八年级语文下册第一单元比较探究《克隆技术的伦理问题》教学设计北师大版

第一篇：八年级语文下册第一单元比较探究《克隆技术的伦理问题》教学设计北师大版

比较·探究 克隆技术的伦理问题

【教学目标】

1.应了解克隆技术中的伦理道德。

2.应理解本课的论证方法，提高自身的议论能力。【教学重点】

1.理解本文层层深入的严密论证。2.品味本文语言表达的科学准确性。【教学难点】 理解本文的驳论。【教具准备】 录音机。【教学时数】 2课时。【预习要求】

a．细读课文，理解文中的几个重要概念，如：①克隆②伦理与伦理学③显性④排异⑤优生⑥意识形态⑦同性恋者⑧理化环境⑨辛普森（事件）⑩论说和论证⑾前提，推理。

b．在笔记本上列出文章需要论证的问题，包括正论证和反论证。如“克隆人是为了进行研究，这个理由是不会不合伦理的。”“提出克隆人会破坏家庭结构的完整性，这个理理由不是根本性的。”

c．理清全文思路。想一想，课文的第一部分在全文是否必要？如果有必要，能否也为它加上一个小标题？

d．找出每一段落或每一部分内容的关键词语和精要句子。领会在文章中所起的重要作用。归纳各部分的中心意思，理请文章论证思路。初步感知全文。

【教学过程】 第一课时

（一）预习测试

检查关键字词的理解情况：

人 发育谱上的（人）心理、社会的人 原则上 实际上 克隆人也是人 手段、工具 目的 伦理 负面作用 正面作用

（二）导入示例

1997年，仅花费了75万美元的苏格兰的基因工程人员便制造出神奇的羔羊，这无疑将人类向基因技术的未来又推进了一步。然而，饱经忧患的人类在惊喜之余，不禁也对人类的未来多了一份担心。

邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家，曾参与《世界人类基因组与人权宣言》等重要国际伦理准则的制定。他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究，今天他将带领我们对干克隆技术研究中的这些伦理问题进行深入思考，也许能引导我们对未来几十年基因技术发展做出正确的判断。

（三）作者简介

邱仁宗，毕业于清华大学文学院，中国社会科学院哲学研究所研究员，华中科技大学人文学院特聘教授、博士生导师、生命伦理学研究中心主任，北京大学医学部兼职教授CMB项目研究负责人，中国协和医科大学兼职教授，生命伦理学研究中心学术委员会主任，国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员，卫生部医学伦理专家委员会委员，卫生部艾滋病专家咨询委员会委员，世界技术网络（WTN，总部在纽约）2002年度伦理学奖获奖人，国际单体型图ELCI委员会委员（2003），国际妇产科联合会生殖健康和妇女健康伦理委员会委员（2005）。中国社会科学研究院研究员，北京大学医学部兼职教授，华中科技大学特聘教授，博士生导师。曾任联合国教科文组织国际生命伦理委员会委员，现任亚洲生命伦理学会会长、中国基因组研究中心（北方）伦理委员会主任委员等职。他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。

（四）学习文章

播放朗读录音，请学生圈下生字生词，并说说各部分的中心意思。〖教学参考〗各部分的中心意思： 第一部分：“人”的定义。

第二部分：逐条反驳造成克隆人的理由。

第三部分：先列举一系列反对克隆人的理由，然后系统总结自己的观点。第四部分：进一步强调克隆人在伦理学上不能做。

3.理清全文思路。想一想，课文的第一部分在全文是否必要？如果有必要，能否也为它加上一个小标题？

师生共同归纳，明确。

本文的结论是通过多个具体推理、具体结论而最后得出的，即对论题进行细致分析，层层演进，最后得出结论。而这些具体推理都涉及一个共同的大前提，即“克隆人也是人”。而“克隆人也是人”，一样是具有特殊的心理、行为、社会特征的人，已在文章一开始的前头部分作了说明，因而作为已知判断成为后文各项推理的共同前提。有些具体推理，表面上看稍微复杂些。如优生问题，一直在谈该不该优生，该不该将国民分类，其实就是建立在“克隆人是人”这个前提上来谈的，只不过行文中没出现这个大前提。又如不可能获得爱因斯坦的复制品以及同性恋者的克隆不一定是同性恋者的问题，同样是在克隆人是人（是具有在特定环境下形成的特定人格的人，因而社会环境不同，其特定人格就不一定相同）的前提下推出的。

因此课文的第一部分在全文是必要的。如若要加一个小标题，可以“克隆人也是人”为标题。4．学习文章第一部分 a.理解“伦理”的概念。

〖教学参考〗这里的“伦理”，是有人权、人道、人伦的意思，人的权利，人的意志，人的尊严，人的价值，神圣不可侵犯。

b.文章标题是“克隆技术的伦理问题”，焦点是技术还是技术中的伦理道德？

〖教学参考〗文章的标题是“克隆技术的伦理问题”，说的克隆技术，但是焦点并不在技术，而是技术中的伦理道德，而伦理道德恰恰是心理、社会学范畴。

c.体会本段的论证推理。

〖教学参考〗本段有很强的内在逻辑性。先从两个方面定义“人”的概念，而这个概念，恰恰是反对克隆人的理论前提；接着进一步指出由于社会学、心理学方面是不能复制的，因而，完整意义上的“人”是不能复制的。这样的推理，最大的好处，就是因果逻辑顺理成章。

（五）合作探究——本文各项推理论证的共同前提是什么？

〖教学参考〗（此前提为：克隆人也是人，一样是具有在特定环境下形成的特定人格，具有特殊心理、行为、社会特征的人）。前提”是逻辑中的概念，是逻辑推理中作为推理依据的已知判断。推出某一结论可能涉及多个前提（多个已知判断）。比如关于克隆人是要孩子的问题，结论是在现实中不可行（会带来不可估量的消极效果），推出这一结论就涉及三个前提：

1.成功率很低；

2.可能会产生许多畸形人，会造成对他们的伤害； 3.需要大量经费，这对贫困人口不公正。

其中第2前提还涉及一个大前提，即克隆人是人，这才谈得上伦理方面的伤害问题。当然，许多涉及多个前提的推理比上述例子简单，如对“克隆人是为了进行研究”的驳斥，涉及一个大前提：克隆人也是人，又涉及一个小前提：人应该受到尊重，不能强迫人做他不愿意做的事（此小前提文中作了省略），所以克隆人一样应受到尊重，不能强迫克隆人当受试者。本文中绝大多数的具体推理都属于这样较简单的只涉及两个前提的推理。

本文的结论是通过多个具体推理、具体结论而最后得出的，即对论题进行细致分析，层层演进，最后得出结论。而这些具体推理都涉及一个共同的大前提，即“克隆人也是人”，这就是对本题第一问的回答。而“克隆人也是人”，一样是具有特殊的心理、行为、社会特征的人，已在文章一开始的前头部分作了说明，因而作为已知判断成为后文各项推理的共同前提。有些具体推理，表面上看稍微复杂些。如优生问题，一直在谈该不该优生，该不该将国民分类，其实就是建立在“克隆人是人”这个前提上来谈的，只不过行文中没出现这个大前提。又如不可能获得爱因斯坦的复制品以及同性恋者的克隆不一定是同性恋者的问题，同样是在克隆人是人（是具有在特定环境下形成的特定人格的人，因而社会环境不同，其特定人格就不一定相同）的前提下推出的。

（六）课堂小结

（七）布置作业 1．预习课文第二部分。2．写出预习体会，课堂交流。3．记下预习中遇到的问题。第二课时

（一）检查作业 1．学生交流预习体会。2．教师解答学生疑惑。

（二）学习课文第二部分

学生分组合作探究：体会第二部分论证的严密性。

1、全班齐读。

2、教师引导学生通过本段重点语句的学习，进一步感知本部分论证的严密性。〖重点语句〗

a.“多利”的成功率是1∶434，如果在人身上做，成功率可能更低，而且很可能会产生出许多畸形的、具有严重缺陷的克隆人。

b.克隆人也是人，我们应该尊重他们，就不能为了研究的目的而音乐将他们产生出来。克隆人也是人，我们不能将他们仅仅当做为他人的目的服务的手段对待他们，因为他们本身也是目的，至于有些人愿意当做为他人的目的服务的手段，那是他们自己的选择。

c.值得克隆的优良国民，与不值得克隆的劣等国民，这样做，那就离纳粹的“优生”不远，或者说那是在完成希特勒未完成的事业。

3．小结：本段论证雄辩有力，富有智慧和趣味。本段论证极为严密表现在：

正面论述： ①一口气罗列七个反面观点逐条反驳。②细致分析反面观念，加以反驳（不仅从理论上分析，而且进行实证——引用数据）。③反驳的核心是——克隆人也是人。

反面论述：①克隆人一旦被复制出来，就有人权，就不能被当作工具。②用辩证法反驳优生学。

（三）学习第三、四部分

1、讨论：文章第三部分论证的严密性。

（教师引导学生通过本段重点语句的学习，进一步感知本部分论证的严密性。）〖重点语句〗

a.克隆人也是人，不能仅当做别人利用的手段或工具，他们应该得到尊重和公平的对待，不应该受到伤害。

b.克隆技术可能造成严重的负面后果。c.虽然克隆人在技术上有可能做，但在伦理上不应该做。

2、全班朗读本段（小组读、个人读、齐读）。

3、小结.本部分论证：先列举一系列反对克隆人的理由，在经过了这么丰富的反驳以后，在相当雄辩的基础上，作者把自己的观点系统总结了出来：

第一，关键的关键，克隆人一旦复制出来，就也是人了，而不是人的科学实验工具和手段。第二，克隆人的过程中，产生的怪异、畸形儿，负面后果是严重的。第三，在犯罪学上，其真假难辨。

第，由此而引起的其它可能性后果难以设想。

（四）合作探究

1．本文运用反面例证的具体情况及其作用如何？它与《梁》文的奈良故事在表达方式上有何异同？ 〖教学参考〗作用：使论证更加全面、严密、彻底、雄辩。两种表达方式之同：因所议或所叙超出一般情形而显示出其彻底性；之异：一是典型的议论推理，一是饱含抒情、议论的叙事。

本文“反论证”一节，正、反面例证都有，而有了反面例证，其作用就是本题题干中说的“文章就会更全面、更雄辩”，并应加上：更严密，更彻底。但这要全文一起分析。

本节是对克隆人的反论证，而本文的结论却是：不要克隆人（完整的提法为：发展克隆技术、不要克隆人的方针是正确的）。具体说，“对克隆人的反论证”一节的后半部分，即“对克隆人的根本性的反论证”四点为本文结论的正面例证。而本节前半部分及本文上一节才是反面例证，并又分两类。第一类，即“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”一节。此节共提出了7种为克隆人辩护的理由，作者一一进行了批驳，证明这些理由都站不住脚，从而从反面雄辩地说明：不要克隆人的方针是正确的。作者还不满足，还要把各种漏洞都堵住，于是就有了第二类，即“对克隆人的反论证”一节的前半部分。此间作者列举了5条反对克隆人的理由，并一一分析了这些理由或者不能成立，或者不是根本性的，都不足以驳倒要克隆人的一方。这些草率的、不成立的、不严密的、无效的理由，相对于严肃、有效的正面例证，这是些特殊的反面例证；这叫堵塞漏洞。把漏洞堵住，这就使全文的推理显得更为全面，更为严密。在上述反面例证充分展示，各方面的“敌手”都驳倒，各种漏洞都堵住之后，文章最后推出的四点正面例证就显得十分雄辩了。

可见本文的推理论证很有特色。它是从反面例证入手，并且以反面例证为主，这就使结论建立在更为全面、严密、彻底的推理上，其严密彻底特别表现在把一般论证未予考虑的问题都考虑到了，即把那些看 似站在自己一边、实际漏洞百出反而授人以柄的“理由”统统清理了，这就是“反论证”一节的作用和特色。

就这超出“一般情形”因而显示出“彻底性”的表达特色，《梁思成的故事》有异曲同工之妙。表现主人公所拥有的“建筑的灵魂”之思想，应县木塔、北京城墙故事虽然动人，但并非超出一般之特殊，而奈良城的故事就很特殊了。这就显示了梁思成不遗余力保护一切人类文化遗产的彻底性。但反论证、奈良故事两节的表达方式是很不相同的。前者是典型的议论，是推理的严密彻底。后者是文学散文笔法，是饱含浓重抒情、议论的叙事，把主人公思想行为的彻底性，感人至深地表现了。

2、体味本文科学术语恰当运用的表达特色。

科学术语的恰当运用问题，是本文的一个特色。文章开头的一大段及其他段中也有这样的例子，可指导学生体味，注意在相关的写作中以及口头表达中（如第三题涉及的讨论）运用这种表达。

（五）本课小结

这是一篇论证逻辑十分严密的文章。作者的结论不在文章的开头，而是文章的结尾，不是先有一个论点，然后举例子来证明，而是先提出一个克隆人行不行的问题。在经过了丰富的论证、反驳以后把自己的观点系统总结出来。结论在后的议论文结构，表面上看，是个形式问题，但是实质上，是一个对论题进行细致分析，逻辑严密地层层演进的问题。

（六）布置作业：

1、课后各自选择一段或两段，把课文中所论述论证的内容，讲述给除了同学之外的其他人听（如父母和别的亲人、朋友）。

2、预习《我们这双手》《科学家的数字武器》。

第二篇：教案BS-1比较探究《克隆技术的伦理问题》

克隆技术的伦理问题

邱仁宗

【教学目标】

1．朗读课文，明确作者观点,了解克隆技术中的伦理道德问题。2．理解本课的论证方法，学习论证观点的方法。

3.学习作者严谨的科学态度，培养自己对现代科学的正确认识和理解。【教学重难点】

1．理解本文层层深入的严密论证，体会正反论证的作用。2．品味本文语言表达的科学性、准确性。【课时安排】二课时 【教学过程】

第一课时

一．导入：

《西游记》中的孙悟空有个神通，就是拔掉身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的离奇故事想必大家都一定还记得，故事表达了人类对复制自身的幻想。现在随着科学技术，特别是克隆技术的发展，克隆人类已经不是梦想。但是，科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？让我们一起走进邱仁宗先生的《克隆技术的伦理问题》一文中寻找答案。

二．作者简介 ：

邱仁宗，毕业于清华大学文学院，华中科技大学生命伦理学研究中心主任，北京大学医学部兼职教授，国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员，世界技术网络2002伦理学奖获奖人，国际单体型图委员会委员，国际妇产科联合会生殖健康和妇女健康伦理委员会委员。邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家，他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。在20世纪80年代初，把生命伦理学系统地介绍到中国。

三.文体知识

议论文有两种基本议论方式，即立论和驳论。立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。在同一个论证过程中，立论和驳论乃是一物的两个方面，两者之间存在着互相依存的关系。四．字词积累

偏好（hào）不可估量（liáng）当做（dàng）克隆（lóng）

畸形（jī）哺乳（bǔ）伦理（lún）纳粹（cuì）鉴别（jiàn）

脊椎（jǐ）

排斥（chì）

细胞（bāo）五．整体感知

1.从课文题目来看，你得到哪些信息？你认为本文论述的重点是什么？ 明确：从课文题目来看，本文谈论的是关于（1）克隆技术（2）伦理问题。论述的重点其实就是关于克隆人的伦理问题。这是本文的论题，不是观点。

2.结合课文内容谈谈，什么是克隆人？能不能克隆出和供体完全相同的人？ 明确：首先要了解什么是“人”：不仅仅是生物学上的生命体，还是一个具有独特心理、社会性的人。“克隆人”：具有与他或她的父本或母本相同的基因组；还具有其特殊的心理、行为、社会特征。

在现有技术下无法克隆出和供体完全相同的人，关键在于父本或母本的生长环境无法复制。

3.本文作者的观点是什么？

明确：在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。（不要克隆人。）4.“伦理”是什么意思？

明确：指人与人相处的各种道德准则。六．争做最佳辩手

朗读课文“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”部分，为自己的论点从课文中寻找依据。同桌间分配正方、反方，学生随手圈点标画，找到自己观点的依据，为辩论做准备。

正方观点：不要“克隆”人。

反方观点：在某些情况下，需要“克隆”人。

反方观点的依据：（1）是不育者的唯一偏好的选择；（2）可以避免遗传病；（3）为了科学研究；（4）为病人提供器官，将来用作移植；（5）为了“优生”；（6）克隆同性恋者，发展同性社区；（7）进行星际航行。

正方观点的依据：（1）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受。（2）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受，会产生严重后果。（3）克隆人也是人，长大后不愿意当做被研究者怎么办？（4）克隆人也是人，长大后不愿意提供器官，怎么办？（5）克隆什么样的人才算“优生”不好界定；克隆的人会使意识形态的、宗教的、民族的争斗加剧，世界会更加得不到安宁。（6）用同性恋者的体细胞克隆出来的不一定是个同性恋者。（7）克隆人不愿意作星际航行，要回到地球去，怎么办？

小结：本部分内容分别从反面和正面加以论证，客观上让读者了解所谓的克隆人的理由都是不能成立的，因为从伦理上讲，“克隆人也是人”克隆人应享有“人”的权利。

第二课时

一．合作探究

1.作者在提出反对克隆人的论证之前，为什么要列举不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并进行反驳呢？本部分内容是多余的吗？

明确：作者首先对赞同克隆人的各种理由进行逐一批驳，再列举五条不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并指出这些理由不科学，不严密，不成立，就把推理中的各种漏洞堵上了，自然得出对克隆人的根本性的反论证，这使文章的推理显得更全面，更严密。这样不多余。

2.“滑坡论证。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解决不育、防止显性遗传病），一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡。因此，必须在开始就刹车。”这段话主要运用的论证方法是什么？“滑坡”、“刹车”的含义是什么？

（常用论证方法有举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）

比喻论证；一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡；停止克隆人。二．品味语言

1．探究课文第二部分，体会论证的严密性。

正面论述：①七个反面观点逐条反驳。②细致分析反面观念，加以反驳（不仅从理论上分析，而且引用数据）。③反驳的核心是——克隆人也是人。

反面论述：①克隆人一旦被复制出来，就有人权，就不能被当作工具。②用辩证法反驳优生学。

2．品味语言，讨论文章第三部分论证的严密性。

明确本部分论证：先列举一系列反对克隆人的理由，在经过了一番反驳以后，在雄辩的基础上，作者把自己的观点系统总结了出来：第一，克隆人一旦复制出来，就也是人了，而不是人的科学实验工具和手段。第二，克隆人的过程中，产生的怪异、畸形儿，负面后果是严重的。第三，在犯罪学上，其真假难辨。第四，由此而引起的其它可能性后果难以设想。三．课堂小结 本文使用的论证方法：

 举例论证、道理论证、正反对比论证。 正反对比论证：

 反面论证：“辩护”全节及“反论证”节的前半部分均为反面论证。 正面论证：“对克隆人的根本性的反论证”四点为正面论证。

【课堂寄语】

科技是一把双刃剑在运用新科技、新发明的过程中，我们应趋利避害，防患于未然，以更好地造福人类，这也是科学精神的一部分。四．拓展延伸

资料：爱因斯坦的烦恼

1905年爱因斯坦提出了狭义相对论，推动了核能的使用。核技术一方面可以为人类造福建造核电站，另一方面却是制造出“大规模杀伤性武器”——核弹，给和平带来了极大的威胁。

核技术和核机密的扩散成为了冲突的引燃点之一。朝鲜核问题、伊朗核问题以及印巴核竞赛和恐怖主义一样，给社会增添了不和谐的因素。

爱因斯坦曾说如果他知道他的理论会发展成原子弹，他情愿当初去当修锁匠。五．布置作业

1.下列加点字的注音全都正确的一项是()

A.克隆(lún)干涸(gù)窥见(kuī)满腹经纶(lún)

B.惬意(qiè)伦理(lóng)褴褛(lǒu)沽名钓誉(gū)

C.迄今(qì)坎坷(kǎn)歼灭(qiān)斗转星移(dǒu)

D.会计(kuài)奥秘(ào)憎恶(wù)惟妙惟肖(xiào)

2.下列词语没有错别字的一项是()

A.痴心妄想 络绎不绝 雷历风行 闻名遐尔

B.行云流水 欲擒故纵 五彩缤纷 星罗棋布

C.不屑置辨 心驰神往 怨天忧人 汗牛充栋

D.如愿以尝 依山傍水 赫然在目 名负其实

3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是()

①画家的心应该像一面镜子，永远把它所 事物的色彩射进来。

②平凡的人，好像都是一个 铸成的，太类似了!

③舜在 继位人时，十分注重接班人的群众基础。

A.反映 模型 考察

B.反应 模型 考查

C.反应 模样 考查

D.反映 模样 考察

4.下列句子中加点的成语使用正确的一项是()

A.一浪高过一浪的涨价风潮，使杭州房地产成了炙手可热的话题。

B.“崇尚科学，反对迷信愚昧”图片展将伪科学的真面目暴露得淋漓尽致。

C.在美伊战争中，最让全世界文史专家痛不欲生的是伊拉克国家博物馆惨遭洗劫。

D.他在文学上的造诣很深，所以才能见仁见智，写出极有价值的文章来。答案：1.D 2.B 3.A 4.B

第三篇：北师大版八年级语文下册第一单元教学设计

《语文课程标准》指出：“语文课程应重视提高学生的品德修养，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”这就要求我们，在语文课堂教学中，要根据语文科的特点，利用教材内容，通过“渗透”、“潜移默化”，使学生在熏陶感染中，开启心扉，净化心灵，培养高尚的道德情操，逐步形成正确的人生观。

北师版八年级下册第一单元总共五篇文章，主读课文中，选了中国人民解放军总装备部研究员，国防科工委高级工程师，钱学森先生的秘书涂元季写的《人民科学家的精神风采》，当代作家李辉写的《梁思成的故事》；“比较·探究”中是邱仁宗的《克隆技术的伦理问题》；拓展阅读选了西班牙当代作家恩里克·科佩里亚斯的《我们这双手》，方敏的《科学家的数字武器》。两篇主读课文，是关于科学家的纪实性文章，从中我们感受到的是科学家高尚的思想境界和崇高的人格魅力，适合对学生进行情感教育、思想熏陶和人格培养。

我们知道，教材不是教学内容的全部，我们是用教材教而不是教教材。所以，课文只是起了一个例子的作用，在教学中，教师要立足于课本，通过每单元主读课文的教读,有目的地引导学生进行自我学习。下面，我就以本单元的主读课文《人民科学家的精神风采》和《梁思成的故事》为例来谈谈语文课堂中的情感熏陶，谈谈我的教学设计。《人民科学家的精神风采》，是纪实性的文章，记载了我国“导弹之父”钱学森的事迹，文字朴实，却真实地表现了钱学森高尚的思想境界。

我是这样设计导入语的：先用多媒体投影以下内容，来介绍钱学森的生平：

1934年，大学毕业的钱学森以优异的成绩考取到美国麻省理工学院留学。由于他的聪慧和苦学，只用了一年时间就戴上了硕士方尖帽。1939年6月，他同时取得了航空和数学两个博士学位,以其出众的才华震动了美国物理学界。接着，他留在该院任教，成为冯·卡门的亲密助手和同事。他们合作创造的“卡门——钱学森公式”，共同设计了美国的“下士”导弹，成为美国导弹事业的奠基人之一。1947年2月，刚满36岁的钱学森成为麻省理工学院最年轻的终身教授。

1949年10月，新中国成立，母亲在招唤着海外游子。钱学森舍弃了金钱、地位、荣誉、理想的科研环境，经过长达五年的抗争，在周恩来的直接帮助下，于1955年10月回归祖国。1956年1月，就创办了中国科学院力学研究所，并担任首任所长。1960年11月5日，“东风一号”导弹发射成功。1964年10月6日，我国第一颗原子弹爆炸成功。

1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星发射成功。

学生了解了钱学森的生平之后，接着为学生简介对钱学森的评价。评价是三方面的：一是国家对他的评价，二是对手对他的评价，由此转入第三个方面：钱学森的秘书涂元季对他的评价，进而导入课文。我是这样来向学生介绍的：

国务院、中央军委在1991年10月16日在人民大会堂召开大会，授予他“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，1999年9月，又授予他“两弹一星功勋奖章”，给了他最高的奖赏。当钱学森要求回国时，五角大楼的海军次长金布尔说：“我宁肯把这个家伙枪毙了，也不放他离开美国，钱学森对于我们来说太重要了！他至少也值五个师的兵力„„”这可以说是敌人对钱学森的高度评价，那么做为钱学森秘书的涂元季又是怎么来评价钱学森的哪？今天我们来学习他的纪实性文章——《人民科学家的精神风采》。

这样的导入，既让学生初步了解了钱学森的生平和科学成就，也激发了学生浓厚的兴趣和对科学家的敬仰之情。

之后，要求学生有感情地诵读课文，思考并概括钱学森的主要事迹。学生就可以总结出：文章主要写了五件事：一是抵制不正之风；二是拒绝美国邀请；三是对金钱的淡漠；四是对权位的不在乎；五是不搬新房。

这样，既可以让学生对文章有一个整体感知，又培养了学生的概括能力。第二遍读，要求学生重点品读你认为最能体现钱学森高尚思想境界的事迹，并说说这些事迹体现了钱学森怎样的思想品格？ 这一问题的设置，可以让学生运用合作探究的学习方式进行自主学习，互相讨论、互相补充，对课文的内容有自己的心得，能尽情发表自己的看法和观点。

这样，学生就能总结出钱学森的思想品格是：作风正派、坚持原则、大公无私、淡漠金钱、不在乎权位、关心科研工作者、爱国、敬业、朴实等。

接着，让学生再读课文，提出自己的质疑。之后，我又进一步提出疑问：文章写的都是钱学森日常工作学习中的一些平凡的事迹，来表现钱学森高尚的思想境界。为什么文章不写作为科学家的钱学森在科学方面的伟大贡献？这些表现钱学森高尚思想境界的事迹和他在科学方面做出的伟大贡献有关吗？

引导学生思考讨论，各抒己见。从而让学生明白，钱学森在科学方面的伟大贡献是和他高尚的思想境界是分不开的。最后，教师作一小结：“两弹一星”元勋钱学森有着不平凡的人生经历，强烈的爱国主义精神，超凡的创造才能，坚定的信念、纯洁的品格，这使他如巨人般屹立于天地之间！这就是人民科学家钱学森的精神风采。我们国家、世界上还有许许多多像钱学森一样具有伟大人格魅力的科学家，下面请同学们阅读“诺贝尔物理学奖”的获得者——华裔学者丁肇中的故事。由课内向课外拓展，让学生更多的去了解科学领域，探索科学奥秘，提高科学素养，培养科学兴趣；去领略科学家的精神风采和人格魅力。李辉的《梁思成的故事》，与前篇一样，也是关于科学家事迹的纪实性文章。文章选取了梁思成保护古建筑的几件事来写，表达了对梁思成的崇高敬仰和深深惋惜，以及对这位建筑大师的热情讴歌和高度赞美。我的导入语是这样设计的：

同学们都非常熟悉我们中华人民共和国的国徽，它庄重、大气、明朗、富丽堂皇，象征着国家的神圣和庄严，象征着中华民族的气魄和精神。大家知道它的设计者是谁吗？

梁思成就是国徽的主要设计者之一。不仅如此，梁思成林徽因夫妇还是人民英雄纪念碑的主要设计者。梁思成是我国近代史上“戊戌变法”的主要倡导人之一梁启超的长子，是中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师，是清华大学建筑系的创始人，他还曾任中央研究员院士，美国耶鲁大学聘任教授、普林斯登大学名誉文学博士和联合国大厦设计委员会成员等职。今天，我们来学习当代作家李辉写的《梁思成的故事》。这篇文章，作者是运用散文笔调，来叙写梁思成的生平事迹，来表达对梁思成的景仰之情的。因此，学习本文，首先，让学生理清文章思路，了解梁思成的生平事迹；然后让学生重点品读能体现梁思成正直无私品格和崇高的历史责任感的关键词和句子，从而更深的来了解这位建筑行业的泰斗。

这样，提出这两个学习目标之后，就要求学生通读全文，整体感知，概括文章所记叙的梁思成的主要事迹：一是梁思成险攀应县木塔；二是梁思成保护日本奈良古城。

文章思主要就写了这两件事，思路非常清晰，所以学生简要概括之后，就转入对重点词句的品读上。

这篇文章与《人民科学家的精神风采》相比，虽然都是纪实性的文章，但第一课是用朴实的语言来叙述故事，表现钱学森高尚的精神境界；而这篇文章，却用散文化的抒情笔调，直接表达作者对梁思成的敬仰之情。因此，重点词句的品读可放在作者对梁思成的描绘性语言和评价性语言上。

如作者描绘当年梁思成险攀木塔的情景：“那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。”接着，是作者直抒胸臆地评价：“古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。”“只有他真正了解那些古建筑的价值，因而他把它们和创造它们的人的精神视为一体。”

学生找到这两处之后，以小组为单位进行品读，思考、探究、讨论之后，就能明白梁思成之所以冒着生命危险攀登木塔，正是缘于他把古建筑视为有生命的物体，缘于他对建筑文化的痴迷，这也正是他无私品格和崇高的历史责任感的体现。

由此，学生也就不难理解下文中梁思成保护日本奈良古城这一举动所体现出的深厚的历史责任感了，“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。”这是作者对这位建筑大师的热情讴歌和高度赞美。

现在，北京正在准备修复当年梁思成奔走呼号未能保护的古城门楼。如果梁思成泉下有知，会做何感想哪？请就此写一段话，谈谈你的看法。

这一问题的设置，是为了让学生进一步体会梁思成是一位真正具有文化精神和浓厚历史责任感的人。

以上这些教学程序的安排，侧重于对学生进行科学素养和人文思想的教育。陶行知先生说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”新课标下的语文教学，不仅仅是知识的传授，更重要的是教会学生做人，让学生在学习中感受伟大人物的精神境界和高尚品格，在潜移默化中丰富精神世界,美化心灵,指导言行。

第四篇：克隆技术的伦理问题教学设计

克隆技术的伦理问题 邱仁宗

教学目标

1、了解人与克隆人的区别与联系

2、了解文章的观点，学习论证的方法

3、激发热爱科学的兴趣，提高自己的辨别是非的能力。教学过程

一、导入新课

说说自己对克隆技术的认识和了解。

二、题目解说

《克隆技术的伦理问题》主要针对该不该克隆人的问题展开讨论，指出了它在伦理上人们容易与不易接受的问题。

三、背景资料

克隆技术的发展为人类解决了许多难题，但克隆人也给人类呆来了许多问题，因此科学家之间就该不该克隆人发生了争论。

四、默读课文，整体感知，要求：

1、用一句话概括作者的观点，并简要的说说理由。（发展克隆技术，不要克隆人的方针是正确的。）

2、说说克隆人和人的区别是什么？（课文第一部分）

五、重点部分阅读，掌握作者论证的思路和论证方法。

1、在第二部分，作者先摆出认为应该克隆人的理由，然后进行了反驳，找出应该克隆人的理由和反驳的理由。

（做法：确定正方和反方，以辩论的形式理解课文内容和作者的观点。）

2、阅读“克隆人的反论证”，在文中划出作者认为不能克隆人的充足力理由。

3说出文章所应用的论证方法。（正反对比论证、举例论证）

六、解决克后练习，加深对课文的理解。

第五篇：八年级语文下册第四单元比较探究《三峡》教学设计北师大版

比较·探究 三 峡

【教学目标】

1、理解作者关于三峡景观的文化内涵的思考。

2、比较本文与郦道元《三峡》在写作目的和表达方法的不同。【教学重点】

理解本文关于三峡景观的文化内涵的思考。【教学难点】

从写作目的和表达方法上，比较本文与郦道元《三峡》的不同。【教学时数】 1课时。【教学过程】

（一）导入示例

郦道元的《三峡》用极俭省的文字，描述三峡情状，曲尽其妙，令人动容。沿着这个路子写三峡的文章有很多，但也有别种选择的。今天，我们学习当代学者、散文家余秋雨先生的同名散文，就不是以三峡壮丽的自然形貌取悦读者，而是借助诗的想象和散文的智慧，把三峡的自然景观和文化历史水乳交融地结合成全新的艺术形象，让情感和智慧交融其间，在自然景观中注入深刻的人文性内涵。

（二）熟悉课文，把握整体

1、教师范读课文，或指名三位学生各朗读一个部分。

2、梳理：作者主要由哪些自然景物引起对于历史文化的人文思考？ 文章共三部分，脉络清晰。第一部分：自然景物：白帝城

历史文化：封建权势者与诗人们的两种声音、两番神貌

这一部分写白帝城，由李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串成。“只能请那些在黄卷青灯间搔 首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。” 一语道出诗人与山水的亲密关系：真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那《早发白帝城》为证，有李白为证。

第二部分：自然景物：神女峰 历史文化：残缺的神话

这部分写神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落寞也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。

第三部分：自然景物：王昭君、屈原故里 历史文化：叛逆与不安分

这一部分已出三峡，但作者并未平静，万千思绪，随着王昭君、屈原激激荡荡涌上心头。王昭君的惊人行动，“疏通了一条思绪般的险峻通道”；问天索地的屈原，让汨罗江“也搅起了思绪的波涛”！信守中庸、安分守己的民族，怎么看待这种叛逆与不安分？旅程就要结束了，作者的思索却刚刚开始。

3、小结：

全文没有直接写景之处，只是以三峡游踪为线索，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。

（三）比较探究

1、比较本文与郦道元、李白诗文的主要异同点。共同处都写到了三峡山水的奇伟。

郦文意在写实说明，重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。李诗的重点是借景抒情，抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神方面的思考。包括对诗情、和平、壮美、柔美、冲击世俗的无畏精神和勇往直前精神的赞美，以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。实际是文化寻根。

2、本文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的？

a、主要是利用它们之间的某种相似点，通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。

b、主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、战争。

（四）布置作业

1、完成“阅读练习·探究”第二题第3小题。

2、你对文中哪些思考深刻的语句有感触？选择一处，写一写感想。

3、完成《伴你学语文》中的相关练习。