第一篇：低年级古诗诵读教案前25首
（低年级）
城关小学
陈
妃
1春晓
教学目标：
1．认识3个字。
2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。3．知道春天美好，要珍惜春光。教学重难点：
学会本课生字，朗读、背诵课文。课前准备：
1．布置学生观察周围自然景物的变化。2．本课生字卡片，朗读课文的录音带。教学时间：
1课时。教学过程：
一、复习导入 新课 1．背诵《草》。
2．揭示课题。认识“晓”，读准课题。
二、简介作者和课文 1．作者：唐代诗人孟浩然。
2．以故事形式介绍古诗。大意是诗人夜读入睡，半夜被风声雨声惊醒，一会儿又睡了。直到鸟鸣声传来才发现天亮了。起身后，边听鸟鸣边吟诗句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”忽然，他想起夜里听到的风声、雨声，走到窗前，边张望边吟诗句：“夜来风雨声，花落知多少。”由此，留下了一首好诗《春晓》。
3．范读课文。
三、自读课文，教师巡视 要求：
（1）借助汉语拼音读通古诗。
（2）画出本课要求认识的生字，读正确。
四、检查自学情况
1．认读一、二行中的生字，眠、觉、啼，再读一读这两行诗。（指名读——齐读）2．认读三、四行中的生字：夜、雨、声、知、少（注意三个翘舌音的字），再读一读三、四行诗。（指名读——齐读）
3．连起来读一读古诗。
五、指名朗读、背诵
1．朗读古诗，注意诗句的节奏，作者的心情。春眠／不觉／晓 处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。
2．背诵课文。（指名、分组、齐背）
六、巩固练习
1．填空。（完成课后练习3）
指导：先数一数每个字的笔画，边数边在字下注上笔画数，再把相同笔画数的字写在一起。
2．朗读、背诵课文，填空。3．补充诗句吟诵。
自古以来，人们都喜爱春天，珍惜春光。古代诗人写下了不少咏春的诗句，我抄了几句，你们想读吗？（出示诗句，学生借助拼音自由朗读，练习背诵。）
推荐朗读的诗句：
（1）远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。（2）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。（3）等闲识得东风面，万紫千红总是春。（4）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
以上诗句都注上拼音，供同学自由朗读，不必讲解。
教学目标：
春雨
1．正确、流利地朗读古诗以及背诵古诗。2．感受春雨的美好。
3．教会方法，培养学生自主学习古诗的能力。教学重难点：
学会本课生字，朗读、背诵课文。教学时间：
1课时。教学过程：
一、谜语导入
1．同学们，今天这节课老师先请大家猜一则谜语，看谁能最先猜出来。“有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。”（月亮）
2．出示朗月的画面。我们知道，弯弯的月亮我们可以把它想象成小船，圆圆的月亮像什么呢？启发想象。同学们说得很好，那么唐代大诗人李白把它想象成什么呢？这节课我们就来学习一下。（板：古朗月行）
二、揭题，范读课文。
1.学生自读课文，初步读通课文。
2．范读古诗，注意读准字音。
3.指名读，教师随机指导生字读音。
4.相机出示生字：古、行、时、识、作、台、朗、呼、疑、镜。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？
（1）古时候的小朋友把月亮当成“白玉盘”。又当作“瑶台镜”。
（2）“呼”的意思是叫。
（3）“识”的意思是认识。
（4）“端”的意思是云彩的上面。
（5）这首诗的意思是什么呢？（小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。）
2．借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片：图上画的都有什么？谁能把图意说一说？
（2）听描述，想象诗的意境。
晴朗的夜空，一片碧蓝，一轮圆圆的明月高高地悬挂在上面。月光如银，洒落在房前屋后，多么宁静、美好的景象啊！
（3）边想象边诵读诗句。
（4）指名读诗文，大家评议。
3．背诵古诗。
先同桌互背，再指名背诵，齐背。
四、识记生字字形。
1．自学生字。
2．小组内交流。
3．班内交流，指导“作、台”。
六、扩展：画一幅有关月亮的图画。
３古朗月行
教学目标：
1．认识“朗”、“识”“玉”三个字，会写“识”、“玉”两个字。
2．能正确流利地朗读古诗，读出诗的韵味和情感。
3．在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。教学重难点：
如何读出古诗的韵味和情感，如何在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。教学时间：1课时 教学过程：
一、创设情境，激发兴趣。
贴出图片（一个宁静、美丽的夜晚，众星下一轮玉盘似的月亮高悬夜空）你看到了什么？看到这个月亮，你想到了什么？激发学生展开想象的翅膀。
唐朝的大诗人李白像你们这么大的时候，也喜欢抬头望着天上圆圆的月亮，在他眼里，圆圆的月亮像什么呢？今天我们就来学习李白写的《古朗月行》这首古诗。
二、初读诗文，找出生字宝宝。
1.大家自己先来读读古诗吧，有信心读好吗？如果遇到困难，我们应该怎么办？
2.学生在古诗中找到生字宝宝，读读它们，并想办法记住它们的样子。
三、检查学生自学情况，并适时指导朗读，相机理解诗意。
（一）指名学生读诗，读后及时评价指正。
（二）检查生字的学习，并指导朗读，理解诗意。
认识“朗”，并理解题目：古朗月行
1.你怎么记住这个字的？你能给“朗”字组词吗？
2.引导理解“朗月”。
什么样的夜晚才会有明月？（晴朗）
古时候有个叫鲍照的人在一个晴朗的夜晚看见了月亮，于是写下了“朗月行”这首古诗。几百年以后，李白也看见了这样的朗月，他也特别想为月亮写首诗，所以他就借用古人鲍照写过的《朗月行》的题目，并在前面加上一个“古”字，这就是我们今天要学习的——古朗月行。学生接读题目。
认识和书写“识”这个字，并理解“小时不识月”。
1.这个字你是怎么记住的？在田字格里怎么写这个字呢？
2.学生观察田字格里的“识”字，（什么结构？每个笔画在田字格里的位置？）然后告诉老师该怎么在田字格里写这个字。学生再书空，然后在书上写这个字。
3.给“识”字组词。
4.李白小时候不认识什么呢？齐读第一行诗：小时不识月。
认识和书写“玉”，并且朗读和理解“呼作白玉盘”。
1.出示“玉”，这个字和哪个字很相像？（区分：玉王）怎样在田字格里写好这个字呢?学生自己观察，自己书写。
2.给“玉”字组词。
3.李白小时候不认识月亮，他把月亮称呼为什么？齐读第二句诗：呼作白玉盘。想象白玉盘是一只什么样的？如果你见到了这样的月亮你会怎么样？李白小时候和你们一样，见到如此美丽神奇的月亮，可是却不知道是什么，他忍不住大声呼唤：呀！天上有个白玉做成的盘子！
4.那这句诗该怎么读呢？指名学生读，在不断评价中引导学生读出惊讶赞叹的语气，然后再齐读。
学习剩下的两行诗
1.天上的圆月还让李白想到了什么呢？学生自己读读剩下的两行诗。再指名回答。
2.这面镜子是从哪里来的？瑶台是个什么样地方？镜子本来应该放在什么地方？可是现在它飞到哪里了？想象一下从这面镜子里，我们能看到什么？如果你见到这样的月亮你会怎么样？
3.我们该怎样读这两行诗才能读出月亮的神奇与美丽呢？在指名读后的评价上引导学生读出惊叹的语气。在必要的时候，老师也可示范读。
四、整体感悟，指导背诵。
1.学生闭上眼睛，随着老师的描述展开想象的翅膀：一个晴朗的夜晚，圆圆的月亮挂在天空，一个小孩子抬头望着它，他不知道那是什么。啊，它那样洁白，美丽，一定是最好的白玉做成的盘子吧？不对！不对！它那样明亮，那样神奇，一定是王母娘娘的镜子飞到了云朵之上。
2.你喜欢这样的月亮吗？喜欢它的什么？那让我们边读诗，边展开想象吧！配乐齐读古诗。
3.想不想把这么美的诗背下来呢？指导背诵。
五、拓展延伸
1.在这首里，李白给我们展现了一个美丽神奇的月亮，我们还学过他的一首关于月亮的诗，它是？指名人背诵《静夜思》。在这首古诗里，看到天上的月亮，李白想到了什么？
2.我们还学到了一首关于月亮的儿歌，指名人背诵《小小的船》，在儿歌里，弯弯的月亮像什么？
3.你还知道哪些关于月亮的诗或者是儿歌？
六、课堂小结：
从古至今，许许多多的人都喜欢月亮，也喜欢月亮不同的样子，他们描写和赞美它，还把它当成懂得感情的好朋友，把快乐的事告诉它，也把烦恼的事向它诉说，同学们，一个晴朗的夜晚，我们也抬头静静地望着天上的月亮吧，那个时候你会对它说些什么呢？
4游子吟
教学目标：
1．正确、流利地朗读古诗以及背诵古诗。2．感受母爱的伟大。
3．教会方法，培养学生自主学习古诗的能力。教学重难点：
学会本课生字，朗读、背诵课文。教学准备：
课件 教学时间：
1课时。教学过程：
一、导入
师:从一年级到三年级，同学们一定积累了不少古诗吧。谁想与大家分享你最喜欢的古诗?
1．指名学生背诵自己最喜欢的古诗。
师:列宁曾说过，聪明在于学习，天才在于积累。我相信三<1>班的孩子个个都是小天才!今天老师也带来了一首古诗要与同学们一起分享。
2．出示古诗。
二、解读课题
师:请把课题齐读两遍。
1．全班齐读课题。
师:什么叫游子? “吟”是什么意思?
2．指名回答。
3．师简单介绍当时背景。
师:好的，孟郊写的这首诗要吟诵些什么呢?我们一起来看古诗。
4．出示古诗。
三、读古诗，解诗意，悟诗情
师:谁愿意来吟诵这首古诗，展示自己的风采? 1．指名个别读诗。
师:这么多孩子都想一展风采啊，那就用自己喜欢的方式去读一读，好吗。2．学生自由读诗。
师:老师就喜欢你们这股读书劲儿，认真!我们一起来朗读吧。3．全班齐读古诗。
师:孩子们读得真不错，读出了古诗的节奏。听听老师怎么读，好吗? 4．师范读古诗。5．全班再读古诗。
师:谁能说说看，你读懂了那一句? 6．指名学生回答。
生1:慈母手中线，游子身上衣。
师:你读懂了这一句，说说你是怎么理解的。(生回答)师:你真会读诗。对呀，母亲手中拿着针线在为儿子缝衣服。板书:手中线 生2:临行密密缝，意恐迟迟归。师:嗯，请你说说看。(生回答)师:他怕儿子很晚回来，她还可能怕儿子-----------?(着凉，生病)
师:在这我们可以感受到这位母亲对儿子怎么样?(生回答)师:在我国古代有一个风俗，如果儿子要出远门，那么他的妻子或是母亲就一定会把儿子的衣服缝的密密麻麻的，缝的结结实实的，这样儿子或是丈夫就会很快回来。让我们一起来感受这位母亲给儿子的爱吧。
7．全班齐读前四句。
师:儿行千里母担忧。假如你就是孟郊的母亲，此时此刻知道儿子即将远行，你会对孟郊说些什么呢?孟郊听后又会说些什么?
a)同桌交流后，指名回答。
师:谁能说说这两句的意思?看来后两句有点难度，不理解在哪呢，我们一起来解决。
b)生质疑，寸草心?三春晖?板书:寸草心。
师:寸草心指什么，一寸草的心意是多还是少?板书:儿女的心意。
师:三春晖是什么意思?今天有点冷，如果太阳出来，你们感觉怎么样?
师:很舒服，很温暖，心头暖洋洋的，这样的阳光就好比谁对谁的爱?这就是伟大的 母爱。板书:伟大的母爱师:同学们，小草的茁壮成长离不开阳光的普照和滋润，那孩子的成长需要谁的关爱与呵护呢?是啊，有一首歌是这样唱的，世上只有妈妈好，你们的母亲也为你们付出了很多，你打算怎么回报他呢?
c)指名回答。
师:是不是做了这些就报答完母亲给你的爱呢?(不能)是啊，孩子无法报答完母亲的 爱，就如小草永远无法报答太阳的恩情一样。同学们，我们要做一个一辈子报答母亲，感恩母亲的好孩子。
师:好一句，谁言寸草心，报得三春晖。道出了天下儿女的心声。
d)生再读后两句。
e)引读后两句。
师：男同学们，当每天早晨你一觉醒来，妈妈就为你准备好了热腾腾的早餐时，你 不禁想到----------------
师：女同学们，当你摔倒哭的满脸泪花时，面对把你搂在怀里，亲切安慰你不哭的 妈妈，你真想大声说--------------------
师：同学们每当天气变化，看到站在教室门口拿着雨衣，抱着暖衣，拎着水鞋的妈
妈，你们心中反复的说------------------
师：母爱是伟大的饿，母爱师无私的，你们爱自己的妈妈吗？那就用你们的真心把 这首古诗送给他吧。
f)全班齐读古诗。
师：同学们回答的真棒，是啊，温暖的叮咛，无比的关怀，让我们感受的是无限的母爱，在这里请大家记住一个特殊的日子。
8．出示（每年5月的第二个星期日，这一天是母亲节），生齐读。
9．全班齐读古诗。
四、欣赏歌曲《游子吟》
师：同学们，诗歌不但可以读，还可以唱呢，你们想唱古诗吗？现在我们就来欣 赏歌曲《游子吟》。
1．播放歌曲学生欣赏。
2．生可以跟着录音一起唱。
六、作业布置
师：同学们，这节课上的开心吗？老师也很开心，在这里我们感受到了世上最 伟大的母爱，倾听了儿女们最真挚的心声。老师要布置一个特别的作业。
出示作业小提示：
今天回到家把这首古诗读给妈妈听，为妈妈做一件事：给妈妈打一盆热呼呼的
洗脚水，或给妈妈捶捶劳累的肩膀„„„„„„„„.5锄禾
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2．学会“禾”、“午”、“辛”、“苦”四个生字，两条绿线内的“盘”、“粒”、“皆”三个字只识不写。体会诗句中词语的意思。
3．通过朗读古诗体会农民种田的辛苦和粮食的来之不易，懂得爱惜粮食的道理。教学重点：
充分朗读古诗。教学难点：
朗读体会农民的辛苦和粮食的来之不易。教学准备：
拍摄一组照片；让学生读熟《新补充读本》中的《<锄禾>大意》一课，观察农民生活。教学过程：
一、复习旧知，以疑导入
1．小朋友们，最近我们开展了诵读古诗的活动，老师有个建议：全班按照男女生
分成两大组，我们来比赛背古诗，看哪一组背得多、背得好，好吗？（比赛非常激烈，男生、女生不分胜负，时间关系，比赛到此结束。我宣布：男生、女生并列第一！刚才大家刚才的表现，我宣布：男（女）生获胜！希望女（男）生不要失去信心，争取在下一次比赛中获胜！）
2.老师还要考考大家的观察力，请看一张照片（出示照片）：这是我们每天都要去的一个地方，对了，是我们学校的食堂。你是怎么看出来的？（你真是一个善于观察的孩子！）
3．在雪白的墙壁上，有这样两行字——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这是唐代诗人李绅写的一句诗，选自古诗《锄禾》。伸出手来跟我一起写课题，读题。
4． 那么，为什么要把这句古诗贴在食堂里面呢？今天我们一起学习第21课《古诗两首》中的第一首《锄禾》，弄清楚其中的原因，好吗？
二、初读指导，整体感知
1.请大家打开书本，翻到119页，摆好读书的姿势。听清要求：根据拼音读准每个字，轻轻地读完两遍后，圈出四个生字。
2.检查自读情况
（1）出示“禾”、“午”、“粒”、“皆”、“盘中餐”、“辛苦”。带拼音认读：请一个小朋友当小老师领读，每个读两遍。去拼音认读：先自己练读，然后开火车读（火车火车往哪开？）
（2）生字都读准了，古诗能读好吗？注意节奏，听老师读：
锄禾 锄禾/日当午，汗滴/禾下土。谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。
范读后说：刚才老师在读的时候把第二个字延长了一些，你们也用这个方法来试一试。先自己练读，再分男女生读。
三、理解诗题，练习说话
1.看课题，“锄”可以组什么词？看图，这就是锄头。读词“锄头”。注意“头”读轻声。锄头是做什么用的？（松土、除草）
2．课题中的“禾”可以组什么词？看图，这就是禾苗，绿油油的禾苗，多可爱呀！读词“禾苗”。
3．“锄”与“禾”连起来就是古诗的题目，“锄禾”就是用锄头给禾苗松土、除草的意思。
4．出示句式，训练说话：
（1）_____（谁）用锄头给禾苗松土、除草。
看图，把话说完整。
（2）_____（什么时候），____（谁）用锄头给禾苗松土、除草。
（这样就把话说得更完整了）
5．从哪里看出时间是夏天的中午？（积累词语：火辣辣、当头照。火辣辣的太阳当头照）_____（什么时候），__________，_____用锄头给禾苗除草。（这样就把话说具体了）
6．你还从图上看到了什么？（老爷爷满头大汗，汗水一滴一滴落在泥土上）_____（什么时候），__________，_____用锄头给禾苗除草。______________________________。
（越说越具体了）
四、细读古诗，朗读感悟
1．小朋友，诗人李绅看到了这样一幅画面，所以写下了这样一首诗《锄禾》。（师配乐范读）
2．学习第一二行：
（1）古诗中的哪两行直接写出了刚才我们看到的、也是诗人看到的——“农民锄禾”的画面呢？（出示一、二行诗句：锄禾/日当午，汗滴/禾下土。）
（2）再读读这两行诗，一边读一边在脑海中想象画面，你的眼前仿佛看到了什么？（引导学生说诗意）把你看到的用朗读表现出来，好吗？（评价：好——听了你的朗读，我感受到了夏天的太阳火辣辣的，真让人受不了啊！我仿佛看到了老爷爷额头上豆大的汗珠正一颗一颗地往下落呢！不好——听了你的朗读，我感到这太阳光还不怎么热，你能读得再热一点吗？我好像没看到老爷爷在流汗，想一想该怎么读？）（3）联系生活加强体验：
① 小朋友，我们都是农村的孩子，家里都要种田。每天，农民们在地里除了给庄稼除草，还会做些什么呢？（干了要浇水，有虫子了要喷洒药水等）
② 老师的爸爸妈妈也是农民，每天早上天刚刚亮，他们就起床到地里干活去了。晚上他们总是到天黑看不清了，才从地里回来。记得有一次他们从傍晚时开始用皮管给庄稼打水，直到晚上9点多才结束。吃晚饭也是轮流吃的。你们听了感到怎么样？
③平常你看到你的家人从地里干完活回来，他们都是什么样子的？（也是满头大汗，腰酸背痛，衣服上、手上、鞋子上都是泥土，喷洒农药以后身上会沾上难闻的农药味）
（4）反复朗读：
是呀，作为农民的孩子，我们都能体会到农民的辛苦——
① 夏天，火辣辣的阳光当头照，农民们依旧——引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”
②渴了喝一口凉水，热了擦一擦汗珠，农民们每天都是这样辛苦——引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”
③为了使庄稼有个好收成，农民们每天都不嫌脏，不怕累地劳动着——引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”
（5）过渡：诗人李绅看到了“农民锄禾”这样一幅画面以后（板书：看），想到了什么呢？（板书：想）
3．第三四行：
（1）指名读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”你对诗中的哪些词不太理解？（估计学生会说“盘中餐”、“皆”）帮助学生理解这两个词的意思，然后试着理解这两句诗。（有谁知碗里的米饭，一粒一粒都是农民们辛辛苦苦种出来的呀！）
（2）指导朗读：
①出示“辛”：古人把“立”和“十”合起来表示辛苦的意思。“立”就是站立，不仅要站，还要站着干活。站立了多久呢？这里的“十”就告诉我们有十个小时，比我们一天在校的时间还要多。据老师观察，农民一天的劳动何止十个小时呀！你们说，农民的劳动辛苦吗？这粮食来得容易吗？（板书：来之不易）读出这种意思。（重点读好“辛苦”，要读到心里面去）
② 这碗中的米饭，一粒一粒都是农民伯伯辛苦劳动得来的呀！引读——“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”
③ 有句话是这样说的：“一粒米等于一滴汗”，为了这白花花的大米，农民们不知流了多少汗啊！——引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦”
④这米饭是多么来之不易呀！让我们用朗读来告诉大家——引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦”
五、总结古诗，解决疑问
1．同学们，诗人李绅看到了——引读“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”由此想到了——引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”跟老师一起写“辛苦”。（板书：辛苦）
2．有感情地朗读这首古诗。（配乐读）
3．（出示食堂照片）现在你知道为什么要把这两行古诗贴在食堂的墙上吗？对了，学校里是要让我们每个小朋友都要明白粮食是来之不易的，是农民们辛辛苦苦用汗水换来的，每个小朋友都要养成爱惜粮食的好习惯。（板书：爱惜粮食）那么，大家做得怎样呢？请看老师在食堂拍到的一组照片。（出示在食堂拍摄的照片）
4．当你看到这样的情景，你会对这两位同学说什么呢？ [是呀，粮食是来之不易的，我们要爱惜粮食。我们还可以用这句古诗来对这两位同学说：“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”]
5．让我们把这首古诗牢记在心中。齐背古诗（配乐）。
6．这首古诗配上音乐还是一首好听的歌曲呢！想听吗？（播放歌曲）可以跟着唱一唱。
６ 悯农
教学目标 ：
1.在读古诗的过程中认识“粒、夫、饿、死”4个生字，认识部首“食字旁”。2.通过老师范读或跟着录音，能朗读古诗，并背诵古诗。
3.初步了解古代劳动人民的悲惨生活，懂得尊敬劳动者，热爱今天的幸福生活。教学重点：
能朗读古诗，并背诵古诗。教学难点：
初步了解古代劳动人民的悲惨生活，懂得尊敬劳动者，热爱今天的幸福生活。教学准备：
生字卡片，多媒体课件。课前学生准备：
听录音，朗读古诗，圈出生字。教学过程：
一、复习古诗，揭示课题。
师：小朋友，还记得上学期我们学过的悯农二首(其二)的这首古诗吗？能背一背吗？这首古诗让你懂得了什么？
生：农民伯伯真辛苦！
生：我们要爱惜粮食！
师：是啊！农民伯伯一年到头辛辛苦苦，生活怎样呢？今天我们要学《悯农》的第一首。
出示课题。
二、读通古诗，学习生字。
1.学习“春种一粒粟，秋收万颗子。”
出示：春种和秋收图。
师：请同学们一边看图，一边听老师吟诵古诗。
师范读古诗。
师：说说这两幅图分别描绘了哪两个季节？画面上的人们在干什么？
学生自由回答。
师：你们刚才说的内容，诗人李绅是这样写的“春种一粒粟，秋收万颗子。”
（1）学习生字“粒”。
谁有好办法记住它？
诗中说“一粒粟”“粟”就是一种谷物，去壳后叫“小米”，北方人一般叫“谷子”。“粟”的大小和我们吃的“米”差不多。
除了“粟”，哪些事物可以用“粒”？（一粒糖，一粒纽扣，一粒石子儿„ „）
师：是啊！凡是小而圆，颗粒状的事物，我们都可以用上“粒”。（2）理解古诗意思。
师：你们看，农民伯伯在春天种下一颗谷物，到了秋天，就会有许多收获，他们收获了什么啊？
生：粮食。
师：是啊！“万颗子”就是指许多粮食。
朗读这句，边读边想，为什么春天种下的种子到了秋天就能收获啊？
引出“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
（3）师生互相诵读古诗，体会农民的辛苦。
师引：农民伯伯在春天种下一颗谷物
生读：春种一粒粟
师引：经过农民伯伯的辛苦劳动
生读：锄禾日当午，汗滴禾下土。
师引：到了秋天，才会有所收获。
生读：秋收万颗子。
2.学习“四海无闲田，农夫犹饿死。”
（1）学习“夫”“饿”“死”。
夫：与“天”区别。
饿：学习新部首，食字旁，积累带有这个部首的字。
死：找反义词：活。
（2）看秋收图，师讲解：尽管四海之内（也就是天下）没有荒废的耕地，但是所有的粮食都被当时不劳动但是有钱有地位的人夺走了，虽然农民一年到头辛苦劳动，还是免不了活活饿死。
（3）带着同情农夫的心情朗读句子。
三、巩固生字，背诵古诗。1.对对子。
2.理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）
春种一粒粟：春天种下一粒谷物的种子。
秋收万颗子：秋天收下千颗万颗的粮食。
四海无闲田：天底下没有一亩闲荒的土地。
农夫犹饿死：仍然还有不少农民吃不饱肚子而被饿死了。
７ 画 教学目标：
1.知道“远”和“近”、“有”和“无”、“来”和“去”是意思相反的词。2.正确流利地朗读课文，背诵课文。
3.感受诗中描绘的景色，懂得这首诗讲的是一幅山水画。激发热爱自然和喜爱朗读古诗的情感。教学重点、难点：
本课的教学重点是识字、写字和练习朗读。难点是了解诗意。课前准备：
1.一幅山水画挂图。2.认字卡片及相关课件 课时安排 ：
1课时 教学过程：
一、看图激趣
1.小朋友们，你们喜欢画画吗？今天，老师给大家带了一幅画。（出示挂图）2.指导整体观察图画，学生自由说说第一眼看到这幅画的感受。
3.指导学生按从远到近的顺序，说说这幅画画了什么？（根据学生回答老师相机板书：山、水、花、鸟）
二、学习古诗
1.谈话：古代有位诗人就以《画》为题，写了一首诗，而且这首诗把“山、水、花、鸟”四个字都用上了，大家想不想读一读？（出示整首诗）2.熟读诗句
A自由读，找出诗中的生字，借助拼音读准生字的音。B出示生字卡片，哪位小朋友愿意来当小老师？ C指名认读，同桌对读。
D师范读古诗，学生听，说说老师在每句诗的什么地方停顿的时间较长，做上记号。E学生自由读，师生交流，正音，指导朗读。3.再读古诗，了解诗意。
A小朋友在读这首诗时，有没有对诗句不懂或有疑问的地方，可以提出来和自己小组的小朋友交流一下。（为什么“近听水无声”？春天过去了，花为什么还在？„„）B小朋友的问题，我们看看黑板上的画就都能找到答案了。让学生图文对照，感悟诗意。教师引读全诗。
C请小朋友同桌合作，一位读诗句，一位指图。D图和诗对照着读后，你还有什么不懂的吗？ 4.创设情境，配上动作边表演边朗读。A小朋友，这么美的一幅画，这么好的一首诗，你们想不想表演给爸爸妈妈看？那我们一起来吧！
远远地看画中的山，配上“远看”的动作――远看山有色；贴近画侧耳听――近听水无声；想像春天过去了，夏天、秋天也过去了，冬天来了，但这画中的花儿还是开着的――春去花还在；到画前驱赶鸟儿――人来鸟不惊。B小朋友自己找伙伴合作表演一下这首古诗吧！
C课件把古诗的“山、水、花、鸟”四个字留下，其它隐去。小朋友，现在上面又出现了这四个字，谁能把没有了的字背回来呢？（可结合挂图来背）D这首诗讲的就是这幅山小画，画美诗也美，让我们一起面对着这幅画再来背背吧！5.布置课外实践
回家找谜语，开展猜谜语活动。
五、作业布置： 背诵古诗。
８鹿柴 教学目标：
1．学习《鹿柴》这首诗，理解诗句内容，体会作者的思想感情。
2．根据诗句，展开想象，体会诗人的思想感情。
3．正确背诵《鹿柴》这首诗。教学重难点：
指导学生理解诗句的意思，领会情感，培养学生的想象能力。教学过程：
一、导言激趣
古诗，是我国文化百花园中一朵绚丽的鲜花，它以和谐的韵律，敏锐的观察，奇妙的联想，精巧的构思，精练的语言，含蓄的表达，博得人们的喜爱。今天我们一起来学习一首描绘大自然美丽景色的古诗，齐读课题。
二、复习学习古诗的方法。
以前，我们学过许多古诗，请同学们回忆一下，我们是怎样学习的？
在学生回答问题的基础上，教师出示投影，明确学习古诗的方法。
1．知诗人，解诗题。
2．解词连句知大意。
3．展开想象悟诗情。
谈话导入：这节课，我们就运用上述学习古诗的方法，学习《鹿柴》这首古诗。
三、学习古诗《鹿柴》。
1．知诗人，解诗题。
1）这首诗是唐代诗人、画家、音乐家王维所写。
请学生补充介绍有关王维的资料。
2）解诗题。
“柴”，通“寨”，指导有篱落的乡村别墅。
2．读诗解意。
1）学生自读全诗。要求：读准字音，画出不懂的词语。
2）指名读全诗，纠正以下字的读音。
3）自学诗中的生字。
“景”，不要多加“彡”。
“复”中间是“日”不是“目”。
3．解词连句知大意。
1）根据书的注释自学古诗，把不明白的字词画下来。逐一解释。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
2）自己试着把句子的意思说一说。一、二句句意：在深邃幽静的山林里，只听见有人在说话，但看不见人。
三、四句句意：只有阳光透射过密密的丛林，照在青苔上。
4．展开想象，悟诗情。
1）自由练读、背古诗，体会诗的意境。
2）请学生看书中插图，结合诗句内容，思考：这首诗讲的是诗人感受到的一种什么样的景象。
（这首诗描写了夕阳西下时空山深林中的幽静景色。前两句以人的话语声来反衬空山的幽静，着重从听觉方面描写环境的寂静。后两句以明亮的夕阳返光，反衬出山林深处的幽暗，是从视觉上来描写环境的幽美。听觉与视觉相结合，构成一幅空山人语、深林夕照的画面。诗中写返照的阳光、幽暗的树林、深绿的青苔，色彩丰富、绚丽。空山中有“人语”，深林中有阳光，使描写的环境有了生字。这样描写有声有色，给读者以美的享受。）
3）给点时间让学生讨论：
①在这首描绘的景象中，给你印象最深的是什么？为什么会有这种感受？
②学生这首诗你还有哪些疑问？
（为什么前两句明明写“人语响”，我们却说它写空山的寂静？后两句写“返景”“复照”，我们却说它写深林的幽暗？）
4）教师小结：
《鹿柴》这首诗描绘了山林的幽静，写出了诗人在山林深处，与大自然融为一体的美妙感觉。
5．练习朗读，试背诵。
1）有感情地朗读全诗，想象意境。读时注意自然停顿，读出韵味。
空山/不见人，但闻/人语响。
返景/入深林，复照/青苔上。
2）自己试背。
3）同桌互背。
4）集体背。
四、作业：
背、默古诗；预习下一首古诗，查有关作者资料。
９回乡偶书
教学目标：
1.了解古诗大意。
2.理解领悟诗意，学会有感情地朗读古诗。
3.想象古诗所表现的情景，体会作者忧伤之情。教学重难点：
了解大意，把握作者的思乡之情，想象古诗所描绘的画面。教具准备：
多媒体课件 教学时数：
一课时 教学过程：
一、导入，据题质疑
1.复习导入。
2.介绍背景。（出示课件）
你们还记得这首诗是谁写的吗？对，他是诗人贺知章，他以写七绝为见长。他一生仕途顺利，直到八十六岁才告老还乡，在离开京城时，文武百官都来送行，直到城门外，唐玄宗还亲自写诗送行，真够风光荣耀。当他以一个普通老人的面貌回到阔别了五十年的故乡时，又是一番怎样的场景呢？
3.揭示题目：
今天，我们来学习古诗《回乡偶书》。（师板书课题）4.齐读课题。
二、自主读诗，整体感知。
1.自由读通诗，读准字音，不会读的字多读几遍。
2.认读生字，纠正字音。
①出示词语：偶然、鬓毛、衰老、客人、何处来、乡音
②解释：“衰老”（能用这个词来形容我吗？那形容怎样的人，比较合适？）
③解释“何处来”（换种说法：哪里来、什么地方来。）
④解释“鬓毛”（图片帮助理解）
3.开火车读词语。
4.分小组朗读诗。
三、交流学习，感悟诗情。
1.学习第一、二行诗。
（1）自由读，说说大概的意思。师：是呀！诗人少小离开家乡，过了五十多年才回来，多少个日日夜夜啊！诗人时时刻刻都在思念着自己的家乡，想了多少年，梦了多少年，终于回到家乡了，家乡的变化很大，诗人的样子也发生很多变化，可是唯一不变的是什么？（乡音）解释：家乡话。
（2）为什么没有变？（说明诗人热爱家乡、思念家乡的思想感情。）
（3）有感情的朗读这两行诗：诗人50多年没有回家乡，现在回来了，见到了家乡的许多变化，心中百感交集，请小朋友把自己的感受通过朗读表现出来。（课件出示区别）
2.学习第三、四行诗。
过渡：诗人没有忘记故乡，而故乡还认得这位在外多年的游子吗？
（1）自由读，你能说说大意吗？
（2）村里的小孩见了我把我当作远方来的客人，笑着问我从哪里来。
如果你就是贺知章。离开家乡几十年之后，回到了自己的家乡，遇到询问自己从哪里来的儿童，请你想象一下，你当时的心情会怎样？（失落，无奈，忧伤）
（3）结合自己的想象，演一演这句诗。
3．小结。是啊，“月是故乡明，人是故乡亲，树高千丈，叶落归根”诗人少小时离开家乡，年纪老了才得以重返家乡，离开家乡久了，一切都可以改变，惟有“乡音无改”，这无改的乡音里流露出诗人对家乡的深情厚意，同时又有淡淡的忧伤，那么我们就带着对家乡的思念，读一读这首诗。
四、欣赏佳作。
同学们，贺知章回到故乡后，面对熟悉的情和景，他一共写了两首《回乡偶书》。刚才我们学习的是第一首，现在请同学习们欣赏第二首，一起与作者体会回到家乡的那种感受。
（课件出示）补充：贺知章是浙江绍兴人，镜湖就在绍兴。贺知章告老还乡之后，皇帝把镜湖的一角送给他补贴家用，让他安度晚年。
五、背诵。
在中国的历史上，贺知章是一位很特别的老人，因为他很长寿，因为 他年纪那么大了还能平安地回到自己的老家，实在很难得。让我们在《回乡偶书》的背诵中记住这位老人，缅怀这位诗人。
１０ 早发白帝城 教学目标：
1.理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。
2.有感情朗读古诗，背诵古诗。教学重难点：
1.理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。2.有感情朗读古诗，背诵古诗。教学准备：
多媒体课件，古诗文专题学习网站。教学时间：
一课时 教学过程：
一、激情导入，创设情境。
唐朝有一位非常有名的大诗人，他的一生写下了许许多多的优秀诗文，他的诗热情奔放、感情真挚，他被人们称为“诗仙”，是谁呢？（李白）李白是唐代最伟大的诗人，大家已经学过了他的不少诗篇，同学们能背诵出来吗？
（学生有表情地背诵《望庐山瀑布》《夜宿山寺》 《静夜思》 《赠汪伦》）
二、揭题释题，指导方法。
1.这节课，我们要学习的《早发白帝城》也是李白的著名诗篇。（板书课题、齐读课题）
2.“早发白帝城”是什么意思？
3.你们想知道白帝城是什么样的吗？老师这里有张白帝城的图片，我们一起来看看。（出示图片）
4.一大早，诗人李白乘船从白帝城出发，到千里之外的江陵去。一路上，他看见了什么听见了什么，有什么感受呢？让我们一起学习这首流传千古的佳作。指导自学
三、自学要求：
1.自学生字词，不认识的字、不理解的词通过查阅网站，尝试自己解决问题。2.正确、流利朗读本诗，体会诗中诗人的心情；
四、小组合作学习 1.汇报各组自学情况；
2.将不懂的问题在小组内提出，通过结合各自登陆古诗文专题学习网站，查阅资料一同解决问题；
3.用自己喜欢方式诵读古诗，体会诗人当时的心情。
五、汇报自学情况
1.指名学生用自己最喜欢的方式汇报朗读。2.这首诗写的是什么内容？ 3.从一二两行诗中，你读懂了什么？
4.这两行诗是什么意思？（早晨离开了仿佛在彩云中间的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。）5.指导朗读一二行诗。
6.出示课件“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”：同学们看到画面有什么感受？ 7.诗人站在船头，耳边响起猿猴的啼叫，这一处的叫声还没有停，由于小船飞速而下，诗人又听到另一处猿猴的叫声，两岸猿声连成一片，可见船行的速度真快。在这一行诗里，诗人间接地用“啼不住”突出船快。同学们能体会到这一点，真不简单！船真的像诗中描述的那么快吗？（是诗人的感觉，诗人觉得船走得很快。）
8.为什么会有这种感觉呢？老师给同学讲个故事吧：公元759年3月，诗人因受牵连，流放夜郎，行至夔州白帝城时，传来皇帝赦天下的消息，所有的罪人都免罪。诗人欣喜若狂，拨转船头，放舟东下江陵，这首诗正是在这种情况下创作出来的。诗人在得到赦免的消息后，他会想些什么呢？你能想象出诗人顺流而下，行船经过三峡，见到长江两岸奇丽的景色时，那种欣喜的样子吗？学生自由描述。
9.这两行诗表现了行船之快，我们应该用怎样的语气来读？（轻松、愉快）
10.指导朗读，学生试读。
弄懂诗句的意思后，咱们来比一比，看谁能流利地朗读全诗。（学生朗读古诗）11.同学们读得这么有感情，能说说自己的感受吗？（从“彩云间”我体会到，诗人得到免罪的消息后，十分兴奋，因此觉得环绕在彩云之间的白帝城特别漂亮。）
（猿声悲啼本来是使人很不舒服的，但是此时诗人却觉得猿猴的啼叫是在为他欢呼，向他辞行，可见诗人多么高兴。诗人此时的心情，不但兴奋、激动，而且舒坦，他乘坐在轻快的小船上，欣赏着祖国美丽的山河，想到就要回到家乡，见到亲人，那种心旷神怡的感觉，真是妙极了。）
12.重获自由的诗人心情无比愉快，他已顾不得描写两岸的山光水色了。在这愉快心情的映衬下，江水流得特别快，千里外的江陵一日就到达了；小船也显得特别轻快，在猿猴的叫声中，越过了万重高山。这首诗不但文字优美，而且感情丰富。来，我们再读一读这首诗，试着体会一下诗人当时的愉快心情。（学生自由感情朗读）
13.指名读，评议。
14.让我们一起来分享诗人愉快的心情吧！（播放音乐）背诵。
六、总结
这首诗通过对行船的轻快和沿途壮丽景色的描绘，表达了诗人重获自由后轻松喜悦的心情。整首诗气势奔放，情景交融，极富浪漫主义色彩。
七、作业
1.读一读其它描写三峡的诗篇。2.给《早发白帝城》这首诗配一幅画。
１１ 登鹳雀楼
教学目标:
1.学会本课生字、新词。
2.在理解古诗词句的基础上，体会“只有站得高，才能看得远”的道理。学习诗人王之涣奋发向上、积极进取的精神。3.有感情地朗读和背诵这首诗。教学重点、难点：
理解诗句含义，想象诗句描写的景象，体会诗人的思想感情。教学准备：
课前查资料 多媒体课件 鼓励学生背诵古诗词 教学过程：
一、揭示课题
1.同学们喜欢学习古诗吗?我们以前学过哪些古诗一起来背一背。
2.你们知道这么多古诗，真是棒极了！今天，我们一起再来学一首唐代诗人王之涣的一首古诗《登鹳雀楼》。（板书课题）3.师板书课题，学习“雀”和“楼”
4.简介鹳雀楼：鹳雀楼在山西永济县的西南城上，前面可以看见中条山，下面临近黄河，因为经常有一种形状像鹤的鸟儿鹳雀在楼台上休息，所以人们把这座楼台叫做鹳雀楼。有一天，唐朝诗人王之涣登上了鹳雀楼，看到将要落山的太阳和奔腾的黄河，想了很多，就写下了这首诗。
二、初读古诗
学生自由借助拼音读：读准字音，读通诗句。在不懂的字词旁画上“？”号;出示诗句，检查学生的朗读: 检查学生的朗读情况
“穷、更、入”这几个生字比较难读。指名读，齐读一下难读的生字。指名1人读古诗。
同桌互读互听
三、品读古诗
过渡：诗人登上鹳雀楼看到了什么？又想到了什么？ 1.学习第一句诗。
⑴ 小朋友先读读第一句诗，再看看文中的插图，你都看到了什么？（点名“白日”指傍晚时的太阳）
⑵ 让我们随着诗人一起登上鹳雀楼，再去看看吧。
师配乐深情叙说：夕阳挨着连绵起伏的群山缓缓落下，余晖染红了天边的云彩，奔腾不息的黄河水波涛汹涌，流向远方，流入大海。
⑶ 如此壮观、美丽的景象，让诗人心潮澎湃，他情不自禁地吟道：白日„,黄河„„。⑷ 现在，你明白了诗句中的“依”是什么意思了吧？（挨着、靠着）
那“依山尽”就是指太阳挨着群山渐渐西沉，最后看不见了。
⑸ 诗人站在鹳雀楼上，不仅看到了夕阳西下的美景，还见到了奔腾不息的黄河水正流向大海。
⑹ 指导朗读：让我们再来看看这滚滚的黄河水，想像它奔腾入海的壮观景象，老师相信，你们能把这句诗读得更好！
（视频出示诗句：白日依山尽，黄河入海流。）生自由练读。
⑺ 指名1人读。若读不到位，师加以指导。
小结学法：这句诗写出了诗人登上鹳雀楼看到的景象。（板书：看）刚才，我们是怎么学习这句诗的？（借助文中插图，发挥想象是我们学习古诗的一大帮手，读好诗句）对呀，我们可以借助课文里的插图，想象画面，来学习古诗，今后，大家一定要常运用这个方法。
2.学习第二句诗：
⑴ 站在鹳雀楼上，面对这样壮观的美景，诗人不禁心潮起伏，引读（第二句）（背景图：鹳雀楼）
⑵ 理解“欲”、“穷”在板书上点出“欲”，“欲”在字典里由四种解释（课件出示： ①欲望 ②想要 ③需要 ④将要），你觉得这句诗中该选哪种意思呢？（课件闪出 ⑶ “目”指眼睛，“千里目”诗一种夸张的说法，指看到更远的地方，想要看到更远的地方，就必须要。
⑷ 让我们一起来读读这句话。
⑸ 生活中，你有过这样的体会吗？
生自由谈。（是呀，只有站得高，才能看得远。）
１２ 咏柳 教学目的：
1.通过理解诗歌的内容，激发学生热爱大自然，热爱生活的思想感情；
2.理解诗句；
3.理解诗人的思想感情；
4.在理解诗歌内容的基础上，引导学生体会诗的意境；
5.训练学生自学，互助学习的能力。教学重点：
训练学生自学能力，培养学生边读边想的学习习惯；引导学生体会诗歌的思想感情。教学难点：
理解诗句含义，想象诗句描写的景象，体会诗人的思想感情。教学准备：
1.《咏柳》插图；
2.诗人概况（生平、诗作）；
3.学习目的条目。
4.古筝磁带，录音机；
5.诗歌正文。教学时间：
一课时 教学过程：
一、导入
1.复习所学；
师：同学们已经学过许多古诗了，你们能背几首给老师听听吗？
生背古诗。
2.引入新课；
师：今天我们再来学习一首古诗。是第九课古诗二首中的《咏柳》。（板书课题）请自由读一下这首诗，把不认识的字，词勾下来（生朗诵古诗）
3.认读生字
师：有哪些字不认识可以提出来，我们大家一起解决。（注音生字）好，请大家一起朗诵这首诗。
4.指导朗诵；
师：朗诵的真好，可如果能注意停顿的话，我觉得你们能读得更好。读古诗是很讲究的，一般是按照什么原则来读。现在请大家听老师朗诵一遍，并在停顿的地方划上“/”。（师范读，配乐）听了老师的朗诵，你们想不想再来朗诵一次？（个别读，配乐）。
二、讲解
1.明确学习目的；
师：今天我们这节课需要大家掌握的是以下几个方面（出示学习要求：1.了解诗人；2.理解诗题；3.能解释重点词“碧玉”“妆”“一”“万条”“丝绦”；4.能解释诗句的意思；.、理解诗人的思想感情；6.体会诗的意境；7.背诵古诗）
2.组织自学；
师：这既是学习的要求，也是学习古诗的步骤。请大家以小组为单位，完成前四项学习要求。如有问题可向大家求助。
生自学
教师投影诗人情况并作巡视。（预计出现问题：
1、不能理解“一”，解决方法：出示装满水的水杯，引导学生理解“一”在这里是满的意思；
2、不知“碧玉”在诗中的意思，解决方法：出示插图，提问，碧玉是什么颜色，与柳树那一部分的颜色相似？
3、不能理解“丝绦”的意思，解决方法：查字典解释“绦”，再次出示插图，提问：柳树的哪一部分像丝带一样柔软。）
3.师生交流；
师：现在谁能给我们介绍一下诗人，师：这首诗的题目“咏柳”是什么意思，师：请四位同学分别解释四句诗，4.分析全诗；
师：请思考一下，这首诗描写的是什么季节的柳树，这个季节的柳树有什么特点？请自由读全诗，边读边想。
5.引导学生体会诗人的感情；
师：整首诗既描写了柳树，又提到了春天。现在谁能告诉我，诗人在写这首诗时是一种什么心情？提示：请大家把自己想象成诗人，跟随老师去郊外走一走，在一个阳光明媚的清晨，你到郊外去游玩，当时许多植物还没有发芽，加上还有些寒意的风，使人觉得现在仍然是冬天，正在这时，一棵高大的柳树吸引了你的注意力，因为它已经长出了新叶。嫩绿细长的叶子长满了整棵柳树，远远望去柳树就象是用碧玉装扮起来一样，而那长满了柳叶的柳枝柔柔地倒垂下来，随着春风摆动，就象是一条条的绿丝带。正是有了这棵柳树，才使人感到春天到了，想到寒冷的冬天终于走了，充满生机的春天来临了，过不了多久，万物都将复苏，五彩缤纷的颜色将重新装扮整个世界。想到这里你的心情是怎样的呢？为什么感到高兴，诗人因为春天来了而感到高兴，说明他对春天怎样？（板书：诗人的喜春之情）我们已经理解了诗人写诗时的思想感情，请大家再来朗诵一遍这首诗，注意要体现出诗人喜春赞春的感情。同时要一边朗诵一边想象诗人描写的景色（配乐，生朗诵）我觉得大家还可以再投入一些，跟着老师再来朗诵一遍。（教师朗诵诗注意姿势）我感觉下面坐了一群了不起的诗人，你们读得太好了。
6.背诵全诗；
师：现在请大家用1分钟的时间背下这首诗。
（生背诵）请这位同学背一下。好，请各位一起来背这首诗，注意要把自己当诗人。（生齐背）
7.体会意境
师：诗人为我们描绘了春天中柳树的美妙姿态，春天里除了柳树外还有其他美丽的景色，请大家闭上眼睛，想象一下春天的景色。我看看谁的想象力最好。（配乐）
请同学们说说你想到了哪些美丽的景色？
三、结束
1.学法总结；
我们在学习这首古诗时是按什么顺序。你是怎样学懂这首诗的?
１３ 忆江南
教学目标：
1．通过视、听、唱、动等学习活动，引导学生体验歌曲的意境美，学会背唱歌曲并初步学习轮唱、合唱歌曲。
2．从诗、景、歌、乐、舞等几个方面来让学生感受到江南水乡风光的秀美和江南音乐语言的甜美，激发学生对江南的热爱之情。教学重点：
指导学生愉快地演唱歌曲《忆江南》 教学难点：
指导学生准确演唱一字多音处并学会用优美的声音背唱歌曲。教学过程：
一、激趣导入
1．师：现在已是暮春时分，春天是一年中最美的季节，到处春暖花开，景色迷人。最美的地方要数江南了，下面就随着老师一起去景色秀丽的江南看看吧！（欣赏图片）2．生谈谈自己的感受
3．自古就有许多文人墨客也都为江南的美景叹服、留恋，于是写下了许多佳篇诗句。唐朝诗人白居易在回忆江南时就写下了一首《忆江南》。（有感情的朗诵词）4.忆江南是一个词牌名，也叫做望江南。词牌是填词用的曲调的名称，词原来都是配了曲谱吟唱的。比如他们会这样吟唱《忆江南》。（师吟唱）
5.加上曲调吟唱和没有曲调朗读相比，你觉得效果上有何不同？（生说一说）6.老师把刚才吟诵的曲谱写了下来，想不想唱一唱？（生跟着老师边唱边划一划旋律线）5︱2-︱3 3︱1 6︱2-︱2-︱2 2︱6 6︱3 3︱1-︱1 1︱3 3︱ 2 2︱6-︱6 2︱1 6︱5-︱6 6︱5-︱5 0‖
二、歌曲学习
1．今天老师还为大家带来了一首具有浓郁江南特色的歌曲，名字就叫《忆江南》，想不想听老师为大家演唱一遍？（师有感情的演唱歌曲）2．请说说在听歌曲时，脑海里都出现了怎样的画面
3．下面摇着小船，听着音乐再次去江南看一看好吗？（想唱的同学可以跟着轻声哼一哼）
4．这么美的歌曲，想学一学吗？（出示曲谱）5．跟着师唱一唱曲谱
6．刚才唱的曲谱你觉得熟悉吗？（引导学生把前面吟唱的曲谱和《忆江南》曲谱联系起来，让生了解吟唱的曲谱是用了《忆江南》旋律的主音）
7．用la哼唱曲谱，边划一划旋律线，和前面吟唱的旋律线比较一下有什么不一样。（让学生亲身感受本首歌曲的细腻婉转、优美）8．生自己把词带入唱一唱，注意一字多音的地方。
9．这首曲子我们应该用什么样的声音和情绪来演唱？（生说一说，然后有感情的演唱）
10．引导用力度记号唱好最后一句。
①这首《忆江南》是诗人白居易在欣赏完江南美景后，在回忆时写下的，你能告诉老师最后一句“能不忆江南”表达了诗人什么样的感情吗？(对江南美景的留恋)②这是一种甜甜的淡淡的思念之情还是一种非常强烈的迫切的感情？如果用渐强渐弱记号来为歌曲最后一句来标注，你认为应该用哪种记号？
③引导用渐弱记号来唱最后一句。11．完整的跟着老师的琴声演唱歌曲。
12．江南的风江南的雨，江南的小桥流水无不散发出丝丝柔情，下面我们再次唱着歌曲，摇着小船一起去烟雨朦胧的江南看一看好吗？
13．我们江南地区在古时候又叫做吴越之地，吴侬细语说的就是江南人的说话声，苏州方言是最具有代表性的。下面老师就用苏州方言来为大家演唱《忆江南》，请你听一听有什么不一样的感受。
14．生说一说自己的感受，苏州方言与普通话发音有什么不一样。15．生学用苏州方言唱一唱《忆江南》
三、拓展
1．今天我们学习了一首江南歌曲《忆江南》，除了这首歌曲，你还知道哪些江南音乐？
2．今天老师还带来了一首江南民歌《无锡景》和一首江南舞蹈音乐《小城雨巷》（生欣赏）
3．生说说听后的感受
4．总结江南音乐艺术的特点：细腻、婉转、柔美、曼妙、富有情韵。
5．师介绍江南音乐特点的成因：江南音乐如此婉转、柔美，是与其独特的地理环境有关的，人文学家在研究江南文化是这样说的：江南气候温暖湿润，四季分明，是个很适合各种作物的生长和人生存的区域，而且江南地区多平原、多水，历来就享有“水乡泽国”的美誉。我们知道，人的情绪、心理、性格极易受到周围环境的影响，久而久之，生活在这里的人们，长期感受着温山软水、莺飞草长，一川烟草、满城风絮，因此其文化心理就渐渐被导向了精细和柔婉。
四、结束语
同学们，今天我们一起划着小船到风景秀丽的江南观光了一番，而且还学会了一首有着浓郁江南特色的歌曲《忆江南》，并且了解了江南音乐文化与其独特地理环境的关系，你们喜欢江南吗？那就让我们深情的对江南说一句：“我爱你，江南”！
１４ 赠 汪 伦 教学目标：
1.通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。
2.理解“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的含义和修辞手法。
3.精读一首《赠汪伦》，带动一组送别诗，扩大课堂容量，丰富学生的文化底蕴。教学重点：
指导学生愉快地演唱歌曲《曾汪伦》 教学难点：
指导学生准确演唱一字多音处并学会用优美的声音背唱歌曲。教学课时：
1课时 教学过程：
一、导入
1.同学们，你们喜欢读古诗吗？你最喜欢哪一位诗人？ 2.今天，我们就来谈谈李白。3.板书：李白了解他吗？
课件(1)：出示李白画像
4.学生交流资料。课件（2）：出示李白简单介绍
5.李白一生留下了近千首诗歌，这节课，我们就一起来学习他的《赠汪伦》。
二、解题
1.看老师写课题。强调：赠板书：赠汪伦
汪伦是一个人的名字，是安徽泾县桃花潭附近的一位村民。
学生在书上描红、临写：赠
2.一起读读课题，好吗？
3.解题：“赠”什么意思？题目什么意思？
4.同学们，真挚的友情是人生路上最值得珍藏的一段记录，生性豪放的李白究竟写下了怎样的一首诗来赠给汪伦呢？
三、初读古诗，读通读懂 1.课件（3）：出示古诗
2.请同学们自己读读这首古诗，自由自在地读，无拘无束地读，摇头晃脑地读，有不懂的地方，可以同座位交流交流，也可以待会儿提出来大家共同解决。
3.指名读古诗。
(你读得很通顺、很流畅。你的声音非常响亮。你的声音真好听，如果能再注意点节奏就更好了。)4.学生交流。在读的过程中遇到问题了吗？
欲：将要忽闻：忽然听到
踏歌：古代民间的一种歌唱形式，一边用脚打节拍，一边唱歌。（表演）
不及：比不上深千尺：有千尺那么深。5.能连起来把这首诗的大概意思说一说吗？
（李白坐上船儿正准备远行，忽然听到岸上传来踏歌的声音。
桃花潭水虽然深过千尺，也比不上汪伦赶来送我的厚谊深情。）
四、再读古诗，感受诗情
过渡：同学们，李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事呢，你们想听吗？
1.教师配乐讲故事，课件（4）：出示故事 2.同学们，听完了这个故事，你有什么想说的吗？
3.下面，就请同学们再读读这首诗，一边读，一边体会李白与汪伦的这份深情厚谊。轻声读，带着感情读，在读中体会。
4.交流：谁来说说，你从哪些具体的诗句中体会到了李白与汪伦的深情厚谊？
（1）桃花潭水真的有千尺那么深吗？
深千尺：虚指，夸张的说法。说明桃花潭的水很深
教师引导：同学们，诗歌的艺术夸张，达到最高成就的，就是李白。李白的诗，表达情感毫不掩饰，而是喷薄欲出，一泻千里。当平常言语不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张。所以，才会有《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”，才会有《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，也才会有这流传千古的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。(课件5：出示诗句)
（2）同学们，汪伦虽是用计将李白骗来，但两人却一见如故，相见恨晚。在这十几天中，汪伦和李白会做些什么呢？（课件6：重新出现古诗）
教师介绍，深化故事内容：李白一生豪放，而汪伦也是豪爽之人，在这十几天里，汪伦每天盛情款待李白，两人一起饮美酒，吃佳肴，听歌咏，谈诗歌，一起吟诗作对，一起游遍了当地的名山胜景，过得非常愉快。
（3）然而，相聚的日子总是过得那么快，李白不得不离去了。站在船头，那湛蓝的桃花潭水，更触动了诗人的离别情怀。于是，李白情不自禁的用水深来比喻情深。
板书：水深情深
（4）同学们，李白哪里是想说水深，他分明是想说„„
（5）是啊，纵然桃花潭的水再深，也比不上汪伦对我的情谊深啊！真是水深，情更深。
（6）在李白看来，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪伦对自己的情谊一样，又深厚，又真挚。谁能通过朗读把这样深厚的感情，表现出来？
（7）让我们一起通过朗读，把李白对好友的深情尽情地表达出来吧！
5.过渡：李白与汪伦虽只相处了短短数日，却结下了深厚的友情，今日一别，不知何日才能相见？此时，站在船头，李白会想些什么呢？ 6.有人说，豪放的李白不想伤感，便留下书信一封，想要不辞而别。可是想到当日与孟夫子一别，便十几年不能相见；想到自己一生漂泊，行踪不定，只怕今后再也没有与汪伦重逢的时候，李白又多么想再见汪伦一面啊！正在这时，李白忽然听到岸上传来伴着节拍唱歌的声音。此时的李白，又会是怎样的心情呢？（必定会有一份意料之外的惊喜。）
（1）教师指导：你们知道吗？可以踏而歌之的，必定是昂扬激越，或是轻松欢快的。望着踏歌赶来相送的汪伦，李白不禁又想起了„„
（2）有人说，汪伦其实早已知道李白的行程，却故意装作不知，为的就是想用这种特别的方式来为李白送行，给李白一个惊喜。谁来读读这一句，读出这种惊喜的语气？
（3）你们看，汪伦是多么理解李白的豪放性格啊！此时此刻，望着匆匆赶来的汪伦，李白一定会有千言万语涌上心头。他会对汪伦说些什么？汪伦又会对他说些什么呢？同座位一个演李白，一个演汪伦，在下面说一说，好吗？（引导：抱拳相向，依依惜别）
（4）学生情境表演，指名两对学生表演。
7.同学们演的真好，你们从这薄薄的28个字中，悟出了李白与汪伦的深情厚谊，真不简单。
8.教师创设情境，引导学生三读古诗：（配乐）
（1）想象一下，此时，你就是一代文豪李白，你就站在船头，望着踏歌赶来相送的汪伦，你不禁脱口而出„„（齐读）
（2）是啊，相聚须尽欢，分别不忧伤，李白和汪伦都是豪爽之人，就让这首诗挥去那淡淡的离愁别绪吧！„„（齐读）
（3）对，这就是“诗仙”李白，他可以表现为《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表现为《望庐山瀑布》的雄浑壮阔，也可以表现为《赠汪伦》的洒脱豪放，让我们再次吟诵起这流传千古的《赠汪伦》„„（齐读）
五、扩展延伸
1.同学们，这番离情别意是那样的熟悉，望着踏歌赶来送行的汪伦，我们似乎又看见了痴痴东望的李白站在飞檐凌空的黄鹤楼上送别孟浩然，似乎又听见了他那深情的吟唱„„
(课件：黄鹤楼送孟浩然之广陵诵读)如果说李白对汪伦是以诗相赠，那么对孟浩然便是以目光相送了。（齐读）只要彼此了解，心心相连，即使远隔天涯，不也如同近邻一般吗？„„
2.元是王维的朋友，王维与元二借酒饯行，借一壶独酒，送友人西出阳关„„ 3.不一样的时间，不一样的地点，不一样的人物，不一样的诗句，心底流淌着的却是同样一份美好的情感。
（1）让我们再一次深情的吟诵起这流传千古的《赠汪伦》。（课件10：古诗）（2）同学 们，让我们闭上眼睛，一起将这美好的友情连同这美妙的诗句永远地留在我们的心中„„（背诵）１５ 村居 教学目标：
1.学会本课3个生字，认识4个生字。了解词语的意思。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.想象诗中描绘的情景，练习口头表达及书面表达。教学重点：
训练学生自学能力，培养学生边读边想的学习习惯；引导学生体会诗歌的思想感情。教学难点：
理解诗句含义，想象诗句描写的景象，体会诗人的思想感情。教学时间：
一课时 教学过程：
一、导入新课
1.同学们，今天几日呀？那是什么季节了？我们学过描写几首春天美景的古诗了，谁来背一背？（指名背《咏柳》等）
2.今天，我们再学一首赞美春天的古诗——《村居》。板书课题 3.齐读课题。
4.解题：“村居”是什么意思呢？（就是在农村居住。）5.作者：高鼎，清朝人。他的诗善于描写自然景物。
过渡：这首诗所描绘的景象就是作者在农村居住时所看见的。作者看到了什么景象？又是怎样描写所看到的景物的呢？
二、放课件，看图听录音，整体感知诗意
作者看到了什么景象呢？请看„„（放课件）
学生观看后说说自己的所见。
师：同学们观察得很仔细，那你们喜欢这美丽的春景吗？同样，诗人陶醉了，他写下了这首有名的《村居》。
三、初读课文，读准字音，初步感受诗意
1.出示要求：借助拼音分组自由读诗句，划出生字词，给生字找几个词语，再讨论诗句意思。
2.检查生字读音，指导识字。莺：后鼻音，中间是秃宝盖儿；趁：前鼻音。鸢：上面没有一撇。给生字找词语。
3.指名读诗句，如有不正确的读音及时纠正。4.齐读。再练读。
5.请同学们马上描生字。注意每一笔写在哪儿。
四、借助课件，加强朗读，感悟诗意 1.学习古诗一、二两行诗句 师：同学们，春天到底在哪呢？其实就在我们的眼睛里。仔细看看图，再读读这两行诗句，从哪些字词可以找到春天呢？
（从 “草长”、“二月天”、“拂堤杨柳醉春烟”中可找到春天；从图上杨柳长出绿芽也可找到春天。）
“草长”是什么意思？“醉”呢？
师：谁能把这句诗读一读？
（指名读，如读得不理想，老师范读后再指名读）
师：读得太棒了。让我们看着图轻轻地、有感情地再读一读。
（生齐读一、二句）
谁能说说这句诗所描绘的美景呢？（学生发言，说诗意）
2）展开想像的翅膀，把诗人描绘的景物具体化。（如“草”是什么样的草？“莺”是什么样的莺？“柳”是什么样的柳？怎样地拂？ 学生自由发言
（春光明媚，小草刚刚从睡梦中醒来，吐出一点点被春风染绿的嫩芽，自由地长呀长；刚过冬的黄莺展开柔嫩的翅膀，无忧无虑地飞翔着，仿佛在赞美春天，歌唱春天； 堤岸上的杨柳在春风的吹拂下梳理着自己细长的秀发，沉醉在春天的美丽中。）师：诗人用“长”、“飞”、“拂”、“醉”把明媚的春天写活了，沉醉在这美好的春光里。突然，“噢——”一阵欢呼声打破了春天的宁静，原来是------2.学习三、四两行诗句
四人一小组读这两行诗句，读完后互相讨论：读了之后，讨论：孩子们是怎样放风筝的？
指名朗读。老师相机指导。男女比赛读。小组派代表说说。
（欢快的孩子们跑着、跳着，露出一张张天真、活泼的笑脸。“快！快！”一个扎小辫的孩子高高地举着一只五颜六色的鹰形风筝，跳着、叫着，一边跑一边放线。只见风筝在孩子的牵引下越飞越高，在蔚蓝的天空中舞动，似乎在与云朵比高。不一会儿，天空中陆续飞起了许多纸风筝。在高高的云层中，各式各样的风筝似乎活了，纷纷炫耀着自己的美丽。）
3.请同学们把整首诗有感情地朗读，再背诵。
五、解“醉”，总结全诗
同学们，诗人看到这么迷人的春光，这么欢快生动的儿童竞放风筝的场面，他怎样？可用诗中的一个字来代表他这时的心情？（醉）那诗中到底谁醉？
１６咏鹅 教学目标：
1.通过朗读，理解古诗大意，感受古诗美。
2.充分发挥学生的想像力，感受作者对鹅的喜爱之情。3.在美的感受中加深学生对生活与自然的热爱。教学重难点：
充分激发学生的想像力和创造力，表现《咏鹅》的情境。教学时间：
一课时 教学过程：
一、创设情景，导入新课
师：同学们，这幅画漂亮吗？这首诗背过了吗？
师：这是唐朝诗人骆宾王七岁时写的一首诗。让我们一起来诵读一遍，好吗？师：这首诗大家最熟悉不过了，有的同学甚至三岁就会背诵了。谁来介绍一下这首诗的作者？
师总结：
骆宾王，幼年就资质颖悟，聪慧过人。7岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。晚年参加徐敬业扬州起事，并写下了著名的《计武氏檄文》。
二、指导朗读，讲解诗意
师：谁来说说这首诗的意思？
生：写出了骆宾王对鹅的喜爱之情。
生：写出了鹅可爱的样子„„
师：大家说得真好。诗人用寥寥几笔就把鹅那优美的体态以及诗人对鹅的喜爱之情表现得淋漓尽致。1.注词释义
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
拨：划。
掌：诗中指鹅的脚掌。2.古诗今译
鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。3.名句赏析
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来游去，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在对唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面。
１７ 乐游原
教学目标：
1.读通古诗，有感情地朗读、背诵古诗。
2.理解诗句的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗歌所表达的含蓄而深沉地情感。教学重难点：
1.理解两首诗的意思，体会诗歌所描绘的画面与意境，体会诗歌所表达的深沉情感。2.在理解诗意的基础上，背诵两首诗。教学时间：一课时 教学过程：
一、激趣导入
1.“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”“万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。”“乐游原头春尚早，百舌新语声卑卑。”„„
教师背诵有关乐游原的诗句引出课题。
2.读题，解题。乐游原：地名，在长安城南，唐朝时是有名的游览胜地。
二、初读感知
1.学生自主朗读诗歌，读准读通。
2.指名读，纠正字音，指导“驱”，读写。
3.默读古诗，结合图片，理解诗意。先独立思考，再合作交流。4.汇报交流理解古诗的方法、能理解的句意、不懂的问题。5.整理学生译文成果，并展示译文。
傍晚时觉得心里不太舒畅，就驾车去登乐游原。夕阳多么美好啊，只是黄昏将近了。
三、品读感悟 1.知诗人心。
(1)诗人何时驱车登古原?心情怎样，你是从哪个词看出来的?(意不适)体验：你心情不好时会怎么做呢? 诗人心情不适时是怎么做的?(2)指导朗读一、二句。2.感诗景美。
(1)介绍乐游原：汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上古原，全城风光尽收眼底。
(2)教师创设情境，学生闭目想象画面：夕阳把它的金辉铺洒下来，这时的乐游原是怎样的美景呢?远望繁华的都市长安又是什么模样? 学生自由想象并表达。(3)指导读第三句。3.悟诗人愁。
(1)面对美景，诗人有什么感慨?为什么会有这种良辰美景短暂的感受呢?(2)补充诗人简介及相关背景资料，与学生交流。(3)情境设置：师扮演车夫，询问惆怅的客人(学生)——
夕阳可真是美啊，您心情好点了没?您还有什么可愁的呢?(让学生体会诗人的心情，惆怅伤感、人生失意、忧国家大势将去等。)(4)指导读第四句，学生体会诗人心情，读出惆怅与伤感。4.读诗韵。
深入朗读。教师示范朗读，学生练习朗读。
四、拓展积累
1.唐诗素描——让学生以诗人或是旁观者的身份写一写对诗的内容的理解，对意境的想象。
2.背诵默写本诗。
3.你还读过诗人李商隐什么作品?师推荐欣赏《夜雨寄北》《无题》《嫦娥》等。
１８ 江上渔者 教学目标：
1.有感情地朗读、背诵古诗，并能默写。
2.理解诗句意思，能想象诗歌所描绘的画面，体会诗歌所表达的感情。教学重点：
理解两首诗的意思，能想象诗歌所描绘的画面、意境，体会诗歌所表达的含蓄而深沉的感情。朗读背诵这两首诗。教学难点：
理解诗句含义，想象诗句描写的景象，体会诗人的思想感情。教学时间：
一课时 教学过程：
一、激趣导入
1.“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”“万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。”“乐游原头春尚早，百舌新语声卑卑。”„„
教师背诵有关乐游原的诗句引出课题。
2.读题，解题。乐游原：地名，在长安城南，唐朝时是有名的游览胜地。
二、初读感知
1.学生自主朗读诗歌，读准读通。2.指名读，纠正字音，指导“驱”，读写。
3.默读古诗，结合图片，理解诗意。先独立思考，再合作交流。4.汇报交流理解古诗的方法、能理解的句意、不懂的问题。5.整理学生译文成果，并展示译文。
傍晚时觉得心里不太舒畅，就驾车去登乐游原。夕阳多么美好啊，只是黄昏将近了。
三、品读感悟 1.知诗人心。
（1）诗人何时驱车登古原？心情怎样，你是从哪个词看出来的？（意不适）
体验：你心情不好时会怎么做呢？
诗人心情不适时是怎么做的？
（2）指导朗读一、二句。2.感诗景美。
（1）介绍乐游原：汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上古原，全城风光尽收眼底。
（2）教师创设情境，学生闭目想象画面：夕阳把它的金辉铺洒下来，这时的乐游原是怎样的美景呢？远望繁华的都市长安又是什么模样？
学生自由想象并表达。（3）指导读第三句。3.悟诗人愁。
（1）面对美景，诗人有什么感慨？为什么会有这种良辰美景短暂的感受呢？（2）补充诗人简介及相关背景资料，与学生交流。
（3）情境设置：师扮演车夫，询问惆怅的客人（学生）——
夕阳可真是美啊，您心情好点了没？您还有什么可愁的呢？
（让学生体会诗人的心情，惆怅伤感、人生失意、忧国家大势将去等。）
（4）指导读第四句，学生体会诗人心情，读出惆怅与伤感。4.读诗韵。
深入朗读。教师示范朗读，学生练习朗读。
四、拓展积累
1.唐诗素描——让学生以诗人或是旁观者的身份写一写对诗的内容的理解，对意境的想象。
2.背诵默写本诗。
3.你还读过诗人李商隐什么作品？师推荐欣赏《夜雨寄北》《无题》《嫦娥》等。静夜思
教学目标：
1．认识10个生字,会写4个字。认识1个偏旁“攵”。2．朗读、背诵这首古诗。教学重点：
会认10个生字,写好4个字。教学难点：
有感情的诵读古诗。教学准备：
生字卡片、课件 课时安排：
1课时。教学过程：
一、导入:背诵古诗
(背景屏幕出示“古诗”)让学生读读屏幕上的字。背背喜欢的古诗。
意图:音乐、背景、文字,首先在课前营造一种古香古色的韵味,背背喜欢的古诗,引领学生们进入古诗境地,从而给整堂课罩上古诗的氛围。
二、介绍诗人
叠纪 师:同学们,我们的祖先给我们留下了很多优秀的古诗作品,写出这些古诗的作者我们把他们叫作(“诗人”)。咱们就来认识一下这位诗人。1．屏幕演示:出现李白像,让学生介绍一下对李白的了解。2．课件演示,介绍李白
李白是我国唐代着名的诗人,古时候很多诗人都有自己的封号,李白就号称“青莲居士”。他一生写了很多古诗,将近有一千首,他的诗想像丰富,风格豪放,正因为他的诗写得多,写得妙,简直就像一位作诗的神仙,所以人们还称他为“诗仙”。诗仙就是在说诗人(“李白”。)
三、从图画意境进入古诗
1．课件演示:(秋夜,李白望月图)看,这是什么时候,李白在干什么? 2．学生看图说一说 3．揭示诗题
师:这是秋天,一个静悄悄夜晚,李白正离家在外,看到这样圆圆的月亮,让他想起了自己的故乡。于是写下了一首留传千古的诗作──“静夜思” 4．齐读课题
5．知道这首诗吗?让学生背一背
四、认读生字 1．读字正音 ⑴ 指名读古诗
⑵ 在书圏出本课生字,边圈边读
⑶ 同位互相检查,互读互听。(出示课件)静 夜 床 光 举 头 望 低 故 乡
⑷ 指名领读,并让学生说说整体认读音节是哪个字,三拼音节的字有哪些。理解“故乡”,故乡是哪?我们的故乡是哪? ⑸ 开火车读
2．认清字形
⑴ 学生小组交流,用什么好办法记住了这些字。
⑵ 指名说一说。
⑶ 抢读生字游戏。(课件在花瓣上出示本课生字)相机理解“举”、“举头”:请学生把铅笔举起来。请举手,请举头,“举头”还可以说成什么? 通过反义词的方法理解低。联系诗句内容“望明月”理解“望”是看的意思。
⑷ 对号认生字
1夜 2光 3头 4床 5故 6乡
课件出示:学生对口令: 夜是几号字?头是几号字?2号什么字?4号什么字?5号6号什么词? 答对者来摘苹果,并请摘到两个苹果的同学把其中的一个送给好朋友。
⑸ 摘苹果游戏
出示带有生字的苹果,“谁会摘下带有生字的苹果?”请学生正确摘下带有生字的苹果,领读。
五、朗读古诗 1．体会诗意
⑴ 指名读古诗
⑵ “这首诗讲的是什么意思呢?”小组讨论交流,不懂的地方互相问一问
⑶ 指名说说
⑷ 提出不懂的地方
相机理解“霜”:在哪儿见过霜。(天冷的时候,玻璃上、地上会结出一层白白的冰晶,那就是霜。)师:一轮明月当空照,银色的月光撒在地面,就像天凉地上结了一层霜,李白抬起头来,望向皎洁的圆月,想起了自己独自一人,离家在外,于是低下头来思念故乡,思念着故乡的亲人。2．入境朗诵
⑴ 学生自由练读
⑵ 指名读,大家评议,教师针对指导 导情:想一想李白的心情是怎样的?如果你离开了爸爸妈妈,十分想念他们,却无法相见,你的心情怎样? ⑶ 师范读
⑷ 配乐读
同学们,现在你就是思念故乡的诗人李白,在的寂静的夜晚,独自一人,对着月亮，带着你的心情,你的表情,和动作来吟诵这首静夜思吧。
⑸ 学生练读
⑹ 指名朗诵
⑺ 全体起立,望月诵读“静夜思”
五、古诗赏析
师:一轮明月,一段思乡情,一首静夜思,李白还有很多诗作都写到了月亮,我们来欣赏两首。
配乐朗诵 《古朗月行》《月下独酌》
２０ 独坐敬亭山
教学目标：
1．学会本课的7个生字。
2．能通过朗读和想象，感悟诗的内容和意境，体会诗人的思想感情。
3．能正确、流利、有感情地背诵课文，默写《独坐敬亭山》。教学重点：
感悟诗中描写的景色，想象美好画面。教学难点：
有感情地朗读、背诵、默写《独坐敬亭山》 教学准备：
课件 课时安排： 1课时。教学过程
一、导入：
1.我国是一个诗的国度，古诗就像一颗璀璨的明珠，闪耀着光辉。同学们喜欢古诗么？如果喜欢古诗就应该对李白这个人不陌生了。关于他你们了解多少呢？（学生交流收集的关于李白的资料）
李白的确是一个文学大家，今天我们就共同来学习他一个流芳千古的作品《独坐敬亭山》。（师板书课题，生齐读课题）
2.解诗题：对于问题你们是怎么理解的呢（生自由汇报）
师明确：敬亭山是一个山名。坐，对坐，意思就是诗人独自对坐在敬亭山。这首诗就是李白独自对坐敬亭山时的所见所感。
二、自学古诗
1．出示自学提示，布置自学。①读诗、找出不理解的词语。
②结合诗句，利用字典理解词意及诗句的意思。③自己弄不懂的地方和别人交流。2．检查自学。
①出示生字生交流学习情况 ②指读全诗。（正音）
③交流自己对词和句的理解。（师生评议）
同学们读得非常有感情！俗话说“书读百遍，其意自现” 老师相信同学们在读得过程中对诗已经有了自己的了解。一、二句（尽：没有了。孤云：孤单的云，也就是只有那一片云。闲：休闲，休息。厌：满足。）师小结：前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三四句：诗句意思：后两句意思怎样说才通顺？（“只有敬亭山”放前面说语意才顺。这是理解古诗诗句意思的一种方法。）
（句意：一群群鸟全飞光了，天上的那片云独自飘来飘去，也找地方休息去了。只有敬亭山和我互相看着，谁也不厌烦谁。）
师小结：诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
3．这首诗描写了怎样的景象？表达了作者什么思想感情？
（全诗描绘了孤山凄凉的景象，表达了作者孤独寂寞的思想感情。）
师：“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
三、有感情地朗读，背诵全诗
1．体会作者感情，自己练读这首诗。2．指读全诗，教师范读指导，学生练读。3．背诵全诗。
四、扩展
1．你还喜欢我们以前没学过的李白的哪首诗？说说为什么喜欢它？ 2．交流。
3．把喜欢的李白的诗抄在摘抄本上。
五、布置作业
熟背《独坐敬亭山》。夜宿山寺
教学目标：
1．自学诗中的生字。
2．了解诗的大意，感受诗的意境。
3.有感情地朗读，背诵这首诗。教学重点： 教学重点：
1．学一习生字。
2．指导有感情地朗读古诗。教学难点：
有感情地朗读古诗，感受诗的意境。教学准备：
生字卡片、课件 课时安排： 1课时。教学过程
一、导入新课
1．同学们，你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?
2．今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺
二、初读感知
1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况
1．出示带拼音的生字：百、尺、声、语。
请同学们自己先读一读。
2．这些生字谁会读?
指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。
3．去掉拼音，小组检查认读生字。
4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?
四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。
1．学生自由读诗。
2．指名读词：
高百尺、摘星辰、高声语
3．指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意
1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
3．指导朗读前两行诗。
(1)老师配乐范读；
(2)学生试读；
(3)指名读；
(4)全班配乐齐读。
4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
(1)学生自由读后两行诗；
(2)指名配乐读；
(3)教师配乐范读；
(4)全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗
1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2．学生自读整首诗。
3．指名扮演小诗人，表演读。
4．师生配乐合作读。
七、选择作业(三者选其一)
1．自选乐曲配乐背诵全诗。
2．给诗配画。
3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
２２ 望天门山
教学目标：
1．学会本课的生字新词。
2．有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
3．通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。教学重点：
情感朗读，感悟诗境。教学难点：
感悟诗境。教学准备：
生字卡片、课件 课时安排：
1课时。教学过程：
课前谈话：
听说你们很聪明，那我考考你们。（板书：山），什么字？你能说带有山或与山有关的成语吗？喜欢游山玩水吗？都游过哪些山？还想去游哪些山？
一、揭题
老师带你们去游天门山，怎么样？今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。
二、读通诗文，初悟诗意
1．刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？底气不足呀。会读这首诗吗？自己大声读读。
你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。（师范读，生鼓掌。）能说说你为什么给我掌声吗？
现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。
男生来读读。女生来读读。全班一起读。
2．有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。
反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3．我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思）
生自由作画。
谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画？有何依据？
第二篇：古诗十九首教案
经开一中高中语文校本课程
古诗十九首选讲
开发者：刘巍 申容
2011年11月
《古诗十九首》选讲
课程名称：《古诗十九首》选讲
任教教师及课程开发者：刘巍、申容（其中第一、二、三、八课时为刘巍老师开发并讲授，其余课时内容由申容老师开发并讲授）内容简介
《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
考核方式及要求：结合教师给出的思考题，对《古诗十九首》的思想内容、艺术形式进行相关研究后写出小论文
课程正文
教学目标：
1.理解《古诗十九首》的思想内容 2.明确《古诗十九首》的价值及不足
3.能批判性看待《古诗十九首》的生死观 教学方式:讲解、讨论相结合 教学时数：八课时
教学过程
第一课时 本课教学要点：《古诗十九首》简介
一、导入 生年不满百， 常怀千岁忧； 昼短苦夜长，
何不秉烛游。
——《古诗十九首〃生年不满百》
每当吟诵起这样的诗句，人们总不免感慨人生短暂，世事无常。古希腊著名智者普罗泰哥拉也曾说过：‚人生是短暂的，问题是晦涩的。‛活在这个世界上的人们一方面试图追求人生的意义与生命的永恒，另一方面又不愿放弃人间的诸般享乐。可生命终究是有限的，发出这样的叹息似乎就是必然的了。这十九首一千多年前的古诗，今人读来仍深有同感。但这些古诗的作者今人已无法确知，这不也表明了世事无常吗?
二、《古诗十九首》简介
东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。有一次，他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗，被一个叫作柳枝的女孩子听到了，就十分惊奇地问： ‚谁人有此?谁人为是?‛这两句话里充满了内心受到感动之后的惊喜和爱慕，意思是什么人的内心竟有如此幽微窈眇的感情，而且竟有这么好的写作才能把它们表现出来?我之所以提到这个故事，是因为每当我读古诗十九首的时候，内心之中也常常萦绕着同样的感情和同样的问题。这十九首诗写得真是好，它有非常丰厚的内涵，外表却很平淡。后来的诗人也能写很好的诗，但总是不如十九首这样温厚缠绵。比如卢照邻有两句诗说：‚得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙‛，写得当然也很好，可是你要知道，这两句太逞才使气。也就是说，他有意地要把话说得漂亮，说得有力量，结果在感情上反而太浅露了。诗人写诗讲究‚诗眼‛，就是一首诗里边写得最好的一个字。例如王安石有一句‚春风又绿江南岸‛，据说他在诗稿上改过好几次，写过‚又到‛、‚又过‛、‚又满‛，最后才改成‚又绿‛，这个‚绿‛ 字就是诗眼。因为江南的草都绿了，其中不但包括了‚到‛、‚过‛和‚满‛的意思，而且‚绿‛字又是那么鲜明和充满了生命力的颜色，改得确实是好。但《古诗十九首》不属于这一类，你不能从中挑出它的哪一句或哪一个字最好，因为作者的感情贯注在全诗之中，它整个是浑成的，全诗都好，根
本就无法摘字摘句。更何况，这十九首诗互相比较，其水准也不相上下，全都是这么好。
课后作业：朗诵《古诗十九首》并试背自己最喜欢的几首
思考诗中的思想内容，选取其中一种分小组进行研究
第二、三课时
本课教学要点：《古诗十九首》的思想内容
一、教师导入
《古诗十九首》的作者既非一人，所以它们反映的思想内容是很复杂的。
二、学生分小组汇报
《古诗十九首》展示了游子思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。《古诗十九首》涉及以下关系：
永恒与有限的关系。人生有限的感慨，自古便已有之。《古诗十九首》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。在表现这一主题时，诗人采用两种手法，一是写物长人促，人和物的异质，以外物的永恒反衬人生的有限。所谓‚人生非金石，岂能长寿考‛（《回车驾言迈》）就是把人和金石视为异质，以金石的坚固反衬人的寿命短暂。《青青陵上柏》、《驱车上东门》都是把永恒之物和有限的人生相对照。《古诗十九首》有时也写物我同构，外物和人的寿命都是有限的。多首诗篇出现的节序之感，都是推物及人，点出人生的短暂。
人的心态与生命周期的关系。《行行重行行》和《冉冉孤竹生》皆为女词，其中都有‚思君令人老‛之语，前者是思妇的叹息，后者是待嫁女子的怨艾。这两位主人公都因婚嫁变故而有迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。她们不是随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。‚思君令人老‛是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。《古诗十九首》中男主人公的羁旅情怀，也不是有早衰、速老的感慨。抑郁、思念使他们的生命周期缩短，衰老的速度加快，诗人已经清醒地意识到这一点。
忧郁与欢乐的关系。人的忧和乐相反相成，经常纠缠在一起。《古诗十九首》的作者揭示了忧与乐的这种关系，并提出一种消极地解脱方式。‚生年不满百，常怀千岁忧‛，这是嘲笑有些人活得太累，人生有限而忧愁无限，难免如负重物，压得喘不过气来。诗人提出的解脱办法是及时行乐：‚为乐当及时，何能待来兹。‛（《生年不满百》）今朝有酒今朝醉，甚至要秉烛夜游。诗人是从精神解脱的高度看待及时行乐，对物质条件并不十分注重。良宵聚会，新声逸响固然‚欢乐难具陈‛（《今日良宵会》），就是斗酒娱乐，也不觉得菲薄。即使是‚驱车策驽马‛，也不妨到洛阳、南阳这样繁华的都市游戏一番。（《青青陌上柏》）他们是得乐且
乐，化忧为乐，甚至是以忧为乐。
来去亲疏的关系。‚去者日以疏，来者日以亲‛（《去者日以疏》），这是诗人见到古墓犁为田、松柏摧为薪所产生的感触，也是对人际关系富有哲理的概括。诗人是从去来相继、新陈代谢所形成的历史长河中看待亲疏的推移变化揭示出时间之流给人带来的角色转换。其实，不仅生者与生者相亲，生者与死者疏远，就是再生者之间亦有来去亲疏之异，相亲而来，相弃而去，友则相亲，弃则相疏，此亦人情世态之常理。《西北有高楼》、《明月皎夜光》等诗篇对此作了形象的表现。
《古诗十九首》的作者多为羁旅他乡的游子，漂泊不定的生活使他们在诸多方面有自己独特的感受：
敏锐的节序感。《古诗十九首》的作者对季节的变特别敏感，这些作品中明确标示出季节的有6篇，其他以物候按时节序的诗篇亦为数不少。上述两项加在一起，占据19首诗的绝大部分。那些或明或暗表示节序的物象不是孤立地臵于作品中，而是作为激发诗人情感的对象出现，同时也是表达情感的载体。诗人以感伤的情调回应季节的变化，不同季节的多种物候都被轻烟薄雾般的愁思所笼罩。萧瑟的秋风固然引起游子的苍凉之感，就是‚东风摇百草‛的春天，在他们心中产生的也不是欢快喜悦，而是‚所遇无故物‛（《回车驾言迈》）的失落和孤独。至于闺房思妇，更因春天的到来而牵动愁肠。
微妙的空间感。《古诗十九首》所展开的空间方位是多维的，诗人把自己臵于不同的空间方位，产生许多微妙的感受。‚相去万余里，故人心尚尔‛（《客从远方来》），这是远距离的心灵沟通，是天涯咫尺。‚盈盈一水间，脉脉不得语‛（《迢迢牵牛星》），这是近距离的感情交流受阻，是咫尺天涯。诗的作者多是行旅之人，饱尝长途跋涉的艰辛，所谓‚回车驾言迈，悠悠涉长道‛（《回车驾言迈》），就是通过展现空间距离的遥远，抒发未能及时建功立业的惆怅，道路的漫长暗示宦游的渺茫前程。诗人旅居他乡，四处漂泊，他们本身是离家而去的远行客，对于人生也按照自己的生存方式加以描述：‚人生天地间，忽如远行客。‛（《青青陵上柏》）这是以远距离的行走比喻人生的历程，人生短暂感和距离遥远感交织在一起，时空贯通而又背反。
深切的世态炎凉感。《古诗十九首》的许多作者寓居他乡，饱经忧患，他们需要同情和帮助，对人间冷暖的感受特别深切，《西北有高楼》的作者被楼上飘下来的歌声所吸引，心有所感：‚不惜歌者苦，但伤知音稀。‛他把歌者设想成一个失意之人，自名为歌者的知音，和对方同病相怜，实际是慨叹知音难遇。《明月皎夜光》是有感于朋友间的友谊不牢固而发：‚昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。‛富贵易交，严重伤害了那些仕宦无门的游子，他们本已脆弱的神经实在难以承受这样的打击，抚今追昔带来的只有悲伤和怨愤。
三、师总结
大体说来，其中有写热中仕宦的，如‚今日良宴会‛、‚西北有高楼‛、‚回车驾言迈‛三首。有写游子思妇的，如‚去者日以疏‛、‚明月何皎皎‛及
‚行行重行行‛、‚青青河畔草‛、‚冉冉孤生竹‛、‚凛凛岁云暮‛、‚孟冬寒气至‛、‚客从远方来‛八首。有写人生无常，及时行乐的，如‚青青陵上柏‛、‚东城高且长‛、‚驱车上东门‛、‚生年不满百‛四首。有写朋友交情的凉薄的，如‚明月皎夜光‛一首。此外还有主题不明确的，如‚涉江采芙蓉‛和‚庭中有奇树‛二首，可能是指夫妇，也可能别有寄托。‚迢迢牵牛星‛一首，表面上是咏物的诗，实际上也是借牛女双星比男女离别之情。这是由于东汉末年政治黑暗，外戚宦官交相执政，结党营私，排斥异己。文人不仅得不到重用，而且随时可能罹祸，因此对现实不敢发表自己的真实看法，作品内容总是闪烁其词，或是避重就轻，因而其真实内容较难猜测。《古诗十九首》的思想感情虽然复杂，但有一个共同的特征，就是对人生易逝、节序如流的感伤，大有汲及皇皇如恐不及的忧虑。如‚今日良宴会‛云：‚人生寄一世，奄忽若飚尘；何不策高足，先据要路津？‛‚回车驾言迈‛云：‚人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。‛‚青青陵上柏‛云：‚人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。‛‚生年不满百‛云：‚昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？‛所有这些，都是失意士人正当社会大**的前夕，对于现实生活和内心要求的矛盾、苦闷的反映。
《古诗十九首》的作者通过闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等等内容的描写，表现了浓厚的感伤情绪。他们和乐府民歌的作者不同，大都是属于中小地主阶级的文人，为了寻求出路，不得不远离乡里，奔走权门，或游京师，或谒州郡，以博一官半职。这些人就是诗中所谓‚游子‛和‚荡子‛。他们长期出外，家属不能同往，彼此之间就不能没有伤离怨别的情绪。这对思妇来说，就会有‚浮云蔽白日，游子不顾反‛、‚荡子行不归，空床难独守‛的叹息；对游子自己来说，就会发生‚思还故里闾，欲归道无因‛和‚客行虽云乐，不如早旋归‛的感慨。前面提到秦嘉的《留郡赠妇诗》，正好说明这种情况。徐干《中论?谴交》篇叙述汉末游宦风气之盛以及公卿大夫、州牧郡守，下及小司，莫不以接待宾客为务，‚冠盖填门，儒服塞道，饥不暇餐，倦不获已‛，‚送往迎来，亭传常满‛。于是士人‚乃离其父兄，去其邑里‛，‚窃选举，盗荣宠者，不可胜数‛，‚桓灵之世，其甚者也‛。最后他对这一社会病态提出批评道：‚且夫交游者出也，或身殁于他邦，或长幼而不归，父母怀茕独之思，思人抱东山之哀，亲戚隔绝，闺门分离。无罪无辜，而亡命是效。… …非仁人之情也。‛由此可见，那时候为什么‚游子‛、‚荡子‛会这样多；《古诗十九首》中所流露的游子思妇的伤感，正是东汉末年政治社会的真实的反映；其中浓厚的消极情绪更是封建统治阶级走向没落时期的反映。至于那些‚游子‛和‚荡子‛或出身于太学，或起家于征辟，大都是有较好的文学素养之士。他们的遭际是不同的，其中有遇时得意的，有不遇时不得意的，失意的人羡慕得意的人。当他们游宦四方，想着策高足，据要津，却得不到帮助时，就不免愤愤不平地感叹：‚昔我同门友，高举振六翮，不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭，良无盘石固，虚名复何益！‛失意者的牢骚就是这样来的。试看那时陈重、雷义互相推荐的友谊被人称为比胶漆
还坚固，就可以了解诗人的心情了。他们既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦闷，所以一当听到动人的‚慷慨有馀哀‛的清商曲调随风传出楼外时，不禁触物兴感，自然而然地沉吟：‚不惜歌者苦，但伤知音稀。‛而由此出发的消极情绪也会油然而生，于是‚人生非金石‛、‚人生忽如寄‛、‚人生天地间，忽如远行客‛等等想法都来了。加以东汉末年已是大乱将临的时候，到处农民起义，严重地威胁着剥削阶级的每一个人。在次危机四伏、朝不保夕的环境中，那些感到人生短促、没有出路的游子，眼前看到京洛等地的繁华，又不禁发生一连串的纵情享乐思想：‚荡涤放情志，何为自结束‛，‚不如饮美酒，被服纨与素‛，甚至秉烛夜游的想法也都一齐来了。
课后作业：细读十九首，品析其思想内容
第四课时
本课教学要点：分小组例析思想内容
一、小组汇报
比如对人生易逝的感慨的诗句有：
人生寄一世，奄忽若飙尘。(《今日良宴会》) 人生非金石，岂能长寿考。(《回车驾言迈》) 人生天地间，忽如远行客。(《青青陵上柏》) 写游子思妇的有：
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 出门独彷徨，愁思当告谁。
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。(《行行重行行》) 写人情淡薄的有：
昔我同门友，高举振六翮；
不念携手好，弃我如遗迹。(《明月皎夜光》) 写及时行乐的有：
为乐当及时，何能待来兹? 愚者爱惜费，但为后世嗤。(《生平不满百》) 服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。(《驱车上东门》)
二、小组代表总结：这些诗句虽然包含着丰富的思想情感和复杂的内心世界，但是都反映了当时文人一种普遍的人生遭际。热衷仕途却又生不逢时，空有抱负却又屡遭打击。于是，在前途渺茫之时，或感时伤怀，或及时行乐。十九首古诗的整个情调都流入消极颓废中去了。他们做不到陶渊明之寄兴山林、忘情于自然，更无力像农民阶级之陈胜、吴广去反抗那个时代。他们是手无缚鸡之力的小知识分子，只好在这苦闷的人间寄托于烟花柳巷、声色犬马以麻木自己的神经，但是
有些东西是无法被麻木的，于是就凝结成了这些古诗。在对乡土的眷恋之中，在男女相思的情爱之中，无疑已淡化了富贵功名，透出一种质朴的生活气息来。总的来说，《十九首》不论正面提出，还是托物寄意，都明显地绘写当日社会的状况——生离死别、男女怨思、友情浅薄、乘时窃位，刻画时人的心态——慨叹人生短促、纵情及时行乐、祈望服食成仙、追求传世荣名、逃避社会现实。这就是《古诗十九首》的全部思想内容，也就是东汉末年现实生活的一个侧面镜头。它们的思想情趣虽不高，却也有一定的历史认识意义。沈德潜《说诗晬语》说：‚《古诗十九首》大率逐臣弃妇、朋友阔绝、游子他乡、死生新故之感。‛他的见解是对的。可惜历代不少笺注家多以君臣关系、讽谕美刺、比兴寄托来解说《十九首》，陷入穿凿附会、繁琐援引、芜杂寡要的毛病。陈祚明《采菽堂诗话》说：‚《十九首》所以成为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱呼？志不可得，而年命如流，谁不感慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不有别离？……同有之情，人人各具，则人人本自有诗，但人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为极致。‛这说明了《十九首》所以能够深刻地、广泛地感动读者，是由于它能够真实的、确切地写出一个时代人们共有的情感！
三、教师总结
《古诗十九首》所出现的游子思妇，徘徊于礼教与世俗之见，他们既有合乎传统礼教的价值取向，又有世俗的人生选择；时而有违礼之言，但见不到违礼之行，不及与乱。游子即使决心‚涤荡放情志‛，一旦真的面对燕赵佳人，又‚沉吟聊踯躅‛。（）妙龄女子先是埋怨对方的迎娶过迟，但随即又表白：‚君亮执高节，贱妾亦何为。‛（《冉冉孤竹生》）如果说游子聪立功立名转向佳女美酒体现了古代失路士人的普遍趋势，那么徘徊于礼教与世俗之间的做法，则是东汉士林风气的折射。
课后作业：总结古诗十九首的艺术特点
第五课时
教学要点：把握《古诗十九首》的艺术特点
一、师生讨论
《古诗十九首》的内容，具有时代性，真实性，写出人人‚同有之情‛，故能感染动人；它的写作技巧更达到极高的艺术成就，替后来的诗歌发展开辟了一条广阔的道路。
1、融情入景，借物抒情
《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。如‚迢迢牵牛星‛通篇写长空寂寥、河汉皎洁的秋夜景色，牵牛、织女二星一水相隔不能相聚。这是借景抒情，表现了男女离別相思之苦。又如‚驱车上东门‛用洛阳北邙山墓地的凄凉景色，烘托出一种悲涼死寂的气氛，从而更适宜于表现诗
人失望于现实的颓废感情。又如‚青青河畔草‛用河边青草和园中绿柳构成的融融春色，寄托了‚荡子妇‛对久行不归的丈夫的思念和烦闷。这些都是把人物臵于特定的环境气氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。感情是抽象的，要刻画离愁、别恨、哀伤、怨思等等，是不容易的，堆砌一连串的形容词也不会引起读者共鸣，《十九首》却把抽象的感情用具体的事物表达出来。如‚相去日已远，衣带日已缓。‛‚思君令人老，岁月忽已晚。‛（‚行行重行行‛）‚涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。‛（‚涉江采芙蓉‛）‚出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾衣裳！‛（‚明月何皎皎‛）从身体的消瘦（‚衣带日已缓‛）、容颜的衰老（‚岁月忽已晚‛）和实际的行动（‚采芙蓉‛、‚引领‛、‚徙倚‛、‚垂泪‛、‚出户‛、‚入房‛、‚泪沾衣‛）来显示久别愁思的痛苦。又如：‚回顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？‛（‚回车驾言迈‛）由看见的景物烘托出内心的悲伤。
2、抒情中带有叙事意味 《古诗十九首》的另一艺术特点是善于通过某种生活情节抒写作者的內心活动，抒情中带有叙事意味使诗中主人公的形象更鲜明突出。如‚西北有高楼‛写士子失意。它并不抽象地写他如何怀才不遇，失路彷徨，却通过高楼听曲这一具体事件的描绘，无意中流露了对那位歌者的同情；‚不惜歌者苦，但伤知音稀‛，从而表明了主人公对那个闻声而未见面的人是一个旷世知音；也表明了自己生不逢时的寂寥；最后希望化为双鸿鹄同她一起奋翅高飞，更表明了主人公是个如何奋发有为，而又四顾无侣的形象。又如‚凛凛岁云暮‛一首描写一个思妇怀念良人，梦醒后惆怅伤感的情绪。这是一个蝼蛄悲鸣、凉风凄厉的冬夜，诗中的女主人思念着她的丈夫睡不着觉。她想到天气已寒，而游子还没有寒衣，想到寄锦衾，路途又是如此遥远。想来想去，忽然笃念旧好的良人枉驾来迎，她喜出望外地想，从此携手同归，长相亲爱，这是多么快乐啊！岂料那良人‚既来不须臾，又不处重闱‛，竟自无情地走了。心里十分懊恼，原来却是一梦。她当时恨不得飞到良人那边。引领遥望，好像良人还走的不远。此时这位女主人似梦非梦，似醒非醒，只觉得凉风拂面，蝼蛄满耳，潮水般的眼泪直涌出来，沾湿了双扉。写道这里，一个孤独无聊的思妇形象就如在目前。这样抒情叙事双管齐下的写法还很多，‚孟冬寒气至‛、‚客从远方来‛等篇都是如此。
3、善用比兴，言近旨远，语短情长
比兴是写作诗文常用的修辞手法。比，可以加深文意；兴，可以掀起联想，同样增广原文的涵义，撇除了穿凿附会的解说。《古诗十九首》还有一个特点，就是继承和发展了《风》、《骚》的比兴手法，衬映烘托，著墨不多，言近旨远，语短情长，用得意境深远、贴切自然。如‚胡马依北风，越鸟巢南枝。‛（‚行行重行行‛）李善的《文选》注引用了《韩诗外传》：‚诗曰：‘胡马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。‛胡马、飞鸟皆不忘本，人更应当不忘本，由此衬托出‚游子不顾返‛的不是。同时，‚北‛、‚南‛相对，加强了下文‚各在天一涯‛的观念。又如‚南箕北有斗，牵牛不负轭。‛（‚明月皎夜光‛）南箕、北斗都是星名。《诗
经?大东》：‚维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。‛又‚睆彼牵牛，不以服箱。‛借以比喻有名无实的友谊。所以，虽然是‚昔我同门友‛，现在却‚弃我如遗迹‛。证明‚良无盘石固，虚名复何益？‛又如：‚冉冉孤生竹，结根泰山阿。‛（‚冉冉孤生竹‛）用柔弱、孤单、生长在泰山山坳的竹兴起下文顾影自怜、闺中寂寞的新婚少妇——‚伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎‛。抒发了青春不长，红颜易老，自伤迟暮的感慨。
4、语言生动简洁
《古诗十九首》描写简练生动。不论抒情还是写景，都着墨不多而含义丰富。锺嵘称它‚一字千金‛（《诗品》），揭示其简练处；孙櫎说它‚宏壮、婉细、和平、险急，各极其至‛（《文选论注》），道出其生动处。如：‚洛中何郁郁！冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。‛（‚青青陵上柏‛）浮雕出一幅京城的繁华、热闹景象：冠带往来，衢巷纵横，华宅众多，宫阙壮丽。《十九首》造句精审，写来自然朴雅，绝无斧凿雕饰痕迹，只用极简练的文字表达含义渺邈的情感和景象。陆时雍《古诗镜》说：‚《十九首》深衷浅貌，短语长情。‛‚深衷‛、‚长情‛可说是诗的内容丰富；‚浅貌‛、‚短语‛可说是诗的文字精简。《十九首》的文字，外貌看似平淡，但经过仔细咀嚼，就知道这些好像陈年醇酒，其味无穷。张戒《岁寒堂诗话》说《十九首》‚词不迫切，而意已独至‛。以‚不迫之词‛，表达‚独至之意‛，可见造句遣辞之妙。如：‚行行重行行，与君生别离。‛（‚行行重行行‛）简单的文字，平浅的句子，表面看来没有什么突出的地方，但细心分析，就觉得写作技巧不凡。首句‚行‛字重复四次，一般诗作视为毛病，这里却是特点。‚行‛表示走路、旅游。‚行行‛暗示路途漫长，‚行行‛、‚行行‛更表示路途漫长而遥远，有走不尽的意思。走不尽的遥远道路，仅是从空间上说，加一‚重‛字，又从时间上说。一句中只是由一个动词（行）和一个副词（重）组成，就能表达复杂的意思，真是貌浅而意深了。次句‚生别离‛则通过典故的暗示把丰富的内涵纳入最简约的语言里。《楚辞?九歌?少司命》：‚悲莫悲兮生别离。‛生而分离，人之所悲，但环境所迫，又不能不分离；无可奈何，只有‚行行重行行‛，直至不得不分离。此情此景，两句描写殆尽！
5、文字清新自然
《古诗十九首》不管是文人创作，还是文人改自民间歌谣的作品，都无疑地吸收了民间歌谣的语言特色，呈现出一种生动、流畅、自然的风格。谢榛《四溟诗话》说：‚《古诗十九首》，句平意远，不尚难字，而自然过人。‛又说：‚《古诗十九首》，平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。‛胡应麟《诗薮》说：‚《古诗十九首》及诸杂诗，随语成韵，随韵成趣；词藻气骨，略无可寻。‛潘德舆《养一斋诗话》说：‚汉乐府古歌辞及《十九首》，气质古质淡泊，皆与《三百篇》为近。‛几位诗论家都认为‚自然‛是《十九首》的语言特色。自然的语言，给予人们亲切、明朗、纯朴的感觉。如：‚客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。‛（‚客从远方来‛）
‚客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。臵书怀袖中，三岁字不灭。‛（‚孟冬寒气至‛）这些句子，简直是口语化，好像诗人跟读者面对面谈话。而且，诗人的感情表露的那么坦率、单纯、明朗，完全没有装模作样，藏头露尾的形貌。
6、善用叠词，音调和谐，节奏鲜明
《古诗十九首》在语言上的另一特色是叠词的运用。顾炎武說‚诗用叠字最难‛，但《古诗十九首》中有十三首用叠字三十一处，共用了二十一個叠字。特別是‚青青河畔草‛十句中连用了六个叠字：‚青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。‛生动地描绘了欣欣向荣的环境，刻画了少妇的风姿神态。‚迢迢牵牛星‛也是十句中用了六个叠字：‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。……盈盈一水间，脉脉不得语。‛叠字的运用使感情表达得更真切、深刻。而且叠词富有音乐美，可使作品音调和谐、节奏鲜明
二、教师总结《古诗十九首》的艺术成就
《古诗十九首》在中国诗歌发展史上的重大影响更重要的是在于它高度的艺术成就上。评论家历来都对它有很高的评价
‚余谓《十九首》，五言之《诗经》也。‛(明)王世懋《秋圃撷余》
‚《古诗十九首》格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣。‛(明)谢榛《四溟诗话》 更有钟嵘《诗品》：‚文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金‛。 提问：为何后世文人对《古诗十九首》推崇备至呢?
明确：从诗歌发展史上来讲，汉代乐府上接《诗经》、《楚辞》，下开建安诗风。《古诗十九首》代表着乐府抒情诗的最高成就，标志着文人五言诗达到成熟阶段。
课后作业：品读《行行重行行》与《驱车上东门》。
第六、七课时
教学要点《古诗十九首》选读
下面，我们再来具体地研读十九首中的两首《行行重行行》与《驱车上东门》。
行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
学生讲，教师补充：首诗十六句，八句一韵，分为两段。前一段写离别之苦，后一段写相思之怨。一句‚行行重行行‛已刻画出游子漂泊已久矣。所以会‚相
去万余里，各在天一涯‛。所谓‚生别离‛几近‚生离死别‛才有下面‚会面安可知‛。‚道路阻且长‛一句是用典。《诗经〃蒹葭》有‚溯回从之，道阻且长‛。用典的好处在于语短意长，增强诗歌的表现力。朱自清先生认为这里就暗示了‚从之不得‛之意。开始这几句意蕴层层递进，都是诉说别离的。
‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛是典型的比兴手法。胡马出于北地，越鸟来于南方，所以会‚依北风‛而立，‚巢南枝‛而宿，皆因思念故土。禽兽尚且如此，何况人呢?但是君‚相去日久远‛，我‚衣带日已缓‛，君却‚游子不顾反‛。(‚反‛同‚返‛)为何‚不顾反‛呢?是为‚浮云蔽白日‛。这一句历来有诸多分歧。‚浮云蔽白日‛一般是指‚邪臣之蔽贤‛。(陆贾《新语》)这里或是指游子在外另有新欢；或是指游子在乡里被谗邪所害，所以远走他乡，不顾返家。即便如此，我仍然不能不‚思君‛，只是岁月易逝，人生易老。但临了还不忘叮嘱‚努力加餐饭‛。‚弃捐‛是丢下的意思，可能是指被抛弃或指相思无益。这一句就是说什么都不用再去说了，只希望君在外好好保重身体吧!《古乐府〃饮马长城窟行》中有：‚长跪读素书，书中竟何如?上言‘加餐饭‛，下言‘长相思’。‛语言这般质朴，竟如家常话了。
这无疑是一首描写思妇之诗。内容非常浅显，语言近乎白话。但诗人写来却是回环复沓，一唱三叹。辛酸的离愁别绪与悲怨之情跃然纸上。写的是思念，感慨的却是人生。
驱车上东门
驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，沓沓即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
师生共同讨论：‚上东门‛指的是洛阳东城三门中最北的一座城门。‚郭北墓‛是指洛阳城北北邙山的墓群，王侯卿相多葬于此。‚陈死人‛即死了很久的人。‚沓沓‛是幽暗的意思。人死后葬于幽暗的墓中，就如同在漫漫长夜中不醒。‚潜寐‛意为沉睡，‚寤‛为醒。‚阴阳移‛是指一年四季的远行。《庄子〃知北游》中有：‚阴阳四时运行‛。岁月无涯而‚命如朝露‛，短暂的生命又如何经得起岁月的流逝呢!所以人活在世上，只不过是暂时的寄居于这个世界，绝无金石那样长久。寓居曰‚寄‛，就是指人生于天地之间。‚万岁‛是自古以来之意。‚更相送‛是说生死更迭，年代更替。圣贤也无法超越这种规律。‚度‛同‚渡‛是越过的意思。‚服食‛：服也是食，一般是指道家服食长生之药。求仙、服食，皆是寻求生长不老，结果长生不得，反为药误。‚被‛披也，‚被服‛就是‚穿着‛的意思。‚纨与素‛都是白色的丝织品绢。
这首古诗显然表达了对人生的一种消极情绪。人生无常，须及时行乐，《古
诗十九首》处处体现了这一思想。这首诗以墓地为场景，呈现在人们面前的是肃杀萧瑟的坟墓，再联想到人生短暂‚命如朝露‛，即使穿绢衣，饮美酒，人生境遇之凄惨、悲凉也丝毫不得减轻。这是诗人真正的生命体验和内心世界的表白。王国维在《人间词语》中说：‚写情如此，方为不隔‛。
在艺术造诣上，这首诗可谓是真情流露，一气呵成，语言不假雕琢，精炼通达。清人方东树言：‚此诗意激于内，而气奋于外，豪宕悲壮，一气喷薄而下。前八句夹叙，夹写，夹议，言死者。‘浩浩’以下十句，言今生人。凡四转，每转愈妙，结出归宿。‛
说的是及时行乐，实际上是诗人勘破了生死这一人生大问题。正如《红楼梦》中空空道人的《好了歌》。今人也有徐志摩那首著名的诗《歌》。所谓文章千古，感情也是千古不变的。
课后作业：背诵《行行重行行》与《驱车上东门》。
第八课时
教学要点：《古诗十九首》的不足及总结
一、讨论：如何看待诗中的及时行乐思想？
如何理解诗中缺少个性？
二、交流
《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品。最早载于《文选》，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，萧统泛题为‚古诗‛。这十九首诗的作者大约是东汉末年的桓帝、灵帝之时的中下层文人。其诗不外乎抒写男子宦游之感，女子空守之情，大抵是有道德的人在无道德的社会游走所产生的种种悲愁郁闷以及对新人生的思索。
《生年不满百》曰：‚生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？‛因为有道德，内心本不以此为人生应有之境界，所以感伤怨恨、痛苦迷茫。《去者日已疏》所谓：‚古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。‛若无道德，何能言之若是？儒家的一切本来是围绕人格的完善展开的，可是在汉末是非颠倒的日子里，真正恪守儒学自我修养的人却是命运坎坷，这就使得士人们开始思考新的生命价值观。《驱车上东门》曰：‚浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金不固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。‛既否定了做圣贤，又否定了做神仙，剩下的就是在有生之年追求个人的欢乐，这个思想若进一步向前发展，也就是魏晋玄学的倡导自然了。魏晋风流讲究饮酒和男色之美，也从此已开风气。
《古诗十九首》自产生以来，总是受到很高的评价。尤其它思想的平易，使得一般人都能产生共鸣；而语言的浑朴，适应了道家的自然之旨，格调的温柔，也实践了儒家的诗教，所以无论站在哪个立场的诗论家都不会吝惜他们对十九首的赞美。可是，换个角度想，十九首的诗人有他们属于自己的艺术个性吗？明明是不同人所写，但看起来却恍惚一人所作。如果艺术的生命是个性，十九首可以
说是有生命的诗篇吗？说十九首没有生命，可能会令人难以接受。但我们可以换个说法：十九首缺乏艺术家个人的生命。如果说我们读李白的诗是欣赏李白，那么我们读十九首一类诗篇，所怜惜的恐怕就是一群人，而不是一个人了。
其实缺乏鲜明个性的也不单是十九首，而是东汉文学的一个最主要的特征。无论我们是比较史传，还是比较辞赋和诗歌，东汉总似乎比西汉缺少一些个性，班固的《汉书》与司马迁的《史记》相比，就是很好的例子。这其中的原因当然是复杂的，不过汉代的察举制度也许可以看作是个主因。
汉代的察举制度主要是汉武帝时期确立的，以后具体形制有些变化。察举有不定期的，如新皇帝登基，或者遇到荒年，朝廷会令地方举荐‚贤良方正、能直言极谏‛的人才到朝廷，简称‚贤良‛，然后咨以国事，是谓策问，贤良之回答谓之对策，董仲舒的《天人三策》就是汉代最有名的对策。贤良们对策得体有识见，朝廷便量材委任，不拘一格。察举也有定期的，定期的察举主要是各郡国向中央举荐孝子廉吏，简称孝廉。举孝廉作为制度始于武帝元光元年，发展到东汉初，形成一年一举的惯例，到和帝时又规定各‚郡国率二十万口岁举孝廉一人‛。这些孝廉举荐到中央后，一般做几年侍卫或郎官，再分派到各郡国为官。西汉的察举花样比较多，而且很重视‚贤良‛，东汉则渐渐惟重举荐‚孝廉‛。在某种程度上，西汉可称为贤良的时代，东汉可以称为孝廉的时代。贤良与孝廉性格不同。贤良被举荐主要在于真有才干、识见而且敢于直言极谏。孝子廉吏则未必一定有才干、有识见、有胆量，因为举孝子重在他能顺从父母，举廉吏重在他能忠诚职守。西汉重举贤良，东汉重举孝廉，孝廉忠顺的性格与贤良张扬的意气自然不能比，所以东汉的士风不及西汉活泼自由，文风不及西汉有个性。《古诗十九首》的温柔，《汉书》的敦厚，班固辞赋的专事模拟，这些正都可以说是孝廉主顺从主规规矩矩的性格在文学上的反映。
结束语：在一般选本中，对《古诗十九首》往往只选其中的几首，但如果你要想真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，只读几首是不够的，必须把它们全部读下来。因为这十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。如果你会吟诵的方法，那就更好。吟诵，是中国旧诗传统中的一个特色。我以为，它是深入了解旧诗语言的一个很好的方法，因为它能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力。当你用吟诵的调子来反复读这十九首诗的时候，你就会‚涵泳其间‛，也就是说，你会像鱼游在水里一样，被它的那种情调气氛整个儿地包围起来，从而就会有更深的理解和体会。
思考题：
1、谈谈《古诗十九首》在中国诗歌发展史上的地位。
2、《古诗十九首》向我们传递了怎样的一种人生态度?
推荐阅读书目：
1、《文选〃古诗十九首》，［梁］萧统编，上海古籍出版社1986年版
2、《古诗十九首探索》，马茂元著，作家出版社1957年版
3、《中国人的心灵》，鲍鹏山著，复旦大学出版社，2010年版
4、《汉魏六朝诗讲录》，叶嘉莹著，河北教育出版社，2000年版
第三篇：古诗诵读教案
《诵读古诗词游艺会》教学案例 执教者：水落坡镇中心学校 张桂凤 教学目标：
知识与能力目标：通过诵读古诗词，帮助学生积累古诗词，充分感受古诗词语言美、意境美和韵律美，提高学生的诵读水平。
过程与方法：在形式多样的活动中学习语文、学会合作。
情感、态度、价值观：通过参与活动，提高学生学习古诗词的兴趣，培养团结协作的精神及热爱祖国语言的情感。
教学重点：引导学生在形式多样的活动中学习语文、学会合作。
教学难点：活动中感受古诗的美，提高学生继续学习和积累古诗词的兴趣。教学过程：
一、导引目标 激发兴趣
师：同学们，我国是一个诗的国度，古诗就像一颗璀璨的明珠，闪耀着光辉。你们喜欢古诗吗？那么，今天老师就带你们走进古诗词的世界中，去感受古诗的美。师：“《诵读古诗词游艺会》现在开始。”
师：今天，我们之所以能够坐在这里吟古诵今，正是由于古代有那么多杰出的诗人，那么你们对他们的了解又有多少呢？下面就请同学们和老师走进本次活动的第一环节——猜猜看。（板书“猜”）
二、创设条件 自主参与（课件显示）猜猜他是谁？
1.唐代诗人，他的作品富有浪漫主义色彩。有诗仙之称。（李白）2.唐代诗人，他的诗浓郁顿挫。
他的诗记载了，开元盛世到安史之乱这一时期的现实生活，被人称为诗史。（杜甫）
3.唐代诗人，诗画皆佳，被誉为“诗中有画、画中有诗。” 被称为文人画的开山祖。（王维）（生根据简介猜诗人，并吟诵其诗。）三.自主实践 互动感知
师：同学们对这些诗人和他们的诗作知道的还真不少，老师看出来，同学们都意犹未尽，那么 我们就来进行一次比赛。（板书“赛”）
（屏幕出现比赛规则）（1、3、5小组做第一组，2、4、6组做第二组，那一组做得快就是优胜小组。）
第一轮：必答题
A组：填上表示颜色的词。
1、日出江花（红）胜火，春来江水（绿）如（蓝）。
2、（黑）云翻墨未遮山，（白）雨跳珠乱入船。
3、千里（黄）云（白）日曛，北风吹燕雪纷纷。
4、一水护田将（绿）绕，两山排闼送（青）来。B组题：填上表示数字的词。
故人西辞黄鹤楼，烟花（三）月下扬州。
毕竟西湖（六）月中，风光不与（四）时同。可怜（九）月初（三）夜，露似珍珠月似弓。不知细叶谁裁出，（二）月春风似剪刀。第二轮：抢答题。
1、沉舟侧畔千帆过，（）。
2、醉卧沙场君莫笑，（古来征战几人回？）。
3、晴川历历汉阳树，（芳草萋萋鹦鹉洲。）。
4、正是江南好风景，(落花时节又逢君）。
5、南朝四百八十寺，（）。第三轮：选答题（赏画吟诗）
（播放花、鸟、山、水的画面，每组选择其中一幅吟诵相关诗句。在规定的时间内，看看哪组背的多，并评出优胜组。）这一环节看时间定，如果时间不够就去掉。
四、组织研究 体验发现
师：一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富，有的写景、有的写物、有的抒情、有的叙事、有的情意绵绵、有的豪迈奔放，下面 请同学们小组合作，可任选其一，搜集相关的诗题和诗句（板书：“集”）。（学生小组活动）
生：汇报搜集的类别及诗题和诗句并说明搜集此类的原因。（背景音乐）
五、合作交流 共同体验
在古诗词中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为“千古绝唱”！值得我们品读、赏析。（板书：“品”）
在这里老师也给大家带来了几则经典名句，看看你们更喜欢哪一句？ 1.生当做人杰，死亦为鬼雄。2.欲穷千里目，更上一层楼。3.海内存知己，天涯若比邻。
4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。„„（生说出喜欢的原因）
六、感悟升华
师：古诗装点我们的生活，古诗净化我们的心灵，我们生活在诗的国度，从小就对唐诗宋词耳濡目染。
春节时；我们吟：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。中秋时；我们吟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。思乡时；我们吟：举头望明月，低头思故乡。
送别时；我们吟：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。有多少古诗名词，激励我们奋发向上。有多少古诗名言，促使我们勇往直前。（屏幕出示）花有重开日，人无再少年。世上无难事，只要肯登攀。
七、教师总结：今天，我们还只是漫游了古诗园中的一角。学无止境，诗海无崖。最后我们用屈原的诗结束今天的课吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
第四篇：古诗诵读教案
十一月四日风雨大作‣ 陆游 教学目标：
1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。教学重点： 1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力 教学难点：
1．真正有感情地朗诵诗歌。2．对名句的深入理解。
教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。教学重点：
1．反复诵读这首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。2．有感情地朗诵诗歌。小学生诗歌朗诵教案 教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
一、导入新课，检查课前积累。1．导入语。2．学生活动：
举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。„幻灯片出示本堂课学习目标‟
二、配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。1．范读：
1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。2．小组讨论交流：
1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？你是怎么知道的？[投影] 2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。3．组织班级交流。
1)学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2)教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。]
三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。1)跟读。2)教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
四、课堂总结：
本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
2、送杜少府之任蜀州
王勃
教学目标
1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵前这首诗。
2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
3、学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。教学重点：
1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵这首诗。
2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。教学难点： 学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。教学方法：导读讨论 教学手段：录音 教学过程
三分钟演讲：内容以心里话为主
一、创设情境，导入新课：
由学生自由说出学过的描写朋友之间友情的诗，教师做简要总结：我国古代描写很多写朋友之间亲密友情的诗歌，而且非常优秀，至今仍然是人们交友的一笔宝贵财富。今天先来学习一首：•送杜少府之任蜀州‣。
二、学习•送杜少府之任蜀州‣
1、简要介绍王勃，侧重于其年少有才和英年早逝。
2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正（注意节奏）后学生自读三分钟准备背诵。
3．抽查背诵三人后齐背。小学生诗歌朗诵教案
4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）A、根据注释试描述一二句的景象。B、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁达）
C、谈谈你对“海内存知巳，天涯若比邻”两句的体会。（友情）
5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）6．小结节奏和押韵。7．齐背一次结束本诗。
三、配乐朗诵。
1、2、配乐师范读。指生配乐朗诵。小学生诗歌朗诵教案
3、集体配乐朗诵。
四、本课总结：
《诗歌诵读》教案 活动一： 童真童趣 活动目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
3、充分发挥学生的想象力，并在课堂中培养学生的表演才能合作精神。活动方式：朗诵诗歌、说诗意、谈感受、明道理 课时安排：2课时 活动过程
第一课时
一、导入新课
同学们，喜欢古诗吗？（出示古诗）《小儿垂钓》。今天我们再一起来学习一首新的唐诗，好吗？
二、出示画面：小儿垂钓
1、指名读读诗题。
2、看了诗题，猜猜诗里可能描写了怎样的画面？ 过渡：是不是同学们所想象的呢？我们就来读读诗句。
三、初读诗句，要求读正确，读出节奏。
1、首先同学们自己读两遍，要求字音读正确，节奏读鲜明。
2、指名读。
3、集体读。
四、理解诗句，进入意境。
1、读了那么多遍，谁来告诉老师，这首诗中写到几个人？
2、诗中怎样称小孩的？（稚子）这个稚还是什么稚？（幼稚 稚嫩 幼稚愿）总之都是指小孩那独特的单纯天真的感觉。
3、你能根据诗句内容想象一下，猜猜这个小孩的外貌吗？ 结合学生的发言，理解“蓬头”； 再猜猜他的衣着啊。
4、感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
五、熟读成诵，强化记忆
1、自己背诵。
2、同桌比赛背。
3、带有动作表演背诵
第二课时
一、导入新课
《小儿垂钓》这首诗，主要体现了儿童的童贞稚气，让我们感受到了诗人对生活的热爱。除了这首诗，你还知道哪些充满童趣的古诗呢？
二、拓展眼界，增长知识
1、出示《所见》 牧童/骑黄牛，歌声/振林樾。意欲/捕鸣蝉，忽然/闭口立。
2、出示《村居》
草长/莺飞/二月天，拂堤/杨柳/醉春烟。儿童/散学/归来早，忙趁/东风/放纸鸢。
三、初读古诗，整体感知
1、自由读，教师巡回指导。
2、指名读，教师随时订正错字。
3、集体读。
四、细读古诗，体会意境 小学生诗歌朗诵教案
1、细细品读，自己感受诗中意境。
2、小组交流，教师巡回指导。
3、集体交流。
五、诵读古诗，感悟升华
1、自己在熟读的基础上背诵。
2、带有感情地诵读古诗，体现诗中的意境。
3、评选优秀的诵读者。
六、课堂小结： 其实，生活中充满情趣的事有很多，春天扑蝶、捉蜗牛；夏天捉蝉、游泳；秋日赏菊、采集标本；冬日玩雪、溜冰„„只要我们有心，就能时时处处感受到生活的美，老师今天的作业就是到大自然中去，找一个你认为好玩的事做做，并写下自己真实的体验，好吗？ 活动二：感受亲情 活动目标：
1、学生通过学习能理解古诗内容，会用自己的语言表达诗句所描述的情境，感受诗人的孤独、对亲人的思念之情。
2、有感情地朗读、背诵诗句。
3、能学懂一组思念亲友类古诗，提高阅读、理解古诗的能力。
教前准备：学生预习并了解相关知识，收集相关资料。
课时安排： 2课时
活动过程：
第一课时
一、导入新课小学生诗歌朗诵教案
同学们，上次活动课上我们感受了表现儿童天真活泼的古代诗文。今天我们再一起来学习一首新的唐诗，好吗？板书古诗：《九月九日忆山东兄弟》
1、指名读读诗题。
2、看了诗题，猜猜诗里可能表达了怎样的思想感情？
3、过渡：是不是同学们所想象的呢？我们就来读读诗句。
二、初读诗句，要求读正确，读出节奏。
1、同学们自己读两遍，要求字音读正确，节奏读鲜明。
2、指名读，师生评议。
3、集体朗读。
三、理解诗句，进入意境。
1、读了那么多遍，谁来告诉老师，你读懂了什么？
2、小组讨论，教师巡回指导。
3、集体交流：诗人在佳节里思念自己的家乡及亲人；诗人在外地；九月九日是重阳节„„
4、感受诗人的孤独、对家乡亲人的思念之情。
四、熟读成诵，感悟升华
1、自己背诵。
2、同桌比赛背。
3、开火车背诵。
4、五、拓展延伸
课后搜集有关思念亲友类的古诗。
第二课时
一、导入新课
1、上节课我们学习了一首思念家乡亲人的古诗，谁来背一背？
2、检查课前搜集的资料。（有关思念家乡亲人的古诗）
二、拓展眼界，增长知识
1、孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
三、初读古诗，整体感知
1、自由读，教师巡回指导。
2、指名读，教师随时订正错字。
3、集体读。
四、细读古诗，体会意境
1、细细品读，自己感受诗中意境。
2、小组交流，教师巡回指导。
3、集体交流。
五、诵读古诗，感悟升华
1、自己在熟读的基础上背诵。
2、带有感情地诵读古诗，体现诗中的意境。
3、评选优秀的诵读者。
六、课堂小结：
我们都是在亲情的呵护中长大的，让我们学会感受亲情，回报亲情。让我们带有感情地诵读这几首诗！
活动三：秋意浓浓 活动目标
1．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
2、感受诗中秋天的景色。
课前准备
课文插图；学生搜集描写秋景的古诗。
活动过程
一、导入新课
教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道写了什么吗？ 今天我们来学习他写的这首诗《夜书所见》。
二、自主学习，初步感知
1．自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2．同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。
3．自学古诗：借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的词语。
4．小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解的问题，老师巡回指导。
5．课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问题。
三、再读感悟，体会情感
1．自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了一幅怎样的情景？
2．小组交流，组内成员互相补充。
3．指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
四、图文结合，熟读成诵
根据诗意，参照插图，熟读课文，练习背诵。
五、拓展延伸 搜集描写秋天的诗句。
第五篇：校本诵读低年级教案
校本诵读低年级注释和译文
武汉市吴家山三小
柏修平
一、咏鹅《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品，诗中白鹅游水时的形象和悠然自得的神态生动逼真。表达了作者对鹅的喜爱之情。【注释】①曲项：弯曲的脖子。②拨清波：划水。译文(1)鹅呀鹅，弯着脖子向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。(2)鹅，鹅，鹅，弯曲着脖子对天唱着歌。一身雪白的羽毛浮在绿水上，红掌拨动着清澈的水波。
二、《七步诗》.[注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。2．煎：煎熬，隐喻迫害。3.尝：尝试。4.持：用来。5.羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。6.漉（lù）：过滤。7.鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。8.萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。9.燃：燃烧。10.本：原本，本来。11.相煎：指互相残害全，表达了曹植对曹丕的不满。12.泣：小声哭泣。13.何：何必。[译文]：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
三、赠汪伦年【唐】【李白】【注释】[1]汪伦：桃花潭附近居民。[2]踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。[3]桃花潭：在今安徽泾县。【译文】李白乘船就要离开桃花潭了，忽然听到岸上汪伦带着一群村民手挽着手边走边唱着热情爽朗的歌曲。桃花潭水即使有千尺之深，也比不上朋友汪伦送给我的友谊情深。
四、秋浦歌 [注释]1.秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。2.缘：因为。3.个：这样。4.秋霜：指白发。[译文]：（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？ [简析]这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
五、《塞下曲》其二 【注解】①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。②惊风――突然被风吹动。③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。④平明――天刚亮的时候。⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。⑥没――陷入，这里是钻进的意思。⑦石棱――石头的边角。【译文】（1）夜里林深草密，忽然刮来一阵疾风；是猛虎吧？将军从容不迫搭箭引弓。天明搜猎去，寻找白羽装饰的箭杆。发现整个箭头，深嵌入一块石棱中。（2）夜晚，月色朦胧，在一片树林。一阵风吹过，野草发出了沙沙的声音。这里有猛虎出没，发现前面草丛好像蹲着一只老虎，一支箭被射出去。第二天，天刚亮，人去现场寻找猎物。箭射中的不是老虎，而是一块儿巨石！那支箭深深地扎进了石头里，无论怎么拔都拔不出来。
六、李绅《悯农》[注释]1．悯：怜悯。2．粟：（sù）谷子；栗粟。3.犹：还。4：四海：泛指全国各地。5秋成万颗子：一作「秋收万颗子」[译文]：春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞（）官夺去而饿死。
七、夏日绝句
注释：1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。[译文]
1、活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
2、夏日绝句的意思：[宋]李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎（）的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情。
八、乡村四月【注释】 ①子规——布谷鸟。②才了——刚刚做完。【译文】(1)一条小河中流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。（2）山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。九、四时田园杂兴(南宋)【注释】 1.杂兴：各种兴致 2.耘田：在田间锄草。3.绩麻：把麻搓成线。4.各当家：各人都担任一定的工作。5.未解：不懂；不知道。6.供：从事，参加。7.傍：靠近。8.桑阴：桑树的树阴。[译文]：村民们白天下田去除草，晚上搓麻线。男女都不得闲，各司其事。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。是其写春的诗。十、三闾庙 【注释】（1）三闾庙：即屈原庙。屈原曾任三闾大夫。庙在长沙府湖阴县北（今湖南汨罗县）。是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。（2）何深：多么地深。（3）萧萧：风吹树木发出的响声。[译文] 沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么的深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
十一、江村晚眺【注释】1.眺tiào 望，往远处看：～览。～瞩。～望。远～。(形声。从目,兆声。本义:斜视)2.目不正，斜视。【译文】 江边沙滩平坦柔软，残阳的余辉笼照在上面，一派金红。江水已经退潮，一艘艘打渔船斜靠在岸边。一对白色的水鸟静静地伫立在江水旁，似醒还睡。突然，一个渔人来到江岸，水鸟惊觉，扑啦啦展翅腾起，转眼间没入开满白花的无边无际的芦苇荡中。
十二、乡思
注解①落日：太阳落山的极远之地。②望极天涯：极目天涯。③碧山：这里泛指青山。[译文]（1）人家说日落的地方是天涯望及天涯不见家，我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家.已恨碧山相阻隔。我已怨恨层层群山把我和我的家隔开碧山还被暮云遮，可是层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖。（2）人们说太阳下山的地方是天边，但是看到了天边，还是看
不见家乡；原因是青山挡住了家乡的视野，但是在傍晚的时候，美丽的晚霞又挡住了青山，这就更勾起诗人对故乡的思念。
十三、中秋月注释银汉：即银河。玉盘：指月亮。[译文]：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
十四、《绝句漫兴九首》其二 苏轼
[注释]（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。（2）此章借春风以寄其牢骚，承首章花开。桃李有主，且近家园，而春风忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。[译文]：亲手种的桃李树不是没主人，村野老人的院墙虽低也像家，而现在春风竟然也来欺欺凌，晚上的春风吹折几枝桃李花。
十五、《送灵澈上人》
[注释]:⑴送灵澈上人：选自《刘随州 集》（《四部丛刊》本）卷一。灵辙上人，唐代著名僧.灵澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。⑵苍苍：深青色。竹
五、《塞下曲》其二林寺：在今江苏丹徒南⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。⑷荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。[2] 译文苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。[译文]（1）深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。（2）：竹林寺里林木苍翠，暮色苍茫钟声悠远，你(指灵澈)背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
一、《咏鹅》
朝代：唐
作者：骆宾王 咏体裁：五绝
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
二、《七步诗》 作者： 曹植
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
三、赠汪伦 年代：【唐】 作者：【李白】
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
四、秋浦歌 作者： 李白
白发三千丈，缘愁似个（箇）长？ 不知明镜里，何处得秋霜！
五、《塞下曲》其二
《塞下曲》
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
六、李绅《悯农》
李绅
体裁：五绝朝代：唐 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
七、夏日绝句 作者： 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
八、乡村四月 作者： 翁卷
绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
九、四时田园杂兴(南宋)（其一）
【年代】南宋 【作者】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
十、三闾庙《三闾庙》 戴叔伦朝代 唐诗体裁 五绝 沅湘流不尽，屈宋怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。
十一、江村晚眺
戴复古
南宋
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
十二、乡思
作者： 李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
十三、中秋月 作者： 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
十四、《绝句漫兴九首》其二
苏轼
手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
十五、《送灵澈上人》 作者： 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。
一、《古朗月行》 [注释]①古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。②白玉盘：白玉做成的盘子。③瑶台：传说西王母居住的宫殿。④青云端：青云的顶端。[译文]幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。
二、忆江南 注释①谙：熟悉②红胜火：颜色鲜红胜过火焰③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。译文（1）江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？（2）江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？ 三、六月二十七日望湖楼醉书
[注释] 1．望湖楼：在杭州西湖边。2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。3.醉书：在似醉非醉的情况下写的诗。4．跳珠：形容雨点像珍珠一样跳入水中。5.白雨：雨很大，看过去白花花的。6．卷地风：风从地面卷起。7.水如天：远远望去，水天一色，连成一片。译文：乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，就下起了倾盆大雨，一颗颗雨点就像跳动的珍珠一样，杂乱的落入船中。从地面上忽然刮起一阵大风，把乌云吹散。望湖楼下，水面平静的像青天一样，水像蓝天一样开阔明净。
四、白石滩
唐•王维 注释1.白石滩：辋川的一个地方，王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。2.蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等3.向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。4.向：临近，将近。5.堪：能够，可以。6.把：握。7.浣（huàn）：洗。浣（huàn）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。8.水东西：水的东边和水的西边。译文：在白石滩这里，滩上的水和水底的石清晰可见，水中绿色的蒲草长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。一群少女，有的家住水东，有的家住水西，她们趁着月明之夜，不约而同地来到白石滩上洗衣浣纱。
五、临湖亭 【注释】[1]本篇写临湖亭边水面荷花盛开，可以邀客同赏。[2]舸(gě)：船。上客：贵客。[3]轩：窗。[4]芙蓉：荷花。译文：诗人乘坐轻舟迎接贵宾，轻舸在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮，窗外就是一片盛开的莲花。这是何等美妙的人生境界！诗歌将美景、鲜花、醇酒和闲情巧妙地融于一体，在自然中寄深意，与质朴中见情趣，娟秀飘逸的意境，令人陶醉。
六、邯郸冬至夜思家 注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。③冬至：农历...题解：这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这。译文：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
七、归雁 注释⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。⑵末句正是申明“肠断”之故。译文：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。（2）春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
八、塞上听吹笛
注释：①戍（shù）楼：军营城楼。②梅花何处落：是将曲调《梅花落》拆用。①关山：系乐曲《关山月》。②梅花：系乐曲《梅花落》译文：冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。风传笛曲，一夜之间传了关山。
九、杜甫《八阵图》【注解】１、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。八阵：伤，生，杜，景，死，惊，开八门。２、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。３、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。４、失吞吴：是吞吴失策的意思。
5、盖：超过。【译文】：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
十、江楼感旧 赵嘏 注释⑴感旧：感怀往事。⑵渺然：辽阔深远的样子。⑶依稀：仿佛。译文：独自登上江楼思绪茫茫，月光如水水色如天。旧时同来这里赏月的人现在在哪里？只有此处的风景隐隐约约还像是从前。
十一、张旭的山中留客注释：①山中：一作“山行” ②便拟归：就打算回去。③如云句：云，实际指雾气、烟霭，从上句看，并非指真正的云。译文：春光明媚，山岚万物都在各自呈现着自己的佳妙之处，是多么的美好，所以请不要因为天色微阴便要打算回归。要知道，即便是晴明的天气里毫无雨意，走进云雾深处，那水气也依然会沾湿你身上之衣。
十二、宣城见杜鹃花
李白 注释⑴宣城：今属安徽。⑵蜀国：指四川。子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。⑶杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。⑷三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。③宣城：今安徽宣城。⑤三春：指春季。⑥三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。译文（1）在四川曾听到过杜鹃鸟声声悲啼，到宣城又看见了杜鹃花点点猩红，杜鹃啼叫起来，没完没了，我听得肝肠寸断，在三月的春天，我回忆起我的故乡——三巴。译文（2）在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。（3）曾经在蜀国见到过杜鹃鸟，在宣城又见到了杜鹃花。杜鹃叫一回，我的泪流一次，伤心欲绝。明媚的三月春光啊，我时时念叨着家乡三巴。
十三、蜀中九日登高唐：王勃。注释（1）九月九日：指重阳节。望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。（2）他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。（3）他乡：异乡。（4）南中：南方，这里指四川一带。那：为何。（5）北地：北方。译文：蜀中九日，在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
十四、韩偓：(842—923)字致尧，号玉山樵人，京兆万年人。②天际：天边。③须：等到。④日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。⑤金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。译文：正值日出之时，诗人于晨间立于江边，天东边，朝霞映入江中，水面上似有万条金蛇在舞动着；红日彤彤，江水澹澹，一时间，天地似乎都染成了红色；的确，在江边观日,每当红日喷簿而出,霞光万道时,那气势,那感受,真令人心潮澎湃。
十五、淮上渔者 郑谷 [唐]注释 ①逐：跟随。浦：水边，岸边岸边，或为风的“呼呼”声。。②荻：草本植物，形状像芦苇。3.白头波：江上的白浪。4.白头翁：鸟类的一种，文中指白头发的老渔翁。5.荻（dí）：生在水边的草本植物，形状像芦苇，花呈紫色。
译文：（1）泛着白色水花的淮河上有一个须眉花白的老翁，他的家就在船上随着江面的风缓缓移动，刚刚钓到了一尺长的鲈鱼，儿孙门都在荻花丛中生火准备煮鱼吃。（2）渔者老白了头，却祗能为了谋生而随风逐船水中。当小鱼（一尺鲈鱼）终于被钧到，儿孙高兴的开始准备做食。这首诗主欲借此来描写人民生活的悲苦。
十六、题乌江亭 注释：1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记•项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江 东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。2.不期：难以预料。3.包羞忍耻：意谓
大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气 度。4.江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。译文 胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能忍受失败和耻辱才是男儿。江东的子弟人才济济，如果项羽愿意重返江东，可能还会卷土重来。
十七、送杜十四之江南
注释：
注释⑴杜十四：杜晃，排行第十四。之，往。⑵征帆：指远行的船。帆：帆船。（3）荆（荆州）吴（吴郡）相接（接壤）水为乡（以水为家乡），君（你）去（去时）春江（春天的江水）正（正是）渺茫（渺渺茫茫）。日（太阳）暮（落山时的情景）征（远行）帆（小船）何（哪里）处（地方)泊(停泊)？ 天涯（天尽头）一望（抬眼向望）断（断掉）人肠（人的肝和肠）。（比喻作者很忧伤）译文：荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山,远行的小船将要停泊在何处？ 抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。
十八、王勃的《送杜少府之任蜀州》【注解】：
1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。【译文】：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
十九、仲春郊外【注释】①仲春:春季第二月。②堰:土坝。③绝:全诗校:“一作绕。”④嚣尘:噪音和灰尘。译文:初转山院里，何处染嚣尘。东边小园到处垂着柳枝，柳絮随风飘动，脚下踩着一堆柳花；西边水塘里片片花儿浮在水面上。春意正浓，春光久不逝去；如此醉人的风景，自是冠绝他处。早晨鸟儿飞动，村子也醒过来似地，活动起来；鱼儿戏水知水暖，最懂春的节奏。既已转回山中小院，处处显得宁静，毫无喧嚣与尘世纷扰。
二十、刘禹锡写的竹枝词
【词语解释】1 晴：与情字谐音，双关妙用。2.竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些 人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。3.晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。【译文】岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）
一、古朗月行 唐 李白
小时不识月①，呼作白玉盘②。又疑瑶台镜③，飞在青云端④。
二、《忆江南•江南好》 【唐】白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红 胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？(江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂 子，郡亭枕上看潮头。何日更重...)三、六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
四、白石滩 唐
王维
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
五、临湖亭
【唐朝 • 王维】
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
十一、山中留客
唐代张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
十三、蜀中九日登高
王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
六、邯郸冬至夜思家 唐代白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。
七、归雁 唐代
杜甫
东来万里客，乱定几年归？ 肠断江城雁，高高向北飞！
八、塞上听吹笛 高适 唐
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
九、杜甫《八阵图》 唐代杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
十、江楼感旧 唐
赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。
十二、宣城见杜鹃花
李白
作者： 李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
十四、晓日 唐韩偓。
天际霞光入水中，水中天际一时红。
直须日观三更后，首送金乌上碧空。
十五、淮上渔者
作者： 郑谷
白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
十六、题乌江亭
作者： 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
十七、送杜十四之江南 作者： 孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
十八、王勃的《送杜少府之任蜀州》 作者： 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
十九、仲春郊外 王勃
仲春郊外 东园垂柳经，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初转山院里，何处染嚣尘。
二十、竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
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