作文反向立意训练教案（推荐五篇）

第一篇：作文反向立意训练教案

主备人：靳春山

使用班级：华辰学校八年一班

使用日期：2005年4月15日

教学目标：

1、使学生明白什么是“逆向思维”

2、学会在作文中运用反向立意

教学重点：使学生明白什么是“逆向思维”

教学难点：学会在作文中运用反向立意

教学方法：讲练结合，辅以课件展示。

授课过程：

一、明确学习目标。

二、导入

今天这节作文课我们做反向立意训练，首先我想考考大家：

有位阿拉伯大财主，有一天对他的两个儿子说：“你们比赛骑马到沙漠里的绿洲。谁的马胜了，谁将得到我的全部财产。但这次不是比快，而是比慢。我到绿洲去等你们，看谁的马到的迟。”兄弟俩照父亲的要求，骑着各自的马开始比谁的马走得慢。（如果是你，你有什么好办法赢得胜利？）在烈日如火烧的大沙漠里慢行实在是一件痛苦的事。两人下马休息时，哥哥突然想到了一个好办法，等弟弟醒悟过来，已经来不及了。哥哥终于赢得这场特别的比赛。

请问：哥哥是用了什么办法赢得这场比赛的？

这样的故事我们国家也有，那位同学知道田忌赛马的故事，起你给大家讲讲。

田忌和齐威王赛马，每个等级的马都不如威王的，结果总是失败。孙膑给它出了一个主意，结果大胜威王。孙膑如何使田忌胜的呢？确定你是一匹上等马还是一匹中等马，或者是一匹下等马。如果你是一匹上等马，那么你要想有最大的把握获胜，该怎么办呢？那当然是去斗一匹中等马或是下等马了。

（学生回答后老师适度评价）上面两个故事中获胜一方都没有按常理进行思考，请思考一下两则故事有什么共同之处？（通过学生讨论引出定义及作用）

三、逆向思维定义及作用。

逆向思维，即从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。

逆向思维常能出奇制胜，取得突破性解决问题的方法。作文中运用逆向思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。

四、逆向立意能使作文有新意，那么如何才能打开思路呢？我们可通过一些成语、俗语练习一下：首先大家看一下动画，理解成语大意，明确练习格式。

邯郸学步，它的传统释意是说比喻模仿别人不成，反而连自己原来会的一点本领也丢了。那么我们现在用逆向来辨析：

第一：燕国人不顾路途遥远，不辞辛劳前往学习，这种对自身完美的执著追求，于己有益，于人无损。这样的行为值得嘲讽吗？

第二：他不愿故步自封，这种随时随处都能发现自身不足的虚心好学精神，不是很值得我们学习吗？

第三：故事结局虽意在嘲讽，但却提醒我们，凡事不可半途而废，浅尝辄止，以免弄巧成拙。

第四：虽然学步未成，但精神可嘉，具有这种精神的人，是不可能连走路都学不会的。

从以上四点的辨析，我们可以得到新的立论：

第一：当今中国需要的正是这种精神。

第二：互相学习，取长补短。以当今各国向先进发达国家派出去的留学生为例，在某种意义上，不也可以看作是“邯郸学步”吗？

“黔驴技穷”逆向思维辨析：

第一、驴子尽了自己最大的努力去抗争，虽败犹荣，它是一个项羽式的英雄。

第二、如果“好事者”发挥驴的特长，让它去拉车、推磨、耕地„„会落个“计穷”而被老虎吃掉的悲惨结局吗？

第三、掌权者、管理者，应重视人才，最大限度地发挥并利用其专长，而不能如“好事者”那样胡乱为之，使其“丧失所长”。

新的立论：

一、黔驴技穷，应当谴责的是“好事者”，而不应嘲笑深受其害的驴子没有本事。

二、不以成败论英雄。英雄精神值得学习！

练习格式：

1、指明原意。

2、辨析。

3、明新意。

明确逆向立意要注意的几个方面：

1、敢想敢说勇于出新。学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

2、立意严谨积极有益。立意要经得起推敲，避免表面化、浅层次的思考问题。例如“善有善报，恶有恶报”，逆向内容从古至今，有理有据，不能说没有一点道理，但理论不能算是正确的。

3、遵从规律避免极端。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

4、尊重科学，不伤感情。“逆向”不具普遍性，那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“逆向”，都是不可取的。

（同学进行反向立意练习并读出所写内容，老师适度参与指导表扬）

举例：知足常乐；走自己的路，让别人去说吧；良药苦口利于病；没有规矩不成方圆；杞人忧天；愚公移山；龟兔赛跑；滥竽充数；艺高人胆大；开卷有益；老马识途；家丑不可外扬；狐假虎威；异想天开；有志者事竟成；见风使舵；王婆卖瓜，自卖自夸等等。

五、古人云：学以致用。我们学习反向立意就是要把这种方法应用于作文中。这样立意构思，作文就能够出新、出奇，下面我们一起欣赏一篇文章，然后讨论一下文章的立意构思。（学生阅读文章讨论）

2001年湖南省益阳市的中考作文题是“以‘关心’为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心’者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人（即小孩的爷爷）的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度，对比鲜明，反映了很有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的“关心”，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，给人思考，新人耳目。

起名

男孩儿过百日，一家人聚在一起讨论给男孩起个名字。

孩子他爸发话了：“我家世代人丁不兴，我儿子的名字一定得好好想一想。根据乡里的风俗，名字起得越贱越好，不知大家有没有好的名字?”

大姨妈说：“我看就叫若草，这名字念起来有文气，又合你的要求——贱，鲁迅先生不是说过，‘我宁愿做野草，等着地下的火烧’吗?”大姨妈是家族里惟一的高中生，她的话自然有点分量。她说完还禁不住自我欣赏地点了点头。

“这可不行，人家鲁迅是大文学家，用他文章里的字来起名，这能贱么?”舅舅马上站起来反驳。他摸了摸头，慢条斯理地说：“不如叫狗儿吧!我们骂人，不是常说‘狗一样的东西’‘狗崽子’‘狗腿子’么?我看，这名字才叫真正地贱!”

这时有人附和，说这主意不错；也有人反对，说这名字太俗。大家你说过来，我说过去，争得不可开交。

忽然，“砰”地一声，从隔壁小房里传来一声清澈的响声，大家一时愣住了。屋外的风呼呼地乱叫着，屋里一时静得可怕，大家都像中了魔似的一动不动。

还是舅舅反应快，马上从男孩儿妈妈的手中抱过小孩儿，走进了小屋。屋里黑得出奇，舅舅一不小心，撞到了门口的凳子上，差点摔倒在地上。小孩儿的妈妈连忙打开电灯。

昏暗的灯光下，一个上上下下脏兮兮的老人出现在大家的面前。现在虽然大家都已穿上了衬衣，但老人依然盖着棉被，他瘦瘦的，躺在床上，几乎感觉不到他的存在。床前一只杯子摔得四分五裂，溅了一地的水。很显然，刚才的声音，是从这里发出的。看来，老人是想喝水，可能身子太虚，才不小心摔坏了杯子。

老人看到客人们进来，挣扎着坐了起来，口里不清楚地吐出了几个字：

“我看，就叫„„叫‘爷爷’好了，那野草、狗儿，都没有‘爷爷’这两个字贱!”

面对老人，大家一时变得不知所措起来。只有男孩儿在猛烈地哭着„„

讨论题目：

1、文章是否紧扣“关心”？ 此文有何新意？

紧扣话题。由众人对一个百日小孩起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人（即小孩的爷爷）的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度，对比鲜明，反映了很有社会意义的深刻主题。

2、读过文章，你得到什么启示？

文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的“关心”，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，给人思考，新人耳目。

类似我们想一下，如果给你“孝子” 这个题目，你会怎样立意？

（学生回答后老师明确：把“孝子”不作偏正短语，而是作为动宾短语，孝敬的对象不是老子而是儿子，即孝敬儿子之意。这样逆化立意标新立异，借以讽刺和批判了那种“儿子有求，老子必应”的溺爱孩子的不良现象。）

写爬山虎、牵牛花，一般人多赞美它们勇于攀登，不畏困难，奋发向上。逆向思维则讽刺它们沿着绳索树枝上爬，趋炎附势，是不能自立的软骨头。写荷花，歌颂它“出淤泥而不染”，逆向思考则可以赞颂滋养荷花的厚实“淤泥”

正是由于逆向思维方法，我们在思考一个问题时，常常碰到“卡壳”的现象，感到山重水复疑无路，此时如果折回来从事物的反面去思考，有时会出现“柳暗花明又一村”的境界。把这种方法运用于作文中会使我们思路大开，出奇制胜。

总而言之，我们坚持逆向思维训练，作文前出奇构思，这样写文章才有新意；另外要敢于表达不同意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。

六、作业：

请你以“穷则思变”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。

[提示]：根据话题材料，本题可以确立两种不同的立意：

一、“穷则思变”大有益。写作时重在用好例证，可列举中国革命战争、四化建设中的典型事例及自己的经历，证明在“穷”时“思变”所带来的益处。

二、“思变”岂待“穷”之后。即运用逆向思维，论述在“穷”之前“思变”更有益。作文时可以就我国的环境保护、人口问题和自身学习考试等问题展示论述。相对而占，这一立意较之前一种更有现实意义和思维价值。

第二篇：反向立意作文

放弃对单纯“文气”的考察（如《说“安”》、《我有一双隐形的翅膀》等命题作文方式），代之以生态人心（老计，2012）、社会现象（鹿特丹世兵赛，2011）以及科技文化现象（文学家与科学家的对话，2013）的长材料作文是北京语文高考试卷现在及将来一个时期内必定要长期坚持下去的命题逻辑。海淀区2013高三期中语文作文题目正是这个命题思阈下一个常态化的考查，选题上面虽然试图暗合当前关于高考改革的一系列命题，但却有意从一个个案入手，着重考查的并不是学生对于某个制度改革的简单看法或一些常识，而是学生发现问题和解决问题的逻辑/思维能力与从材料中提取有效信息并加以展开分析的文字能力。对于这个问题的具体解决，北京新东方学校、新东方在线优能中学网络课堂高考语文辅导名师国家玮为高三的同学提出如下几个路径：

首先来看一看作文题目：

21.阅读下面的材料，按要求作文

2013年10月，某省高考生文科状元放弃72万元奖学金，从香港大学退学，回乡复读。她说，当初报志愿时，大家建议她趁年轻出去闯一闯，多考虑就业一类的现实问题，她选择了港大，但她一直认为当今时代缺失了很多东西，自己是一个古代人，所以决定明年报考北京大学中文系，圆纯粹的国学梦。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

写作思路解析：

一、审题不是抓关键词，而是将长材料中的有效信息进行思辨性提取。

为了防止考生套作，即背诵好一套成形的文章再直接用在考场作文中，现在的命题都采用长材料而不是简单的命题作文，这是趋势，也是增强命题区分度的有效方法。因此，之前以逐字逐句抠字眼来审题的方法显然无法在长材料审题中获得优势，议论文写作的核心是考生展现出的思考能力，用发展等级评分标准来说就是尽量做到“观点有创新”或论证问题时的“深刻”，这要求考生在平时的训练时尽量多做将材料中的有效信息提取出来的训练。

有效信息指材料中那些能够提供给我们深入思考社会问题契机的社会现象，它必须是一个问题，真正需要解决的问题，而不是只是一些浮泛之谈，比如这个材料中如果考生将所有的社会问题都归纳为“当代社会人心浮躁”之类的话，就是停留在浅层次没有对材料进行深入解读的例子，因为它不具体，不深刻，是大路货，是几乎每个人都会抱怨的习惯用语，人们动辄即声言“社会浮躁”、“人心浮躁”，对此问题的深刻解读才是重要的。

比如在材料中，这个学生“从香港大学退学，回乡复读”，在很多人看来似乎是无可厚非的，不想念了就得再考一年，我们就可以从这里入手思考问题，为什么教育制度在设计的时候不人性化一些?能够考到状元说明该考生已经具备读优质大学的素质，她现在只是想换一个新的环境追求自己的梦想，为什么制度设计这样的学生必须要再次回到高三浪费一年的时候重新备考才能有第二次选择的机会?她只是志愿没有报好或者在学校选择上出现了问题，并非是考试出现了问题。大学中考英语四六级或留学考试中的托福、GRE等考试成绩都会保留一定时间，就是因为在某个比较固定的时间内(比如三年)学生的学习能力在一次考核之后是不可能短期内出现大的波动的，应该对这个考试成绩给予承认，而不是让学生再次复出代价再次回到高三浪费青春。

当然，这个分析未免偏颇，但作文宁可说难免有些瑕疵的有价值的话，也不能重复一些无价值的正确的废话(比如一个人必须克服了困难才能获得成功，司马迁、苏东坡之类)。抓住女孩最初去港大的动机，“多考虑就业一类的现实问题”，新东方在线网络课堂高中语文辅导名师国家玮老师提醒大家可以就此点深入思考今天人们对大学教育的误解，大学教育是培养具有多重素质的现代公民的，可是就是有很多人把大学教育和职业教育混为一谈，以为到大学所学的专业就必须是对口的，那为什么不让学生去学习蛋糕裱花专业、汽车维修专业、烹饪技术专业，一方面国人看不起那些真正有手艺的技术工人，认为他们没有文化素养，只会技术;另一方面，又屡屡谴责我们的大学教育不培养学生一门技术，说大学生出来还不如中专生，这样矛盾的说法背后可以见出国人心中的“尚用”传统何以可怕：当年是学好数理化走遍全天下，因为数理化有用，语文没用;今天大学教育的失败在很多人看来是所谓专业和就业不对口，总之，一切围绕的就是所谓“有用”和“没用”，在很多人心目中，所谓“有用”也者，无非是以后能找个稳定的工作赚上一笔钱，但现实却相反，越是急功近利，越是适得其反。

另外，在大部分学生探讨所谓北大中文系的国学问题时，考生可以抓住这名学子放弃港大的真正原因“他一直认为当今时代缺失了很多东西”，着眼的不一定是她对传统的爱，而是她遵从内心的自主选择，坚持自己的独立价值判断，这在今天的社会才是真正的素养，今天的人们受到碎片化信息（微信微博等网络媒体的影响）已经深受互联网时代信息爆炸的影响，难以有自我的“定见”，而她却能够遵从自己的独立思考和选择，这才是她带给我们最大的反思。总之，抓住能够翻出超越成见的有效信息才是解决如何突破作文瓶颈的根本方法。无德与无知的命题——正解2012海淀期中试卷作文

看过海淀期中的试卷，突出感觉是基本在模拟去年的海淀二模（命题作文《品牌》）和西城二模（书店），以下是今年海淀期中的作文题：

以上内容旨在证明一点：此次出题，到底是要学生纯分析材料，还是由材料谈开去，出题人没有把这个说清楚。而这两种写法其实有着很大的区别，前者更侧重学生分析解读材料能力，偏重时评类的写法。而后者则更看重学生思维的广度、深度以及文学的功底。或者可以简单、粗暴一点地讲，前者更像是新闻专业学生干的事，而后者更像文学专业学生干的事。

“谭木匠”是知名的木梳品牌，创始人谭传华创业时把产品易折断等缺点刻在木梳上，反而让人看到了它天然绿色的优点，它成功走向市场、谭传华秉持“我善治木”的理念，坚持做“好公司”而不是大公司，目前它已有2000多家专卖店遍布世界。根据以上材料自定角度自拟题目写一篇作文。

以下是去年西城二模的作文题：

近年来，一些中小型实体书店纷纷倒闭。据统计，伦敦、纽约、东京每平方公里拥有实体书店数分别为1.08、9.30、2.16个，北京每平方公里拥有的实体书店数仅为0.11个。就此，某网站聊天室展开讨论：

甲：都是网络书店惹的祸！低折扣对实体书店冲击太大。

乙：不能责怪网络书店，存在即合理。再说了，现在都进入数字阅读时代了，还有多少人看纸质书啊。

丙：对好东西，政府得大力扶植。

丁：关键还是书店自己。我家对面的那个中国第一家本土绘本书店就很火啊，每天大人小孩人来人往的。

己：时代在发展，很多事物都在经受挑战，何止书店业呀！

以上材料触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

这两题从内容到写作思路都有很多惊人相似之处，虽然天下题目一大抄原也是可以理解的，不过很明显西城模拟的材料更能看出命题者精心的设计。其中有较详细的数字调查、较精心安排的对话、引语。这几年，我在春季的教学中非常看重西城的试卷，其一、二模对高考的把握也相当精当。海淀也不错，在很多题目可以精准地押中真题的反方向。

很多同学在写这篇作文的时候也老师的阅卷思路不一致，最突出的一点就是，海淀期中这篇作文是否只能举和做买卖有关的事情，而文史的积淀则一概不可提。很多学生与老师对质了许久，彼此怨怼，甚至有些老师还要顺带来责备几句学生报课外班的话来。且不谈心胸的事，就题论论题，大家关键没有注意到一点，就是海淀期中试卷的出题老师没有设计一句非常重要的引语。为了启发大家，我把2008、2011这两年的材料作文题目放在一起，请你来看看，海淀期中相比它们，到底少了什么。

不禁让我从出题人的命题内容考虑到另外一个问题，就是语文试卷的政治化。且不说古代的科举如何落后，但四书五经的明经科、议论国是的策论科，或是唐代开创的专考诗歌的杂文科，都非常强调学生文史的才气、知识的积淀和治国方略。清代的科举是被我们骂成典型反例了，但蒲松龄参加科举时的作文题目叫“蚤起”，其实就是“早起”。有点像鲁迅先生在桌子上刻一个“早”字的意思。我觉得这样的题目出得才像个语文题。北京卷曾经考过的2006年“北京的符号”（讨论文化与城市的发展），2007年“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（可以谈的问题很多），虽然让一部分学生很头疼，但却的确是出得好的题目。该题可以将不同层次的学生进行较明确的划分，有才气的学生可以一展才华写出很妙的文章来（所以那年的满分作文的确是佳作），一般的学生也能入手、有感而发，平时不太写作的朋友肯定直接崩溃然后匆忙码字。

看这几年的北京高考，从领导唱歌到领导题诗再到政治人物，不是出得不好，而是政治的色彩太浓，文学的气息却淡了。

海淀期中试卷的出题者在命题时到底在想什么，他想让学生们学会怎么做买卖吗、怎么经商吗。我看，出题人大概曾经或是刚刚做了“谭木匠”的消费者，所以由感而发出了这么个不见水平的题目吧。这年头，搞文学的想着去写电视剧，搞音乐的想着去走穴，连出语文题的老师脑子里都是生意经。让一个区的学生去写“谭木匠”的经营到底成功在哪，我想不恭敬地问一句，你脑子被“谭木匠”梳了吗。

我不了解“谭木匠”，但如果让我分析“谭木匠”的成功，我想问三个问题：他的木头都是从哪里来的、是否为合法开发和可持续开发，他的工艺是如何产生和发展的，他不做大公司却开2000多家分店是否自相矛盾。

如果一个命题者连这些都没说清楚，就开始让学生们凭空臆想“谭木匠”的成功之道，这样的作文题目不是启发而是误导，不是由感而发而是胡说八道。用自己本不过硬的经商幻想小算盘去引导学生反思别人的成功，这不是典型的“意淫”么。你自己“意淫”就算了，还带着大家瞎“意淫”，说你无德、无知不算过分吧。

高考作文一直有一个非常晦涩的问题，大部分学生和老师恐怕都没有仔细思量过。当其他学科的大部分题目都有参考答案来表明命题人的起码思路时，高考60分的作文却从来没有。换句话讲，他可以随时改变自己的判断，因为你根本不知道他想让你写成什么样子。你知道魔术为什么神奇么，因为魔术师表演有一个法则，就是从来不在表演前说出表演效果。他说，我变个鸽子，于是变个鸽子，你不会感到吃惊。他是上来二话不说就变出鸽子来准保吓你一跳，要不就说我来变个毛，结果真变了个鸽子毛，还没等你反应，用鸽子毛直接变出鸽子来，你又吃惊了。出作文题的老师就是这样，他躲在自己不用说出答案的安全感里，等着看大家的反应。如果真的让出题者写写“谭木匠”的成功，他能写成什么样子，你去想想看，如果真可以写得好，他早写出来编成教辅了。

在这样一个急功近利的时代，语文老师自己不愿读文学，还要一定拉学生下水，生怕学生写得太牛自己看不懂。出题人在商业化的时代更像是买卖人，授课者在商业化的时代更像是投机者。以为自己写写乔布斯就很时尚，以为自己写写感动中国就能打动阅卷者，以为自己讨论下新闻联播就是结合时事、心系天下。2010年台湾高考的作文题叫“应变”，我估计在大陆就会出成“奶粉事件后的危机公安”。2012年台湾高考作文题目叫“我可以终身奉行的一个字”，如果在大陆是不又得找个商人的故事讲一下，然后再让你写写其他商人，比如乔布斯、盖茨、牛根生（哦他不能写了）就不跑题了吧。那还不如按政治大题的思路，再写写怎么走产业化发展的道路，结合宏观调控的隐形的手什么的。

不是说人家的题目出得就比我们好，只是说你出得太没水准了，既没有充分调研“谭木匠”，又没有仔细研究近年北京卷出题方式，更没有考虑作为一个语文教学者所因为承担的思想引导的责任。

唯一让我们感到放心的就是，北京卷的高考真题不会出成你这个样子。即使是政治背景最直接的2010年高考题目（来自于温总理访问大学时的题词），“仰望星空”与“脚踏实地”仍然让很多学生写出了心声。

最后，附上两篇例文，一篇是我写的，一篇来自于我班里一位从暑假一直上到秋季的学员（十一学校），前者更侧重往年真题考查方式即从材料谈开而又不脱离其内涵，后者更侧重分析材料即时评类写法。请大家仔细感受一下，这么失败的命题都可以写出好文章，这才我们共同追求的高境界。栉齿易断，理念难折

——从“谭木匠”的那份坚守说起

一把木梳穿过无数人的黑发银丝，岁月改变了无数人的容颜，却没有改变一个企业的理念。一把木梳，可以是青春的见证，是爱情的信物，也可以是一个企业的坚守。梳子是脆弱的、易断的，“我善治木”的理念却是坚定的、不屈的，“谭木匠”的成功不单是企业的经营，更是一种精神的屹立。无论是经营企业还是经营人生，执著于正确的理念，才可能成功卓越。

“谭木匠”的经商之道让我看到的不单单是一笔笔交易的成功，更是一种对信念不舍不弃的坚守。越是在价值观纷乱的时代里，这样的坚守就弥足珍贵。我想到在黑暗的牢狱里，在嘲笑的目光里执著前行的司马子长——我看到了他脆弱的身体，更感受到了他著史信念的百折不挠。

每个人都有信念，而成功者往往因为坚守而获得最后的尊敬。“谭木匠”反而成为商海一粟，我在无数的伟大作品中看到了成功者相同的品质，那就是脆弱的外表和执著坚定的内心。

从来没有动摇自己坚定的理念，在茅屋和秋雨中的杜甫却用脆弱的身体支撑着民族的灵魂；从来没有改变自己拯救民族精神的信念，在流言与疾病中的鲁迅仍然用清癯的身体坚守心灵的灯火。

我想，经营企业如此，经营人生、经营国家不也尤其需要对理念的坚守么。走过战火纷飞的年代，从帝国列强的铁蹄下挺直脊梁的我们，不正是用着中华民族特有的韧劲坚守着革命的信念么，不正是坚定维护着走社会主义道理的理念毫不动摇么。而今我们生活在幸福而和平的时代，但却经历更另外一种没有硝烟的价值观的战争，坚守正确的理念才能让我们的脚步走得愈加坚定。

读文思道，从一家木梳店的成功，我看出了人性中伟大而坚韧的品性。在这个充满竞争的时代，每一个人都显得格外脆弱。一个品牌可以坚守理念，一个伟人懂得坚守信念，一个国家懂得坚定信仰，那就我们更应该坚守正确的理念，无论是在难解的题目前还是在青春的困惑里都有一份坚守，让前行更有动力，让人生更有方向。

发展自己的专长

北京十一学校 文科班 51分

“谭木匠”，这家不做股票也不炒地皮的木梳公司，竟然打造出全国知名木梳品牌。乍听似乎有些奇怪，因为我们早已习惯企业盲目上市或进军房地产的故事。然而，谭传华和他的“谭木匠”以“我善治木”和“好优于快”的思想启示我们：不必随波逐流，人要发展自己的专长。

发展专长意味着人要有一招天下皆服的本领。这本事别人偷师不得，因为它凝聚长时间的勤学苦练和独特体会。对于谭传华而言，木梳便是他的“压箱底绝技”。多少年研发对比的体会、多少次推倒重来的设计使谭传华保证“谭木匠”梳子质量领先全国。而我们也应发展属于自己的绝技，那种傲视群雄、个性显著的本领。

那么专长的意义何在？倘若进军股市、聚焦地产等投机行为便可让盆满钵赚，那么焚膏继晷地磨练专长又是何苦呢？

首先，专长是我们立于世界的根本。每个人、每家企业、每个国家都因彼此的特性而存在。倘若没有对世界独特的作用，我们便只能在物竞天择的自然规律前低下高昂的头颅。谭传华深知木梳是他的企业立于市场的根本，只有他不断研发创新、始终保持一流木梳的水平，他的企业才能稳定地生存下去。从这里我们不难看出，发展专长是让我们在生存竞争中握有主动权。

而更重要的是，我们丢失了专长就好像任风吹拂的蒲公英和被赫拉克勒斯拎离里面的安泰——丢失了进一步施展拳脚的平台。因此，发展专长的第二个原因是，专长是我们谋求进一步发展的基石，投机则不是。谭传华之所以抛弃一般的上市融资逻辑，是他以专长促发展的英明选择，也是他的企业屹立不倒、步步强盛的原因。而与“谭木匠”境遇相反的企业也比比皆是。比如三星匆忙进军企业产业而忽视传统优势，最终销量惨淡而被迫退出；摩托罗拉进行高新转型却忽略对手机技术的更新，最终丢失老大哥的地位，只能与安卓合分一杯羹……这些反例警醒我们，企业必须寻找自己独特的专长，唯有如此才能在激烈市场竞争中取得进一步的发展。

推而广之，谭木匠的道理何止限于企业发展！个人就不需要发展专长？国家就可以随波逐流？绝不是。因此，身为一名学生，不必因每个人都学绘画奏乐器而惊慌模仿，倘若能仔仔细细学一门篆刻，同样可以养身宁气；国家也不可被动处事、完全为国际社会所掌控。只有让中华经济成就和文化特质彰显在广袤天地间，中国才可长久立于世界民族之林。

谭传华和他的木梳会因为他们注重发展专场而发展壮大，我们也应踏上发展个性和专长的道路，走得稳妥的长远。

另：点评

这位学生是我在班里少数几位能认得住的学生，这得益于他几次作业的认真完成。还记得一次课上痛批了他的文章，学生却感到受益颇多。这是个很懂得反思的孩子，进步很大。行文思路清晰流畅，中心明确、例证较得当。这篇文章后面还有他一段反思的话，我去掉了，相信你还能写得更好。今晚他还传给了我班里其他几个学生作文的电子版，倒不是因为分数没有他高就没有发，而是因为那几个学生不在我的班里读书，所以不方便发他们的文章。

二、构思不是总分总，而是遵循“发现问题----提出问题---分析问题----解决问题”的路径。

只有这样，同学们才能写出真正适用于自己的提纲。大家发现，好的文章都有一个不成文的特点，段落数相对比较多，而越是分数低的文章就越是段落数少，特别是那些遵循总---分----总逻辑的小文章，三段论、四段轮，构思单薄，没有任何可以被称之为亮点的“设计感”。

提纲设计必须在行文前进行，但不是写好每段的所谓内容，这样考生凭借空想根本无法展开，正确的做法是考生先根据“发现问题---提出问题---分析问题----解决问题”的思路将这四项列出，然后感觉审题作发现的有效信息填充每个部分你索要作的事情。比如，发现问题，考生列出两件事：第一，暗示老师你要独立的思考;第二，简要概括材料内容，把材料中提到的核心信息进行有效整理。再比如，分析问题部分，既然刚才审题中提到三个问题，那么就直接从这三个角度展开，给自己规划好：首先论证个人选择与个体生命自由的重要;第二，批判过度的“尚用”传统;最后再从高考制度设计的非人性化角度谈制度设计的重要。这样，在具体展开时，就有了主心骨，并且自然段也比如会比较多，每个分析的角度就是一段即可。例文：

栉齿易断，理念难折

——从“谭木匠”的那份坚守说起

一把木梳穿过无数人的黑发银丝，岁月改变了无数人的容颜，却没有改变一个企业的理念。一把木梳，可以是青春的见证，是爱情的信物，也可以是一个企业的坚守。梳子是脆弱的、易断的，“我善治木”的理念却是坚定的、不屈的，“谭木匠”的成功不单是企业的经营，更是一种精神的屹立。无论是经营企业还是经营人生，执著于正确的理念，才可能成功卓越。

“谭木匠”的经商之道让我看到的不单单是一笔笔交易的成功，更是一种对信念不舍不弃的坚守。越是在价值观纷乱的时代里，这样的坚守就弥足珍贵。我想到在黑暗的牢狱里，在嘲笑的目光里执著前行的司马子长——我看到了他脆弱的身体，更感受到了他著史信念的百折不挠。

每个人都有信念，而成功者往往因为坚守而获得最后的尊敬。“谭木匠”反而成为商海一粟，我在无数的伟大作品中看到了成功者相同的品质，那就是脆弱的外表和执著坚定的内心。

从来没有动摇自己坚定的理念，在茅屋和秋雨中的杜甫却用脆弱的身体支撑着民族的灵魂；从来没有改变自己拯救民族精神的信念，在流言与疾病中的鲁迅仍然用清癯的身体坚守心灵的灯火。

我想，经营企业如此，经营人生、经营国家不也尤其需要对理念的坚守么。走过战火纷飞的年代，从帝国列强的铁蹄下挺直脊梁的我们，不正是用着中华民族特有的韧劲坚守着革命的信念么，不正是坚定维护着走社会主义道理的理念毫不动摇么。而今我们生活在幸福而和平的时代，但却经历更另外一种没有硝烟的价值观的战争，坚守正确的理念才能让我们的脚步走得愈加坚定。

读文思道，从一家木梳店的成功，我看出了人性中伟大而坚韧的品性。在这个充满竞争的时代，每一个人都显得格外脆弱。一个品牌可以坚守理念，一个伟人懂得坚守信念，一个国家懂得坚定信仰，那就我们更应该坚守正确的理念，无论是在难解的题目前还是在青春的困惑里都有一份坚守，让前行更有动力，让人生更有方向。

发展自己的专长

北京十一学校 文科班 51分

“谭木匠”，这家不做股票也不炒地皮的木梳公司，竟然打造出全国知名木梳品牌。乍听似乎有些奇怪，因为我们早已习惯企业盲目上市或进军房地产的故事。然而，谭传华和他的“谭木匠”以“我善治木”和“好优于快”的思想启示我们：不必随波逐流，人要发展自己的专长。

发展专长意味着人要有一招天下皆服的本领。这本事别人偷师不得，因为它凝聚长时间的勤学苦练和独特体会。对于谭传华而言，木梳便是他的“压箱底绝技”。多少年研发对比的体会、多少次推倒重来的设计使谭传华保证“谭木匠”梳子质量领先全国。而我们也应发展属于自己的绝技，那种傲视群雄、个性显著的本领。

那么专长的意义何在？倘若进军股市、聚焦地产等投机行为便可让盆满钵赚，那么焚膏继晷地磨练专长又是何苦呢？

首先，专长是我们立于世界的根本。每个人、每家企业、每个国家都因彼此的特性而存在。倘若没有对世界独特的作用，我们便只能在物竞天择的自然规律前低下高昂的头颅。谭传华深知木梳是他的企业立于市场的根本，只有他不断研发创新、始终保持一流木梳的水平，他的企业才能稳定地生存下去。从这里我们不难看出，发展专长是让我们在生存竞争中握有主动权。

而更重要的是，我们丢失了专长就好像任风吹拂的蒲公英和被赫拉克勒斯拎离里面的安泰——丢失了进一步施展拳脚的平台。因此，发展专长的第二个原因是，专长是我们谋求进一步发展的基石，投机则不是。谭传华之所以抛弃一般的上市融资逻辑，是他以专长促发展的英明选择，也是他的企业屹立不倒、步步强盛的原因。而与“谭木匠”境遇相反的企业也比比皆是。比如三星匆忙进军企业产业而忽视传统优势，最终销量惨淡而被迫退出；摩托罗拉进行高新转型却忽略对手机技术的更新，最终丢失老大哥的地位，只能与安卓合分一杯羹……这些反例警醒我们，企业必须寻找自己独特的专长，唯有如此才能在激烈市场竞争中取得进一步的发展。

推而广之，谭木匠的道理何止限于企业发展！个人就不需要发展专长？国家就可以随波逐流？绝不是。因此，身为一名学生，不必因每个人都学绘画奏乐器而惊慌模仿，倘若能仔仔细细学一门篆刻，同样可以养身宁气；国家也不可被动处事、完全为国际社会所掌控。只有让中华经济成就和文化特质彰显在广袤天地间，中国才可长久立于世界民族之林。

谭传华和他的木梳会因为他们注重发展专场而发展壮大，我们也应踏上发展个性和专长的道路，走得稳妥的长远。

另：点评

这位学生是我在班里少数几位能认得住的学生，这得益于他几次作业的认真完成。还记得一次课上痛批了他的文章，学生却感到受益颇多。这是个很懂得反思的孩子，进步很大。行文思路清晰流畅，中心明确、例证较得当。这篇文章后面还有他一段反思的话，我去掉了，相信你还能写得更好。今晚他还传给了我班里其他几个学生作文的电子版，倒不是因为分数没有他高就没有发，而是因为那几个学生不在我的班里读书，所以不方便发他们的文章。

三、材料不要总是文学人物，应该放出眼光，用国际化的视野和深刻的思考关注现实。

以这道题目为例，关于真正的大学精神，民国时期的北大校长蔡元培先生曾经将商学院、法学院从大学中剥离出来，这在今天很多人看来似乎正是最为热门最为实用的科目，蔡先生深谙大学之道乃在培养一个人执着的学术追求与合格的现代公民素养，而非是职业化的技术教育，所以才作此决定，这样的决定对今天那些功利化发展的大学来说是醍醐灌顶的。

另外，尚用本也无错，德国的大学生升学率仅为40%，但不妨碍人家出现如康德、黑格尔、马克思等这样的伟大哲学家，因为人家有明确地分工，你选择了大学，就意味着你要献身学术，而不是什么找工作、学技术;而如果你选择学习一门技术，你同样会得到社会的尊重，但要你很早就进行专业的技术培训，真正从小时候就深爱上你学习的这门技术，换言之，技术学习没错，为了找工作学习也没错，但是学术和技术必须分开，不能混淆，我们颠倒或混淆了某些东西。这样的例子用来说明这篇文章我们的核心论点就比较合适，因为接地气，没有造作之感，不给人以生搬硬套的感觉，同学们必须尽快习惯从简单背诵所谓文学、文气的例子中走出来，真正放开眼光，关注现实和世界。

作文范文：

下文是新东方在线网络课堂高中语文辅导名师国家玮老师所作的一篇文章作为范例，供大家学习。

个体生命自由选择的意味

在国学热异乎寻常地传播之际，也许很多人会将女孩的选择看成是对传统的某种回归与守望;然而，我以为这却遮蔽了她用自由精神真诚思考之后进行选择的深刻意味。

女孩的选择坚守的不仅是文化，更多对生命自由的坚持;女孩对便利就业的初衷的反叛深刻照见了我们这个时代“尚用”传统的恣横;为了自己梦想必须要付出复读的代价，更让我们反思当下教育制度的问题。

我之所以于女孩对国学传统的选择并不在意，而更关切自由选择这一动机本身，乃是因为当今找到一个虔诚的国学爱好者并不困难，而找到一个真正遵从自我内心和个体判断的现代人不易。当微博微信构造出的信息社会将每个人都变得原子化与碎片化之时，我们的喜怒哀乐似乎都与时时刻刻发生着的动态新闻密切相关，我们关注明星的离婚与再婚、关注名人的醉驾与忏悔，但惟独不愿关注真实的自我，在新闻铺天盖地的袭来之时，我们的很多判断都是被这些信息左右的，独立、自由的选择如斯可贵，以致我要对女孩因兴趣而作出的遵从内心的选择叫好。

她深刻反思自己就读大学的初衷是为了好的就业，这在很多人看来无可厚非。在实用主义盛行的年代，上大学早已不再仅是追求知识与梦想，更多成为为日后赚钱积累筹码的机会。曾有“学好数理化，走遍全天下”，因为理科有用，所以那成为热门;改革开放国门大开后英语有成为留学的筹码，同样因为它的“有用”而备受瞩目。

当年，蔡元培先生忍痛将商学院与法学院从北大中剥离，以为纯粹的大学是不能如此功利地只看重就业、技术而忽略大学的真精神;同样，在德国，只有40%的人进入大学进行学术研究，并非是瞧不上职业教育，只是在那里，大学精神和职业技术彼此分开，但互相尊重。当很多人一味要求大学专业必须以就业为导向，大学精神必须以专业设置的实用性作为依据的时候，女孩的选择充满了一种对“尚用”传统的不屑，大学的真精神就熏陶和培养具有独立思考能力和精神自由的现代公民，有了这样的素养，无论从事什么工作，这个人都是拿得起放得下的;否则，就算短时间就业赚钱，也只能成为没有公民精神和职业道德的匠人。

最后，我要说，女孩为了追求自己的理想而必须选择复读同样让我心痛。为什么我们的考试制度不能够再人性化一点，考试证明的是人的能力，女孩仅是专业上希望重新选择不代表她的考试能力就在短短几月间消失了，为什么不能够在制度层面上允许人的再一次选择，而必须以一刀切的方式来用一年的时间浪费她的生命。我欣喜地获知，北京之后很可能会实行的一年两次高考任选制度以及高考报名的平行志愿制度，我想，制度总会在一次次实践检验中不断完善自身。

是的，尊重真正的兴趣才会有真正的选择;区分职业教育的有用与大学教育无用中的大用才会真正懂得教育的目的;真正从顶层制度上设立更为人性化的考试制度，这样才会有更多的现代公民被选拔出来，投入到为国家的建设之中。

对材料持批评态度

心远地自偏（53--55）

首师大附中

前几日,一则新闻引起了大家的讨论：一位高考文科状元从港大退学,回乡复读,以期明年考入北京大学中文系，圆纯粹的国学梦。我在佩服她学识丰富,抉择毅然之时,却也认为此举并非应被大力提倡的现代文人之路。

这位状元退学港大,心倾北大，是因为她认为当今时代缺失了很多东西，作为一个古代人，她更希望在北大中文系追求她在国学上的理想，但北大中文系就真的是一个远离尘世喧嚣,供文人醉心国学不理红尘的象牙塔吗？答案显然是否定的。若北大依然令她失望，她又该如何抉择呢?一味地要求一个完善环境的人怕是很难在现代找到一个属于自己的“古代”吧。（能就着问题再深想一步，可贵））

钱钟书曾说:“做学问之事,大抵是二三素心人,在寒江独屋中的一点商量琢磨。”寒江独屋为幽情之境不错，但对于做学问之事一颗素心更为重要。“结庐在人境┄┄心远地自偏”，有颗素心之人，环境之喧嚣难为牵绊。如文革之世道大乱之时，季羡林先生依然能静心研究，并著《牛棚杂忆》，当今的港大及现在的社会环境不比文革之时清静太多，所以说心远地偏，心静境幽，大红大绿之染缸浸染不了一颗倾心学问的素心。（港大学术环境差？本段认识有偏颇）

这位状元能如此出尘高识，怀古之心已超越同龄人不少，但我认为亦有难以自解的心结。当今怕有不少人认识到了现代社会上的一些流弊，尤其是学界的喧嚣浮躁之风，感怀世风不古。所以他们因自身才识之高，品格之清选择做一个“圣之清者”，希望如伯夷叔齐般找到一座属于自己的首阳山，坚守自己高洁之风骨，但往往这样的求索难以有完美的结果，正如北大中文系也可能无法提供一个实现“纯粹国学梦”的完美场所。所以我认为现代文人不如学孔子做一个“圣之时者”，通权达变，与时偕行，心怀古意的“古代人”。与其捧着一颗易碎的心，寻找不可能存在于现实的梦境，不如兼顾原则性与变通性，时然而然，时行则行，让古老的国学焕发新的时代活力，奏出属于中国现代文人的盛世强音。(此段分析漂亮)

香港大学亦可圆国学梦，喧嚣尘世也可做学问事，崭新现代仍可怀古人情。一颗素心，两分才情，可出世可入世，似在世似不在世，这才是现代文人的浩然之气。

第三篇：作文立意训练

作文立意训练

审题立意是作文成功的一半，虽然话题作文对审题立意的要求难度在逐步降低，但审题立意仍然是应试作文的关键．袖手于前，疾书于后，这是写作的一般规律。因为不管什么时候立意都会有高下、优劣、巧拙、善恶、美丑之分。高三作文我们就从作文的审题立意做起。

一、立意训练目标

1．立意要做到准(符合题意、符合文体要求)，深(思想健康、透过现象深入本质)，新(见解新颖)。2．提炼材料，开掘生活，学会一些炼意的方法。3．学会不同的文体的主题(或中心)的提炼。

二、审题立意的原则 先看几则作文材料的审理

(1)1997年上海卷《我看课外阅读》，有三则材料，一是讲青少年阅读面狭窄，二是讲大多数家长为孩子买的书是教学辅导读物，三是讲青少年课余读的大多是漫画武侠等休闲作品，它们是一个整体，在审题立意时应把三则材料统摄起来考虑，如只看到材料三，把论点定为“多看漫画、卡通、言情、武侠等休闲作品对青少年课外阅读无益”，显然是审题时把三则材料割裂开了。

(2)《回声的启示》，讲的只是一则寓言。一定要吃透其寓意：你善待他人、善待社会、善待自然，那么，他人、社会，自然也会善待你。如果你只是讨论那个小孩如何如何，显然只是停留在材料表面，就事论事了。

(3)《时间啊，时间》，这中间隐含了很多重要的信息。与《时间》有很大不同，它不是客观地、冷静地审视“时间”这一概念，必须融进对“时间”的慨叹，要用抒情、议论的笔调。因为，文题中使用了反复的修辞格，中间又夹了一个感叹词“啊”，这些信息在审题时一定要注意。(4)《说说对文化遗产的了解、认识和思考》，可涉及的范围很广，只要是针对身边的文化遗产，无论是物质的，还是精神的，皆可发表自己的看法。不少考生也谈到了对文化遗产的一些思考，但大多仅仅停留在如何保护文化遗产这个层面上，立意就显得较浅。也有主题挖得较深的。有的考生就从保护文化遗产上看到了文化的传承问题，既要保护、继承，又要扬弃、创新，如此高屋建瓴，自然立意探远。这又是对立意的高一层要求。如你既能见人之所未见又能道人之所未道，你的立意将达到一个更新的境界。

总结：所以对作文材料的审理要注意以下几条原则：

1．整体性2．本质性3．全面性4．正确5．鲜明6．集中7．深刻8．新颖 以下题目你是如何审理的? 1999年的高考作文：“假如记忆可以移植”。

示例：这道题目被一致认为给写作者以广阔的写作空间，但正因如此，考生的认识生活、驾驭题材、编织文章的能力，也就更加经受了考验。首先遇到的就是把握题旨、确立中心的问题。考生可以充分发挥自己的想象，但要注意的是，这个想象决不会是毫无约束的，那么这里的约束是什么呢?中心问题：记忆移植究竟有什么意义。应该说，材料只是提供了一个背景，对于这种类型的作文题，考生不必深究记忆到底能不能移植，只需根据材料快速确立一个中心，为进一步想象、取材．构思做好准备就可。这次作文凡是写得比较好的，大多是根据材料紧扣中心来展开想象的。从公布的满分试卷来看，有的用各种生动的事例说明移植可以改变人的生存条件，让生活变得更美好；有的以“生生不息”为题，说明记忆移植可以达到“精神永驻”；有的对移植持否定态度，以“我，不要别人的记忆”为题，表现了做人要保持自己的人格操守的主题，有的对此持分析态度，论证了科学技术的创造取决于人的运用这一主旨，对移植的意义作了辩证的阐释。而大部分作文平淡、松散，原因是多方面的，如缺乏想象、偏了话题、取材不力、构思乏术等，但重要的一个原因则是主题不集中、立意不明确，以致造成整篇文章的失误。

三、题的类型与审题立意

1．对直接命题作文，第一要“释义”，第二要“界定”。

如“千里之行，始于足下”，要确立文章的中心，必须有一个审题的过程：比喻义：行千里路，必须从脚下开始。本义；任何远大理想，都必须从现实生活开始。接下来就是选择角度：理想可以是社会的也可以是个人的，单从个人理想看，可供选择的现实起点有：从本职做起(工作上看)、从现在做起(时间上看)、从点滴做起(从具体的事情上看)。选好了角度还要确定中心：必须根据自己的生活、工作或知识等方面的优势，从上述分析中选择一个恰当的角度，并用一句话概括出来，审题才算明确。

2．对材料作文首先必须辨明材料的用途，然后，或分析材料、提炼主旨，或使用材料、构思成文。

材料作文的命题有多种样式：有的给标题，有的要求自拟题目，有的材料只提供背景，有的材料是立论的根据或评论的对象，有的则是写作的素材。要根据材料的特点来具体分析：

(1)对于文字性材料，不仅要看正文，还要附加说明，如解说文字，出处、写作时间等；(2)对于事实性材料，则要抓住事实性材料的主旨；(3)对于理论性材料，就要抓住关键的词句，(4)对于比喻性的材料，就要深入领会其寓意；

(5)对于绘画、摄影作品的一类材料，应仔细观察画面的内容，细心揣摩作者的创作意图。如果画中有人物，就要认真地辨析人物的年龄、身份、衣着、神态以及人物的内心世界。若有两个以上的人物，还要注意研究他们之间的关系。此外，还要注意观察画中的景物、场面。这些往往与人物有密切的关系，暗示主旨。再有画题也是十分重要的，它往往是画家喻示主题的点睛之笔，不可忽视。

如：1995年大作文题目：阅读寓言诗《鸟的评说》自选题目，联系生活实际展开议论，写一篇不少于800字的议论文。

麻雀说燕子是怕冷的懦夫 燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束 黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯 百灵说最无原则的要算那鹦鹉 鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨 喜鹊说苍鹰好高骛远 苍鹰说麻雀寸光鼠目„„

审题立意的过程，1．找材料的中心和主题：通过一群鸟儿互相攻击和诽谤的情景，批判了片面地否定别人、造成分裂的错误行为。2．自选角度、确定范围：①要全面地对待别人；②要多看别人的长处；③要正确对待别人的缺点；④反对“窝里斗”。

四、审题立意的方法

讲解：(1)抓住关键词句，读懂材料。(2)借助提示语，读准材料。(3)读清题干，准确把握话题概念的内涵和外延。(4)要把材料和话题综合起来审视。

如：2002年春季高考作文题：

一个海员／他最欢喜的是起锚所激起的／那一片洁白的浪花„„／一个海员／最使他高兴的是抛锚所发出的／那一阵铁链的喧哗„„／一个盼望出发／一个盼望到达。

“一个盼望出发，一个盼望到达”，诗中的“出发”和“到达”引发你想些什么呢？以此为话题写一篇不少于800字的文章。

要写好这篇话题作文，就要认真阅读并准确理解这首诗的深刻意蕴，尤其要深入理解“出发”和“到达”这些关键词句的象征意义。“出发”，可理解为事情的开始，对目标的追求，准备面临的考验等，“到达”，可理解为事情的结束，理想的实现，成功的喜悦等．“出发与到达”与人生中的无数个起点和终点一样，是对立统一、紧密相联的。每个人都有自己的人生航船，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个新的目标，人生的价值就是在不懈地追求中实现的。对这首诗，如果不能迅速抓住关键词句来思考分析，如果仅局限于从字面意义和诗中的“海员”形象去理解，就会过于狭隘，过于肤浅，甚至偏离题意。2000年高考作文题，在材料之后有一个提示语：的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。这个提示语，一方面对图形材料作了很好的解说，并揭示了“答案是丰富多彩的”的主要原因：一是世界是千变万化的，二是人们看问题的角度、标准、方法多种多样。另一方面，这段提示语提醒学生在把握“答案不止一个”的思想的同时，要放宽眼界，开拓思路，尽快从具体的图形符号的分析理解中走出来。

“题干”是命题者用简洁概括的语言揭示写什么，即要求习作者以什么为话题写文章。审清题干，就能把复杂模糊的问题变得简单清晰。题干是对习作者的一个核心指令，习作者要严格按照指令作文，不能另起炉灶。对话题的关键词语，要认真琢磨，迅速准确地把握其内涵和外延。例如，“假如记忆可以移植”，首先就要明确“记忆”是指保存在脑子里的过去事物的印象，不是思维、性格；“移植”在这里是指“将机体的一部分组织转移到另一机体上的一种医疗手术”，不是克隆、复制。又如“诚信”是指“诚实”和“守信”，但部分考生由于不认真审题，把“诚信”单纯写成承诺、忠义、忠诚、信任，或误解为“诚恳”和“自信’，严重偏离了题意。训练题：人们在人生道路上不断付出等待：学生等待上中学，中学生等待上大学；等待集合，等待排队，等待通知，等待早请示晚汇报，等待废话连篇的报告结束，等待典礼开始，等待误点的航班，等待好友的来信„„等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。

以“等待”为话题，展开联想与想象，可记叙议论，可描写抒情，可写真人真事，也可编述故事，写一篇不少于800字的文章．立窟自定，文体自选，题目自拟。

审题示例：

从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待．作文时我们可以写我与父母，兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写恋人、夫妻之间的等待，可以写师生之间的等待，可以写群众与干部之间的等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。作文时我们可以写等待下课，等待放假，等待中考录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考，等待申奥，等待人世，等待中国男足冲出亚洲走向世界，等待巴以双方的和平，等待阿富汗战火的平息。从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣，中国人世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”；可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境，可以是太平盛世，可以是烽火岁月。从等待者的态度来看，可以是主

动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人，可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的．悠闲的，快乐的，美丽的，可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑颜，抑或是泪水；可能是团聚，抑或是分离：可能是希望，抑或是无奈：可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。想到这里，这篇文章的立意可以说非常明确了。

五、如何章旨明确而又构思巧妙

讲解：有一篇题为《O》的小小说，说某电视台准备搞一个别开生面的智力测验．先到一个局机关，节目主持人在黑板上画了一个圈儿，问大家这是什么．干部们面面相舰，不敢回答。最后局长说：“对不起，事先未打招呼，不便回答。”摄制组来到大学中文系教室，主持人照样在黑板上画了一个圈儿，大学生们哄堂大笑，认为这不算什么问题，太瞧不起人了。摄制组来到初中一个班里，一个学生说：“零。”另一个说：“欧。”摄制组到了小学一年级，孩子们抢着回答：“是个月亮。”是个鸡蛋。”是个乒乓球。”„„到此，智力测验圆满结束。小说的结尾作者写了这样一笔；电视台仍然播放这场智力测验，题目是——“人们的想象力是怎么丧失的?”结尾这一笔，将四个材料集合在一起，赋之以神，注之以魂，使文章立意高远，发人深思。

(1)一字立骨法：作为一种立意的方法，它常用一个字或一个词作绾毂，然后敷辞以为辐辏．由于这个字或词属于全文立意所在，自然能严密文章的结构。所以，“一字立骨”其实指的是经过高度浓缩的主旨线索，与传统的诗眼、文眼相近似。如古人所说的“立片言以居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩”，说的就是写文章应当先立纲领，并以之作为统帅全文的出发点和归宿。

(2)画龙点睛法，张彦远在《历代名画记》中说：“张僧繇于金陵安乐寺画龙，不点睛，云：‘点之即飞去。’人以为诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，未点睛者见在．”后世即以结撰文章于关键处以一两句警句点明主旨归为“画龙点睛”。无睛之龙神韵全无，一为点睛，就通体飞动。为文一有此点睛之笔，就能振起全文意脉，如异峰突起，精警陡现，从而深深打动读者，使他们留下难忘的印象。画龙点睛着眼于文章的整体，落笔在行文的结穴之处。如杜牧的《阿房宫赋》，极写秦始皇营建的阿房宫祟伟壮丽，官内全是六国的财宝和美女，至最终化为焦土后，作者继之以点睛之笔；“呜呼!灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人衷之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这一点，使全文的主旨脱颖而出，且立意高远。

请看2001年全国高考两篇优秀作文 [例文1]

黄·蓝·红

茫茫无际的黄色。偶尔有些驼、马的枯骨，那微小的白光也早融入了周围的苍茫．一人一骑踽踽西行。

大地一片死寂，大阳炙烤得大地腾起茫茫云烟，热空气作哄哄的火响。世间多的是安居地，有水单肥美的绿洲，有风景秀丽的山川，有宁静安适的乡村，有繁华欢乐的城市。他为什么抛下这些，闯进这黄色主宰的生命禁区? 大唐贞观二年，他离开了繁华的长安，临行设下宏誓大愿：此去定要取田真蛙，祈江山永固，保苍生平安．有人劝其，说水远山高，路途阴险。他以手指心，点头几度，人莫明其意。其实他说的是，我诚信在此，既已设下宏誓大愿，不由我不尽此心．

历时17年，行程数万里，取回佛经657部，言而有信，行而有果。舍身求法的玄奘永栽史册，持之不朽。蓝色波涛，浩瀚无际。

当麦哲伦卓船队穿过美洲南端的陌生海峡，驶入茫茫的大平洋时，他心中作何感想?一天又一天，始终是水天相接，一片蓝色。驶向“不可知”的五只小小的帆船，在天地间显得多么渺小，又多么孤独!

船队1519年9月才回到西班牙，同行水手265人，生还者仅18人!如同达·伽马探索新航路，就像哥伦布横渡大西洋，诚信所支撑的仅是对国王的许诺和自己想要的黄金，但毕竟以成功证明了诚信。

火焰升腾，鲜血迸溅!1934年，湘江边，血与火。数万将士以鲜血来浇灭敌军炮火，保住了一条“通道”，让红军中央纵队通过。要保证中央突围，“军令状”就立在心中，言必估，行必果。明知敌强我弱，有死无生，仍要守阵地，与火同灭，与敌皆亡。遭是更高层次的诚信，与玄奘的弘扬佛法有质的区别，更不同于麦哲伦们的为了自己发财。

数万将士以鲜血染成的壮丽画图，永载史册，什之不朽。黄、蓝、红，三元色，组合成种种色彩，绘成无数画图。而诚信，应该是画的灵魂．以诚信为灵魂的画图，让我们读之不厌，思之无尽。

[例文2]

常存抱柱信

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的感动．记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后舍着希望与坚定葬身于无情湖水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱拄信，岂上望夫台”。东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善舞。一次宴会上，位高权重的客人看中丁她，强索之。石崇固不与，谓缘珠；“吾今若为汝而亡，将何如?”曰：“妾当身殉，以报君德。”石崇果然固得罪权贵而死。当日，绿珠跳楼。多少年后，有一女子吟遗：“粉堕白花洲，香残燕子楼。”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也固“木石前盟”未能实现而死。她，就是黛玉。

前不久在《读者》看到一段言论；一个大学生向女皮承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”后来，他们真的去了。这就是我们这个时代的行为方式?就是现代人的“诚信”?我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然，愀然、茫然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，茫然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净、不需公证的诚信。

诚信是什么?是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以单系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中“那一点浩然气，千里快哉风”啊!今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性规划，自由竞争，自由流通就更需要诚信。企业如此，个人更是如此!老师教我说“honest(诚实)使人有houmr(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记：honest——hounor。于是，当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后无耻的笑话：“还?傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊!”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人荣誉„„

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新? 能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”? 能否?能否常存抱柱信，永葆纯洁心?

第四篇：材料作文立意训练

材料作文立意训练

高二吴 蒙

学习目标

在立意训练中提高学生的思维能力

鼓励学生深刻透彻、有创新地表达

以增强写好高考作文的能力。

教学重点：立意的思维技巧训练

教学难点：养成深入思考的习惯，形成触类旁通的能力。

一、审题应怎样切合题意呢

“切合题意”是作文命题都每一忠告.忠告考生务必准确审题.审题的本质就是正确把握行文的方向.面对话题作文,考生就像站在十字路口,何去何从是首要问题.如果出发的方向错了.那无论行进中如何经营都无济于事。为此我们提出三个切题具体要求：

A、实扣:作文内容与作文题所供话题或材料有实际的本质的联系和契合,而不貌合神离.B、明扣:作文内容与作文题所供话题或材料有明显的相似语句.C、全扣:作文的标题、开头、主体段落、过渡、结尾等处处都应体现作文题的命题寓意.二、审题三忌：

一忌无视材料或话题，另起炉灶；二忌游离话题，喧宾夺主；三忌主旨不明，云山雾罩。

问题探究

1、词句推用法 一则材料，总有一些揭示材料内涵本质的重点词句。如果阅读所供材料时，不分主次，不辨轻重，立意就会失之准确。因此，平时应善于抓住材料中的一些关键词句进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。

例1：阅读下面一则材料，自拟题目，写一篇议论文。

高尔基《花——致M·A·彼什柯夫》：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西——鲜花、思想、对你的非常好的回忆——那你的生活会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你。这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道给永远比拿愉快。”

[解析]这是高尔基写给儿子的一封信。信中的关键句是“要知道给永远比拿愉快”。写作时抓住这一关键句就可以提炼观点为“人生的价值在于奉献而不在于索取”。拟题时可用“奉献与索取”“‘给’比“拿’愉快“等。

2、因果推溯法凡事有因．无因不成果，有后果则必有前因。因与果的联系，构成了事物的发展变化。阅读具有因果关系的材料，应立足于材料所述以“果”一去溯求、推导事物的“因”，然后择其一因以立论，这样能保证写作不致于南辕北辙、高题万里。

例2：根据下列材料，联系实际，写一篇议论文。

一条淡水用尽的船行驶到亚马逊河的入海处，为干渴所苦的船员打旗语要求附近的船救济他们一点淡水。邻船把旗语打过来：淡水就在你们的脚下。起初不信，以为邻船见死不救，故意作弄。等不得已，汲取海水一试。才发现这个海域的水果然是淡的，完全可供饮用。

[解析]这则材料所述事情的“果”是亚马逊河入海处海域的水果然是淡的，可供饮用。据此“果”议“因”，是因为人们根据自己的所谓“经验”，认为海水总是成的，在不得已的情况下，通过尝试才知此处海域的海水的确可供饮用。根据因果的推溯，我们可以从材料中提炼出这样的观点：“不要为老经验所束缚，任何事情都要勇于尝试。”

三、寓意揭示法 对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，若仅在字面上或画面上斟酌，不一定能抓得准中心。这时，必须透过材料的表象，才能挖掘其内涵，进而对寓意掌表看法，确立论点。例3：阅读下面寓言，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

[解析］寓言一般是通过拟人化手法，赋予物体以生命．并抓住它们的某些特点来比喻生活中的类似现象，从中离奇一个深刻的道理。这则寓言告诉我们。一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴于驮盐和海绵的表象，把握寓意并取其寓意作为文章的论点。

四、优选劣汰法有些材料思想内涵丰富，往往可以从不同角度去分析、理解，由此得出若干不同的观点。这就需要通过反复推敲、比较，想一想从哪个角度概括出来的道理最能体现整个材料的精神，富有现实意义。能避免人云亦云、老调重弹，而且也是自己体会、感受最深的。这样的立意才最有时代感，而又深刻新颖。例4：阅读下面的材料，提炼观点，目拟题目，写一篇议论文。

20世纪80年代，法国一批年轻的数学家，组成布尔巴基学派，他们思想活跃，经常在一起展开争论，有时争得面红耳赤，毫不相让；有时几个人同时大喊大叫，以致局外人以为是“疯子”集会。就是这批年轻人，写下了洋洋大观的三十几卷（数学原本），对当代数学的许多领域，都做出了创造性的贡献。

[解析］以这则材料作为论据，提炼出以下观点：

①在真理面前决不让步；②思想活跃，才能创新；③争论出智慧。通过比较，①没有抓住材料的“神”，离材料太远，②是可以的，③是最佳观点。

五、同异析求法 对于组合性材料作文，应该通过对每则材料的同异析来，确立文章的最佳观点。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点；如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应屏弃相异的面，寻找交叉、重合的点，在互为因果、互为补充或相互对立的比较中概括出一个论点。这样才不致于

被似是而非的表面现象所迷惑。

例5：根据下面两则材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。

[材料1]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

[材料2]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇上别人碰上麻烦事会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。

[解析］这是1997年全国高考作文题。作为组合性材料，写作时要作同异祈求。第一则材料赞赏别人的“助人为乐”，第二则材料表现自己的不“助人为乐”。两则材料在为人处事的关系上统一起来，文章可以立论为“欣赏别人，也要看重自己”，因为“你不是旁观者”。

六、联想引申法如果提供的是一则带有某种象征义或比喻义的材料，这就需要引导学生广开思路，先对提供的材料进行多方向、多角度、多途径的联想思考，进而引申出较多与材料有内在联系的正确而合理的论点来，然后进行比较辨析，根据论点的新颖与否，与所供材料的密切程度，有无针对性，自己驾驭论点的能力，认识的深浅等因素进行筛选，最后确定自己的最佳论点。

例6：阅读下面一则材料，联系实际，自选角度，写一篇议论文。

常言道：“春雨滋润禾苗壮。”春天雨水充足，田野里禾苗长势盎然。但与此同时，杂草也竞相生长，与禾苗争夺水分和养料。

[解析]把握材料中雨、苗、草三者之间的辩证关系，领会材料内涵：没有雨，则草苗俱亡，有雨则草苗俱长，不能因为苗草俱长就抱怨春雨。据此联系实际，从自然现象谈及社会现象，以“雨一苗一草”类比“政策一成就一问题”，论及正确处理三者关系，既不怨天尤人，也不能对“问题”听之任之，这样，文章立论就新颖、深刻。

七、句意阐释法 有时提供的材料是一则或一组名言、警句，它们绝大多数可以直接作为论点。或者提供的材料中某个句子蕴含深刻的哲理，也可以用作写作的论题或论点。对于这一类材料，写作时要把握其真正的内涵，通过精细剖析，然后再概括出一个能够准确揭示这种内涵的论点来。

例7：阅读下面材料，针对现实，写一篇思想评论。

东汉时有一少年名叫陈春，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”

[解析]材料的文眼在“一屋不扫，何以扫天下”一句。这句话蕴含的语意是十分明白的，转换成一个通俗易懂的说法，就是“不会干小事的是干不了大事的”，“大事是从小事做起的”。

八、反面立意法为了使自己论证的中心新鲜独特，卓然不群，有些供料作文的论题可以另辟蹊径，反原材料的中心立意。“东施效颦”的寓言故事，一般写法就是透视这则材料的寓意，根据寓意定出文章的论点：不顾自身的条件生硬地模仿别人要遭人耻笑。又如“滥竿充数”这一则寓言故事，实际上是让你论一论真才实学的重要性。但按反面立意法，前者未尝不可赞扬敢于效颦西施、虚心好学的东施，后者未尝不可提倡向知羞耻、懂荣辱、有自知之明的南郭先生学习。当然，反面立意法具体运用起来，应当谨慎行事，否则，为标新立异而标新立异，结果容易适得其反，也许会“越轨”。这里的关键问题在于你的反面立意有没有现实基础。

第五篇：立意训练

立意训练

建议考生关注储备如下几个方面的素材：

1、关注国家命运，彰显青年责任

要有将“我的梦”融入“中国梦”的使命感，我的梦、中国梦、梦想与现实等都应该是备考的重点。

写作角度宜小，从一个具体的角度切入，融入个人的体验与感悟，体现以天下为己任的情怀。

2、关注人生态度，思考人生意义

追求积极向上而又理性务实的人生态度，可以围绕“进取与务实”“准确定位自己”“可以平凡，不能平庸”等方面备考。

选取生活中的典型事例阐述，且不能就事论事，要挖掘其深层的内涵。

3、关注新闻热点，体悟传统美德

关注“光盘行动”“整治奢靡风”“三节活动”等社会新闻热点，传承中华民族勤俭节约的传统美德。

勤俭节约可写的内容很多，既可以是物质方面的，也可以是抽象方面的。要避免人云亦云，要有新的思考和新的素材。可以写我家的节约行动；提倡步行、骑车、乘坐公共交通工具的绿色出行；运用科技节约成本；长沙餐厅为杜绝“中国式剩宴”给“光盘”食客打八折等。

4、关注社会改革，尊重发展规律

针对某些社会改革，如南方某些高校开设诸如“爬树课”等“潮课”，“余额宝”“快的、嘀嘀打车”的出现等，可以从辩证的角度展开思考，如“创新与作秀”“改革需要勇气与严谨并重”“深化改革与科学发展”等。

5、关注社会现象，规范社会道德

面对老人摔倒无人敢扶和不断遭遇的食品安全危机等社会现象，应该落实法治和德治的统一：在严格执法的同时，也要高度重视道德体系建设。

可以写河北邯郸一位七旬老人摔倒长达半个小时行人视而不见；近年来“毒奶粉”、“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”、“毒生姜”等食品安全问题频频发生„„

搜集素材是基础，运用素材是关键。如何运用呢？要培养“一材多用”的思维习惯，同一素材从不同的角度分析，可以运用到不同的文章中去。贯彻“一材多用”最好的方式就是一个素材多准备几个细节材料，对事物把握得越全面透彻，下笔的角度越多，越能够以不变应万变。

立意训练：

1、美国著名的政治家、文学家富兰克林有句耐人寻味的名言：“空无一物的袋子是难以直立起来的。”

我国现代著名诗人沈尹默先生有句深深触动人们内心的诗句：“我和一株顶高的树并排立着，却没有依靠着。”

写出该则材料的立意：______________________________________________________ 提示 可以寻找两则材料的内在联系。前一则材料的内涵是告诫人们要充实自我，后一则材料的内涵是告诫人们要自立自强。合起来说，就是：人，既要不断充实自我，又要自立自强。2.有个四五岁的男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到男孩竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”(1)多角度立意： ①儿子角度：

a.________________________________________________________________________ b.____________________________________________________ ____________________ c.________________________________________________________________________ ②父亲角度：

a.______________________________ __________________________________________ b.________________________________________________________________________ c.________________________________________________________________________ ③综合角度：___________________________________________________________(2)最佳立意：__________________________________________________________ 理由：_______________________________________________________________ 答案(1)①儿子角度(关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意： a.为自己而活(不必活在别人的眼光下)； b.坚持自己的正确判断；

c.勇于打破常规，选择适合自己的； d.只要适合自己，就应该被尊重； e.坚持符合自己发展的做法； f.人生如人穿袜子，苦乐自知； g.别人只是观众；

h.快乐的感受因人而异；

i.实践出真知，行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的唯一标准)；

j.人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶(物的价值在为人所用，而非为了好看)。②父亲角度(关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：‘你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！’”父亲想引导孩子照常规穿袜子，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子的感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹，都应该被理解、尊重，甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。解读此关键语句，可有以下立意：

a.教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；

b.人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规)； c.要多考虑他人感受。③综合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。(2)略。

.某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱„„”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。从材料我们可以看到，这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验，但是面试细节反映了她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品，有时比资历和经验更为重要”切入来构思作文。

另外，我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因，选择某方面切入来构思作文：

⑴ 从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝，但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作，没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵ 从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是“资深会计”，她却能坦言自己没有工作经验，这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。

⑶ 从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。即使没被录用，她也勇于直面不足，敢于承担责任，要求听到别人对她的批评意见。

⑷ 从公私分明的良好品德切入。女孩自掏电话费，这公私分明的良好品德更是财务工作不可或缺的。

当然，也还可以从人事经理善当伯乐，善于见微知著，从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文，等等。

据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。

读了这则材料，你有什么故事要叙述，有什么观点要阐发，有什么情感要抒写，请围绕上面这则材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。中央电视台有一句很经典的台词：“凝聚产生力量，团结诞生兴旺”。一个国家如果没有这种精神，那么这个国家是不可能走向繁荣富强的，螃蟹之所以不能冲出篓口，主要原因是他们不团结，尔虞我诈；所以，没有一个能够爬出篓口。这样“团结”是我们首先会想到的话题。我们还可以从渔夫的角度寻找话题。渔夫之所以在放进第二只螃蟹后，不再关篓口，从而减轻了渔夫的劳动量，使他有更多的时间和精力去创造更多的价值。渔夫为什么会有这样的发现呢？这主要源于他对生活的观察，所以，我们可以拟出第二个话题“成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”。此外，我们还可以“和为贵”、“互助”等为话题，进行写作。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。思考：绵羊经商为什么失败？

1、没有经验；

2、没有作深入细致的调查研究；

3、没有注意对象的特点和要求；

4、没有按实际需要、客观规律办事；

5、只是从自己的主观想象出发，没有设身处地为他人着想；

6、不善于具体情况具体分析；

7、没有认真学习；

8、不懂得“吃一堑长一智”，没能够从挫折失败中吸取教训；

2、阅读下面的文字，根据要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。题意分析

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

3、阅读下面材料，按要求作文。（惠州二模）

青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”

要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

就材料看，本题可选角度很多。试例举数种，供大家参考。

一、议论文〔或杂文〕

1、选村民当评委，是否合宜？——看事物是好是坏，立场、角度第一重要。要想正确对待事物，就要培养正确的是非观，有时是要超出自我、超越功利的。（如，工厂主追求利润，不顾污染环境；周围居民反对污染，不顾工厂利益；国家法规则两兼顾，允许在不破坏环境前提下开工生产。）

2、时机与方法的问题。做事情要有方向性，适应需要，注重效果，尽量不做无用功。（鸡蛙鸣叫结果对比）

3、不被接受、不被看好的事情，不一定就坏；被一致推崇看好的事情也未见得都好。关键是，看由什么人来评判它，以什么观念、角度来解读它。什么时候都不能为了迁就低级趣味、无理要求、强权恶霸，丧失了做人的道德分寸。所谓宁为玉碎，不为瓦全。（青蛙整夜鸣声嘹亮，却不被村民认可）