第一篇：软件设计与体系结构课后练习部分答案
第一章作业
6、简要叙述软件设计在软件工程中所处的位置和重要性。
答：
所处的位置：软件需求分析需求规格说明软件设计设计文档软件编码。
重要性：
（1）是对软件需求的直接体现；
（2）为软件实现提供直接依据；
（3）将综合考虑软件系统的各种约束条件并给出相应方案；
（4）软件设计的质量将决定最终软件系统的质量；
（5）及早发现软件设计中存在的错误将极大减少软件修复和维护所需的成本。
7、软件设计应该包含哪些要素？
答：
软件设计应该包含：目标描述、设计约束、产品描述、设计原理、开发规划、使用描述。
8、软件体系结构与软件设计有何关系？软件体系结构的出现有何必然性和重要意义？
答：
软件体系结构与软件设计的关系：软件体系结构设计作为软件设计过程中的活动之一，能在较为抽象的级别上描述整个软件系统的结构，成为大规模、复杂软件系统设计中必不可少的步骤。
软件体系结构的意义：软件体系结构将构件以及构件之间的连接作为软件体系结构的基本组成部分。软件体系结构使软件复用从代码复用发展到设计复用和过程复用，为不同的人提供了共同的语言，体现了系统早期的设计决策，并作为系统设计的抽象，为实现框架和构件的共享与复用，基于体系结构的软件开发提供了有力的支持。
第二章作业
1、简述UML的特点和用途。
答：
UML的发起者在最初制定UML时，充分考虑了各种需求、方法和语言的特点使UML在表达能力、对新技术的包容能力和扩张性等方面具有显著的优势：
（1）为使用者提供了统一的、表达能力强大的可视化建模语言，以描述应用问题的需求 模型、设计模型和实现模型。
（2）提供对核心概念的扩展机制，用户可加入核心概念中没有的概念和符号，可为特定 应用领域提出具体的概念、符号表示和约束。
（3）独立于实现语言和方法学，但支持所有的方法学，覆盖了面向对象分析和设计的相 关概念和方法学。
（4）独立于任何开发过程，但支持软件开发全过程。
（5）提供对建模语言进行理解的形式化基础，用元素型描述基本语义，OCL描述良定义规则，自然语言描述动态语义。
（6）增强面向对象工具之间的互操作性，便于不同系统间的集成。UML的目标是以面向对象方式描述任何类型的系统，具有广泛的应用领域。UML最常用于建立软件系统的模型，但它同样可以用于描述非软件领域的系统，如机械系统、企业机构或业务过程、处理复杂数据的信息系统、具有实时要求的工业系统或工业过程、甚至数字电路等。
2、在面向对象开发方法中，对象、类、继承、聚集、多态、消息等概念分别指什么？ 答：
（1）对象。对象是现实世界中个体或事物的抽象表示，是其属性和相关操作的封装。属 性表示对象的性质，属性值规定了对象所有可能的状态。对象的操作是指该对象可以展现的 外部服务。
（2）类。类是某些对象的共同特征（属性和操作）的表示。对象是类的实例，类是对象 创建的模板。
（3）继承。类之间的继承关系是实现现实世界中遗传关系的直接模拟，它表示类之间的内在联系以及对属性和操作的共享，即子类可以沿用父类（被继承类）的某些特征。子类也可以具有自己独有的属性和操作。
（4）聚集。除遗传关系外，现实世界中还普遍存在着部分整体关系。这种关系在面向对象方法学中表示为类之间的聚集关系。在聚集关系下，部分类的对象是整体类对象的一个 组成部分。
（5）多态。多态指父类及其子类中，对外接口的定义形式相同，却可以对应多种接口的实现形态。
（6）消息。消息传递是对象与其外部世界相互关联的唯一途径。
4、UML结构建模和行为建模有何区别？ 答：
结构建模被称为静态建模，主要用来描述系统中包含的元素以及元素之间的关系； 行为模型被称为动态模型，主要用来刻画系统中的动态行为、过程和步骤。
5、简要叙述类图在UML中的意义和重要性，以及类图和对象图有何联系与区别。答：
（1）意义：类图用来刻画软件中类等元素的静态结构和关系。
（2）重要性：面向对象软件的最终实现体现为多个类的实现和组织，因此类图与面向对象软件实现之间的映射最为直观，对软件结构的设计至关重要，是软件实现要遵循的主要规格说明。
（3）类图和对象图的联系：对象是类的实例，对象图也可以看做类图的实例，对象之间的连接是类之间的关联关系的实例。对象图描述在特定时刻和特定环境下，类图中类的具体实例以及这些实例之间的具体连接关系，能帮助人们理解一个比较复杂的类图。
（4）类图和对象图的区别：对象的名字下面要加下划线，对象名称后可以注明所属的类。在一个对象图中可以同时出现一个类的多个实例。
第三章作业
2、简述模块化与信息隐藏在软件设计中的意义。答：
软件系统的模块化是指整个软件被划分成若干单独命名和可编址的部分，称之为模块，这些模块可以被组装起来满足整个问题的需求。在软件设计中实现了功能划分把复杂的大的功能划分成简单的小的模块结构，尽量降低每个模块的成本，减少接口，确保软件总成本最低。
模块化使开活动更加简单的一个重要因素是模块的信息隐藏，即一个模块的开发者不必看到模块的内部，只需要知道其接口即可，使开发者的复杂性降低，不仅支持模块的并行开发，而且还可以减少测试和后期维护的工作量。
3、内聚度、耦合度分别指什么？为什么软件设计要追求高内聚、低耦合？ 答：
内聚度是一个模块内部各成分之间关联程度的度量；耦合度是对模块间关联程度的度量。
软件设计中通常用耦合度和内聚度作为衡量模块独立程度的标准。划分摸块的一个准则就是高内聚低耦合。模块间的耦合度是指模块之间的依赖关系，包括控制关系、调用关系、数据传递关系。模块间联系越多，其耦合性越强，同时表明其独立性越差。降低模块间的耦合度能减少模块间的影响，防止对某一模块修改所引起的“牵一发动全身”的水波效应，同时每一个类完成特定的独立的功能，实现高内聚，保证系统设计顺利进行。内聚和耦合密切相关，同其它模块存在强耦合关系的模块常意味这弱内聚，强内聚常意味着弱耦合。
5、为什么软件设计过程常常是一个不断迭代的过程？ 答：
设计者一般不可能一次就能完成一个完整的设计，软件设计可能是一个反复的过程，在设计过程中需要不断添加设计元素和设计细节，并对先前的设计方案进行修正。所以，软件设计一般都可以被看做是迭代的过程。
8、是总结本章列举的软件体系结构设计方法各有何特点。结合自己的开发经验，讨论如何选择合适的软件体系结构设计方法。答：
特点如下：
（1）软件体系结构的多视图建模
通过逻辑视图，开发视图、进程视图、物理视图、进程来描述的软件体系结构。（2）基于评估与转换的软件体系结构设计
通过迭代的开发方式，直至满足客户的需求。（3）模式驱动的软件体系结构设计
通过总结、记录、复用来实现的体系结构设计（4）领域特定的软件体系结构设计
借鉴领域中已经成熟的软件体系结构来实现解决方案在某个领域内的复用。（5）软件产品线方法
软件复用发展的一个更高阶段，它并不仅仅局限于以前人们在软件复用中考虑的对函数、模块、类、体系结构甚至子系统的复用。（6）其于目标推理的软件体系结构设计方法
功能需求和非功能需求皆被表达为要达到的目标。（7）其于属性的软件体系结构设计方法
基于目标图推理的体系结构设计方法、基于属性的体系结构设计方法。
开发心得： 在这些具有系统化过程的软件开发方法中，体系结构设计师一个不可避免的过程，它们也都有自己的一些设计方式。但这并不排斥前面讲到的软件体系结构设计方法，反之，如果能把这些体系结构设计方法与开发方法学结合起来，将能起到更好的效果。
12、嵌入式软件有何特点？嵌入式软件设计可分为哪几类？ 答：
特点：
(1)一般用于单一任务；
(2)有多种类型的处理器体系结构支持；(3)资源约束更加严格；
(4)需要更高的可靠性和安全性；(5)对反应性和实时性要求很高；(6)通常固化存储。通常分为以下两类：
（1）无操作系统的嵌入式软件：前后台系统、中断驱动系统、巡回服务系统、基于定时器的巡回服务系统。
（2）有操作系统的嵌入式软件：分时系统、实时系统。
13、什么是软件设计规格说明？它在软件开发中有何重要用途？ 答：
软件设计规格说明：软件设计过程中各个活动的结果最终应该文档化，形成正式的软件设计规格说明书，作为软件设计的输出，例如对系统的目标、范围、约束的定义，对软件结构、接数据等方面的设计等。
重要用途：形成软件设计规格说明被评审，并作为后续软件实现活动的依据。
14、软件设计评审的目标是什么？设计评审中需要关注哪几方面？ 答：
目标：确保设计规格说明书能够实现所有的软件需求，及早发现设计中的缺陷和错误，并确保设计模型已经精化到合格的软件实现工程师能够构造出符合软件设计者期望的目标软件系统。
一、注意对需求规格说明的正确性进行评审 1 是否有需求与其他需求相互冲突或者重复？ 2 是否清晰、简洁、无二义地表达了每个需求？
是否每个需求都通过了演示、测试、评审，分析是否得到了验证？ 4 是否每个需求都在项目的范围内？ 5 是否每个需求都没有内容和语法上的错误？ 6 在现有的资源内，是否能实现所有的需求？
每一条特定的错误信息，是否都是唯一的和具有含义的？
二、注意对需求规格说明的实践性进行评审
三、注意对需求规格说明的完整性进行评审 1 编写的所有需求，其详细程度是否一致和合适？ 2 需求是否能为设计提供足够的基础？ 3 所有对其他需求的内部引用是否正确？ 4 是否包含了每个需求的实现优先级？ 5 是否定义了功能说明的内在算法？ 是否包含了所有已知的客户需求或系统需求？ 是否遗漏了必要的信息？如果有遗漏的话，把他们标记为待确定的问题？ 8 是否对所有预期的错误条件所产生的系统行为都编制了文档？
四、注意对需求方案的可行性和成本预算进行评审
五、注意对需求的质量属性进行评审
六、注意对需求的可实施性进行评审
七、注意对需求包含的用例文档进行评审 1 用例的目标或价值度量是否明确？ 2 用例是否是独立的分散任务？
是否明确说明可用用例会给哪些参与者带来用处？
编写用例的详细程度是否恰当？是否有不必要的设计和实现细节？ 5 所有预期的分支过程是否都编写了文档说明？ 6 所有预估的异常过程是否都编写了文档说明？ 7 是否存在一些普通的动作序列可以分解成独立的用例？ 8 每个路径的步骤是否都清晰明了，无歧义而且完整？ 9 用例中的每个参与者和步骤是否都与所执行的任务有关？ 10 用例中定义的每个可选路径是否都可行和可验证？ 11用例的前置条件和后置条件是否合理？
八、注意需求评审会的过程和结束标准
审查期间评审员们提出的所有问题都已经解决。2 相关文档中的所有更改都已经正确完成。3 修订过的文档进行了拼写检查。
所有标识为TBD（待确定）的问题已经全部解决，或者已经对每个TBD的问题的解决过程、计划解决的目标日期和责任解决人等编制了文档。5 需求文档正式进入了配置库。
第四章作业
2、用例分析与设计在设计过程中起到什么作用？
答：
理解业务领域和初步需求描述文档，更准确地使用用例图描述系统需求，作为后续分析和设计活动的依据。
3、什么是概念模型设计？为什么需要建立软件概念模型？
答：
概念模型设计： 主要针对问题领域中的对象进行描述的设计。
原因：在用户需求和相关的业务领域中，往往有一些全局性的概念对于理解需求至关重要。因此有必要抽取这些概念，研究这些概念之间的关系。问题A：图书馆管理
答：
开机扫描仪管理员关机Session<
问题B：保温系统
答：
打开电动机控制器监视电动机速度监视水温<
第五章作业
1、变换流和事务流有何区别？
答：
变换流：信息沿输入通路进入系统，同时由外部形式变换成内部形式，进入系统的信息通过变换中心，经加工处理以后再沿输出通路变换成外部形式离开软件系统。当数据流图具有这些特征时，就是变换流。
事务流：数据沿输入通路到达一个处理T,这个处理根据输入数据的类型在若干个动作序列中选出一个来执行，这类是事务流。
2、面向数据流的设计过程包含哪些步骤？
答：
面向数据流的结构设计过程和步骤是：
（1）分析、确认数据流图的类型，区分是事务型还是变换型。（2）说明数据流的边界。
（3）把数据流图映射为程序结构。对于事务流区分事务中心和数据接收通咱，将它映射成事务结构。对于变换流区分输出和输入分支，并将其映射成变换结构。
（4）根据设计准则对产生的结构进行细化和求精。
3、启发式设计策略有哪些？它们对软件设计起到什么作用？
答：
有以下几种：改造程序结构，减小耦合度，提高内聚度；改造程序结构，减少高扇出，在增加程序深度的前提下追求高扇入；改造程序结构，是任一模块的作用域在其控制域之内；改造程序结构，减少接口的复杂性和冗余程度，提高协调性；模块功能应该可预言，避免对模块施加过多限制；改造程序结构，追求单入口单出口的模块；为满足设计或可移植性的要求，把某些软件用包的形式封装起来。
作用：对程序结构雏形进行优化，以提高软件设计的整体质量。
第六章作业
6、描述你在工作过程中遇到的最好和最差的用户界面，并使用本章中的概念进行评价。
答：
最好的用户界面：qq用户界面。界面设计的很简约，虽然窗口很小，但内容丰富，而且和手机版本有很好的衔接等。
最差的用户界面：会计管理软件。界面简陋，层次不清晰，容易让用户误操作等。
设计良好的用户界面应保证：
1.使系统处于用户控制之中
（1）所定义的交互模式不会强迫用户进行不必要的动作，用户能很容易地进入或退出交互模式。
（2）提供灵活的交互方式（3）允许打断或撤销用户交互
（4）事先根据用户的熟练程度来提高交互效率并且允许交互定制（5）为不熟悉系统的用户隐藏内部技术细节（6）与出现在屏幕上的对象直接交互
2.减少用户记忆负担（1）减少短期记忆要求（2）建立有意义的默认设置（3）定义符合直觉的快捷方式
（4）界面的视觉布局应该模拟真实世界（5）以渐进的方式来揭示信息
3.保持界面一致性
（1）所有的可视信息都要根据设计标准来组织，并且在所有屏幕显示中都遵循这个设计标准
（2）输入机制只有有限的几种，从而可在整个应用中一致地使用（3）一致地定义并实现从任务到任务的跨越机制。
7、给下列用户和系统建议恰当的操作对象： a）仓库管理员使用的零件目录系统。
b）航空飞行员使用的飞行器安全监控系统。c）经理使用的财务数据库。
d）警察使用的巡逻车控制系统。
答：
a）操作对象有零件、仓库管理员。
b）操作对象有飞行器、航空飞行员、传感器。c）操作对象有经理、财务数据表。
d）操作对象有巡逻车、车辆、警察、传感器。
12、写出下列情况可能的交互场景：
a）使用网络版的戏院预订服务来预定戏票并使用信用卡进行支付。b）在手机版本的软件上预定相同的戏票。
答：
顾客戏院网站后台数据库银行后台数据库点击查询服务输入票种信息向数据库发送请求页面显示可预订信息是页面提示票已被订完否查询请求票种信息将查询信息响应到网站页面是否有剩余戏票写入订票信息点击预订所需票种将订购信息存入数据库生成订购单点击付款按钮连接银行后台数据库系统选择付款方式页面跳转到所选付款平台验证用户信息和账户信息输入付款项相关信息支付失败否扣除后的账户余额>0?是显示订票成功更新账户余额
第七章作业
1、软件体系结构风格与软件设计模式的区别是什么？
答：
（1）软件体系结构风格(Architecture Styles)风格是表达特定系统元素和组织方式的通用范例（idiomatic paradigm）。软件体系结构风格，反映众多系统共有结构的习惯用法和语义，表述系统的静态结构方式，强调软件元素的组织形式和通常用法。
（2）软件设计模式（Design Pattern)设计模式是软件问题高效和成熟的设计模板（pattern)，模板包含了固有的问题的处理逻辑，强调处理逻辑采用方式的直接复用。
第八章作业
1、什么叫分布构件框架？
答：
分布构件框架是应用于分布式系统开发的构件框架。它封装了网络通信的细节，具有两部分功能：其一，向客户提供访问服务器上的分布构件的接口；其二，向服务器上的分布构件提供一个运行的环境（也称容器）。
2、试比较本章介绍的三种构件框架
答：
EJB：它是Java服务器端服务框架的规范，软件厂商根据它来实现EJB服务器。应用程序开发者可以专注于支持应用所需的商业逻辑，而不用担心周围框架的实现问题。EJB规范详细地解释了一些最小但是必须的服务，如事务，安全和名字等。软件厂商根据这些规范要求以保证一个enterprise bean能使用某个必需的服务。规范并没有说明厂商如何实现这些服务。这使得通过阅读规范来学习EJB更加困难，因为它允许厂商在不牺牲核心服务的可移植性的前提下来提供一些增强功能。
DCOM：Microsoft的分布式COM（DCOM）扩展了组件对象模型技术（COM）,使其能够支持在局域网、广域网甚至Internet上不同计算机的对象之间的通讯。使用DCOM，应用程序可以在位置上达到分布性，从而满足客户和应用的需求。
CORBA：CORBA是Common Object Request Broker Architecture的缩写，它是分布计算机技术的发展结果，CORBA技术的成功在于，它除了能够解决由于多个系统层次上的异构带来的“孤岛”问题，还在理论和技术上扩展了客户/服务器的模式，使系统具有良好的可伸缩性，便于系统的开发与升级，保护已有投资。
第九章作业
1、针对你曾经开发的某个软件系统，总结出哪些质量属性对此系统最重要以及描述这些质量属性的方法。
答：
软件的质量属性：有效性、高效性、灵活性、完整性、可操作性、可靠性、健壮性、可用性、可维护性、可移植性、可重用性、可测试性。
描述这些质量属性的方法：
（1）质量属性专题研讨会(QAW)（2）体系结构权衡分析方法(ATAM)（3）软件体系结构分析方法(SAAM)（4）积极的中间设计审核(ARID)
2、针对某个你感兴趣的软件系统，介绍它的商业动机。
答：
对校园宿舍管理系统商业动机分析：
人所从事的任何活动都是由一定的动机所引起的，其任何行为也受到一定的动机所支配，并按照不同的方式组合、交织在一起，相互作用，相互制约，构成各种各样的动机体系。在此，主要对校园学生宿舍信息管理系统的商业动机做分析说明。信息管理系统，简而言之就是对信息的集中管理，起到对信息方便、快捷、有效、准确的管理。学生宿舍管理是各高校后勤管理的重要组成部分，一所学校的主要成员就是学生，所以说，学生的数量是庞大的，每个学生又有着不同的信息，比如说，姓名、学号、性别、班级、所在宿舍楼等等复杂信息。因此，学生宿舍管理日常工作中需要处理大量的信息，那么怎样才能对这庞大的学生信息和复杂的人事结构进行方便、快捷、有效、准确的管理呢？不知不觉，这成了人们日益关注的问题，也是急需解决的问题，因为它关系到学校机构的正常运营。我们知道，在科技不发达的以前，管理这些信息的主要方式是基于文本和表格等纸质媒介的人工处理方式。在人数不多且信息结构较为简单的机构，这些处理方式是可以满足的，也不会影响机构的正常运营。但是，随着人数量的不断扩大，信息结构的复杂度不断加深，这些基于文本和表格等纸质媒介的人工处理方式已远远不能满足当今的需要，因为人工管理效率低下，劳动强度大，信息安全性差，信息处理速度慢而且容易出错。
现如今，随着信息时代的到来，计算机的广泛普及以及编程技术的发展，计算机技术逐渐应用到各行各业，为世界各地各个群体的用户提供了更加方便和快捷的服务。近年来各行各业都开始使用专用管理系统，管理系统以其便捷的操作，快速的处理过程和准确的处理结果大大提高了工作的效率，为全社会节约大量的时间并创造了大量的财富。因此，设计开发好一个专用管理系统对一个公司（或机构）的发展起着至关重要的作用。基于Internet的学生宿舍管理系统的产生为高校的学生宿舍管理工作提供了一种操作简捷、准确性好且高效率的新方式。学生宿舍管理系统采用基于Java语言的Servlet和JSP技术开发而成，数据库服务器使用MySQL，Web服务器使用Tomcat。用户采用IE或Firefox等主流浏览器即可正常使用该系统，用户只要坐在电脑前就能进行人事管理的操作了。现在，主要讲解该系统值得人们青睐的地方，也就是商业动机。
学生宿舍管理系统除了上述所讲到的优点外，还具备了许多人们所青睐的优点。此系统具备了许多卖点，可以说，它可为公司或机构节省许多人力、物力和财力。人力、物力和财力总归为利益，而买家和卖家所追求的不正是利益吗，同时，利益也还有高低之分，追求更高的利益这也是买家和卖家的的目标。放眼未来，其实我们的需求不断在更新，说不定我们现有的系统到了未来将会被要求具备有更高的系能来创造价值。而这些正是商业动机，如果人们能够迎合这些商业动机，那么他就是赢家。
第二篇：《新体验大学语文教程》课后练习答案(部分)（写写帮推荐）
《新体验大学语文教程》课后练习答案（部分）
第1课 在母语中生存
1.你怎样理解文中第1段“疯狂的爱尔兰驱策你进入诗歌”这句话的意思？
答：有深厚的民族文化传统的爱尔兰为诗人提供了文学沃土，孕育出诗歌巨匠。
2.文中第4段写到看管公寓的美国老太太对张爱玲的认识：“好像有（精神）病。”请结合上下文分析一下这样写的作用。
答：（1）表现张爱玲去国赴美后没有听众的悲哀。（2）说明作家从母语中离去的可怕，为树立“在母语中生存”的思想依据。
3.作者对于“母语写作”的基本认识是怎样的？
答：（1）一个作者作品的质地到底是民族文化的赐予（或：最优秀的作家作品是民族文化的结晶）；（2）作者最大的幸福是获得一种真正的、深层次的民族文化共鸣；（3）一个作者，只有为同胞写作，用母语写作，才会有生命力，才会生存得坚实。
4.获得“诺贝尔文学奖”是百年来许多中国作家的梦想。2012年，中国作家莫言获此奖项，这也是中国作家首次赢得此项殊荣。结合课文内容，谈谈你对“中国作家与诺奖”的认识。
答：略。
5.请联系课文内容和自身生活感受，谈谈你对“在母语中生存”的理解。
答：略。
第2课 孔孟语录
第3课 老庄选言
第4课 晋公子重耳之亡
1.简述课文节选部分重耳的人生经历，谈谈对你有什么启示。答：重耳因骊姬之乱流亡十九年，经过狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国，开始时是一个不谙世事的公子哥，在卫国、曹国受辱之后，到郑国已经日渐成熟，终于在楚国时成长为一代君主，在秦国的帮助下得反晋国，成为真正的国君。
启示：
（1）磨难是人生成长过程中的财富，可以磨练人的意志。（2）打铁还需自身硬，要想做好一件事，必须具备相应的能力。否则，全部依赖别人，会一事无成。
2.分析“晋侯赏从亡者„„遂隐而死。”一段中介之推的性格特点。
答：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。（功成不为自己邀功请赏，清高。）
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”
（晋文公重耳当上国君，有一定的客观原因。）（不愿与贪天之功的人同流合污）其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。
（不慕功名，淡泊名利）
总结：在介之推身上，有古代知识分子狷介、耿直的特点，他们为国家鞠躬尽瘁，却不慕名利，清高自赏。
3.谈谈你所了解的寒食节（清明节）的习俗。
答：（1）寒食：不生火做饭，吃寒食，插柳为介之推招魂。（2）清明：祭祀祖先，踏春游春。
第5课 垓下之围
1.本篇课文中刻画项羽的性格的点睛之笔有哪些？项羽同其他人物之间是怎样的互动的，对塑造项羽这一人物形象其到了怎样的效果？
答：（1）动作有：
项羽“夜起，饮帐中”，“悲歌慷慨”，“泣数行下”，左右则“皆泣，莫能仰视”为一组，这一组主要刻画项羽的儿女柔情与部下对他的同情和敬仰。
项羽“大呼驰下”，汉军则“皆披靡”；项羽“瞋目而叱之”，赤泉侯则“人马俱惊，辟易数里”为一组；这两组主要刻画项羽的骁 勇善战和敌人面对项羽时的懦弱胆怯。
项羽“所杀汉军数百人”，“身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童”，马童则“面之”为一组，这一组主要刻画项羽对背叛者的蔑视和背叛者的自我羞惭。
项羽“自刎而死”，王翳则“取其头”，余骑则“相蹂践争项王，相杀者数十人”为一组，这一组主要刻画项羽宁死不屈的气概与汉军的贪婪和丑陋。
（2）语言有：
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”刻画项羽的英雄末路的无比眷念而又万分悲凉心境。
项王自度不得脱，谓其骑曰“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”刻画项羽的好胜和自负。
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”刻画项羽的自尊自爱，知耻重义。
项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”刻画项羽的视死如归的气概和对敌人的蔑视。
2.项羽认为导致自己最终失败的原因是“天亡我”；司马迁对这 一问题的解释是“背关怀楚，放逐义帝而自立”，“奋其私智而不师古”；你对这一问题有怎样的认识？
答：秦统一六国是历史发展的大趋势，项羽没有认识到这一点，而幻想重新恢复战国时代诸雄并存的局面，由自己作为天下霸主，违背了历史发展的内在规律。项羽“放逐义帝而自立”的行为恰好给了对手汉王刘邦以道义借口，于是汉王刘邦下令三军缟素，以为义帝发丧为由，召集天下诸侯共讨项羽，并最终成功统一天下，建立了汉王朝。
另外，项羽的残暴、刚愎自用、不容贤才、关键时刻犹豫不决、喜好炫耀、不守成约等个性和品德的缺陷也加速了他失败的进程。3.司马迁在描述项羽这一历史人物的悲剧性结局时，以及在对项羽进行总体评价时，他对项羽的态度一致吗？为什么？
答：作者的态度有一定的差别。在记述项羽的悲剧结局时作者的态度更多地表现为赞叹与同情；在对项羽作总体评价时，作者的态度更多地表现为责难与惋惜，这是由于《史记》兼具的文学与史学的双重身份造成的。在记述项羽的悲剧结局时，《史记》突出描写了项羽身上那些最为华彩的个性和品格，以使之更符合经典性悲剧英雄的审美需要，体现出更强的文学性。在对项羽进行整体评价时，司马迁则是从历史理性的角度出发，探究“古今之变”的内在规律，则不可能回避项羽的取败之道，而从史学的角度对项羽提出责难与批评。
第6课 原毁
1.以本文为例，说明韩愈议论文的写作特色。
答：（1）巧用对比、排比、反问。以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己””与“待人”，又各自形成对比与排比。
（2）结构严谨。先概括，再依次分析，证明，最后做出结论，真是步步递进；更有甚者，如“毁”字，许多语、句有一条明线相呼照应，以至最后点明；而且有一条暗线，落下伏笔(如“怠”与“忌”是“毁”的同义异语，或因果互证)，揣摩全文一如苏绢之细密无间，锦绣哗然。
（3）语言上不只辞必己出，质朴刚健，而且用了很多典型语言来刻画典型人物，深刻、亲切而又生动，艺术地把抽象思维跟形象思维结合起来，把论说文跟记叙文结合起来了。
2.文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果是什么？
答：当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定，应者（要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人）不应者表现不一样。由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴，德高而毁来。
3.韩愈认为产生毁谤的根源在于怠与忌。你有不同看法吗，生活 中的诽谤难道仅仅因为怠惰或忌妒，还有没有其他原因呢？
答：举例，如出于政治目的等。
4.千年之前，韩愈写此文是为针砭时弊，那现在，在我们身边是否也存在毁人扬己的现象，谈谈你的看法。
答：略
第7课 唐诗二首
宣州谢朓楼饯别校书叔云
1.诗中诗人的心理经历了怎样的变化历程？ 答：愁苦烦忧——振奋——愁苦（又带有乐观）。
诗的开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。
三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。尽管这也还是一个渺茫的幻想，但却表现了他那不甘沉沦的、豁达乐观的精神。
2.有人认为诗的最后两句表现出了诗人消极的态度，对此，你是如何认识的？
答：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的理想与黑暗 现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。但是李白作为盛唐时期的一位天才诗人，他对自己的才华永远充满自信，同时他所具有阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，使他在屡次面对人生在屡次面对人生理想遭遇挫折时的态度始终是坚守理想，在其诗歌当中也总是抱有乐观的态度。在这首诗中，尽管诗人将解除烦忧，获取自由的希望寄托在明朝，尽管这也还是一个渺茫的幻想，但却表现了他那不甘沉沦的、豁达乐观的精神。与《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有异曲同工之妙。
3.这篇作品表现了李白诗歌怎样的风格？试结合作品具体分析。答：体现了李白豪放飘逸的风格。诗的开端破空而来，形象地表现了诗人抑郁之深、心绪之乱。继而又以破空之句直抒郁结，其痛苦抑郁之气喷涌而出。第三句突然转折，才言“饯别”。接下来四句称美李杜文章的特色，写出对自己才能的自负和对理想的追求。接着又跌落到现实中来，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”这一落千丈的又一大转折，反映了理想和现实的矛盾，力图摆脱苦闷，又难以排遣的郁结。最后以“散发弄扁舟”的狂放出世之语绾结全篇，表现了对压制人才的黑暗现实的蔑视与抗争。
这首诗风格豪放，形式活泼，起落无迹，断续无端，一腔抑郁愁绪喷薄而出，有一泻千里之势。诗人的情感曲折变化，却又气势奔放，抒写抑郁忧愁并不低沉哀婉，仍豪迈狂放。诗中变化跳荡的情感和意向，鲜明突出的主观色彩，夸张写意的艺术手法，充分体现了李白诗 歌的个性特征。
登高
1.联系全诗，谈谈你对本诗抒发的思想感情的理解。
答：这首诗的诗眼是“悲”。是诗人沉痛而又复杂的思想感情的高度浓缩。这“悲”字里包含了因离家“万里”、“作客”异乡而产生的浓重的思乡之情，包含了因满鬓“繁霜”、“百年”而产生的悲凉的迟暮之恨，也包含了因身体“多病”、“新停浊酒杯”而产生的肌肤之痛，包含了生活“艰难”、穷困“潦倒”而产生的落魄之愁，因朋友已逝、孑然一身的孤独之感，更包含了因时局“艰难”，社会**、民不聊生而产生的忧国忧民的深切情怀。
2.杜甫为何“新停浊酒杯”？
答：多病，潦倒，愁苦无法排解，只能抑郁在心头。3.联系本诗谈谈杜甫诗歌的艺术风格。
答：
一、语言极为精炼。如颈联十四字，含有八意：万里，地之远；秋，时之惨；作客，羁旅；常作客，久旅；百年，暮齿；多病，衰疾；台，高迥处；独登台，无亲朋。可见杜甫晚年诗作的语言却已到了“难易一字”的地步。
二、声律已达圆通。本诗通篇运用对偶，一二两句句中对，读来口吻流走，全无滞留。足见杜甫对诗歌声律的把握运用已达圆通之境。
第8课 宋词二首
江城子·密州出猎
1.“老父聊发少年狂”中的“狂”字在整首词中有何作用？ 答：总领全文，奠定了本句乃至全文基调。作者虽已年过四十，已是“老夫”，但他发的却是“少年狂”，说明了作者老当益壮，是个“不服老”的人，仍有少年的不羁和狂放，传神地表现出诗人按捺不住的冲动、亢奋的激情、桀骜不驯的个性，是他受排挤后内心悱恻之情的一种渲泄，反映出诗人不甘沉沦的人格特点，也为下文描写他狂态做铺垫。
2.作者塑造了一个怎样的人物形象？表达了作者怎样的心态？ 答：勾勒了一个英姿勃发、爱国、壮志凌云的英雄形象；表达了作者希望从军立功、卫国杀敌的爱国情感。
3.本文多处使用了典故，请予以列举，并思考它们的用意。答：（1）亲射虎，看孙郎：出自《三国志》，词人的意思是他要想当年的孙权一样弯弓马前射虎，这突出展示了作者虽然年纪不小，但是
仍
有
着
少
年
狂
气。
（2）持节云中，何日遣冯唐：《史记》记载，汉文帝时采纳了冯唐的建议，派冯唐持节到云中去赦免魏尚。这里作者是以魏尚自喻，希望朝
廷
能
重
用
自
己。
（3）西北望，射天狼：天狼星，《晋书》说是“主侵略”，这 里借指西夏军队，苏轼借此表达自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的雄心壮志。
声声慢·寻寻觅觅
1.这首词表达了词人怎样的处境与心情? 答：表达了词人晚年流落江南孤苦无依的处境和凄惨心情。2.这首词在语言上有什么特点? 答：运用叠字表达词人的情感活动和变化，语言自然、通俗，富于表现力。
3.阅读李清照的《醉花阴》，比较其与本词在表达情感与意境上的异同。
答：《醉花阴》表达的只是离别相思之惆怅。《声声慢》则抒发的是国破、家亡、夫死后那种浓重的悲痛与哀愁。两首词都选取了酒、黄花、风、黄昏三个意象。《醉花阴》词中还选取了瑞脑、重阳两个意象。《声声慢》词中还选取了雁、梧桐、雨等意象。这些意象都是能够烘托愁绪典型意象。在意境上，《醉花阴》呈现的是一种青烟袅袅，天气初凉和菊花吐蕊时的清新、寂静的意境。《声声慢》词中则营造的是晚风送寒，黄花零落，北雁南飞的凄惨悲凉意境。
第9课 西湖七月半 1.作者所描写的五类游客同看月各有怎样不同的关系？ 答：第一类人：达官贵人。铺排声势，张扬自己，实不见月，附庸风雅。
第二类人：太太小姐。坐着有楼阁的华丽游船，带着漂亮的姑娘、侍童。左右盼望、实不看月。无意风雅。
第三类人：名妓闲僧、闲士。亦看月，而欲人看其看月。有意风雅却有卖弄之嫌。
第四类人：不衫不帻,市井游侠。装假醉，行为粗俗，不懂风雅； 第五类人：文人雅士。看月，不作意——真赏月者，真正的风雅。2.结合晚明小品文的特点，谈谈该篇作品的艺术特色。答：（1）晚明小品文区别于以往人们所看重的关乎国家政典、理学精义之类的“高文大册”，而提倡一种灵便鲜活、真情流露的新格调的散文。篇幅短小、形式灵活；构思新奇，立意别致；格调清新，描述生动、活泼而富于情趣。
（2）《西湖七月半》艺术特色表现为：第一，写人生动传神。作者在开篇所说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”。因而，写“看七月半之人”，成了本文的主要内容。作者描写人物，往往以极简省的三言两语作粗粗勾勒，但生动传神，惟妙惟肖。如其写豪绅携满门老小倾巢而出，“身在月下而实不看月”的情态，仅以“笑啼杂之，环坐露台，左右盼望”稍事摹写，便将这类人物招摇过市、张扬形迹、凑热闹、煞风景的种种俗气形诸耳目。尤为精彩的是对市井闲徒的描绘：“不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛”、“嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲”。辞语浅显而笔墨平实，但人物的神情形态毕露无遗，鲜活无比；第二，善于营造氛围突出文章主旨。如第二段，作者意在讥讽杭人赶凑热闹的俗气，有意渲染了“二鼓以前人声鼓吹”嘈杂喧哗的气氛。湖上是“篙击篙，舟触舟，肩摩肩，看面”，拥挤不堪；耳畔则“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”，喧闹难耐。以此显示俗人看月只是“好名”，其实全然不解其中雅趣的旨意；第三，笔调轻松随意，幽默诙谐。貌似以平直质朴的笔墨进行叙述，但往往寓谐于庄，富有调侃意味，时或令人忍俊不禁。诸如“明为看月而实不看月者”、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”等语，稍加体会，即不难感知其中意味。
3.在文学史上，往往有些文人作家的佳作，产生于生活境遇发生巨大变化、落差之后。所以有人说：“苦难是一笔财富”你怎样看？
答：诗穷而后工，愤怒出诗人，发愤著书等理论是建立在文学创作的实践基础上的，可结合古今中外的文学创作情况加以说明。
4.日常生活中，你是否也经历过元宵观灯、中秋赏月等民俗活动，你也观察一下人们的情态，写一篇小品文。答：略。
第10课 黛玉葬花
1.如何理解黛玉所说的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”？ 答:是黛玉精神上自觉的产物，而不是物质上的摧残。其实，黛 玉在贾府备受外祖母的宠爱，凡事黛玉和宝玉的待遇都是与众不同的，物质生活上也是锦衣玉食，人参燕窝等高档奢侈品也是不断供给。她感受到的“风刀霜剑”是指追求自由、追求爱情等在贾府以及当时现实条件下不能实现带来的精神上的挫败感，失落感和压抑感。2.不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次又听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡上。你如何理解宝玉之“恸”？
答:“恸”的内容有几层：第一，黛玉终归无可寻觅；第二，宝釵、香菱、袭人等，也到无可寻觅之时；第三，自身何在何往。第四，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓。四层意思层层累积，给宝玉带来了无法解脱的悲伤！3.你如何理解探春对赵姨娘的态度？
答:通过探春对自己的母亲赵姨娘和同胞之弟贾环的态度，读者可能觉得探春非常功利和世俗。然而，这是时代的局限性，恰恰代表了一种真实。小说《红楼梦》中的探春具有两个愿望：期男和反庶。探春特别期望自己成为一个男人，她说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理！”（《红楼梦》第五十五回）另外，她对自己的庶出地位也深感委屈，她说：“谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底子翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸。”（《红楼梦》第五十五回）因而，小说中探春的很多言论，在今天看来对她的生母赵姨娘是很不公平的。
第11课 灯下漫笔
1.鲁迅是怎样概括中国历史的？过去的太平盛世在鲁迅的笔下应该归为哪个时代？什么是第三样时代？
答：（1）鲁迅把中国历史概括成两个时代，一个是“想做奴隶而不得的时代”，一个是“暂时做稳了奴隶的时代”。用儒家学者的话来说，“想做奴隶而不得的时代” 是“乱”的时代，“暂时做稳了奴隶的时代”是“治”的时代。
（2）过去的太平盛世应该归为“暂时做稳了奴隶的时代”。（3）第三样时代指，既不是“想做奴隶而不得的时代”，也不是“暂时做稳了奴隶的时代”，而是中国历史上从来没有过的人民当家作主的时代。
2.鲁迅赋予了中国青年两个什么样的使命？二者之间的关系怎样？
答：（1）鲁迅赋予中国现在的青年两个使命：第一个使命是创造中国历史上未曾有过的第三样时代、人民当家作主的时代；第二个使命是砸烂中国固有文明和固有精神文明，扫荡食人者，掀掉这筵席，毁掉这厨房。
（2）第二个使命是前提，第一个使命是目标，只有在这个前提下才能实现这个目标。
3.文中举了哪些例子说明“人肉的筵宴”。鲁迅深入分析中国传统社会，对这“人肉的筵宴”的布置有生动而学理化的解说：“有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”他从古代经典引出一套完整的等级制度作为证据：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”又从现实的实践运行揭示出它的巩固机制：最底层的台也仍然可以凌虐别人，因为“有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。”“因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩”。具体举了“五胡十六国”、“黄巣”、“五代”等时期的事例。
4.作者对赞扬中国固有文明的人们持什么看法？
答：在本国人中陶醉、忘却痛苦、感受不到别人的痛苦的人，会面临共同毁灭的结局。在外国人中，有可恕者者，有不可恕者。具体表述为：
（1）“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！”
（2）“外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养 尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。”
5.文章前后两部分在写法上有什么异同？
答：（1）不同点：A.第一部分主要从民族心理的角度，对中国几千年历史进行深刻的反省和剖析。第二部分侧重于民族文化的角度，对当时的中国现状作了振聋发聩的揭露。
B.两个部分结尾的意蕴各有侧重，前者号召创造新的第三样时代，后者则呼吁毁坏旧的两种时代，两者一立一破，互为因果。
（2）相同点：A.两部分均以“则是现在的青年的使命”作结，用重叠反复的方式，强化了作者的写作意图。
B.两部分在论述方法上有明显的相似之处，都是从具体事件和感受写起（作者自己的或外国人的），提出论题，然后以大量的历史事实和当时社会状况为论据加以深入细致的分析，最后得出警语式的结论来。
第12课 萧萧
1.分析萧萧的命运悲剧。
答：萧萧是生长于湘西的女子的代表,在自然中生长，顺应天性生活，虽遭遇坎坷也不抱怨，依然安静地生活下去，没有觉醒和抗争，做了蒙昧和野蛮文化的牺牲品而不自知，一代一代重复这样的命运。2.萧萧与《边城》中的翠翠形象比较。
答：同是湘西美丽的少女形象，萧萧更屈服于天性，翠翠更具有灵性，更具有天真的少女心性。3.本文在哪些方面表现出诗意？
答：从景色描写、风俗描写、萧萧的爱情悲剧中体现诗意。
第13课 髻
1.试分析《髻》的叙事艺术。
答：（1）《髻》巧妙地选取“髻”这一象征女子青春和美丽的中心意象作主线，以回忆的方式叙写了母亲与姨娘两个女人由初时韶华俏丽，到后来年老色衰，最终离世而去的人生历程，读来凄怆悲凉，令人潸然。
（2）文章开篇入题,由回忆母亲年轻时的发髻写起,而后将两个女人一生的命运，一生的爱恨情仇，如画卷般铺展开来。作者运用传统的对比手法，通过“髻”这一中心意象，表现母亲和姨娘二人不同的性格、心境和命运。
（3）在描写姨娘时，作者采用今昔对比手法，设置了时空转换的梳头场景。父亲去世后，她已红颜老去，青春不再，年轻时的富贵荣华反衬出晚年的空虚寂寞，而她的生命也在孤独中渐渐老去。爱情和美丽带来的欢悦明朗，衰老与孤独平添的凄凉感伤，两个女人的两 段人生，彼此对照，更使人生出沧桑之感。
（4）父亲、母亲和姨娘之间的爱与愁是通过一个小女孩的眼光在默默地观看，而母亲和姨娘的命运则是一个历尽沧桑、洞察世情的智者在悲凉地叙述。这构成了文章的独特视角。前半部分的儿童视角使叙述语言变得单纯清新，叙述内容更加丰富多彩；而后半部分则转化为中年心境的沉重、悲凉，以及世事洞明后的宽容、悲悯。
2.有论者认为《髻》存在消极思想情绪。请问你怎样看待这一观点？
答：（1）琦君作为“20世纪最富有中国风味的散文家”，其至情至性、温柔典雅的文笔让无数读者为之倾倒。她著名的散文《髻》，用含蓄隽永的优雅语言，将一个家庭婚姻悲剧写得哀而不伤、婉约优美，抒发了韶华易逝、人生无常这一人类的永恒叹息。然而，在沉醉于散文呈现的古典美学、感动于作者的宽容胸怀的同时，我们也不能忽视文中流露出的某些消极哲学。
（2）首先是母亲的自我封闭以及琦君对此的弱化。琦君的母亲是个普通的乡下妇女，与受过良好教育、身居高位的父亲存在着天壤之别。母亲如果能尽力改变自己以弥补这种差距，那么她也不至于落入之后的悲伤结局。然而，母亲却固守着从乡下带来的传统生活方式。母亲的这种消极处世哲学，在琦君的笔下却以儿童的叙述口吻被小心翼翼地淡化了。
（3）另一个值得注意的，是散文对矛盾的掩盖和消解。在琦君的笔下，似乎造成母亲“一生郁郁不乐”的罪魁祸首是姨娘，但姨娘 也是女人，她所做的也不过是尽力在非正常的社会里谋求生存而已。造成悲剧的真正根源是当时旧式的婚姻制度，包括将母亲和父亲这两个格格不入的人绑在一起的“定亲”习俗，以及为父亲喜新厌旧提供便利的“一夫多妻”制度。旧式婚姻制度是时代的糟粕，它带给女性的伤害不是通过原谅、宽容就能治愈的。琦君用饱含温情的文字建立了一个几乎没有矛盾的博爱世界，这固然“出自她真挚敦厚的禀赋气质，也得力于她深受儒家忠恕之道影响的老师的教诲，还有饱沾慈悲为怀佛家色彩母亲的感染”，却也是她对无情现实的妥协和美化，在一定程度上使散文的思想价值打了折扣。这是我们在总体肯定琦君的文学风貌时不能不注意到的。
3.请结合相关作品，比较一下琦君和冰心二人散文创作特色的异同。
（1）冰心与琦君的散文，都有着一种温婉幽深、情致精美的神韵。冰心的散文作品主要以生活的感受出发，以抒情为主要的艺术表现手法来表达内心丰富情感。琦君的散文则以生活细节描述为主，以生活本身来寄托情怀，让读者感悟其中的情感。从表现的题材来看，她们都是以母爱与童心为主题，表现生活中的人性之美，并以此作为表达乡愁的文化情感意味。
（2）乡愁的文化情感，也是她们一个时期创作的题材之一。冰心年轻时，曾经留学美国。异国他乡，使这位年轻的留学生，常常在心底里泛起乡愁的情怀。琦君的乡愁，是因双亲亡故，中青年时代因战乱烽火而漂泊他乡，晚年客旅美国。她们两者之间的乡愁，从个体 命运与生命的体验，琦君往往比冰心显得更加深沉寂寞。冰心的乡愁是一种青春年少，离异他乡的乡愁，是一种情感上的乡愁。而琦君的乡愁是一种亲人逝别，流离失所，人生暮年旅居他国的乡愁，是一种生命精神上的乡愁。两者生活与人生经历的差异，自然影响着她们对乡愁文化情感的精神刻度。
（3）冰心与琦君对童年都有着赞美与向往。她们分别写了许多寄小读者的文章。在冰心的散文里，我们经常读到，她对天真烂漫的童心与自然生物的赞美。她在《闲情》一文，对儿童充满着真挚的感情：“小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花„„都包含着天真的友情。“诚然，在琦君的散文里，同样经常读到她对童年率真与纯真的向往，注入了真切的情怀，以及对自然风候的美感。
（4）冰心和琦君一样，都具有对生物的大悲悯意识，她们对小动物都有一种关怜的慈悲心灵。冰心在《鸟兽不可与同群》一文中写自己如何与小动物相互沟通、理解，将小动物写得栩栩如生，十分可爱。驯良的老马，调皮活泼的小狗、小猫，充满着家庭般生活气氛，以及劳动的小鸟群等，都被写得一派生机勃勃。她把自己的“爱”布施到各种小动物身上，然后，从它们身上感受吸收到快乐。这不仅仅是冰心“爱的哲学”的体现，也是她善良女性温柔的具体表现。琦君对小动物也倾注着一片悲悯的情感。她喜欢养猫养狗，甚至连小蜘蛛小蚂蚁这些小生命的生存环境也十分关切。这方面琦君有过许多文章 进行专门描述。对于小生灵的关爱，也是作家大悲悯意识中的一种人文关怀的精神表现。
（5）冰心早年留学海外，受到西方文学与文化思潮的影响，她的文风和语言，显然有着欧化的文学语言和文学风格的印记。琦君早年深受中国古典文学浸润，从未到海外留学读书，她的文学语言与文学风格自然是中国古典词境和现代白话文相融的文化精神体现。冰心喜欢读西方文学名著，不喜读《红楼梦》，不爱填词。琦君则爱读《红楼梦》，爱填词。两者接受文化方式和内容的差异，以及对其影响的文化不同，因此，也就构成了两者所表现的文学艺术的差异。
第14课 十枝水莲
1.请找出诗中出现的日常事物，分析一下诗人看待和介入这些事物的角度。
答：（1）日常事物：水莲、玻璃瓶、晚报、太阳、白粉墙、水、光、阴影、风、种花人、载重汽车、窗口等。
（2）看待和介入角度：诗人选取富有韵味和意趣的日常生活中的水中植物和诸多细节铺展诗行，用女性的细腻感觉和灵心，碰触现代人的精神困境和生存状态，洋溢着内省式的禅悟和默想中的哲思。《十枝水莲》以六首小诗分散聚合的方式，展开了一次人与花，现实与诗的精神对话。诗人在一个小的格局里看到大世界，其构思妙不可言，思绪流畅自然，境界相当开阔。六首诗里，没有哪一句用词是非 常激烈的，但诗人内心不平静。读者可以从中看到世界的动荡，以及个人在俗世里的挣扎：“猜不出它为什么对水发笑”，“站在液体里睡觉的水莲/跑出梦境窥视人间的水莲”，“谁是围困者/十个少年在玻璃里坐牢”。以一个小小的格局，写出人心及存在的大世界。人在这个世界上，虽然自认为是最灵性之物，但当面对万物生息时，人只能旁观，丝毫不能解开这世界对生死施加的咒语。诗人让读者看到，现代意义上的人，也可能拥有优雅与细腻。人的生活方式及生存方式，并非尽是革命的、声嘶力竭的、流于粗鄙的，诗虽然不同于生活，但平淡未必没有诗意。
2.请仔细阅读《十枝水莲》，体会诗中的情思意蕴。
答：《十枝水莲》凭一颗灿然的诗心，与一种植物做着私密却又心灵相通的精神交流，进而参悟生活的真谛。诗人那种平静、澄澈、悲悯的心境，那种母性的爱意和温情，那种朴素却深刻的诗语表达，成就了她个人化的想象和诗写方式。
组诗第一首《不平静的日子》整首诗弥漫着一种喜悦的情绪。在组诗第二首《花想要的自由》中，王小妮生发出了宽广、仁爱的诗情，由花及人诗思跌宕。
第三首《水银之母》在蕴涵着诗人哲学思辨的字里行间，漂浮着淡淡的无奈和反思情绪。
第四首的诗歌题目《谁像傻子一样唱歌》充满了谐谑和讽喻性，但在鼓噪的诗歌内容表面下，潜伏着诗人内敛、安静的诗歌内在情绪。
第五首诗歌《我喜欢不新鲜》充溢着诗人对当下花之生命价值低 廉的悲悯之情，同时也对光荣感丧失、英雄缺席的城市生活发出忧心的感叹。
第六首诗歌，也是组诗的最末一首，诗人发出了对水莲生命的追问《水莲为什么来到人间》，诗人智性而淡然的面对花之荣枯，生命之始终。
综观王小妮《十枝水莲》组诗，不难发现，诗者由水莲而生发灵感之花，在追寻花朵生命价值的过程中，体悟人生，彻悟生命。她的诗歌语言，是现实的意外，是诗歌情绪引发出的一行行通透的密码，在密码中又可译出“喜、哀、乐”之情绪，但独独没有“怒”之情绪，诗人久经生命、生活的磨砺，把自己也生成了“出尘绝俗”智性、淡然的天然水莲了。
3.试分析《十枝水莲》的语言特色。
答：王小妮的写作沉着，从容，充满耐力。她是当代中国少数几个越写越好的诗人之一。她的诗歌优雅而锐利，她的语言简单而精确。她置身于广袤的世界，总是心存谦卑，敬畏生活，挚爱着平常而温暖的事物。她迷恋词语的力量，并渴望每一个词语都在她笔下散发出智慧的光泽和悠远的诗意，她的写作充分体现了诗人在建构诗性世界时面临的难度，以及面对难度时诗人所能做的各种努力。她的《十枝水莲》组诗，再次见证了她在诗歌语言和诗歌节奏上的不凡禀赋，深刻地阐明了诗人内心的宽广、澄明、温情和悲悯。她在常态的日常生活中，以缪斯之诗心体悟生活之常态，用智性而淡然的笔触抒写着自己内在的诗歌情绪。
第15课 我有一个梦想
1.简述马丁·路德·金这次演讲对“民权运动”的影响。答：民权运动是美国黑人教会的产物，《我有一个梦想》记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。它不仅改变了美国黑人的命运，赋予了他们很大程度上的平等、自由和尊严，也深刻影响了所有美国人的生活与观念。具体来说，民权运动推动联邦政府实行铲除种族隔离制的改革，最终消灭了公开的白人至上主义，为黑人赢得民权。它把美国从一个容忍种族主义、歧视黑人的社会转变为一个不管肤色与种族，承认每一个公民的平等权利的社会，从而深深改变了民众的思想。不仅如此，民权运动也激发了新时期美国社会的民主和自由斗争。现代妇女运动、反战运动、新左派运动和其他族裔争取权利的斗争等都受到民权运动的推动和影响
2.分析这次演讲中所用的修辞手法。
答：（1）本文语言优美，充满激情，句法上善用排比是它的一大特点。
（2）如开篇说明黑人现状时，一连用了三个排比句，排比中有比喻，避免了呆板和单一，显得生气勃勃、绚丽多姿，具有强烈的动感和韵律性。
（3）在回答种族分子对民权运动诘难“你们什么时侯才能满足”时，一连使用了５个“只要„„，我们就绝不会满足”的排比句式，既简练生动，又全面周到，显示出了演讲者清醒的头脑和表述功力。
（4）而在“我的梦想”处更是连用了６个“我梦想有一天”开头的排比句式，由抽象到具体，又从具体到抽象，畅快淋漓地从正面表达了民权运动的终极目的——建立一个种族平等的美好社会。
（5）这些段落气势磅礴，如江河直下，一泻千里，大力渲染了一种感人的气氛，极有号召力，表现了不懈奋斗的决心和坚信“梦想”必将实现的信念。
3.你如何理解马丁·路德·金所说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”一句话的含义？
答：“一个梦想”指美国黑人和白人一样，共同享有法律给予的生存、自由、平等和追求幸福的权利。这“一个梦想”是与美国一贯所宣传的赖以立国的民主、平等、自由的理想是一脉相承的，因此，黑人对“梦想”的追求符合美国精神，如果黑人的“梦想”不能实现，“美国的梦想”也得不到彻底的实现。
第三篇：第十册课后练习答案
1草 原
2.读下面的句子，体会在表达上的特点，再从课文中找出其他写得美的句子读一读，体会体会，再抄下来。
（1）那些小丘的线条是那么优美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
答：这句话用了比喻的修辞手法，把草原比作一幅中国画，具体生动地写出了草原的辽阔和碧绿，小丘线条柔美。
（2）马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
答：这句话用了比喻的手法。把穿着各色衣裳、襟飘带舞的蒙古族同胞的队伍，比作一条彩虹，非常贴切。“飞”字，表达了主人欢迎客人的热情。3.联系课文，说说对“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。
答：诗句的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上分别呢？大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。这句话是全文的中心句，表达了蒙汉两族人民之间的深情厚谊和依依惜别之情，赞扬了民族大团结。
白 杨
2.默读课文，讨论：
(1)从爸爸介绍白杨的话里可以看出白杨有哪些特点？从哪些地方可以体会到爸爸“也在表达着自己的心”？
答：可看出白杨树的特点：外形高大挺秀；生长范围广、适应性强；能抗拒恶劣的气候和自然灾害。从“白杨树从来就那么直......也不动摇”等地方可以体会出来。
（2）课文在表达上有什么特点？ 答：运用了托物言志、借物喻人的写法。3.文中有一些含义深刻的句子，如，“在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎风沙成长起来。”把它们找出来，仔细体会体会，再抄下来。答：这一段表面上写窗外有几棵小树，实际上含义深刻。“一棵高大的白杨树”暗指爸爸；“几棵小树”暗指孩子们。“迎着风沙成长起来”，说明孩子们也会像爸爸那样克服各种困难，在边疆扎根，茁壮成长。爸爸的嘴角“浮起一丝微笑”，内含的意思是，爸爸相信自己的孩子在父辈的影响教育下，一定能扎根边疆，成长为祖国有用的人才。
5古诗词三首
2.用自己的话说说下面句子的意思。
（1）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。答：意思是：放眼望去，草场宽阔无垠，原野上草色葱茏；侧耳倾听晚风中牧笛声声。
（2）怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。答：意思是：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风使船前进啊！
（3）大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。答：大儿子在溪东的豆地里锄草，二儿子在编织鸡笼，最可爱的小儿子趴在溪边剥莲蓬玩耍。3.读了三首古诗词，你眼前浮现出怎样的情景？体会到怎样的乐趣? 答：《牧童》让我们感受到了牧童生活的安静与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。《舟过安仁》让我们体会到了儿童的聪明、童真和稚气，同时表达了诗人对儿童的喜爱之情。《清平乐·村居》以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景色图，描绘出一家五口各具情态的形象。同时也表达出诗人看到这样安祥的农家生活状态后心里产生的喜悦之感。冬阳·童年·骆驼队
1.有感情朗读课文，说说骆驼给“我”留下了怎样的印象。
答：骆驼队给我留下的印象是：骆驼能沉得住气。它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼。骆驼队伍过来时，总能听到铛铛铛的响声。春天来的时候，骆驼会脱掉它的驼绒袍子。
2.课文描写的一些场景和画面，一定使你印象很深。找出来，读一读，和同学交流自己的感受。
答：“看它们从不着急，慢慢地走，总会到的；慢慢地嚼，总会吃饱的。”骆驼很沉稳。“它们走上三天三夜都不喝一口水······增加一些行路的情趣。”骆驼长途旅行很寂寞，给骆驼戴上驼铃是为了让拉骆驼的人旅程不寂寞。
8童年的发现
2.默读课文，用自己话说说“我”发现了什么，是怎样发现的。
答：我的发现是指“我”发现胚胎发育的规律的过程。“我”发现人的进化是从细胞变成小鱼，再从小鱼变成青蛙，这样推算下来正好九个月，“我”先是对梦中飞行产生疑惑，老师对梦中飞行所做的解释引出了“我”对人究竟是怎么来的疑问，最后通过“我”的大胆猜想从而发现胚胎发育规律。3.课文最后说：“我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险.”先说说这句话的意思，再举例子说说你对这句话的理解。
答：这句话的意思是说：谁让我有这样重大的发现呢？世界上有重大发明和发现的人有时还面临受到驱逐和迫害的风险。比如：哥白尼、布鲁诺、伽利略都有这样的遭遇。我被轰出教室也不足为奇了。这句话既有对自己的安慰，也有对老师的不满。
4.你觉得费奥多罗夫是个怎样的孩子？先概括地说说你对他的印象，再具体地说说理由。
答:费奥多罗夫是一个天真单纯、爱探究、善于想象的孩子。
10杨氏之子
1.参考注释，理解每个句子，再流利地朗读课文。
答：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 2.你认为杨氏之子的回答妙在哪里？和同学交流阅读心得。
答：这回答巧在：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了“孔雀”，最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，婉转对答，这样既有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅也不是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
11晏子使楚
2.晏子出是楚国，楚王几次想侮辱晏子，晏子是怎样应对的？把晏子的话多读几遍，体会他每次说的话妙在哪儿。
答：晏子出使楚国，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都将计就计，机智反击。晏子第一次说话的妙处是楚王抓住晏子身材矮小的特点，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不亢、将计就计，以楚王之法反击楚王。第二次说话的妙处在于他自贬身份，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，让楚王哑巴吃黄连，有苦说不出。第三次说话妙处在于他的话不但形象生动地点明了齐人在楚国为盗的原因，而且也回敬楚王：楚王治国无方，造成楚国社会风气不好，致好人变盗贼。3.你觉得晏子是个怎样的人？结合课文内容说一说。
答：晏子是一个能言善辩、有胆有识、正气凛然，热爱国家的人。
4.文章的开头、中间、结尾有什么联系？
答：文章按事情发展的顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果。首尾呼应，思路清晰，行文紧凑，结构严谨。14.再见了，亲人
1.课文写了哪些“亲人”？从哪些事情可以感受到他们是“亲人”？ 答：朝鲜大娘：送打糕,救伤员失去孙子；小金花：救侦察员，失去母亲；大嫂：挖野菜，失去双腿。2.课文中有不少句子表达了强烈的思想感情，找出来仔细体会。如：
（1）是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上给我们吃。这真是雪中送炭啊！
答：“雪中送炭”比喻在别人最困难，最需要帮助时给予帮助。在志愿军战士“空着肚子，在阵地跟敌人拼了三天三夜”的危急关头，大娘带着全村妇女冒着生命危险给志愿军送打糕，给予战士及时的支持和帮助，使这次战役取得了胜利。这段话表达了朝鲜人民对志愿军的热爱和志愿军对朝鲜人民的感激之情。
（2）您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊？
答：“这样高的代价”指朝鲜大嫂为了给志愿军挖野菜付出了血的代价 ——被敌人的炮弹炸断了双腿。这段话用反问的语气强调肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对志愿军战士比山还高比海还深的友谊。3.朗读课文前三个自然段，想想在表达上有什么共同点，再和同学交流。
答：共同点：用祈使句开头，用反问句结尾，中间部分所叙述的内容都是由告别的情景追溯到令人难忘的往事。表达出志愿军同朝鲜人民的深情厚谊。
16.桥
1.课文中的老汉是个怎么样的人？你是从哪些地方感受到的？
答：他是一个无私无畏、不徇私情、不怕牺牲、沉着冷静的人。
2.课文在表达上很有特色。如，课文最后才交代老汉和小伙子的关系；文中有许多处关于大雨和洪水的描写。你发现了什么？找出来，和同学交流这样写的好处。
答：特色：1.构思新颖别，设置悬念、前呼后应。
2.本文多用简短的句、段来渲染紧张的气氛。
3.大量运用拟人、比喻等修辞手法，增加表现力。18.将相和
1.结合课文内容，说说你喜欢哪个人物，为什么。
答：我喜欢廉颇，因为他勇于认错，知错就改，顾全大局，以国家利益着想，所以我喜欢廉颇。2.默读课文，给三个故事加上小标题，并分别说说主要内容，再说说这三个故事中间的联系。
答：这篇课文是由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事组成的。
每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第二个故事是第一个故事的发展，前两个故事的结果，又是第三个故事的起因，合起来构成“将相和”这一更加完整曲折的故事。3.提出自己感兴趣的或不懂的问题，跟大家讨论。如，渑池会上，蔺相如为什么逼秦王击缶？秦王击缶后，为什么“不敢拿赵王怎么样”？
答：(1).因为秦王侮辱了赵王，所以蔺相如逼秦王击缶。(2).因为廉颇已经在边境上作好了准备，所以秦王不敢拿赵王怎么样。
19草船借箭 1.默读课文，想一想故事的起因、经过、结果，再用自己的话讲讲这个故事。
答：故事的起因是：周瑜妒忌诸葛亮的才干。经过是周瑜要诸葛亮在十天内造好十万支箭，企图陷害他；诸葛亮与周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”。结果是：诸葛亮用“草船借箭”向曹操借到十万支箭，打败了周瑜的阴谋。
2.读句子，回答括号里的问题。
（1）周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。（什么是“军令状”？诸葛亮立下军令状，周瑜为什么高兴？）
答：“军令状”的意思是接受军令状后写的保证书，表示如不能完成任务便依军法治罪。周瑜之所以开心，是因为他让诸葛亮进圈套，还立下军令状，而三天造十万支箭是不可能的事，到时完不成，人证物证俱全，诸葛亮有口难辩，他就可以理直气壮地治诸葛亮的罪了。
（2）“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”（“神机妙算”是什么意思？诸葛亮神机妙算，表现在哪些地方?）答：“神机妙算”指的是惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见，善于根据客观形势来决定策略。表现在：1.周瑜想到的是“造箭”，而诸葛亮想到的是“借箭”；2.周瑜的胸襟不如诸葛亮；3.诸葛亮考虑问题的能力，掌握天文，地理能力都胜过周瑜。
22.人物描写一组
2.读了课文，小嘎子、严监生、王熙凤分别给你留下怎么样的印象？你是从哪里体会出来的？
答：小嘎子：聪明、富有心计、顽皮、机敏、争强好胜；严监生：爱财胜过生命的守财奴；王熙凤：泼辣张狂、口齿伶俐、见风使舵、摆弄权威和地位的人。
3.课文中的一些语句，突出表现了人物的性格特点。如，“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”从三篇短文里找一找最能表现人物性格的语句，读一读，体会这样写的好处。答：（1）“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”这是作者对严监生咽气前的一段描写。此时，严监生已气息奄奄，而就是在这种情况下，“还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”这样的笔法将一个爱财胜过生命的守财奴的形象跃然纸上。（2）“小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗着手疾眼快，从不单凭力气，自然不跟他一叉一搂。”当胖墩儿提出“是一叉一搂的，还是随便摔”的问题时，小嘎子很自然地选择了“随便摔”，表现了小嘎子聪明而富有心计的性格特点。
（3）“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客。’”王熙凤说话张张扬扬，难怪林黛玉纳闷，觉得此人“放诞无礼”。然而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。未见其人，先问其声，这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。
25.自己的花是别人看的 1.读句子，回答括号里的问题。（1）人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。（为什么说这种境界“耐人寻味”？生活中你有没有感受过类似的境界？
答：“这一种境界”在这里指“人人为我，我为人人”。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，为社会尽到自己的义务。只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辨证看待，整体理解，所以说耐人寻味。现实生活中，学生轮流打扫卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是“人人为我，我为人人”的体现。
（2）变化是有的，但是美丽并没有改变。（你是怎样理解“美丽并没有改变”的？）
答：“美丽并没有改变”是说德国沿街的奇丽风景没有改变，同时作者还在赞扬德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界，这种“美丽”的境界也没有变。
26.威尼斯的小艇 1.朗读课文。想一想：假如你坐在小艇上游览威尼斯，会有怎样的感受？
答：假如我坐小艇去游览威尼斯。白天坐在小艇上，自由的穿梭于水城中，我会感到威尼斯是个喧闹和充满活力的城市：到了夜晚，当小艇一停泊，威尼斯就沉沉入睡，像一个小孩。不管白天还是夜晚，威尼斯都给我带来了浓浓的异国风情，令人向往不己。2.读下面这段话，说说威尼斯的小艇有哪些特点，并体会加点词句的好处。
威尼斯的小艇有二三十英尺长，又窄又深，有点儿像独木舟。船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。
答：把小艇比作独木舟，写出了小艇长、窄、深的特点：比作新月，写出了小艇两头翘起的特点：比作水蛇，写出小艇轻巧灵活的特点。
第四篇：《审计学》课后练习答案
第二章P36
1.(1)项目负责人缺乏独立性。在业务承接中，注册会计师应当考虑，该业务是否符合独立性和专业胜任能力等相关的职业道德规范要求，由于D公司财务负责人是审计组项目负责人的妻子，所以存在关联方关系影响独立性，使注册会计师C受到独立性的威胁。
（2）没有执行风险评估程序。在业务执行中，不进行了解戊公司及其业务环境是错误的。根据审计准则的规定，对被审计单位及其环境的了解属于必需的，即风险评估程序是必须的审计程序。
（3）没有对管理层的舞弊保持谨慎的态度。在业务执行中，不对舞弊进行专门的审计程序是错误的，项目组成员E发现有迹象表明存在重大错报风险，项目组应对舞弊进行追加的审计程序。
（4）项目组内部意见不统一就出具审计报告是不恰当的。在业务执行中，项目组内部之间存在意见分歧时，不得出具审计报告，所以这样做是不恰当的。
（5）不进行项目质量控制复核是错误的。在项目质量控制复核中，对于非上市公司财务报表审计以外的，在某项业务获某类业务中已识别的异常情况或风险，也是应当进行项目质量控制复核的，由于项目组成员E已经发现有迹象表明D公司存在重大错弊风险，同时项目组成员E已经提出执行项目质量控制复核，所以应该进行项目质量控制复核。
2.（1）（2）属于财务报表层次重大错报风险。
（1）管理层承受异常压力可能发生舞弊风险
（2）工作压力大，会计人员流动频繁，发生错弊的可能性大，与控制环境有关，与财务报表整体相关。
（3）与认定层次存货账户有关。完整性、计价和分摊认定
（4）与认定层次销售费用有关完整性、准确性认定
（5）不存在重大错报风险
（6）属于财务报表层次重大错报风险。他可能随便修改其中的财务数据，存在管理层凌驾于账户记录控制之上产生的风险。自动化程序和控制可能降低了发生无意识错误的风险，但并没有消除个人凌驾于控制之上的风险，当被审计单位运用信息技术进行数据的传递是，篡改可能不会留下痕迹或证据。
第三章P
531.（1）存货监盘记录比存货盘点表可靠。存货监盘记录是注册会计师自行编制的，而存货盘点表是被审计单位提供的。
（2）应收账款函证回函比被审计单位应收账款明细账数据可靠。函证回函是注册会计师从独立于被审计单位外部获得的，比直接从被审计单位得到的记录更可靠
（3）银行对账单对银行存款余额调节表可靠。因为对账单是从被审计单位外部取得，银行存款余额调节表是被审计单位自己编制的。
（4）律师声明书比管理层声明可靠。律师声明书属于被审计单位外部人员提供的，而被审计单位管理层声明书是一种可靠性比较低的证据。
（5）内部在良好的公司的购货发票比内部控制较差的公司的购货发票可靠。因为内部控制良好出现错弊的可能性比内部控制差的公司小。
2.（1）询问 计价和分摊的认定
（2）分析程序 存在、完整性、计价和分摊的认定
（3）函证 存在、完整性、权利和义务、计价和分摊的认定
（4）检查 权利和义务、列报
（5）观察 存在、完整性权利和义务
（6）重新计算 计价和分摊
（7）重新执行 存在、完整性、权利和义务、计价和分摊
（8）监盘存在、完整性、权利和义务、计价和分摊
第八章 P16
41.甲公司和丁公司需要函证。一般情况下，注册会计师选择下列项目作为函证对象：大额或账龄较长的项目；与债务人发生纠纷的项目；关联方项目；主要客户项目；交友频繁但期末余额较小甚至为零的项目；可能产生重大错报或舞弊的非正常项目。按照要求，甲公司属于交易频繁单期末余额为零的项目，丁公司属于大额的项目。
2.（1）实施替代程序，即检查与销售有关的文件，包括销售合同、销售订单、销售发票副本即发运凭证等，以证实这笔应收账款的真实性。
（2）检查银行存款日记账、收款凭证即银行对账单，查明是否收到该笔金额，以及如何进行会计处理等。
（3）应要求对方列明不一致的原因。
（4）检查销售合同、客户签发的收货通知，查明是否存在编制虚假销售合同和客户签发的收货合同，虚增收入和应收账的情况等。
（5）检查银行存款日记账、收款凭证即银行对账单，查明是否收到该笔金额，以及如何进行会计处理等。
3.（1）选B公司、D公司和E公司进行积极函证，选C公司进行消极函证。一般情况下，注册会计师选择下列项目作为函证对象：大额或账龄较长的项目；与债务人发生纠纷的项目；关联方项目；主要客户项目；交友频繁但期末余额较小甚至为零的项目；可能产生重大错报或舞弊的非正常项目。B公司属于大额或账龄较长的项目，D公司属于与债务人发生纠纷的项目，E公司属于关联方项目。C公司之所以用消极函证，账龄在一年之内，预期不存在大量的错误。
（2）对以传真和电子邮件方式回收的询证函，要求被询证单位将原件盖章后寄至会计师事务所。
（3）注册会计师应再次向债务人发询证函，在第二次询证函仍未得到答复，注册会计师应实施替代程序，即检查与销售有关的文件，包括销售合同、销售订单、销售发票副本即发运凭证等，以证实这笔应收账款的真实性。
（4）检查销售合同及与销售退回相关的增值税发票、入库单，查明退回货物是否已验收入库。
第九章 P178
1.（1）检查X公司在资产负责表日尚未处理的不相符的购货发票，以及有关材料入库凭证但尚未收到购货发票的经济业务
（2）检查X公司在资产负责表日后收到的购货发票，确认其入账时间是否正确
（3）检查X公司在资产负责表日后应付账款明细账贷方发生额的相应凭证，确认其入账时间是否正确。
2.（1）检查长期借款、应付债券、长期应付款
（2）观察 长期应付款、长期借款
（3）重新计算、检查长期应付款、其他应付款
（4）重新计算 检查应付利息
（5）函证 长期借款、或有负债
3.审核决算日前后一段时间的现金支付样本。资产负责表日后以货币资金支付了应付款项，说明年前应付款项已经入账了，审查未入账的应付账款从年前的负责类的账面上是不能查出的，因为年前的账面根本未记录该笔负债。
第十章 P196
1.（1）仓库部门应根据从生产部门收到的经审批的领料单发出原材料，而不应只是口头通知。
（2）应采用永续盘存制，平时既登记存货的增加也登记减少，并随时结出余额，期末进行盘点与账面记录核对。而实地盘存制不利于对存货的管理，可能存货被盗或自然损耗或其他非正常损失也被倒挤入成本。
（3）不应根据盘点的数量，而应根据账面记录，如果达到再订货点，就应编制请购单，请购单必须经过对这类支出预算负责的主管人员签字批准。采购部门对经过批准的请购单发出订购单。
（4）材料达到后应由验收部门而不是仓库部门比较所订货的商品与订购单上的要求是否相符，然后再盘点商品并检查商品有无损坏。
2.可能存在两处不合理之处。一是“累计折旧---土地”的本年增加数是20万元，这与国家规定土地不计提折旧的要求不符，二是“固定资产原价-----房屋及建筑物” 的本年减少数为52万元，小于“累计折旧-----房屋及建筑物”的本年减少数62万元。而根据会计核算的基本原理，考虑固定资产净残值率这一因素，即使这些减少的房屋建筑物已提足折旧，其累计折旧数也应小于相应的固定资产原价。
3.（1）对于承销的存货不应列入盘点范围，应向委托代销单位获取委托代管的书面确认函。
（2）检查固定资产增加的有关文件，检查与在建工程、固定资产有关的原始凭证和会计记录。
（3）注册会计师应当复核采购、生产和销售记录，以获取充分、适当的审计证据，有时还可以向能够接触到的第散发人员函证
（4）注册会计师在盘点中要特别关注存货的状况，观察被审计单位是否已恰当地区分了所有毁损、陈旧、过时、残次的存货，因为原材料落满灰尘，检查它的存货跌价准备的计提情况。
第十一章 P21
41.（1）真实性、完整性、计价和分摊
（2）检查会计记录是否及时地按正确的金额，合理的方法在适当的账户和合理的会计期间予以正确的记录。抽查筹资业务的会计纪录，从明细账抽取部分会计纪录，按原始凭证到明细账、总账的顺序核对有关数据和情况，判断其会计处理过程是否合规完整。
2.可能存在两处不合理之处。上华股份有限公司从A银行第一营业部借入的长期借款1 200万元，期限为2003.8--2008.7，以及从B银行第一营业部借入的12 450万元长期借款，期限为2005.9--2008.8，按照企业会计准则的规定，在编制财务报表时，应对其进行财务报表重分类调整，并入“一年内到期的非流动负债”项目。另B银行3年期贷款利率远高于C银行4年期贷款利率不正常。
3.（1）要求被审计单位财务经理自始至终都在现场，并由助理人员进行监盘
（2）盘点结束时，要求财务经理在有价证券盘点表上签字确认。
（3）将盘点记录与相关账户余额进行核对，如有差异，应查明原因，并做出记录或进行适当调整。
第十二章P2
311.（1）略
（2）①账实不符，盘点金额为785元，而现金日记账为1750元
②超过现金库存限额的部分应及时送存银行，而该企业的现金日记账为1750元，未及时送出银行，可能存在挪用现金和坐支现金的问题
③现金收支没有及时入账，按照现金财务制度的要求，对现金要做到日清月结，而被审单位有好几笔一月份的凭证还未入账。
④总务科李某1月8日前签写未经批准的借据一张，根据现金内部控制的要求，现金支出要经过有关人员的批准，而李某未经批准，可能存在虚报冒领的情况。
2.（1）货币资金余额虽然不大，但其增减变化和数额往往超过其他的账户，因而出错的可能性也较大。
（2）注册会计师编制的银行存款余额调节表是注册会计师亲自编制的，属于外部证据，而审阅的银行存款额调节表是被审单位自己编制的，调节表的准确性，在途存款和未提现支票的真实性有待审查。
（3）货币资金比其他资产更易被偷盗或挪用，各种现金收入容易被截留，现金容易被挪用或虚报冒领，这些都会造成货币资金业务存在重大错报风险，所以注册会计师也要对此进行关注。
3.（1）检查银行存款收支的正确截止。注册会计师在请点支票及支票存根时，确定个银行账户最后一张支票的号码，同时查实该号码之前的所有支票均已开出，在结账日开出的支票及其后开出的支票，均不得作为结账日的存款收付入账。
注册会计师应逐项复核客户的银行存款余额调节表，检查调节表计算的准确性。检查在途存款和未提现支票的真实性。
（2）注册会计师应逐项复核客户的银行存款余额调节表，检查调节表计算的准确性。检查在途存款和未提现支票的真实性。另外应检查现金日记账及银行存款日记账和相关原始凭证。
（3）注册会计师应直接向银行索取年末的银行对账单并据此编制并审核银行存款余额调节表
（4）对银行存款转账调拨进行分析。可通过编制银行存款转账调拨分析表来分析银行存款转账调拨的情况，当银行记录的转出和调入时间以及企业记录的调入和转出时间，当这四个时间都属于同一会计期间时，不会对存款余额在资产负债表上的表述产生影响，因此不存在挪移舞弊的问题，如果这四个时间不在同一会计期间，则往往预示着问题的存在（5）函证银行存款余额。通过向往来银行的函证可用于发现企业未披露的或有负债
（6）监盘库存现金。将盘点金额与现金日记账进行核对，如有差异，应查明原因，并做出记录或适当的调整。若有冲抵库存现金的借条、未提现支票、未作报销原始凭证，应在“库存现金盘点表”中注明或作出必要的调整。
第五篇：古代汉语课后练习答案
练习一
一 查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首： 丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二 “行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？
“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。其中xíng、xìng、háng、hàng是一致的。《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。“行窳”的“行”读xíng。
三 从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义： 1． 以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子?汤问》）曾，副词，乃、竟。
2． 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）则„„则„„，承接连词，表文中对举关系，就、那么。3． 既出，得其船，便扶向路。（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。4．或圆如箪，或方似笥。（《水经注?巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。5．自非亭午夜分，不见曦月。（《水经注?巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四 什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。如：目、舟、鸟、手、网。
指事的主要特点是用记号指出事物的特点。如：亦、寸、本、刃、上。
会意的主要特点是组合两个以上的形体来表示一个新的意义。如：从、北、莫、休、明。形声的主要特点是由意符（也叫形符）和声符两部分组成，意符表示意义范畴，声符表示读音。如：吐、忙、胡、破、故。
关于转注，学术界看法还不一致。一般认为，它的主要特点是字形同部，字义同源。如：考与老，呻与吟，讽与诵，空与窍，谀与谄，忧与愁等。它不是一种造字方法，而是一种释义条例。
假借的主要特点是有词无字，借用音同或音近的字来表示。如：“然”是“燃”的古字，本义是燃烧，后假借为代词“然”；“新”是“薪”的古字，本义是砍柴，后假借为新旧之“新”；“莫”是“暮”的古字，后假借为无定代词； “其”是“箕”的古字，本义是簸箕，后假借为代词；“而”本义是胡须，后假借为连词。
五 什么是词的本义和引申义？了解词的本义和引申义有什么意义？怎样辨别词的本义？ 所谓词的本义，就是词的本来意义。由于汉语历史久远，我们所说的本义只能是有语言文字材料所证明的本义。所谓引申义，就是从本义发展、演化出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
了解词的本义和引申义的重要意义是：其一，可以辨析古今词义的异同，精确地掌握词义。其二，可了解词义演变的不同情况及其规律，提高阅读古文的能力。其三，可详知一个词意义的古今演变情况，明白它为什么有这样的意义。其四，可以了解字形与意义、古义与今义的联系，理性地掌握词的意义。
辨析词的本义，首先要从分析字形入手。因为汉字的形体结构与意义有密切的关系，所以字形所反映出来的意义往往是其本义。这就需要了解字形演变的历史，特别要当心字体传讹的情形。其次，确定词的本义，还必须要有实际的语言资料加以证实。一般说来，一个字的字形所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时，就是它的本义。必须把以上两个方面结合起来，才能较为准确地辨别词的本义。
六 下列句子中加点的字属于六书的哪一类？根据字形判断它们在句子中是本义还是引申义？
1．北山愚公长息曰。（《列子?汤问》）息，会意字，从自从心。“自”即“鼻”，古人认为心气必从鼻出，所以字形表示的本义是呼吸。此处是“叹息”义，为引申义。2．投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子?汤问》）尾，象形字，本义是尾巴。《说文解字》分析为从尸从毛（篆文毛字倒写），认为是会意字。此处是“岸、边”的意思，为引申义。3．芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》）
英，形声字，从艸，央声。本义是花。这里的“落英”即落花，用的是“英”的本义。4．至若春和景明，波澜不惊。（范仲淹《岳阳楼记》）
景，形声字，从日，京声。本义是日光。这里的“景明”即阳光明亮，用的是本义。惊，形声字，繁体字“驚”从马，敬声。本义是马受惊。这里用于形容波浪，为引申义。5．沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）
集，会意字，从木从隹。本义是鸟聚集，这里说沙鸥飞落在一起，用的是本义。
锦，形声字，从帛金声。本义是丝织物上的花纹，引申出色彩艳丽义。这里用来形容鱼的色彩艳丽，用的是引申义。6．每至晴初霜旦，林寒涧肃。（《水经注?巫山、巫峡》）旦，会意字，日在地平线上，本义是早晨。这里的“霜旦”即有霜的早晨，用的是本义。7．而河间王琛最为豪首。（《洛阳伽蓝记?王子坊》）
豪，形声字，从豕，高省声，本义是豪猪。豪猪的毛长而硬，有强横、不好惹等特点，故引 申出“有权势的”、“豪奢”的含义。这里的“豪”是豪华奢侈的意思，为引申义。首，象形字，本义是头。后引申出“开端”、“第一”等含义。这里是首位、第一的意思，为引申义。
8．盖本不足以记斯楼。（汪琬《传是楼记》）本，指事字，本义是树根部，引申出“本来”、“原来”等含义。这里是本来的意思，为引申义。
七 解释下列两组句子中加点词的意义，并说明哪个是本义，哪些是引申义。（A）组： 1．肉食者谋之，又何间焉？（《左传?庄公十年》）间，参与。引申义。2．又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：„„（《史记?陈涉起义》）间，暗地里，秘密地。引申义。
3．晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。（《史记?管晏列传》）间，缝隙，空隙。本义。
4．愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。（《史记?韩信破赵之战》）间，小的，偏僻的。引申义。
5．间命工斫木为橱，贮书若干万卷。（汪琬《传是楼记》）间，隔些时候。引申义。6．对曰：“愿少间。”（《史记?淮阴侯列传》）间，避开别人。引申义。7．臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记?廉颇蔺相如列传》）间，乘间，暗中。引申义。8．郤至曰：“楚有六间，不可失也。”（《左传?成公十六年》）间，破绽、漏洞，可以乘虚而入的空子。引申义。9．韩信使人间视。（《史记?韩信破赵之战》）间，秘密地，暗地里。引申义。
10．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）间，中间。引申义。（B）组 1． 发使使燕。（《史记?韩信破赵之战》）发，派遣。引申义。2． 途有饿莩而不知发。（《孟子?梁惠王上》）发，发放仓粮赈济灾民。引申义。3． 君子引而不发，跃如也。（《孟子?尽心上》）发，射箭。本义。4． 齐王使使者问赵威后，书未发。（《战国策?齐策四》）发，启封。引申义。5． 夫鵷鶵发于南海。（《庄子?秋水》）发，出发。引申义。6． 春心莫共花争发。（李商隐《无题》）发，开放。引申义。7． 舜发于畎亩之中。（《孟子?告子下》）发，兴起。引申义。8． 退而省其私，亦足以发，回也不愚。（《论语?为政》）发，发挥。引申义。9． 文物以记之，声明以发之。（《左传?桓公二年》）发，发扬。引申义。10． 天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发。（《老子?第三十九章》）发，震动，爆发。引申义。
八 解释下列各句中加△词或词组，并说明它们古今意义的变化，指出其中哪些是词义的扩大、缩小，哪些是词义感情色彩和轻重的变化（教材引文下加△处，本书改为下加点）： 1．饮于河渭。（《山海经?夸父逐日》）
河，古代专指黄河，今泛指一切河流，词义范围扩大。2．子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。（《论语?子路从而后》）丈人，古代是对老年人的尊称，今专指岳父，词义范围缩小。3．空谷传响，哀转久绝。（《水经注?巫山、巫峡》）响，古代指回声，今泛指声音，词义范围扩大。4．不恨我不见石崇，恨石崇不见我！（《洛阳伽蓝记?王子坊》）恨，古义遗憾，今义仇恨，词义程度古今不同，古义轻，今义重。5．唐氏之弃地，货而不售。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
货，古有钱财、货币、出卖、货物等意义，今义为货物，词义范围缩小。售，古义卖出去，今义卖，词义范围扩大。
6．书于石，所以贺兹丘之遭也。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
所以，古代是词组，表示凭借、手段、方式、方法、原因、结论等，今义是连词，用于因果关系的复句中，引出结果或结论，词义范围缩小。
遭，古义为遇上时机，今义一般指遇上了不幸的事情。词义感情色彩古今不同，古褒义，今贬义。
7．阴风怒号，浊浪排空。（范仲淹《岳阳楼记》）排，古义冲击，今义排列。词义转移。8．则有去国怀乡，忧谗畏讥。（范仲淹《岳阳楼记》）去，古义离开，今义前往，词义转移。国，古义国都，今义国家，词义范围扩大。9．由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。（汪琬《传是楼记》）购，古义悬赏征求，今义购买，词义范围扩大。10．则又跧伏穷山僻壤之中。（汪琬《传是楼记》）穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范围转移。九 把下面的短文加上标点并译成现代汉语： 标点：
谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：
“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（《世说新语?雅量第六》）按：教材引文误“默然”为“默默”，今正。译文： 谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。标点：
昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（《列子?说符第八》）译文：
从前有一个想要得到金子的齐国人，一大早，穿上衣服，戴上帽子，到了集市上。走到卖金子的地方，抓了人家的金子就跑。官吏捉到了他，问他说：“人们都在那里，你为什么拿人家的金子？”他回答说：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见了金子。” 标点：
予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭。抵大柳树驿，时日过午矣。不欲但已，问驿吏，吏绐言，须晚，尚可及滁州也。上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎。心识之。
抵关，已昏黑，退无所止。即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约，有警即前后呼噪为应。适有大星，光煜煜，自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜钲閧发，山谷响动。行六七里，及山顶。忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予计此关乃赵点检破南唐擒其二将处。兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。（程敏政《夜渡两关记》）译文：
我告假回到南方去，在成化年间戊戌年的冬天十月十六日过大枪岭。到达大柳树驿，当时天已经过了正午。不想只走到这里就停下，问驿站里的官吏，官吏欺骗我说，到傍晚的时候，还可以到达滁州。上马走了三十里，渐渐听跟从的人说前面有一个清流关，地势很险，有很多老虎。我心里记住了这件事。
到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两个山峰对峙，高几百寻，向上看不到山头。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定，如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我估计这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特突出的。夜里二更的时候，到达了滁阳。练习二
一 下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。
1．肉食者鄙，未能远谋。（《左传?曹刿论战》）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传?郑伯克段于鄢》）
“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传?齐桓公伐楚》）备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴?汉纪五十七》）“共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。
3．故不能推车而及。（《左传?鞌之战》）郤克伤于矢，流血及屦。（《左传?鞌之战》）从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。4．君不若引兵疾走大梁。（《史记?孙膑》）其疗疾，合汤不过数种。（《三国志?华佗传》）《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传?庄公十年》）骞因与其属亡乡月氏。（《汉书?张骞传》）
“乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。二 什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。
在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：《公羊传?庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。《水经注?巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。”句中的“东”字本来是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。又如《蝜蝂传》：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。使动用法和意动用法的区别是：
1．两者表达的含义不同。使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。如《史记?鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”《战国策?邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。
2．两者的使用范围不同。能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。三 举例说明古代汉语的几种被动句式。1．“于”字被动句式
将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。如《孙子兵法?行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”“擒于人”即被他人擒获。2．“为”字被动句式
将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后的主动者可以不出现。如《韩非子?五蠹》：“而身为宋国笑。”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；又《战国策?燕策三》：“父母宗族，皆为戮没。”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。3．“为„„所”被动句式
“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。如《汉书?霍光传》：“卫太子为江充所败。”“为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；又《张中丞传后叙》：“嵩将诣州讼理，为所杀。”“为所杀”即被杀害，“为”与“所”之间没有出现主动者。4．“见”字被动句式 将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。如《韩非子?说难》：“厚者为戮，薄者见疑。”“见疑”即被怀疑。5．“见„„于”被动句式 是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于”放在动词后引入主动者。如《史记?楚世家》：“必见欺于张仪。”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。6．“被”字被动句式
将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。如《史记?屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；又蔡邕《被收时表》：“臣被尚书召问。”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”引入主动者“尚书”。四 古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？ 古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。因为它们都不具备判断词的性质。“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。如《尚书?吕刑》：“蚩尤惟始作乱。”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。
五 指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式： 1． 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》）前句是，无标志。2． 臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》）是，“见„„于”式。3． 今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书?张骞传》）前句是，“于”字式。4． 不者，若属皆且为所虏。（《史记?鸿门宴》）后句是，“为„„所”式。5． 城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。6． 为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书?张骞传》）后句是，“为„„所”式。7． 才高见屈，遭时而然。（《论衡?自纪》）前句是，“见”字式。8． 劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子?许行》）后句是，“于”字式。六 下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。1． 虽梁王兔苑，想之不如也。（《洛阳伽蓝记?王子坊》）不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。2． 姜氏何厌之有？（《左传?郑伯克段于鄢》）是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复指前置宾语。3． 贡之不入，寡君之罪也。（《左传?齐桓公伐楚》）
不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。4． 岂不谷是为？先君之好是继。（《左传?齐桓公伐楚》）是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。5． 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语?公冶长》）是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代指所闻之事。6． 守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。
7． 奚以之九万里而南为？（《庄子?逍遥游》）
“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。七 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》）古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》）古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。3． 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语?里仁》）古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。4． 古者天下散乱，莫之能一。（《史记?秦始皇本纪》）古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。5． 古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。6． 君奚为不见孟轲也？（《孟子?梁惠王下》）古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。今：为奚，即为什么。宾语后置。7． 然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书?画策》）古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾语后置。8． 荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传?襄公十四年》）古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。9． 圣王有百，吾孰法焉？（《荀子?非相》）古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。今：法孰，即效法哪个。宾语后置。10．敢问夫子恶乎长？（《孟子?公孙丑上》）古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。八 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）1． 今弃是州也，农夫渔父过而陋之。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）陋：形容词意动用法。“陋之”即“认为它（小丘）不好”。2． 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《论语?子路从而后》）食、见：动词使动用法。“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。
3． 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（《孟子?齐桓晋文之事》）朝：动词使动用法。“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。4． 远人不服，而不能来也。（《论语?季氏将伐颛臾》）来：动词使动用法。“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。5． 城陷，贼以刃胁降巡。（韩愈《张中丞传后叙》）降：动词使动用法。“降巡”即“使张巡投降”。6． 诸将恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》）弱：形容词使动用法。“弱秦”即“使秦国变弱”。7． 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《论语?颜渊》）1． 虽梁王兔苑，想之不如也。（《洛阳伽蓝记?王子坊》）不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。2． 姜氏何厌之有？（《左传?郑伯克段于鄢》）是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复指前置宾语。3． 贡之不入，寡君之罪也。（《左传?齐桓公伐楚》）
不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。4． 岂不谷是为？先君之好是继。（《左传?齐桓公伐楚》）是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。5． 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语?公冶长》）是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代指所闻之事。6． 守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。
7． 奚以之九万里而南为？（《庄子?逍遥游》）
“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。七 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》）古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》）古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。3． 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语?里仁》）古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。4． 古者天下散乱，莫之能一。（《史记?秦始皇本纪》）古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。5． 古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。6． 君奚为不见孟轲也？（《孟子?梁惠王下》）古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。今：为奚，即为什么。宾语后置。7． 然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书?画策》）古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾语后置。8． 荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传?襄公十四年》）古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。9． 圣王有百，吾孰法焉？（《荀子?非相》）古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。今：法孰，即效法哪个。宾语后置。10．敢问夫子恶乎长？（《孟子?公孙丑上》）古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。八 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）1． 今弃是州也，农夫渔父过而陋之。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）陋：形容词意动用法。“陋之”即“认为它（小丘）不好”。2． 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《论语?子路从而后》）食、见：动词使动用法。“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。
3． 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（《孟子?齐桓晋文之事》）朝：动词使动用法。“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。4． 远人不服，而不能来也。（《论语?季氏将伐颛臾》）来：动词使动用法。“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。5． 城陷，贼以刃胁降巡。（韩愈《张中丞传后叙》）降：动词使动用法。“降巡”即“使张巡投降”。6． 诸将恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》）弱：形容词使动用法。“弱秦”即“使秦国变弱”。7． 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《论语?颜渊》）后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。“君君”即国君要像个国君，“臣臣”即大臣要像个大臣，“父父”即父亲要像个父亲，“子子”即儿子要像个儿子。8． 齐将田忌善而客待之。（《史记?孙膑》）
善：形容词意动用法。省略了宾语“之”，“善之”即“认为他（孙膑）好”。客：名词作状语。“客待之”即“像对待客人一样地对待他（孙膑）”。9． 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子?劝学》）水：名词活用为动词。游泳的意思。10．天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
云、响、景：名词作状语，表示比喻。“云集”即像云一样地聚集，“响应”即像回音一样地应和，“景从”即, 像影子一样地跟从（“景”是“影”的古字）。
九 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？ 1． 儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长则射狐菟。（《汉书?匈奴传》）少：古义为稍，程度副词；今义为少，形容词。2． 子尾多受邑而稍致诸君。（《左传?昭公十年》）稍：古义为逐渐，时间副词；今义为略微，程度副词。3． 纣贵为天子，死曾不若匹夫。（《史记?淮南王传》）曾：古义为竟然，情态副词；今义为曾经，时间副词。4． 不可，直不百步耳。（《孟子?梁惠王上》）
直：古义为只、仅，范围副词；今义为不弯曲，形容词。5． 齐因乘胜尽破其军。（《史记?孙膑》）因：古义为就，副词；今义为因为，连词。6． 骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。（《汉书?张骞传》）竟：古义为最终，时间副词；今义为竟然，情态副词。7． 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（《史记?刘敬传》）但：古义为只，范围副词；今义为但是，转折连词。8． 献公说，曰：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”（《韩非子?十过》）
虽然：古义为虽然如此，词组；今为让步连词。按：教材引文误“璧”为“壁”，今正。十 阅读下面一段短文，说明文中“以”的词性、意义和用法：
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”（《史记?平原君虞卿列传》）
这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下： 1．王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？ 以，动词，认为，在句中作谓语。2．必以倦而归也。
以，介词，因，与“倦”构成介词词组作“归”的状语，引入“归”的原因。3．秦以其力攻其所不能取。
以，介词，用、靠。与“其力”构成介词词组作“攻”的状语，引入“攻”的凭依。4．王又以其力之所不能取以送之。
前“以”字是介词，把，与“其力之所不能取”构成介词词组作“送”的状语，引入“送”的东西。后“以”字是连词，相当于“而”，连接状语与中心语。5．王以虞卿之言告赵郝。以，介词，把，与“虞卿之言”构成介词词组作“告”的状语，引入“告”的内容。十一 说明下列各句中加点的代词的用法：
1． 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子?劝学》）所：辅助性指示代词，与“学”构成所字结构，指代学的东西。2． 禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。（《孟子?许行》）诸：兼词，相当于“之于”，“注诸海”即“注之于海”。3． 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语?为政》）或：无定代词，作主语，意思是“有的人”。奚：疑问代词，用作状语，意思是“为什么”。
4． 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（《孟子?齐桓晋文之事》）者：辅助性指示代词，用于数词之后构成者字结构，“五十者”即五十岁的人。5． “斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也。”（韩愈《原道》）斯：指示代词，用作定语，意思是“这”。何：疑问代词，用作定语，意思是“什么”。
所：辅助性指示代词，与动词“谓”构成所字结构，指代所说的事情。6． 下视其辙，登轼而望之。（《左传?庄公十年》）其：第三人称代词，作定语，意思是“他们的”。之：代词，作“望”的宾语，指代溃逃的齐军。十二 把下面的短文加上标点并翻译成现代汉语： 标点： 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）译文：
陈康肃公尧咨善于射箭，当世没有人能跟他相比。康肃公也以此自负。他曾经在家中菜园里射箭，有一个卖油的老人放下担子站在那里，用眼睛斜视很久没有离去。看见康肃公射箭十中八九，只是微微点头。康肃公问他说：“你也懂得射箭吗？我射箭技术不是很精湛吗？”老人说：“没什么，只是手熟罢了。”康肃公很生气地说：“你怎么敢轻视我的射箭技术！”老人说：“根据我的舀油就知道。”于是就拿了一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀了油滴进葫芦里，油从钱孔滴入而钱却没有湿。老人于是说道：“我也没什 么，只是手熟罢了。”康肃公笑着打发他走了。标点：
平公射鴳不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。（《国语?晋语八》）译文：
晋平公射鴳没有射死，命令仆人襄去抓它，没有抓到。平公很生气，把襄抓起来要杀了他。叔向听说了，晚上赶去拜见晋平公，晋平公告诉了他这件事。叔向说：“您一定要杀了他。从前我们的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀牛皮做了一副铠甲，因此被封在晋。如今您继承我们的先君唐叔，可是射鴳射不死，抓又抓不到，这件事是宣扬我君的耻辱啊。您一定要赶快杀了他，不要让这事传扬出去。”晋平公很不自在，就赶快放了竖襄。标点： 后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（《后汉书?酷吏列传》）译文：
后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话 再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” 练习三
一 古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？
古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。
奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟内史、少府。九卿之中，廷尉、典客和制粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。以九卿为主的各中央行政长官都各有属官。九卿之外，还有一些比较重要的中央行政长官，如中尉、将作少府等。汉初沿袭秦制。武帝时废去太尉，改为大司马。西汉末年又把丞相改称大司徒，御史大夫改称大司空，与大司马合称“三公”（又称三司），都是宰相。汉代九卿中的名称也有变化。另外还有所谓加官，即本官之外另加的官职。大臣得到加官,就可以经常接近皇帝。到东汉时，三公已无实权，尚书机构尚书台（即台阁）反而成为实际上的宰相府了。魏文帝时，把权势过大的尚书台改为外围的执行机构，另设中书省，参掌中枢机密。南北朝时，又设门下省，对中书省加以限制。这样，就形成了皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度，这又是隋唐时期中央官制的基础。
隋唐开始实行三省六部制。唐代三省首长的权力后来日渐削弱，徒具虚名。隋朝由原来的行政总负责机构——尚书省（或尚书台）分演出吏、民、礼、兵、刑、工六部（部下设司），属于尚书省。唐避太宗讳，改民部为户部。此后，作为中央行政机构的六部制一直沿袭到清代，基本未变。六部成立后，诸卿的职权逐渐变小，有的后来就裁撤了。
宋代中央由中枢和枢密院分掌文武二柄，号称二府。元代以尚书省、中书省为宰相府，以尚书令、左右丞相、平章政事为宰相。后废尚书省，归并于中书。明代废中书省，皇帝亲理国政，大学士逐渐成为实际上的宰相。清沿明制，到雍正时成立军机处，大学士就没有什么职权了。
三 “州”这一级行政单位历代有什么变化？
汉武帝把全国分为十几个监察区，称为州（或部），其辖境很大。东汉末年，州成为郡以上的一级行政单位，魏、晋、南北朝一直沿袭。隋朝废郡存州，唐代因之，县以上的行政单位称为州（或称郡）。宋代的州也是县以上的行政单位，州上设路。元代的州也在路或府以下。明清时的州在县以上，府以下，京都所在的直隶州地位略等于府。也有一些散州，虽隶属于府，但实际地位和县相当。四 古代有几种主要的纪年法？ 古代有岁星纪年、太岁纪年、甲子纪年等三种主要的纪年法。
最早采用的是岁星纪年法。岁星即木星，约十二年一周天。古人把黄道附近一周天由西向东分为十二个星次，以此纪年。
由于岁星纪年法在实际运用中的不便，古人又假设一个岁星，叫做“太岁”，使其运行方向与真岁星相反，而把黄道附近由东向西分为十二等分，以太岁的运行纪年。这就是太岁纪年法。甲子纪年始于东汉。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，以此纪年。五 解释下列名词：
夏历：我国以建寅之月为岁首的历法，始于夏代，故称夏历。从汉武帝太初元年（公元前104年）直到清末一直沿用。今天所谓旧历，也指夏历。行中书省：简称“省”或“行省”，是始于元代的一级行政区划单位。“行中书省”的意思是中书省的行署。本来是临时设的，后来成为固定的行政区划。二千石：汉代对郡守的通称。因汉代郡守的俸禄为二千石，故称。
谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为给予一个称号，称为“谥”或“谥号”。一些有名望的学者死后，其门人或亲友往往也为其加谥号。
闰月：阴历一年实际上不到一个太阳年，约三年相差一个月，为解决阴阳历的矛盾，历法上需置闰，即三年闰一个月，五年闰两个月，十九年闰七个月。每逢闰年所加的一个月叫做闰月，闰月加在某月之后就叫闰某月。
知府：官名。宋代命朝臣出守列郡为府的行政长官，称为权知（意思是“临时主持”）某府事，简称知府。明代始以知府为正式名称，管辖州县，为府一级行政长官。清代相沿不改。六 利用工具书查出柳宗元的字、籍贯、生卒年、曾任的官职以及他的文集的名称和他的传记资料。查《中国古今人名大辞典》可知： 柳宗元（773—819），唐河东解县（今山西省运城县西北）人，字子厚。曾任监察御史、蓝田尉、礼部员外郎、永州司马，柳州刺史等职。著作有《柳河东先生集》。查《二十四史纪传人名索引》可知：
柳宗元的传记资料在“旧唐13/160/4213”（即《旧唐书》第13册、第160卷、第4213页）和“新 唐16/168/5132”（即《新唐书》第16册、第168卷、第5132页）。
七 利用工具书查出“五月金陵西，祖余白下亭”这两句诗的作者，并说明“金陵”和“白下”是今天什么地方，解释“祖”的意义。
据日本人编唐诗索引可以查出，这两句诗出自李白《留别金陵诸公》。金陵和白下都是今天的南京市。“祖”的意思是饯行。八 《史记?汲黯传》：“上以为淮阳楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。”请根据《说文解字》说明“郊”的本义，根据《经籍纂诂》说明“郊”的句中意义。《说文解字?邑部》：“距国百里为郊，从邑交声。”据此知“郊”的本义是指国都城外百里以内的地方。《经籍纂诂》：“郊，郊道要冲之处也。”据此知“郊”在句中指交通要道。
九 解释下列各组中加△的词的意义，并说明哪个是本义，哪个是引申义（教材引文下加△处，本书改为下加点）：（A）组 1． 素所自树立使然也。（司马迁《报任安书》）树：建立、树立，引申义。2． 庞涓死于此树之下。（《史记?孙膑》）树：树木，引申义。3． 后稷教民稼穑，树艺五谷。（《孟子?许行》）树：种植，本义。（B）组 1． 不虞君之涉吾地也。（《左传?齐桓公伐楚》）涉：进入，引申义。2． 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《吕氏春秋?察今》）涉：趟水过河，本义。3． 然后可以刚健强力，涉险而不伤。（苏轼《教战守策》）涉：经历，引申义。（C）组 1． 信言不美，美言不信。（《老子?第八十一章》）信：诚实，本义。2． 人谓子产不仁，吾不信也。（《左传?襄公三十一年》）信：相信，引申义。3． 俄而谢玄淮上信至。（《世说新语?雅量》）信：使者，引申义。
十 阅读《史记?万石君列传》中的一段文字，说出万石君的姓名，给文中加△的人名、地名、官名、年号作注，并把全文翻译成现代汉语（教材引文下加△处，本书改为下加点）： 万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明，家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。„„建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。万石君的名字是石奋。河内，黄河从潼关向东经今河南省河段的北部地区。长安，古都城，名始于汉，在今西安市西北。孝文，即汉文帝。
大中大夫，即太中大夫，汉代郎中令的属官之一，其职责是“掌议论”，即对朝政提出意见或建议。虽是散官性质，但能接近皇帝，提出意见。大：“太”的古字。九卿，秦汉时期中央行政机关的长官，即奉常（汉景帝时改称太常），掌宗庙礼仪；郎中令（汉武帝时改称光禄勋），管宫廷侍卫；卫尉（汉景帝时一度改称中大夫令），管宫门近卫军；太仆，管皇帝的车马；廷尉（有时改称大理），掌刑法，是最高法官；典客（汉景的时改称 大行令，汉武帝时又改称大鸿胪），掌管各少数民族和外国来朝事宜；宗正，管理皇族事务；治粟内史（汉景帝时改称大农令，汉武帝时又改称大司农），管理租税赋役；少府，管宫廷总务。九卿之中，廷尉、典客和治粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。诸侯相，即诸侯王的相。建元二年，“建元”是汉武帝使用的年号，公元前140年至公元前135年。建元二年即公元前139年。郎中令，九卿之一，掌管宫廷侍卫。译文：
万石君名字叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。汉高祖攻打项羽，经过河内，那时石奋十五岁，做小衙吏，服侍高祖。高祖与他谈话，喜欢他的态度恭敬，问他说：“你家中有什么人？”他回答说：“我现在只有母亲，不幸眼睛失明。家里很穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖说：“你能听从我吗？”他说：“愿竭尽全力。”于是高祖召他的姐姐入宫为美人，任命他为中涓官，处理文书和大臣进谒的事情，把他的家迁到长安中的戚里，那是因为她姐姐为美人的缘故。他的官职到孝文帝时，累积功劳做到太中大夫。他不懂经学儒术，但恭敬谦谨没有人能跟他相比。文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，被免去官职。文帝要选拔可以做太子太傅的人，大家都推举石奋，石奋于是做了太子太傅。到孝景帝时，又任命他九卿这样的官职。因他的职位太接近皇帝，景帝惧怕拘谨，又把他的官职改为诸侯相。石奋的长子名建，次子某、三子某，四子名庆，都因性情柔顺、孝敬谦谨，官位都达到俸禄二千石，于是汉景帝说：“石君和他的四个儿子官位都做到二千石，人臣的尊贵光荣就集中在他们一家了。”就称石奋为“万石君”。„„建元二年，郎中令王臧因儒术经学而犯了罪。皇太后认为读书的人多外在的气质而少内在的品质，现在万石君家不喜言谈但能亲身力行，就用万石君的长子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。十一 把下面一篇短文加上标点并译成现代汉语。越 巫 方孝孺 标点：
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死，则委以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手慄气慑，不能角。角坠，振其铃。既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。译文： 有一个越地的巫人，自己诈称擅长驱鬼。有人病了，他便设立起坛场，吹角摇铃，跳跃叫喊，并跳着胡旋舞，祈求免灾。如果病侥幸好了，他便享用一顿人家的酒饭，拿了人家给的财物离去；如果人死了，就拿别的原因来推托，始终不认为自己的巫术是虚妄的。常常向人夸耀说：“我善于治鬼，鬼没有敢反抗我的。”有几个好搞恶作剧的少年，对他的欺妄非常恼火，就窥伺他夜里回家时，五六个人分开，藏在路边的树上，每人相隔一里左右，等到那巫人经过时，就往下投砂子石块打他。巫人以为是真鬼，马上吹起他的角来，边吹边跑。他心里非常害怕，被吓得脑袋胀闷，也似乎比平时沉重了许多，走起路来也不知道自己的脚在哪里。又往前走了一段路，惊慌的心情稍微安定下来，可是树上又像开始那样往下落砂石。他又马上吹角，吹角也吹不出声音了，于是跑得更快。又往前走了一段路，情形又跟原先一样。吓得他两手发抖，连气也喘不过来了，更不能吹角了。角掉到了地上，只好摇起他的铃。一会儿铃又掉了，只好大喊着往前跑。一路上，听到自己的脚步声以及树叶的响声、山谷的回音，都以为是鬼。大声呼喊着向人求救，喊声非常悲凄。半夜才到了家，大声哭喊着敲门。他妻子问他是什么缘故，他被吓得舌头僵硬而说不出话来，只是指着床说：“赶快扶我休息，我遇上了鬼，今天要死了！”妻子把他扶到床上，他胆裂而死，肤色像蓝草的青色一样。这个巫人到死也不知道那树间的响声并不是鬼。一 解释下列名词：
疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼、晋?韩康伯注，唐?孔颖达正义）、《尚书正义》（汉?孔安国传，唐?孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐?孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《礼记正义》（汉?郑玄注，唐?孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋?杜预注，唐?孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉?何休解诂，唐?徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋?范宁集解，唐?杨士勋疏）、《论语注疏》（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋?邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋?郭璞注，宋?邢昺疏）、《孟子注疏》（汉?赵岐注，宋?孙奭疏）。
古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数选文社会意义不大。书首有序目，略述各类文体特点及其义例，书中并有评点，宣扬桐城派的文学观点。二 把下列句子译成现代汉语并解释带△的词或词组（教材引文下加△处，本书改为下加点）： 1． 安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语?侍坐》）
译文：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？ 解词：安，疑问代词，怎么。
2． 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（《庄子?逍遥游》）译文：穿过云层，背负青天，然后计划着向南飞翔，将要飞到南海去。解词：绝，动词，穿过。图，动词，计划、谋划。且，副词，将要。
3． 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟子?齐桓晋文之事》）译文：如今您的恩德足以施及到禽兽身上，而功德却不能施加给百姓的原因，是什么呢？ 解词：者，辅助性代词，“„„原因”。独，副词，表反问语气。
4． 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。（《荀子?天论》）
译文：那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。解词：队，“坠”的本字，动词，坠落。是，指示代词，这。
怪，形容词的意动用法，认为„„奇怪。
5． 是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。（《韩非子?五蠧》）译文：因此人多而财物少，劳动辛苦可是得到的衣食用品少，所以人们就会争夺。解词：是以，指示代词“是”和介词“以”连用而成的固定结构，相当于现代汉语的“因此”。货，名词，财物。事，动词，从事、用。
6． 子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”（《吕氏春秋?察传》）译文：子夏到晋国去，路过卫国，听到有人读史书说：“晋国军队三头猪渡过黄河”。解词：之，动词，到、往。
史记，名词，记载历史的书。
三 下列文章在《古文辞类纂》中归入哪一类？按我们的分类，应当属于哪一类？ 《古文辞类纂》的归类：
贾谊《吊屈原赋》归哀祭类，枚乘《七发》归辞赋类，晁错《论贵粟疏》归奏议类，韩愈《子产不毁乡校颂》归赞颂类，柳宗元《种树郭橐驼传》归传状类，欧阳修《泷冈阡表》归碑志类，王安石《答司马谏议书》归书说类，曾巩《墨池记》归杂记类。我们的分类： 贾谊《吊屈原赋》、枚乘《七发》归韵文的辞赋类，晁错《论贵粟疏》归应用文的奏议类，韩愈《子产不毁乡校颂》归应用文的赞颂类，柳宗元《种树郭橐驼传》归传记散文，欧阳修《泷冈阡表》归应用文的墓表，王安石《答司马谏议书》归应用文的书信类，曾巩《墨池记》归杂记文。
四 下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题：（原文见教材第747页）1．“雱”的读音和意义是什么？ 雱，的读音是“普康反”，即pāng ；义为“盛貌”，形容雪下得很大的样子。2．“惠”是什么意思？这是谁的注？
惠，是“爱”的意思，即仁爱。这是毛亨的注。3．“好”是形容词还是动词？是根据什么来判断的？ “好”是动词。根据有二：一是它后面有宾语“我”；二是它的读音为“呼报反”，即hào。4．郑玄对“邪”是怎样解释的？ “邪，读如徐。”郑玄认为“邪”是“徐”的假借字，义为宽缓。5．“只且”是什么意思？这是谁的解释？ “只且，语助也。”即认为“只且”是语气词。这是孔颖达的解释。五 《论语?公冶长》：“子路曰：„愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。‟”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐
书唐邕传显祖尝解服青鼠皮裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之车马衣裘与朋友共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入非其旧矣。” 按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法，意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？ 按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。
阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无“轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》无“轻”字。如果衍文去掉，句子的标点是： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”
这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。”
这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共”字，后者强调的重点则在于“敝”字。
两种标点法相比较，前者较好。
六 将下面的短文标点并翻译成现代汉语： 标点：
景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时，晏子侍前。左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死，罪一也；又杀公之所最爱马，当死，罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死，罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”（《晏子春秋?内篇谏上》）译文：
齐景公让圉人饲养他心爱的马，这匹马突然死了。景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。这时，晏子正陪坐在景公跟前。景公手下的人拿着刀走上前去，晏子阻止了他们，并问景公说：“尧舜肢解人体，从身体的什么地方开始？”景公惊惶地说：“从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说：“把它交给狱官处理。”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为你历数他的罪过，也让他明白自己犯了什么罪，然后再把他交给法官。”景公说：“可以。”晏子数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马，你却让马死掉了，判处你死罪，这是第一条；你让君王最好的马死掉了，判处你死罪，这是第二条；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听到后必定会怨恨我们的国君，诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。你让君王的马死掉，使怨愤在百姓中积聚，军威在邻国中减弱，你应被判处死罪，这是第三条。现在就把你交给法官。”景公叹息说：“您放了他！您放了他！不要损伤我的仁义名声啊！” 标点： 何谓有罪而益信？孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼。秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况于人乎？”此谓有罪而益信者也。（《淮南子?人间训》）译文： 什么叫有罪却更加得到信任？鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心，放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后，问鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它，把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。标点：
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求
其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（《孟子?滕文公下》）译文： 孟子对戴不胜说：“你想要你的君王朝着好的方向走吗？我明白地告诉你。假如这里有个楚国的大夫，想要他的儿子学会齐国话，那么找齐国人教他呢，还是找楚国人教他呢？”戴不胜答道：“找齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人在旁边吵吵嚷嚷干扰他，即使天天鞭打他，要他学会说齐国话，也是做不到的；要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市住上几年，那么即使天天鞭打他，要他说楚国话，也是做不到的。你说薛居州是个好人，要他住在王宫中。如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都是像薛居州那样的好人，那么宋王会跟谁干出坏事来呢？如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都不是薛居州那样的好人，那么宋王又会和谁做出好事来呢？仅仅一个薛居州，能把宋王怎么样呢？” 标点：
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）译文：
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。一 解释下列名词：
四六：文体名，也称“四六文”，就是骈体文。全篇多以四字六字的句子，世称骈四俪六。此文体形成于魏晋时期，南北朝时期成为文章的正宗，唐代称为“时文”，晚唐至明称“四六”或“四六文”，清代始称骈体文。其语言特点是：骈偶、“四六”、平仄、用典和藻饰。工对：骈体文和近体诗中的一种对仗，因其对得工整，故称“工对”。它要求在对仗中用相同“事类”的词语相对，即天文对天文，地理对地理，动物对动物，植物对植物等。
律赋：唐宋时科举取士所采用的骈赋，要求平仄对仗，并限定韵字，因此又叫做律赋。律赋大都内容贫乏，文字呆板，毫无生气，在文学上没有多少价值。互文：古代修辞方式的一种，也叫“互文见义”，或简称“互见”。其特点是上下文义互相呼应、互相补充。
二 简述赋体的演变和各种赋体的特点。
赋体在其发展演变过程中产生了四种主要形式：骚赋、古赋、骈赋和文赋。骚赋产生于汉初，由楚辞演变而成，其写作模拟《楚辞》，如贾谊的《吊屈原赋》。这种赋体在形式上同楚辞相似，也以“兮”字入句；其内容则重在“写志”而不重在“体物”。古赋是指骚赋以外的汉赋，如司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。这种赋体往往可分为三部分。开始有段近似序的散文。中间常用问答的形式，篇幅也较大，极力铺陈夸张；韵文中夹杂散文，用散文叙述，用韵文描写。结尾再用一段散文，发些议论，以寄托讽喻之意，类似楚辞的“乱”或“讯”。古赋在句式上一般不再用“兮”字，主要是四言和六言，杂以三言和五言。古赋在六朝时期发展成为骈赋，如江淹的《别赋》。这种赋体一般都是四六句，且讲究对偶和平仄，堆砌典故。实际上，骈赋等于有韵的骈体文，既具有骈体文的一般特点，又体现出赋铺陈夸张的特色。另外，骈赋到唐宋时期，科举中要求平仄对仗，并限定韵字，因而又称“律赋”。
文赋是受古文运动的影响而产生的。唐宋古文家在赋的创作上，极力摒弃骈俪之习，通篇贯 串散文的气势，重视清新流畅，在艺术形式上给赋体注入了新的活力，并创作了一些具有较高文学价值的文赋，如苏轼的《赤壁赋》等。
三 把下列句子译成现代汉语，并辨析带△的同义词（教材引文下加△处，本书改为下加点）： 1．君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。（萧统《文选序》）
译文：楚君不从善如流，臣下（此处指屈原）进谏逆耳忠言，因深思远虑，于是被流放到湘江之南。
“思”和“虑”都有“思考”的意思。“思”指根据确定的意愿去思考，“虑”指对问题反复周密地思考，力求得到最佳选择。
2．余监抚馀闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林。（萧统《文选序》）
译文：我在监国和抚军的空闲中，度过了许多闲暇的日子，广泛阅读了各类文章。“观”和“览”都有“看”、“阅读”的意思。“观”指有目的有意识地看，“览”指广泛地看。3．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）译文：晚霞与孤独的野鸭相伴同飞，秋水和高远的天空浑然一色。“与”和“共”都是介词，表示对象，这里用法相同，可译作“和、跟、同”等。“与”另有动词“给与”和连词“和”等用法，“共”另有副词“共同”、“总共”等用法。4．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》）译文：君王何不趁着年轻力壮而放弃那些邪恶的行为呢，为什么不改变这种做事情的态度？驾驭着千里马往前奔驰吧，随我来，我为你在前面带路。
“驰”和“骋”都有马快跑义，但“驰”是指使劲赶马使马快跑，需要人驱赶。“骋”是指纵马奔驰，即马随意狂奔，不需要人驱赶。这里二者连用，意思是放马奔跑。5．初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。（屈原《离骚》）译文：当初君王已经与我有相约之言，后来心意改变又有了别的想法。我并不为离开朝廷而难过，只是为君王的屡次改变主意而感到伤心。
“离”和“别”都是动词，都有“分开”的意思。但其程度上有细微差别，前者浅，后者深。《楚辞?离骚》王逸注：“近曰离，远曰别。”
6．今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父。（枚乘《七发》）
译文：如今那些达官贵人家的子弟，一定是在深宫闺门之内居住和生活，内有照料日常生活的保姆，外有负责教育的师傅。“居”和“处”都有“居住”的意思。“居”指长久定居，“处”指停留，短时间的居住。四 分析下面两组句子中的对仗：
1．北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
“北海虽赊，扶摇可接”与“东隅已逝，桑榆非晚”双双相对，在句法结构上是主谓结构两两相对，即“北海虽赊”对“东隅已逝”，“扶摇可接”对“桑榆非晚”。词性上也基本上是相对的，即实对实（“北海”对“东隅”，“扶摇”对“桑榆”），虚对虚（“虽”对“已”，“可”对“非”），动对动（“赊”对“逝”，“接”对“晚”），静对静（“北海”对“东隅”，“扶摇”对“桑榆”）。2．巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉。（江淹《别赋》）上下联的句法结构都是“而”字连接两个动词性结构。“巡曾楹”和“抚锦幕”是动宾结构对动宾结构；“空揜”对“虚凉”是偏正结构对偏正结构。词性上是实词相对：动词对动词（“巡”对“抚”）、名词对名词（“曾楹”对“锦幕”）、形容词对形容词（“空”对“虚”）；虚词相对：连词对连词（“而”对“而”）。
五 利用工具书查出下列典故的出处： 1．徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）徐孺榻：《后汉书?徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。„„（陈）蕃在鄙不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”后以徐孺榻表示对贤士的礼待。这里用来指洪州出人才。2．三径就荒，松菊犹存。（陶渊明《归去来兮辞》）
三径：东汉?赵岐《三辅决录?逃名》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”后因以三径代指隐士的家园，也指家园。六 指出下列各句中的修辞方式： 1．侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（诸葛亮《出师表》）并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”。代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤良诚实的人，是以事物特征代本体。比喻：将“皓齿蛾眉”的美女比作斧子，将“甘脆肥醲”的酒食比作毒药。9．势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。（赵壹《刺世疾邪赋》）比喻：“咳唾自成珠”喻言语珍贵，“金玉”喻品德高尚，“兰蕙化为刍”喻贤人不被重用。引用：“披褐怀金玉”一句，语出《老子》七十章：“是以圣人披褐怀玉。” 代称：“被褐”指穿粗布衣的寒士，是“贫贱之人”的代称。按：教材引文误“咳唾”为“咳吐”，今正。10．珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。（江淹《别赋》）对偶：“珠与玉兮艳暮秋”对“罗与绮兮娇上春”。代称：“珠”、“玉”、“罗”、“绮”都是“歌女”的代称。互文：这两句互文见义，即“珠与玉”、“罗与绮”都“艳暮秋”、“娇上春”。七 把下面一段文字译成现代汉语：
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！（枚乘《七发》）译文：
如今像太子这样的病，只应让世上的君子，见识广博而记忆力强的人，乘着机会向你谈论一些有益于你健康的事情，改变你的思虑心意，并且时常不离左右，来作为你的辅佐者。那么淹溺沉迷的逸乐，纵情放恣的想法，放纵过度的心思，还会从哪里来呢！
八 下面是骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》中的一段，试译成现代汉语，并指出其中的典故，分析其“四六”格式： 四六格式： 公等或居汉地，或协周亲（四四），或膺重寄于话言，或受顾命于宣室（六六），言犹在耳，忠岂忘心（四四）？一抔之土未干，六尺之孤何托（六六）？倘能转祸为福，送往事居（四四），共立勤王之勋，无废大君之命（六六），凡诸爵赏，同指山河（四四）。若其眷恋穷城，徘徊歧路（四四），坐昧先几之兆，必贻后至之诛（六六）。请看今日之域中，竟是谁家之天下！译文：
诸位有的在封疆做官，有的是皇室至亲，有的心中接受过朝廷的言语重托，有的在宫中接受过先王临终的遗命，所受之言还在耳畔，怎能忘掉忠心？先帝陵墓上的新土还没有干，嗣位的新君又在何处？如果能够化灾祸为好事，忠于先帝，服事新君，共同立下救助皇帝的功勋，不辜负先君的遗命，那么有功的一定受爵受赏，可指山河为誓。如果有人留恋末路的城池，徘徊在十字路口，坐观成败而看不清形势，一定会遭到以迟后为罪名的诛伐。请看今天的世界，到底是谁家的天下！
宣室：汉末未央宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方。汉文帝曾于宣室召见贾谊，问鬼神事。这里是用典，指皇帝的宫殿。
一抔之土：指皇帝的陵墓。语本《史记?张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”长陵是汉高祖的陵墓。这里用典，是指唐高宗的陵墓。六尺之孤：《论语?泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”这里指继位的新君唐中宗李显，当时已被武则天废为庐陵王。
后至之诛：传说夏禹北伐共工氏，在会稽山大会诸侯，防风氏因为迟到，被处以死刑。这里是用典，号召人们积极响应，警告那些怀有坐观成败想法的人。九 把下面一篇短文加上标点，并翻译成现代汉语： 离骚序 王逸 标点：
《离骚》经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚》经。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。译文：
《离骚》经是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，与别人一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚》经。离，是别的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高、赞赏他的文才、哀伤他的怀才不遇而同情他的志向的。
五微 五歌 六鱼 六麻
七虞 七阳 十药 八齐 八庚 十一陌 九佳 九青 十二锡 十灰 十蒸 十一真 四质 十一尤
十二文 五物 十二侵 十四缉 十三元 六月 十三覃 十五合 十四寒 七曷 十四盐 十六葉 十五删 八黠 十五咸 十七洽 三 写出五言律诗“仄起仄收”、“平起仄收”、“仄起平收”、“平起平收”四种格式的平仄。1.仄起仄收式：
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。2.平起仄收式：
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。3.仄起平收式：
仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。4.平起平收式：
平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。四 解释下列名词：
孤平拗救：五言诗的“平平仄仄平”句式的第一字，七言诗的“仄仄平平仄仄平”句式的第三字，必须是平声字，否则就是“犯孤平”，即全句除韵脚之外只有一个平声字（是“拗”的一种形式）。但“孤平”可以救，即把本句的第三字（五言）、第五字（七言）由仄变平。这就是“孤平拗救”。破读：是指在阅读古书时，用改变字（词）的读音以区别意义或词性的一种方法。破读音主要是声调的变化，而且大多数是把原来的平声（或上声、入声）字变读为去声；破读的意义和本音的意义之间则有着历史的联系。例如“王”字，在“臣诚恐见欺于王而负赵”（《史记?廉颇蔺相如列传》）中读平声，是名词，帝王的意思；而在“大楚兴，陈胜王”（《史记?陈涉世家》）中破读为去声，是动词，称王的意思。后者的意义和读音是由前者演化而来的。三十六字母：字母就是声母的代表字。“三十六字母”是我国历史上流传下来的古时的三十六个声母，包括：帮滂並明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅日，见溪群疑，晓匣影喻。相传这三十六字母是宋人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成，大体反映了唐宋之间的汉语声母系统。
出韵：近体诗用韵，要求必须用“平水韵”中同一韵部的字，否则就叫“出韵”。双调：词的一种，指包含两段的词。这两段叫前后阙或上下阙、上下片等。借对：近体诗特有的一种对仗，指利用一字多义或两字同音的特点来构成对仗。词牌：是各种词调的名称，如“浣溪沙”、“水调歌头”等。
近体诗：诗体名，同“古体诗”相对而言，包括律诗、绝句和长律。是唐初形成的一种以讲究平仄和对仗为主要特点的诗，也叫“格律诗”。有五言诗和七言诗两种。律诗和绝句的句数是固定的，每两句构成一联，律诗四联八句，绝句二联四句。长律超过四联，数量不限。一字豆：词当中特有的用在句首起领起作用的单字，叫做“一字豆”，又作“一字逗”。一字豆在语气上有短暂停顿，通常是动词或虚词，大多是去声字，不出现在一首词首句和末句。常见于《沁园春》、《望海潮》、《六州歌头》、《扬州慢》、《寿楼春》、《忆旧游》等双调词中。重唇音：音韵学术语，按发音部位而划分的声母的一类，即今“双唇音”，发音时气流在双唇间受阻而成音。三十六字母中的重唇音是“帮滂並明”。
绝句：近体诗的一种，全诗共四句，是律诗的一半，故称“绝句”。有五言绝句和七言绝句两种，分别简称“五绝”、“七绝”。
排律：又叫长律，近体诗的一种。句式、用韵、平仄等方面与律诗相同，但句数超过八句，为偶数句。对仗要求严格，尾联不用对仗，首联可用可不用，中间各联一律用对仗。以五言为常见，七言较少见。多人联句的诗常用排律。
五 指出下列句子中的通假字和破读字。假借字请说明此字的本义，破读字请说明其本音，并说明与本音、破读音相应的意义以及这两个意义之间的关系。1．窈窕淑女，君子好逑。（《诗经?周南?关雎》）逑，通“仇”，匹，相匹、相对的意思，这里指配偶。2．淇则有岸，隰则有泮。（《诗经?卫风?氓》）泮，通“畔”，边界的意思。3．穹窒熏鼠，塞向墐户。（《诗经?豳风?七月》）
塞，本音sāi，用作动词，堵塞、塞住的意思，此句即用“塞”的本义。破读作sài，名词，意思是边界上的险要地方。因边界上的险要处有人把守（即堵塞住），故“塞”由本音本义引申出破读音的边塞义。
4．七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。（《诗经?豳风?七月》）壶，通“瓠”。毛传：“壶，瓠也。”瓠是一种瓜类蔬菜，茎蔓生，花白色，果实长圆形，表皮淡绿色，果肉白色，可供食用，今称瓠子。一说为葫芦。5．采荼薪樗，食我农夫。（《诗经?豳风?七月》）
食，破读为sì，动词，义为“给„„东西吃”。其本音读作shí，动词兼名词，意思是吃，也指吃的东西。动词“食”用为使动，便由本音的意义引申出破读音的“给„„吃”义。6．彼尔维何，维常之华。（《诗经?小雅?采薇》）常，通“棠”，棠梨树。7．择有三事，亶侯多藏。（《诗经?小雅?十月之交》）
藏，破读为zàng，用作名词，义为储存的珍贵的东西。其本音读作cáng，动词，义为把东西储存起来。由本音的动词义“储存”引申出破读音的“储存的东西”义。8．恩爱苟不亏，在远分日亲。（曹植《赠白马王彪》）
分，破读为fân，用作名词，义为情分。其本音读fēn，动词，义为分开，分配。破读音的“情分”义是由本音的意义引申而来的。
六 指出下列句子中的双声联绵词和叠韵联绵词，并分别注明其上古的声母和韵部。1．蒹葭苍苍，白露为霜。（《诗经?秦风?蒹葭》）蒹葭，双声联绵词，见母。苍苍，双声叠韵联绵词，清母阳部。
2．黾勉从事，不敢告劳。（《诗经?小雅?十月之交》）黾勉，双声联绵词，明母。3．诞实匍匐，克岐克嶷。（《诗经?大雅?生民》）匍匐，双声联绵词，定母。4．一之日觱发，二之日栗烈。（《诗经?豳风?七月》）觱发，双声联绵词，帮母。栗烈，双声联绵词，来母。
5．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》）郁邑，双声联绵词，影母。侘傺，双声联绵词，透母。
6．发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。（屈原《哀郢》）荒忽，双声联绵词，晓母。7．回穴冲陵，萧条众芳。（宋玉《风赋》）萧条，叠韵联绵词，幽部。8．故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。（宋玉《风赋》）憯凄，双声联绵词，清母。惏栗，双声联绵词，来母。
9．观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突。（枚乘《七发》）怫郁，叠韵联绵词，物部。10．瀄汩潺湲，披扬流洒。（枚乘《七发》）潺湲，叠韵联绵词，元部。流洒，双声联绵词，来母。
七 利用工具书判断下列句子中带△的词哪些是同源词，哪些不是，并说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。（A）组 1．淇则有岸，隰则有泮。（《诗经?卫风?氓》）2．坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（《诗经?卫风?伐檀》）3．麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？（屈原《九歌?湘夫人》）4．徼墨广博，观望之有圻。（枚乘《七发》）5．若华夕曜，岩泽气通。（鲍照《登大雷岸与妹书》）岸，《广韵》：“岸，水涯高者。”《尔雅?释丘》：“重厓，岸。”《小尔雅?广诂》：“岸，高也。”《诗经?大雅?皇矣》：“诞先登于岸。” 干，《易?渐卦》：“鸿渐于干。”释文引郑注：“干，水傍，故停水处。”又引陆注：“水畔称干。”又引翟注：“干，涯也。”《史记?春申君传》：“而不知干队之败。”《索隐》：“干，水边也。” 圻，《说文解字》：“垠，地垠也，一曰岸也。圻，垠或从斤。”《广雅?释丘》：“垠，厓也。”《广韵》：“圻，圻堮，又岸也。”《玉篇》：“圻，圻堮也。” 岩，《说文解字》：“岩，岸也。”《书?说命?序》：“得诸传岩。”疏：“岩是山崖之名。”《广雅?释诂四》：“岩，高也。” 裔，《说文解字》：“裔，衣裾也。”徐锴系传：“裾，衣边也。”后泛指边缘。《淮南子?原道》：“故虽游于江浔海裔。”高诱注：“裔，边也。” 从意义上来看，“岸、干、裔、圻、岩”都有“边”义。从读音方面看，这几个字也有音近关系。据陈复华、何九盈《古韵通晓》，声母方面，“岸、圻、岩”都是牙音疑母字，双声；“干”是牙音见母字，“裔”是喉音喻母字。见疑旁纽，喉牙音有邻纽关系。从古韵方面看，“岸、干”元部叠韵，“岩”属谈部，“圻”属文部，“裔”属月部。元文旁转，元谈通转，元月对转。“岸、干、裔、圻、岩”音近义通，是一组同源词。（B）组 1．同我妇子，馌彼南亩。（《诗经?豳风?七月》）2．诞置之隘巷，牛羊腓字之。（《诗经?大雅?生民》）3．余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。（屈原《离骚》）4．骚人之文，自兹而作。（萧统《文选序》）
5．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（陶渊明《归去来兮辞》）子，《广韵》：“子，子息。”《诗经?大雅?生民》：“居然生子。” 字，《说文解字》：“字，乳也。”段注：“人及鸟生子曰乳。”《广雅?释诂》：“字，生也。”《山海经?中山经》：“若山有木，服之不字。”注：“字，生也。” 滋，《说文解字》：“滋，益也。”《左传?襄公八年》：“事滋未成。”注：“滋，益也。”《文选?东京赋》：“鸟兽阜滋。”薛注：“滋，益也。” 兹，《说文解字》：“兹，草木多益。”《尔雅?释诂》：“兹，此也。”《左传?昭公元年》：“兹心不爽。”注：“兹，此也。”《论语?子罕》：“文不在兹乎！”皇侃疏：“兹，此也。” 耔，《广韵》：“耔，拥苗本也。”义为以土培苗根。《诗经?小雅?甫田》：“或耘或耔。” 从语音上看，这几个字古音相近。据陈复华、何九盈《古韵通晓》，声母方面，“子、滋、兹、耔”都是精母字，双声；“字”是从母字，精从旁纽。古韵方面，这五个字都属之部，叠韵。从意义看，“子、字、滋、兹、耔”都有“滋生、繁衍”等意思，意义相通（据《说文解字》，“兹”是“滋”的古字）。所以，这五个词是一组同源词。按：“兹”的代词“此”义是假借，意义与“滋生”无关。材料中的“兹”用的是代词义，与其他几个词没有同源词关系。
八 下面两首诗哪一首是古体诗，哪一首是律诗？为什么？分析律诗的用韵、对仗、平仄（包括有无拗救和失粘失对之处）。前出塞 杜甫
从军十年余，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎？丈夫四方志，安可辞固穷？
这是一首古体诗。因为从平仄上看，第一联失对，第一、二联失粘，第三句出现三仄尾，第四句出现三平调；从对仗上看，中间两联都未形成对仗。这都是格律诗所不允许的，因而是一首古体诗。人 定 白居易 人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。
这是一首格律诗，因为其用韵、对仗和平仄都符合格律诗的基本要求。其用韵、对仗、平仄（包括有无拗救和失粘失对之处）如下：
用韵：首句入韵，用庚韵。第一、二、四、六、八句用韵，韵脚分别是“明、清、声、成、惊”，这些字都是“平水韵”中的庚韵字。对仗：首联、颔联和颈联都对仗，只有尾联不对仗。即首联“人定月胧明”对“香消枕簟清”，颔联“翠屏遮烛影”对“红袖下帘声”，颈联“坐久吟方罢”对“眠初梦未成”。平仄： 人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
此诗符合格律诗的“对”和“粘”的规则，无失粘失对之处，其不合平仄的“人”、“翠”、“红”等字，都处在可平可仄的位置上。有一处拗救，即“谁家教鹦鹉”一句，其中第三字本该用平声字，这里用了仄声字“教（jiào）”拗，然后将本该用仄声的第四字用了平声字“鹦”救。九 把下面一段短文加上标点并翻译成现代汉语： 旧唐书?李白传 标点：
李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之（按：教材引文有误，又漏引十余字，今补正），与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵。白衣宫锦袍，于舟 中顾瞻笑傲，旁若无人。初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使。白在宣州谒见，遂辟从事。永王谋乱，兵败。白坐，长流夜郎。后遇赦，得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城（按：教材引文漏一“醉”字，今补）。有文集二十卷行于时。译文：
李白，字太白，山东人。少年时就有超群之才，志向宏大，气度豁达，逍遥而有超然出世的心境。他父亲做任城尉，全家就在那里安家。李白少年时与鲁中的几个书生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐逸在徂徕山，纵情欢歌豪饮，当时号称“竹溪六逸”。天宝初年，外出到会稽游历，与道士吴筠隐居在剡中。不久唐玄宗诏令吴筠去京城，吴筠把李白推荐给朝廷，朝廷派使者召见李白，并让他与吴筠一起待诏翰林。此时李白已经嗜好喝酒，天天与几个酒徒喝醉在酒店里。玄宗谱出曲子，要编制乐府新词，急忙召见李白，李白却已在酒店醉倒了。召入宫中，用凉水喷洒他的脸，醒来后，立即叫他提笔作词，很快就写出了十多首，皇帝很赞赏他。李白曾经沉醉在宫殿上，伸脚叫高力士脱靴，因此被贬斥而离开了朝廷。于是他浪迹江湖，整天喝酒。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，常与李白一起饮酒并做诗唱和。他们曾经在月明之夜驾着小船，从采石到金陵。李白穿着宫锦袍，在船上极目远望，纵情笑傲，旁若无人。当初，贺知章见到李白，赞赏他说：“这是天上贬下来的仙人啊。”安禄山起兵叛乱，玄宗逃到蜀地，在途中任用永王李璘作江淮兵马都督、扬州节度大使。李白在宣州请见，于是征召他为李璘的从事。永王图谋造反，起兵失败，李白因此获罪而被长期流放在夜郎。后来遇到大赦，才得以回来，最终因为饮酒过度，醉死在宣城。著有文集二十卷，流传于世。
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