《观书有感》教学案例

第一篇：《观书有感》教学案例

悟中学，学中悟——《观书有感》教学案例

一、背景

1、教学内容：观书有感》

2、文本解读：

《观书有感》这首诗的作者是南宋著名理学家朱熹。诗中不仅写了池塘的美丽的景色，还通过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水才会如此清澈这一现象，联想到了“人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐”这一深刻的道理。怎样在古诗中挖掘语言因素，何主任的“三个留下”给了我启发，决定从“语言、形象、情感”入手。

3、文本与学生经验：

学生较易理解诗句的意思，但对诗中蕴含的深刻哲理，却难以领悟。如果教师直接讲给学生听，虽然学生也能明白，但印象不会太深，我决定让学生自己去发现，自己去感悟。

4、教学目标：

1）、正确、流利、有感情朗诵古诗。

2）、理解诗句意思，想象诗中描绘的美景，感悟“不断读书，不断汲取新知识”的深刻道理。

3）、激发学生读书、学习的兴趣。

5、教学设计：

1）、自学为主，通过查工具书、小组合作学习等方式弄清诗句的意思。

2）、反诘题意（诗中没有写读书，不如改成《观塘有感》），激发学生学习的兴趣。学生主动去探究诗中蕴含的深刻哲理。

3）、通过想像在学生头脑中留下诗中所描绘的内容。

二、实施

〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗

教学活动一：

在学生理解了诗中的词语和诗句意思的情况下，教者看看板书的课题，看看语文课本，满脸疑惑，提问：诗的题目是《观书有感》，可是„„诗中连个书字都没有，全写的是池塘和池塘中的水，我看诗题不如改成《观塘有感》你们同意吗？

生：吃惊，仔细读古诗。

师：同意的举手。

（有十几位学生举手）

师：举手的同学请到讲台前来，我们举行一个小小辩论赛，为了能更好地说服对方，再读读古诗。

站在讲台前的学生举手：老师，我能不能下去，我发现不能改。（师示意可以下去，此时讲台前只剩下2名学生）

师：看看谁能说服我们，你们同桌之间先练练。

生1：诗中没有提作者看书„„

师：上前握手，谢谢你支持我。

生1：我不是这个意思„„

生2：诗中没有提书和读书，可是诗人是在池塘边读书。

师：你怎么知道的？

生2：（边指书上的插图边说）从图上知道的，诗人正在读书。

师：借图理解是个好方法，值得借鉴。

生3：当时诗人在读书，有一个地方看不明白，看到了池塘边的景色恍然大悟，就写下了《观书有感》这首诗。

师：看到了什么景色？恍然大悟，悟到了什么？

生3：看到池塘像一面镜子一样，天光和云影倒映在水面上，在水中闪耀浮动。

师：还看到了什么？

生4：看到了源源不断的活水流进池塘，所以池塘里的水才这么清。

师：悟到了什么？

生4：我悟到：诗人是想说明一个道理，要想知识渊博，就必须多读书。

师：有点意思。

生5：（抢着说）我觉得他们说得都不够具体，这首诗里蕴含着一个深刻的道理：一个人要想永远都有学问，就得不断地用新的知识去填充，说得俗一点，就是两个字：充电。所以我诗的题目不能改。

（掌声一片）

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教学活动二：

师：同学们闭上眼睛，听老师朗诵一遍这首诗，你看到了什么？

（观书有感宋朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

生1：我看到：一块半亩大的池塘清得就像一面镜子，天上的阳光和云彩在水面上浮动，有

源源不断的活水流进来。一位诗人正在岸边读书。

生2：我仿佛看到：一个少年在池塘边读书，十年如一日。后来，他成才了，做了大官，可他仍然刻苦学习着。

生3：我看到：一个半亩大的池塘平静得像一面镜子，阳光和云彩的影子倒映在水面上，在水中闪耀浮动。一个孩子在那里读书向别人请教问题。他坚持刻苦学习，获取新的知识。长大后，中了状元，当了大官。可他仍然坚持学习，去猎取更多的知识。

生4：我看到：一个半亩大的池塘平静得像一面镜子，太阳光和云彩的影子在水面上闪耀。为什么池塘里的水会那么清澈呢？原来在它的源头有一股源源不断的活水涌进来。回忆完这一切，眼前立即出现了这样一行字：要想有真才实学，就得不停地“充电”。

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师：让我们边想着这美丽的景象，边吟诵这首诗。

（生各自有感情地朗诵）

三、总结

背诵古诗，学生往往兴趣浓厚；理解古诗，学生却往往疲于应付。古诗内涵丰厚，意蕴隽永，我们平时大多喜欢用自己几十年的语言经验去理解古诗，然后再强行传达给学生。所以学生学习的古诗语言往往不是在自己的语言经验建立起来的新的语言积累，这样的语言往往缺少生命力，缺少再生性、增值性。

所以在本节课中，为了让学生主动去学习古诗的语言，自主构建新的语言积累。我打破常规：在学生理解了诗中的词语和诗句意思的情况下，再从课题入手，反诘诗题《观书有感》，向学生提出：诗中只字未提读书，怎么诗题却是《观书有感》，不如换成《观塘有感》吧？由于每个学生在学习古诗时获益是或多或少的，所以积累的语言印象也就有深有浅。我于是小小辩论会的形式出现了，让持诗题应是《观书有感》观点的学生，来说服教师和个别学生组成的反方，一下子激发了大部分学生的兴趣，由“让我读，让我说”变成了“我要读，我要说”，而且是“我要读好，我要说好”，否则怎么能说服得了老师。

这样，学生学习语言就是在创造性地学习语言，生成都是从心中涌出的的鲜活的语言，都是有个性的真正属于自己的语言。

在接下来的教学中，教者吟诵古诗，让学生联想画面，学生很自然地在前面理性的理解上，用语言绘出了鲜活的诗的画面，并且将理性认识还推进了一层。

整个教学过程，学生在教者的带领下由自主获得语言到独立想象画面，再到深刻把握诗意，都是在强烈求知欲的驱使下逐步实现的，留下形象、留下语言、留下情感确实得到了体现。

第二篇：观书有感教学案例分析

《观书有感》教学案例分析

林口县第三小学 田颖

一、教学目标

1.能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2.理解诗句意思，想象古诗所描绘的景象，感受半亩方塘的美丽景色，明白活水对于方塘的重要性。

3.了解说理诗，知道这首诗蕴含的哲理，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。培养独立鉴赏诗词的能力，形成个性化的审美情趣。

二、教学重难点

1.理解诗句的意思，感受半亩方塘的美丽景色，明白源头活水的重要性，同时感受古诗文字和意境美。

2.理解古诗内容与题目的关系，领悟诗中蕴含的深刻哲理。了解诗借景喻理的特点。

三、教学过程

（一）品读名句初识作者

1.这节课我们继续学习《古诗两首》，首先请同学们看大屏幕，这有四句名言，请你去读一读，试着读懂它们。（课件出示）

2.学生自由读——能读懂吗？它们都是关于读书的，能给我们很好的警示，我们一起熟记于心。

3.知道这些耳熟能详的名言是谁说的吗？（朱熹）

4.谁能给我们介绍一下他呢？（学生介绍课前收集的朱熹资料）

5.过渡：朱熹先生是勤奋读书的典范，不光热爱读书，还注意思考。有一天，他读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，板书：有感。于是，他颇有感触地写下了一首诗——观书有感。今天我们就来学习这首诗。

（二）品析诗句理解诗意

1.首先请同学们对照屏幕上的自学提示，初步自学这首诗。（课件出示自学提示）

2.检查诵读

（1）同学们，朱熹说过：“凡读书，须读得字字响亮，不可错一字，不可多一字，不可少一字。”你能声音响亮、准确清楚地把这首诗读给大家听听吗？（指名读）

（2）诗有了节奏，就会给人美的享受。谁又能读出这七言绝句的节奏来呢？

（3）小结：其实，读诗不在于语调的高低，也不在于摇头晃脑，在于把诗的节奏和韵味读出来，待会儿我们理解了这首诗，读出的韵味会更足。

（新课程标准中要求高年级“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”学生学习古诗，不仅仅是积累，更是沟通，是学会带着情意去沟通。因此，古诗教学中，读是基础，悟是关键。要以读为本，重在悟情、传情。在教学中，教者要让学生在自主学习、相互交流中，朗读、品味诗歌所描绘的意境。在朗读与吟诵中走进作者，攀登作者的精神境界，达到自悟自得,并着眼课题，启发思考，回扣主题，补充阅读，丰富学生的积累。）

3.品读一二句

（1）俗话说，书读百遍，其义自见。读了这么多遍，你知不知道诗中描绘的是什么景物呢？多大的方塘？这是怎样的半亩方塘？用诗中的一个字眼来回答。

（2）浏览全诗，哪几句描绘了它的清？（3）“鉴”是个生字，指导写字，师范写，什么意思？（镜子）古人用的是铜镜，不用时，用软布把镜面遮住，用的时候再把它打开，这就是——一鉴开。“半亩方塘一鉴开”，短短7个字，包含了一个多么美妙的比喻句，把半亩方塘比作一面（打开的镜子），写出了方塘的——清澈明净。水的清澈明净还表现在哪？

（4）“天光云影共徘徊”这句什么意思？“徘徊”如何理解？做一下动作。它暗示了我们什么呢？

（5）这两句诗描写了池塘优美的景色，明丽清新的自然风光总是让人非常喜欢。请同学们闭上眼睛，我来朗诵这两句诗，你仿佛看到了什么？

（古诗教学应培养学生学会图文结合，联系上下句理解感悟，这是一种阅读能力。）

（6）同学们，虽只是一方小小的景观，却很能够感染人，它清新、自然、清爽、明朗，你能读出这种感觉吗？

4.品读三四句

（1）过渡：诗人好学善问，看到眼前的方塘美景，他不禁产生疑问，他有什么疑问？（为什么池塘的水如此清澈呢）是啊，到底什么原因呢？诗人自问又自答——为有源头活水来。自问又自答这叫什么？诗中哪个词提示了你原因了？

（2）“为”是一个多音字，在这儿读“wèi”，第四声，作什么意思？（因为）它向我们解释了池塘清澈的原因是——活水不断地从源头流来。怎样的水才是活水呢？（有源头而常流动的水）

（3）我们可以想象：远处山上的瀑布流下的水汇成小溪，溪水源源不断流入方塘，所以方塘的水才能那样新鲜清澈。

（4）连起来说说这两句的意思。

（5）如果没有活水源源不断的流进方塘，方塘会怎样？

（在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。）5.小结：同学们，诗人看到这半亩方塘虽然小了些，但因为有活水不断流进，水如此清澈，怎能不喜欢呢？配乐读全诗，读出诗人心中的喜欢之情。

（本课的重点是理解诗句的意思，引导学生找出诗眼“清”，抓住重点字“鉴”和重点句“天光云影共徘徊”，来感受半亩池塘的清澈明净。学习后两句诗时，引导学生体会源头活水对于池塘的重要性。）

（三）辩论明理享受诗趣

1.朱熹说：“读书须有疑，方有长进。”整首诗的意思都理解了，学到这儿，你有什么疑问吗？（诗的题目是《观书有感》，可是……诗中连个书字都没有，全写的是池塘和池塘中的水）我看诗题不如改成《观塘有感》你们同意吗？

2.教师小结：作者巧妙地把读书的道理蕴含在诗中，把美丽的方塘风光和读书感想融合在一起，使这首诗的意境得到了升华，这正是朱熹的高明之处，所以这个题目真是妙不可言！不能改！

（打破常规：在学生理解了诗中的词语和诗句意思的情况下，再从课题入手，反诘诗题《观书有感》，向学生提出：诗中只字未提读书，怎么诗题却是《观书有感》，不如换成《观塘有感》吧？让学生主动去学习古诗的语言，自主构建新的语言积累。）

（四）拓展延伸温故知新

1.朱熹先生把读书的道理巧妙地藏在这首写景诗里，使人们一下子就接受了他的观点，真不愧为一个杰出的理学家。而像这样的诗叫作“说理诗”。

2.其实我们接触过许多这样的诗，试一试，你能回忆吗？

（五）反复诵读总结全课

1.品读完这首诗，你悟出了什么道理呢？

2.当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，将会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：学习是一件终身大事。

（入情入境入理，明理悟道导行，跨越时空的交流，使学生真正走进诗人。）

板书：

观书有感（说理诗）

朱熹

方塘清←源头活水 心智明←读书汲取

第三篇：观书有感

观书有感

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

过松原晨炊漆公店

一、这首诗歌的首句看似平常，却极富包孕性，请阐述其中的含义。

【考点】考查解读诗句含义，准确概括诗句内容的能力，能力层级

【解析】①包含上山过程所历艰辛，因此把下岭看得容易、轻松；②“下岭便无难”的判断是错误的；③“莫言”二字是自诫也是诫人，表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。

【误区提醒】此句“莫言”二字极易被忽视，“下岭便无难”正是从下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受中得到的心理上的对比结果，而这种心理常常是错误的；“莫言”的对象则是诗人由自己而进一步推及他人。若不注意细致考察，则很可能答案不着边际，或遗漏得分点。

二、有人说第二句“赚”字运用最精巧，你同意这种观点吗？请作简要分析。

【考点】考查鉴赏诗歌语言及表达技巧的能力

【解析】“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。

【误区提醒】答题时很可能遗漏对注释项的关顾。谁赚得行人空喜欢？行人谓谁？看了注释①自会清楚，其实诗歌叙述的正是诗人自己的亲身体验和感受，自己被自己的想象骗了！作者的高明之处在于，没有仅限于书写个人感受，而由己及人，赋予“行人”以更广泛的指代义。

三、有人认为三四两句在承接二句解除悬念后，运用拟人化手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇一个山头时的沮丧；但也有人认为诗歌形象反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理过程。你赞同哪种看法呢？请说明理由。

【考点】考查分析概括作者观点态度的能力

【解析】第二种。“行人”为何“错喜欢”？因为“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，三四两句正是对第二句留下的悬念进行解释；上山过程中要攀登多少道山岭，下岭过程中也

相应地会遇到多少重山岭，但历尽上山艰难的行人登上最高峰后，往往因兴奋喜悦而一心只顾享受下岭的坦易轻快，忘记了前面还有一系列山岭需要跨越，因此，当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，这才恍然大悟：下岭的路程照样要遇到一系列的艰难险阻；山本无知“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西，它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，而行人的种种心情——意外、惊诧，直至恍然大悟，也都在这一“放”一“拦”的重复中透露出来了。诗人真切表达了自己的这种种感受，如实反映了自己在面对错觉时的可贵的思考，却绝没有因此而沮丧不振。

【误区提醒】格律诗讲究结构上的起承转合，诗人的所要表达的主旨常在末句才显露出来，故理解作者情感、观点通常要抓住尾句体悟。“一山放过一山拦”的总收，正反映了诗人在经历一场空欢喜后，而彻悟的喜悦之情；前句的“赚”字也明显带有一种自嘲和调侃的喜剧色彩，正与之照应。

四、这首诗文字平白浅易、通俗生动，但意趣丰富，它所描绘的现象，所抒写的体验，具有某种典型性，容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示。请简要谈谈你的感受。

【考点】考查鉴赏评价诗歌旨趣和作者的观点态度

【解析】人们往往对最艰巨的行程比较有思想准备，而对走过这段行程后还会出现的艰难缺乏思想准备；只知道人们习知的艰难，而不懂得人们常常忽略的另一种艰难；这首诗似乎可以引起这些方面的思索。

【误区提醒】本题着重考查对诗歌旨趣的赏鉴和对作者的观点态度的评析，题干说“容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示”，重在阐述引发的“思索”和“联想与启示”，不可简单的叙述“生活中的类似现象”和“类似的体验”。

【主旨】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时一事的成功所骄傲。

【名句】 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢

《浣溪沙》（晏殊）

思考：

1、本诗的主要内容是什么？

作者对光阴流逝的怅惘和对春天消失的惋惜之情。

2、上阙写了什么？下阙又写了什么？

上阙怀旧，感伤年华易逝；下阙惜春，悼念春光难留。

3、本词具有怎样的艺术魅力？

这首词用语清新，明白如话，音律和谐。词意极为深广，从极为平常的时序转换中引出富含人生哲理的启迪。

4、文章脉络梳理：

一曲新词酒一杯 富贵闲适的生活去年天气旧亭台 对时光流逝的感慨夕阳西下几时回 就眼前之景来抒写情怀无可奈何花落去 悼惜的情感

似曾相识燕归来 对时光流逝的感伤小园香径独徘徊 惆怅的感情更为强烈

5、本词的名句是？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

泊秦淮

秦淮河自古为金陵（今南京）胜地：歌楼舞榭，鳞次栉比；画船游艇，南来北往。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首流传千古的七绝。

诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。

次句“夜泊秦淮近酒家”，写诗人的小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。“夜泊秦淮”为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题；“近酒家”开启下文，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这七个字承上起下，结构全篇。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。思维训练：

《夜雨寄北》

（1）、文学常识填空：

李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。

（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

① 何当共剪西窗烛 [何当]：________________________

② 却话巴山夜雨时 [却]：_________；[话]：__________

（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。

君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。

何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。

（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）

A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D．诗中最后两句是实写自己的经历。

（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______

____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：

_______________，_________________。

（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？

3、老师组织学生思考，讨论思维训练题。

4、四人小组汇报讨论结果，各小组亦可选派1~2个代表发言。

[参考答案]：（1）、李商隐 ；（2）、①何时能够 ②再 回叙；

（3）、（略）；（4）、D；（5）、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（6）、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

第四篇：观书有感

一、《放言》（白居易）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴诗》（苏轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

三、《过沙头》（杨万里）

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。

四、《论诗三十首》（元好问）

眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。

五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。

六、《观书有感》朱熹

“半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

诗人借助方塘，形像的抒写自己钻研书卷的体会。半亩方塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！这首诗讲的是学习要注意方法，防止思想僵化，只有不断地汲取营养，获取新的知识，就像不断有源头活水注入塘中，才能豁然开朗，融会贯通。这首诗形象新颖，情趣盎然，因为富于启发而历久弥新。渠哪得清如许，为有源头活水来。

七、题西林壁苏轼

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中。”

这是宋代诗人苏轼的《题西林壁》。开头两句实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句是即景说理，谈游山的体会。这首诗有着丰富的内涵，它启迪我们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。其实，看待自己，看待生活又何尝不是如此呢。全诗语言通俗，深入浅出，精警简括，逸趣横生，读来亲切自然，耐人寻味。

八、《登飞来峰》 王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日开。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

本诗的重点在后两句，说明了站得高才能看得远的道理。“浮云遮望眼”，结合当时的现实，可以理解为暗指那些阻挠变法革新的顽固分子。诗人登高抒怀，含蓄而又坚定的表现了自己高瞻远瞩，不畏艰险，锐意革新的远大抱负。本诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。荀子《劝学》中也说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”看来站得高，比起站得不高还真有优势。在学习中，如果你比别人站得高，当然也就会比别人看得远，看得深，看得全面。可如何方能站得高，绝不像爬上山顶，登上楼顶那样容易。你的知识积淀要比别人厚，你掌握的方法要比别人好，你的头脑要比别人灵活，你的眼光才能比别人锐利，你看问题的角度才能比别人新，你的思想才能比别人深刻。

九、王之涣的《登鹳雀楼》

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

这是一首登高远眺之作。前两句写登楼所见，寥寥十个字，却将天地山河的万千气象收拢于笔端，缩龙成寸，快人胸襟。结尾两句写当前实感，眼界更阔，立足更远，不仅表达了“只有登高，才能望远”的深刻哲理，而且注入了诗人昂扬奋发，积极进取的热力和激情。这首诗气势宏大，意境高远，言论与形象相得益彰，哲理与诗情完美统一，真正达到了情、景、理水乳交融。

十、白居易《赋得古原草送别》

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

诗人抓住古原草的特性，用野草每年春荣秋枯来说明这样一个哲理：毁灭生命的力量固然强大，但生命的顽强与伟大更胜过毁灭生命的力量。全诗借景写情，刻画形象生动感人，蕴含深刻，不愧为千古绝唱。

十一、唐代诗人虞世南的《蝉》

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，是表现其清华隽朗，高标逸韵。诗人以独特的感受表达了这样一个真理：立身高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这首诗寄哲理于咏物之中，读来耐人寻味。

十二、刘禹锡的七律《酬乐天扬州出逢席上见赠》

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

诗人借景物抒发情怀，开朗达观，表现出愈挫愈坚，积极进取的精神，揭示了新陈代谢之理。这首诗诗情跌宕，寓意深远，沉郁的意境中又显出豪迈之风。

十三、卢梅坡的《雪梅》

“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，不肯服输，于是诗人放下笔，细细评判，诗人认为梅雪均佳，各具所长。不仅梅雪如此，每一种事物都各有所长,各有所短，人也是如此。这首诗没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格，让人耳目一新。

卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作：

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

十四、宋代诗人杨万里的《小池》

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

诗人运用白描手法，勾勒出一幅荷塘初夏的优美图画：泉水悄无声响的细细穿流，倒影在水里的树荫一片晴柔；小荷刚刚露出尖尖细角，一只敏锐的蜻蜓就发现了，早早立在它的上头。这首诗很有情趣，卓立小荷上的眼光敏锐的蜻蜓，就像特写镜头一样，为全诗点上了眼睛。小诗富含哲理，启发人们应该敏锐的发现新生事物。

十五、朱熹的《观书有感》其实是两首，其二为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”试想，往日因江水枯竭而使艨艟巨舰搁浅时，任凭多少人费力推移，巨舰纹丝不动，然而只待春水涌来，巨舰便在一江春水中自由自在地航行。任何事物倘若违背客观规律，全凭主观意志，一味盲动横行，是没有好结局的；只有顺应了客观规律，才能获得自在而理想的结果。回想一下多年来违背客观规律做的如“大跃进”“土法炼钢”等一件又一件傻事蠢事，对照朱熹的这首小诗，不也能省悟出点道理吗？

十六、朱熹另一首《春日》：“胜日寻常泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”文字极浅显明白，景中有情，情景交融，和煦的春风仿佛扑面而来，明媚的春光映入眼帘，春天的气息令人陶醉，使人身临其境根本不觉得诗人在说理，而道理已经悄悄沁入你的心脾。这是真正的艺术高手才能达到的境界。

十七、朱熹还有一首《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。”昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏；但是今早试卷帘子往外一看，两岸依然是充满生机的青山绿树。风浪再大总有平息之时，黑夜尽头就是曙光，风光美好的大地永远长存。诗人朱熹当时正受朝中权贵打击，身处逆境，但仍能以平常之心，冷眼面对现实，坚持自己的信念，充满乐观的精神。这首小诗对一切正在逆境中苦苦挣扎、奋斗的人们都是一种温馨的鼓励和慰藉。

第五篇：观书有感（定稿）

怎样提高学生的作文能力

—读《怎样当老师，怎样教语文》有感

罗贵蓉

在去图书馆给学生借阅书籍的时候，无意中看到一本返着淡黄色泽厚厚的书安静的立在书架上，背脊上大大的刻着《怎样当老师，怎样教语文》。我的眼睛马上挪不开窝了，手也在不知不觉中摸了上去。在从教了10多年之后，对于上课，对于当老师，越来越觉得这门学问太大了，或许，这本书会让我有颇丰的收获呢。

翻开书页，原来是一位白金声的特技教师在和学生零距离的接触中收获的点点滴滴。他是小学语文教学研究的“杂家”，他的研究也涉及到小学语文的各个领域，如注重语文德育研究和教学艺术研究；注重小学古诗教学研究；注重家庭语文教学研究；注重语文教学法研究和作文教学理论研究等。他说：“作为一名教师，最为重要的业务能力，就是不管你用什么教材，遇到什么样的学生，在课堂上都能得心应手，应变自如，举重若轻，把所任课程上得扎实、轻松、精彩，这才是水平。”

因为受到民族的语言文字特点的制约和民族文化传统以及心理特点的影响，因此，我们所教的学科——语文具有很强的民族特点。读写训练，阅读训练和作文教学都能有迹可循。但是，随着科技的飞速发展，信息量的大量增加，如果还是按照以前的教法，很显然不能再适应，而细读白老师的这本书，在有条不紊的叙述中逐一给我们展开了一副有关教育教学的画卷。

该书中，从语文教育的前进方向到语文教育的几个辩证统一关系；从百年语文教育的历史经验到新时期小学语文教育改革成果；从叶圣陶的作文教学思想到潘自由队小学语文教学的贡献以及各种教学方法都做了详细说明。而在我的日常教学中，作文教学恰是我的软肋，因此，在初读的此书之后，我又一次的翻阅到了作文教学的有关章节开始细细品味起来。

在介绍有关作文的教学时，白老师首先抛出了“我国古代作文教学思想”这个版块进行说明，在阅读之后，我发现，我国古代传统的作文教学本身就已经有着丰富的宝贵经验。对应着现在的课堂，我选择了几点做出了如下比较：

1、体察事物。在很早以前，我们的老祖宗就已经提出过，一切写作活动都离不开体察事物，韩愈更是直接指出过怎样锻炼观察能力。就连古代的谚语也说到过“巧妇难为无米之炊”。今天，我们的学生在下笔写作文的时候，往往出现了无材可写的状况，一说到写母亲，总是生病了背着看病，冬天织毛衣夏天扇扇子，一说到好人好事就是捡钱和扶老人过马路或者让座„„是什么让他们如此的贫乏？最主要的就是没有养成留心观察事物的好习惯。这一点，难道到今天了就不适用了吗？

2、多读博览

古人强调读对写起很重要的作用。因此才有了“读书破万卷下笔如有神”的句子。《红楼梦》中林黛玉教香菱学诗更是给我们做了个实际的例子。而现在，我们身边有了电视机和电脑之后，许多的文字书籍被人扔在了一旁，过多的开始依赖于现代的科学技术，因此，书越读越少，学生的欣赏能力也在逐渐的降低。针对这种情况，我从抓兴趣入手，从建议他们感兴趣的文章开始，从一段视频开始„„引出他们的阅读兴趣，尽可能的大量阅读各类书籍。

3、模仿范文。

古人认为，儿童作文是从模仿开始的，模仿是沟通读与写的桥梁。而这一条，就算发展到了今天，对于学生来说，依然适用。我们的语文课本，安排的文章许多本身就是可以作为范文进行使用的。有结构非常明确的，有句子和段落非常优美的，还有事例非常典型的„„从记叙文到说明文，从散文到诗歌，甚至许多课文后面本身就安排了续写或仿写的作业。有模仿才会有超越。

4、多做多改。

古人认为：“读”不能代替“写”，要写好文章，一定要多写勤改。王安石的“春风又绿江南岸”不正是改出来的吗？那句脍炙人口的“鸟宿池边树，僧敲月下门”不也是因为改动才成为了这千古名句吗？今天的学生，在学习上都略为浮躁，因此在修改习作上，掌握不到方法。因此，在完成了作文的基础上，我首先让他们自己大声的朗读自己的作文，因为那是他们自己的心血凝成的，所以自己必须先喜欢他，即使这个自己的“孩子”还有种种的不足之处；其次，让他们进行同桌互读，互相欣赏对方作文的好，哪怕是一个字，一个词。在这种基础上，再请个别同学上台朗读他的作文，然后大家一起对作文进行欣赏和点评。在这样的互动中，学生也就找到了改的方法，也才能进行多改。

当然，在信息技术日益完善的今天，如果还是一成不变的进行沿用而不从学生的兴趣入手，那作文也就显得较为枯燥了。所以，在阅读了这本书之后，我把现代化的多媒体教学引入了作文教学中。在教学生写一件难忘的事时，我选择了这样一段视频材料——一个感动60亿人的2分41秒。英国的一位400米跑的运动员，在汉城奥运会时由于受伤退出了比赛，经过4次手术，在1992年的巴塞罗那奥运会上，2次小组赛都是第一的情况下，可是在最终的决赛时，在距离终点还有175米时，旧伤复发，大腿肌肉撕裂，在哭过之后，拒绝了担架，拒绝了父亲的搀扶，咬着牙跳完了终点。同时配上了文字的说明“在人生的十字路口上，我们无法预知会发生什么，但是，我们可以选择放弃或忍痛前行。战胜对手，只是人生的赢家，战胜自己，才是命运的强者。在第一次观看视频时，许多学生都感动的眼含泪水，然后一步一步的按照事情的发展顺序，指导他们怎样引入，可以用哪些方法引入，事情是怎样发生的，又是怎样发展的，雷蒙德的表情、动作和观众的反应„„到最后让人感动的结果。在调动了学生的积极性之后，在仔细观察过后，学生的作文开始下笔如有神起来。

在完成了作文之后，我选择了让他们大声的阅读自己的作文，同桌之间互相读，欣赏对方的优点，然后选择了一个比较有代表性的文章，请他大声的朗读，集思广益，让全班共同修改文章，在这种共同修改中学生学到作文的方法和修改的方法。