九年级语文将进酒[模版]

第一篇：九年级语文将进酒[模版]

将进酒（教案）

教学目的：理解诗歌的思想感情

教学方法：诵读、探究、赏析

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。

杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

——月下独酌

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

——客中作

百年三万六千日，一日须饮三百杯。

——襄阳歌

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

——宣州谢朓楼饯别校书叔云

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

——忆旧游寄谯郡元参军

今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。

（说明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境。）

二、解题

1、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

1、本诗背景。

三、朗读课文

四、疏通字词，了解基本意思

五、研究课文

在自由诵读的基础上，思考完成练习二。

在学生自由发言的基础上，教师要适时归纳要点。

1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。

开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。

诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。

这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。

“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。”

这一段读来掷地有声，豪气冲天。

“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。

“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

板书：

悲——乐——愤——狂

愤激

2、思考练习二（2）。

明确：（见教师用书）

六、朗读课文

七、布置作业：阅读《语文读本》李白诗歌

第二篇：高二语文将进酒教案

《将进酒》教学设计

【教学目标】

一、知识与能力

1、赏析句子，品悟诗歌中蕴涵的复杂感情

2、因声求气，吟咏诗韵，诵读诗词

二、过程与方法

学案导学，小组展示，音读、意读、情读、美读

三、情感态度与价值观

深刻领悟诗人于坎坷中见豪情的人生观

【教学重点】

掌握诗歌鉴赏的要领，理解诗人的诗酒人生 【教学难点】

在分析理解的基础上创造性的诵读诗歌，达到美读的效果 【教材分析】

《将进酒》为高中选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的赏析示例课。第一单元和第二单元分别是“以意逆志，知人论世”和“置身诗境，缘景明情”，以鉴赏诗词为主，第三单元的教学重点是因声求气，吟咏诗韵，主要是在一二单元鉴赏诗词基础上，让学生在吟咏诗词上进行指导。《将进酒》是整个单元的学习第一篇，对于如何让学生吟咏诗词具有示范指导作用，在这个单元教学上至关重要，所以我安排了2个课时到3课时。

李白这首诗用了旧题，却自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，借着酒兴，淋漓尽致抒发了心中的不平之气，很适合用诵读，加上本单元的教学重点是“读”，所以本节课重点以读为中心，分为二课时第一课时知人论世，进行“音读”环节、“意读”环节，初步把握诗词内容，初读诗词并背诵。这个公开课是第二课时，进行“情读”环节、“美读”环节，一方面“情读”——通过学案导学问题研讨分析鉴赏诗句，把握情感，另一方面“美读”——在鉴赏全文之后进行创造性的诵读诗歌，读出形象美、形式美、韵律美、情趣美，提高学生诗歌鉴赏能力，同时再通过诵读感受进一步把握和理解诗歌内容 【学情分析】

在诗词鉴赏方面：学生进行鉴赏已经有二个单元了，鉴赏诗词的意识较好，但是由于学生基础较差，而且本身鉴赏诗词也有一定难度，所以鉴赏上先以文本翻译解读为重，以问题研讨的形式为辅设计较简单了一些问题，让学生在鉴赏上能有方向有方法，对诗词的意象、意境有所感悟就是比较成功，同时对于每一部分的鉴赏题教师一定还要给予补充总结。

在诗词诵读方面，因为这一段一直用课件上课，每讲一首诗都给学生放示范朗读，学生朗读诗词的意识较好，只是学生水平有限，个别学生在诵读上比较突出，但是能调动普通学生能尽量敢于吟咏诗韵，就是成功。【教学内容】

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。多少诗人因酒忘却了人生的忧愁，因酒翱翔于自由的时空、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就佳作传世扬名，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。今天我们就继续鉴赏“酒中仙”李白的著名劝酒诗《将进酒》，并共同研讨他的诗酒人生。

二、讲解新课

（一）、提问背诵分组抽考背诵第一节或第二节，小组加分或扣分。

（二）、“情读”环节：赏析句子，品悟诗歌中蕴涵的复杂感情

A、句子赏析：

学生活动：小组课下研讨问题，归纳总结，课上进行展示交流，其他组学习质疑，共同鉴赏名句，把握情感，学习鉴赏方法。

1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

文句解读：你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。修辞手法：夸张

问题研讨：

（1）此句可以改成“黄河之水山上来”吗？

明确：不能，作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势。（2）搜集“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。

《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。” 宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”

“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂

以江水的流逝暗示时间的流逝

2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。

修辞手法：比喻、夸张

问题研讨：作者为什么从江水想到了人生？又想到了什么样的人生？结合诗文简要赏析。明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。短暂的人生，“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，极言短暂。

悲哀的人生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不仅悲苦。

（补充李白的悲不同于李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头” 柔婉的悲，李白的悲——悲而不伤，悲而愈壮，就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。）

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

文句解读：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。

修辞手法：比喻、夸张

问题研讨：（1）“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？ 明确：“必”和“还”，这一句表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。（“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”）

（2）诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗 ？

明确：①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。

②不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰

4、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。

文句解读：岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细 听：钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。

问题研讨：

（1）作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？

明确：①使得诗歌的节奏不单调，富于变化。

②加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。

（2）“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？ 明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。

5、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

文句解读：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。

陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。

问题研讨：在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。

明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。以曹植自况，对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

6、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

文句解读：主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊!

牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！问题研讨：

（1）作者和朋友一直“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为什么还要“呼儿将

出换美酒”？明确：借酒浇愁

（2）作者“愁”具体指的是什么？又为何说“万古”？修辞手法？ 明确：愁——青春易逝，人生苦短，贤不必用，壮志难酬。

万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。

教师活动：组织各问题过渡，对学生展示鉴赏的每一项内容都进行总结和补充，明确各诗句主要内容和写作特点，走入作者，把握情感。

B、合作探究——李白的诗酒人生

学生活动：小组课下研讨问题，搜集李白生平资料和李白饮酒的诗词，明确问题答案，课上进行展示交流，其他组学习质疑，共同研讨李白的诗酒情缘

1、“天生我材必有用”和“但愿长醉不复醒”代表了哪两种人生观？为什么有这种矛盾的心境？（结合诗人李白的政治梦想与人生经历进行分析）

明确：积极入世，消极避世，这正是人生理想与现实之间的矛盾。青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪权贵，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全 破灭。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，一方面想入世，一方面又不得不避世。所以在他的诗词中总有这种矛盾的体现，也使文章感情起伏波折，同时为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。

2、我们都知道李白是“酒中仙”，谁能说说有关李白和酒的诗句。

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱《行路难》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。《把酒问月》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡？ 《客中行》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

（设计意图：让学生积极思考化用诗句，调动学生参与活动的积极性，迅速融入学习诗歌的氛围。另：可以提醒学生，灵活运用所学诗歌，就会给作文增添一笔文采。）

通过这些诗句，我们可以看到李白把诗、酒当成自己的朋友，诗和酒是李白于坎坷、失意中的一种自我安慰、自我解脱。教师活动：

明确问题答案，引入李白生平和李白饮酒的故事，进行总结归纳，进行德育指导

（三）、“美读”环节：创造性的诵读诗歌

（四）教师活动：先放配乐朗读，让学生对比感悟，强调读出自己的感悟就是成功，并创设诵读情境，让学生有诵读意识，在全文鉴赏后，创造性的诵读诗歌，读出形象美、形式美、韵律美、情趣美。

再放配乐渲染情境，让学生练习，鼓励展示加分。

学生活动：对比感受名家和同学是如何诵读的，借鉴和激励自己创造性的诵读诗歌，对诗词进行美读，积极展示为本组加分。

（如果前面鉴赏用的时间过多，把展示留到下节课。）

三、作业：

1、“美读”《将进酒》，下节课分组抽查进行个人展示。

2、写一段关于李白诗酒人生的感悟或评论（写在周记上，200字左右）。

第三篇：将进酒（本站推荐）

将进酒

教学目标：

1、认知目标：

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）背诵全诗。

2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

6、教学方法：师生探讨法

导入新课

他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

一、整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

教学重点：１．体会李白诗歌的浪漫主义风格；2．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情；3．把握全诗的感情基调。

教学难点：1．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调；2．鉴赏全诗。

一、导入。杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

学生回答，教师引导并进一步明确：杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，结合注释了解大意。学生练习朗读。

四、整体把握：（1234的结构）

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）此处设问：为什么李白两次提到曹植？

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金

散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：

（1）、感伤之情：如“君不见”两句。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

1、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”„„

2、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。对李白我们要敬其人，好其诗，却不可模其行。当我们面对挫折时，除了积极的应对外，我们更应学习李白那种天生我材必有用，千金散尽还复来的自信和乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终达到理想的彼岸。

但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。且沿用至。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

五、赏析

1、名句

名句一：君不见„„天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。赏析：“君不见„„不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。

《将进酒》一开篇，视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白《将进酒》时，当年的梦想已化为泡影，“必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦。表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

第四篇：《将进酒》

一、导入新课。

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

（二）写作背景:

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。《将进酒》是汉乐府旧题，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

（三）诗人李白的简介

1、插入李白与酒的小故事：

A、李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

三、讲解课文：

（一）熟悉课文：

1、听录音朗读

（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cãn)烹(pēng)馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuâ)径(jìng)裘(qiú)（2）把握诗歌的情感基调

豪放（千、百、万„„等数词的运用）（学生讨论）

2、全班齐读（注意抑扬顿挫）

3、学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

4、学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

悲 乐 愤 狂

（四）体会语意，指导朗读：先找个别同学读，进行朗读点拨后再分小组读，看哪个小组读得最有感情

这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

（五）作业：

多读课文，试体会作者的思想感情

1、感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次

? 开头四句写悲。一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌?其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊!至此，诗人的悲意更浓了。

? “人生”以下六句写欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

? “钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

? “主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

板书：

悲（夸张、比兴）整句

↓

欢（夸张）整句（重点句）

↓

将进酒 愤

激（化用）整散结合（主旨句）

↓

狂

放（夸张）整散结合

（四）小组讨论：探究艺术手法

? “一饮三百杯” 表现豪饮

? “斗酒千金”表现酒价的昂贵

? “万古愁”表现愁的深广

? “黄河之水天上来”表现黄河源头之高

? “朝如青丝暮成雪”极言人生短暂

这些夸张句有力的说明了诗人豪放的性格，也表现了他豪放飘逸的诗风

（五）全文主旨

李白在诗中通过对时光流逝的概叹以及与朋友痛饮共醉的描写，表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和郁郁不得志。

（六）总结全课

（二）解析诗句：

1、（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）

“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。

（上句写大河之来，下句写大河之去）

插入：描写黄河的诗句还有：

A 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。

（壮）

B 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。

本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）

是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

B 汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

（2）、“高堂”——高大的厅堂

由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”

李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。

不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）

一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）

这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；

又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

（教师提示，学生分析）

前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。

2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。（板书）

“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）

插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）

金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

„„

，„„。

行路难，行路难；多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。

8年之后，公元752年作《将进酒》

“直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用；

“千金散尽还复来”——也并未见来。

表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。

3、“钟鼓 馔玉 不足贵”

（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）

讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。

而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）

（板书）

“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

——《梦游天姥吟留别》

“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。

古来圣贤——寂寞

饮者——留其名

（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。

（板书）

4、“主人何为言少钱？”（酒酣之辞）

反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。

这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。

（三）整体理解诗中作者情感的流向：

悲 乐 愤 狂

但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！

（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。

（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。

（六）小结

本首诗歌写得好不好呢?好在哪里？

1、气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”；

2、结构繁复——情感大起大落；

3、语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。

板书设计：

将进酒

（情、愿）

李白

时光易逝 人生如梦 蔑视权贵 反客为主

悲 乐 愤 狂

人生易老 及时行乐 自比陈王 酒酣意浓

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：（1）、感伤之情：如“君不见”两句。（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

第五篇：《将进酒》

【教学目标】

1．知识与技能

①理解李白诗中的真正情感和艺术特色

②熟背全诗

2．过程与方法

诵读法、讨论法、比较赏析法

3．情感态度价值观

理解诗人在诗中表现出来的复杂的情感，树立积极向上人生价值观

【教学重点难点】

1．理解李白这首诗的特色和技巧

2．深入理解李白在诗中的情感

【教学设想】

教学中注重学生的学习心理，遵循由浅入深，从感性到理性的认知过程，“人生得意须尽欢”、“天生我材必有用”，这些都是学生所喜爱的，对此会有一些潜在的感知，教学中应充分激发，使学生有兴趣有欲望有学习积极性进行深入的学习和理性的研讨，更进一步的理解李白豪放不羁的性格，豪放飘逸的浪漫主义的风格。提升学生对诗歌诗人的理解、热爱和欣赏水平。

【教学方法】诵读、探究、赏析

【教时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

二、写作背景

约作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

三．诵读感知

1．诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”？

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

2．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读？

深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”要有气势。

3．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”应该怎样读？

这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

4．“与君歌一曲，请君为我倾耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读？

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。

5．“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌！”如何读？

这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。

6．最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感？

“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。

四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。

时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁

（悲壮）→（喜悦）→（决绝）→（狂放）→（悲怆）

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、合作探究、鉴赏诗歌

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

1．用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的？

选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。

2．结合第3和第4句来看，作者写黄河之水，目的何在？运用什么艺术手法？

表现时间像生命的流逝如同黄河之水一样，势不可挡地一去不复回，作者是借用此意象表达时如白驹过隙的感慨。运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物）。

3．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人选用了“明镜”这一意象来写人生苦短之意，你认为写得如何？

运用夸张的手法，将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写人生易老之感慨，极写了人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但又才美不得用的渴望与失望。

4．赏析“悲”字的表现力。

运用拟人的手法，似乎“高堂明镜”看到诗人无为而老的样子，也不禁悲从中来，物犹如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大无成的深沉愁绪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

1．诗人所说的“人生得意”，你是如何理解的？

并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者才能为国所用，自己建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知已千里相聚。诗人之所以尽欢，并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。

2．“天生我材必有用，千金散去还复来”对我们有什么启示？

李白从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。这又是一个高度自信的惊人之句（启示可以自由发挥，不拘一格，但要言之成理）

3．赏析诗人筵席描写。

一是体现丰盛，二是体现热烈，三是体现“酣畅快乐”，运用夸张的手法，活脱脱地为我们塑造了一位狂放的李白。但“且”字还是带出来了悲愁，只是暂时忘却了不得志。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！

与君歌一曲，请君为我倾耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！

1．赏析短句的表达效果。

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口，“忘形到尔汝”。

2．如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”所包含的感情？

由狂放转而为愤激。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

1．诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例? 陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌！

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

1．赏析“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”的结尾艺术。

A诗情再入狂放，而且愈来愈狂。B结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。C情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

三、总结：

《将进酒》情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。