咏物诗四首教学设计(高二选修)[全文5篇]

第一篇：咏物诗四首教学设计(高二选修)

【教学目标】

1、了解咏物诗托物言志的手法。

2、理解四首咏物诗所言之志。

3、尝试写一首咏物诗。

【教学重点】了解咏物诗托物言志的手法。【教学难点】尝试写一首咏物诗。

【教学方法】教师点拨与学生讨论相结合 【教学媒体】幻灯片 【教学课时】一课时 【教学过程】

一、诗谜导入

请你猜猜下面这两首咏物诗所咏之物：

（一）自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。——《爆竹》明•黎淳

【简析】虽然我的身材瘦小，全身被扎得紧紧的，但是，我并不因而心灰意冷。等到适当的时节，我的心中就会引燃火焰，在万人头上发出如雷的声响。

（二）能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。——贾元春灯谜：爆竹

【简析】第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》 这个灯谜是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。这里前二句比喻的是贾元春入宫为贵妃以后，声势煊赫，从此贾家成了皇亲国戚，贾家的政敌一时之间股战战而“胆尽摧”。后二句则暗示贾元春的受宠只不过是昙花一现，贾家的荣华富贵顷刻土崩瓦解。a

二、关于咏物诗

自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。概念——咏物诗

 描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。

咏物诗的特点——托物言志

三、读懂咏物诗的方法



1、概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)

2、体会所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）



3、分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托）

四、诗作解读 子规顾况

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山著子规？

1、诗人简介

顾况，字逋翁，海盐人，肃宗至德进士，曾为校书郎、著作作郎。长于歌诗，性好诙谐。贞元初，因作诗讽嘲权贵，贬为饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。自号华阳真人，有《华阳集》。顾况重视文学的社会作用，其诗多以揭露现实黑暗为主。

2、子规──凄凉哀伤的象征

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

第二篇：《咏物诗四首》教案

《咏物诗四首》教案

教学目标：

知识与技能

1.了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。2.学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。过程与方法

朗读、互动、合作、探究、赏析与练习相结合 情感态度价值观：

体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来。教学重点和难点

了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

教学过程：

一、1、（1）导入：

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗传情，诗言志，文脉传承，曲韵流觞，诗历经岁月的洗礼，仍然闪烁着不可磨灭的光辉。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。仅《全唐诗》已存6021首咏物诗。

（2）回顾我们学过的有哪些咏物诗？《鹅》《咏柳》《石灰吟》等

（3）猜谜语

一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。（竹）

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（蝉）

今天，让我们一起来品味赏析咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。2.教学目标：

二、（一）

1、介绍作者：顾况(？～约806后)，唐代诗人。字逋翁。苏州人,。至德二载(757)登进士第。建中二年(781)至贞元二年(786)，韩滉为润州刺史、镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。其诗多为揭露现实黑暗为主。

2、朗读诗歌（1）学生自读

（2）教师范读，抛砖引玉（正音：啼血子规zhuó）．xuè；著．（3）学生试读，一显身手（4）全班齐读

（二）品味赏析

思考：1.诗中所咏“子规”为何物？有何特点？

2.借所咏之物表达什么感情？ 3.运用了哪些写作手法？ 分析：

1、（1）诗中所咏“子规”为何物？明确：子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。（杜鹃却是花鸟同名。唐代大诗人白居易诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句。）（2）由一名学生讲杜宇传说。

传说为周时蜀国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀。

2、整体把握：

“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。”“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。从这两句诗中我们知道杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼血哀鸣，使人悲痛扼腕。

魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢? 由此可见，历代的冤魂实在是太多了。

三四句以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，是不是所有的冤魂都能像杜宇一样化鸟来鸣冤呢?如此看来，杜宇倒是幸运的。

3、齐读，完成品味赏析中的3个小题

4、（1）那么在顾况笔下“子规”有什么特点？ 子规的特点：冤亡、积怨、啼血

（2）诗人对子规寄寓了什么感情？（3、4句：若教恨魄皆能化，何树何山著子规？）写历代冤魂之多，诗人对蒙冤屈死之人的同情、对社会黑暗的抨击。

（3）运用了哪些写作手法？

采用周时蜀国国君杜宇化鸟鸣冤的故事，来说明杜宇冤亡、积怨之深。用典 后两句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。反问 表面写鸟，实际由鸟及人，托子规抒偾世之情。借物抒情

5、归纳主旨：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。

三、归纳鉴赏咏物诗的方法：

步骤：

1、意象分析：分析所咏之物外在特征、环境特点。

2、情感分析：揣摩诗人在描摹事物中所托之情，所言之志。

3、手法分析：分析咏物诗的写作技巧。

咏物诗常见的技巧：

抒情方式：借物抒情、直抒胸臆

表现手法：托物言志、以物喻人、象征、衬托、对比、用典等 描写手法：正面描写、侧面烘托 修辞手法：比喻、拟人、反问等

四、品味 合作 探究 《赏牡丹》 刘禹锡

（一）1.导入：世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，菊：隐逸、高洁、脱俗；梅：傲雪、坚强、不屈不挠；刘禹锡笔下的牡丹有何特色？

2.齐读

（二）分组探究（3分钟）

一组：介绍作者刘禹锡，回顾学习过的有关他的作品 二组：意象分析：诗中写了几种花？它们的特点分别是？ 三组：情感分析 四组：手法分析 检查学习情况：

第一组：

1、刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。与白居易齐名，世称刘白。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。著有《刘梦得文集》

2、作品：《竹枝词》、《乌衣巷》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《石头城》、《陋室铭》、《秋词》等 第二组：

1、意象分析

芍药：艳丽、妩媚，但是格调不高 芙蕖：纯洁，但是寡情，孤芳自赏 牡丹：国色天香，高贵富丽。第三组：

2、情感分析：

诗人突出了牡丹的高贵富丽，表达了对牡丹的喜爱之情。

这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。

第四组：

3、手法分析： ①反衬手法的运用。

写芍药的“无格”，芙蕖的“少情”，来反衬牡丹的高贵富丽，令人喜爱。②比喻、拟人手法的运用。

“唯有牡丹真国色” ,诗人把牡丹比喻为国中最美丽的女子，写出了牡丹的姿色远在其他诸花之上。突出牡丹的高贵富丽。

写三种花都用拟人手法，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

五、当堂背诵（1分钟）

六、作业：

1.找出写子规的诗，归纳子规意象在古诗中的常用寓意 2.背诵并默写《赏牡丹》

3.实战演练：读下面的诗，回答问题。

白梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

探究：梅花这一意象有哪些特点？表达了怎样的思想感情？作者主要运用了哪些写作手法？ 附：板书

子规

顾况（唐）

1、意象分析：子规——怨亡、积怨、啼血

2、情感分析：对蒙冤屈死之人的同情，对社会黑暗的抨击

3、手法分析：用典；反问；借物抒情

第三篇：原创精品教案 咏物诗四首

咏物诗四首

一、教学目标： ◆知识与技能：

1、掌握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。

2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。◆过程和方法：

注重发挥学生“主体”地位，采用“互动、合作、探究”学习方法，师引导点拨，共同归纳，形成学习成果。 情感态度价值观：

1、通过咏物诗的学习，培养学生关注大自然.热爱生活的情感。

2、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来

二、教学重难点：

重点：

理解咏物诗借物抒情，托物言志的艺术特点；

学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

难点：

引导学生“学以致用”，培养学生创作诗歌的兴趣。

三、教学方法：教读讨论法

（多媒体课件辅助）

四、课时安排：1

五、教学过程：

第 一 课 时

（一）导入（复习学生以前学过的咏物诗，认识咏物诗的来源和概念）

咏物诗的来源：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。这就产生了咏物诗。

咏物诗的概念：以客观事物为描写对象，或细致地刻画它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。

咏物诗常用的写法：托物言志、借物喻人、对比、衬托等。

（二）整体感知四首咏物诗，朗诵诗歌。

（三）鉴赏《葡萄》

1、思考并讨论下列问题：

a、诗人描绘了葡萄怎样的特点？

b、本诗“物”与“志”的契合点是哪几句诗？

c、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

2、小组自由讨论，回答问题，师补充或引导点拨。

（四）拓展陆游《卜算子· 咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。①该诗写了什么事物，它有什么特征？ ②作者通过该事物寄托了怎样的情志？ ③全诗在表达技巧有什么特点？ 明确：（学生回答问题，师补充或引导点拨）

（五）归纳咏物诗步骤和方法：

1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。

2、挖掘物象内在品格和精神。

3、抓住物与“志”的契合点。

4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

5、体会诗人手法的高妙。

（六）实战实练：

2000年北京春季高考题：

蝉

虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的秋蝉。

思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。

表现手法：托物言志

（八）布置作业：

请根据咏物诗的鉴赏步骤，自行选择鉴赏以下三首诗歌：

《子规》、《赏牡丹》、《小松》

《葡萄》相关补充资料：

这首诗是诗人写给好朋友张署的。诗人于贞元十九年十二月被贬阳山县，当时张署也被贬。元和无年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅途中写下此诗与朋友共勉。通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，渴望有人援引的心情。技法探究：托物言志

1、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

2、“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

3、鉴赏时注意：从物人一体的角度把握事物的特点。

设计：黎艳芳

修改：郑康华

第四篇：11 咏物诗四首_教案（范文模版）

广东教育出版社 咏物诗四首

一、教学目标：

（一）知识技能目标：

1.了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点；理解四首咏物诗所言之志。

2.学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

3.体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来；尝试写一首咏物诗。

4.理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，写出作者表达的情志。

5.从咏物诗体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情。

（二）过程方法目标：

咏物诗，是中国古典诗歌中较常见的一个诗歌类型，学习鉴赏咏物诗，对于奠定鉴赏诗歌的能力有很好的帮助。在高一阶段，在进行唐诗宋词元曲的选修课学习时，指导学生通过一定的方法鉴赏诗歌是必要的。而咏物诗的鉴赏，从诗句的语言中抓住所咏之物的特点，结合作者写作本诗的背景，将其两者相似点加以联系，感悟出作者通过诗歌要表达的情志。学生通过方法的掌握，学会鉴赏咏物诗，为诗歌鉴赏奠定基础。

1.熟读诗歌，疏通大意。

2.学生合作赏析，感受诗人情感，培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学素养。3.教师引导，师生互动，总结分析感悟作品。

（三）情感态度价值观：

体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情。

二、教学方法：

讲授法、诵读法、涵咏法和讨论法。以读为主，讲、读和讨论相结合的教学方法。尝试用三步法鉴赏咏物诗。

三、教学重点：

了解咏物诗托物言志的手法。

四、教学难点：

如何理解王维的“诗中有画”和禅意诗境。广东教育出版社

五、教学课时：

2课时完成四首诗的教学。

六、教学过程：(一)新课导入

世界真美好！这个世界给我们很多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽；看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常；看到莲花，想起了纯洁的爱情；看到杨柳，感受到惜别的情意；看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。

（二）课文简析

子规

1.作者及写作背景简介

顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶”,其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。2.基本解读

此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。（主旨）

前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其为啼血所致。

后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规？”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢？“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢？如此看来，杜 广东教育出版社

宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。3.鉴赏要点

顾况的《子规》借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。作者由自然及社会，把杜宇和历代冤屈而死的人，通过子规巧妙地联系起来。矛头直指黑暗的社会，表达自己的愤懑之情。

这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。

俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。

葡萄

1.作者及写作背景简介

韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。郡望昌黎(今属河北)，后人称为“韩昌黎”。幼孤，由兄嫂抚养。贞元八年(792)登进士第。历任宣武军董晋、武宁军张建封二幕府节度推官，十八年授四门博士，迁监察御史；因得罪当权者，贬为阳山(今属广东)县令。元和元年(806)召为国子博士。后曾任都官员外郎、史馆修撰等职。元和十二年(817)，从裴度征淮西有功，迁刑部侍郎。十四年，因上书谏宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史。穆宗即位，召为国子祭酒。后历任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。长庆四年(824)十二月卒于长安寓所。谥号“文”，人称“韩吏部”、“韩文公”。

韩愈以诗文著称，其诗长于铺陈，好发议论，以古文章法句式入诗，即“以文为诗”，风格奇崛雄伟，时有怪诞、滞涩，与孟郊齐名，为“韩孟诗派”的主要代表。而近体诗却多亲切自然。他是中唐“古文运动”的领袖，与柳宗元齐名，人称“韩柳”，为“唐宋八大家”之首，苏轼称赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺”(《潮州韩文公庙碑》)，对后世有巨大影响。其门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世，《全唐诗》存诗十卷，三百余首。

这首诗是诗人于元和元年(806)五月在江陵(今属湖北)写给他的好朋友张署的，原诗题为《题张十一旅舍三咏》，此诗为其中之一。诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张署亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年（806）二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张署共勉。广东教育出版社

葡萄原产西域，汉时由大宛国传人长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，状如马乳(马的奶头)，味微酸，较甜。2.基本解读

这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。（主旨）前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。

后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。

3.鉴赏要点

韩愈的《葡萄》是一首托物言志的咏物诗。表面写春夏之交葡萄的生长之态：它的新生茎叶还未长满，葡萄藤不规则地缠绕在高高的葡萄架上，需要（种葡萄的人）为其搭起高架，将垂下来的藤条扶上高架，实际表达自己谪后仕途困顿、渴望有人援引的思想感情。此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。

赏牡丹

1.作者及写作背景简介

刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。

刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。

牡丹是我国特产，素有“花王”、“百两金”之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。2.基本解读

这是一首“花王”牡丹的赞歌。广东教育出版社

前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经·溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。

后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。

3.鉴赏要点

刘禹锡的《赏牡丹》采用抑此扬彼和对比反衬的手法，以妖艳却无格的“芍药”和素净却少情的“芙蕖”，来反衬牡丹的“真国色”和不凡不俗，赞美了牡丹的独特魅力。

烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意；写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词；诗人并没有为了突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出，以烘托牡丹的高贵富丽、令人喜爱，这是侧面烘托的手法。

比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

小松

1.作者简介

杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。2.基本解读

这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。（主旨）

“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。

“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。广东教育出版社

“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢？只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”而被忽视掉啊！3.鉴赏要点

杜荀鹤的《小松》写松树成长过程中的状态，引来“时人”的不同态度：小松树刚出土，“时人”忽略了它；当松树长成参天巨木时，“时人”才惊叹松树是栋梁之材。小松的遭遇，正是诗人自身的写照。此诗托物讽喻，借松写人，讽喻世俗之人以貌取人，目光短浅，趋炎附势，抒发了对不公平社会的不满。

此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。

第五篇：11咏物诗四首学案

江苏省前黄高级中学国际分校2013届高二年级语文学案唐诗宋词选读之咏物诗（共6页）

诗歌鉴赏系列之“咏物诗”（1）

◆课前学习

【学习目标】

1．了解咏物诗的一般特征。2．了解咏物诗的鉴赏方法。3．了解咏物诗的一般情感。

【诗歌识记】

1、于谦《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、郑板桥《题竹石画》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、郑板桥《板桥题画竹》：

一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。

4、虞世南《咏蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

5、骆宾王《在狱咏蝉》：

“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。

6、李商隐《蝉》：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

7、陆游《卜算子咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

8、王安石《北陂杏花》：

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。9苏轼《东栏梨花》：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

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1、什么是咏物诗

咏物诗指那些以客观的“物”为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。咏物诗的特点是“不粘不脱”，也就是说，要写出较好的咏物篇章，就要做到既紧扣所咏之物的具体特点，又在其中有所寄寓。

2、咏物诗的特点：

内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。情感上——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受；或写对所咏之物的喜爱，寄情自然，闲适自得；洁身自好，坚贞自守；渴望施展抱负，建功立业；有时也用来表达某种理趣。

常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。（托物言志：就是把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。）

3、分类

⑴描摹情态类——这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，爱花、爱美之情极为深切。描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。

⑵托物言志类——这类咏物诗表面上看好像写的都是具体物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达内心的志向与抱负。如白居易《白云泉》：

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。再来看看诗人于谦的这首《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。再来看郑板桥的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

⑶咏物抒怀类——在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。像初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗(《蝉》)：

垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂

瑞”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样(《蝉》)：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

⑷以物喻人类——这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

⑸托物言理类——这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，是通过诗揭示文学艺术作品创造产生的道理：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美琴声（优秀的文学作品）。

一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

诗歌鉴赏系列之“咏物诗”（2）

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【知识链接】

1、高考咏物的设题特点：

根据高考咏物诗设题特点，一般答题的步骤是：（1）描述对象有什么特点？

（2）运用了什么表现手法（艺术手法）？

（3）表现了作者、怎样的情感？（作品思想内容是什么？）

注意：要结合文本具体分析，不能仅仅抽象概括。

2、咏物诗词鉴赏要诀：

咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要方法有如下几条：

首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。“不即不离”，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品。如于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”

其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的《板桥题画竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。

其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之《咏蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。骆宾王的《在狱咏蝉》曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无

人信高洁。谁为表予心。”李商隐的《蝉》曰“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”其差异之大，形同霄壤。清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同

如此。”

其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。如陆游的《卜算子咏梅》（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的《北陂杏花》（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。

第五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。【知识探究】

1、什么是咏物诗？咏物诗有什么特点？

2、咏物诗鉴赏要注意什么？答题的步骤是怎样的？

咏物诗第一课时练习检测

一、基本篇目阅读

1、阅读下面一首宋词，然后回答问题。

滕王阁诗王 勃

滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

（1）首联写出了滕王阁的什么特点，用哪个词表达？作者描绘出一幅什么样的场景，用了什么艺术手法抒发了诗人什么样的感慨？

（2）颔联用了什么艺术手法，有什么作用？

（3）颈联中“日悠悠”“几度秋”蕴涵诗人什么样的感情？

1、阅读下面的宋词，回答后面的问题。

破阵子〃春景 晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

（1）词中运用了哪些意象？其作用如何？

（2）这首词主要运用了什么表现手法？

（3）这首词下片历来备受推崇，许昂霄《词综偶评》中说：“（‘疑怪’三句）如闻香口，如见冶容。”请作简要赏析。

二、诗歌鉴赏

1、阅读下面两首诗，然后回答问题。

海棠惜牡丹花

(宋)苏轼(唐)白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空月转廊。惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。[注]崇光：美艳的光彩。

(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?(2分)

2、阅读下面这首词，然后回答问题。

醉落魄〃咏鹰[清]陈维崧

寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。

（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。

3、阅读下面的两首清代诗歌，然后回答问题。

新雷张维屏

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。

己亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

（1）在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方？为什么要说“只待新雷第一声”？

一、语言基础表达

咏物诗第二课时练习检测

1、阅读下面的宋词，回答后面的问题。

水龙吟 次韵章质夫杨花词苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲（2）两首诗的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）

4、读诗歌完成下列题目

蝉虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

（1）这首诗歌中所描写蝉有什么特点？表现了什么样的思想内容？

（2）这首诗主要的艺术手法是什么？

开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

水龙吟章质夫

燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飞坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被，风扶起。

兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

⑴前人评价章词“曲尽扬花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》），请说说章词写出了扬花的哪些妙处。

⑵苏轼《水龙吟》写杨花另辟蹊径，反复诵读，体会与章词相比其新妙之处。

(3)有人说苏词的最后一句“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”写得最为精妙，请赏析它的妙处。

2、阅读下面的宋词，回答后面的问题。

卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（1）上片首两句营造怎样的氛围？

（2）“谁见幽人独往来？”反问句子表达怎样的意思？“缥缈孤鸿影”，缥缈，高远隐约的样子。孤鸿与幽人有何关系？

（3）结合下片词句，说说幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志趣？

（4）前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

3、阅读下面的诗歌，然后回答问题

画眉鸟欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

⑴前两句写了什么内容？

（5）你认为本词最大的写作特色是什么？

拓展提优·增强能力

二、诗歌鉴赏

1、阅读下面一首诗，回答1、2小题。

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

⑴简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

⑵本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

2、阅读下面的诗歌，然后回答问题

八月十五日夜湓亭望月① 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[注]①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。

中 秋 月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(1)两首诗都写到了中秋之月，但却有着不同的感慨，请简要说明两首诗各表达了怎样的思想情感。(2)请就《八月十五日夜湓亭望月》这首诗中运用的对比手法进行简要的分析。

⑵后两句用什么手法来表现作者的思想？

4、阅读下面的诗歌，然后回答问题

柳 李商隐①

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天○

2。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

[注]①李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。○

2断肠天:指繁花似锦的春日。断肠:销魂。(1)两首咏柳诗中，李诗以柳自喻，曾诗以柳喻人(喻指社会上的某种人)，请简要分析两首诗的表达方式，思想感情有什么不同。

(2)请结合作品，简要分析李诗中的“逐”字和曾诗中的“倚”字在诗中的表达效果。