第一篇：老王教学设计同教参版本
老王（A案）.doc 作者： 来源： 时间：2010-3-1 10:30:12 阅读次 【大 中 小】
老 王 教学设计A案 【教学目标】
1、阅读全文，整体把握课文内容，感知人物形象，了解底层人物在特定时代体现出的人格魅力。
2、研读有感染力的细节，在相关语段处作评点，理解人物情感。
3、品读重要词句，引导学生关注时代洪流下底层人物的个人操守，最终从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高。全面研读文本，探讨文章主旨，思考作者对人格精神的理解。
4、学会制作阅读卡片。【教学重点】
1、揣摩文章的语言，深入领会语句的意味，探究杨绛散文叙事写人的特征，全面、准确理解文章内容。
2、重点探讨老王这样的人为什么是底层社会的道德基石，以及作者所说“愧怍”隐藏的深刻含义。【教学难点】
1、整体把握文章意图，通过对细节、重要语句的细细研读，从简约清淡却意味深长的语句中，理解作者对人物寄予的凝重深厚情感，以及作为知识分子的自我反思。
2、通过文本研习的方式，引导学生关注个人与时代、社会的关系，关注时代洪流下社会底层人物的个人操守，了解底层社会人物恪守道德准则，维护社会公正的品格，最终从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高。
【教学建议】
1、本文是一篇叙事散文，叙述多而直接抒情少，作者自己说是“时代事件中的小插曲”，研读文本时建议引导学生关注个人与时代、社会的关系。课堂教学中通过揣摩语句，引导学生从杨绛平稳的语言背后探究文章主旨，感受作者寄予的凝重深厚情感。
2、建议在文本研读中将老王和作者共同作为关注重点，理解底层劳动者在不幸的生活中不改善良淳朴的天性以及对人与人之间真正平等的期盼，以及知识分子对这一问题的反思和反省。
3、研读全文，探讨文章细节，全面体会作者对老王的情感，重点探讨文章结尾作者所说“愧怍”隐藏的深刻含义。
4、建议1课时完成。【教学流程】
一、亲近人物，融汇生活经验与阅读体验，激发散文阅读的趣味：
课外阅读过全文后，你认为自己在日常生活中是否见过“老王”这样的人？请简要说说。板书：老王
提示：城市的各行各业民工，社会底层劳动者，贫苦而善良。
这是篇写人记事的散文，“人”是文章的灵魂，能理解这是个怎样的人是文本研习的重点。但杨绛先生的散文被称为“杨式太极拳”，她的文章选取的都是生活中的小事，并且鲜有华丽的语言，“老王”的形象就隐含在作者平静的叙述中，读者的理解要在对文本的反复研习种不断加深。课堂起始阶段通过与当代人物的比较，求同存异，从而让“这一个”老王从文本中活脱出来，带领读者真正读懂人物，读懂作者意图。
（建议：
可以在预习中比较阅读巴金的《一个车夫》，了解同为“车夫”，两者在人物形象上的差异。）
二、走进文本，从特定角度切入文本，整体感知人物形象，重视、领悟文本中的时代氛围。
1、作者杨绛说这篇《老王》是“时代事件中的小插曲”，请你结合你对“老王”这一人物形象的印象，参照全文，具体说说你对这句“时代事件中的小插曲”的理解。
板书：老王是一个 的人。时代 小插曲 提示：
学生初步阅读后会在意识中留下“老王”是一个在不幸的生活中不改善良淳朴品质的底层劳动者的形象，他苦而且善。
板书：老王的苦； 老王的善良、忠厚诚实；
文革这一时代背景在本文中是容易被粗读甚至误读的，“小插曲”同整个时代的“主旋律”比起来并不协调：文革时代的主旋律是集体化、国家化、公有化，老王却是失群落伍的单干户；文革时代的主旋律是打击、改造知识分子，老王却要给杨绛钱钟书一家送人，送冰，送钱，送蛋，多方关照；文革时代的主旋律是劳动人民当家作主，老王身为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤身依旧，在经济与社会地位上并未“翻身”。这些都是与时代主旋律“格格不入”的。
三、深入文本，研读文本细节，从琐碎小事中深入解读人物形象，揣摩作者内心世界。（ppt展示需要探讨的问题）
1、课文首段说“我常坐老王的三轮”，而第六节接着却说“我自己不敢乘三轮”，这样写是不是矛盾？
提示：
这一现象要联系当时的时代背景，特别是第六小节开头“文化大革命开始”这几个字，是重要的时代环境。杨绛不敢坐三轮车大概是因为当时作为知识分子，不敢“坐劳动人民拉的”车，不敢“骑在人民头上”。这看似矛盾的前后两笔从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良，老王及老王们不懂世俗的政治智慧，“脑袋慢”，但却能遵从人性的原则，这是底层人物成为社会道德基石的根源。
资料卡片：
钱氏夫妇在文革时期的处境
从孙玉祥的《锺书“默存”》的片段中，能窥视出一些钱氏夫妇在文革前后的情况：
“1956年1月14日至20日，中共中央召开了全国知识分子问题会议，周恩来在会上作了著名的《关于知识分子问题的报告》。为参加这次会议，参加者特别是与知识分子有关的部门，都为会议准备了详细的材料。
“在这份报告中，曾提到当时北京大学还有一部分反动教授，特别提到了钱锺书。报告说：‘反动的：一般是政治历史复杂并一贯散布反动言论。如文学研究所钱锺书在解放前与美国间谍特务李克关系密切，和清华大学所揭发的特务沈学泉关系也密切，曾见过“蒋匪”并为之翻译《中国之命运》，还在上海美军俱乐部演讲一次。在解放后一贯在散布反苏反共和污蔑毛主席的反动言论，1952年他在毛选英译委员会时，有人建议他把毛选拿回家去翻译，他说“这样肮脏的东西拿回家去，把空气都搞脏了”，污蔑毛选文字不通；中苏友好同盟条约签订时，他说：“共产党和苏联一伙，国民党和美国一伙，一个样子没有区别”。他还说：“粮食统购统销政策在乡下饿死好多人，比日本人在时还不如”；当揭发胡风反革命集团第二批材料时，他说：“胡风问题是宗派主义问题，他与周扬有矛盾，最后把胡风搞下去了”等等反动言论。
„„
“最后，我感兴趣的是：那个当初‘告发’钱锺书的‘某人’究竟是谁？从杨绛说他后来‘想望’社科院副院长这个职位的细节来看，这个人显然不是寻常之辈－－社科院的人应该知道。只可惜，我们这些一般读者就只能－－‘独恨无人做郑笺’了。把这样的人揭露出来，我想，这才多少能体现我们这个时代的‘时代进步’。”（《书屋》2004年第8期）
有没有政治污点存在，不得而知；但有被人告发的事实存在，钱氏夫妇在文革时期所受的待遇也就可想而知了。读了杨绛的《干校六记》、《洗澡》、《我们仨》等作品，会了解得更深入。将写作此文的背景还原到文革特定的时期，读者对老王这个底层人物的理解程度、崇敬之情才会“更上一层楼”，对“人性”的理解也才能更加立体。
请再想一想：老王这个“小插曲”更为深刻的“非主流”之处在哪里？ 板书：非主流
老王也是可以追随主流，像别人一样打压甚至欺侮杨绛一家以换取某些利益，对于曾经帮助过他的杨绛一家，他选择用善良回报善良，而不是以恶报善，老王个人得到的选择是基于人性意义上的善，在恶的年代中反而显得是个非主流的小插曲。
文革对杨绛们的打击是巨大的，几乎是毁灭性的。但对于老王们，文革令他们的命运好一些了吗？显然不是。写老王的善良，是放在一个大的背景之下——那是一个恶的年代。老王是一个非常善良的人，文章中多次写到杨绛一家如何对待老王，可以看到杨绛一家人的善良，这种善良一直延续到了他们女儿的身上。这篇文章不仅仅写了一个人的善良，而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖。幸而这样的小插曲能够存在，民间的道德基石才不至于崩塌。
ppt展示：
把太多人当老王，自觉很可笑；而不承认老王的存在，活在这个时代的人就没有获得救赎或者自我救赎的机会，最终万劫不复。
——这是23年后一位普通读者读完杨绛先生写于1984年的散文《老王》后在网络上的留言，时代变了，但仍然可以看出“老王”们是稀少而珍贵的存在着，延续着。
2、这篇文章几乎全文叙事，但老王临终前一天给“我们”送油送蛋却细致描写，默读这一部分文字，揣摩、探讨：老王临终之前送蛋送油的行为背后隐藏了他怎样的心情？（小组讨论，扼要纪录，全班交流）
提示：
学生可能想到的是：像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满喜悦和感激的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来；
这一段对人物形象的描写作者毫不美化，甚至真实的“可怕”，送蛋送油看起来是病入膏肓的老王临终前最大的心愿，老王说：“我不是要钱”，他想要得是什么？老王最想要的恐怕是杨绛夫妇能把他当作一个普通的、亲近的朋友，而不是一个可怜的同情对象，人在生存状态下的最根本的需要——尊重的需要，对于老王而言，是极其重大的满足。在与杨绛一家的交往中，这个苦而善的底层车夫产生了交往的快感，付出的冲动，也由此奠定双方的感情。可惜，那一刻要给钱的杨绛没能明白老王的这一需求，他们同情底层的老王且不求回报，但确实忽视了别人的心灵状态。
3、杨绛先生对老王照顾有加，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，文章结尾作者却说“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。你认为杨绛是一个幸运的人吗？她对老王的“愧怍”从何而来？
提示：
知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量，（何况杨绛一家的生活那时也确实很困难）不幸对于不同人的含义是不一样的。杨绛一家人在那个特殊的年代里受了许多苦，先后失去了女婿女儿。一般的知识分子经历了文革以后都会以自身的不幸去控诉，而杨绛面对老王却说自己是一个幸运的人，她认为老王是更不幸者，这体现出一种对待苦难的态度以及知识分子的自我反省。杨绛和老王可以说“同是天涯沦落人”，况且杨绛一家又对老王不错，那么愧疚从何而来？杨绛的《老王》中闪过时代的影子，在这种大时代下看老王的善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。一个真正善良努力的人，像老王这样艰难地生活，最后蝼蚁般地死去，是这个社会的耻辱，老王的个人命运充分说明了这个社会并不是一个正常的社会。杨绛写这篇文章的时候，已经度过了混乱年代。她在追忆混乱年代遇到的这些善良的人们时，读者感觉到的更多的不是控诉，而是对人性中善的信任。因为自己的善良，她更容易看到苦难年代里人性的光辉，也就会将自己视为比老王幸运的人。
杨绛为什么会感到“愧怍”？
在那个年代里，没有人能够幸免于难，你只有两种选择，要么同流合污，要么坚守自己的善良或者说良知。对于老王来说，也有一种选择，比如参加蹬三轮车的组织。（“组织”在特殊的年代里是一个耐人寻味的词汇），在任何一个社会里，人们都应该息息相关。在杨绛看来，对于那个黑白颠倒的年代的每一个善良的不幸者，我们都应该感到内疚。文章包含更为丰富的对特定年代的讽刺、对人与人之间关系的思考。
如果从物质层面与老王相比，“我”付出的比老王少，但“我”从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。
和老王的最后一晤，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，“我”要给钱，他不肯收钱。他想表达的是和他们夫妇成为真正的朋友的需求，尤其是在知道自己活不长久的时候，这简直可以看作是他平生最大心愿了。但“我没请他坐坐喝口茶水”，没能理解老王的心意，没把老王当作平等的朋友相待，想到这些感到十分后悔；也为自己这么多年以后才明白感到愧作。
从出生、学识、爱情、家庭等方面比较，杨绛比老王幸运，杨绛觉得自己对老王的怜悯是基于不平等的，是知识分子的俯视，所以愧怍；杨绛觉得自己关注老王太少，连他去世都不知晓，所以愧怍。
四、制作阅读卡片：以老王和钱钟书夫妇之间的关系为线索，简要概括全文内容。提示：
《老 王》 杨 绛
普通的主雇关系：
文章开头说“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这些语言今天看来可以说平淡得不能再平淡，但在那个要划清“敌我界限”的年代，这样普通的主雇关系反而是难得的平静、平等。
同情与感激：
钱钟书夫妇对老王的关心、同情（也带有怜悯），让孤苦而善良的老王无限感激、无比尊重。（别的乘客不愿坐他的车，“我”却常坐。/“我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。/询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。）这才有了老王对钱钟书夫妇的感激和回报：送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。/“文革”时送钱先生看病，不肯收钱。/临终之前送鸡蛋和香油，不要钱。
他们是“朋友”吗？
老王临终前最大的心愿的心愿就是作为一个在情感与人格上平等的朋友，向杨绛一家单纯的“付出”（鸡蛋和香油是一种载体），杨绛一家与老王的关系在这时还不是真正“平等”的，杨绛的放应再无意识间拒绝了老王的这种示意，这个什么都没有唯有“人的情感”的老王，他的心灵需求至死没能达成。这才有了杨绛多年以后的反思结果：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
【板书设计】 老 王
城市各行各业的民工 社会底层劳动者 贫苦而善良
老王是一个 的人。苦；善；
失群落伍的单干户
时 代 ———— 小插曲 主旋律 非主流 杨绛一家
幸运的人对一个不幸者的愧怍 【教学反思】（夏清）
第二篇：《老王》教学设计
《老王》教学设计
【知识目标】
1．品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。2．整体把握文章内容及思想情感。
3、把握老王人物形象的刻画。【能力目标】
1．探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2．学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。【情感目标】
1．体会“我”和老王的善良，尊重、关爱、帮助弱势群体，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸。2．培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。【重点难点】
1．揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
2．引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。【课时安排】一课时 【教学设想】
调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
【教学过程】
一、导入新课：
你曾用自己的爱心感动过别人吗?哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次“希望工程”的小小的捐助——现在，你的周围有没有生活艰难的不幸者?你是怎样对待的?让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。
二、走近作者：
杨绛,原名杨季康,生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂〃吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。
二、整体感知
1．这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
2、速读课文——理解老王生活之苦
师：俄国文学巨匠托尔斯泰在其作品《安娜。卡列尼娜》的开头这样写到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同”，请跳读课文的1—4自然段，思考：老王有着怎样的不幸？（可以从一下几方面引导学生）姓名：不知道名字
职业：靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。家庭成员：打了一辈子光棍，孤苦伶仃 外貌特征：眼睛不好，瞎了一只眼
家庭住址：住在荒僻的小胡同，塌败的小屋
师：请用一句话概括，老王过着一种怎样的生活？用一个字概括： 苦——“艰苦、悲苦、凄苦 ”
3、浏览课文——理解老王心地之善
师： “本文写于1984年，作者杨绛当时已是七十四岁高龄了，这么漫长的时间里，她一直记着老王，仅仅只是因为老王生活得很苦吗？”请用一个字回答。明确：善
师：接下来，请同学们快速浏览课文的剩下段落，思考：作者主要选取了老王的哪些事情来表现他的“善”？”（要求用尽可能简洁、精炼的语言概括）“不动笔墨不读书，请大家拿起笔在课文中划记出作者描述的几件事情。”
明确：主动半价送冰，送钱先生看病，加高三轮平板，临终送香油鸡蛋。” 师：从中可以看出，老王是一个怎样的人？（用一句话概括）
4、精读课文——体验感动。
师：老王就是这样一个普通而又善良的人。病入膏肓的他送的香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月。作者看似平淡简洁语言，字里行间却有着丰富的意蕴，悄悄地触动你我的心弦。
（老王的种种善良行为是在自己本身生活悲苦的情况下发生的，自己悲苦的命运更能够突出他的善良。）5．“我们一家”如何关爱老王？还有人关爱老王吗？
女儿像她一样，送他一大瓶鱼干油；坐他的车，照顾生意；老王再客气，也要付给他报酬；不能让他白送香油鸡蛋，也给了钱；当三轮改成平板三轮时，关切的询问他的生活。老先生自愿当货照顾他生意。
与此相反，不愿坐他车的乘客，恶意闲话的“有的人”——冷漠（个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。）
四、课堂小结
爱是流浪者的一首歌，使孤苦无依的人得到心灵的慰籍；爱是黑夜里的一盏灯，使夜路迷途的人找到回家的路；爱是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人远离悲凉；爱是沙漠里的一泓清泉，使生的活绝望者重新点燃生的希望……
第三篇：《老王》教学设计
《老王》教案设计
教学目标：
1.速读课文,分析老王的“苦”与“善”。
2.整体把握课文，体会作者对不幸者的同情、关爱。3.能说出主旨句的含义 教学重点：
1.速读课文,分析老王的“苦”与“善”。
2.整体把握课文，体会作者对不幸者的同情、关爱。教学难点：
能说出主旨句的含义教学时间： 一课时 教学过程：
一、导入新课
善良是为人之本。与人为善，乐善好施，是中华民族的传统美德。今天，我们就要以善良体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。（板书课题）
二、简介作者
杨绛，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。她的丈夫就是<<围城>>的作者钱钟书。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》。
三、检查预习给下列加横线的字注音
愧怍（kuì zuò）滞笨（zhì）取缔（dì）翳（yì）骷髅（kū lóu）攥着（zuàn）塌败（tā）伛（yǔ）
四、写作背景 文章作于1984年，回忆的是“文化大革命”时期，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，下放到干校劳动，但是任何歪风邪气没有对老王产生丝毫影响，他照样尊重照顾作者夫妇，因此，作者与老王的交往就深深地刻在了脑海之中。
五、走进文本,分析探究。(一)说老王
1、（老王画像）
请同学们看屏幕，这幅画的主人公就是老王。从画像上看，你觉得他是一个什么样的人？
①从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。②从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。③从他的表情看，他是一个善良的老人。④从弯腰曲背的样子看，他是一个病人。„„
2、老王究竟是一个怎样的人？下面，我们一起听课文朗读，进一步了解这个人物。（朗读录音）
3、老王是一个什么样的人呢？请同学们分别用文中的两个关键词概括。不幸；善良
③老王的不幸表现在哪些方面？ ④老王的善良表现在哪里？ 品位探究(二)说作者
1、老王是不幸的人，又是善良的人。那么，面对老王的遭遇，作者一家如何表现的呢？
同情、关心、爱护、帮助老王。
2、具体体现在那些方面? A、照顾老王生意，坐他车； B、女儿送鱼肝油，治好老王夜盲症； C、关心老王的生活；
D、老王再客气，也付给他应得的报酬； E、老王送来香油鸡蛋，不让他白送，也给了钱。
3、由此可以看出作者是怎样的人？ 善良的人。
3、可是，当善良的老王去时，作者有什么感受？ 一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
4、作者如此竭尽全力帮助老王，为什么还会如此愧疚呢？（小组讨论）
明确：愧怍：惭愧，心里不安。老王是这样一个临近死亡的苦人儿，直着脚，给作者动香油鸡蛋，对于一个生活艰苦的贫困者来说，这是弥足珍贵的。然而当时的“我”却豪无感觉，没有请他坐坐喝口茶水，没有及时向他表达谢意，没有领受他情意，为老王做得太少，心中的悲伤难以抹去，几年下来，才深悟到自己的麻木，对社会底层的劳动者采取了居高临下的态度，没有与他平等相待，为自己做的还不够感到愧怍。
5、这篇文章的主旨是什么? 明确：本文写老王与我的交往，描写了老王的勤劳、善良，表达了作者人要平等，要互相关心、爱护的人道主义精神。(三)说自己
1、老王是社会众多平凡人物的一个代表，正是这样的一个平凡的穷苦人，却有一颗金子般善良的心。现在，像老王一样善良的人还很多很多。请同学们看屏幕。（弱势群体组图）
2、同学们，看了这些图片，我们该如何对待他们呢? 说说你的看法。
3、每位同学都表示要多帮助弱势群体，请仿照下面例句说出你的心愿。
例句：“假如我是一团火，就为不幸的人送去温暖 ” 假如我是一朵花, 就为不幸的人送去 ； 假如我是一颗星, 就为不幸的人送去 ； 假如我是一片云, 就为不幸的人送去 ； 假如我是一棵树,就为不幸的人送去 假如我是一泓清泉,就为不幸的人送去.； 王好珍2014年10月
第四篇：老王教学设计
《老王》教学设计
【摘要】
在教学中我将让学生带着对老王的关注走进教材，又带着对“老王”的关注走出教材。我的课堂教学思路是“走近老王——品味老王——怀念老王——关注“老王。”
【关键词】 老王生活境况
我与老王的交往
关爱
同情
人道主义
【教材分析】
1、教材地位及作用
本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
2、教学目标
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：
（1）、根据教材的知识构建特点和学生思维活跃的特点，我确立本文的“知识能力目标”为： 深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。
（2）、新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异和不同的学习要求，体现学生的主体性，因此我确立本文的“过程和方法目标”为：在教师的恰当引导和提升之下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有开放性。
（3）、新课标要求学生“欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，由此，我确立本课的“情感和态度目标”为：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦,培养学生的爱心、善心、同情心
3、教学重点难点：
重点：
1、引导学生理解老王的“苦与善”，2、理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情。
难点：探究材料安排的特点及全文的线索。我会引导学生通过自主阅读和合作探究明确本文组材特点。
4、课时安排：一课时
【学情分析】：
我们的学生语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想。让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。
【教学策略】
总体构想是“以人物形象为中心，以自主、合作、探究为支撑点。”在教学中我将让学生带着对老王的关注走进教材，又带着对“老王”的关注走出教材。我的课堂教学思路是“走近老王——品味老王——怀念老王——关注“老王。”为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
1、采用启发点拨法、合作探究法来完成本课教学；
2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；
3、同时采用朗读、讨论、质疑、等方式使学生动脑动手。
【教学过程】：
一、激情导入（大约2分种）
以《爱的奉献》的歌曲作背景音乐创设教学情境，欣赏几幅社会最底层的人们的生活画面导入新课。（幻灯片1--7）
教师激情导入（配乐）：总有一种声音让我们泪流满面，总有一张照片让我们隐隐作痛。在我们享受幸福的时候，不要忘记，有一群本应和我们一样的人正在苦苦挣扎，他们更需要人们的关爱。今天，就让我们共同赏析现代女作家杨绛的《老王》，一起和作者去诠释爱的主题。
二、检查预习、扫清障碍。
1、作者、背景简介。（播放幻灯片9、10）
2、投影显示生字词，检查学生的预习情况。（播放幻灯片11）
（1）注音
塌败（tā）
取缔（dì）
伛（yǔ）
翳（yì）
骷髅（kū lóu）
绷（bēng）
滞笨（zhì）
愧怍（zuò）
（2）释义
塌败：塌陷破败。
滞笨：呆滞笨拙。
取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。
三、整体感知，走近老王。
面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。
快读课文，初步感知老王，研讨以下问题：（幻灯片12）
1、文中哪些地方写出了老王的生活境况？生活境况如何？用哪一个字来概括他的命运最恰当。
2、文章写了我与老王交往的几个片断？是什么？用最简洁的词语概括体现了老王哪方面的性格？
明确 ：（幻灯片13、14）
1、老王的生活很“苦”，文章主要是从三方面来写的：
生理：一只眼是瞎的，有夜盲症；
居住：荒僻的小胡同，小屋破烂；
职业：蹬破旧三轮，文革期间被取缔。
2、生活贫困的老王又是一个心地善良的人，他的“善”也表现三个方面：愿意给我们带送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱；拿了车费心不安，去世前一天，还拿香油、鸡蛋上门感谢。
四、合作探究，品味老王。
这个环节要求学生在精读的基础上，四人一小组就下列问题合作探究：（幻灯片15—18）
（精读可采用自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读、可圈点、可旁批）
1、文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？
（老王临死前还要送鸡蛋香油这一情节）
细节抓住“镶嵌”“攥”“强笑”等词语的表达效果进行分析。（链接到幻灯片23、24）
2、通过课文的学习，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个___________的人，表现在_________________”的形式表达出来。（目的培养学生自主学习精神，完成对文章内容的个性化理解。可以用学生自己的认识。）
3、本文在写老王的“苦”和“善”时，分别用了什么顺序？贯穿全文的线索是什么？
（逻辑顺序，时间顺序；作者与老王的交往）
五、再读文本，怀念老王。（幻灯片19）
善良老实的具有金子般心灵的老王最终离开了人世，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？（抓住“愧疚”一词）她为什么能这样想？（对老王的关心、照顾不够；纳森钱去侮辱他）杨绛又是个什么样的人呢？
通过学生的再度分析，了解作者的善良，理解结尾一句话的含义，从而对本文主题的理解更上一个层次。
一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍。文中，体现的是作者那种平等观念、人道主义和爱心。而这也正是本文的主旨。
（在此基础上进行第六个环节的教学。）
六、拓展迁移，关注“老王”（幻灯片20 有链接flash短片）
我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？
播放flash短片后，（有链接）让学生自由发表看法。要注重学生的自身感悟,注重对学生思想的启迪.七、结合板书、进行小结。（幻灯片21
这个环节,师生共同对本节所学内容进行回顾总结，我将以赠言结束本节课的教学：（幻灯片22有配乐）送人玫瑰,手有余香。
假如我是一团火,就为他人送去温暖;假如我是一朵花,就为他人送去芬芳;假如我是一颗星,就为他人送去光明;不要按捺住自己的热情，拿出来为别人打通幸福的道路吧！
板书设计：
老
王
苦
老
王
善
杨
绛
善
心地善良
老实厚道，关心他人
知恩图报，
第五篇：《老王》教学设计
《老
王》教学设计
【教学目标】
知识与技能：
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
情感态度与价值观：学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
【教学重点难点】
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入新课。
一个车夫能跟作家成为朋友吗？一个幸运的人会怎样对待不幸的人呢？信赖真的能创造出美好的境界吗？今天，就让我们跟着杨绛先生，一起走近《老王》，解开心中的谜团。
二、读故事
思考：
1、本文的叙事线索是什么？ 作者与老王的交往 资料链接：
杨绛先生（对知识分子的尊称），生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等，译有《堂•吉诃德》。她的丈夫是钱钟书，字默存，学者、作家，著有长篇小说《围城》。
老王 ：作者以“老王”为题，意在告诉读者此人的普通，也明确地告诉读者“老王”是文章的主人公。
“王老”是在学术上有较高成就的人的称呼。
2、作者是怀着什么样的情感写下这篇文章的？你从文中那句话读出这种情感的? “几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
三、读人物
（一）读出老王的“苦”
1、老王的生活很苦，表现在哪些方面？
A、失群落伍的惶恐 单干户 地位卑微
B、他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。别无生活来源 C、有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。孤苦伶仃 D、只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。生理缺陷
E、住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。居住条件恶劣
F、“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。
G、埋在什么沟里。
草草落葬
小结：老王的一生可谓不幸。他渺小得如沙漠里的微尘，卑微得似荒野中的小草。
就是这么一个穷苦卑微的老王，在文革这个特殊的时代却给了杨绛一家别样的感动。
资料链接：
“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱赶到大街上游行，最后被发配去扫厕所，这个女厕所成了她的“休息室”和“避难所”······经受了漫长的苦痛折磨。红卫兵来了，她就躲入女厕所。
但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中„„
（二）读懂老王的“善” 快速阅读5--22段，作者回忆了老王一生中哪几个生活片段？体现老王什么样的性格？
老王的善良表现在哪里？
A、愿意给我们家带送冰块，车费减半。最老实
B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
有良心 不贪钱
C、给三轮车装护栏，为客着想 体贴顾客
D、受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。懂得感恩
小结：老王的性格如果用一个字来概括，那就是“善”字！对人毫无所求，事事为别人考虑！但是老王的善又和别人不同，他是建立在一个苦字的基础上的，这个苦字为那个善字提供了一个多么厚实沉重的背景啊！
四、读作者
“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
（一）读出作者的“苦”
1、“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。
究竟怎么了？
2、我们从干校回来。
干校这里指什么？
小结：“本是天涯沦落人”般，却相互着想。
（二）读懂作者的“善”
3、你认为作者及其一家是怎样的人？具体写到了哪些事情?
1.我常坐老王的三轮。
2.我自己不敢乘三轮 ？
3.女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油 4.老王再客气也“我一定要给他钱”
5.我问老王凭这位主顾，是否能维持生活
6.他送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 7.„„
小结：可以说这篇文章不仅仅写了一个善良的人，而是写了一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的时代里的相互取暖。
（三）感悟作者
“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
1、既然“我”也关爱老王，为何文中还说“愧怍”？
一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，让他们过上好日子。作者为自己对老王的关爱不够和自己无力真正改善老王的境遇感到愧怍。
2、与老王相识，杨绛先生同情于老王的不幸；
与老王相处，杨绛先生感动于老王的善良：
与老王相别，杨绛先生感激于老王的告别，愧疚于自己的疏忽。
杨绛先生同情老王，尊重老王，牵挂老王。难忘老王，这样的感情线索在文中是始终贯串的。在理解文中遣词造句时就应该结合这条感情主线，这样我们就不难发现，文中的字字句句都凝聚着老王与杨绛先生之间涌动的真情。
“沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美”
──林筱芳 《人在边缘──杨绛创作论》
文中哪些语句体现了杨绛的这一语言风格？
五、读自己
1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？现在那些社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，你认为要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
最主要的是平等观念。人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。再是人道主义精神。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格。作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心，是具有人道主义精神的人。
2、关注身边的“老王”：
社会上还有许多像“老王”一样不幸的人，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛先生把爱之目光投向身边的人。
浏览图片 播放背景音乐：让世界充满爱 课堂作业：感悟＂爱心
仿句：爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美。
爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是。
爱心是。
七、结束语
杨绛先生身边的老王已经去世多年，但我们身边无数个“老王”都还艰难地活着，让我们把关注的眼光悄悄投射在这些普通的人们身上，把滚烫的热情无私倾注在这些善良的人们心间，让我们以善良去体察善良，彼此温暖身心，让世界多些真挚和温情！
八、板书设计
苦 苦 ↖ 爱 ↗ 老王←→作者 ↙ ↘
善 善
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