《华夏之号》教案及反思

第一篇：《华夏之号》教案及反思

《华夏之号》

闵瑞

一、作者简介

孔颖达（574年－648年10月10日），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

二、初读正音，理解词意。服章：泛指服饰、衣冠。谓：称呼。

全文大意：从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！

三、赏析

这是“华夏”一词的一种说法来源 华，服章之美为之华！汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇~ 夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

四、熟读成诵。

教学反思：

本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。我所采取的方法是尽量用通俗化的语言和举例比喻的方法，让学生形成一个基本的演变过程的概念就足够了。更多的时间着重于用故事引起学生的兴趣，在讲述的过程中也要注意措辞用语，引导学生思考传说与史实的联系和区别。

1．教学设计以神话传说故事为切入点，起点较低，易于学习能力一般的学生进入学习状态和参与进课堂。

2．一堂课必定要有它的灵魂，本课以“热爱并学习中华文明优秀传统”为灵魂，符合了历史新课程标准所要求的历史教学中要体现人文关怀的特点，是个较好的尝试。

3．如何在本课设计时体现学生学习能力的层次性以及问题设计的层次针对性尚须继续探讨。

第二篇：华夏之祖教案

课题：华夏之祖 教材：人民教育出版社 日期：2013年9月11日 教学目标：

1、知识目标：使学生较清楚地了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的史实

2、能力目标：思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，初步培养学生进行 历史感知、历史想象的形象思维能力

3、情感态度和价值观目标：使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出的重大贡献，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合成的，黄帝是华夏族的“人文初祖”结案激发学生的爱国激情，增强民族意识。

教学重点：黄帝——“人文初祖” 教学难点：正确认识尧舜禹“禅让”的含义 教学方法：采用讲述、讨论与合作探究相结合的方法 学习方法：观察法、谈话法、讨论法。教学准备：预习能力培养与测试的自主学习教学过程：(一)导入新课

现在我们来欣赏一段视频和歌曲，感受它的内涵。

师：

1、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。

2、看完后教师提出：巍巍华夏，历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频，我们被万人祭奠的浩浩场 面所震撼，我们为歌颂黄帝而自豪，请哪位同学说说炎黄子孙得名的缘由？

生答：学生讨论炎黄子孙的来历。学生讲炎黄战蚩尤的故事。评价这位同学讲解非常清晰，并从中可以看出他良好的历史素养。师：同学们回答的那么好，就让我们再带着探究的欲望，穿越时空，去探索我们祖先的历史

出示幻灯片第三课《华夏之祖》

（二）师：首先我们来看这节课的学习目标。（教师出示幻灯，全班齐读）1、2、3、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说 了解传说和史实的区别 理解禅让制的含义

（三）师：为了达到这个目标，请同学们看书12—15页，大字慢看，小字快看，在书中找到问题的答案并用铅笔标注清楚，2分钟后检查，看谁学得又快又好。（教师出示幻灯目标、思考题）自学指导

1、距今四五千年在黄河和长江流域有哪些著名的部落？

2、涿鹿之战是怎么回事？（征战时间、地点、交战双方、结果）

3、华夏祖是怎样形成的？

4、后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ？

5、你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？

6、你能根据课本内容说说禅让的含义吗？

7、我国原始社会结束在什么时期？原因有哪些？

（四）过程 5分钟到：

看看大家看书的情况如何？我们来请同学们举手来说： 著名的部落： 生答：炎帝黄帝蚩尤

老师：非常简单，我们来看看他们都位于哪些地方，位于那条流域？ 出示黄帝炎帝蚩尤地图，生读。

老师：他们生活的共同点？都生活在我们的黄河流域

过度：在同一个领域里，必然谁都想要强大，因此各部落之间久了就会产生摩擦，最后导致战争的发生。在黄河流域也是战争连连，最著名的战争就是逐鹿之战。点击逐鹿之战，看地图，点击，那位同学能讲讲逐鹿之战的故事？根据战争时间、双方、结果。停顿不点 生讲解。

老师：你怎么看逐鹿之战？利弊

生：战争有好，有坏？

教师：战争是残忍的，但在客观上可以将几个部落融合为一个集体，并在长期的发展中融合成了共同的祖先。炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。所以中国人往往称自己为炎黄子孙，华夏儿女。那大家知道黄帝还有哪些称谓吗？ 回去

我们也解决了第几个问题？第三个，点击，老师：那大家知道黄帝还有哪些称谓吗？ 生：华夏之祖，轩辕，人文初祖。

师：那大家知道为什么黄帝被称为人文初祖吗？ 生：黄帝做出了很多贡献，是中华文明的创始者。

老师：下面我们来做个简单的小游戏，游戏名字叫传话，愿意的同学举手。请4组同学上讲台，每组4名学生，老师传话，学生做示范，最后一名同学进行猜测。

老师，问第一个同学对不对。回座位，这些同学真的好棒，根据动作都猜出了答案，我们给他们掌声鼓励。那么刚才同学们猜到的都是黄帝的发明，还有哪些呢？出示

老师，问个问题，看这幅图，你发现问题没？

造字。养蚕，百草是不是黄帝发明的，为什么归功于他。

生：反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

老师，也反映了远古传说带有神话成分，不完全等于历史事实。因此我们要区分来对待。停顿。

过度：黄帝之后黄河流域还有哪些比较杰出的代表呢？ 生：尧舜禹

点击出示尧舜禹图片回首页

问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？ 生答

评价：看来这位同学的历史知识真丰富，知道的真多啊。我们要像他学习。老师问：

他们是怎样成为部落联盟首领的呢？点禅让是怎么回事呢？击（禅让）我们来看段历史短剧“尧舜禹的禅让过程？”

评价，他们表演的好不好，学生评价。老师评价，通过细节让我们更好的明白的禅让的含义。谁来说说，民主推选，德才兼备，没有特权。

点击出示禅让图，禅让的含义：一起读。

民主推选有什么权利？选举权。古代就开始的选举权，一直没有停留过。出示：《中华人民共和国选举法》

第三条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权。

问题尧、舜、禹本身都有什么优秀品质？

（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。）

点击

穿越时空，回到我们的课堂上，当班里面发生事情的时候，你觉得如何解决最合适？

在班级的日常生活中班干部在许多方面都起着举足轻重的作用，你认为班干部应该有什么样的道德品质？

学生发言，班干部。怎样更好地管理。

教师总结：我们十四班的管理，也在进行半期一选班干部为标准，选举那些大家公认的班级公仆。作为班级中人，我们更需要一种认真的责任感！穿越时空，我们从班集体回到过去，再看看当时社会的发展。

禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。为什么这样说？看最后一个问题？我国原始社会结束在什么时期？原因有哪些？

过度：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。社会性质。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。）

过度。原始社会结束，我国进入了奴隶社会，我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。

点击原始社会出示图片师：在当时社会，随着生产力的发展，出现了剩余产品、私有财产和贫富分化，氏族的贵族就发展成早期的奴隶主，战俘、犯罪的贫民就发展成早期的奴隶，这就标志着原始社会正在慢慢的解体，奴隶制社会即将产生。约公元前2070年禹建夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了，禅让制最终也被世袭制所取代。回顾华夏族的形成。点击。

（五）当堂训练

1、我国的传说时代大约是

A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年

2、被称为“人文初祖”的是 A．炎帝 B．蚩尤 C．黄帝 D．尧

3、建立我国第一个奴隶制国家的是： A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 4、2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝

A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖

5、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦

6、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为

A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制

7、据说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现 A、尧 B、舜 C、禹 D、启

8、我班来了一位新学生，他在自我介绍时说自己的姓和我国历史上最早的朝代名称相同，这位新同学姓 A、秦 B、夏 C、商 D、周

9、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤

材料分析题

中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。――孙中山 请回答： ⑴轩辕指的是谁？后人尊称他为什么？ ⑵材料中的“平定蚩尤乱”指哪一历史事件？

材料一：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利，尧曰：“终不以天下之病而利一人。” 材料

二、今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大——《礼记》（1）材料一反应的是哪种制度？这种制度的实质是什么？（2）上述材料中的“轩辕”“尧”和“舜”的共同点有哪些？（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？这种局面对我国历史产生了什么影响？

（六）布置作业 人世及以为礼。原始社会终结 奴隶社会 请回答：

作业安排：

练习册选择题

（七）教学反思

第三篇：华夏之祖教案

第 3 课 《

华 夏 之 祖 》 的 教 案

第一单元 中华文明的起源

第3课 华夏之祖

一、学情分析

本课是初一历史课程第一单元第三课，主要讲述华夏族在的形成和发展过程中的重要内容，黄帝及其他人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。而此时，初一学生由于刚刚接触历史这门学科，还比较缺乏历史思维能力。

二、教学目标

1.知识与能力

（1）了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝及其他人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。

（2）了解尧舜禹的“禅让”是原始时代一种民主推选部落联盟首领的制度。

2.过程与方法

（1）学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。（2）通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。3.情感态度与价值观

（1）通过对华夏族的形成过程的学习。让学生树立民族自豪感，激发学生的爱国热情

（2）学习尧舜禹的禅让精神，培养学生的大公无私、为祖国不惜做出自我牺牲的高尚情感

三、教学重难点

1、教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的原因；

二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不 同；

三是夏朝建立的标志性结果以及评价。

2、教学难点：氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。

四、教学过程

1、导入新课

2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

2、讲授新课（1）炎黄战蚩尤

教师讲述：在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？ 学生回答： 涿鹿 教师讲述：相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。教师提问：你怎么看涿鹿之战？ 学生回答：

教师归纳;涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

教师讲述：炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。（2）黄帝——“人文初祖

教师过渡：而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？ 教师提问：黄帝和他身边的人有哪些发明？ 学生回答：

黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

教师提问：看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？ 学生讨论：„„

教师归纳：黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。（3）、尧舜禹的“禅让”

教师过渡：相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？ 学生回答：禅让

教师讲述：禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？ 学生回答：

教师概括;根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

（4）、夏朝建立——原始社会的终结

教师过渡：禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。

教师讲述：随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

五、课堂巩固

1、在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（D）

A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤

2、标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（A）

A．禹建立夏朝 B．涿鹿之战 C．实行禅让制 D．文字的出现

3、我国历史上第一个王朝建立于(B)

A．约公元前3070年 B．约公元前2070年

C．约公元前1800年 D．约公元前1600年

4、炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在(A)

A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.闽江流域

5、下列说法不正确的是（C）

A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”

B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”

C、我们尊称炎帝为 “人文初祖” D、华夏族是汉族的前身

七、板书设计

第一单元 中华文明的起源

第3课 华夏之祖

1、炎黄战蚩尤

著名战役：涿鹿之战

2、黄帝——“人文初祖”

黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

3、尧舜禹的“禅让”

九、课后练习

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长„„ —— 《礼记?礼运》

根据这段材料回答下面问题

1、“天下为公,选贤与能”是指什么制度?

2、“选贤与能”中的贤人，你知道的有哪些?

第四篇：《华夏之祖》教案

《华夏之祖》教案

教学目标

一、知识与技能

1．知识目标：了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实

2．能力目标：学生通过小组讨论方式合作学习，归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。

二、过程与方法

1．学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。2．通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。

三、情感态度和价值观

1．了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和自豪感。

2．通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力。

教学重点

一是黄帝被称为人文初祖的原因；二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不同；三是夏朝建立的标志性结果以及评价。

教学难点

氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。

教学方法

师引导和学生自主探究学习相结合。学生在教师讲述的基础上通过小组讨论、自主学习加深认识，教师及时指导，提纲挈领并适时归纳升华。

课前准备

教师：教学课件

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

[教师引导]（出示图片以及相关网页）2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

二、新课学习

1．炎黄战蚩尤

[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？

[学生回答] 涿鹿

[教师讲述]（出示形势图）相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。

[板书]

一、炎黄战蚩尤

著名战役：涿鹿之战 [教师提问]你怎么看涿鹿之战？ [学生回答] [教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

[教师讲述]（出示线索）炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。

[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？ [板书]

二、黄帝——“人文初祖” [教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明？ [学生回答]„„

[板书]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？

[学生讨论]„„

[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

2．尧舜禹的“禅让”

[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？

[学生回答]禅让 [板书]尧舜禹的“禅让”

[教师讲述]禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？

[学生回答]„„

[教师概括]（出示图片）根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

3．夏朝建立——原始社会的终结

[教师过渡]禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。[教师讲述]（出示图解）随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

从网上搜集相关涿鹿之战的图片，使用“学乐师生”APP拍照，和全班同学共享。

三、结论总结

[教师讲述]本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。

四、课堂练习

“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”

远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。

五、作业布置

材料解析：

通大川，决壅塞，凿龙门„„疏三江五湖，注之东海，以利黔首。——《吕氏春秋》 请回答：

（1）文中所提到的事迹是何人所做？（2）他所采取的方法是什么？（3）他最典型的故事是什么？

六、板书设计

《华夏之祖》 1． 炎黄战蚩尤 2．尧舜禹的“禅让”

3．夏朝建立——原始社会的终结

第五篇：华夏之祖教案

第三课 ：华夏之祖 教学目标：

1、知识与能力:

通过学生了解远古传说时期的中华文明的起源的基本状况，培养学生手机信息的能力，快速阅读历史资料的能力以及归纳概括的能力等。

2、情感、态度和价值观：

通过学习认识到我们的祖先对人类文明做出的重要贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情、增强民族意识。

教学方法：采用讲述、合作、探究想结合的方法 教学重点：黄帝对人类的贡献，夏朝的建立 教学难点：为什么说黄帝被称为“人文初祖”，禅让制的含义 教学准备：多媒体课件 教学时间：1课时 课型：新课型 教学过程： 新课导入：

师生一起欣赏歌曲《中国人》，我们中国人又被称为“龙的传人”，“炎黄子孙”，“炎”和“黄”指的是谁，我们中华五千年的历史从何时兴起的呢，今天我们就来学习这节课。学习新课

师： 在距今四五千年以前，在我国的长江流域和黄河流域生活的原始居民，他们过着部落群居的生活。在这时有三个著名的部落，他们是？（出示课件）

生：黄帝部落，炎帝部落以及蚩尤部落

师：其中黄帝部落的首领是黄帝，他字轩辕，后来被认为是我们中华民族的祖先，他也是我们华夏文明的创始人，他领导的部落居住在今天的陕西省的北部。还有一个部落居住的他们的东南部，这就是炎帝部落，炎帝：字轩辕，是我国农业文明的创始人。这两个部落力量较小，在这两部落的东部有一个力量较大的部落，就是蚩尤部落，传说蚩尤是一位非常厉害的人，他铜头铁额，作战骁勇。在距离这三个部落不远的中原地区，这块地区土壤肥沃适合耕作，草木茂盛适合放牧。这三个部落为了争夺这块地方就在涿鹿展开一场激烈的战争，这就是历史上的“涿鹿之战”。涿鹿之战的结果如何？ 生：黄帝部落联合炎帝部落打败了蚩尤部落。师：涿鹿之战以后，黄帝部落联合炎帝部落，后来经过几千年的发展就形成了如今的华夏族。因此，黄帝和炎帝又被称为我们华夏族的祖先，我们又被成为“炎黄子孙”。其中黄帝又被后人称为“人文初祖”，这时为什么呢？

生：黄帝建造了宫殿，制作衣裳，教人挖井，制作了舟车，他的妻子发明养蝉缫丝，部下仓颉发明文字，伶伦发明乐谱

师：正是黄帝的这些发明创造才使我们中华民族从文明的初署走向文明繁荣，因此后人称他为“人文初祖”。黄帝以后再我国的黄河流域又出现三个有名的部落首领，他们是？ 生：尧 舜 禹

师：说说你们收集的有关他们的资料？ 生：回答

师：这些资料中你们从尧舜禹身上学到什么优秀的品质？ 生：爱国爱民，勤劳，勇敢等 师：从同学们收集的资料中我们可以看出每一次选新的部落首领都是通过召集部落联盟会议决定的，这种形式就叫作“禅让制”，禅让制的实质就是原始社会的一种民主推选制度。在

禹做部落首领的后期，生产力有了进一步的发展，出现了贫富分化的局面，这就产生了阶级，富人变成了奴隶主，穷人变成奴隶，从此我国进入奴隶制的社会，进入新的历史时期的标志是什么？

生：公元前2070年，禹建立夏朝 师：夏朝的建立标志着我国结束了原始社会的生活，从此进入了一个崭新的历史时期—奴隶制社会。小结：

现在跟随老师一起回顾本节课的主要内容：

一、炎黄战蚩尤

1、涿鹿之战

2、华夏族的形成

二、黄帝—“人文初祖”

1、黄帝的主要发明

三、尧 舜 禹

1、尧舜禹的故事

2、禅让制

3、夏朝的建立

为了方便同学们记忆，老师编了一个顺口溜，大家一起读一遍： 长江黄河有部落，黄河流域有炎黄。炎黄联合战蚩尤，涿鹿一战少胜多。

“人文初祖”是皇帝，禅让制度尧舜禹。第一夏朝禹建立，奴隶社会从此起。作业设计：完成历史填充图册 本课板书：

一、炎黄战蚩尤

1、涿鹿之战

2、华夏族的形成

二、皇帝——“人文初祖”

1、皇帝的发明创造

三、尧舜禹的“禅让制”

1、禅让制的实质：一种民主推选部落制度。

2、夏朝建立