哲学的物质范畴教案

第一篇：哲学的物质范畴教案

哲学的物质范畴教案

山东省平原师范学校

李好志

一、教学目标：

知识目标：了解物质概念的历史发展，正确理解辩证唯物主义物质范畴及其意义，能力目标：深刻理解物质范畴，把握物质的唯一特性客观实在性，能够把物质和物质具体形态区分开来，培养学生抽象思维能力，分析概括能力理论联系实际能力。

情感、态度、价值观：物质概念是马克思主义哲学最基本的概念，是马克思主义哲学唯物主义大厦的基石。通过本节学习，学生能自觉坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义基本立场，为学习后面内容打下牢固的基础。

二、教学重点、难点：物质范畴的深刻含义

三、教学用具：多媒体电脑 教学方法：讲授式

自学导读式

四、教学过程：

导入新课：通过提问哲学的基本问题导入新课

世界是物质的还是精神的？作为一个唯物主义者当然认为世界是物质的，那么什么是物质？

关于物质的概念也经历了一个漫长的发展过程，即经历了一个由低级到高级、由片面到全面的认识发展过程。

1、古代朴素唯物主义的物质观： 认为世界上万事万物是由一种或几种可以感知的物质具体形态构成的，这种物质观坚持了唯物主义的正确方向，但这种观点只是一种可贵的猜测，没有科学根据，因而具有朴素的性质。

2、近代形而上学的物质概念

把物质归结为原子，认为世界上的一切都是由原子构成的，原子的特性也就是一切物质的特性。

形而上学的物质概念有了近代科学的基础作根据，克服了自发的猜测的性质，并以此来解释世界的物质性，反对封建迷信和唯心主义，这是哲学物质观的进步，是对物质世界认识的深化。但它也存在一些重大缺陷：

1）把世界简单化了，看不到原子也是不可穷尽的

2）不了解认识的发展过程，误把人们对物质某一层次的认识当成对物质的最终层次的认识

3）不了解特殊与一般的辩证关系，把原子的个性与物质的共性混淆了

4）割裂了自然界和人类社会的物质统一性，在历史领域里陷入了唯心主义。

二、辩证唯物主义的物质观

1、物质概念的科学定义

物质并不是无限多样的具体物质形态的简单相加，而是对无限多样的具体物质形态共同本质的概括。如：水果是从苹果、香蕉、菠萝等概括出来的共同本质，人是从男人、女人、老人、小孩、中国人、外国人中概括出来的共同本质一样，哲学物质概念就是舍弃了各种具体物质形态的特性，从中概括抽象出其共同的根本特性。恩格斯：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这不是定义而是说明，界定。

列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 那么我们来如何理解列宁的物质概念？可以从两个方面来把握： 第一，物质的根本特性是客观实在性。就是说物质是不依赖于人的意识而独立存在的。世界上形形色色的具体物质形态一方面千差万别，各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性，即它们都是在人的意识之外的客观实在。也就是说，人们认识也好，不认识也好，喜欢也罢，不喜欢也罢，物质都是实实在在地客观存在着的。第二，物质可以被人们所认识。列宁指出物质“是人通过感觉感知的”，“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，也就是说，物质虽然存在于人们意识之外，不依赖人们的意识，但是，人们的意识可以反映它、认识它。世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。简单的来说，物质是不依赖人们的意识，并能为人们意识所反映的客观实在。它既不能被创造，也不能被消灭，人们只能改变它的存在形式。

2、列宁物质概念的哲学意义

第一、它彻底坚持了唯物主义的基本原则，坚持了唯物主义的一元论，是反对唯心主义和二元论的锐利武器。

第二、它指出物质“是通过感觉感知的”，人的认识可以反映客观实在，从而彻底坚持了唯物主义的反映论和可知论，为人类探索宇宙的奥秘指明了方向。

第三、它对物质世界的多样性作了最高的哲学概括，指出“客观实在”性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学

四、板书设计（先让学生总结，再用多媒体展示）

五、课堂讨论：客观实在与客观存在的区别

第二篇：哲学教案

广东省华立技师学院

教

案

课程名称：

哲学

任课班级：

19机电汽车

系

别：

机电

任课教师：

任教时间

2019.2——2019.7

**省**技师学院

第1次

课程名称：哲学

任课教师：

2019年12月6日

课题：专题七从“谁是手机的奴隶”案例来揭开科学技术哲学的面纱

课次：

学时：2

教学方法

启发讲解

师生互动

多媒体演示

独立操作

案例分析

小组讨论

帮带与竞赛

技能考核

作品评比与展示

其它

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教学目标

知识目标

通过相关故事，对科学技术哲学的涵义有初步的认识，形成正确的科学态度。

技能目标

在生活中运用哲学思考

情感目标

在生活中如果遇到重度依赖手机、消费借贷、学习等困难的时候，能够正确的应对，并且给出自己思考评价。

教学重点：

科学技术哲学相关理论

教学难点：

学生讨论、思考科技带来的正面效应和负面效应

教学过程时间分配（包括组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课、布置作业）

组织教学5分钟、课程引入5分钟、讲授新课60分钟、练习与指导100分钟、小结布置作业10分钟

课后记：

系主任审核意见：

签名:

日期：

备注：

每门课程均需填写教案首页，每一次课一页，期末装订好后交教务处归档。

教学过程

一、教学准备

备现场：事先和机房管理人员沟通，教学网络是否通畅，检查安装软件的版本，检查教学辅助软件安装情况；

备教材：采用自编教材（讲义）为主，外购教材为辅；

备学生：本次上课的学生是19级新生；

备教法：案例分析，讲解分析结合，注意把握节奏；

备资料：提前将讲义学习资料发给学生，提醒学生安装。

二、组织教学

与学生互相问好，清点学生人数，观察学生总体情况。

三、新课讲授（根据授课内容设计）

教学环节

教学内容

师生活动

教学方法

设计意图

板书设计（在多媒体课室上课必须在此项需填写内容）

课程引入

图片案例讨论。

提问3-5名学生；

让学生谈谈对手机的态度？

教学方法：

提问，讨论，问答。

教学目的：激发学生兴趣。

任务一：科学技术哲学的内容

介绍

1、什么是科学哲学

2、什么是技术哲学

3、什么是科学技术哲学

教学方法：教授

教学目的：对科学技术哲学相关知识了解

科技哲学

任务二：讨论

讨论：

要是一年不让你用手机，你会怎么样？

提问3-5名学生；

让学生谈谈离开手机后会怎么做。

教学方法：提问，讨论，问答

教学目的：学会思考。

任务三：案例讨论：

对大学生为还网贷卖卵子的看法

思考与讨论：

如何看待大学生为还网贷卖卵子？。

提问3-5名学生；

让学生谈谈对社会现象的教学方法：提问，讨论，问答

教学目的：科技发展的两面性

任务四：励志故事：苏格拉底的苹果

苏格拉底的苹果的案例讲授不要相信所谓的经验，只有开始怀疑的时候，哲学和思想才会产生。

提问1-2名学生；苏格拉底为什么这么做？

教学方法：提问，讨论，问答

教学目的：引发学生独立思考，自己判断。

怀疑与哲学

任务五：课后思考：学问至境:知道自己不知道

苏格拉底、牛顿、安德烈等名人对待知识的态度

课堂后思考

布置作业让学生在课后能回顾课堂知识，并查阅相关材料。

四、小结

对本次课的五个任务的练习情况，重点与难点进行小结。

五、作业布置

课后思考：学问至境:知道自己不知道

六、机房课室、下课

关闭电脑；

将椅子放到桌子正面；

将桌面清理干净。

第三篇：哲学教案

走进哲学 问辩人生

教学目标：

知识目标：中国古代成语的寓意。马克思的话对后代人的影响，以及中国治国的方略体现的道理。

能力目标：学会用马克思主义哲学分析日常生活中的事情。情感目标：用马克思主义哲学指引人生的道路。教学过程： 导课：

我们已经学习了第一单元，初步了解了哲学的一些内容，有的同学有这样的想法，哲学这东西太申奥，可不能随便用，万一用坏了呢，必须把他记在本上，束之高阁。这种想法显然是错的。那哲学与我们的生活到底有着怎样的关系呢，我门来学习本单元的综合探究，走进哲学，问辩人生。

首先，我们来布置一下本节课的探究内容。

1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？

2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？

3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？

4、“马克思主义哲学思想让保尔·拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”这段话表达了什么观点？

5、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么？

1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？“田忌赛马”的故事。有哪位同学来知道这个故事。（提问）齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。说明量变会引起质变.“围魏救赵”的故事。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个成语说明了看问题要分清真象和假象.“塞翁失马”故事说明看问题要全面，要一分为二。“刻舟求剑”的故事世界上的事物总是在不断地发展变化；

“郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。“邯郸学步”的故事说明要从实际出发，根据实际情况，具体问题具体分析。“拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。

2哲理与人们的生活和实践有什么关系？这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导作用。首先来看“田忌赛马“，量变到达一定程度就会引起质变如果田忌不懂得量变质变的规律，他也就不能在比赛中取胜。在一天的生活中，有很多事情要做。比如说，我今天要逛街，学习，洗澡。如果我大早晨起来就洗澡，然后逛街，回来之后累的一身汗，去书馆就学习，这效率能高吗？相反，如果我早晨起来，先看一会书，到了9点多，在去逛街，回来后洗澡，之后美美的睡上一觉，那这一的天过的就很舒服。在来看围魏救赵的故事，在生活中有很多声东击西的例子，在这个时候，我们就要学会辨别，他真正要击的是西，但为了掩人耳目，他声东。在人才市场有很多这样的例子，有的公司并不缺人，他来招聘会就是打广告，做宣传，如果我们在这样的地方浪费时间，就很不必要了。郑人买履，邯郸学步坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。也就不会闹出这么多笑话。在我们党成长的过程中，犯过许多错误，这些很多错误都与没能具体问题具体分析有关。比如说，苏联是依靠城市暴动胜利的，那在我国也举行城市暴动，但损失惨重。最后，根据我国国情，走农村包围城市的路线，并取得成功。现在的生活也是这样，有的人适合早晨学习，有的人适合晚上学，在这个就要从实际出发，具体问题具体分析。拔苗助长，这个人更可笑，多亏他拔的是苗，万一他觉得自己的孩子长的不高，用力拔他孩子，估计谋杀亲子的惨案就会上演。客观规律是不能违背的，但我们可以利用规律来造福人类。

3、自然科学家也很重视哲学的作用

大家来看教材。（念书上的例子）为什么？（提问）因为，一个人的价值观决定了他的研究方向，钱学森拥有的是马克思主义的唯物主义价值观，那么，他必定向着科学的方向前进，李洪志永远一般会高科学研究，第一是他没那本事，第二是他满脑袋想的邪教，他认为不用劳动，邪教会给他一切。牛顿是伟大的物理学家，但晚年时，变成唯心主义者，致使晚年在学术上没有大的造就。所以说，有人认为，搞自然科学的人，不用学哲学，是错误的。他们也需要哲学来纠正，引导人民的价值观。

总体来说，第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展和变革，能够换起整个社会的思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动自然科学进步的巨大精神力量。

第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。

第三，哲学为科学工作者提供正确的世界观和方法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指导作用的最根本的方面。

第四，哲学还给自然科学提供正确的方法论。

第五，哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们总结研究经验和论证科学成果。

4、马克思主义哲学思想让保尔·拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”，这说明哲学对社会变革具有促进作用，它能够预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。法国工人党保尔·拉法格在谈到马克思的哲学思想带给他的影响时说，马克思以他那种特有的丰富的旁征博引和见解向我讲述了他那人类社会发展的理论，就像在我眼前揭开了一道帷幕一样。我有生以来，第一次清楚的把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾共同的物质原因。这段话表达了什么观点呢？（提问）

（回答）马克思主义哲学思想让保尔·拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”，这说明哲学对社会变革具有促进作用，它能够预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。

5、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么？

“四个同样重要”强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、现代化建设中发挥重大作用。“两个不可替代”强调哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。小结。

1、我们首先分析了古代成语故事包含的哲学道理

2、有分析了这些哲理与人们的生活和实践有十分重要的关系

3、自然科学家也必须重视哲学的作用

4、马克思同保尔·拉法格的一段话表达了的观点。

5、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么。

第四篇：自我介绍范畴

1、自我认识

想一矢中的，首先必须认清自我，一定要弄清以下三个问题。你现在是干什么的？你将来要干什么？你过去是干什么的？

这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。

所以，第一个问题，你是干什么的？现在是干什么的？回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。

随后，着手回答第二个问题：你将来要干什么？如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。

然后，再着手回答最后一个问题：你过去是干什么的？你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。

用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。

2、投其所好

清楚自己的强项后，便可以开始准备自我介绍的内容：包括工作模式、优点、技能，突出成就、专业知识、学术背景等。

好处众多，但只有短短一分钟，所以一切还是与该公司有关的好。如果是一间电脑软件公司，应说些电脑软件的话题；如是一间金融财务公司，便可跟他说钱的事，总之投其所好。

但有一点必须紧记：话题所到之处，必须突出自己对该公司可以作出的贡献，如增加营业额、减低成本、发掘新市场等。

3、铺排次序

内容的次序亦极重要，是否能抓住听众的注意力，全在于事件的编排方式。所以排在头位的，应是你最想他记得的事情。而这些事情，一般都是你最得意之作。与此同时，可呈上一些有关的作品或纪录增加印像分。

如何介绍？

你可以选择三个重点来介绍自己，但避免重复履历中曾提及的资料。应尽量把你不大明显但重要的技能“推而广之”。

以下为你提供一些参考。

你可以介绍自己是……

解决问题能手

充满创意

小心谨慎

与人相处融洽合群

组织力高

当然你不可能单单说自己是一个解决问题的能手就罢了，你必须加以解释和说明，增强说服力。例如：你可以列举一些曾为以前公司解决重要问题的事例。

自我介绍的时间不要过长，最好是一至三分钟。最初你可能会觉得时间太长，但当你真正要介绍自己三项特质时，你就会发现时间不够用了。

应说甚么？

在自我介绍时，应该说甚么？应该如何构思呢？你的答案最好是自然，不要过分自夸，也不用过分谦虚，但必须令人感兴趣。

你最好先写下一个“自我介绍”的初稿，然后大声地朗读。当你这样做时，你就会发现须要修正的地方。练习时，你无须介怀自己所写的答案不够完美，因为当你面试时，你不会原文照读的。这只是一个机会，让你更容易掌握答案的内容和长度。

当你构思答案时，你要想想应如何说出，内容要令人感兴趣，不沉闷，避免滔滔不绝地只说自己的强项。

最后，为你提供一些对答“自我介绍”的意见：

－ 阐述工作上的重要成就或奖项；

－ 推销自己的长处，但不要提及自己的弱点；

－ 可以的话，尽量说得幽默有趣；

－ 概括说出你的工作经验和学历，但切勿背诵；

－ 不用提及你的出生日期；

－ 避免说一些与职业无关的事，例如：你有一只狗，这并不能为你争取到工作；－ 经常思考和解答这条问题；

－ 对答要自然。放松心情，尽力而为。

第五篇：范畴论文索引

[1] 张耀灿, 徐志远.关于思想政治教育学范畴的研究[J].学校党建与思想教育 , 2002,(Z3)

[2] 徐志远.思想政治教育学范畴:涵义、特征及功能[J].武汉大学学报(社会科学版), 2002,(02)

[3] 徐志远.论思想政治教育学范畴体系化的必要性[J].学校党建与思想教育 , 2005,(01)

[4] 徐志远.论思想政治教育学范畴体系化必须把握的标准[J].攀登 , 2003,(02)

[5] 徐志远.思想政治教育学范畴论及其相关研究的现状视域[J].中国青年政治学院学报 , 2006,(02)

[6] 本刊编辑部.构建科学化的思想政治教育学科体系[J].思想理论教育导刊 , 2006,(02)

[7] 卢岚, 陈敏, 徐志远.思想政治教育学基本范畴的逻辑结构试探[J].江汉论坛 , 2005,(02)

[8] 徐志远.论推进思想政治教育学的体系化[J].探索 , 2006,(06)

[9] 陈建兵, 卢黎歌.近年来思想政治教育学范畴研究述评[J].思想理论教育导刊 , 2006,(02)

[10] 徐志远, 曹杰.论思想政治教育学范畴体系的学科化和科学化[J].浙江青年专修学院学报 , 2005,(03)

[1] 徐亮.道德与不道德的逻辑结构及层次[J].中国青年研究 , 2006,(11)

[2] 徐志远, 李友云.试论思想政治教育学基本范畴的逻辑结构[J].南京政治学院学报 , 2006,(02)

[3] 王利, 刘晓荣.邓小平理论科学体系逻辑结构的再认识[J].江苏教育学院学报(社会科学版), 2002,(01)

[4] 卢岚, 陈敏, 徐志远.思想政治教育学基本范畴的逻辑结构试探[J].江汉论坛 , 2005,(02)

[5] 刘建武.也谈邓小平理论体系的逻辑结构[J].湘潭师范学院学报(社会科学版), 2000,(05)

[6] 姜平.邓小平国家战略的内在逻辑[J].理论前沿 , 2006,(15)

[7] 徐志远.思想政治教育学基本范畴的逻辑结构试探[J].探索 , 2006,(03)

[8] 杜力夫.权力监督的逻辑结构与有效性分析[J].大连海事大学学报(社会科学版), 2005,(01)

[9] 陈占安, 秦宣.关于开设“毛泽东思想、邓小平理论和„三个代表‟重要思想概论”课的对话[J].思想理论教育导刊 , 2005,(06)

[10] 云吉利.在马克思主义哲学的指导下探索和把握党的执政规律[J].前沿 , 2006,(12)