你所不知的陇县水资源 教学设计（优秀范文五篇）

第一篇：你所不知的陇县水资源 教学设计

《水资源》教学设计

教学目标：

知识与技能：1.掌握陇县水资源的时间、空间分布特点及其成因。

2了解陇县水资源利用与开发中存在问题及其污染。

3提出保护和节约用水的方法与措施。

过程与方法：

1.通过引导学生联系实际生活发现水使用中的问题，培养学生读图分析、归纳总结问题的能力。

2.通过联系实际，引导学生积极参与合作探究，培养学生探究问题的能力以及合作学习的能力。

情感态度与价值观：

培养学生科学高效用水，培养学生树立珍爱水资源的环保意识。

教学

重点：①认知陇县水资源状况。

②了解陇县水资源开发利用中的问题。

③分析生活及农业生产中的常见污染源及其污染物。

难点：陇县水资源利用中的主要污染源及其污染物的分析

学生状况分析：

高中学生经过19年学习及陇县生活经历，在知识含量上应该已经有了一定的积累，因此在课堂上要大胆放手，充分相信学生，把尽量多的知识教给学生自己去学习探究，教师只提供相关材料，并通过实际生活中的现象和实例正确引导学生的思路，帮助学生正确理解，并且注意提升和点拨学生的思路和学习方法。

教学思路及策略：

关注全体学生，充分尊重学生的主体地位，培养学生的读图能力，锻炼学生的形象思维能力。在教学中采取灵活多样的教学方法，如图片分析法、小组讨论法等，力求突出重点，突破难点。

教学过程

导新课：你觉得能代表陇县品牌的有哪些？

学生活动：相互讨论，学生代表回答----关山牧场，和氏乳业，龙门洞

一、水对人类的作用及其使用

学生活动1：观察水利部《水问》

学生代表讨论：①水资源对人类的作用。

②水资源的形成。

③缺水对环境及生产生活的危害。

二、陇县水资源状况 1了解陇县资源状况 2.了解陇县水资源状况

学生活动2：阅读资料，相互讨论归纳：陇县水资源的特点。

陇县地形地貌起伏较大，是一个自然条件、地理条件比较复杂的山区县。三面环山，南北高，中间低，呈以千河为中心群山环抱的狭窄山间盆地。由于地形高度的影响、雨量的分布呈簸箕形，年降雨量以南部关山区为相对高值区，南北浅山区次之，南部多于北部。千河川塬区由于处于西北气流的下风坡，下沉气流明显，年降水量偏少，据实际观测资料（1958—2007年），千河川塬区陇县气象站多年平均降水量608.0mm，南部浅山区八渡站689.7mm，北部浅山区清河站661.6mm，关山区石庄子站801.0mm。根据上述四个雨量站在各水资源利用分区的分布来看，其观测值还不能代表各分区的多年平均降水量。陇县水资源包括地表下和地下水两部分，地表水主要来自千河、通关河、大黑河、达溪河。全县年水资源总量为66345.133万m，其中地表水59093.2万m，3地下水7251.9万m，分别占水资源总量的89.1%和10.9%。在地表水资

3源中，自产水量为41714.4万m，3入境水量17378.8万m，可开采利3用量21300万m，占地表水总量的36%。在地下水资源中，可开采利用3量为3116万m，占地下水总量的43%。由于降水在年内分配不均匀，地表水资源在地区分布也不均匀，北山缺水，南山富水。地下水丰富水区分布在千河一、二级阶地，潜水位埋藏较浅，单位涌33水量大于2000 m/日，弱富水区位于北河三级阶地，单位涌水量不足100—500 m/日

三、陇县水资源利用与开发中的问题

学生活动3：阅读资料，认知：陇县水资源利用与开发中的问题

一、地表水资源时空分布不均。全县地表水受降水制约，在时间上年内、年际径流变化较大。每年5-10月降水量占全年的78%以上，地表径流也集中在7-10月，占全年径流量的50%-70%，且多形成洪水而流失。同一条河流丰水年和枯水年径流变化相当悬殊，千河丰水年和枯水年径流量比值为4.6：1。在空间分布上，全县水资源量呈南丰北枯之势，全县水资源时空分布不均的特点给水资源开发带来很大困难。

二、水资源分布与经济发展和人口分布不协调。如前所述，全县水资源在空间分布不均，千河川塬区是陇县政治、经济和文化中心，工业比较发达，人口相对集中，人口和耕地分别占全县的43.7%、17.0%，地表径流仅占全选的5.8%。关山区地广人稀，工业及乡镇企业比较薄弱，人口和耕地分别占全县的9.1%、12.5%，相反地表径流却占到全县的57%。可见地表径流在地区分布上与需水要求极不协调，给水资源开发利用造成一定困难。

三、水源工程建设滞后于城市建设和经济发展速度。全县的水源调蓄工程多建于上世纪70年代初期，近三十多年来没有修建一座大的蓄水工程，每年水利建设新建的水源工程

3仅为数百眼机井和少量抽水工程，新增供水能力2300万m，近二十年来，由于人口增加和

3经济发展，全县每年水资源需求量以300万m的速度递增，这就大大加剧了水资源的供需矛盾。

四、水资源利用效率不高，用水浪费严重。一是节水管理工作薄弱，公民节水意识淡

3薄；二是工业用水的重复利用率不高，2007年全县不足24 %，万元产值耗水量80 m；三是污水处理水平很低，城市雨水和中水利用尚未开展；四是居民生活用水水价偏低，生活用水定额偏高；五是农田节水灌溉面积比重小，全县灌溉水利用率平均不足50%。

五、全县地热水底子不清，尚需进一步调查。县域内地热水资源丰富，由于缺乏资金和统一规划，目前尚未开发利用。

学生活动4：讨论：陇县水资源使用中的生活污染源及其污染物，重点是生活垃圾污染。师生归纳：陇县水资源利用中的生活污染：.病原体污染

2.需氧性污染物

3.生活垃圾污染：塑料，电池，油漆和颜料，剩餐，清洁类

化学洗涤剂及药品，油漆、粘合剂、颜料，废纸张、易拉罐和玻璃瓶，医疗垃圾

学生活动5：讨论：陇县水资源使用中的农业生产污染源及其污染物。师生归纳：陇县水资源利用中的农业生产污染：

1.农药超标或超量使用

2.滥用或过量使用添加剂及各类激素。

3用过的地膜及农药瓶袋随意丢弃，随意焚烧秸秆

四、保护和节约用水的措施与方法

教师活动：介绍陇县县政府关于水资源规划及其保护

<<陇县人民政府关于实行最严格水资源管理制度的实施意见>>

我县水资源南丰北枯，分布极不均衡，资源型缺水和工程型缺水并存，78%的降水集中在汛期，已经成为制约经济社会可持续发展的重要因素之一。为了贯彻落实《宝鸡市人民政府关于实行最严格水资源管理制度的实施意见》（宝政发[2013]42号）精神，强化水资源管理，提高水资源保障能力，结合我县实际，提出如下实施意见：

一、指导思想、基本原则和主要目标

（一）指导思想。深入贯彻落实科学发展观，以水资源开发、配置、节约和保护为重点，强化用水需求和用水过程管理，控制用水总量，提高用水效率，限制入河排污总量，促进水资源可持续利用和经济发展方式转变，推动经济社会发展与水资源水环境承载能力相协调，为打造宝鸡副中心，建设幸福和谐新陇州提供坚实的水保障。

（二）基本原则。坚持以人为本，着力解决人民群众最关心的水资源问题，保障饮水安全、供水安全和生态安全；坚持人水和谐，以水定需，量水而行，处理好水资源开发利用与保护管理的关系，协调好生活、生产和生态用水。

（三）主要目标。确立水资源开发利用控制红线，到2030年全县用水总量控制在6920万立方米以内；到2030年主要污染物入河湖总量控制在水功能区纳污能力范围之内，水功能区水质达标率达到100%。

为实现上述目标，到2015年，全县用水总量控制在5460万立方米以内，万元工业增加值用水量比2010年下降28%以上，农田灌溉水有效利用系数达到0.57以上，重要水功能区水质达标率提高到80%以上，温河水源地水质保持III类以上。到2020年，全县用水总量控制在6200万立方米以内，重要水功能区水质达标率提高到90.9%以上。

二、加强水资源开发利用控制红线管理，严格实行用水总量控制

（四）严格水资源规划管理。抓紧编制出台陇县水资源中长期供求规划。

（五）建立水资源论证制度。强化水资源开发利用事前管理，编制城镇总体规划时，须编列水资源篇章，并由水利局组织专项审查；重大建设项目布局规划，须编制水资源论证报告书。

（六）控制区域取用水总量。将严格取水许可管理作为落实用水总量控制指标的重要手段，对全县取用水企业、事业单位核定年度取用水总量，加强日常监测。

（七）强化用水定额和计划用水管理。严格执行《宝鸡市超计划取水累进加价征收水资源费管理办法》，超计划取水量在20％以内的，超计划部分水资源费按征收标准的２倍计征；超计划取水20－40％的，超计划部分按征收标准的３倍计征；超计划取水40％以上的，超计划部分按征收标准的５倍计征。

（八）严格取水许可制度。取水许可优先保障低耗水、低排放和高效益的产业发展。对不符合国家产业政策或列入国家产业结构调整指导目录中淘汰类的。

（九）严格水资源有偿使用。全面落实水资源有偿使用制度, 完善水资源费征收、使用和管理制度。

（十）合理开发利用地下水资源。加强地下水动态监测，实行地下水取用水总量控制和水位控制，强化地下水超采治理与保护，切实防止地下水超采引发的地质灾害和环境问题。按照市上划定的地下水超采区、禁采区和限采区，制定我县地下水开发利用方案。

三、加强用水效率控制红线管理，全面推进节水型社会建设

（十二）推进节水型社会建设。全县各有关部门要切实履行推进节水型社会建设的责任，确保到2015年全面建成省级节水型社会建设示范县。深入开展节水型企业、单位、小区、灌区创建活动，全面普及节水器具，不断提高节水型社会建设水平。

（十三）提高用水效率。调整优化农业结构，压缩低产区粮食面积，发展苹果、蔬菜等高效经济作物，扩大喷灌、滴灌等高效节水灌溉面积，提高农业灌溉水利用系数。

（十四）加强建设项目节水“三同时”管理。制定《建设项目节水“三同时”管理办法》，新建、扩建和改建项目应制订节水措施方案，保证节水设施与主体工程同时设计、同时施工、同时验收投用，对违反“三同时”制度的，有关部门责令停止取用水并限期整改。已建成项目未配套节水设施的，应当在规定的期限内建设节水配套设施。

（十五）稳步推进水价改革。按照分类管理、区别用户、合理收益、兼顾效率与公平的原则，充分发挥水价的经济杠杆调节作用，引导产业结构调整，提高用水效。

（十六）促进非常规水资源开发利用。将雨水、污水等非常规水源纳入区域水资源统一管理。

四、加强水功能区限制纳污红线管理，严格控制入河排污总量

（十七）控制入河排污总量。要从严核定水域纳污容量，严格控制入河排污总量，环保部门要把限制排污总量作为水污染防治和污染减排工作的重要依据，完善水功能区监督管理制度，建立水功能区水质达标评价体系，加强水功能区动态监测和科学管理。切实加强水污染防控，加强工业污染源控制，加大主要污染物减排力度，提高污水处理率，防治河库富营养化，改善千河、北河等重点流域水环境质量。

（十八）加强入河排污口监督管理。加强千、北河流和东风尧场断面的水质水量监测，进一步核查千河、北河等重要河流入河排污口现状，加强管理。严格入河排污口设置审批、登记和监督管理，对重要入河排污口进行标示。新建、改建和扩建的入河排污口要进行科学论证，对排污量超出水功能区限制排污总量的镇村，限制入河排污口的设置审批。

（十九）强化饮用水水源保护。水利局根据划定的饮用水水源保护区，建立健全饮用水水源地安全保障达标体系，完善水源地管理办法，确保水源安全。对重要饮用水水源地定期进行水质监测，加强执法检查，加快丰收水库水源地的水生态修复进度；严禁在饮用水水源保护区设置排污口，已设置的排污口，由县级以上政府责令限期拆除，并实施工程维护；加强镇、村垃圾监管，减少对水体的污染；加强水土流失治理，防治面源污染，禁止破坏水源涵养林，确保全县饮用水水源地水质全面达标。

（二十）加快河流水生态保护与修复。以千北河和城镇水景观的恢复为重点，积极实施水生态系统保护与修复工程。加快实施中小河流治理，启动北河等重要支流流域治理，加大重要生态保护区、水源涵养区、江河源头区、湿地保护区的保护力度，建设生态屏障，遏制水生态环境恶化趋势。严禁建设项目非法侵占河流水域，维护河流健康生命。

（二十一）加强突发性水污染应急管理。完善陇县突发性水污染事件应急监测预案，开展应急演练，为处理重大突发污染事件提供管理及技术储备，提高应急处置能力。加强重要水源地、重要河段水质预警预报设施建设，防范饮用水安全风险。加快应急备用水源建设，确保城乡人民饮水安全。

五、强化工作措施，保障最严格水资源管理制度全面落实

（二十二）建立水资源管理责任和考核制度。将水资源开发、利用、节约和保护的主要指标纳入全县经济社会发展综合评价体系和年度目标责任考核体系，发改局、环保局、住建局、工信局、财政局、统计局、水利局主要负责人按职责分工对水资源管理和保护工作负总责，及时研究解决突出问题，推动各项工作顺利开展。

（二十三）强化部门职责。有关部门要加强沟通协调，各司其职，密切配合，形成合力，共同做好最严格水资源管理制度的实施工作。

（二十四）健全监控体系。围绕用水总量、用水效率和水功能区纳污控制等指标，加强河流重要控制断面、水功能区和地下水的水质水量监测能力建设，加快制定水资源监测、用水计量与统计等管理办法，完善与最严格水资源管理“三条红线”相适应的监控体系。

（二十五）加大资金投入。有关部门要拓宽投资渠道，建立长效、稳定的水资源管理投入机制，保障水资源管理工作经费，对水资源管理系统建设、节水技术推广与应用、地下水超采区治理、水生态系统保护与修复等给予重点支持。县财政局要规范水资源费使用，加大对水资源节约、保护和管理的支持力度。

（二十六）加强宣传引导。通过各种媒体，采取多种形式，广泛宣传县域水情和水资源管理政策法规，不断提高公众的水资源忧患意识和节约意识。（陇县人民政府）

学生活动6 作为高中生应该有哪些保护和节约用水的措施与方法（学生分组讨论）

①不仅自己节约用水，也要鼓励和监督身边人节约用水。

②加大水的重复利用---一水多用

③应用所学化学物理学知识指导家人及其朋友注意保护水资源。④自觉加入水资源监督员队伍，为水的保护与节约贡献一份力量。

五、小结与归纳

水催生万物，没有水就没有生命，我们要像对待生命一样，珍惜用水，科学高效使用水资源，我们的行动口号是: 保护，节约用水，共建陇县山青水秀家乡

六、作业与活动：针对你对陇县水资源的认知，写一篇陇县水资源方面的调查报告。

展示“哈尔滨、北京、武汉、广州四地的降水柱状图” 指导学生结合课本分析水资源时间分布特点。

教学设计——胡志明

指导学生分析我国水资源时空分布不均对我国经济发展的影响并总结。

小组结合学案讨论、归纳、总结，回答问题，认识水资源的空间分布特点，然后让代表发言，其他小组补充，教师点评。

小组结合学案讨论、归纳、总结，回答问题，认识水资源的空间分布特点，然后让代表发言，其他小组补充，教师点评

各小组结合课本，探究时空不均产生的影响

学生自己读图分析，不断补充，提高学生读图分析能力，自我表达能力，使学生从感性认识上升到理性认识。

评价 园地

利用多媒体展示每期“非常1+1” 学生完成练习检查学习效果 课堂 小结

师生共同总结 强化学习家庭 学习

1.结合今天所学内容，课后查阅资料跟爸爸妈妈一起谈谈对水资源的认识，交流我国水资源的家底还有哪些？

2.针对如此宝贵的水资源和我国的家底，我们具体该怎么做？

第二篇：你所不知的清明传说

你所不知的清明传说

摘要：大家都知道清明节是我国民间重要的传统节日，也是最重要的祭祀节日，然而清明节的传说你们知道吗？

清明是我国重要的“时年八节”之一，也是中国重要的祭祀节日，距今已有二千五百多年的历史。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明年年有，但是你知道清明节为何而来吗？

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是很有深义的。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。清明节始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下来的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公

重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状悲恸大哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

清明节是我们悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日，扫墓祭祖也是感恩尽孝的一种具体表现。我们缅怀先人的同时更应该把这份感恩之情用于日常生活中，好好孝敬生养我们的父母。

如何才算好好孝顺父母呢？有人认为自己功成名就，让父母有面子就是一种孝顺。有人认为给父母足够的钱财，让父母吃喝不愁就算是一种孝顺，其实父母并不在乎这些，父母的要求很简单，多抽空陪伴，他们能看到你就是一种幸福。可如今工作压力大，想一直陪在父母身边是可望不可及的。吃什么网推出一款献孝心服务，帮你每周去看望父母并解决父母日常的饮食所需，让你的父母365天时刻感受你的贴心与陪伴。

第三篇：经验分享：你所不知的那些“部级”事业单位

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经验分享：你所不知的那些“部级”事业单位 除了平时与我们生活密切相关的事业单位，诸如医院、学校、陆海空交通部门等等，还有一些事业单位，它们拥有很高的行政级别，对社会公共服务起到决策作用，却不被我们熟知。

我国的事业单位是一个庞大的组织系统。

据统计，我国有126万个事业单位，共计3000多万正式职工，另有900万离退休人员，总数超过4000万人。70%以上的科研人员、95%以上的教师和医生，相当比例的传媒、体育、文化等公共服务事业，各种社团群团组织都集中在由政府出资举办的各类事业单位，可以说，事业单位的范畴涵盖着最广泛的阶层和行业。

然而除了平时与我们生活密切相关的事业单位，诸如医院、学校、陆海空交通部门等等，还有一些事业单位，它们拥有很高的行政级别，对社会公共服务起到决策作用，却不被我们熟知，以下为大家列举一些“特殊”的国务院直属部级事业单位。

级别最高的教学科研事业单位：中国科学院、中国社会科学院、中国工程院

中国科学院是我国科学技术方面的最高学术机构，全国自然科学与高新技术综合研究发展中心。近年来，科学院围绕西部开发、国家安全、人口与社会可持续发展、高技术产业发展、科学教育、学科发展战略等问题，提出了一系列咨询报告报送国务院和政府有关部门，为国家制定相关政策提供了重要参考依据。

中国社会科学院是中国哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研究中心。除组织各研究所承担相当数量的国家哲学社会科学规划重点研究项目外，还积极承担国家有关部门提出或委托的国家经济与社会发展中具有全局意义的重大理论问题和实际问题的研究任务。

中国工程院由611名院士组成，是我国工程技术界的最高荣誉性、咨询性学术机构，对国家重要工程科学与技术问题开展战略研究，提供决策咨询，致力于促进工程科学技术事业的发展。

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特别指出的是，中国科学院、中国社科院的院长分别还担任全国人大副委员长和全国政协副主席职务，比正部级还要高“半级”。

公务员最高学府：国家行政学院

国家行政学院是培训高、中级国家公务员的新型学府和培养高层次行政管理及政策研究人才的重要基地。承担政府咨询课题、培训与教学课题、国家社会科学研究基金课题以及国际合作研究课题的组织管理，重视优秀科研成果的推荐应用。针对政府工作和改革发展中的重点难点热点问题，进行系统深入的研究，提出对策性建议，努力使学院成为政府公共行政研究领域具有领先水平的科研基地和咨询中心。积极开展对外交流与国际合作，拓展对外联系的渠道，借鉴国外公共行政及公务员培训的有益经验。

具有监管权的事业单位：中国银行业监督管理委员会、中国证券监督管理委员会、中国保险监督管理委员会、中国国家电力监督管理委员会

银监会通过审慎有效的监管，保护广大存款人和消费者的利益、增进市场信心，通过宣传教育工作和相关信息披露，增进公众对现代金融的了解，努力减少金融犯罪。

证监会是国务院证券委的监管执行机构，依照法律法规对证券市场进行监管。保监会是为了深化金融体制改革，进一步防范和化解金融风险而设立的中国商业保险主管机关。根据国务院授权履行行政管理职能，依照法律、法规统一监督和管理保险市场。

国家电监会是负责全国电力监管工作，建立统一的电力监管体系，对国家电力监管委员会的派出机构实行垂直领导。

最高智囊事业单位：国务院发展研究中心

国务院发展研究中心是直属国务院的政策研究和咨询机构。主要职责是研究国民经济、社会发展和改革开放中的全局性、综合性、战略性、长期性、前瞻性以及热点、难点问题，为党中央、国务院提供政策建议和咨询意见。

最易被误解的事业单位：中国气象局、中国地震局

中国气象局的前身是中央军委气象局，成立于1949年12月。1994年由国务院直属机构改为国务院直属事业单位后，经国务院授权，承担全国气象工作的政府行政管理职能，负责全国气象工作的组织管理。

中国地震局是管理全国地震工作、经国务院授权承担《中华人民共和国防震减灾法》赋予的行政执法职责的国务院直属事业单位。

此外，国务院台湾事务办公室与中共中央台湾工作办公室、国务院新闻办公室与中共中央对外宣传办公室，一个机构两块牌子，列入中共中央直属机构序列。国家档案局与中央档案馆，一个机构两块牌子，列入中共中央直属机关的下属机构。

第四篇：婚姻风水：你所不知的结婚习俗

婚姻风水：你所不知的结婚习俗大全

结婚是每个人一生之中的大事，中国的人口众多，很多地方都有不同的习俗，婚礼的过程和细节也都有一些大同小异，不过对于婚姻的祝福都是相同的，都希望借用喜庆的婚礼来改善婚姻风水。

下面小编给大家介绍一下你所不知的结婚习俗大全，一起随小编来看看吧！

现代的结婚习俗

第一、迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。

第二、找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

第三、敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜（若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意）。

第四、撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

第五、绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。

第六、过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。

第七、婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。

第八、敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。

第九、入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。

第十、回门：三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。

中国现代结婚习俗

1、送礼：按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。

2、入席：参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌

3、敬酒：新郎、新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。

4、撒纸屑：结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。

5、食汤圆：新娘在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

6、讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

7、拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

8、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。（注：准备竹匾，并在上面贴上喜字）

9、礼车：竹匾可置于礼车后盖。

10、敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。（注：准备一把扎有两个小红包的扇子）

11、不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

12、掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

13、燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。

14、摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

15、牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

16、忌踩门槛：要跨过门槛

17、过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

18、进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。（进洞房要选订时辰）

19、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

婚后3天回门

按照青岛的婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

最全现代婚礼

1、婚礼蛋糕的由来

19世纪中叶，维多利亚与表哥阿尔伯特亲王的婚宴上，精致的三层蛋糕成为一大亮点。在当时堪称奢侈之作。6层蛋糕至此也成为了婚礼蛋糕的最豪华的模式。

婚礼蛋糕又称甜蛋糕，其每层都有不同的意义，底层是供参加婚宴的宾客分享的，中层是为未能出席的远方亲友准备的，而顶端则将被新人精心保管，用来纪念周年婚礼或迎接他们爱情结晶的诞生。

另外，新人互喂的第一口，寓意两人今生衣食无忧、丰衣足食……从前，制作婚礼蛋糕的小麦粉被用来洒在新娘的头上，以此来象征幸运与繁荣。同样的意义下，在欧洲，作为夫妇共同生活的象征，新婚夫妇在婚礼进行最初切蛋糕成为习惯。还有诸如宾客们为了表示对新婚夫妇的祝福，必须吃一口婚礼蛋糕等。

2、戒指的起源

戒指的起源可追溯到古代埃及的法老，他们认为佩戴圆环便可以达到永恒，它仿佛追寻人生的不灭轨迹，又好似爱侣合一的坚定象征，到了古罗马时代，人们才将戒指与婚姻结合到一起。公元13世纪，天主教教皇宣布，从订下婚到举行婚礼需要经过一段等候期，于是便形成了订婚钻石与结婚对戒分开的习俗。它从欧洲传到世界各地。

铂金被誉为纯净如水的爱情金属，出现在3000年的古埃及，它质地坚韧，其天然的白色光泽不会因岁月的流逝而变质褪色，象征着可遇不可求的福缘和浪漫的纯洁永恒。清澈见证着美丽的爱情故事。

3、订婚戒为何戴在左手的无名指呢？

戒指起源于古埃及，当时是为了驱除魔鬼，起守护作用。结婚戒指的习惯开始于1世纪，从古罗马人送给已婚女性铁制的戒指开始。订婚戒指戴在左手的无名指是因为只有这个手指有与心脏连接的爱的动脉。这个信仰流传至今。另外，因为左手无名指不是经常使用，不容易碰伤宝石或重金属也是一个原因。

4、婚纱为什么是白色的？

白色的婚纱和浪漫的婚礼，在新娘的心中几乎是可以划上等号的，这件女人憧憬时间最长，穿着时间最短的衣服，编织进里女人多少绚丽的梦啊！

其实白色婚纱成为婚礼中新娘装主流的历史并不长，在18世纪，西方的新娘们还是习惯穿着自己喜爱的颜色去成婚，只有贫困的新娘才穿着一袭简单的白袍，以表示她没有为婚姻带来任何财产。

最终将白色婚纱引入上流社会，并使其成为婚礼时尚主导的是1840年，维多利亚女王的在婚礼上素裹一袭豪华的雪白婚纱出席，白色的绸缎镶着华贵的蕾丝，如同出水芙蓉般清纯美丽，顿时艳惊四座，成为追捧效仿的对象。从此以后，婚礼上衬托新娘的圣洁，展现爱情永久的曼纱装束，惟有新娘身披的白色婚纱了。

5、人类的第一枚订婚戒指？

人类的第一枚订婚戒指（戒指）出现在1477年，奥地利大公麦克西米利向法国公主玛丽赠送了一枚镶有钻石的戒指，从而博取了玛丽的芳心，并开创了男方将钻戒作为订婚信物赠送心上人的传统习俗。

6、捧花的由来

据说捧花是来自古代欧洲，男方向女方求婚时，在去女方家的路上采摘下来的野花，并将花束作为礼物送给女方。女方如果愿意接受求婚的话，就将花束中的一支插在男方的上衣口袋中而这也是男士胸花的由来。

7、未婚女孩蜂拥而至

能够接到新娘抛出的捧花的人就是下一位新娘——这是一个源于欧洲的浪漫传说，抛出的是快乐，接到的是幸福，分到新人的甜蜜，又很有时尚的味道，谁说不是激动人心的时刻呢！

8、喜糖和喜贴的由来

喜糖在旧时婚礼中，作为婆家定礼中的六色礼或十二色礼之一，新娘上轿的时候，新郎新娘入洞房的时候，都要撒喜糖，让大家一起分享甜蜜美好。传统婚礼中的喜糖分为四个品种，称为四色喜糖，包括冰糖、冬瓜糖、橘糖和龙眼，象征四季分明、甜甜蜜蜜、白头偕老。

喜贴最早是喜宴的请柬，是传统婚讯的通知书，但在中国古代，喜贴的形式会根据对象的不同而改变。其中最隆重的要算十二版贴了，它是一种专用喜贴。为一张全长70多厘米，宽约20厘米的长方形红纸，用黑字书写，折叠成十二等份，由新郎呈送给岳父母、舅父母等德高望重的长辈，以示特别尊重。

9、六月新娘是从那里诞生的呢？

在西方传说中，一位叫June的婚姻守护神说在6月结婚会幸福。这句话流传至今。西方6月天气特别好的一个原因，在美国毕业仪式都在6月举行也是一个原因。在那个时代，结业就结婚并成为家庭主妇很正常。毕业的同时结婚，成为6月新娘（也叫纯新娘），被认为很幸福。

10、婚礼用花

新娘捧花——穿着婚纱的新娘，手中怎可少了捧花？捧花的点缀让纯洁的新娘更显娇嫩和美丽。传说中，捧花是一位新郎在匆忙赶往教堂的路上，将路边盛开的鲜花，用笨拙的双手扎制而成的。时至今日，捧花的美好意义依然存在，装饰作用却大大提高，花色日益繁多，形式也日趋多样，玫瑰、百合、郁金香、月光兰、圆形、瀑布型、新月型、手臂型……配合不同的婚庆场所，不同的婚纱配饰以及新娘不同的个性气质，成了新娘造型中不可或缺的点睛之笔。

胸花——新郎、新人家长以及大部分婚礼团的成员，都会在胸前佩带上一朵胸花，以区别于普通宾客。但由于，每个人在婚礼中所担任的角色不同，花朵的选择和设计还是要有所区别。

新郎的胸花应该与新娘手中的捧花摇相呼应，最好的办法是选择代表新娘捧花中主要色彩与品种的那一朵，加上一些点缀。但注意用花不要太过多，否则佩带时容易失去中心，其他成员佩带的胸花尽量不要太过醒目，不要抢了新郎的风头。

手抛花——新娘抛捧花是婚礼保留节目之一，但是有不少新娘都不会将手捧花直接抛出，一是由于手捧花造型特殊，不适合抛接。二来有些抛掷方法事先需要特殊制作，所以新娘常常为此准备另一束捧花，也就是手抛花。

手抛花一般会采用散束型设计，因为其他款式常常需要用硬质花托撑底，抛掷时扎到人群就不好了。手抛花所用的材质也不需要像新娘捧花那样精致，色彩搭配上可考虑与捧花相呼应。

花篮——新郎新娘在花瓣雨中步入会场，或者在花瓣铺就的红地毯上接受众人的祝福，是多么美丽的画面啊，所以盛放花瓣的花篮就出现在了婚礼会场。花篮，一般不需要多加修饰，如果是藤草的编制的花篮，可以考虑在篮沿和提把上点缀鲜花。花篮中的花瓣一般选用单色或杂色的玫瑰花瓣，讲究一点的话，也可以选用新娘捧花中的主花花瓣。

11、新郎新娘为什么要喝交杯酒

直到今天，喝交杯酒还是婚礼中的保留节目之一，新郎和新娘各取一斟满酒的酒杯，将手臂相互交错，同时饮尽杯中酒，整个婚礼便随之沸腾起来。交杯古时称合卺始于周代，卺是一种瓠瓜，据说其味苦不可食，所以俗称苦葫芦。合卺即是将一只卺剖为两半，而又以线连柄，新郎新娘各饮一卺，象征婚姻将两人连为一体。

据说卺中装的酒异常苦涩，但新婚本是甜蜜的事，为什么要饮苦酒呢？据说有好几重含义。其一，夫妻二人喝了卺中苦酒，象征着二人今后要同甘共苦，患难与共。其二，意味夫妻二人今后要像一只卺样，紧紧栓在一起，合二为一。其三，因为卺是古代乐器之一，所以合卺又意味着新郎新娘后会琴瑟相合，和睦永远。虽然在现代婚礼上，人们已不再用味苦的卺来盛美酒了，但用彩线连接着的两只交杯酒杯还是保留了夫妻合二为一的含义。蜜枣子、落花生、桂圆和糖莲子，也就是所谓的“早生贵子”

南方结婚婚礼习俗

1、迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。

2、找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

3、大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）。

4、过火盘：到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆（铜盆或铁盆均可），新娘需从火盆中跨过，这叫“过火盆”，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。

5、敬茶：对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上（俗称“槟榔盒”）放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

中国南方婚礼习俗

讨喜：新郎与女方家人见面后，应拿好准备好的捧花给房中待嫁的新娘子，这时，新娘的姐妹们要故意拦住新郎，提出许多条件难为新郎，最常见是以红包为礼“即开门利是”来应付姐妹们。

拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。

礼车：专门用于装过大礼的花车。竹匾可置于礼车后盖或放进某一辆特定用于载大礼的车上。

敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。

不说再见：当所有人离开女方家门时，不可以向女方家人说再见。

掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

放鞭炮：礼车离开女方家时，燃放鞭炮。

摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

忌踩门槛：就是要跨过门槛。因为老一代的人说，踩门槛是不好的！

过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。

忌坐新床：婚礼当天，任何人都不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个幸福家庭小男孩，在新床上打几个滚，爬一爬。寓意早生贵子。

南方的结婚习俗

早上新郎要穿新的衣服，腰上要系红腰带，里面要用一百元钱放在里面，多少自愿。男方去女方家接亲，要去单数的人，回来时加上新娘是双，吉利。去时要带：离娘肉（4扇整排骨带肉的）用红纸蒙上，用红线系上；长流水，拿一个空瓶子，到娘家要接水，回来时沿途洒，不能全洒光，要留点，取长来往之意。女方家要有小婕子或者小孩堵门，新郎要给红包才开门，进门要先叫岳父岳母爸妈，岳父岳母要给红包。然后在女方家准备的餐桌上吃点心（一般摆四样点心，四样水果。

四个位置给和新郎同来的四个未婚男子的，另三个男孩要偷女方家的筷子，碟子，邓快子，叠子之意。）之后要和新娘一起吃岳父岳母家煮的面条，里面有荷包蛋，最后新郎要找到新娘的另一只鞋，给新娘穿上，新娘临走时，在床的红纸上准备好的钢崩抓一把放在红盆里。新郎把新娘抱下楼，接回家。在新娘下车时男方的母亲要接过新娘手里的红盆，新娘要给男方的母亲戴婆婆花，要叫妈，男方的母亲要给红包（一般是999元，取千里挑一之意，都是十张一百的，在其中一张上窝个角，就算是999了）在新房里，新人的床下要放一把斧子，新娘坐上取坐福之意。

在新娘带来的红盆里偷来的一双筷子、钢崩、还要整个的大葱也要用红线绑住，新娘用水洗手，洗脸（洗脸都是装装样子，没人真洗，要不白化妆了）。然后，男方家要端上包的芹菜馅的饺子（取新娘勤快之意），饺子要生一点，这时要有人问新娘生不生，新娘要回答生（也是生小孩之意）。女方有个小男孩捧着长命灯，一般都是台灯，这时要这个小孩插上电源，这个灯不能闭，要等第二天早上才可以闭。

最后，由新郎的弟弟把嫂子拉起，下床，女方的嫂子要重新整理新人的被子（里面要放红凶）后就去饭店了。在饭店举办结婚仪式，新人要挨桌敬酒，点香烟，大家吃过饭。晚上，新娘要和新郎的家人吃团圆饭，这一天的事情就算完了。三天后，两人要回娘家，不能在娘家住，要在天黑前回家。要是住的话只能住双日子，不能住单日子。

北方结婚有哪些习俗

一、放定

放定是订婚的一种仪式，也叫下定礼。当时男女婚事通过自由恋爱结合的还不多，一般仍是通过“父母之命；媒妁之言”。不过民智已开，结婚双方本人也都有了发言权。因此在媒人（媒人有大媒、小媒之分。大媒是双方亲友，小媒是媒婆子）的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方像片，如双方全有意，即可提出当面相看。

面相是由媒人选定合适地点，使双方见见面，也只是偷看两眼而已。经过面相，如未发现本人有大的缺残，就必须放定。放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。

信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。龙风帖一份摺子两个；颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有黄色的龙凤花纹，帖内正中并排分写“乾造”（男方）和“坤造”（女方）的生辰八字。庚帖例由男方备办；请人书写。写庚帖人要求是“全福人”，又不是“四眼人”。所谓“全福人”是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了“四眼人”，就不合格了。在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。

二、过礼

过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。另外备有送给女方的礼品。

礼品有鹅酒（双鹅双酒或单鹅单酒）；鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等。（糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕）鹅、酒、鱼各占一拍。衣服、首饰也可用高拾抬去（高抬是用一张长方形桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着）。其它食品则用食盒（长方形双层大木盒，盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着）。

上述物品由二位大媒（一位男媒，一位女媒，全由官客担任）押送。事后，女方应将猪腿、羊腿各一只送给两位大媒，以示谢意。

三、过嫁妆

过嫁妆是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品送到男方。当时女方备办的物品、一般有座钟、簟瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别家还暗送木器家俱。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。

运送工具有用高拾的，也有用“窝脖”（即用肩扛的雇工）的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬。这要看女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆官客过目。个别家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之“响房”。

四、婚礼

结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙“授室”。

迎娶新娘用的是红缎绣花八人抬的大轿。轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手（包括八面大鼓），外加清音。再前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前为一对开道锣。如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。

娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿，请……”三请之后，老蛮扶新娘上矫。新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎例穿民族所定的常礼服——蓝色长袍、青马褂，头戴小礼帽，足穿青缎粉底官靴。迎亲去时单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红；帽上插金花，来往全由伴郎陪伴。迎亲回到男方，新郎由伴郎照顾下轿，入内休息。

新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”（男方的老年长辈）上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，如后再逐一将茶杯取回。伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用。送茶后，赞礼人赞：“请新郎入华堂。请……”三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：“向上打躬”，“向轿打躬”。新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿。新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼。

礼毕起立。这时赞礼人赞：“请老寿星祝寿，请……”三请后，老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖（用秫秸杆制作）。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上扣三下，念“多福多寿多男子”；再在新娘凤冠上扣三下，念“永富水贵永康宁”。老寿星祝寿后退出。这时赞礼人赞：“夫妻对拜”。男作揖，女万福。礼毕随唱送新郎、，新娘人洞房。这时用彩绸连接新夫妇，新郎倒退，引新娘入洞房，并肩坐于床上，谓之“坐帐”（再往前些年入洞房时，有一个男孩，一个女孩，备捧着烛台前导。烛台上一结红绸，一结绿绸。两小孩各为“执烛”。事后，红绸赠男孩，绿绸赠女孩）。坐帐时新娘坐上首。新郎这时用老寿星祝寿时用的寿杖挑下新娘头上盖的盖头。新娘这时才露出真面目。然后，由伴郎伴嫂各端着一个酒杯，请新郎新娘饮“交杯酒”。新郎新娘各沾一沾唇，换酒杯，新郎新娘再各饮一次。随即换上两小碗冰糖莲子，如前互相交换着各尝一些。于是“坐帐”礼成。

新郎退出卸去花红休息。这时老寿星送焚天地码。拜堂之礼告成。吃头桌饭：吃头桌饭就是新婚夫妇同桌吃头一餐饭的仪式。当厅设一面八仙桌，桌上摆各种果品菜肴、酒具和餐具。新郎新娘对面坐，新娘坐上首，连同拜堂、坐帐，新娘共三次出上首，谓之“一进夫门三上”。打横坐的是上面伴嫂，下面伴姑。伴郎无坐位，只得站在新郎身后。这几位陪客连同其他来客都可以给新郎新娘斟酒布菜，说吉祥话。但是坐着的六位谁也不许真吃真喝，走个形式而已。起席后婚礼基本结束。再后就是拜祖、拜长辈，和平辈晚辈见礼了。

北方婚嫁当天的传统习俗过程

1、祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

2、迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

3、燃炮：迎亲礼车应于途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

4、食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

5、燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

6、摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

7、忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

8、敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

9、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

10、进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

11、送客：喜宴完毕后新人立于门口端喜糖送客。

北方的结婚习俗

结婚的前一天上午要去女方家里下茶，男方家人要带上好茶叶和糕点，（各两合）叫下茶，去的目的是先把没准备好的事情都在说清楚，别到结婚哪天刁难男方家人，到了晚上男，女双方家人都要给准新娘准新郎吃顿骨头和翻身饼子［馅饼］。

到了结婚那天，男方家里带上车队去女方家接新娘去的时候还要带上离娘肉［猪肉肋条5－7条］两瓶红酒，葱，女方家人要准备的绿豆，带佐料的饺子，带根的青菜，返还的离娘肉！

男方家要为新郎新娘准备晚饭，有带佐料的饺子，跟挂面，男方家的朋友在新房开始戏弄新娘，挂面套饺子来年生个胖小子，这就叫吃对面饭，最后才可以洞房花烛

以下细节：

1、男方娶亲需携带三类物品，即：红布包两个，内装红脸盆一个，洗刷用具一套，镜子一个，及红毛毯、红盖头、红鞋、红棉袄、红棉裤等；离娘肉猪肋5－7根，红纸包裹；红酒两瓶，缚带须子母葱一根，红线缠绕，不可打结。

2、男方娶亲人员到达后，女方安排茶点招待，摆足红筷、吃碟等，主要物品有：糕点、水果、茶水、香烟、糖果等。母亲可亲自现煮水饺招待新郎、新娘。

3、女方回品亦分为三类，即：带来的红脸盆、洗刷用具、镜子等原物带回；离娘肉赠五回二，赠七回三；绿豆（此绿豆到婆家后速速泼水，出芽愈早愈好）一瓶，上缚红筷两双、双胞胎带须芹菜一棵，红线缠绕，亦不可打结。

4、新娘着红鞋、红棉袄、红棉裤、红盖头离家，由新郎抱入婚车，座下铺红毛毯，（里面放钱）中途不可着地；至婆家后换婚纱，典礼一般在饭店进行，在新房亦可。

传统的北方结婚习俗

那时松嫩草原的男女婚姻，受传统习俗影响，均以父母之命为大，媒妁之言为准。虽说男婚女嫁是人生的必由之路且决定男女双方后半生的幸福和痛苦，但男孩子订婚一般都是由男方家父母托媒求婚于女家。只有在女方家父母同意后才以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。那时“相门户”，男家要赏给女方装烟钱或押婚物品。之后，媒人将女方的“庚帖”，即生辰八字，送往男家，请占卜者推算是否合婚，有无冲克等，如愿后，需“还帖”并议聘礼数目。择日将聘礼的一半送往女家“过小礼”，又称“挂坠子”。

婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”或“通信”，并议婚期。聘礼之外还要有筷子、葱、粉条等物，女家留半，男女双方还要请“全科人”（父母双全）的妇女为新人裁衣，称为“开剪子”。过礼的数量和档次要由媒人与双方协商后确定。大都要一猪一酒或双猪双酒（一猪：即一口肥猪，重量必须100斤以上；一酒：一般为50斤），另外加成衣数套，单、夹、棉衣数套和一部分现钱。钱的多少按男方家的贫富而定，再由男方选一吉利日子，设酒宴请媒人和女方家长，俗称“相门户”。然后女方家也设酒宴请媒人和男方家长，俗称“换盅”。

至此，才算正式订婚。婚礼前日，女家宴请亲友、邻居、宾客，馈赠钱物，称之“助妆”或“添箱”。结婚日期多为男方决定，但也必须征得女方同意。男方将订婚时女方所要的一切钱物都要送至女方家，俗称“过大礼”。然后才能结婚。结婚过程一般需三天。

大娶需在两日前的午后开始设宴待客，有鼓乐班子做陪，称为“落桌”，并收纳贺礼。前一日悬灯结彩，中午的宴席称为“上马席”，宴后列仪仗，前有骑马者四、八不等，称为“对子马”，新郎十字披红戴花随之，后有花轿或“喜车”，内坐男童一名压轿。后为鼓乐班子，周游街市，称之“晾轿”或“走轿”。此日必祭祖拜坟。当天大摆酒宴，早上“四顶四”（四碟四碗），晚上“六顶六”（六碟六碗）。迎接老亲少友，在大门外搭起鼓乐棚作乐，俗称“开通儿”。备好接新娘用的轿车子。轿车也称喜车，即在大铁车上竖起四根立柱，用蓝色布围成轿子样，轿顶上用红布作成尖形顶子，俗称“晾轿”。

婚礼之日，天未亮列仪仗，去女家迎亲，女方设茶和果品等款待新郎，新媳妇穿上大红棉袄棉裤（不分冬夏）上轿同往。迎娶途中如遇另外娶亲者，新郎之间必互换物品。路遇庙宇、坟墓、水井等都要以红毡遮障。轿车进院后有的新媳妇还用衣襟兜个斧子（取“福”之意），由送亲者扶下轿车，在火盆上烤手或跨越。新媳妇手持宝瓶，胸挂铜镜，红巾遮盖头面。天地桌上置香炉、蜡烛、供品、弓箭、斗、秤等物，两位新人一同“拜天地”，拜后入新房，又称“洞房”。门坎置马鞍和铜钱两串，新婚男女从上边越过后撤去，将铜钱搭在新郎肩上。

门内有童男童女一对分立左右，手持枣、栗子或五谷杂粮等物向新妇撒去。新郎揭去新娘头上的盖头藏于怀中，共同面对吉方“坐福”。新媳妇的装束在清朝及民国年间流行梳“撑子”或“京头”。新媳妇洗“开脸”之后共同进餐，称配亲饭或见面饭。主食为“子孙饺子”。当天都要大摆宴席，必须是“八顶八”（八碟八碗），主招待女方家送亲的和那些随份子钱（送礼）的男女老少。

酒宴结束后，女方送亲的人告辞回家，男方家要送猪肉一块，称之“离娘肉”。老亲少友也都相继散去。是夜为洞房花烛，新人吃宽心面，亦有取笑者谓之“闹洞房”。翌日晨宴称“下马席”，亲友列坐，新郎新娘逐人叩头，分大小辈，受拜者必赏以金钱、首饰等物品。婚后三日或七日新人同去女家，称“回门”，大都当日归，婚后一个月新媳妇回娘家住对月，春节期间新郎新娘持礼品拜访亲友，谓之拜新年。

北方汉族的传统婚俗主要以一夫一妻为主，但在清末至民国年间，有钱人家也有娶二房妻的，俗称“娶小”，伪满时期也有三妻四妾不等。那时的青年男女一般16－17岁即结婚。

旧时的男女婚俗除青年男女到结婚年龄正常结婚外，还有一些特殊婚姻：童养媳，俗称“团圆媳妇”。旧社会多因家庭贫寒无力抚养，将童年女孩许给他人为妻，因年小不能举行婚事，故养活在男家。一般的男都大女十多岁。女孩长到16岁后便完婚，童养媳为买卖婚姻之一，女孩处境大多都十分凄惨，吃不饱、穿不暖，受公婆虐待，丈夫打骂，不受虐待者极少。解放后逐渐绝迹。

招女婿，亦称“养老女婿”。只有女孩而无男孩之家，为传宗接代，继承家业，故招婿为子，有“活招”、“死招”之分，死招者要更换姓名，当作儿子，继承家业。活招不改姓名，待其老人去世，办完丧事后仍回原家。旧社会应招为婿者很受歧视，现在广为提倡，视之为荣。

搭伙，旧社会妇女因丈夫远出长期无音信，或被判刑而无力自谋生计，抚养子女的，寻一无妻男人，约定同居期限，互相帮助，到期即分开，也有延期或结为正式夫妻者。新中国成立后自行消灭。

寡妇改嫁，旧社会寡妇改嫁倍受谴责，认为有失贞操，改嫁者要受婆家的各种刁难，并勒索高额身价，受尽凌辱凄寒。有的寡妇走投无路跳井悬梁。

拉帮套，旧社会丈夫失去劳动能力者，妻子取得丈夫的同意，另找一男人来家同居，生活上得以资助或承担供养义务，原有夫妻名份不变。

马来西亚华人的结婚习俗

一对青年人订婚时要通知家族所有成员并得到他们的首肯。双方父母为子女在当地的报纸上刊登订婚声明并向亲朋好友分发订婚喜糖。所谓喜糖就是几种美味的花生硬糖和花生太妃糖，包裹在光亮的印有金色的订婚情侣姓名的红纸里。

有时候双方父母会聚在一起商量一下与婚礼相关的花费。新娘会带寺庙样的嫁妆？是金饰、珠宝还是一辆新车？按照传统习俗，新娘至少要为自己和未来的丈夫准备几套衣服，而一些富裕的家庭会为新娘准备巨额嫁妆。

新郎则应该提供住房，如果传统习俗允许新娘拥有自己的土地，新郎还应当将一部分土地的所有权转移到新娘名下，以示对她将来的生活有所保障。不过在一些地方，只有男性可以拥有土地所有权，失去丈夫的寡妇只能指望自己儿子的慷慨和孝顺来维持生计。

婚礼日期需要与寺庙中的巫师或者占星师商议后才能确定。所谓巫师或者古星师往往是同一个人。在新人订婚时已经把双方的星座进行了比对，看是否有所禁忌。婚礼之前需要做的就是将举行婚礼仪式的时间精确到几点几分。

如果吉时是凌晨2：17，那么新娘就得花整晚的时间换装和化妆。婚礼时的浓妆艳抹往往使一位原本漂亮的姑娘变得连自己的母亲都几乎认不出她。不过新娘本人却对此并不介意，因为她知道如此浓妆就像小时候吃苦药一样对自己有益。在凌晨l：45，送亲的队伍准时出发到宗族的祠堂前与新郎会合。好在只有双方的家人和证婚人需要这么早来参加婚礼仪式。

双方家庭发出红底金字的婚礼请帖，邀请亲戚朋友们来参加婚礼宴会。女方的父母会为即将出嫁的女儿举办送别宴会，而男方的父母则要为新娘举办欢迎宴会。

宴会要选择好的餐厅举行，菜肴也极其丰富。办婚宴时节俭是会招人议论的。宴席上无论是酒水还是菜肴都要选择最好的、最贵的、最稀有的。客人们尽情畅饮法国有名的白兰地，不醉不归。只有这样新人的家人才感到有面子。

新加坡华人的婚礼习俗

旧时代缔结婚约之前必须配对“八字”的传统习俗，实际上已经废除了。同样的请媒人代为提亲及安排婚礼细节的做法，也越来越少了。今日的新加坡，最常见的是未来新郎拜会未来的岳父岳母并请求将女儿许配给他。在女方家长答应以后，通常由男方与女方的亲属（家长、兄姐〕或双方的朋友商定交换礼物及安排婚礼的细节。中国式的婚礼上最常见的礼物就是红包。有人戏称婚礼的红色请帖就是召集来宾掏钱的通知书。

红包里钱多钱少取决于送礼的人和受礼的人的社会地位和相互关系。来参加侄子婚礼的叔叔一般会给l000元甚至更多，而有朝一日叔叔的儿子结婚对方也会同样慷慨。如果来宾非亲非故，那么给60元、80元就可以了，如果给100元就算非常大方了。不过礼金的数目必须是偶数，要成双成对，只有葬礼时的慰问金才是奇数。

一对新人可以到宗族的祠堂、教堂或者婚姻登记机关举办婚礼，然后就算正式结为夫妇。婚礼后是向长辈敬茶的仪式。不过近些年。人们开始认为将婚姻关系公布于众完全没有必要。另外，当新娘向长辈献茶时，长辈也不必一定要准备金饰品做见面礼。

正式的中国式婚礼向来花费不菲。一些工人阶层的家庭只能精打细算甚至借账来筹备婚礼仪式以示对传统习俗的尊崇和对亲戚朋友的敬意。

如今集体婚礼日渐盛行，专业的商业机构会组织20对甚至更多的新人同时举办婚礼。参加婚礼的客人一般限制在每一对新人邀请l0名至20名至亲近友，远房的亲戚由于不在受邀之列，不免对此稍有微词。

藏族当天结婚习俗

第五篇：水资源教学设计

湘教地理八年级上册教学设计 第三章中国的自然资源

《中国的水资源》教学设计

济南普利初级中学 李钢

【教材分析】：

“中国的自然资源”是介于自然地理与人文地理之间的独特内容，是我们学习、研究人地关系理论和人类可持续发展的基础章节，在教材体系中具有承前启后的重要作用。本节“中国的水资源”是其中的一部分。水资源的问题已是全球性的问题，而且与每个同学的生活息息相关。所以学习本节知识，了解我国水资源现状及培养学生正确的资源观尤为重要。

教材以水资源为案例，主要包括三个内容：时空分布不均、兴建水利工程、节约用水。引导学生了解我国自然资源总量大、人均少、时空分布不均等特点，有利于进一步认清我国国情，并进行保护与节约资源的教育。

【教学目标】：

（一）、知识与技能

运用图表、数据等资料，掌握我国水资源的时空分布特点，初步学会分析水资源分布不均的原因及其对于社会经济的影响。从而了解解决水资源不足和分布不均的主要途径，并以南水北调为例，了解我国跨流域调水的必要性。

（二）、过程与方法

以问题为载体，以情境为主线，以“多元互动”为手段，以“小组合作学习”为主要形式，以课堂激励性评价促进发展，发挥学生的主动性，培养协作和团队意识。

（三）、情感态度价值观

认清我国国情，培养学生惜水、节水的美德，增强保护水资源的责任感，在生活中真正做到节约用水。

【教学重点】：

我国水资源的时空分布特点，及解决水资源分布不均的对策。

【教法学法】：

教法：情境激趣法、图释导学法。学法：自主探究、小组合作。

【教学过程】：

本节课的教学设计，紧紧围绕“水”展开，分为三个板块：问水、寻水、护水。

湘教地理八年级上册教学设计 第三章中国的自然资源

第一板块 问水

导入新课：以聊天的方式问几个关于水资源的小问题，今天你喝水了吗？你喝了多少水？你知道人每天需要多少水吗？你知道你喝的是哪里的水吗？(地下水和河流水等地表水)猜一猜中国人大部分使用地表水还是地下水吗？

教师总结：我们中国能利用的最主要的淡水资源就是河流水和淡水湖泊水。雨雪等降水降落到地面上后，一部分沿地面流动，形成地表径流，一部分渗入地下，形成地下径流。径流量的多少通常可以衡量一个国家水资源的多少。在某个时间段内或某个地区，如果降水量多，那么河流和湖泊的径流量就大，水资源就多。

教师承转：水资源的多少，不仅深深地影响着人们的生活和生产，更塑造出众多的水景观。教师提问：出示7月和2月黄果树瀑布，2009年5月和2011年5月鄱阳湖以及全国水田、旱地、牧场的景观图片，是什么因素造成了如此多的景观差异呢？

合作学习：四个同学为一个小组，利用学案资料包，确定案例，选择图表，运用分析方法，得出水资源分布的特点，展开合作学习。

湘教地理八年级上册教学设计 第三章中国的自然资源

学生展示：学生按学习小组发言，不完整处其他小组补充，得到三个案例的相应结论。教师总结：利用哈尔滨、北京、武汉、广州降水量柱状图和松花江、黄河、长江、西江河流径流量的年变化曲线，得出我国水资源季节变化特点：夏秋多，冬春少。再利用近五年中国年平均降水量图，得出我国水资源年际变化大的特点。总结出季风气候不稳定，造成降水时空分布不均，使得河流径流量也产生了巨大的时空差异，从而影响了水资源的时空分布不均。

学生活动：以抢答的方式，重点读中国径流带分布图，回答下列问题：

1、图中共有几种径流带？

2、海南岛在哪个径流带？

3、长江中下游平原在哪个径流带？

4、东北平原西部在哪个径流带

5、华北平原在哪个径流带？

6、塔里木盆地在哪个径流带？7.我国水资源的空间分布不均，具有什么特点？

教师总结：水资源的时空分布不均，严重影响了社会和经济的发展及人们的生活和生产方式。学生活动：利用中国人口分布图，中国工业分布图和水土资源配比图，推测严重缺水区的分布并说明理由。湘教地理八年级上册教学设计 第三章中国的自然资源

教师总结：黄淮海地区属于我国水资源较少的平水带，再加之这一地区人口稠密，工业发达，水土资源配合不协调，加剧了本地区由少水变为了严重的缺水，同时缺水也制约了该地区的发展。

教师承转：那中国到底有多缺水？我们来看几组案例。

案例分析：

1、一双筷子。

2、两只杯子。

3、以色列和江北水城聊城人均水资源ＰＫ。

第二板块 寻水

教师提问：出示小区停水通知，问学生要停水了，你该怎么办？ 学生回答：储存和调运。

教师追问：如果一个城市或地区缺水，又该怎么办？引出解决水资源分布不均的方法――兴建水库和跨流域调水。

教师提问：出示水库的作用示意图，水库是如何发挥调节水资源的作用的？ 学生回答：重点指出什么时间存水，什么时间放水。

教师总结：水库还具有防洪、发电、灌溉及城市供水等综合效益。

教师承转：兴建水库固然可以缓解水资源的时间分布不均，但当一个地区的本地水资源总量不足以满足当地人们的生产和生活的需求时，也就是出现了资源性的缺水时，我们就不得不进行跨流域调水工程了。

播放视频：放南水北调视频，并提问几个相关问题。

教师总结：通过南水北调的三条线路，长江水到达了较为缺水的华北和西北大部分省区，从而缓解了水资源的空间分布不均。

教师承转：2013年底，南水北调东线一期工程完工，我们山东也能喝到长江水了。那么南水北调工程给我们山东调来了什么？让我们一起来看看一组数据。

教师提问：你能不能将数据准确的填入相应的位置。

教师承转：以上数字还仅仅是东线山东段一期工程，给我们带来的收益，如果南水北调工程，在计划耗时100年，花费5000亿元，把几千公里外的长江水调到了北方更多的省分后，这组数字会放大多少倍？我们不得而知，但一定是个天文数字。所以，这个世界上最长的调水工程对我国而言，是多么必要啊！而我们普通的百姓面对缺水的现状，又该做些什么呢？

教师总结：节约用水，防治水污染。湘教地理八年级上册教学设计 第三章中国的自然资源

第三板块 护水

教师承转：我曾经在我校初二年级做过这样一个节约用水 防治水污染调查，调查结果非常的耐人寻味。

教师讲述：出示调查结果：第一项是关于爱护水资源的意识，这一项的知晓率达到98.4％。第二项是关于“节约用水 防治水污染”的方法，能写出1－3条方法的人能到79.8％，你能说说你知道哪些爱护水资源的方法吗？而第三项节约用水 防治水污染的行动，做的不好的占32.6％，做的一般的占55.8％，做的很好的只占11.6％。

教师提问：我们为什么不能真正做到爱护水资源？

学生回答：1.水价低。2.没有感到缺水3.节约用水影响生活的幸福指数。

教师总结：最根本原因是我们没有养成文明用水的生活方式。只有我们在生活中真正做到节约用水，防治水污染也许才能从要根本上解决水资源时空分布不均带来的水资源紧张的现状。

总结提升：38亿年前，水占据了地球2/3的体积。465万年前，水孕育出了人类，孕育出了拥有改造自然能力的人类智慧。于是人类在地球上筑起了大坝，修成了水渠，甚至建成了宏伟的调水工程，自然的水开始为人类文明服务。但是我们不能忘记水可以诞生文明，也可以毁灭文明？面对水，如果我们不能够找到新的文明方式，我们还能在地球上走多远？同学们，行动起来吧！让我们爱护水资源，与水和谐相处，共创我们未来与水的幸福生活。