件出示文章注释)，学生借助注释的帮助，自己逐句了解文章意思，并在小组中交流自己的学习收获，在小组交流的基础上，老师组织大家在班级中交流各组的学习收获。

（二）精钻细研，感悟中心。

课件出示思考题，启发学生深入文章内容思考，伯牙善鼓琴体现在何处，子期的善听又从哪里可以看出来，引导学生深入感知课文。

1、读书自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善听体现在课文中的哪些地方。

2、集体交流各自的体会与感悟。

3、教师根据学生的交流适时点拨并板书。

4、引导学生体会句子中的两个“善”字的意思，并与文章中另外两个“善”字比较，进行深入理解，感悟祖国文化的博大精深和文言文的语言魅力所在。

5、利用超级链接导入教育网农远资源题库中的习题让学生在辨析中提高理解能力和分析能力。

（三）拓展延伸，提高能力

1、“尽情说说说”，课件出示活动要求，让学生畅所欲言，自己如果听到伯牙的弹奏会说些什么。

师：同学们，伯牙的弹奏能展现高山的巍峨，能表现流水的气势，这是多么奇妙的事情啊，如果有幸听到伯牙的弹奏，你会说些什么呢？（学生畅所欲言，发表自己的意见。）

2、教师配乐讲述伯牙蓬莱东海学艺的传说故事。

3、师：伯牙有如此之高的琴艺，课文中也有相关的描述，他能在他的弹奏中生动展现高山流水的气势，那么他的弹奏中还会有什么情景呢？（学生驰骋想象，发表自己的意见）

4、教师通过课件出示相关的词语，让学生朗读。

5、“摇身变变变”，课件出示活动题，角色转换，让学生说说如果自己是善听的子期，将如何评价伯牙。

6、借助课件中的词语，老师引导学生模仿书中“善哉，„„兮 若„„”进行称颂伯牙的弹奏，通过师生的合作，生生的合作，让学生着实过一把子期瘾。

7、教师归结课文的内容，让学生感悟“知音”的含义，并结合课文中的句子“伯牙所念，子期必得之。”

8、（配乐）教师讲解子期死后，有关资料中所介绍的伯牙在子期坟前摔破琴，从此以后不再弹琴的内容，并课件出示伯牙为子期写的一首短歌：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

教师配乐朗读，让学生深切感受伯牙的伤心欲绝、无可奈何与绝望至极。

9、“真情劝劝劝”，在学生了解和理解了伯牙的感受的基础上，让学生以朋友的身份对伯牙破琴绝弦的极端做法予以劝阻。

（1）生交流自己将如何劝说伯牙。

（2）教师对学生进行生命教育和人生价值观的教育。

师：同学们，虽然知音千古难觅，生命也十分可贵，相信，有生命在，就有音乐在，就会有知音在！愿我们在座的每位同学能珍视生命，热爱生命，用我们的勤勉演奏人生壮丽的曲谱，创造更加美好的未来。（播放《高山流水》）

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