2016全国课标卷高考文化常识教案5篇范文

第一篇：2016全国课标卷高考文化常识教案

2016全国课标卷高考一轮复习古代文化常识教案

（附新教材高中语文总复习文化常识答案）第一课时 教学目标

一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。

教学重点：

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点：

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学方法：合作交流

教学过程

一、导课

中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。

二、纪年纪时

（一）、古代纪年方法

1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。

练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）

2、帝王年号纪年法

自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。

（二）、古代纪月的方法

1、序数纪月法

如：如平地二月花者，深山则四月花。

《采草药》

2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：

荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）

——庾信《哀江南赋》

3、时令纪月法

一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如：

孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）

（三）、古代纪日法

1、序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙

归有光《项脊轩志》

2、天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑

姚鼐《登泰山记》

3、月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。如：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、胐（农历每月初三）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）

（四）、纪时法

今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？

1、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

2、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：

仰头相向鸣，夜夜达五更

——《孔雀东南飞》

通过对“纪年纪日”的梳理与探究，有利于我们更准确，更深入的阅读文言文。

三、姓名字号

今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

（一）、称谓名称。

1、直呼姓名

称字 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

3、称号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

4、称谥号 称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

5、称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)

6、称官名或官地 如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川； 7谦称

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。8敬称 9贱称

（二）、姓名

名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名：

①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。

《屈原列传》

②自称时，如：不然，籍何以至此。

《鸿门宴》

③表示对某人轻视或蔑视时。

（三）、字

1、字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。

2、字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近

②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。

（四）、号

1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。

2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。

3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。

（五）、称斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。

四、作业

1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。

2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。

3、，反观现代，你认为直呼父母名字是时代的进步，还是文明的堕落，写一段能表明你观点的文字。

五、总结

通过对古人称呼的探究，我们明白了，字号等称呼或寄托了亲朋好友殷切的期望，或彰显了崇高的灵魂，或抨击了丑恶的行径，或肯定了不斐的成就，同时也为我们阅读文言文扫除了一些障碍。

第二课时 教学目标

知识与能力

对中国古代文化基本了解 过程与方法

学生比较感兴趣的知识挑选 情感态度与价值观

和谐美，人情美 教学重点

古代授官称谓 教学难点

天文历法

教学关键

与古文阅读联系紧密的文学常识

课

型

将授课 教学方法

运用课件，教师引导

教 具

电脑 教学过程

一、古代授官称谓

征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟： 招聘授官。

选： 量才授官。

荐： 下级向上级推荐授官。举： 选拔。

点： 指派，尤指皇帝指派。简： 任命。

补： 任命补缺，多指照例补缺。进： 升任，尤指高级官员的升任。起： 由民间征聘。或罢官后再授官职。

赠： 对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。

二、古代兼代官职的称谓 领： 常指兼任。

摄： 兼理，尤指暂兼。

守： 兼理，指比本职高的兼职。行： 兼管，指比本职低的兼职。判： 中枢官兼任地方官。知： 同“判” 权： 暂代官职。假： 同“摄”。

署： 代理无本官的职位，也称“署理”。

护 上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。

三、天文历法

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测

日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

四、礼义制度

1、吉礼

牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”

三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

凶礼 :指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如：古代的“五服”制度 古人对“死”的讳称

天子、太

后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等

父母之死：见背、孤露、弃养等

佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等

一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等

3军礼

宾礼[朝聘]：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。[揖让]：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。

嘉礼有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。

[婚冠礼]：男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子十五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。[座次]：见课本P96

四、课堂练习

1、完成书上的相关练习。

2、给自己起一个“字”，并写一段说明性的文字，为自己的成年献礼。

附：

新教材高中语文总复习文化常识答案

1，“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。

2，中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行科举制。到明清考试分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称_举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试” 录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。

二、三甲第一名皆称“传胪lǘ”，一、二、三甲统称进士。

3，我国采用“干支”纪年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。已知2008年是农历戊子年，那么2007年是农历丁亥年，2009年是农历己丑年。

4，“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。

5，战国时期，以养“士”著称的有孟尝君、平原君、信陵君和春申君，后人称他们为“战国四公子”。

6，古文中，称山南水北为阳，称山北水南为阴。

7，我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢zhuó，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。

8，古人年龄有时不用数字表示，而用与之相关的称谓来代替。“襁褓” 指未满周岁，“孩提”（谓幼儿）指2—3岁，“垂髫tiáo ”（下垂的短发）指童年或儿童，3—8岁，“总角”（将头发分左右两半，在头顶上各扎一个结）指童年时代，“豆蔻”指女子13—14岁，“及笄jī”指女子15（成年），“束发”指男子成童，男子八岁，一说15岁，“弱冠”指男子20岁，“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知天命”指50岁，“花甲”指60岁，“古稀”指70岁，“耄耋màodié”指八九十岁，“期颐jīyí”指100岁。

9，“三省六部” 制从隋唐开始一直延续到清末，“三省” 分别指决策部门中书省_，审议部门_门下省_，执行部门_尚书省_。尚书省下辖“六部”，分别是吏、户、礼、兵、刑、工_。

10，古代兄弟姊妹行辈中长幼排行的次序为，老大伯（长女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。贵族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”（fǔ）或“甫”表示男性，构成字的全称，如“仲尼父”。

11，五谷指稻、黍shǚ（黄米）、稷（谷子）、麦、豆。五声（五音）指宫、商、角、徵zhǐ、羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。

12，“岁寒三友”指松、竹、梅，经冬不凋，坚忍挺拔，被赋予正气高洁的人格象征。

13，“花中四君子”因其本身习性而被赋予不同的人格魅力，色淡香清、象征谦谦君子的是兰；不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊 ；修长挺拔、清雅高格的是竹 ；迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。

14，“文人四友”指棋、琴、书、画，表现个人的文化素养。

15，“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

16，古代文人墨客名家等等常有雅号相传，如：

（1）曹植因其“七步诗”被称为曹七步。

（2）李白作品想象丰富奇特、奔放绚丽，人称诗仙。

（3）杜甫诗歌体察现实、思想深刻，人称诗圣。

（4）李贺善于运用传说想象塑造形象，故称诗鬼。

（5）王勃诗风宏放浑厚、独具一格，称诗杰。

（6）北宋词人张先作品有“心中事，眼中泪，意中人”一句，人称张三中；后又自举平生所得意之三词：“云破月来花弄影”（《天仙子》）、“娇柔懒起，帘幕卷花影”（《归朝欢》）、“柔柳摇摇，坠轻絮无影”（《剪牡丹》），因其善用“影”字又称张三影。

（7）孔子，伟大的思想家、教育家，尊为文圣、万世师表。

（8）司马迁，著名史学家、文学家，称史圣。

（9）张旭，唐朝书法家擅长草书，人称草圣。

（10）张仲景，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》，世称医圣。

（11）王羲之，东晋著名书法家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世称书圣，代表作《兰亭集序》。他的儿子王献之书法也很好,人们称父子俩为“二王”。

（12）吴道子，唐朝著名画家，擅长人物，有“吴带当风”之美誉，世称画圣。

（13）陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷，世称茶圣。

（14）杜康，夏朝帝王，传说为酒的发明者，世称酒圣。

（15）关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称“武圣”（关圣、关帝），受历代封建帝王推崇，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。

17，历代作家文人有许多“并称”，如：

（1）“屈宋”，战国楚辞诗人屈原和宋玉。

（2）“西汉两司马”，是散文成就最高的司马迁和赋成就最高的司马相如。

（3）“三曹”，汉末建安时期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他们凭借政治上的领导地位广罗文士，形成“彬彬之盛”的建安文学格局，同时又用自己的作品开创文学新风气。

（4）“竹林七贤”，魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎，他们饮酒佯狂排遣苦闷，寻找精神寄托。

（5）“高岑”，唐朝边塞派名家高适和岑参。

（6）“李杜”，唐朝浪漫主义大师李白和现实主义大师杜甫；“小李杜”指晚唐诗人李商隐、杜牧。

（7）“韩柳”，唐朝散文家韩愈、柳宗元，他们是“古文运动”倡导者。

（8）“元白”，唐朝诗人元稹、白居易，二位共同倡导“新乐府”运动。

（9）“唐宋八大家”，唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩，他们是古文运动的倡导者和实践者，建立新的散文系统。

（10）“晏欧”，北宋词人晏殊、欧阳修，词风婉丽。

（11）“周柳”，北宋词人周邦彦、柳永，作品多为男女之情和羁旅之思。

（12）“苏辛”北宋词人苏轼、辛弃疾，为豪放派代表。

（13）“楷书四大家”，唐朝欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）以及元朝赵孟頫fǚ（赵体)。

（14）“苏门四学士”，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁cháo补之和张耒lěi的并称，他们都曾得到苏轼的培养、奖掖和荐拔，苏轼也最欣赏和重视这四个人，最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。

（15）“南洪北孔”，清朝戏剧家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作《长生殿》，后者北方人，代表作《桃花扇》。

（16）“世界三大短篇小说之王”，法国莫泊桑、俄国契诃夫、美国欧·亨利。

（17）“勃朗特三姐妹”，19世纪英国姐妹作家，夏洛特·勃朗特，代表作《简· 爱》；艾米莉· 勃朗特，代表作《呼啸山庄》；安妮· 勃朗特，代表作《艾格尼丝·格雷》。

18，历代作品并称的有：

（1）“风骚”，指《诗经》和《楚辞》，因其中篇目《国风》、《离骚》影响巨大而并称。

（2）“乐府双璧”，北朝民歌《木兰诗》和汉代乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》（又名《孔雀东南飞》），后者是现存最早、最长的叙事诗。

（3）“三言二拍”，是明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，作者冯梦龙；“二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称；作者凌蒙初。作品题材广泛，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。还有不少作品描写了市井百姓的生活。

（4）“四大古典小说”是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

（5）“激流三部曲”是巴金的《家》、《春》、《秋》。

第二篇：2010全国课标卷高考作文解析

2010全国课标卷高考作文解析

【作文试题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。【构思方略】

这则作文试题立意立足现实，关注社会生活，突出“人的成长与成才”这一主题，贴近学生生活，从审题的角度来说不难、不偏。这也说明了高考命题不会刻意在审题方面难为学生，而让学生腾出必要时间构思立意，展示自己真实的作文水平，体现了新课改让学生有话说，让学生有充分表达与交流的能力的理念。

应当注意，作文材料中“以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的”是非常重要的提示，也是一个开放中的限制。它提示考生，不管你从哪个角度去写，都应该写有关人才成长的话题，而且与三则故事所寓含的成才条件要联系起来。如果脱离人才成长而谈“空间”“环境”“好奇心”“自信心”等，或者撇开提供材料谈人才成长，比如“勤奋出人才”“创新出人才”“成功需要明确目标”都应是不够切题的。有些考生不能整体理解材料含义，只是抓住材料中的一点甚至一个词，比如看到材料中有“人才”字眼，就论述“什么是人才”；有的考生从鱼与水池的关系得出“人与环境要和谐相处”“人要适应环境”的观点；有的考生从狼的故事得出“生存需要顽强的意志”的观点；有的考生从第三则材料分析出同样的环境，不一样的结局，提出成才要发挥自身潜力，强调自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；还有考生认为希望得到老师的注意是虚荣心的表现而加以批判；还有考生从第三个材料得出“人言可畏”的观点，这些都是脱离材料含义的的表现。

从审题立意角度看，既可对材料进行从整体上把握，也可各有侧重，选取材料中的任意一点，深入展开论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围，就不会有太大的问题。具体来说，可以从如下角度立意作文。首先，从材料整体上把握，从材料整体立意，总述人才成长要有一定的规律性，然后分别从“人才成长需要自由空间”、“人才成长需要好奇心和探索”和“人才成长需要自信心”三个侧面来阐述其规律性，最后再加以总结。这也就是“总——分——总”的结构形式。从整体上把握，会增加一些难度，因为这毕竟是考场作文，既很重要，又有一定的时间限制。

从材料的第一则事例来看，有一种热带观赏鱼在小鱼缸里再长时间也长不大，但放到大水池中，时间不长就能长大，说明了这种热带鱼成长的关键是要有一定的自由空间才行。从这个角度立意，围绕“人才成长要有一定的规律性”这个主题，就是“人才成长需要自由的空间”，这正是人才成长的规律之一。没有自由的成长空间，处处受到严格的限制，就像放在小鱼缸中的热带鱼一样，是永远长不大的，是永远成不了才的。从材料的第二则事例来看，狼对周围的环境总是充满兴趣，富有极强的好奇心，而且不断探索，不断体验，才得以顽强的生存下来。从这个角度立意，围绕“人才成长要有一定的规律性”这个主题，就是“人才成长需要好奇心和探索”这个角度，从此角度深入下去，说明我们只有对事物充满兴趣，有极强的好奇心，而且不断探索，不断发现，最终才能成才。从材料的第三则事例来看，心理学家把随机挑选出来的学生作为“最有前途者”交给老师，一段时间后，他们的成绩明显提高。这实际上是一种心理暗示，暗示这是专家挑选出来的好学生，老师自然对这些学生给予更大的期望，而这些学生也就更具有自信心，成绩就会很快提高。从人才成长的规律来看，需要自信心正是人才成长的一个重要规律。试想，一个没有自信心的人，他会成才吗？他能成才吗？

立意的角度清楚了，就可以根据自己的特长选择文体。可以写成议论文，或论人才成长的规律性，可以“总——分——总”的形式，从整体立意；或论人才成长需要一定的自由空间，没有充足的自由空间，人才就能以成长；或论人才成长需要好奇心和探索精神，只有充满好奇心，不断探索，才能成才；或论人才成长需要自信心，自信心能够促使人才尽快成长。也可以写成记叙文，通过记叙自己或他人的成长经历，表达人才成长的某一规律特点；还可以写成散文，以动人的故事、精彩的语言，抒写人才成长的某一规律特点。当然，也可以采用演讲词、书信体、日记体等形式，无论怎样，关键是要选择自己擅长的文体，写出自己的真情实感。

今年的这则作文试题，立意角度较多而且较为明显，也适合写成议论、记叙等多种文体，再加之学生对于成才这个话题也很熟悉，因而，学生对这则作文容易入手，但是要真正写出好的考场作文来并非易事，需要别出心裁，比别人更高一筹，或题目更新颖，或材料更新鲜，或情节更生动，或论述更严密，或思维更灵活，或构思更巧妙，或语言更精彩„„唯有在作文中突出自己的特点，才能写出优秀的考场作文。

2010全国课标卷高考满分作文点评

文一

孙悟空的成才之道 各位听众：

大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。

很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。

说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭，游龙宫，上天堂，入地府，好好地开了眼界，朋友多了，见识多了，最主要的是提高自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去！”去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！

等我从五行山下出来，和师傅去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。

不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！当他们怀疑我，否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三：愉快地接受表扬，正确地对待教育！

好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助！谢谢大家！

[技法分析] 活用旧材

巧借演讲

这篇文章的作者很聪明，在整体把握材料含意、准确理解题意的情况下，大胆将人们都非常熟悉的孙悟空的故事，很巧妙的移植过来，并以演讲的形式，从孙悟空的成长经历中总结出了三条成功秘诀，恰好对应试题材料的三则事例，也就是从材料的整体上把握，总结出人才成长的三条规律，非常符合题意。将旧材翻新，灵活运用，再借助新颖的形式，让人耳目一新，既巧妙有趣，又贴合题意，加之演讲词用第一人称的写法，更是读者感到亲切，充分体现了作者构思写作的聪明和机智。文二

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高，环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响着一个人的成败。但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。环境固然可以影响人生，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！[技法分析] 高度概括

立意恰当

这篇文章，作者对试题三则事例材料进行了高度的提炼，并借用古语，以香臭丹墨为喻，概括出了环境对人才成长有着极为重要的影响。但是，作者并没有停留在这个层面上，而是更进一步，从儒者、兵家、诸葛亮、苏武、朱元璋、林则徐等大量的历史人物成就经历中，说明“环境固然可以影响人生，但是却不能起到决定作用”，再用种子、雏鹰、莲梅来比喻，提出要像莲梅那样不被环境所改变，“在坚守着绽放自己，成就自己。”文章观点明确，比喻恰当，内容充实，是一篇优秀的考场作文。文三

我体验，我快乐

因为坚持不懈的体验，稀疏的绿意铺展成一季又一季茂盛的夏天；因为坚持不懈的体验，细微的尘埃堆积起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一种坚持不懈的过程，体验则是成长的过程，是成长的见证。——题记

人生像是一桌菜，充满了酸甜苦辣，体验则是一张嘴，尝尽生活的各种滋味；人生像是一条路，充满了坎坷艰辛，体验则是一双鞋，踏尽生活的各种艰险。带着一颗好奇心，去感悟这个世界吧！去体验生活，在体验中快乐成长吧!

人们总是歆羡于珍珠的美丽，好像它生来就是高贵的象征，然而不要忘记它曾经卑微的过去。它曾只是一颗细小的沙粒，在蚌的体内苦苦坚持了数年甚至更久才有了今天的美丽。珍珠体验了磨难，成就了它高贵的美丽。

人们总是爱慕蝴蝶的优雅，好像它生来就是会舞蹈的精灵，然而应该记得它曾经是一只丑陋的毛毛虫。在孤单的角落里默默织茧，忍受无限的痛苦破茧而出，羽化成蝶。蝴蝶体验了痛苦，创造了它辉煌的一生。人们总是赞颂翠竹的挺拔，好像它生来就是君子的化身，然而不该忽视它初为竹笋所承受的压力。竹笋积蓄了生命的所有能量，破土而出，长成参天翠竹。竹笋体验了压力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前冲吧，在体验中成长，其实体验的过程就是成长的过程。虽然前方有狂风也有暴雨，但风雨过后必是绚丽的彩虹；虽然前路有坎坷也有荆棘，但坎坷过后是掌声，荆棘上面是鲜花；虽然前方有峡谷也有暗流，但峡谷下面有奇景，暗流里面是奇迹。不犹豫，不退缩，勇敢前行，去体验成长过程中的美好吧！只有体验过暴风雨，我们的生命才会更加坚韧。只有体验过坎坷路途，我们的生命才会更加顽强。只有体验过幽深峡谷，我们的生命才会更加绚烂。体验过，就意味着我们的成长更加充实，更加完整。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的意义在于体验，只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡国破家的体验，怎能有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若不是有安史之乱的体验，怎能有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若不是有深入民间的体验，怎能有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山岗，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧，像流水一样安静，像清风一样恬然，像呼吸一样自然。

我体验，我快乐，我成长。[技法分析] 语言优美

形象生动 “言之无文，行而不远”，文采锦绣历来是文章追求的佳境。这是一篇优美的考场作文，作者紧紧抓住“体验与成长”这个主题，有意识地运用比喻、排比等修辞格，句式整散结合，语言生动活泼，并且适当地引用诗词名句增强了语言的书卷气，增加文采。比如精心打造题记，揭示文章中心，为文章增色不少；整句开头，恰当的用词，显示作者不凡的语言功底；比喻恰当，形象生动，“带着一颗好奇心”“体验”“成长”贴近材料，突现中心；排比语段，语言优美，句式灵活，语气强烈，感情充沛，语意丰富；„„优美形象的语言，铸就了本文的高分。

文四

心怀天地 突如其来的一场暴雨，令我有些措手不及。雨过之后，院子里一片狼藉。

我推开房门，看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的花瓣，如今，一场暴雨令它们容颜不复。几盆耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些，却都在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。

我不禁有些自责，本该在暴雨之前将这几盆花搬回房子的，如今„„唉，可惜了！

院子里还残留着丝丝花香，我静静地立在院子里，满脑子都是对这几盆花的惋惜。不经意间，目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂，挺直的枝干却像张开的臂膀，撑开一树浓密的枝叶，向外，它一直伸到门外的那条小路上，向内，已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子，而那些叶子却更加精神地挺立枝头；雨水冲刷过它的躯干，从它的裂缝中流过，而它岿然不动。

扭过头，看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花，我笑着摇了摇头，这花，怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀！

我突然觉得应该到平房顶上去看看，我想知道高过院墙的老槐树能看到些什么。站在房顶上，小院已在脚下，透过槐树枝叶的空隙可以看到院门紧闭，一片寂静。远处是雨后瓦蓝瓦蓝的天空，辽阔高远。我突然觉得，我明白老槐树与盆花的不同了。

那几盆花，只甘于蜷缩在院墙下的一角，它们的天地也只是这一隅院角，于是，心胸也就只有这么小，境界也就只有这么高。

而老槐树，它的天地是高远的天空，它突破了院墙的限制，它可以感受到天的宽广、地的博大，风雨又怎么能奈何得了呢？

想到这些，我豁然开朗，生活又何尝不是这样！心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨，永远无法享受到生活的真乐趣，无法提升自己的人生境界，他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有着宽广的胸怀，他们的心中可以装满天地，可以容纳万物，任何风雨都不能撼动他们。

心怀天地，生活会向你露出灿烂的笑容；心怀天地，世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地，你就是天地！[技法分析] 对比鲜明

中心突出

本文将墙角的几盆花和一棵老槐树在暴雨后的不同情景作为强烈的对比，说明生活的天地宽广，心胸也就宽广，境界也就宽广，任何风雨也不能撼动。这样，就巧妙地暗扣了试题材料，使得文章中心突出。文章先写了暴雨后花瓣落了一地，几盆花在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。接着写靠近院门的那棵老槐树却岿然不动，更加精神。但作者没有停留于此，而是再写登上房顶，看到那几盆花蜷缩于院墙下的一角，而老槐树却突破了院墙的限制，伸向了高原的天空„„在这样的强烈对比中，自然联系到现实生活，联系到人，从而很好的揭示出了文章的中心。

文五

假如我是一位父亲 假如我是一位父亲，我会经常对我的孩子说三句话，“出去走走”，“做你想做的事情”，“你真棒”。出去走走，外面有广阔的平原，有高远的蓝天，有自由飞翔的风。你可以在草地上奔跑，跳跃，翻滚，踢腿„„活泼是你们的天性，自由是你们的标识。去追赶跳跃的山鹿，你将矫健如飞；去仰望雄健的苍鹰，你会激情四射。天地有多大，脚步就能有多远。走出去了，你才知道，有比我们的城市更繁华的都市，有比我们的讨论内容更有意义的话题，有比我们的担心更值得担心的危机，有比我们心中的爱更令人感动的爱。出去走走，孩子，无边的广阔世界，会让你的心胸变得更加博大，会让你的人生变得异常充实而又有意义。去寻找那个自由的天地吧，尽情绽放你的青春之花！孩子，出去走走！

做你想做的事情吧，孩子！那里有你色彩斑斓的梦，当你画画时，别在意我给你布置了什么。你要画鹿，你就画个鹿吧。你要染成什么颜色，就随你的爱好吧。小瓦特爱钉子、锤子这些东西，长大后，他改造出了当时最先进的蒸汽机。小法布尔爱捉虫子什么的，长大后，他就成了昆虫学家，写出了我至今都爱读的《昆虫记》。孩子，我知道你喜欢音乐，咱们家的那台钢琴就是你的至爱，只要你能始终陶醉其中，你也会像郎朗叔叔那样演奏出美妙无比的乐曲。做你爱做的事情吧，孩子，兴趣是最好的老师。

你真棒，孩子！你搭起的积木真是太美了！每当我夸赞你时，你那小酒窝就会溢满甜蜜的笑容，你的心底就会有个声音说：“我会做的更好！”

那次，爷爷批评你的字写得歪歪扭扭，你委屈地哭了。是我安慰你好久，你才愿意从新开始练习写字的。现在，你的字写得真漂亮，方正有力。你看，老师都在你的生字本上写了那么多的“甲”呀！你真棒，孩子！你把该做的事情都能认真做好，我正见证着你的成长呢。

假如我是一位父亲，我会让我的孩子自由地奔跑，去做他爱做的事情，去真心地夸奖他，赞美他。狭隘的石缝很难长出端直的参天栋梁，经常遭受雷击的山崖也难有灿烂的花朵，让可爱的孩子健康成长，去拥有他自由的天地，去享受他应得的夸赞与鼓励，他将会自信而勇敢，坚强而美丽。

假如我是一位父亲，我会让孩子去自由的大海里乘风破浪。不需要岸的牵引，因为那样，他将永远离不开大陆。我会让他在兴趣的王国中遨游，倾听来自大自然的的最美的呼唤。我会对他说“你真棒”，作为他清醒路上的呐喊声，助他奋勇向前。

[技法分析] 大胆假设

精巧构思

这篇文章的作者大胆地把自己设想成为一位父亲，提出了对孩子的教育见解，紧扣了作文试题材料含意。首先，文章开门见山提出：假如我是一位父亲，我会经常对我的孩子说三句话，“出去走走”，“做你想做的事情”“你真棒”。这三句话正是概括对应了作文试题材料中三则事例的含意。然后，作者以父亲的口吻，以散文化的笔调，以流畅的语言，娓娓道来，对孩子分别讲述这三句话的深刻内涵。最后，又回到题目的假设上，总括全文内容，说明这三句话对孩子成长的重要作用和意义。全文在大胆假设的基础上，巧妙构思，结构严谨。文六

成长三步曲

一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就这胜景的不是水；一地竹影，摇曳生姿，练就此态势的不是风。没有侧立千尺的绝壁，好水难为瀑；没有临风飘举的翠竹，劲风不生姿。同样，没有广阔的空间、浓厚的兴趣和美好的期望，人才便难以成长。空间

心有多大，梦想的翅膀就能飞多高；空间多大，人才的成长就能有多广。热带观赏鱼体形的大小取决于它生存空间的大小，人才的成长同样与周围的环境息息相关，成长空间的大小无形之中影响着人才的成长。无边的草原造就了蒙古民族宽广的胸襟，茫茫的戈壁磨炼出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平将自己的研究生送往美国、澳洲攻读博士，让他们接触更多的知识，适应更广阔的空间，增长见识，提高能力。给人才成长一个良好的的环境，让他们在宽广的空间自由飞翔。兴趣

兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。狼对周围环境的兴趣让它们一次次发现食物，躲避危险，顽强生存；人才亦需要拥有对周围事物的浓厚兴趣，不断探索，积极实践。李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》，贝多芬对音乐的兴趣成就了著名的《命运交响曲》，达尔文对自然的兴趣成就了划时代的进化论，巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知识型新型工人„„太多太多人才的成长，都与他们对周围事物的兴趣有着密切的关系。兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走向成功与辉煌。

给人才成长一个兴趣的平台，让他们挖掘出人生的光点。期望

都说期望是人生独一无二的画笔，期望的存在让人生的纸张倍显辉煌。普普通通的学生，因为肩负老师的期望，便勤奋进取，成绩进步。人生在世，一路前行，期望则是路途中的加油站，送给人们无限的动力和支撑。因为感受到民族的期望，鲁迅毅然拿起了拯救国人灵魂的笔杆；因为肩负着人民的期望，毛泽东勇敢挑起了民族解放的大旗；因为背负着国家的期望，中国体育健儿在奥运会上勇夺一个个的奖牌„„他们的成长，与众人的期望有着密不可分的关系。

给人才成长一份期望的眼神，让他们自己描绘美好的蓝图。雄鹰直冲云霄需要翅膀的不停拍打，种子破土而出需要始终如一的钻劲；人才成长亦需要三步曲的轻轻弹唱。奏响人才成长的三步曲，让我们奋发向前，成长为真正有用的人才。[技法分析] 构思精巧

层次清晰

这篇文章构思精巧，层次清晰。除首尾两段外，中间分别拟了三个小标题，让人一目了然，能迅速而准确地把握作者的思路和文章的层次。首段从自然界的风景到人才成长，自然贴切，充满哲思，充满才情，末句作为中心观点，统领全文。然后分别以“空间”、“兴趣”和“期望”为小标题，每个小标题下都是先列出典型事例，再用一句单独成段，作为对该小标题阐述内容的小结，这样，使文章结构显得非常精致，层次也很清楚，足见作者谋篇布局之用心。最后，由“雄鹰”“种子”再到“人才成长”，自然而贴题，文末点题，突出主旨。

文七

放手，让我自己飞翔

花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花儿谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它不能胜的音节，因此琴弦断了。

——泰戈尔

儿时，是记忆中最快乐、最单纯的时代，在父母的保护下无忧无虑地成长，哪怕是遭受了一点点挫折，父母的关爱便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必须经受顽石下的不懈抗争；娇小的蚕蛹若要破茧飞舞，就一定要饱尝痛苦的煎熬。过度的关爱只会让我们失去风雨洗礼的机会，像玻璃花一样不堪重击，像溪边小草一样经不起惊涛骇浪。所以请你放开紧握的手，让我展开翅膀自由飞翔。

大自然中的生灵给我们几多启示。每当春晖洒满树林，草长莺飞之时，正是雨燕要她的孩子减肥之际。雨燕的父母懂得关爱自己的孩子，就要让它学会飞翔。溺爱只会使羽翼丰满的小燕带上枷锁，无缘蓝天。因此，平时细心呵护幼子的母燕一时间会狠下心肠，不再慈祥。就像一粒蒲公英的种子，无论前途多么险恶，长大了就要放飞于天空，自己去寻找梦想。

温室的花朵永远没有天山雪莲的高雅，永远没有悬崖百合的孤傲，任何人如果要走 向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电。当我们惊羡比尔•盖茨的 成功时，不妨想想他的过去。在哈佛大学中辛勤求学的他，为了心中的梦想，毅然退学，勇敢去飞，决心去闯。如果来自家庭的爱将他的翅膀紧紧束缚，他又如何能扶摇直上，冲破云霄？鹰击长空、风鹏正举的他正是得益于爱的放手。大胆放手吧，让年轻火热的 心去历尽磨练，创造震古烁今的业绩。

我不愿做圈养在笼中的小鸟，而要做搏击长空的雄鹰；我不愿做小鱼缸里的观赏鱼，而要做一匹勇闯天下的狼。庭院里练不出千里马，花盆里长不出参天大树，笼子里飞不 起展翅鲲鹏，所以请放手，让我自己飞翔。

当傲骨铮铮的菊花在萧瑟秋风中挺立，当坚韧如丝的蒲苇在狂风骤雨中摇曳，当伟

岸如剑的峰峦在黄沙漫卷中矗立，我看到了磨砺的力量。放手吧，让我自己去探索世界，体验生活，这样才能在朝暾夕月落崖惊风之中飞得更高更远，去实现缤纷而昂扬的人生。

爱我，就放下你的手，放手让我自己闯一闯，放手让我面对挫折，放手让我经历磨难，放手让我自己飞翔！[技法分析] 逐层深入

思路清晰

文章开头首先引用泰戈尔的诗句，暗含主旨，引发人们的思考。接着，从自身成长写起，突出溺爱的不良后果，真切自然。“柔弱的幼蕾”“娇小的蚕蛹”等句形象地说明经历苦难才有成长的道理，在段末注意照应文题，恰当地点明中心。然后，写大自然界中的生灵给人的启示，“雨燕减肥”“蒲公英放飞天空”都是很恰当而有说服力的例子。再者，列举比尔•盖茨的事例并进行分析说理。最后，写到自己的愿望，很好的表达了中心。文章提出观点，由物及人，由人及己，逐层深入，反复照应，思路清晰，结构谨严。文八

在磨炼中成长 泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”的确，只有经历过磨炼的洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面。“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。”古今中外，许多名人志士都很注重在磨炼中培养自己坚韧不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰败饱尝人生的辛酸，但他以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，坚持写作《红楼梦》；安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而，他酷爱文学，在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话；数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”，整天进行演算，光稿纸就整整装了几麻袋。像这样历经磨炼而最终成功的例子不胜枚举。正是因为他们有着矢志不渝的追求，有着不可摧毁的意志，有着泰然处之的心境，从而在经历磨炼的洗礼之后，他们的人生折射出更加灿烂的光芒！

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”磨炼是人生的一笔宝贵财富，是开创成功之路的伙伴。如果在磨炼面前选择退却，就不会有辉煌灿烂的未来。勇敢地面对每一次磨炼，是提升自我、成就自我的必要过程。人生旅途风雨相依，荆棘密布，常常会遇到意想不到的磨炼。然而，风雨过后会是鸥翔鱼跃的天水一色，荆棘过后会是铺满鲜花的康庄大道。只要我们沉着思考，积极应对，暂时的困境往往会变成人生迸发智慧和伟力 的催化剂，从而激发出巨大的潜能，孕育出壮美的篇章。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生在世，磨炼并不可怕，关键是对待磨炼的态度。英国一位作家说过：我们最大的光荣，不是一次也不失败，而在于每次倒下都能站起来。的确，成功不是最壮丽的，最壮丽的是能在磨炼中继续奋斗努力的精神和行动。身处逆境，怨天尤人，甘于失败，人生便毫无亮色可言；挑战自我，迎难而上，奋发进取，这样的人生才真正精彩，这样得人生才值得敬仰。高山没有悬崖峭壁就不会险峻，大海没有惊涛骇浪就不会辽阔，江河没有跌宕起伏就不会壮美，人生没有经历磨炼就不会成长。在竞争日益加剧的现代社会，只要我们勇敢地面对，才能展现人生的精彩，书写美丽的诗篇!

[技法分析] 分析透彻

议论深刻

作为一篇比较典范的的议论文，作者从小鱼的成长和狼的探索得到启示，提出“只有经历过磨炼的洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面”的观点，切合题意。接着，举例论证，先用“许多名人志士”引出，再简要列举三个事例，突出“磨炼”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，简明扼要，切中肯綮。然后，用事理论证磨炼对人成长的重要性，分析深刻，见解独到，表现出作者对人生的深切感悟，再进一步论证对待磨炼的态度，既有引证，又结合引证内容进行分析，议论始终扣住中心。最后，由大自然说到人生成长，结尾照应开头，总结全篇，有号召力。文九

良驹之惑 古有良驹者三：踏雪、黑风、赤兔。

踏雪者，骐骥也，奈何人俗贱之，终倒卧于城阙，骈死于槽枥；黑风者，俗马耳，然人怜之惜之，终驰骋于疆场，纵横于天下；赤兔者，千里良驹也，因人马相因，世人尽誉之赞之，终名垂青史，震古铄今。燕丹四年，田光北归，于茫茫雪海中见一白马，奇之，曰：“天大寒，冻乎？”白马仰天长啸。田光乃燕国善晓马语者，知其言为“吾乃千里良驹踏雪，安惧冰雪哉！”乃裹其体肤，引之回府，养于后院；然食（si）之以俗食杂草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗马之食食（si）吾，蹇驴之功用吾，废吾之能也？！”田光先笑而不答，后谓其仆曰：“疯马耳！”自顾而去。又三年，荆卿刺秦失败，秦皇嬴政使白起将兵数十万攻燕，未及三月，燕军溃败，秦军围困燕都，田光护燕丹夜遁而走，奈何坐骑困乏，无力奔走，燕丹叹曰：“天亡吾矣！”田光忽记起踏雪，寻之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，请速保吾主！”踏雪仰天长叹，叱之曰：“尔等以杂草食（si）吾数载，吾整日累卧于槽枥，围走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罢倒地气绝，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家军北却匈奴七百余里，及还咸阳，蒙毅坠马而伤，马亦卒。蒙毅于道中见一黑马，欲骑之，其兄蒙恬曰：“俗马耳，安配汝骑！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若无兄长，无以至今日之爵，吾与此马相得益彰。”遂骑之以还，黑马似通灵性，道行且慢，恐伤主；毅心中甚喜，食（si）其丰草净水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑风！”黑风日益强壮。蒙毅仗此马纵横疆场，所当着摧，所击者破，屡立功勋。始皇嘉之曰：“骁勇无敌！”毅辞曰：“黑风之功！”时赵高作乱，欲害长公子扶苏及蒙氏，黑风伏主而走，不知疲倦，前腿后股受创而不惜，力竭而死，毅亦自殁，赵高叹曰：“忠臣良驹也！”

灵帝末年，董仲颖为西凉刺史，于羌地遍寻良驹，尽半载之功，终得一千里马，命曰“赤兔”，遂养于华美槽枥间，奔于西凉旷野上，后与温侯吕奉先于虎牢关前大显神威，世人皆惊俱赞。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，诛吕布，赠赤兔于关云长，人马皆喜。后美髯公过五关斩六将、千里走单骑、据守荆州、威震许都全仗此马，二者相映成趣，盖九州之殊荣，掠四海之赞誉，纵横天地间，傲啸风云上，忠义武圣名垂青史，良驹赤兔亦千古留名，“人中吕布，马中赤兔”之评，诚有过之而无不及。

良驹踏雪，有千里之能而愤然气绝，何也？此良驹之一惑也。俗马黑风，身无长处却忠义盎然，何也？此良驹之二惑也。名驹赤兔，身负千里之能兼华夏之美名，响彻寰宇，何也？此良驹之三惑也。明其所以乎？知其所以然乎？

马之俗雅留名与否，才干展示与否，尚需遇主人而谈，何况人之成长成才？ 由此观之，良驹之惑不惑也。[技法分析] 言文句佳

彰显才华

这是一篇用文言写成的考场作文，也许，作者是受到几年前高考满分作文《赤兔之死》的影响，但作者没有停留在《赤兔之死》的基础上，无论内容，还是语言，是有过之而无不及。内容上，作者写了古代三匹良驹的故事，最后由马写到人的成长成才，自然暗扣了试题材料含义。语言上，全文用文言写成，用词准确，语句通畅，显示了作者深厚的文言功底和突出的表达才华，非一般高中生、甚至语文老师所能及。学生用文言文进行写作，虽然我们不提倡，但像这样才华横溢的考场作文，我们还是由衷的赞赏。文十

李白缘何称“诗仙”？

“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是一位当代大诗人对一位古代大诗人的盛赞；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“青莲居士谪仙人”，这是两位古代大诗人对另一位古代大诗人的盛赞。这位被盛赞的大诗人就是唐朝“诗仙”李白。

“嫉妒与相轻往往产生于相同之中——同龄、同行、同时代„„”但又是什么原因使众多的大家甘愿臣服、众星捧月般地烘托着李白，或者说李白缘何称“诗仙”？我曾像屈原天问般地如此发问。终于，研究性学习给了我这个揭谜的机会。

他生于大唐盛世，那是一个百花盛开、万紫千红、开朗雍容的时代，只有这样的社会才能安措天才李白那放达的脚步，李白的成就与盛世密不可分。那个年代，经济发达，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，如果没有那个年代，这个饱含异质的天才会被扼杀（当然，如果没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉）。他好比一条鱼，如果放在一个鱼缸中，永远不会长大。而因为盛唐这片大海，让他体会到了“海阔凭鱼跃”的感觉，历史与思想交汇那一刻迸发出了灿烂的火花。

生于开放盛唐的他，无疑是幸运的，而他那天马行空的思想，更是不允许他仅仅呆在一个地方。他是中国诗人中的游侠，他浪漫，癫狂，豪义，他游历了大唐各地，沸腾的血液不能使他在任何地方安住。他永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，盛唐的社会安定及发达的道路交通为他远游提供了极好的物质条件。

初到长安之时，他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，尽管他最后被排挤出长安，但就他这种狂放不羁的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，没有哪个封建王朝会容忍。

他如一只敏锐的狼，对周围的社会充满了兴趣，不断探索，不断体验。最终，他离开了长安到处游历。他的双脚和墨笔生动了大唐的江山。他深入社会，为自己的创作寻找源源不断的灵感，因此他的诗得以生存。他没有被那华丽的词藻所同化，他始终有着自己的风格，他始终保持着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心态。他对于周围环境的探索使他的诗得以永存。“十五观奇书，作赋凌相如”，李白的家庭本身就有着浓厚的文化氛围，在这样的家庭氛围里，李白不仅阅读儒家经典，六甲百家，还发展了他多样的生活情趣和才能，这为他早年的崭露头角及今后的大放异彩打下了坚实的基础。自身的天赋，自身的刻苦，再加上老师的指导，一时使他小有名气。最终他大笔横扫，给大唐诗坛注入新的活力，令所有的骚人墨客为之一惊。自此“诗仙”横空出世。他的一生充满了不羁，“乘酒捉月”，连死都是一首诗。

“诗仙”的成就离不开一个适合自己生长的空间，展示的舞台;离不开对周围环境的探索；也离不开世人的肯定。如果我们拥有了这些，不一定有大的成就，但却会更好地成长成才。就像今天，如果没有新课程的新理念，没有研究性学习的“李白探索”，我恐怕也不会对李白了解这么多，从而写出这篇自己还算满意的作文。[技法分析] 探究创新

巧妙构思

研究性学习是高中课程改革的一项新内容。很显然，这位考生作者，不但认真进行过语文研究性学习，而且能把自己在研究学习中所取得的成绩运用到高考作文中来，我们不能不佩服作者的才智。文章构思巧妙，以“诗仙”李白的巨大成就及他所处盛唐社会为主要内容，通过追记李白的成才经历，揭示了成才与生长空间、成才与探索、成才与世人肯定的重要关系，与文题自然紧扣。作者深入探究，不断创新，灵活运用，巧妙构思，才使这篇文章脱颖而出。

第三篇：高考文化常识120

2017年高考复习之文化常识100题

1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（）

A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都[转载]2016年高考复习备考文化常识100题1。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以

示褒宠。

B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

9．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。C．床：古代的坐具。

D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。

11．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。13．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。16．下面的说法全都正确的一组是（3分）

① 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。② 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。

A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥ 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。

18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”

则表示暂代官职。C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”

19．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。．

B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

21.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。

B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有 “左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。

22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

（）

A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A． “兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

(3分)

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

1答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。

文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

3答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。

4答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）

5答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.6答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

7答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意

8.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。9答案A “左迁”必是降职。10.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。

11.B、“英宗”是庙号，不是年号。A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。

日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。

13.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)14.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)15.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）

礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）

16.C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制

子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)

辰时(07时至09时)巳时(09 时至11时)

午时(11时至13时)未时(13时至15时)

申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)17.（3分）A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）

18、B（“署”表示代理、暂任官职）

19．（3分）A

《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。

20．D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)21 答案C。“解职”与“致仕”词义相近。

22．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）

23、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。

24．D（“致仕”指官员辞职回家）

25.（3分）【参考答案】C【解析】“致仕”指辞官或退休。

26．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。

答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称”弱冠"，而非18岁）

29．D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。

30．B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

第四篇：2014年普通高考全国课标卷Ⅱ 文综政治试题

2014年普通高等学校招生全国统一考试

文科综合能力测试 政治（全国课标卷Ⅱ）

一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

12.劳动价值论认为，货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。在货币产生后。下列关于价格的说法正确的是（D）

①流通中商品价格的高低是由流通中货币的多少决定的②价格是通过一定数量的货币表现出来的商品价值

③价格是商品使用价值在量上的反映，使用价值越大价格越高

④价格是一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的比例

A.①③B.①④C.②③D.②④

13.2013年12月，财政部公布了《2014年关税实施方案》，宣布对760多件进口商品实施低于最惠国税率的进口暂定税率。作为世界最大的外汇储备国，在其他条件不变的情况下，我国降低进口关税能（A）

①改善国际收支结构②鼓励企业海外投资

③刺激居民消费需求④缩小居民收入差距

A.①③B.①④C.②③吧D.②④

14.近年来，我国多地多次出现了空气严重污染的雾霾天气，PM2.5（细颗粒物）是导致雾霾的重要因素。图5为某市PM2.5主要污染物来源的构成图。为治理空气污染，该市政府可采取的经济措施是

（C）

A.提高燃煤企业排污标准

B.加强环境保护执法力度

C.增加财政投入扶持清洁能源技术研发与推广

D.限制企业和居民对机动车的购买和使用

15.经济活动中各产业之间的技术经济联系被称为产业关联，关联性强的产业发展有利于带动相关产业的协同发展。如房地产业的发展向上可带动建筑业，向下可带动家电业，形成建筑业-房地产业-家电产业协同发展。下列选项中构成产业链上下游协同发展关系的是（B）

①钢铁产业②信息产业③保险业④汽车产业

A.①-②-③B.①-④-③C.②-③-④D.④-③-①

16.某地乡村的“民主恳谈会”大致经历了从公民对具体问题进行沟通和交流的“对话型恳谈”，到参与公共事务决策管理的“决策型恳谈”，再到参与政府财政预算的“参与式预算恳谈”三个发展阶段。该地“民主恳谈会”的发展表明（D）

①公民行使预算监督权成为基层民主发展的方向

②公民有序政治参与是基层民主发展的重要基础

③公民参与基层政府预算决策是基层民主建设的目标

④沟通交流、参与决策和管理是基层民主的重要内容

A.①③B.①④C.②③D.②④

17.社会工作服务是社会工作专业人才运用专业方法为有需要的人群提供的各种专业服务。2012年11月，民政部、财政部下发《关于政府购买社会工作服务的指导意见》。2013年中央财政支持购买社会组织参与的社会服务项目共470个。政府购买社会公共服务是（C）

①提升社会组织地位，弱化政府管理职权的体现

②提高社会公共服务能力和公共服务质量的手段

③满足人民群众个性化、多样化、专业化服务需求的举措

④政府将提供社会公共服务的职能移交给社会组织的表现

A.①③B.①④C.②③D.③④

18.2014年5月，国务院总理李克强在世界经济论坛非洲峰会上指出，中方愿与非方合作建设非洲高速铁路网络、高速公路网络和区域航空网络，促进非洲大陆互联互通并愿提供金融、人才和技术支持。中国对非援助不附加任何政治条件。发展与非洲国家的关系（D）

①彰显中非是战略互信、相互支持、相互帮助的区域共同体

②符合中国外交政策的基本目标和中非人民的共同愿望

③反映了中国是推动非洲经济发展、造福非洲人民的主导力量

④表明中国奉行互利共赢的开放战略，积极拓展中非共同利益

A.①③B.①④C.②③D.②④

纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。完成19～20题。

19.《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为（B）

①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵

A.①②B.①③C.②④D.③④

20.人们从美食中体味深厚的文化意蕴，表明（C）

①物质的东西与观念的东西总是融合在一起

②物质的东西与观念的东西统一于人的实践

③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别

④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化

A.①②B.①③C.②④D.③④

21.地球上生物细胞的直接能源为三磷酸腺苷。最近，研究人员将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应，产生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式，该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明（B）

①无生命物质和生命物质具有共同的基础和本质

②无生命物质向生命物质的转变是无条件的、必然的③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式

④无生命物质向生命物质进化的规律是能够被认识的A.①②B.①④C.②③D.③④

22.“先试点后推广”是我国推进改革的一个成功做法，一项改革特别是重大改革，先在局部试点探索，取得经验、达成共识后，再把试点的经验和做法推广开来，这样的改革比较稳当。“先试点后推广”的辩证法依据是（A）

①矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化②矛盾的共性寓于个性之中

③矛盾的个性表现共性并优于共性④矛盾的个性在事物发展中起决定作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

23.自2010年起，我国北方某研究所科学分析中度盐碱荒地的特性，利用脱硫石膏、化学改良剂改良盐碱荒地，在种植中选用耐盐品种，应用地膜覆盖、膜下滴灌、垄沟种植等技术。经过三年努力，盐碱荒地变成了良田，玉米亩产（1亩约等于0.067公顷）达到689.7千克，创造了盐碱地改造的奇迹。盐碱荒地的成功改造表明（C）

①人与自然之间的矛盾既是客观的又是主观的②人与自然之间的矛盾既有普遍性又有特殊性 ③人与自然之间的矛盾源于人对自然的认识④人与自然之间的矛盾的解决取决于人的实践

A.①②B.①③C.②④D.③④

38.(26分)阅读材料,完成下列要求

在信息技术快速发现的今天，不断出现新产品和新服务正在改变着我们的生活，与次同时，侵害公民个人信息的事件和犯罪行为频发，个人信息安全问题日益凸显。

材料一

信息消费是指一种直接或间接以信息产品（如计算机、手机、智能电视机等）和信息服务（如电话、短信、微薄、有线电视等）为消费对象的消费活动。

近年来，信息消费日益成为消费热点，2012年，我国已是全球最大的通信和互联网用户市场。网民数量高达5.64亿。2013年，我国信息消费总额为2.2万亿，较上年（下称“同比”）增长28%，同期，全国智能手机销售4.23亿部，同比增长99%，约占国内手机市场的70%，智能电视机销售2113万台，同比增长31%，约占国内电视机市场的40%。2012年，全国电话业务量同比下降5%，短信量下降25%，与此形成的是QQ、微薄、微信的注册用户数和相应的移动互联网业务数据流量则大幅增长。

材料二

2009年，我国公民个人信息纳入刑法保护。2012年，全国人大常委会表决通过关于加强网络信息保护的决定，2012年上半年，20个省、自治区、直辖市公安机关抓获侵害公民个人信息的犯罪嫌疑人1700余名，2013年，工业和信息化部联合其他部门制定的个人信息保护国家标准正式实施。该标准规定，个人信息管理者在处理个人信息时要遵循安全保障等原则，在收集身份证号码、手机号码和指纹等个人敏感信息之前，要得到个人信息主体的明确授权。

（1）结合材料一和所学经济知识，概括我国当前信息消费的特点，并分析发展信息消费的积极作用。（14分）

（2）结合材料二，运用政治生活知识，阐明为什么要对公民个人信息进行保护，并分别说明人大和政府应怎样保护公民个人信息。（12分）

39.(26分)阅读材料,完成下列要求.冯洪钱是一名基层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了学科网20多头病猪,这使年轻的冯洪钱深受震撼.他立志传承发现传统兽医药事业,编撰《民间兽医草本》，满足社会的需求。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。

经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医草本》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。

（1）结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大新成果。（10分）

（2）结合材料，运用实践与认识的相关知识，分析实践在冯洪钱创作《民间兽医草本》过程中的作用。（10分）

（3）结合学习冯洪钱的事迹，班级举行“我的青春，我的梦”主题班会，请你以“理想、奋斗、价值”为关键词拟写一份要点或发言提纲，要求言简意赅，每个关键词对应相应要点，总字数100字左右。（6分）

2014年普通高等学校招生全国统一考试

文科综合能力测试 政治（全国课标卷Ⅱ）参考答案

一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。

12.D13.A14.C15.B16.D17.C18.D19.B20.C21.B22.A23.C

二、非选择题：本题共2小题，每小题26分，共52分。

38.（26分）

（1）特点：我国信息消费市场规模大、网民数量多；信息产品消费总体发展快速，但细分产品市场发展不均衡；信息服务中的传统业务萎缩，新型业务发展迅速。

作用：更好地满足消费者多样化需求，提升生活水平；引导企业推动技术创新，实现产品升级，提供更好的信息产品和信息服务；拉动内需，催生新的经济增长点，推动经济增长。

（2）公民个人信息属于公民的合法权益，受法律保护。侵害公民个人信息，不仅是对公民合法权益的侵害，也会扰乱正常的社会秩序。

人大要制定和完善保护公民个人信息的法律，监督法律的实施，政府要履行保护公民个人信息的职责，健全保护机制，依法打击侵害公民个人信息的行为。

39.(26分)

（1）深入兽医药研制和畜病治疗第一线，在实践基础上进行创新。广泛收集整理我国传统兽医中草药及药方，在继承传统中实现创新。收集国外最新科技成果，在借鉴、吸收国外优秀文化成果中推进创新。

（2）实践是认识的基础。亲身的实践和他人的实践为冯洪钱提供了研究课题，为《民间兽医本草》的创作积累了丰富的经验材料，验证了兽医中草药成果的科学性；兽医药研制及其在畜病治疗实践中的成功应用，体现了创作《民间兽医本草》的目的和价值。

（3）评分量表

第五篇：2018-2017全国课标卷高考作文及例文

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

2018年高考全国课标卷作文

一．【2018年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2000年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。2008年 汶川大地震。北京奥运会。2013年 “天宫一号”首次太空授课。

公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。

2017年 网民规模达7．72亿，互联网普及率超全球平均水平。2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。2020年 全面建成小康社会。

2035年 基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

（一）审题立意：

1.审题：这是一道具有穿越思维的作文命题。要求是“写给未来2035年的那个他”。那么问题就来了：

（1）首先未来的那个“他”是指谁？可以是自己的亲人，可以是自己的朋友，可以是自己的师长或是学生，甚至可以是指自己……。

（2）然后，要给未来的那个“他”说些什么呢？从时间上来说，可以说过去，可以说现在，可以说未来……。从内容上来说可以说人生的感悟，可以说社会的变迁，可以说家庭的责任，可以说国家的命运，可以说做人的原则，也可以说做事的态度……。（3）对于未来2035年的那个“他”，你是个过来人，你对于那个“他”，可以回顾已逝的岁月，也可以展望充满变数的未来。

2.立意：

（1）必须结合新时代青年人的使命与担当来写，文中应该指出“实现中华民族的伟大复兴”既是时代的呼唤，也是青年人的人生际遇。在这个难得的机遇中，我们必须要大有所为。

（2）必须结合个人成长来写，18岁的青春必须是扎根在中国的辉煌发展上，不能脱离从2000年到2018年这18年来中国的变化。

（3）青年的成长是与祖国的成长共同发生的，因此文中两者必然是相互融合的。（4）后面的18年，考生可以发挥想象，根据所给内容写写巨大的成就。

（5）通篇文章应该注意是写给未来青年的，因此这篇文章是对未来青年的人生做一定的指导，要有建议，有分析，利与弊的权衡一定要从有利国家的发展，民族的复兴这样的大局着眼。

（二）优秀例文

穷尽世间理，殷殷报国情 ——写给17年后的新青年

陌生而熟悉的青年：

你好！

当你打开“时光瓶”发现这封信时，一定会非常惊讶！是啊，可能你怎么也不会想到，17年前有一个和你现在年龄相仿的人会越过时光给你写信。

而我现在却是坐在高考的考场上思绪翻飞，回顾18年的成长经历，想象着17年后的发展变化，心潮涌动，任凭眼前一幕幕画面依次展现。

作为新千年的“世纪宝宝”，别看我现在只有18岁，可是却见证了我们伟大祖国的蓬勃发展，2008年北京奥运会开幕式的烟花照耀过我稚嫩的脸，“天宫一号”上精彩的授课内容激荡着我的心，“村村通”的乡间公路带我去旅行，互联网的普及令我的生活无比快捷。汶川地震，我为遇难同胞揪心，为灾后重建捐款，更为“一方有难八方支援”的真情感动。18年，我和祖国一起成长，有过挫折，但更多的是成绩。当不知不觉间长大成人时，蓦然发现，我正在经历着伟大祖国由“富起来”到“强起来”的过程。相信，当你读着我的这封信时，我们亲爱的祖国已经实现了“强起来”的梦想，实现了“中华民族的伟大复兴”。

年轻的朋友，此时此刻我特别想和你说的是，没有祖国的强大，就不会有我们个人的幸福。而这份幸福恰恰需要我们去奋斗。17年后，18岁的你一定会像今天18岁的我一样面临人生的抉择，请不要迷茫，把自己有限的生命投入到建设祖国的伟大行动中吧，如果你还在犹豫自己的前途，那么不妨听听我的建议。请珍惜时间，努力学习，用自己的知识来建设我们的祖国。

科技兴国，是颠扑不破的真理。每当看到我们的生活变得一天比一天好时，我都深切地体会到科技带来的变化，因此，我建议你趁着现在年轻，一定要努力投身于科技创新中。因为投身科研可以成为你展现才华的舞台，让你的赤诚之心有所慰藉。作为中华儿女，炎黄子孙，兼济天下自是你我最宏伟的目标。虽然科研领域看似远离社会，但你的任何学术成就乃至重大科研成果都将被打上华夏儿女的烙印，都会让我们这个大国再前进一步。想当年钱学森教授，不畏美国的封锁阻挠，毅然回国，在火箭导弹领域抛头颅、洒热血，终成一段佳话。中国的“天眼之父”南仁东几十年目不窥园，焚膏继晷，餐风露宿，为了中国的天文事业呕心沥血。“两弹一星”的元勋们，隐姓埋名，在戈壁荒漠一干就是几十年，终于使世人不敢再小瞧我们的祖国。他们的事迹并没有愈行愈远，而是随着时间的推移，其贡献越来越大。

我也曾经迷茫过，追随着“丧文化”，热衷于“佛系心态”，但是我更信奉“幸福都是奋斗出来的”这句话，所以，今天坐在考场的我也希望17年后的你能真正理解这句话的内涵，无论我们的国家多么富强，作为年轻一代，我们都需要用奋斗来诠释青春的含意。

请保持一颗纯真的童心吧，任何时代，我们的现实生活中都会有油腻与荒芜。只有天真的内心才能最真切地感受大自然最隐秘的律动，才能在纷乱的物质世界中发现规律。一个圆滑世俗的人，一个对世界失去好奇失去探寻欲望的人，他的生命只能过早的凋零。

年轻的朋友，多么希望这封18年前的来信能够扫除你眼前的雾霾，坚定你奋斗的决心。我更希望2035年到来时，年轻的你和中年的我一道携手共建我们伟大的祖国。

纸短情长，还有好多好多的话想和你讲，就让“穷尽世间理，殷殷报国情”成为我们共同的座右铭吧。再会！

同样18岁的青年人 2018年6月7日

追梦青春无怨悔，接力圆梦代代功 ——致2035年18岁青年的一封信

亲爱的年轻朋友：

见字如晤！

这是一封来自18年前的、在高考考场上的我写给你们的信：它被装进“时光瓶”，经过了18年的漂流，留待这一时刻开启，给18岁的你们——美丽中国的圆梦者——阅读。

江山代有才人出，各领风骚数十年。一代人有一代人的际遇和机缘，一代人有一代人

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名 的使命和挑战。我们这一代与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。三十五年过去，弹指一挥间。已过而立之年的我们，回眸往昔峥嵘岁月，展望未来光明前景，感慨万干；看到风华正茂的你们，期待巨龙腾飞世界，共圆美丽中国之梦。值此成人之际，我想对18岁的你们说几旬肺腑之言。“尺璧非宝，寸阴是竞。”先贤谆谆告诫我们，径尺之璧虽大而贵，但远不如光阴的贵重。而光阴的可贵在于建功立业，使青春无怨无悔。我们生于2000年农历庚辰龙年，当年人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生；你们生于2018年农历戊戌狗年，正值党的十九大胜利召开，我国进入习近平社会主义新时代。我们差别很大，但在只争朝夕、奋斗青舂这一点上，我们确是有高度共识的；在薪火相传、共圆中国梦这一点上，我们又是众志成城的。奋斗的青春最美，奉献的人生最酷。

“踏石留印，抓铁有痕。”这是我们父辈践行的决心，也是我们并将是你们实干的写照。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”，“实干兴邦，空谈误国”，“为者常成，行者常至”。实践出真知，天道定酬勤。没有袁隆平的踏石留印，就没有今天的粮食无忧；没有南仁东的抓铁有痕，就没有全球的宇宙天眼。我们上高中时，有一个网络流行词叫“佛系青年”，这类人总是把自己的兴趣爱好放在第一位，是精致的利己主义者。我衷心希望你们这一代人中不要再出现这类青年。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。

“振兴中华，吾辈之责。”这是我们祖父辈们的共同梦想，这是我们作为华夏儿女的铮铮誓言。不必说少年周恩来的“为中华之崛起而读书”，不必说青年鲁迅的“我以我血荐轩辕”，也不必说雷锋同志的“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，单是黄大年矢志报国、义无反顾就足以令我们肃然起敬了。我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深厚情怀，我们愿为“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的民族英雄！也许你们18岁时，中国已经成为科学创新的中心，但不满是向上的车轮，我们一定要牢记使命，不忘初心，砥砺前行，积极进取，永葆青春。

亲爱的年轻朋友，你们正值如诗的芳华，我们已届不惑，世界是我们的，也是你们的，但圆梦是我们共同的使命。我们是世纪宝宝，你们是新时代婴儿；我们从十九大的报告里汲取奋进的力量，你们在中国基本实现社会主义现代化的时候长大成人；我们是铺路石子，你们是未来希望。让我们勠力同心、接力共圆伟大的中国梦！让中华巨龙早日腾飞！

此致 敬礼！

一名18岁高考生 2018年6月7日

承担时代使命，勇作时代弄潮儿

亲爱的2035年18岁的一代人：

这是来自2018年的一封信。

18年，时光如梭，你已成年。18年，蓬勃发展，国家已进入了新时代。18年，享受了时代的便捷与美好，你是否准备好承担时代使命？要做时代弄潮儿，续写下一个18年的辉煌？

回顾过往，我们拥有着骄人的成就。从2008年的北京奥运会到2022年的北京冬奥会，中国体育事业蓬勃发展；从“天宫一号”到“FAsT”工程，再到“墨子号”卫星、“蓝鲸二号”等等，是中国的大国重器。

从中非合作到“一带一路”倡议，传播的不只是经济，还有新四大发明：高速铁路、移动支付、网络购物、共享经济。这些成就，或已成为你们生活的“标配”，或已成为你们口中的“老三件”，但是这些无疑是18年前的这代人为未来奠定的坚实基础。

反思此时，确乎仍有些问题需要我们继续拼搏。从经济高速度发展到经济高质量发展，仍有一些瓶颈难以突破。就如2018年的中美贸易战，我们从“中兴事件”中深刻体会到无“芯”之痛。同时在贯彻“绿水青山也是金山银山”理念的过程中，难免有些如“往长江倾倒垃圾”的漏网之鱼的行为。此类行为确为我们这一代人的挑战，也是我们奋斗的使命驱动。

遥想未来，2035年18岁的一代人应不辱使命。想到你们享受到“中国制造2025”的红利，请一定不能忘记，无论在未来是何种身份，你们都应自禀使命，发挥长处。想到你们见证了全面建成小康社会的幸福，请勿忘几年前的乡村振兴战略和“精准扶贫”的那份勤劳和汗水。想到你们或见证中国体育事业的再发展，请牢记2016年里约奥运会，中国女排逆势夺冠的呐喊激动…・未来我们一起经历，你们将站在我们和我们的上一代人的肩上看世界。这不只是科技、知识的传递，更是使命的传递。

18年后，你们享受着祖国发展的幸福。2018年，我在此写下此时的辉煌，盼望着2035年的你们不忘初心，砥砺前行。2018年，我在此留下此时的不足，愿祖国在2035年更加美好。2018年，我在此期盼着2035年18岁的你们承担时代使命，勇做时代弄潮儿。

2018年的一代人 2018年6月7日

写给十八岁的你们

亲爱的你们：

想象着你们这一年正当十八岁，那样青春盎然，那样朝气蓬勃的模样，提笔写信的我，也不禁思绪万千。

此时此刻，我也同你们一样，正值青春满怀的十八岁。我是2000年出生的千千万万的世纪宝宝中的一个，我的成长和中国的成长紧紧相连。十八岁的我的眼中，中国如同那紫色织金云朵里的一条金龙，氤氲着五千年尊傲古老的大气，欲驾云腾飞。中国一路走来，在艰苦与希望中前行，我仍记得汶川大地震的无情，亦铭记北京奥运会时的骄傲；中国在创新与进步中前行，我记得“天宫一号”中的特殊课堂，亦铭记中国迅速发展的中国路、中国网、中国桥；中国在申国共产党的领导下砥砺前行，发展迅速。我们这一代，是中国腾飞的见证者，受益者；而你们这一代将是接力者，我们将携手一起，为中国梦的实现共同努力奋斗！

我们要明确破风前行之方向，心怀理想，瞄着中国梦的航向，破釜沉舟。苏格拉底曾言： “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”奋斗是我们追求理想的姿态，是我们挥洒青春的动力！我仿佛看到冬奥会赛场上武大靖潇洒的身影，看到他毅然坚持奋斗的背影。我们应以此自勉，为自己的理想奋斗，用自己的理想来绘就中国梦的版图。习总书记说： “只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了颃强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”将最美好的青春时光用来奔跑与绽放，是我们青春时为理想奋斗的最坚实的注脚！

我们要以小我融社会，以正气振国魂。歌德说：“你若要为你的意义而欢喜，就要给这个世界以意义。”王泽山的意义在于与火炸药纠缠拼搏的一生；刘锐的意义在于“巡天掠海，为国仗剑”；卓嘎和央宗的意义在于从阿爸手中接过的五星红旗，“高原隔不断深情，冰雪锁不住春风。河的源头在北方，心之所向是祖国”。我们怀揣着理想，努力为中国创造意义。“少年强则国强”，我们将会是中国龙身上的鳞片，旨在为中国的腾飞而添彩！

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，愿我们都能在十八岁，见证中国腾飞，以奋斗姿态，为中国助力！

同样十八岁的勉励者

2018年6月7日

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

中国少年，与时代一起携手同行

2035年的18岁少年：

你们好！

想到这是给你们写的信，说实话，我或多或少有些紧张，毕竟现在的我已经是中年人了。也许我们之间已存有那个被戏称为“代沟”的东西。但我现在又不紧张了，因为我明白，我们的血液里流淌的一定会有一些亘古不变的东西。叫做责任、使命和担当，是青年之所以成为青年最绚丽的色彩。现在，请允许我向你们说出压在我心里十几年的话语。

中国少年们啊，请抓住现在的机遇与机缘。不再谈中国近代屈辱的历史，但请也不要忘记，无数先辈用血泪为你我开创的机遇。互联网的时代大潮来袭，你们是否抓住了这个机遇，为国家增一分富强？精准扶贫的落实，你们是否仍会“居安思危”，再为人民谋取更好更多的福祉？空间技术的不断突破，你们又是否为那“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的成就自豪，并为之贡献一份力量？真诚地希望你们，切莫辜负了这个时代，一定要走出属于你们的中国道路。

中国的少年们啊，希望你们坚强刚毅，勇敢地面对挑战。我相信你们知道，事物的发展并非一帆风顺，人总是要面对点挑战。可是，人也正是在不断地克服挑战之后，才臻于伟大。在我们那个时代，汶川地震，我们万众一心，众志成城；大型国产飞机C919研制成功，我们克服了技术瓶颈，打破垄断；精准扶贫，攻克脱贫难题，我们成功了。先哲有言： “人最可怕的武器是什么？是豁出一切的决心和勇气。”正处在青春期的你我要面向挑战迎难而上，为己、为家、为国多做一份奉献。

中国少年们，我最后要说的，也是最重要的是，请拥有使命感。《人民日报》有言： “一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。”斯言不谬。我被称为“世纪宝宝”，是被赋予无限希望，希望开创中国的一个新世纪的一代人。现在我把这份希望也同样给予你们。一个人的生命有长有短，但当他将自己的生命融入时代的洪流，他的生命就被无限延长。

你们身为新一代的中国青年，望肩负使命，有所担当，让我们看到你们不一样的力量！你我与新世纪的中国一路同行、成长，又与新时代一起追梦圆梦。中国的少年们啊，别忘了脚下的泥土中埋藏着希望，抓机遇，迎挑战，有使命，有担当，开启一个崭新的中国新时代吧！

一名18岁高考生 2018年6月7日

2018年高青春如梦，逐梦正当时

——致2035年的你们

时光匆匆，白云苍狗。转眼间，18年的光阴已逝。我已从一个“世纪宝宝”长成了一个18岁的青年，青春如梦！眺望未来，我瞥见了2035年的你们，18年华，意气风发，逐梦正当时！

我们都是在茫茫历史长河中穿行的匆匆过客，一路奔跑，一路匆匆，或是一路花香，抑或是一路迷茫。我不知道18年后的你们会走向哪个人生路口，但我知道在路途中的你们需要有人指引。所以，我提前为你们创作出一盏文字的明灯，封存于时光瓶，静待你们的开启，为你们照亮前行的远方。

铭记历史，学会感恩。

列夫托尔斯泰曾说过：“历史是国家和人类的传记。”的确，它包含了太多太多的内容，待我们去一一解读。当我们行于历史的长河中，累了、倦了，不妨停下来休息会儿，3

那身后的风景依旧美丽。转身，从人类迈进新千年看起，2008年的奥运会惊艳了世界，201

3年的太空授课震撼人心，还有最美乡村建设……

这是国家在努力改善民生、创造辉煌，这是一代又一代奋斗者为我们创造的美好环境，是全社会的共同努力，才有了如今的辉煌。所以，作为新青年的我们，应怀着一颗感恩的心。请记住：我们今日的幸福生活来之不易！请好好珍惜！

抓住当下，不负青春。

有人说： “历史是一面镜子，照亮现实，也照亮未来。”我们不能活在历史里，而要看清当下。如今，南海争端不断，贸易战仍在持续……在这机遇与挑战并存的时代，我们唯有不断努力，抓住当下的每一分、每一秒，才能不负青春、不负年少。我们应当选择好梦想，确定好方向，正如汪国真说的那样： “既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”如此才能逐梦成功。

个人之梦虽渺小，可千万人之梦则不可估量。唯有全国之青年齐心努力，中国圆梦之时则指日可待。那时，又何惧风雨，只见彩虹。

放眼未来，再创辉煌。

2035年，我的未来，你的“现在”。青春如梦，逐梦正当时！不管是2020年全面建成小康社会，还是2020年基本实现社会主义现代化……・这对你们来说，都是前人创造的辉煌，是前人通过世世代代的努力燃起的新兴火炬。而你们的任务，则是接过这把火炬，让它燃烧得更旺、让光芒更耀眼。这是中华民族的传承，是国家伟大复兴的交接。愿你们能不负青春，用自己的努力，接受传承，再创盛世辉煌。

18年后的你们，是国家的希望，是未来的接班人。

请记住： “今日之责任，不在他人，而全在我少年。”愿你们奋力前进，愿“前途似海，来日方长。”中国少年，与天不老，与国无疆！

18岁的年华，青春如梦，逐梦正当时！

二、【2018年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“二战”期间。为了加强对战机的防护。英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

（一）审题立意：

要立足于材料本身来进行分析，分析材料的内涵和外延，这是作文审题的关键所在。1.根据从弹痕现象分析防护重点，可以考虑从因果关系角度分析；

2.根据“决定哪里弹痕多就加强哪里”，可以考虑从惯性思维角度分析； 3.根据沃德“力排众议”“是正确的”，可以从打破常规思维及其效果角度分析；

4.根据看得见的返航飞机数据与被忽略的未返航飞机数据，可以从现象与本质角度分析；

5.根据“军方调查”“决定”与“沃德力排众议”“事实证明”“正确”，可以从科学意识和科学精神角度分析。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

（二）优秀例文

察本质，排隐患

虽有言“厄以铸圣贤，劫以炼仙佛”，但若想在厄与劫之后还能保全自己，成就未来，势必应正确判断所存问题，排除安全隐患，完善防护之准备。

观此战机防护之措施，且看英美军方只见表象，而沃德洞悉本质。弹痕之所存，究竟是薄弱之处，还是强项部分，皆图一念之断，切不可取，于是此事发人深省，寻洞悉本质之法。

察本质，需穿透表象，看清真实。犹如加缪写下：“重要的不是治愈，而是带着伤痛活下去。”他穿透了生存之苦的表象，看见了坚韧顽强之意志的真实。凡高说出：“每个人心中都有一团火，而路过的人只看到烟。”他穿透了人时有的寂寞孤独之表象，看清了追求自我义无反顾之理的真实。而二战战机防护，沃德力排众议，亦是因为他穿透了弹痕之多少这一蒙蔽双眼的表象，看清了究竟是什么使战机无法返航，销隐于战火的真相。

排隐患，需获众人支持，共同出力。

排除隐患，加强防护，是一人无法做到的。假舆马者，非利足也，而致平里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。所借众人之力，亦是如此。但获众人之支持，绝非易事。需有真才实学，清晰道理。且看大国工匠韩利萍，切土豆研究火箭构造，毫厘不差，助火箭升空，她用实实在在的实践与分析获得众人支持，助力航天事业。再看大悟金岭革命老区，当地干部实地考察研究，制定扶贫计划，获众人支持，助力精准扶贫，他们用奋斗与才干帮助那里的炫目秋景走向世界。

统计学家沃德根据自己的研究分析阐明弹痕数量与战机的关系，力排众议，获得众人支持，日后必能助力于战机防护工作的改进完善。

察本质，排隐患，护安全，是过去一场战争中所现问题对我们的启发，却不应止于此。今日中国，追寻“直挂云帆济沧海”的新征程中，亦需人人目光如炬，洞悉潜在之本质，助力平稳发展之未来。便可知，察本质，排隐患之重要，也以此开路，以此架桥，通达远方。

别让思维被所见限制

一架作战后幸存的飞机上，弹痕密布。看着飞机上弹痕多的地方，有人决定对这些地方加强防护，但沃德力排众议，他说应该更注意弹痕少的部位，因为这些部位受到创伤的战机难以返航。

沃德是个智者。当绝大多数人都被眼前所见的弹痕限制住思维的时候，他跳出了这个怪圈，找到了问题的关键所在。

在日常生活中，被所见限制住思维的大有人在，但能跳出所见，直指真理的却是少数。最显而易见的就是网络上一大堆跟风党，只要看见一堆“大V”所放出来的“实锤”，完全不对事件的起因经过作深刻剖析，人云亦云误当了网络操盘手的棋子还浑然不自知。就算有人指出事件的真相，也仍是对自己所见的深信不疑，这也算是网络环境难以净化的原因之一。

为什么会有这么多人被所见限制住思维呢？

以材料中的军方为例，他们只是看见了战机身上某些部位的弹痕众多，便自作主张地认为加固这些地方有利于战机的防护，却全然未去思考，为什么有些返回战机的某些部位弹痕少。

人都有惰性思维，是我们被所见限制的重要因素。如果想要让思维摆脱所见的限制，那我们就得让思维活起来。

古人有云：“眼见为实，耳听为虚。”但仅凭眼前所见，是不足以抓住事物本质的。

我想我们得向沃德学习，在看问题、解决问题的过程中，不可固执地坚持自己的所见，也切不可人云亦云，我们应该用绽放着的思维，认真而又全面地去看待问题，这样才可能找到解决问题的最佳途径。

其实，不仅仅是我们个人的生滔中需要打破所见的限制，在看待一个国家与民族时，更不应该让思维被所见限制。

中国曾被戏称为“东亚病夫”，世人皆看见了我们的落后与不堪，但他们没有看见中华儿女心中的血性，如今，中华正以一种傲人的姿态屹立于世界。就算是改革开放新时代的今天，中国式过马路等不文明现象也被许多人看在眼里，但我们不可以局限于中国的一些不文明现象，我们更应看到中华的复兴指日可待，我们正在走向国际舞台的中心。

愿你在人生的每一个瞬间，都不会让思维被所见限制。共勉。

独立思考挑战权威

狄更斯曾说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。经济社会的快速发展，为我们提供了一个展现自我，放飞梦想的舞台，如果想要在大浪淘沙之下鹤立鸡群，守得一方净土，独立思考的能力便显得尤为重要。标签盛行的地方，理性容易枯萎；舆论泛滥的地方，权威即为谬误。社会喧嚣，众说纷纭。保持一颗清醒的头脑，敢于发表自己独立的见解，挑战权威，这亦是出淤泥而不染的重要武器。

依笔者之见，在科技创新的时代大背景下，独立思考，敢于挑战权威，方可领世事之风采，享万世之繁华。

独立思考是迈向成功之路的奠基石。统计学家沃德力排众议，指出这类数据的分析，更有利于战机的防御和保护。当众人站在对立面时，沃德没有随波逐流，迷失自我，而是经过反复思考与验证，总结出自己的独立见解。黑格尔在文化领域的探索亦是如此。不断反思传统文化与现代文化之间的有机关联，发表一篇又一篇的论文展现独立思考后的见解和认识，增强人们对优秀传统文化的认同感和归属感。独立思考是理性思维的发展与升华，有助于我们收获柳暗花明又一村后的喜悦。

挑战权威是创新发展的助推剂。沃德坚持自己独立的见解，力排众议，尽管与英美军方的认识大相径庭，仍然无畏权威，坚持己见。著名科学家牛顿敢于与权威抗衡，才会有流传至今的万有引力说。沃德和牛顿面对权威毫不胆怯，展现了独特的个人魅力与思想艺术。

杜拉斯有言：“在这个暄嚣的年代，充满了光辉与狂热，内心却空无一物。”二战期间独立思考的精神和挑战权威的勇气，像一把火炬指引着我们向前。行进中的中国，是我们青少年最强大的背景。在知识产权制度、市场经济日益健全的当下，唯有时代财富取之不尽，用之不竭。我们应当把独立思考的个人能力运用到学习之中，把挑战权威的勇气融入到各个领域，为祖国的建设贡献自己的一份力量，投身到中国特色社会主义的伟大实践中去。

诚然，理性思考与挑战权威携手并行，这样的人生才是“华枝春满，天心月圆”。

警惕那些危险的忽略

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定加固那些弹痕累累的地方。然而沃德力排众议，认为更应注意弹痕少的部位，因那些部位受到重创，飞机很难返航，可惜这些数据被忽略了。后来沃德的结论被证明是正确的。我认为，沃德的分析科学可靠。重要部位是致命的，而军方人员恰恰忽略了被击落的飞机，正是惯性思维，导致危险被忽略。

为何重要的东西常常被忽略？这是因为人们习惯运用惯性思维，调查的是返航飞机，而忽略被击落的飞机。如此，调查就不具有代表性、客观性和科学性。如果按照这种思维

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

模式，即使加固“重点部位”，仍会有许多飞机被击落。惯性思维虽然直观，但不科学，因而调查从开始就出现偏差。可见，惯性思维有时会误大事，是多么可怕啊！

惯性思维导致误判，逆向思维打破常规。抗战时，日军对太行山区进行疯狂扫荡，八路军在雁宿崖一举歼敌600多人，缴获大量武器。指挥员与日军打交道多年，深知日军指挥官阿部规秀骄横成性，武士道精神严重，一旦吃亏，必会报复。所以，他们诱敌深人，张网等待，在雁宿崖附近的黄土岭设伏。果然，阿部气势汹汹地来了。结果，这一仗不仅干掉了阿部规秀，还毙伤敌军近千人。日军的失败是因判断失误，认为八路军不可能两次在同一地区设伏；而八路军正是利用日军惯性思维和骄纵的特点，两次伏击成功，使“名将之花”凋谢太行山。

那么，如何避免惯性思维的误导呢？生活中惯性思维无处不在。人们往往觉得顺流而下是安全容易的，逆流而上危险代价更大，因此认为飞机起飞时危险，降落时最安全。其实飞机降落时的失事率往往更高。设计与艺术史上的每次进步，都是颠覆视觉惯性的革命。悉尼歌剧院、水立方等大型建筑和奥运会开幕式设计，都是用新方式挑战旧观念，设计者“离经叛道”。

创新思维出新意，关键在于审时度势，与时俱进，在传承与发展中前行。其实，国产大飞机、航母、蛟龙、墨子、天宫等高科技，哪一个不是创新思维的结果？但不是说经验不能用，关键是怎么运用，因为时代发展了，有些经验不能与时俱进。所以，穷则思变，变则通。

我想，沃德的分析之所以被证明是正确的，是因为他运用了科学的分析方法，避开常规，得出与众不同的结论，这一点需要我们学习和借鉴。在《中国学生发展核心素养》中，重要的一条是实践创新能力。在日常活动中，我们应学会自主发现、分析并解决问题。只有这样，才能适应未来的挑战。

岂让浮云遮望眼

在许多人看来，事实真相总是云山雾罩，不易看清，或被假象所迷惑，常常导致判断失误，那是因为他们站的高度不够。而统计学家沃德力排众议，关注弹痕少的部位，认为如果这些部位受到重创，战机很难返航。最终沃德的意见被采纳，证明他是对的。正如王安石诗中所说： “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”

浮云蔽日，真相难求。为何“吃瓜群众”看不清事情的真相？因为他们站的高度不够，只能平视或仰视，加上云雾遮蔽，只能看到表象，而无法深入本质。二战时，军方人员调查作战幸存飞机上弹痕分布情况，决定对弹痕多的部位进行加强。他们的调查可谓细致，认识可谓一致，心理可谓趋同，但那只是事物的表象。而沃德的看法，看似不合常理，实则道理深奥。在寻常中找到不寻常，在整体中把握关键。诸葛亮草船借箭之所以成功，是因对方误判；神探李昌钰能破要案，因他善抓关键细节。而沃德的经验，启示我们素养提升的方向。

立足高度，转换视角。没有高度，怎能俯视全局？所谓高度决定视野，是说居高才能临下。军方调查人员从军事角度剖析问题症结，这没有错，毕竟这是战争。但沃德站在科学的高度，理性的视角，俯视全局，三言两语，就道出问题症结。无论是军事人员，还是科学工作者，都应尊重科学规律。而尊重科学，就应站在科学的高度来认识问题，拨开迷雾的掩盖还原真相，才是坚持科学，追求真理的本质。而只有这样，才能更好地分析问题、解决问题，才不会流于表面，在“吃瓜”中从众流俗。

怎样才能站得高，看得清呢？佛家说： “跳出三界外，不在五行中。”但跳出“三界”是有条件的，那就是修好佛法。正如儒家倡导的“修身齐家”，然后才是“治国平天下”，也是道家讲的“修炼”。不管是修行修身也好，修炼也罢，总之要修好自己。这是沃德的事例带给我们的深刻启示。中国学生发展的核心素养涵盖的三个方面中，“自主发展”才是 5

素养提升的核心，学会学习与健康生活是关键。学会独立地提出问题、分析问题和解决问

题，素养提升就快，就不会人云亦云。

爱因斯坦说： “发现一个问题比解决一个问题更重要。”不让浮云遮望眼，就要站得高。站得高就必须学会学习，强化能力，增长知识与智慧，全面客观地看问题。这是国家的培养目标，也是我们的发展方向。我期待自己能够像沃德那样，做一个智慧和有贡献的人。

不为浮云遮望眼

总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水流深，思维常在被忽略的地方闪现光芒。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下药。

李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危，为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于赵高，身死家亡；屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡；稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。

清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的智者。

第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自其穿透浮云的远见卓识。

当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。

“敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。

表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见日。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

三．【2018年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

时间就是金钱，效率就是生命

——特区口号，深圳，1981 绿水青山也是金山银山

——时评标题，浙江，2005 走好我们这一代人的长征路

——新区标语，雄安，2017 要求，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

（一）审题立意：

1.审题

三条标语，代表三个时代的任务，三句标语的核心内涵，体现了关注时代发展，反映时代主题，传递正向的价值观念，在新时代的背景下聚焦个人经验，表达自己的观点，抒发自己的情感。

在于体现出“新时代、新发展”。随着时代的发展，对发展本身的要求也不断深化。对于这三则材料要找到它们的关联点，进而形成写作的范围。

第一则材料“1981年深圳特区时间就是金钱，效率就是生命”是我国改革开放初期，以深圳为代表的经济特区的发展理念。时间和效率，指向态度、信念、精神；

第二则材料“2005年浙江绿水青山就是金山银山”是我国经过一些年的改革开放的摸索后，在发展经济的同时有了更多的思考，不能一味地发展经济而忽视生态环境。指向生态、环保、可持续发展；

第三则材料“2017年雄安走好我们这一代的长征路”是我国在改革进入深水区后，要有更长远的规划，雄安新区的设立，就是我国领导人高瞻远瞩的体现。指向理想、目标。

2.立意：可以围绕这三幅标语，建构起三者之间的关系，多角度探讨发展问题。（1）从探讨我们这一代长征路的内涵入手，我们这一代面对的却是激烈的科技、人才竞争，新一代的长征面对的是瞬息万变的全球化社会化社会，谈到这个竞争日益激烈的全球化社会，效率和时间的重要性，同时还要论及发展切不可只看经济利益，要具备人与自然和谐发展的理念，青山绿水才是我们留给子孙后代的最大财富，这才是负责任的人类情怀。

（2）选取其中任两幅标语，建构起相互的联系，确定自己的立意。如选1和3，可以立意为走好新时代的长征路，要视时间和效率为生命；选2和3，可以立意为走好新时代的长征路，需要有“青山绿水共为邻”的发展理念，需要只有守住绿水青山，才能得到金山银山的决心；需要天更蓝，水更清，山更绿，人人都是践行者。

（3）任选其中一则材料立意，如选取第三则，角度为我们应该怎样走好这一代人的长征路，可以从要走好新时代的长征路，需要“弄潮儿向潮头立”的勇气和精神，需要“直挂云帆济沧海”的宏伟志向，还需要“一枝一叶总关情”的情怀等。

（二）优秀例文

继往开来 勇往直前

“时间就是金钱，效率就是生命。”三十多年前，中国人一声怒号，坚定不移地坚持走改革开放之路，这让中国经济腾飞。“绿水青山也是金山银山。”十余年前的中国在反思中前进，在前进中坚持反思，在自然馈赠中寻求发展，在发展中反哺自然。

推开时光之门，走上新征途，面对新时代，我们又该如何继续走好中国人民砥砺奋进 6 的前行之路，实现经济与环境双丰收？我想，唯有将经济发展与环境保护相融合，唯有让

自然环境与人文环境双提升，我们才能真正走出属于自己的道路，才能真正做到继往开来，勇往直前。

经济是社会发展之根，效率是经济发展之源。30多年前，落后的经济、滞后的发展，让中国在其它国家面前黯然失色，小平同志痛定思痛，擘画了实行改革开放、搞经济特区的宏伟蓝图。一个大党的深谋远虑，一个大国的雄心壮志，不断激励我们砥砺奋进。“时间就是金钱，效率就是生命。”如今，我们回望来时路，眺望新征程，我们知道，改革开放没有完成时；我们坚信，唯有鼓起勇气迎难而上，勇做时代的弄潮儿，才能真正在世界的东方让雄鸡高歌。

“不搞大开发，要搞大环境。”这是习近平主席在各大会议上一直强调的中国发展道路。这不仅是作为国家主席的长远眼光，更是作为一名中国人，甚至是地球人内心深处的渴求。因为我们一切发展的资源都源自大自然的馈赠，我们不能得鱼忘筌。因为无穷的远方，无数的人们，都与你我有关系，我们不能袖手旁观。如果环境被破坏，我们就再也体会不到“相看两不厌，只有敬亭山”的美好，也体会不到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的绚丽。所以，请执着于经济发展的同时，带着环境保护上路，且行且思，走可持续发展之路。

“周虽旧邦，其命维新。”展望新征程，如何让国家更富强、社会更公平，充满正义？放眼新时代，如何让人民生活得更好，将中华文明推向新高度？我想，唯有奋斗方可展现力量，唯有和谐方可换来美好，唯有不断开拓方可赢得芳华。难得者时，易失者机。道有夷险，履之者知，行之者至。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”未来，必将成为我们开拓前行的新起点，奋斗筑梦的新征程。

时光煮雨，岁月缝花。凡是过往，皆为序章。这是中国最好的时代，也是每一个中国人迎接精彩的芳华时代。让我们一起在时间的洪流里勇往直前，众志成城、勇开新局，不负韶华梦想，不负伟大新时代。

长征在路上 乘风破浪，无畏征程

四十年前的春天，邓小平在南海勾勒出一个圈。就在那一夜间，中国神话般地崛起座座城市，奇迹般地聚起重重金山……那个东方的巨人终于昂首向世界舞台迈出了第一步，身后改革的乐章在神州大地处处回响。那时的天空很蓝，红旗在烈风中翻涌，人们来去的脚步是那样的快，你眼看着无数的变化突然窜出头来。深圳蛇口工厂的大横幅上写着这样一句话： “时间就是金钱，效率就是生命，人人有事管，事事有人管。”过往的人会掏出钢笔认真写下这旬话，作为记录本首页的标语。邓小平说这是冲破思想禁锢的第一声春雷，在这样的轰鸣中，这种精神遍地开花，结出了累累硕果。是的，人们拼了命地引进、制造，无数的生产线，越来越先进的仪器，经济发达城市逐渐增多，大批人才开始聚集，你说，希望是否愈发耀眼？

一路繁花，前程似锦

那些艰难的岁月过去了，一世荣光为一代人加冕。邓小平留给子孙的摇钱树啊，叶落百川，奔流四方。在一个又一个的春天后，这树啊，开枝散叶，愈发苍翠。又是一代人，他们站在祖国的沃土上，从南山眺望北海，手中的物质已不是最终的追求，他们醉心于“千里莺啼绿映红”的美景中，猛然间又发现这山川河流实乃天地之无尽藏也。习主席说：“金山银山就是绿水青山。”地方官员秉着不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域的想法，给未来算了一笔大账。从卖矿到买风景，从挖山到养山富山。我们在发展经济这条路上不停地走着，只是走着走着，就走上了与生态环境共同发展的道路。两条合并的道

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

路果然越走越宽，崭新的视野、新的机遇就这样在一路繁花中悄然降临。

国之栋梁，任重道远

我们的、最好的时代来了。我看见长征的火炬向我靠近，燃着开始的热血，带着过程的芬芳：我只需伸出手，历史就可以谱写新的篇章。但前人握紧手中的火炬，说道： “长征，长征，永远在路上。你必须有一颗赤诚的心，不屈服的心，顽强拼搏的心，才能带着火炬不断跑下去，直到新的接班人出现，你，准备好了吗？”我自信地接过火炬，认真地回笞道：“我的兄弟姐妹们，各自有各自的梦，汇聚起来就是中国的梦，我们不会低头，我们努力，我们创新，我们齐心协力，复兴中华，我们准备好了！”带着少年的意气风发，我们上路了。在这样的时代，即使攀登、超越变得越来越困难，我还是愿意，愿意用我的青春，用我的激情，去换取一份守卫的光荣。

前路，是未知的，在这条未知的路上，总是需要有个人先迈出第一步的。若为国为民则先国后志，展志强国，乃吾辈之幸也！

继往开来，创新发展

中国这艘承载着十几亿人口的神州巨轮若要顺利前行，走好自己的长征路，便应继往开来，创新发展。

改革开放是邓小平在十年“文革”后，经济萧条时提出的策略。在改革开放浪潮的推动下，深圳小渔村拔地而成厦，创造了举世瞩目的深圳速度。而1981深圳特区所提的发展口号，很好反映了当时的效率观。

“时间就是金钱，效率就是生命”是深圳经济特区的发展口号。在当时经济萧条之际，此口号是枯木逢春的一剂良药，推动了经济快速发展。但与此同时，也带来了不应忽视的环境问题。

纪录片《肮脏都市》描述的工业革命中的伦敦，一面经济腾飞，一面又鼠疫成灾。我国在生态环境上同样付出了惨痛的代价——黄河泥沙堵塞了蜿蜒的河道，土地荒漠化吞噬了大片山林。在这新鲜空气都能作为商品，雾霾与人比邻而居之时，绿色发展观出现了。

“绿水青山也是金山银山。”浙江所提倡的注重环保的发展观，体现了人们意识到环境的重要性后，转而开始注重生态发展。

习主席说：“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”这就是说，要让社会在经济发展之路上埋下绿芽，点缀繁绮的文明之花。人民日报强调：监测数据清清白白，天蓝水清方可期待。”在发展经济之路上分出一条生态发展的辅道，绿水青山也就如期而至。倘若没有生态发展的理念，又怎能让山西煤矿涂黑的山川再显本色，黄河携沙的身躯重现清明？正是因为有了中国在追求高效的路上的反思改革，经济与生态才得以和谐发展。

2017雄安长征路已初具雏形——那便是把握好科技创新。美国管理学家托马斯・彼得斯说：“距离已经消失，要么创新，要么灭亡。”闭关锁国通向的是屈辱之路，改革开放则通向繁荣之路，而科技创新具有光明前景。如果没有科技创新，哪会有人造卫星“天眼”挟摇直上万里高空，“深海勇士”潜水器深入无锡那美丽的太湖？追求效率的创新，让高铁成为了中国速度的标志。中国创新的回声穿云裂石，中国创造的旗臶冉冉升起。

“羡子年少正得路，犹如扶桑初日升。”我们青年是新一代继往开来的掌舵者，我们将在文明的交融与探索中前行。神州巨轮远征，欲规避礁石，当回眸历史，吸取教训；欲成强国之势，当坚持创新，跨步向前。

发展经济之路、保护生态之路相辅相成，创新之路开疆拓土，潜力巨大，我们应继往开来，创新发展，将三耆有机

结合，铸成我们这一代的长征之路。

我们这一代应该如何“长征”？

——从环境与发展出发

改革开放的时候，喊着的口号是“时间就是金钱，效率就是生命。”于是乎，那个年代的人们，下海经商，进林建厂，可是慢慢的忽略了一些东西。

二零一二年的时候，环境污染，PM2．5盛行，是霾还是雾，人们开始惶恐起来。各种专家指出下海入林的环境破坏性。这个时候，喊着的口号变成了“绿水青山就是金山银山。”于是乎，环境保护成为了重心，开始汽车限行，开始关闭工厂。可是失业率慢慢的升了起来。

要环境还是要发展？我们这一代年轻人应该如何选择，才能走好我们的长征？

首先，我们要环境。从人与自然的角度出发，环境于人，于人之身体，于人之精神为发展之本。那么，环境作为人的发展之本体现在哪些方面呢？

第一，环境的完善，可以促进人的身心发展。古人自有游山玩水之趣，今人如是。可是旅游景点的无休止开发，反而丧失了其基本的意义。处处环境皆是景，一切景语皆情语。环境的完善和保护，可以激发人的身心感受，促进人的身心发展。我们设想一下，你是愿意在鸟语花香中生活还是愿意在烟尘灰雾中生存。结果不言而喻。

第二，环境的保护，可以促进经济的发展。我们都知道，我们所用的一切，不说全部，起码大部分都是取之于自然。那么，环境的保护对我们来说也就是对自己的保护。何以说环境保护可以对经济发展有益呢？举例说明，循环经济的出现，是在环境的保护的基础上提出的，用过的回收利用，回收利用的生产费用要比再生产的费用低的多，而且，对于环境也有一定的保护作用。可以做到取之有尽，用之用尽。

其次，我们要发展。从国家发展来看，如果只注重环境的保护，会过于单一化和片面化。国家的经济体制会严重受限和单一。我们应该在合理的开发环境的基础下发展。举例来看，三峡大坝，便是一个合理运用环境保护和经济发展的例子。大坝的修建虽然对当地的环境有一定的影响，但利益大于弊端。三峡的修建，对南水北调和三峡当地的水木动植，均有一定好的影响。而且也促进了经济的发展。故我们要发展，是在环境的合理运用基础上。

最后，我们既要环境也要发展。当然，我们知道，要做到二者的统一是有一定的难度的，从古自今的人们都在努力达到这一目标。而作为当今新时代的年轻人，我们朝气蓬勃且具有无畏的信心。认真的学习便是为了国家富强而读书，为了实现个人奋斗而学习。

正如最高领导人说的一样——美好的生活是奋斗出来的。所以，我们才要撸起袖子加油干，走好我们这一代人的长征路。

2017年高考全国课标卷作文题目

四、2017年全国卷

（一）作文。

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

（一）审题立意

全国一卷有非常强烈的代表性，反映了思辨性与时代特性，既反映了时代特性中的大国崛起，也反映了新旧事物的联系。

作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。1.材料分析。

作文审题第一步是大致看懂题目在说些什么，第二步就要开始思考出题者的想法了。根据上面的分析，很明显，出题者是站在大国崛起的维度上进行思考的。

接着再思考，大国崛起究竟有些什么东西？我们可以把题目中的所有关键词大致分为三类。

对12个关键词，从不同的角度，有不同的分类。（1）从影响的角度来说。

第①类是积极发展方面的：一带一路、共享单车、美丽乡村、高铁、移动支付。

第②类是民族特色方面的：大熊猫、中华美食、长城、京剧、广场舞。

第③类是发展不足方面的：空气污染、食品安全、广场舞。（2从时间的角度来说。

第①类如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国。第②类由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国。

第③类由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国。

第④类由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。

（3）从具体领域对象来说。

第①类中国的文化“长城”“京剧”“大熊猫”。第②类中国的经济 “一带一路”“美丽乡村”。

第③类中国的科技“移动支付”“高铁”“共享单车”。

第④类中国的生活等其他“空气污染”“食品安全”“广场舞”“中华美食”。（4）从共同点或者对比点的角度来说。

①从都有共享的角度看，“一带一路”“共享单车”“移动支付”“广场舞”等。

②从对比的角度看，“长城”与“高铁”，“京剧”与“广场舞”，“美丽乡村”与“空气污染”，“食品安全”与“中华美食”等。

2.现在最关键的一步来了：如何从中选择2到3个词？

这道题对关联词的选择很讲究，三个关联词最好不是同一个层面的。

（1）从时间层面：中国的过去、现在和将来；

（2）从对象领域的层面：中国的文化、经济、政治（或者其他）。

（3）从影响的角度来说。

①纯积极发展组合

纯积极发展组合是合理的，但是五个词里面你也要好好选，你要是选个“一带一路”+“高铁”，虽然也可以，但是就稍微弱了一点，不如选个“一路一带”+“移动支付”+“美丽乡村”。

你知道为什么吗？

归根到底还是因为逻辑的强弱。

“一路一带”+“高铁组合”，只突出了中国的崛起与对外影响力；但是，“一路一带”+“移动支付”+“美丽乡村”，则是综合了中国的对外影响力（一路一带）、内部先进力

量快速发展（移动支付）与落后地区迎头赶进（美丽乡村）三个逻辑，组合成一个超强逻辑。

如果你能把这个三合一的超强逻辑写清楚，就必然是高分了，估计55+。②纯发展不足组合；

纯发展不足组合，虽然可以写，但不是很推荐，因为与大国崛起的主流基调违背。但是你也可以稍作调整，继续写出大国崛起的感觉。比如，虽然你在谈空气污染与食品安全，但你是以一副忧国忧民的姿态谈，是因为惧怕中国人过早陷入自大、无视自身缺点而耽误了大国崛起的进程，这样的话，即便你是在谈负面的东西，依然能够和主流的积极基调关联上，所以也有可行性。

有一种角度万万不能写，那就是一味的批判，因为存在空气污染与食品安全的问题，直接否定了中国的崛起态势，否定了国家建设这么多年的成果，这就成了没分带路党了，这种试卷基本要判死刑。

③正负面结合组合；

既看到中国发展的态势，又看到中国存在的不足，正负面结合的组合是最容易写的，因为更能凸显出你的辩证思考。

这种写法就是上两个版本的综合，先谈一下中国发展的速度，进步的幅度，谈一下民族自豪感；然后再反思一下当前的不足，警醒我们不要骄傲，不要陷入停滞。这种写法最稳妥难度最低，反正不会出大错。

这样才能让文章立体化、深刻化。同时选择了三个之后，要注意三个关键词的内在逻辑联系，譬如排序——先写哪一个后写哪一个。这样才能真正深入。

这个逻辑定性了你这篇作文能够得多少分——因为它代表了你对时代的理解，代表了你的思辨能力。

（4）交叉领域角度：

将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并臵而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明… 3.立意角度

（1）一带一路、高铁

立意：奔跑的中国，永不止步。

从古“丝绸之路”到当代“一带一路”再到高铁，陆运海运的交通方式发生了翻天覆地的变化。交通工具越来越先进，运行速度越来越快捷，出行越来越方便。而随之发生改变的，除了物质经济的飞跃发展，还有国民文化水平的整体提升——地理上的中国中心论到逐渐认识中国以外的庞大世界；文明上的唯我独尊到兼容并包，外交上的闭关锁国到全面开放，心理上的安土重迁到积极交流……这是中国由内向外的发展道路，也是中国人民由中庸到奋进的心路历程。（2）中华美食、食品安全

立意：舌尖美味与食品安全同在，中华美食与国民健康并存。（如拟题《舌尖美味，带刺的玫瑰》）

中华美食文化历史悠久，品种多样，美食厨艺更是精妙绝伦。然而食品安全就如美食身上包围的刺，让热爱美食的国人心神难安。（3）长城、一带一路

立意：开放才能进步，和平方可发展。（如拟题《秦时长城今犹在，但见丝路改》 防御与开放，战争与和平，**与发展，跨越古今，漫长的时间铸就的不仅是不一样的人文景观，更是不一样的治国心态，不一样的前进道路，不一样的发展理念。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

（4）共享单车、高铁

立意：让国家的高速度与个人的幸福感并存。

方便个人与服务群体，个体幸福与国家进步是相互依存的。在物质经济快速发展的今天，万万不可忽视提升民众个人的幸福感。实现个人的舒适、安全、快乐、幸福是国家发展的最终目的。（5）京剧、广场舞

立意：物质文明与精神文明共同发展。（如拟题《秦汉明月逝，歌舞总不休》）古时与今天，传统与现代，中国的社会面貌发生了巨大改变，但人们对文化形式的探索从没有停止。这是人们精神栖居的需求，这是生命激扬向上的需要。（6）空气污染、美丽乡村

立意：城乡一体，共同美丽。

改革开放以来，中国的城市面貌发生了翻天覆地的变化，城市本该美丽，奈何污染严重。倡导城乡一体，建设社会主义新农村，加强城市环境治理，推动乡村物质文明进步，让城市与乡村一样富裕而美丽。（7）共享单车、高铁、移动支付

立意：科技，改变生活。

移动支付的普及程度越来越高，几乎遍布中国的各个角落的各行各业。电子商业的蓬勃发展、虚拟经济的如火如荼，深刻改变了中国人的生活方式。（8）大熊猫、长城、高铁

立意：中国的名片，中国的精彩。

这是中国形象的三张名片，是中国经济文化的缩影，是世界人民对中国最熟悉的印象。

（二）例文 1.书信类

行走中国路 欣赏魅力中国 —— 给友邦青年们的一封信

可亲可敬的友邦青年们：

你们不远万里，要来中国行走，作为中国青年，深知此行将是你们一生中最奇特的经历之一，故特修此书，一则提醒，再则祝福。

欲行中国，先通修行走中国路的途径。

在中国，但凡没有落后于时代的人，你们可以没有qq，但申请一个微信账号吧；你们可以不注册阿里巴巴，但申请一个淘宝支付宝账号吧。

如果你们此行准备的经费拮据，请预留小部分现金，将一大部分钱存入支付宝和微信，相信我。通过微信或者淘宝飞猪你可以搜索到最廉价的机票高铁票，驴友的微信群或飞猪攻略板块能告诉你如何以最简朴的方式去你最向往的地方玩出最痛快的滋味。对了，即便再拮据，进群发个不小的红包，你会因此树立良好形象，为你今后的行走带来极大便利。

如果你此行准备的经费充足，高品质的中国行也并非易事。微信群中鱼龙混杂，万不可轻信，多静听几个人说话，不要先入为主，别有用心的人会自露马脚，若有人呵呵，私聊会让ta道出良心和真相；通过微信淘宝购物，也不要只选贵的，或许那就是一个打扮标致的坑，好评也值得推敲，好评中同个账号一再出现立马否决，货照拍得再诱人都要顶住！一旦发现货物不对，一定要及时退掉，承诺好评，ta最多扣你邮费，执意差评的话，就换个手机卡吧。如果逢上周末或者大假期，请你务必呆在所在地，休养生息，以便改日 9

畅游。如果你去城市，恭喜你，你的支付宝和微信都可以免押金使用摩拜单车，骑车游走

会给你带来不少惊喜发现；如果你去农村，请及时备好干粮和水。当然，淘宝京东农村乡级点越来越多，你也不用过分焦虑。最该提醒的还是人，千万不要开着你租来的豪车招摇，盯上你的车与人的人正在你周围，无论在城市还是农村，你的经费再足，也难经得起少数马氏帝国的钻营者的敲打的。

中国最近流行一带一路，一带一路营造出商机，民间也会汹涌出热情。走走一带一路，那是梦回中华胜迹和盛季的路，有的敦煌，楼兰，西藏……

祝福你们，如果去那里，请带上梦想的翅膀，观看那无限的风光。祝君顺利！

你们真诚的中国朋友

2017年6月7日

科技改变了我们的生活 ——给外国朋友的一封信

亲爱的外国朋友：

你好！

我是中国的一名青年，想必你现在肯定有很多疑问，疑惑为什么看到的中国跟了解

到的中国很不一样，你要知道，世界在变化，中国更是每天以新的姿态迎接着世界人民的到来。我想结合自己的经历，通过“高铁”、“移动支付”、“共享单车”这三个关键词向你介绍一个更现代化的中国，希望你通过了解这些能更好地在中国生活。

有了高铁之后，我们去哪里都方便多了，坐在安静舒适的高铁座椅上，听听歌，看会儿视频，看看电子书，欣赏一下沿途的风景，目的地很快就到了。这不仅节约了我很多的时间，而且高铁上的服务也让我很满意，人也没有坐车的劳累，这让我有一个很好的心情去游玩每一个想去的地方。我很感谢那些发明了高铁技术的专业技术人员，是他们方便了我们的生活，也改变了我们的出行方式。当我看到高铁技术一步步走出国门，给世界人民带来福祉时，我内心是多么的为祖国感到自豪。

另外一个就是移动支付了，自从它渐渐普及后，我出门很少带现金，因为我有一部

手机就可以支付。如今在中国的大中城市，商铺基本会支持支付宝、微信付账，这种便捷的方式节省了我们很多的时间，现在很多商店付款后还会有奖励金呢！因为移动支付的存在，我们网上购物更方便，当我们不想做饭的时候可以移动支付点外卖，当我们想看电影的时候可以提前在手机上买好票。现在的中国已经是全球移动支付普及率最高的国家了。当我们国人享受着它给我们带来便捷的时候，我想在不远的将来全世界人民都会用上移动支付的。

还有就是共享单车，自从有了共享单车以后，我每次下地铁后骑车3分钟就到学校

门口，而且只需0.5元，每天第一单还免费呢！何况骑自行车穿梭在整洁宽敞的马路上的感觉特别好，既能锻炼身体又节能环保。

我想这三样事物的出现都是因为中国科技技术的进步带来的巨大转变，技术的发展

改变了我们的生活方式，使我们中国人生活得更加幸福，希望你也能享受到这三样事物带给你的美好。

祝学习进步，生活愉快！

来自中国的友人：某某 2017年6月7日

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

在这里，开始读懂中国 ——给安妮的一封信

亲爱的安妮：

你好！很高兴得知你和另外七名同学下周来我校交流，也很荣幸成为你的向导！中国有句话古话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”，就是说有朋友从远方来，我们非常开心。为了让你更快地了解中国，请允许我提前为你做一些介绍。

提到中国，外国友人最感兴趣的莫过于“Chinese food”。的确，中国的饮食品类繁多，色香味俱全。作为中国人，我自己这么多年都没尝遍国内的美食！古希腊哲学家德漠克利特说过，“一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。”想必你和小伙伴们已经做好品尝各种美食的准备了。我隆重推荐你们之前先观看一部纪录片—《舌尖上的中国》。中华美食不仅是一种食物，更是一种文化。这部纪录片能让观众在色香味中，深入了解中华美食中蕴含的民俗、伦理和自然观。到时，我会带你品尝你感兴趣的各种美食。

另外，不知你是否有计划去其他城市观光。千万别去担心时间不够，因为我们有世界上速度最快、运营规模最大的高铁。中国的高铁速度快、车次多，安全又舒适。例如，从北京到上海，这么远的距离，不用六小时即可到达！离得近的城市，更像是同城坐地铁一样，非常方便。等你来中国后，周末一起去周边的城市游玩好吗？你会看到更多秀美的风景，吃到更多的小吃，更多地了解中国。

一年前，贵校来留学的朋友们，曾跟我们提起中国的空气污染问题，想必他们也和你交流过。的确，与世界上的一些国家相比，中国的空气质量有待进一步提高。虽然，这是任何国家在现代化发展中都不能避免的问题。值得高兴的是，我们的空气质量正在好转。中国一直都在向各国学习治理空气污染的经验，民众也在努力贡献自己的力量。你知道最近中国流行的共享单车吗？通过手机程序和移动支付，人们可以随时随地借单车、还单车。全中国，越来越多的人开始选择骑共享单车出行。这种健康又环保的出行方式特别利于改善空气污染。现在，我窗外晴空万里，与济慈笔下的诗句一样，“集群的燕子在蓝天中啁啾”。随邮件传几张照片给你，共享同一片天空。

任何一个国家，都只真实地存在于她的每一寸土地上、每一寸时光里。愿这封邮件，为你掀开品读中国的第一页。期待你的到来！

祝学习进步，生活愉快！

你的朋友：李华 2017年6月7日

中国魅力 中国情

——致远方客人的一封信

亲爱的外国友人：

您好！这封信中，我要从五千年前写起，一直写到现在，要写出对我的国的热爱，这封信便是最好的注脚。

异域的朋友，您对我的祖国的了解，大概先是蜿蜒几千里的长城吧——它就是我要向您介绍的第一张名片：

长城，不少慕名前来的中外游客也曾流连在那些巍峨骀荡的长城上，烽火台、青砖，城墙楼台轮廓分明，往事如同一片黄叶，悄然落下，一切都没隐藏或沉没于时间的长河里，那些以性命来歃血守卫的将士们的身影，被历史遗忘了吗？不，无论朗日晴空、抑或暮色苍茫，那些年轻身影在长城上叩响了历史的訇然跫音，至今仍让令人血脉贲张！

有些外国媒体别有用心地揪住当年中国太空第一人杨利伟对“太空上能不能看到中国长城”的否认而嘲笑国人的膨胀而失真的民族情结，试图大做文章。诚然，不科学的赞誉是谬误，只会误导百姓，令世人不屑。但，铁一般的事实是，长城并不会因为在太空上看 10

不到它而变得渺小！在几万里之高的太空，虽然无法遥领它的雄姿，但，它早就铭刻进了

任何一位炎黄子孙的血液里、灵魂里、精髓里。

如果说，长城是信仰的、固态的中国名片，那么那只被网友调侃“一辈子的心愿只想拍张彩色照片”的大熊猫，则是行走中的中国活名片。憨态可掬的大熊猫，走出了卧龙基地，坐上了友谊的列车，走出了国门。可是，仍然有些不良居心的人，恶意中伤，往说这是潜在的文化侵略！噢，时间将惩罚那些人，而我的国，坚持“宽仁爱人”之初心的国，终究会获得和平的礼物。

被称为地球活化石的大熊猫，这一中华大地特有的珍稀动物，陪同着中华儿女，淡然地看着天地间的生生死死，坚定地渡过一个有一个漫漫长夜，小心谨慎地呵护着中华文明之火，它正微弱地呼应着天上的星光。

我想，没有爱不带痛楚，时光让砂砾变成了晶莹的珍珠。华夏民族的文明进程大约与人类文明进程相似，就是这样一波一波缓缓地推进着，秦砖汉瓦、唐诗宋词、明窑清寨……

这份信失于单薄，叙述的鼓点急骤，讴歌祖国的故事却未戛然而止。我要让我的国，让她的背挺起来，让她的呼吸自信起来。

远方的朋友，欢迎您！此致 敬礼！

小陈

2017年6月7日

收之于目，观之于心 ——给外国朋友的一封信

亲爱的朋友：

你们好！欢迎你们来到中国，希望你们在中国能度过一段快乐的美好的时光。谈起中国，你们会想到什么呢？是那绵延万里的长城，还是那色香味俱佳的中华美食，抑或是那宛转悠扬的京剧？又或者是那令人谈霾色变的空气污染，甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等为代表的食品安全乱象？

是的，这些确实都是中国留给世人的印象，而你们想必也是通过这些符号来感知一个相对陌生的中国。中国，作为四大文明古国之一的中国，有其悠久的历史与独特的文化符号，长城、美食、京剧，无疑也是我们中华民族的文化瑰宝，透过这些，您会感觉到中国不再是一个空洞虚无的概念，而是一个个具体可感可观的有趣的事物。确实，这些就是中国，她历经千年、沉淀许久，文化的滋润与文明的熏陶使她即使在今天也依然摇曳多姿、风韵独存。

而那空气污染与食品安全问题，确实，这是我们当下的中国遇到的难题，但是，作为土生土长的中国人，我想说的是，我爱我的家乡，但从不讳疾忌医，现在的我们已经非常清醒地认识到环境保护与食品安全的重要性，因为它们关涉健康，事关我们的未来，就像总书记所言：“绿水青山就是金山银山”。因此，谈到中国，除了那积淀已久的文化符号，除了那因为经验不足而走的弯路，更要看到我们千千万万的中国人为改变而做出的努力与探索。

今日的中国，我们开始珍视传统、挖掘内涵，因为这是我们发展的源动力，而同时，我们更以开阔的视野、博大的胸襟去拥抱世界、发展未来。当特朗普宣布退出巴黎气候协定之时，我们依然致力于环境的保护与治理；当世界经济停滞不前、区域发展不均衡之时，我们提出一带一路，致力于发展的互利共赢；当某些人说中国人吃不起茶叶蛋、买不起电脑的时候，我们的移动支付早就遍布大街小巷，我们的高铁早就一日千里，甚至走出国门，饮誉世界。而这所有的一切，就发生在当下的中国，这是一个真实的中国、发展的中国。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

“有朋自远方来，不亦说乎？”朋友，既然您已经来到了中国，那就不要止步于道听途说，而是收之于目、观之于心，用您的眼睛，还有您的内心，去观察去感受一个历史悠久而又充满了蓬勃生机的中国吧。

远方的朋友，欢迎您！此致

敬礼！

你们的朋友：小明 2017年6月7日

龙之今昔，长城高铁 ——给外国友人的一封信

亲爱的外国友人：

您好！

很荣幸能够有这次机会通过写作让您进一步了解中国，但我绝不敢说此文能让您“读懂中国”。因为中国幅员辽阔，地大物博，绝非我能凭一己之文能让您“读懂”的。为此，我只能选取其中的两个关键词“长城”、“高铁”，为您勾勒中国的今昔。

“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国”——龙，是古老的中华民族图腾，也是源远流长的中华文明印记。

在中国古代，作为军事防御重要壁垒的长城就是那条横亘东西，气吞万里的卧龙。历朝历代劳动人民的血汗换来了长城的铜墙铁壁。所谓长城，也就是高山之上延绵不断的城墙。彼时的中国巨龙是静态的，用中国的古话来讲，它处于“守势”。在古代，封建帝王想要抵御外族的入侵只能一如既往地修筑高墙。殊不知高墙并非坚不可摧，高墙之外更有真枪实弹。1840年，英国正是用枪炮强行打开中国市场，发动鸦片战争。从那时起，中国开始进入长达百年的半殖民地半封建社会。彼时的中国巨龙不仅是静态的，还是沉睡的。这也警示我们，谨遵古制的原始军事防御方式早应被淘汰。历经长达百年的痛定思痛，沉睡的巨龙终将觉醒，抖擞精神，腾跃而上。

在中国当代，横亘东西，气吞万里的已经不是昔日的卧龙，而是那数条极速飞驰的蛟龙——高铁。中国新一代的工程师们，用智慧设计高铁线路，解决一个又一个技术难题；大国工匠们，利用国际一流的焊接技术，让高铁畅通无阻；中国政府，也为中国高铁的顺利修筑保驾护航。可谓是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠”。此时的中国巨龙是动态的，它处于“攻势”，即积极进取，贯通各族，发展各地之势。中国高铁代表的更是新中国惊人的发展速度。此时的中国蛟龙不仅是动态的，还是腾跃的。它终于从沉睡中觉醒：长年累月，一成不变地堆砌并不能安世济民，盘卧的巨龙长城只能成为历史的印记。在新时期，创新思路，更新技术，合众之力的发展之道才是中国高铁的真正内涵。腾飞的蛟龙中国高铁将会成为中国，乃至世界的一道亮丽的风景线。

古之巨龙，万里长城，思古盘卧；今之蛟龙，万里高铁，创新腾飞。祝身体健康，生活美满！

来自中国的友人：某某

2017年6月

中国的世界 世界的中国 ——致外国友人唐纳德的一封信

唐纳德先生：

您好！

见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶。现在，我作为您在中国的导游，就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国：

长城。中国有句古话：“不到长城非好汉”。长城，是世界八大奇迹之一，是勤劳勇

敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后来经过历朝历代的扩建，规模达到一万里，故称为万里长城。据说，也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪，但是，长城，被中国人民崇敬，绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟，绵延万里；更重要的是，它是中华民族坚强不屈的精神象征。您是个汉语通，一定听说过这样一个成语：“众志成城”。中国是一个爱好和平的国度，但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女，会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产。

美丽乡村。如果说，长城是古老中国的象征，那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化，你的脑海中，也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗。的确，这是很现代。但，这也许是你们的现代化，但这绝不是中国现代化的全部。两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同”。我们走的是具有中国特色的现代化道路。这里的中国特色，就包括美丽乡村建设。正如你所了解的，中国有八亿多的农民。他们绝大多数生活在乡村，把乡村建设好，就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而言，从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园，是中国人的文化之根。在全球城市化进程中，越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分，却寻不到儿时那条清澈的小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树，听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说……因此，我们既要现代化的金山银山，更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站，急冲冲要看的乌镇，正是美丽乡村的代表。

一带一路。前面两个都是中国的世界，“一带一路”的提出，彰显出中国作为世界的一份子，所担当的责任。圣经说：“己所欲，施与人”。中国提出这一理念，就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣。

好了，就说这么多，希望你爱上“中国的世界”，更希望你能宣传“世界的中国” 此致敬礼！

您的朋友：艾中华

2017年6月7

美丽与哀愁并存

——致美国朋友彼得的一封信

亲爱的彼得：

你好！你来信说打算今年高中毕业就来中国留学，让我和你说说中国的事情。说到中国当前的情况，大概可以用“美丽与哀愁”来形容我的感受：她是多么的美好壮丽，又是如此的让我哀伤忧愁。

她的美丽，不仅是因为拥有黄山、黄河、大熊猫、藏羚羊这样的大自然的宝贵馈赠；也不仅是因为具有长城、京剧、中国功夫、中华美食这类灿烂的文化遗产；还因为她秉承滋养华夏千年的“天行健，君子以自强不息”的奋发精神和“苟日新，日日新，又日新”的与时俱进的理念，在全球化、工业4.0时代，创造出共享单车、高铁、移动支付等新事物，极大地改进了民众的工作与生活方式；更是因为在先贤开辟的古丝绸之路的基础上，应时而生出“一带一路”的宏伟构想并努力付诸实现，在互利共赢的原则下，这一创造性举措，将会对中国以及相关国家在经济发展、民生改善、文化交流、制度建设等方面产生巨大而深远的影响。

在为她的美丽而自豪的同时，哀伤与忧愁也如影随形。在过去的三十多年里，中国政府急于提升人民生活水平，实行以经济建设为中心的政策，结果经济腾飞了，经济总量已位列世界第二，但却是以牺牲环境和抽空农村为代价的：河水污染严重，土壤残留毒物，2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

空气不再清新，美丽乡村正在消逝。更让人担忧的是，“一切以经济建设为中心”到普通民众那里干脆简化为“一切向钱看”。

尽管中国有诸多令人哀愁的现实，但也并非毫无希望。经济基础决定上层建筑，既然经济已经发展起来，它必然倒逼与之不相适应的制度、文化的改进。中国著名作家余秋雨先生在演讲中就曾说过：别看那个黑脸的中国大妈在公共场所大声喧哗，没有公德，但她却资助了两个地震孤儿，她只是缺少“公共空间”生活规则的训练。中国正日益融入国际社会，相信中国民众会在这个“国际空间”的濡染下逐渐具备懂法制、守规则、有包容的公民素养，中国也会成为地球村的优秀村民。

期待与你共享中国的美丽，也分担她的哀愁。“没有人是一座孤岛，可以自全。”正如你们前第一夫人米歇尔.奥巴马在北京大学演讲时所说：“没有任何一个国家可以单独应对这个时代的挑战，唯一的出路是共同携手。”我们都是这个人类命运共同体中的青年，我们都有这个权力和责任，不是吗？

此祝 安好！

你的朋友：小龙 2017年6月7日

2.演讲词

古老中国 开放新生

——与外国留学生聚会演讲词

亲爱的朋友：

欢迎你们来到中国！作为当代中国青年，我有责任与义务当好你们的向导。带领你们品味古老中国的魅力，感受开放中国风采、气度。

来中国之前，你们的记忆里可能会闪现京剧的变脸，也可能早已在唐人街品尝过丰富的中华美食，甚至在好莱坞影片中见识了中国功夫的厉害。那是我们古老中国的国粹，曾经代表中国，或许今天依然代表着中国的一个侧面。从京剧与好莱坞功夫片中，你们可以看到中华民族的智慧与力量。品尝着中华美食，你肯定也意识到中国人民历来就懂得享受生活的逸趣。

短短几十年，中国就取得了长足的发展，一个贫穷落后的中国早已旧貌换新颜，一个发展繁荣的中国巍巍屹立于世界的东方。你们的到来就是最好的注脚。高铁日行一万里不再是神话，高峡出平湖已早已成了美丽画卷。就连你们也享受到了移动支付带来的便捷，一部手机走遍中国。发展的中国日益惠及全体13亿中国人民。今天的中国已成为全球的焦点。前几天的一路一带高峰论坛已经画好了美好蓝图，世界各国共襄盛举，共享繁荣。这是一个开放的中国，这是一个新生的中国。

当然，中国太大，仅是人口就比今天的欧洲还多。我们丝毫不会隐瞒，中国也会有不少还要发展的地方。比如，朋友们可能会问：北京的沙尘暴怎么没完没了？合肥的天怎么没有柏林的蓝？毋庸讳言，中国发展进程当中带来的挑战仍然不少。因此，朋友们看到大上海的繁华时，也要看到云南的贫穷；坐着高铁穿行大半个中国，享受便利的时候，也要关注铁路沿线不少破败的乡村。这样观察中国，你才会看到一个完整的中国。就像我行走在带纽约，也会不小心看到街头的流浪汉；就像我穿过非洲大陆，也会发现这片大地勃勃生机。

亲爱的朋友，这样看中国，你便会懂中国，你便会明白为什么经济世界第二的中国今天仍然是发展中国家。这样看中国，你便会看到古老中国发展的脉络、亮点、现状。因为这才是一个真实的中国。

我相信你们与我一样都对自己的国家心怀使命与担当。

再次欢迎你们来到中国。期待你们，用双脚去丈量中国这片古老而又神奇的土地。我愿意做你们的向导。

谢谢！3.议论类

中国，正在奏响一部世纪的交响乐

踏入中国的土地，看到“高铁”穿越“美丽的乡村”，登上“长城”尝遍“中华美食”，骑着“共享单车”，穿梭于飘着京韵京腔的“京剧”，听闻了“一带一路”的伟大构想！

这些，让人感受到中国正在演奏一部伟大的世纪交响乐，能听懂这交响乐的乐章是“科技的中国”、“文化的中国”、“美丽的中国”、“法制的中国”等雄浑的组合，能欣赏这交响乐的内容丰富，意蕴深广，基调雄壮，旋律美妙！

当伟人雄视全球高瞻远瞩，把开放的大门打开，中国的科技工作者惊讶于世界的科技尖端高新，面对落后于发达国家近百年的科技水平，他们不是望洋兴叹悲观抱怨，而是奋起直追。短短几十年，中国的科技成果日新月异。高铁的走向世界，共享单车的遍地开花，移动支付的便民高效，让世界刮目。科技奏响了中国交响乐最激越的旋律。

当今的中国，是文化美食的中国。当您行步于中国的大街小巷，不仅仅是那字正腔圆的京剧等地方戏曲让您饱尝耳福，不仅仅是那千姿百态的大妈广场舞姿让您饱尝眼福。丰富的美食文化也会让您啧啧称叹陶醉沉迷。阿大葱油饼、四川担担面、云南脆米线、苏州桂花糕、鲁镇茴香豆、椰岛海鲜粉等美食，也一定会让您口齿留香。在中国，古老的文化与时尚潮流并存，民族精粹与世界经典共融。文化中国奏响了中国文化的最动人的乐章。

当今的中国，是用法制保障食品安全的中国。开放后的中国，曾经误入歧途，穷怕了的人们为了致富，牺牲土地，牺牲河流，牺牲人们赖以生存的环境。“食品安全”让人忧心忡忡。今年元月史上最新最严《食品安全法处罚标准》出台，正在有力保障人们的食品安全。又岂止是食品安全法规愈益严格？ 但请相信，随着中国公民的法制意识的觉醒，中国的法制文明程度将越来越高。法制的中国，是中国交响乐中的最强音。

“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。前途似海，来日方长。”朋友，这就是古老的中国，这就是青春的中国。

她正挥舞着巨人的臂膊，“一带一路”，指挥她的子民们，弘扬民族优秀文化，实施科教兴国战略，强化依法治国理念，万众创新，全民创业，奏响一部惊天动地惊世骇俗的伟大的世纪交响乐！

中国，科技改变生活

看曩昔，中国古代四大发明推动了世界的进步；视今朝，中国的“高铁、网购、移动支付、共享单车”成为外国友人们最希望从中国带走的新四大发明。智能时代下的中国，科技日新月异、迅猛发展，正悄然改变人们的生活方式，改变世界对中国的认知。

今天的中国，移动支付成为时下年轻人日常的一种支付方式。在年轻群体当中流行一句话：“出门不怕没钱包，怕就怕手机没有电。”从出门的那一刻起，乘车、吃饭、购物、娱乐消费……，一部手机伴您走遍天下，任何消费，您只需拿起手机刷刷刷，因为移动支付就在您身边。

移动支付的遍地开花，如同一面镜子，其折射出来的是今日中国科技之强大。正因为有了过硬的科技盾牌，才保障了13亿中国人民的钱袋子。正因为有了强大的科技力量，今日的中国才令世界瞩目。中国，已非过去那般一穷二白三落后，科技在腾飞，筑梦在中国！

诚然，中国北方的空气污染一直为世人所诟病，但我们不回避不足，我们勇于直面问题。空气污染不是哪个人的错误，更不是哪个国家的“专利”，它是人类从刀耕火种的农耕时代走向工业时代的副产品。无论是英国的伦敦“雾都”，比利时的马斯河谷烟雾事件，2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

还是二十世纪四十年代美国洛杉矶光化学污染事件，皆是大工业时代发展的代价。

而中国也正经历历史的重演，但是我们意识到问题之所在，不回避不退缩更不推卸责任，我们正视问题并解决问题！从纵贯全中国的高铁到解决最后一公里的共享单车，中国将科技智能与绿色环保出行结合起来，实现生活更便捷，生活方式更环保，正如习近平主席所言：“我们既要青山绿水，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而绿水青山就是金山银山。”

当下的中国正为青山绿水而努力着！不久前，阿根廷总统及其夫人在杭州西湖边上就愉快地体验了一回小红车，骑着共享单车沿着西湖边逛了一圈，美哉！乐哉！亲爱的朋友，如果您来到中国，无论是在发达城市的绿道还是在宁静的乡间小路，只要您掏出手机“嘀”一声，您就可以骑着便捷的共享单车畅游美丽中国，而您骑着单车的靓丽身影，又化身为城市的一道风景线，与美丽的东方景色交相辉映。

科技，让中国人民的生活更美丽！

秦时长城今犹在，但见“丝路”改

万里长城、古丝绸之路，中国经济与文化发展进程中的标志性景观，亦是中国人用坚毅与智慧创造出的世界奇迹；而当今习近平主席提出的“一带一路”构想，更是在继承传统丝路成就的基础上，发展当代经济，促进国际交流合作的开创性举措。

万里长城、一带一路，一个代表传统，一个标记时代；一个印证人民的力量，一个彰显领袖的智慧；一个记录着战争与动荡的伤痕，一个宣读着和平与发展的诗篇。但它们不约而同地显示了中华民族难以估测的巨大能量。

长城，秦朝江山的屏障，帝国山河的护卫，子孙万世之基业。正如《过秦论》里所记载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。”万里长城，绵延不尽，“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿时滔滔。”毛主席用气壮山河的诗句描述了长城壮丽的风姿。一土一石，一墙一砖，皆为百姓手提肩扛足运所垒，而终成这浩瀚气势，实为惊天地泣鬼神，真不愧为世界奇迹。

然而防御终归为被动之举，中华民族在数千年的踽踽独行中，虽时而壮大成汉武强国，开元盛世；虽时而因看不到世界更远的山河而以世界中心自居，但这样的行走毕竟孤独，这样的发展毕竟势单，这样的胸怀毕竟狭窄，这样的基业毕竟单薄。

千百年来，中国人民抬起望眼欲穿的眼，热切地向着远方张望、张望……他们盼望远归的雁群带来异国他乡的讯息，他们盼望巍峨的航船送走自己智慧的精华；他们盼望用双足丈量赤道的长度，他们盼望用语言打开七大洲的心扉。

在这个时候，中国逐步走向世界；在这个时候，“一带一路”的口号迎来了全面而深入开放的春风。充分利用古陆上与海上丝绸之路走出的足迹，改善交通运输，改进基础设施建设，促进沿线国家深入开展贸易合作与经济文化交流。

在这里，我们看到中国如一树繁花一样绚烂开放；在这里，我们看到世界带着缤纷的色彩向我们走来；在这里，民族自信像一支不老的歌谣，唱遍古今山水；在这里，大国雄风像一匹奔腾的雄狮，驰骋长河浩波；

“海内存知己，天涯若比邻。”长城风姿依旧，但其防御的意义不存；“一带一路”的构想扬起对外开放新的风帆，必将成为与长城媲美的世界新奇迹。

在古典范儿里与青春中国相遇

在近期的一项调查中，来华留学生较为关注“一带一路，大熊猫、京剧、高铁、移动支付”等中国关键词，而我认为，移动支付和京剧最能帮助外国青年读懂中国。

说起“移动支付”，可谓是青春中国的代名词，体现了中国互联网+时代所驱动的新经济、新生活的魅力。出门时，你可以选择滴滴打车或者共享单车代步，交易完成后，微信或者支付宝都可以进行移动支付。就医时，你更不用担心挂不上专家号，打开手机或电脑，13

可以直接完成预约。而且，移动支付已经广泛覆盖到三四线城市，甚至乡镇，无论走到哪

里，不管是商场还是小摊，你都能看到“扫一扫”的便捷场景。

移动支付从最日常化的场景出发，让外国留学生看到新中国的魅力，因为移动支付，我们构建起了青春中国的共享生态。但只有和时间里不灭的东西击掌相笑，他们才能读懂中国真正的美。如果说移动支付是青春中国的代名词，那么京剧恐怕就是中国真正的古典范儿。

一说到京剧，外国留学生也许会想到咿咿呀呀的拖腔，脸谱化的生旦净末丑，但京剧里更有盗不完的御马、拾不尽的玉镯、追不上的韩信、攻不破的空城。如果能到现场观戏，或许他们能更真切知道什么是“三两步万水千山，三五人千军万马”；更能体会“台上十分钟，台下十年功”。而更为重要的是，京剧里藏着中国的精神气质，一出《四郎探母》，杨四郎身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲失声痛哭：“千拜万拜，赎不过儿的罪来”’…… 死生，忠奸，义利，恩怨，种种矛盾都包含在京剧里。

也许，见过京剧，外国留学生才知道什么是中国最深厚的古典范儿。古典范儿不是衰朽，不是古板，不是死气沉沉；而是古今之人情感相通，肉身死去而精神永存，是“历久而弥新”，是“放之四海而皆准”，是典雅，是节制，是秩序，是自由，更是中西贯通，是精神开阔，是大山大河。

以“移动支付”、“京剧”为契机，相信外国青年定能在古典范儿里与青春中国相遇，读懂中国的古典与现代！

与君共赏 魅力中国

莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国！

当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。

中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长；技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化；味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀；品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨；吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。

中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。

美食之外，中国的魅力，在创新之精神。共享单车遍布城市角落，移动支付触手可及。数年前想都不敢想的方式，在一夜之间成为城市靓丽的风景，成为百姓生活的日常。习总书记说：“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂”。创新的号角吹响的时刻，城市的发展正阔步向前。在“大众创新，万众创业”的背景下，共享单车、移动支付这两种基于互联网的方式异军突起，深刻改变了国人的支付方式和出行方式。

创新引领着城市的发展，城市提供了创新的平台，中国正昂扬地走向未来，以其创新的魅力吸引着整个世界。

仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广；只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。

亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国！

景美食美路更美

“有朋自远方来，不亦乐乎。”热忱欢迎外国青年朋友来到中国学习、生活。这片东方热土孕育了一个个奇迹，正以崭新的姿态迎接新的机遇、新的挑战，如全球化、一带一路。对中国的理解不只要体察，更要读懂中国的价值观、世界观，感受朝气蓬勃的中国气象。

美丽乡村不只是有小桥流水人家，青瓦白墙，也是中国人追求天人合一的载体，更是新时期“记得住乡愁”的情感寄托。

社会主义新农村建设如火如荼，村庄更美了，乡间小路更宽了，农民也富裕了。可有时人们感叹“回不去的故乡”，农村空心化，只剩下留守儿童和老人，这些是现实问题。因此乡村在发展经济的同时，建学校、修文化设施、兴教化、整顿环境，让乡村看得见青山绿水，也能记得住乡愁。各个村庄，各富特色，你可以到处走一走，看一看：三月婺源油菜花香飘四溢，井冈山丹丹红艳艳，黄山脚下古徽州田园牧歌似世外桃源，福建土楼叙说百年历史、客家风情……一村一品，一地一色，美美与共。

一方水土养一方山，自然每地的美食色香味相异其趣。中国人讲究吃，民以食为天。吃有了讲究，就有了特色。建议你去看看纪录片《舌尖上的中国》，绝对让你舔屏。食材取自天地自然间，做工离不开能工巧妇，用时间点化每一道风味，用美食犒劳辛勤劳作的国人。中华美食讲究慢工出细活，厨师们继承传统手艺，认真对待每一道工序，做菜如做人，菜品如人品。你也不凡走进各地美食一条街或者老字号，东南西北五湖四海的美食，汇聚在一起，臭豆腐与麻辣串相得益彰，天津狗不理与上海小笼包同处一桌，肉夹馍沾点山西老陈醋风味别致，北京师傅吆喝声京味十足，广东师傅不声不响给砂锅粥下料……一派繁忙，大家和和美美。

中国人说“治国如烹小鲜”。意思就是说从小处看其为人之道、处世之原则。一带一路的伟大构想正是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的体现。一带一路，连接民心、民情，大家共建共享，君子和而不同，各种文化和谐相处，古老的丝绸之路响彻千年的回响，有朝一日，美丽乡村遍及古丝路，邻国美食摆上咱们的餐桌。

美美与共，天下大同！

中国之道，共享之美

广场舞、共享单车、一带一路，皆有共享之义。广场舞，共享其乐以健其身也；共享单车，共享其货以尽其用也；一带一路，共享其利以化天下也。共享之义，自古有之。

《礼》曰：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”故此三者，通于古之道合乎今之宜者也。

广场之舞，快乐之共享也。

智者乐山，仁者乐水。人各有其乐，独乐，亦乐也。虽然，不若众乐之乐也。叟妪之乐，首在康健，故曰康而乐之。舞于广场，乐于其中，畅于四肢，扩于四邻，乐之至也。然其舞飘飘，其声震震，常悦于己而扰于民也。此即以己之利茅攻己之坚盾，为之奈何？美其仪态，道以制度，广建场舍以资其用，度音定时以慰四邻。

以此，共享之义，明焉。共享单车，财货之共有也。

或谓之曰“共享经济”，大缪其然也，此即守一隅、执一端、见一叶也。财货者，皆天下之共有也，或得之而以为己有，又与人易其所欲。此即市商所由生也。市商者，私心 14

者。今以共享单车为市商之业谋利之涂，故倒而无人扶，而毁之弃之藏之匿之者，不可计

数。余观其踽踽而行，不惟艰乎？夫欲行其事必视之以公物，待之以公德，毁坏者必受其罚，美全者必有其誉。视人若己，成人之美，君子之德也。

以此，共享之德生焉。一带一路，天下之大同也。

大同者，通古今也，非独儒生寄之。庄子曰：“大同于虚己。”虚己者，共享也。大同者，合中西也，非独吾人之伟业。马列大唱共产，共产者，共享也。今习公以一带一路治天下，通于古之大道，合乎今之事宜，幸诸后之万民也。曰：功在当代，利在千秋。《学》云“财散则民聚，财聚则民散。”一带一路既为万方咸宁之策，必与民为善，以财货聚其人，以文德聚其心。贫富一通，贵贱不二，天下化成，其可待乎？

以此，共享之举，盛焉。

大道之行，天下为公。中国之道，即在共享之美！美而成人之美，美之至也。

日行千里乘高铁 绿色骑行共享单车

中国有着相当丰富的关键词，有历史悠久的京剧、长城，有宏大长远的一带一路，有高大上的高铁，有与你我息息相关的食品安全、空气污染，也有新生时尚的共享单车、移动支付，有憨态可掬的大熊猫，有接地气的广场舞。

选择与人们的衣食住行中的行——高铁和共享单车，让外国朋友来读懂中国。

同是交通工具，这一快一慢之间，却折射了中国的不同方面的魅力。自古以来，空间上的距离是阻隔交流的重要因素。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为尝岭南一颗荔枝，损耗了多少人力物力。距离为文人提供了丰富的诗歌素材，但是相思之苦也实在是让人煎熬。除此之外，远距离对经济的影响更是不可忽视。而这快速的高铁，如一条腾飞的龙，正载着满怀思念和希望的人们，带着远方的资源，驶向全国各地，让日行千里甚至日行万里不再是梦想，让相思断肠的愁绪化作云烟，让“东南飞的孔雀”不再奔波，也让各地资源更快地得到利用。

高铁，是交通科技迅速发展的产物，它的快，既是国家综合实力增强的体现，更是国

家在人们幸福感方面的投入的见证。

与高铁的疾驰千里相对的是共享单车的绿色慢骑，在各大城市街头的出现的共享单车，更是社会民生以及文明发展的重大举措。

众所周知，共享单车不仅仅解决了“最后一公里”的难题，成功地接驳了公共交通，也为绿色低碳出行提供了物质支撑。公共汽车与地铁未能开到家门口，共享单车二维码一扫，家中的饭菜香便触手可及；闲暇的周末，三五成群，到附近公园游玩，低碳无污染的共享单车便是最优选择，在骑骑停停间，在鸟语花香中，感受那骑行带来的乐趣，享受大自然的细微之美。

快的高铁和慢的共享单车相得益彰，相辅相成，为人们的生活带来了极大的生活便利。当然，高铁在技术方面还有一些攻关的难题，共享单车在管理方面也存在着比较大的提高空间，但是“从无到有”已经是一个历史性的突破，“从有到优”更是指日可待。

“窥一斑而知全豹”，行只是生活中的一个方面，而这一方面便给我们呈现了一个正在经济、科技、环境、人文都在不断发展中并且达到了一定高度的中国形象，通过高铁和共享单车，我们读懂了中国的梦，那个实实在在为人们创造幸福的伟大之梦。

新休闲，新出行，新支付——-大美中国

若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的中国的话，我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着中国人口多的国情特点，人口多，广场舞能火热，共享单车有市场，移动支付可流行。

首先是广场舞，它是近几年来才出现的休闲活动。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈，随着这种活动的火热，就诞生了一个新的舞种－广场舞。广场舞，节奏感强，动作简单，还可以结交其他一起跳广场舞的人，既能满足健身的需要，又能满足社交需要，这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助，因此，广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行，一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列，广场舞也从城市流行到农村。

但是，广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞，有部分广场舞者还在篮球场进行，这妨碍了年轻人进行的篮球运动，同时，跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围，也因人多而遭遇挑战，这需要更好的管理方式。

共享单车和移动支付给生活带来便宜。

共享单车是在一些大城市新兴起的事物，共享单车可以作为人们短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系，人口众多的国情使得中国也成为世界最大的消费市场，使用的人数多降低了单车运营公司的成本，最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管近来有竞争者故意损坏共享单车的现象，但也无法阻挡共享单车的流行。

移动支付，是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在中国众多的人口基础上的较低的收费和便捷，使得人们纷纷选择移动支付。人们在中国用手机刷公交，用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动，解决了出门要带现金的烦恼，这可谓是中国历史上的突破，但移动支付过于依赖网络，有被电脑病毒影响的隐患。

人口众多是中国的基本国情，要了解中国，也必须要了解中国人当下的生活方式，尽管这些新方式各有优缺点，但是瑕不掩瑜，同时也反映了中国人当下的生活方式和态度。

万里长城今犹在，“一带一路”名片新

不少外国友人认为，那依然屹立于群山峻岭之间的长城是中国的象征。而我认为，要读懂中国，目光要从长城的起点嘉峪关稍微往东移，那是古代的长安，是“丝绸之路”的起点，是“一带一路”的发源地。

长城始建于春秋时期，秦始皇动用近百万劳动力修筑完善，始有万里长城之称。张骞带领一支使团从距离长城起点不远的长安出发，开始打通东方通往西方的道路，这就是陆上丝绸之路，这条“丝绸之路”在几千年后依然闪耀着智慧的光芒。

长城是中华民族意志力的象征。余秋雨说：“这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。”然而，人们透过长城窥探中国，可能看到的是一个故步自封的大国，是一个拒绝沟通的民族。

困在长城之中，讲不好中国故事，读不懂当代中国。长城固然伟大，但还不足以代表当代之中国，“一带一路”才是中国递给世界的“新名片”。

“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，这个由中国提出的伟大构想，吸引着越来越多的国家。

翻越崇山峻岭，穿越千涛万浪，“一带一路”要比横卧在中国大地上的长城要长得多，其影响也要深远得多。长城是权利的象征，是意志力的体现，而“丝绸之路”则闪耀着互利共赢的智慧。三年间，中国同“一带一路”沿线国家贸易总额超过3万亿美元，对“一带一路”沿线国家投资累计超过500亿美元，中国企业为有关国家创造近11亿美元税收和18万个就业岗位。除此之外，各国之间的政治、文化交流也越来越频繁……从“一带一路”伟大构想和已经取得的丰硕成果中，你将看到一个主动参与甚至引领世界发展的当代中国，你将读懂当代中国人民的自强自信和开放包容。

如果说长城蜿蜒如龙，是古老中华民族图腾的具象化，那么以中国为起点的“丝绸之

路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，则如同一对腾飞的凤凰，向世界传递着和平发展的声音。

朋友们，对于中国的印象，不应该只停留在长城以及被长城围住的大熊猫、京剧、中华美食等中国符号上面。中国递给世界的名片已经更新，相信你能从“一带一路”的构想中看到一个立足历史、面向未来、共享发展的中国。4.记叙类

美丽乡村等着你

“你是我的小呀小苹果儿，怎么爱你都不嫌多”，小小的广场，优美的舞姿，动感十足的神曲《小苹果》点燃了乡村的激情，开启了乡村的盛宴。

亲爱的外国朋友，来吧，我们一起去看看魅力四射的美丽乡村。美丽乡村，景美！

傍晚，室内的酷热催促我踏出门口，而耳边的歌曲更是吸引着我“离家出走”。一出门，一股暖和和的微风吹来，走在平坦的水泥之路。抬头，湛蓝的天空，一览无遗，西边太阳公公还残留几缕红黄色的光芒，可见它也想早点下山休息啦，而暖和的阳光穿梭着指尖，透过指缝，蓝红相间的渲染，欣赏着一副动态，绚烂的油画。低头，成片片的绿色，充斥眼球。过了一期的稻米收获，大家都种上了各式各样的农作物，如地瓜、花生，蔬菜……在农民的辛勤照料下，农作物都生机勃勃，焕发绿色，远处一看，微风吹过，犹如波澜涟漪的绿海。呼吸着野外的花香，以及新鲜的泥土味，等你一起来领略美丽的乡村！

绿色之村，人美！

走到大道的尽头，绿地的围绕间，有一块平旷的舞台，那是人们的舞台。在激情四射的歌曲召唤下，大家纷纷放下手中的碗筷，汇聚于此，广场舞跳起来。带劲的歌曲，整齐的动作，灵活的身躯，力与美的结合，一场热闹的宴会就此开始。心有大，舞台就有多大。在舞动中，大家仿佛把对上天的感恩，党的感谢，人情的传递，生活的期盼，健康的积累，一跳一踏，尽情舞出来。运气好的你，还可以观看一场不逊于明星演唱会的村间尬舞。

绿色之村，情美！

跳完了广场舞，人们都把一天的疲惫刷掉了，而感情也在歌舞的传递下迅速加温。趁着热情，大家都相约一起去村口的宵夜档好好地小聚一番。几个男的一桌，喝着冰凉的啤酒，啃着刺激的鸡爪，交谈着农村的发展。几个女的一堆，喝着甜蜜的汤水，吮着新鲜的田螺，念叨着家里的小事。温馨的灯光见证了村人的和洽相处，一地的美食也烹饪了一方的乡情。

“你是我的小呀小苹果儿，就像天边最美的云朵”。熟悉的歌声回荡在清凉的乡间，送走了人们白天的烦躁与疲惫，带来了夜间的舒适与愉悦。而在悦耳的歌曲陪伴下，人们渐渐进入了梦乡里。

歌美，景美，人美，情更美。这个世外桃源的地方，我们自豪称它为“美丽乡村”！绿意葱葱，人情浓浓，春意盎然，焕发生机。

美丽乡村欢迎你，我亲爱的外国朋友，常来做客！

哟起，看看美丽乡村，魅力中国

一别经年，当火车越来越靠近故乡时，我的心就越忐忑不安起来，或许这就是所谓的“近乡情怯”吧……

当大巴车终于在小镇上停下时，我被眼前的景象惊呆了！从前车辆驰过会扬起阵阵砂石和灰尘的街道变成了宽宽的干净的沥青马路；从前高低不齐的土坯房变成了一排排整齐的三层小楼，楼前还停放着各色家用轿车；通往家的小路旁建了一个文化广场，听妈妈说，年老的婶婶、漂亮的新媳妇经常到这儿来跳广场舞……这里还有蔚蓝的天空，有碧绿

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名 的稻田，有推门就可感受到的鸟语花香。

这里的生活早就不是我童年时破败的样子，这美丽而又时髦的乡村倒让我有几分羡慕起生活在这里的父老乡亲们来！

我怀念家乡不仅是因为牵挂着生活在这里的父老乡亲的生活，还因为那让人魂牵梦绕的家乡美食的味道。

让我最难忘的是故乡的糍粑。妈妈每每把新收的糯米淘洗干净，然后放进高高的蒸笼里用大火蒸，蒸好之后需将那冒着白烟的香喷喷又黏黏的糯米倒进大瓦盆里，然后找来干净的棒槌，吆喝一声，孩子们便来帮忙捣，直到看不见整粒的糯米为止。妈妈再将捣好的糯米整平切成片状，等待晾干水分。食用时再将晾干水分的糯米片也就是糍粑泡泡水，放油锅中煎，煎软之后洒上一点白糖和芝麻，香甜软糯的糍粑就做好了。

如今，这份美食依然是故乡逢年过节时招待亲朋好友必备的食品。

“来，过来试试外公给你买的车！”父亲一声吆喝把我从回忆中拽了回来。儿子便兴高采烈地坐上了原本以为只有在城里才能坐上的仿真电动玩具车。“这是去哪儿买的？很贵吧？”我问。“不贵！你爸网上买的！”妈妈回答说。我瞪大了眼睛，惊讶得说不上话来。什么时候六十多岁的老大爷也变成网民了？妈妈说前几年村里拉上网线了，爸爸看年轻人经常上网买东西，又好又便宜，便让村里的年轻人教教怎么用，没想到，还真学会了！

如今，还有了自己的朋友圈，微信视频聊天什么的早就不在话下！

故乡似乎没变，依然有亲切的香甜的味道；故乡又似乎发生了翻天覆地的变化，这里有舒适的生活，时髦的老人。而我相信，这样传统和时髦相结合的乡村只是中国千千万万个乡村的一个缩影。

美丽的乡村，充满魅力的中国！

五、【2017高考全国II卷】22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？

请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

（一）读懂材料

1.审清材料：化育后世的六个名句

2.审清关系：六个名句（并列、互补）→化育后世 3.审出问题：

（1）是什么：六个名句说了什么？从哪些方面“化育后世”的？ ①天行健，君子以自强不息。（《周易》）——刚健有为、自强不息

②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）——思亲、乡愁、家国情怀

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）——特立独行、内在修养、豁达自信

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）——位臵决定格局、天下为公、奉献天下

⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）——正视现实、不避艰险、责任担当

⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）——立足当下、坚定自信、责任自信

（2）为什么：六个名句为什么能“化育后世”？六个名句为什么彰显“中国文化博大精深”？

（3）怎么做：作为当代青年我们如何践行六个名句给我们的多重启示？（4）会怎样：总结全文，展望未来。4.审出道理：

（1）自信、自强，活出真我

（2）有理想、有担当，做一个有益于社会和国家的人（3）立足当下，抓住时代机遇，砥砺自我，成就自我

（二）读懂要求 1.任务要求：

（1）话题要求：六则材料，至少六个话题

（2）角色要求：读了上面六句，你有怎样的感触与思考？（3）读者要求：

（4）目的要求：请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。（5）角度要求：其中两三句为基础确定立意 2.形式要求：文体、标题、字数

（三）确定立意

（1）①⑤ 自强奋发、敢作敢为……

（2）③④⑤：自信与正视问题、开放进取之间的关系……（3）①③④⑤：全面提升个人的人格境界……（4）②⑤：家国情怀、社会现实……

（5）③⑤⑥：坚持自我与承担社会责任……

（四）文章结构：

1.标题：扣住关键词〃鲜明〃简洁〃生动 2.主体结构：（2）思 路：

是什么——为什么——怎么办——会怎样（3）段落结构：

①观点——引用——阐释（事例〃分析——因果〃假设〃对比〃递进〃转折）——总结

②引用——观点——阐释（事例〃分析——因果〃假设〃对比〃递进〃转折）——总结

逐梦青春，需自强不息。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”意为君子应靠自身的努力，来强大自己，在天地间找到属于自己的一片区域。德国音乐家贝多芬在失去聆听能力后发出“我要扼住命运的咽喉”的豪言壮语。他用《命运》之曲谱写了自己生命的辉煌，用不屈于命运的方式让全世界人看见了他的身影。德国诗人歌德在他的不

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

朽名著《浮士德》中说：“凡是自强不息者，终能得救！”其实，世上真正的救世主不是别人，而是自己。对于自强不息、奋发向上者来说，身体的残疾不是障碍，只要信心不垮，仍能做出令自己吃惊的成绩。在缺陷面前绝不要退缩和消沉，要凭着良好的心态战胜困难，当我们有想法但不能实现时，要自立自强，这样才能发掘你的潜能，冲破困境走向胜利。

做大写的人，要有自强不息的精神。周易有云：“天行健，君子以自强不息。”对于常人来说亦是如此。想要做大写的人，无论面对失败还是成功，都要想着自强不息，不断完善自己，磨练自己的人格与品质。被粉丝们称为“神主”的zun，在日本工作的前几年时，常常受到公司同事的排挤。但是他没有应此消沉放弃，而是始终坚持自己的梦想，自强不信，最终创作出《东方project》，创造了一代神话。而他本人，也被粉丝看做了人格的模范。有了自强不息的精神，人在精神上就是充实的，人格也是强大的，自然也是大写的人。

“天行健，君子以自强不息。”每当读到这旬话，我就仿佛看到在刚健运行的星辰之下，君子们自强不息的身影。程门立雪者必不可少，凿壁偷光者瞬间即至，“负箧曳屣行深山巨谷中”者亦是接踵而来。刻苦求学，自我奋进，这样的自强者给予我成长的力量，他们是令我热血沸腾的榜样。

“数风流人物，还看今朝”，随着时代的发展，毛泽东这句豪情万丈的名句，不仅是他的强者写照，更是对中国现代史上无数爱国志士自强不息的一首赞歌。从建国之初一穷二白的现状到两弹一星的研制成功，从受制于人的通讯设施到现在的北斗卫星和“墨子号”量子科学实验卫星的正式运行……每一项巨大成就的背后都站着无数把国家强大、民族强盛作为己任的自强者。他们是中华民族的脊梁！

（五）优秀例文

眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”；王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

正视赢得未来

在这个物欲横流人才聚集的时代，“我们”渐渐随波逐流，人云亦云，从而迷失自我。甚至悲观地认为自己没有存在的意义。

我们需要正视自己。鲁迅曾说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。即使在优秀的人群中我们很渺小，我们也应正视自己。正视自己的劣势，与他人的差距。努力避开自己的劣势，缩短与他人的差距。同时更应正视自己优势，即使优势可能很微小，那也是不可替代。就像老板与秘书一样，老板擅长谈生意，秘书擅长排时间，看似老板比秘书的优势更大，但老板失去了秘书，时间混乱，生意自然也谈不好。

所以，每个人都有着不可替代的优势，应该正视自己，发挥优势。

我们不仅要正视自己，也应正视现实。从我们出生，就注定我们的环境，教育，起跑线各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒门子弟通过自己的不断努力同样走向成功。诚然，富家子弟因父辈们打下来的江山提供了原始积累，可以通过捷径走向成功。即使两种人生差距很大，但这就是现实。可你又何必在乎?正如李清照所说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”

所以，请正视现实，努力成为最好的自己。

只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。“未来”，一个虚无缥缈的词汇，看不到，摸不着。也是正因这样，人们对未来有着多元的想象，未来不容你过于乐观，也不容你过于悲观。未来如何是你现在一切行动的结果，不是不切实际地幻想。请不要为模糊不清的未来而担忧，只为清清楚楚的现在而奋斗!每个人的未来都掌握在自己的手中，要通过自己的拼搏奋斗，赢得未来!所以，正视自己，正视现实，“敢想，敢说，敢做，敢当”，才能让未来不再虚无!

正视自己，扬长避短；正视现实，脚踏实地；正视未来，做最好的自己!我们是世界上独一无二的自己，正视自己，使自己成长、发光。

请记住，正视赢得未来!

六、2017全国卷III(云南、广西、贵州、四川)阅读下面文字，按要求作文。

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

（一）审材料：单则材料多角度，多则材料去以求同。

本道作文题的材料由四句话组成，这四句话构成了一个整体，其中既有观点，也有论据。

1.第一句“今年是我国恢复高考40周年”，是引入。关键词是“恢复高考”，表示我国的高考曾经一度中断，是邓小平亲自主持恢复的。另一关键词是“70周年”，往回推算是1977年，那年的高考在“文革”后的拨乱反正中起到了至关重要的作用，它改变了国家和民族的命运，是国家和时代的一个拐点。

2.第二句“40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就”，说高考的目的、意义和成就，这句话是升格作文立意的关键。人才选拔与国家昌盛、教育发展、个人命运与国家命运紧紧相连，甚至可以联系古代文化常识复习中反复提及的“科举考试”。

3.第三句“40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声”，由大到小，由国到家，由集体到个人，这句话是增加作文厚度与温度的关键。考生联系亲人、朋友，或自已的高考经历，都可以写出比较有内容和情怀的文章。能在文中体现家国情怀，是不错的选择。

4.第四句话“想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……”，“想当年”“看今天”则是涵盖古今、包罗个人与国家的句子，是张扬考生个性的关键。考生可以从反面假设去思考如果没有高考”，时代和个人会怎样。

5.关注第四句的“……”，突破限制，创新立意。高考与时代发展，高考制度的改革，高中学习不分文科理科，志愿的填报，录取方式的变革等。

6.立意总结：

（1）高考与教育。（2）高考与国家、社会。（3）高考与家庭、个人。（4）高考与时代。

（5）综合辩证角度：原则——以利为主，利弊结合；多方联系，动态发展。站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。

（二）审要求。

1.“请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。”（1）“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。①注重“我”的意识，注重现实介入。②紧跟时代脉搏，解决实际问题。

（2）“我看高考”，一个“看”字，就要求考生对高考有看法和评价，文体选择应该是论述类。

（3）“我的高考”则是以记叙性的文体为主。①高考经历。

②对高考的回忆与憧憬。

对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；内容上要注意一定是“我”的高考，而不应该是别人的，更不应该是古人的。文学性强，文字优美、描写生动、富有审美意蕴的文章更容易打动阅卷老师。可以记叙自已的高考故事，辅以与之相关的人和事，敢说真话、抒真情，以情动人则是获得高分的不二法门。

文章一定要言之有物、言之有情、言之有理、言之有思，表达上要注意技巧的使用，如景物渲染、语言对话等等。思路一定要清晰，过分含蓄委婉的表达，可能会费力不讨好。

2.“要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于

800字。”

（1）“要求选好角度，确定立意”：不要求评判观点的优劣，不要求综合立意；最好综合立意，体现思辨色彩；

（2）“明确文体，自拟标题”：文章一定成体，没有限定不能写成诗歌；诗歌·散文·小说·戏曲均可；

（3）“不要套作，不得抄袭；不少于800字”，按照平常的要求。

二、谋篇布局：明确文体 拟写题目 严谨结构

（一）明确文体：议论类 叙事类 书信类

（二）拟写题目：扣点·简明·生动

（三）严谨结构：议论类 叙事类 书信类

三、例文赏析。

（一）议论类：题目亮眼 观点鲜明 结构完成 论证严密 语言通达

从独木桥到阳光道 ——我看高考

四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。

从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

点评：立意高远，思路畅达，语言凝练。

风雨四十年，回首初心在

――我看高考

教育家看高考，看的是高考对学生的选拔与培养；教师看高考，看的是高考题目的难易与变化；而我看高考，看到的是风雨四十年，其中别有一番天地。

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

四十年前，与我一样怀揣着梦想的年轻人重新走进“关闭”十年的高考考场。手上起了老茧的，是从基层插队回来的知青；脸上写满紧张的，是跃跃欲试又害怕落榜的学生。他们走进考场，准备用试卷重启自己的人生。

我看高考，四十年过去，它依然是个人、国家和民族命运齿轮的关键发条，是保证国家公平公正选拔人才的天秤，是求学者通向更高知识殿堂的天梯。试想，如杲四十年前没有恢复高考，水利、铁路、桥梁建设如何源源不断地注入新鲜血液?载人航天事业如何在一代人熬白了头之后，仍然有意气风发的年轻人迎头赶上?落后的偏僻贫穷地区如何能迎回“反哺”的大学生村官?我看高考之兴旺，势必会大力促进国家、民族之繁荣！

然而，再光滑的齿轮，多年转动，必有锈迹。高考的干军万马中，就有人剑走偏锋，正如衡水中学受人诟病之处：它把学生的日常精确到分钟进行高考特训，单以成绩来打造高考神话，吸引更多优秀生源，从而实现市场化运作。而现今国内，远不止这一个“衡水中学”，可谓高考之痛。

假如全国的中学都为了高考的“利益”而争相效仿，学校将从育人杏坛变成考试工厂，授业解惑的师德将变成可以用金钱衡量，市场化运作的筹码。那么，高考又如何能做到习总书记所云的那样不忘初心? 除了这样的乱象，高考的选拔功能也亟待更新。现在，越来越多的年轻人选择体验测评员、淘女郎、主播这样的新兴职业，并且倾向于做多重职业的“斜杠青年”，而非应试教育下的传统职业。社会的确存在对这些新兴职业的需求，然而，目前高中教育的重中之重是，如何能在保证发展基础教育的前提下培养出有个性的人才，如何使人才各归其位?我看高考四十年后的发展，道路阻且长。

通过高考更好地书写自己的命运，使其与国家、民族、人类的命运紧密相连，共同呼吸，是我们亟待完成的思想转变，也是高考今后改革的方向。

但高考能改变命运，却不能决定命运。现在，四十年风雨过后，我站在高考这艘世纪巨轮的甲板上，眺望高考未来，航程固然漫长，但它必将“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

点评：观点鲜明 论证严密

温暖・成长・青舂・纪念

――我看高考

四十年，独她一臶。一敛额，一蹙眉，便惊动百世人。她，名叫高考，1977年重获新生。今天，我想与你谈谈她。

高考便是温暖。

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。”高考便是这样在看与被看间不断转换。今天，老师为我们作考前准备，家人为我们烹制美味；明天，当我们长大后，是否也会做着跟今天的你们一样的事。高考，并不是我们独自面对，而是大家手牵手，像小时候一般，一起面对。所以，我们不必害怕，就让它安静地到来吧。

或许，此刻你心乱如麻，但请记住，我们一直在你身后温暖你，也温暖我们自己。高考便是成长。

鸦鬓流云，素颜落雪，参加高考的你或许是这样的一个人；发梢轻柳，眉角蝶翼，参加高考的你又或许是这样的人。但有一点是可以确定的，高考意味你们已长大，意味你们将飞往远方。

这一整晚都是你的，叠起又展开的是你的字迹，叠起却展不开的是你的心迹。你想着孤身在外的日子，你对未来充满迷茫，你还有太多的知识点耒学习……可光阴却带你上了高考考场。

走过高考的大门，你便是大人了，你不应退缩，放手去闯吧，你会成功的。

高考，只不过是你长大的催化剂。

高考便是青春在最美的年华，遇见最好的自己。高考凝聚着我们的梦想，凝聚着家人的期待，它是我们青春的代表，我们为之努力。待到年老时，我会想起，曾经有一个名叫高考的人，让我为之奋斗。流年婉转，写在风里的诗早已忘记，时光已老，坐在月下的人已不见，唯有它，安宁出世，带着我前世的汗水，缓缓走来。

感谢高考，让我们的青春不再迷茫，让我们成为了命运的主宰者。

人便如雨夜里的烛光，温柔过眷念过，最后沉沉熄灭，如烟离去。高考便是那黑夜，是我们年少燃烧的动力。

高考便是纪念。

鬓微霜，忘不掉往昔模样，悠悠岁月漫长，怎能浪费时光。曾几何时，你我共战高考，于凉凉夜色间徘徊，花影扶苏。

山河岁月中，尚有思念，偶有风雨，却忘不了你我那段日子，炎炎夏日，相随考场中。几生几世，才换来你我相识，正如落花与飘雪的相识。岁月已老，我坐在风中，静静地回忆，你留下的岁月，想着想着，竟泪流满面。

人生如斯，愿你我在高考考场上精彩一跃，只为那一程相伴，只为那温暖的付出。亮点:层次清晰，富有文采

顺历史潮流，助中国发展

――我看高考

无论何时，无论何地，高考总是牵动着我们的心。对于高考，赞扬者有之，批评者亦有之。但在我看来，高考顺应了历史潮流，助推了中国的发展！

从西方国家的发展历史来看，近代西方曾学习古代中国的科举制度，依据本国国情制定了文官制度，使得官员素养提升，推动了社会的发展。

高考制度也在某种程度上借鉴了中国古代的科举制度。这个按才华和考试成绩选拔人才的方式打破了世家旺族对于官场的垄断，为官僚集团注入了一股新鲜的血液，对于推动社会发展起过巨大的作用。可发展到后期，它渐渐僵化，束缚思想，在清朝末年被废止也是历史的必然。

可是高考与科举不同，它不只考儒家的四书五经，不教人封建盲从，而是将思辨、创新、质疑等精神理念融入试题之中，正潜移默化、深远持久地影响着我们的思考，为国家考核人才，顺应时代的发展潮流，是科教兴国的重要体现。

中国于1977年恢复高考，这顺应了改革开放的历史潮流，并为国家提供着人才支撑。通过高考，无数贫寒学生得以鲤鱼跃龙门，摆脱贫穷，改变家族命运；通过高考，国家能够选拔人才，推动社会公正合理秩序的形成。

李克强总理正是通过高考才逐渐实现人生梦想的。如果没有高考，他可能依然留在农村作为一名扎根于此的“知青”，而中国也就因此少了一位能力卓越的总理。高考可真是意义重大。

当今世界，和平与发展是时代的主题。经济和科技也越来越成为综合国力竞争中的重要因素。高考选拔出优秀的人才，为国家的现代化提供了强大的智力支持。

更重要的是，高考这种选拔方式在目前已算相对公平公正，其考试纪律极为严肃，对作弊者从重处罚。这在当今社会靠拼关系、送礼走人情的风气中可谓一股清流。

有了高考，我们的社会阶层才更有流动性。有人说高考就是千军万马过独木桥，“十年窗下无人问，一举成名天下知。”可以说，高考也是对我们品格的一种磨砺，还带动了社会积极向上的风气的形成，使人才和知识受到尊重。

亮点：观点鲜明 论证严密

2018-2017高考全国课标卷作文例文 班级 姓名

高考本是寻常事，繁华尽处是人生

――我看高考

放眼中国文明发展的历程，可以说，考试是为国家选拔优秀人才而诞生的。自隋唐科举考试以来，考试制度在相当程度上体现了公平竟争、择优录用的原则。历代统治耆通过科考，也的确选拔出了不少治国安民的有用之才。“考试用人”“机会均等”的人才选拔方式，让每一个参与耆都有了走向成功的可能。考试制度发展到今天，高考与成干上万的学子产生了重要的关联。

如果没有高考，我可能还在搬砖。”高考是作家刘震云的人生之光。“文革”时期，因为没有了高考，无数人迷失在追求理想的路途上，高考成了那个时代干干万万被“文革”耽误的有志青年的集体期盼。1977年高考的恢复具有划时代的意义，苦苦挣扎于迷惘甚至绝望中的人们终于看到了通过自我努力、公平竟争而改变命运的曙光。570多万人，包括当时的工入、农民、复员军人、知青…¨他们抱着隐匿许久的求知之心，在寒冬腊月里，尝试找寻人生的春天。从此，一批又一批人才涌现，逐渐成为支撑中国社会转型和发展的中流砥柱。

自此，高考几乎成了每一个家庭和孩子的梦想，寄托了太多的理想和期盼。我们看到孩子一出生，有人就为其做好了6OO0多天的高考倒计时；我们看到了百日冲刺的宏大宣誓；我们看到了父母送考、交警护驾的壮观场面；我们看到高考成为社会每年关注的一件大事。

高考在我们人生成长的过程中确实有其特殊的意义，但我们却不宜将高考的作用无限制地放大。没有经历过高考的人同样可以成就自己的人生。莫言只接受了五年的基础教育，以小学辍学生的身份，开始创作、发表作品，最终成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家。1939年，刚读初中的李嘉诚与家人辗转到香港，寄居在舅父的家里，14岁时又因生活所迫而辍学。他在实践中学习，在挫折中发愤，最终打造了一个属于自己的商业王国。他们都在自己人生的旅途错过了高考这一站，却依然坚定向前，而且走向了人生的辉煌。

高考本是寻常事，繁华尽处是人生。只要你懂得仰望星空，懂得脚踏实地，那么高考只是你人生路上重要的某一站。真正决定你人生的，是你为了高考而迈出的每一步坚实的步伐和你所仰望的方向。

亮点：立意新颖，论证严密

高考梦燃，中国梦燃 ――我看高考

四十年，路漫漫其修远兮，任重而道远；四十年，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；四十年，泪珠汗水与坚持不懈，终应了那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，高考点燃了一代又一代人的成才梦，也点燃了闪耀世界的中国梦。

十年文革，百年之憾。但1977年的中国，举步维艰也继往开来，恢复高考，推行科教兴国的人才发展战略，为一代代读书人，为我国教育事业，更为站起来前进的中国照亮了前行的路。

忆往昔，峥嵘岁月稠。

从受责被废到恢复，高考由初步政洽化到完全政治化和相对政治化。这一转变也促进了它趋于标准化、制度化，直到如今的多元化、综合化和信息化。告别文革，它彻底脱离了思想观念的束缚，从此走向新发展，给了平万青年改变命运的机会，让中国再次焕发活力。

当然，一路坎坷相伴。2000年非典病情爆发并蔓延至全国。2OO3年高考前，感染死亡、隔离禁足的消息充斥学校，考生在抗病高压下勉强进行高考各战。学校每天用消毒液洗地大扫除，时刻检测学生体温。最终高考前停课放假一个多月，高考时，考室需全面消毒……

那年的高考，是在死亡气息的笼罩下进行的。2OO8年“5・12”地震让灾区高考延迟

一个月。高考面临多方面的考验，但它始终以对公平的追求，对知识的肯定，对制度的维护来体现对教育和人文的尊重。

数风流人物，还看今朝。

工欲善其事，必先利其器。于国，则必先强大其少年。此时此刻，千万考生，奋战考场，激扬文字，指点江山，决胜人生千里之外：乘高考之万里长风，持扶摇而上青云，及梦想之巅，摘桂冠以还。高考恢复以后，给了千万青年用知识改变命运的机会，他们得以深造，进入各个领域、各个行业，服务于社会和国家，点燃了自己的梦想。高考的存在，影响并改变着每一个奋斗的我们，反过来又使我们得以影响并改变社会与国家，成为时代的预备军，各领风骚数百年！

高考的“本心”不可商品化和功利化。高考于社会，于经济，于教育，于人文，于自我，都扮演着不可或缺的关键角色。在一带一路建设、十三五规划中更有不可否认的现实意义和价值。它永远在为中国特色社会主义建设和中国梦的实现，注入新的活力。

我放下笔，高考场外闪烁的阳光，越过高高的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。我想，那是炽热的梦想，仿佛正在燃烧，让我和我的祖国绚丽多彩！

亮点：紧扣中心，层次分明，关注现实。

梦想无怨青舂无悔 ――我看高考

1977年，注定是载入史册的一年。这一年，知识分子们终于盼来了“晴空”万里。伴随着高考的恢复，国家迎来了新希望，民族看到了曙光。四十年风雨历程，高考伴随着民族的记忆，记载着社会的进步，承载着家庭的希望，改变着青年的命运……

高考常常被视作一场没有硝烟的战争，“千军万马过独木桥”更是对高考残酷性的生动比喻。其实，优胜劣汰乃自然法则，谁也无法改变。高考亦是如此，“寒门出凤凰，鲤鱼跃龙门”固然皆大欢喜，但“黄金榜上，偶失龙头望”却更是人生的一大财富。尝试过，努力过，坚持过，哭过，笑过，梦想和青春就无怨无悔。

高考，是梦想与青春的见证者！

梦想，一个人前进的方向和动力；梦想，一个民族延续的条件和基础；梦想，一个国家昌盛的源泉和力量。金榜题名，光宗耀祖，是梦想。生活简单快乐，也是梦想。每个人都有一个或大或小的梦想，关键在于你是否努力去实现过。秦未时期，有个青年与别人一起为主人家耕田。休息时，他对身边的同伴说：“假如有一天我们富贵了，干万不能忘记彼此啊！”邻近的人都笑他痴心妄想。他感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志！”而后他在大泽乡揭竿而起，反抗秦朝成就了一段佳话。他就是陈胜。但可惜的是，起义以失败告终。起义失败了，陈胜却并不失败，他尽己所能，完成了自己最初的梦想，赢得了世人的敬重，这也不失为一种成功。梦想不应被遗忘在失望的角落，盛装希望满怀梦想，不负十年寒窗，定能利刃出鞘，决胜高考战场！

青春，一场时间的游戏；高考，游戏中最大的考验。

高考不只是一个竞争的机会，更是一个青春的承诺。高中时光转瞬即逝，昨日的欢声笑语依稀还在，今朝奋笔疾书在高考场上。正值青春的我们会被高考影响，但绝不会被高考左右。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，这才是青春的本色； “头悬梁，锥刺股，巾帼挥毫抒奇志；三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章”，这也不是高考的全部。高考不是终点，是下一段人生的起点，把握住，也许路更平。但不也有说颠簸中的人生更精彩，奋斗过的青春更美丽吗?迎着初升的暖阳，走在通向未来的路上，不时慢下来，停下来，回想一下高考，原来梦想无怨，青春无悔，才是你送我最好的礼物！

亮点：文句流畅，结构严谨