增强群众观念,提升党员政治修养

第一篇：增强群众观念,提升党员政治修养

增强群众观念，提升党员政治修养

群众路线是我们党的根本路线，既是我们党的优良传统，又是我们党的一大政治优势。在新的形势下，各级党组织和全体党员要按照十八大部署，深入开展党的群众路线教育实践活动，增强群众观点，提高为人民服务能力。

一、经常听取群众意见，让群众路线入脑入心。“群众意见是一把最好的尺子，最能衡量我们工作的长短优劣。”老一辈领导人特别重视群众意见，强调遇事同群众商量，提倡先当学生后当先生，要求从群众中来到群众中去。在交通和通信高度发达的今天，党员干部更应经常深入基层听取群众意见。这一过程，既是查找和解决自身问题的重要途径，也是搞好工作的实际需要，既可直接听到群众呼声，增进与群众的感情，又是坚持理论联系实际、转变工作作风的具体行动，还可在深入群众中学会做群众工作、思想政治工作，提高思想政治素质和能力水平。

在这次群众路线教育实践活动中，我们要扩大与群众的接触面，深入田间地头、工厂车间、社区学校，同各个层面的群众交流，送一张联系卡，记一本民情日记，建一份民情台账，说两三句暖心话，真正把百姓当成自己的亲人，建立经常性联系。哪怕听到他们的牢骚很刺耳，我们也要认真倾听。只有这样，才能摆正同人民群众的关系，让群众路线入脑入心，知道“我是谁”。

二、及时解决群众困难，让群众路线立说立行。群众利益无小事，对群众反映的问题，能办的一定要热心、用心办好，能快办的一定要不迟疑、不过夜办结，难办的也要想方设法去办；暂不具备条件的，要向群众说明情况，取得群众的理解和支持，采取措施尽快加以解决，真正做到立说立行，边议边查边改见行动。我们应积极开展“大接访、大服务、大解难”等活动，让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，着力办好就业保障、住房解困、便民交通、医疗保健、均衡教育、环境卫生、扶贫济困等顺民意、暖民心、管长远的实事、好事，着力解决事关群众切实利益的实际问题。同时，引导党员干部以社会化身份参与到义工微善行动中，传递“正能量”，产生“磁力场”，明确“为了谁”。

三、紧紧依靠群众力量，让群众路线常抓常新。强调依靠群众，从群众中汲取前进的力量，这是由党的宗旨所决定，也是由党所从事的伟大事业所决定。在工作中紧紧依靠群众，我们就会少走许多弯路。群众赞同的事情，推行起来就有深厚的力量源泉，即使有不同意见，也可以依靠群众开展说服工作。实践一再证明，各级党组织和党员干部要按照“为民、务实、清廉”要求，坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，诚恳接受群众的评议和监督。

党员干部作风问题是关系到服务群众水平和党的事业发展的大事，我们可以依靠公开评议、个别访谈、问卷调查等群众参与方式，充分了解群众对领导干部作风建设情况和实绩的认可度和满意度以及努力的方向，形成转变作风的长效机制。在决策过程中，我们多倾听民声和采纳民智，就能有效避免闭门造车，让决策更科学，让结果更符合民意。

总之，坚持群众路线，增强群众观念，不断提升党员政治修养，使群众路线教育根据时代的变化常抓常新，常抓常管用，真正弄懂“依靠谁”。

第二篇：党员干部要增强群众观念(修正)

党员干部要增强群众观念

毛泽东曾经有这样一段话：我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根开花。而现在，个别党员干部的群众观念淡薄，对老百姓漠不关心，做了一些群众不高兴不赞成不满意的事情，影响了党在群众心目中的形象。因此，增强党员干部的群众观念显得尤为重要。个人认为，增强群众观念要切实做好以下四点。

一要培育群众感情。培育和增进与群众的感情，首先要敬畏群众力量。漠视群众的力量，就有脱离群众的危险。党员干部要把了解大到几千年的时代变迁、小到本地社会的发展历程作为必修课，看清楚群众作为历史主角的作用，悟透“水能载舟亦能覆舟”的道理，从而对群众力量心生敬畏，增强为群众服务的自觉性。其次要关心群众疾苦。个别党员干部自认高人一等，有的认为群众受苦劳累是其命运使然，对群众疾苦麻木不仁。随着我国经济社会的迅速发展，以人为本深入人心、民生问题得到高度关注。党员干部只有深刻认识关心群众疾苦的重要性和紧迫性，才能产生为群众服务的责任感和使命感。再次要感恩群众奉献。没有群众的辛勤劳作，就没有我们今天物质财富的极大丰富。党员干部要继承和发扬党的优良传统，同群众建立血肉联系，把对“衣食父母”的感恩之情化为工作的动力。孔繁森同志有句名言：

“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”这是一种感恩的至高境界，值得我们所有的党员干部学习。

二要集中群众智慧。群众的智慧是无穷的，做好工作必须深入群众、依靠群众，身子要沉得下。今年4月份，南县县委组织部的全体机关干部开展了“组工干部下基层”活动，深入乡镇村组，汲取群众智慧，收集有关基层组织建设、农村经济发展和清洁工程开展等方面的意见建议38条，这些意见建议在办公室是想不出的，为我县进一步找准提高组织工作满意度的方式方法提供了帮助。党员干部还要主动到计生、信访、综治维稳、经济建设等关键岗位，到艰苦地方、复杂环境的“一线”工作，砥砺品质、锤炼作风、增长才干。要珍惜与群众打交道的每一个机会，注重向群众学习，向实践学习，做联系群众的有心人。

三要了解群众诉求。不可否认，现在个别党员干部对群众的利益事不关己、高高挂起，脱离群众、工作漂浮，极大的损害了党和政府的形象。当前，在农民负担、军干转业、企业改制、移民安置等方面群众反映的问题都比较突出，党员干部对群众诉求，不能置之不理，要做到心中有数，有求必应，“民有所呼，我有所应；民有所难，我有所责”。在解决群众诉求上，既要讲政策、讲原则，也要讲方法，要根据具体情况区别对待，妥善处理，既不能遇难而止，也不能敷

衍塞责。我记得南县县委书记徐德华同志不止一次讲过一个事例，去年南县遭受洪灾，群众受灾严重，德华书记在华阁镇察看灾情时，一位年纪很老的群众握住他的手说，只要你们来了，我们心里就舒坦了，其实并不一定非要给多少钱，关键是知道党和政府在记着我们。群众的话语和诉求都是朴素的，只要我们去深入了解。

四要树牢群众观念。郑培民同志有句口头禅： “做官先做人，万事民为先”，“老百姓比天大”，牢固树立群众观念是党员干部的终生课题。随着时代发展和环境变化，党员干部面临新的考验，让群众观念永固，要端正追求，立志为大多数人谋利，绝不谋一己之利，这是树立群众观念的基础。要拒绝诱惑，千里之堤溃于蚁穴，现实中很多教训警示我们，诱惑再小也不能因小受之，心安理得，否则就会打开缺口，甚至不可收拾。同时，要安心基层。在基层锻炼成长，是党员干部人生的一个重要台阶，基层的干事舞台和发展前途并不小，要认识到有丰富基层工作经历和深厚群众感情已成为选拔任用干部重要条件之一，党员干部在基层是可以大有作为的。比如南县，自2008年以来先后选聘了76名大学生村官，经过基层的锻炼，他们中间有30多名走上了更高层次的岗位，这也是基层锻炼的结果。

第三篇：党员思想汇报：增强党纪观念

党员思想汇报：增强党纪观念

XX 党员思想汇报：增强党纪观念 ?

这篇《XX 党员思想汇报：增强党纪观念》，是特地，希 望对大家有所帮助！

敬爱的党组织：

坚持理论学习，提高实践能力。建设马克思主义学习型 政党，提高全党思想政治水平，是全党重大而紧急的战略任 务。恩格斯指出：“1 个民族想要站在科学的峰，就 1 刻也 不能没有理论思惟。”党员领导干部只有牢固建立辩证唯物 主义和历史唯物主义的世界观和方法论，系统掌握中国特点 社会主义理论体系，才能提高战略思惟、创新思惟、辩证思 维能力，提高工作的系统性、预感性、创造性。新情势下，党员领导干部更要加强学习，大力宏扬理论联系实际的学 风，应用马克思主义的立场、观点、方法分析新矛盾、解决 新问题、创造新成绩。牢记根本主旨，永做人民公仆。牢记全心全意为人民服 务的根本主旨，坚持立党为公、执政为民，永做人民公仆，反应在思想认识上，就是坚持以人为本，坚持马克思主义群 众观点和党的大众线路，不为私心所扰，不为名利所累，不 为物欲所惑，努力实现***人高尚的人生价值；反应在实际工 作上，就是努力实现好、保护好、发展好最广大人民的根本 利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋 ?

；反应在 服务大众上，就是对工作极端负责，对人民大众满腔热情，切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，让人民大众同享 改革发展成果。发展党内民主，提倡民主风气。党内民主是党的生命。

积极发展党内民主，以党内民主带动人民民主，既是党的建 设的重要内容，也是党员领导干部加强党性修养、宏扬党的 良好风格的题中应有之义。发展党内民主，特别需要保障党 员主体地位和民主权利，以落实党员知情权、参与权、选举 权、监督权为重点，进1 步提高党员参与党内事务的积极性，充分发挥党员在党内生活中的主体作用。对工作中重大问 题的决策，不能由“1 把手”说了算，而要经过集体讨论，并做到问政于民、问需于民、问计于民，广泛听取大众意见。加强风格建设，建立良好形象。执政党的党风，关系党 的形象，关系党和人民事业成败。

要大兴密切联系大众之风，认真贯彻党的大众线路，坚定不移地依托大众，虚心向大众 学习，热情为大众服务，诚恳接受大众监督 ?

；大兴求真务实之风，牢记党和人民的重托，兢兢业业完成组织交付的工作 任务，做到肯干事、多干事、会干事、干成事 ?

；大火艰苦奋斗之风，始终与人民大众同甘共苦，坚持节约办 1切事情，保持清正廉洁；大兴批评和自我批评之风，坚持原则、敢抓 敢管，主持公道、伸张正义，对不正之风勇于批评，不弄好 人主义，同时做到虚怀若谷，善于听取意见，自觉接受监督。增强党纪观念，保护党的团结。自觉保护党的集中统 1, ?

以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结，是党中央对每 个党员领导干部的明确要求，也是完成党肩负的历史使命的 根本保证。现今世界正处在 1 个大发展、大变革、大调剂的 时期。要应对日益剧烈的国际竞争，克服前进道路上的困难 与风险，就必须牢牢依托全党全国各族人民的大团结。而全 党全国各族人民的大团结，正是通过党的坚强团结来实现 的。严守党的纪律特别是政治纪律，始终同党中央在思想上 政治上行动上保持高度 1 致，是 ***员讲党性的集中体现，是保护党的集中统 1 的可靠保证。保护党的集中统 1，各级 领导班子成员要作出榜样。1 是出于公心，在工作中不能掺 杂私利私，L、;2 是严守纪律，保证中央政令畅通；3 是服从大 局，不争名争利；4 是坦诚相待、相互配合，容人容事、求 同存异；5 是正确展开批评和自我批评，谦虚谨慎、戒骄戒 躁，保护团结、增进和谐。

第四篇：增强纪律观念保持党员纯洁性

增强纪律观念保持党员纯洁性

党的纪律是各级组织和全体党员共同遵守的党内行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。马格斯主义政党要保持自己的先进性，完成肩负的历史使命，必须有严明的纪律。邓小平同志曾经说过，我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。没有理想，没有纪律就会向旧中国那样一盘散沙。

共产党员增强纪律观念的关键问题是要正确认识到党的纪律的重要性。我党建党90年的历程中，各领导人都特别强调纪律的重要性，而今，要求党员做遵守纪律的模范、增强纪律的观念，更有特别意义。因为，目前部分党员在人生观、世界观、价值观、权力观上出现了扭曲，纪律观念淡薄，民主集中制得不到真正贯彻落实，出现了“个人专断”、“极端民主化”的现象。为此，增强纪律观念具有举足轻重的作用。党的纪律是贯彻执行党的路线、方针、政策的重要保证；是维护党的团结统一的重要保证；是保持和巩固党同人民群众血肉联系的重要保证；是改革开放顺利进行的重要保证。

包括大学生在内的当代青年是明日的朝阳，是祖国的未来，中国共产党只有赢得青年，才能赢得未来；只有教育好青年，我们的事业才能薪火相传。培养大学生入党前教育，增强大学生党的纪律观念，是从根源上保持了党员的纯洁性。毛泽东同志强调：“共产党员不仅要在组织上入党，更重要的是在思想上入党。”我们大学生党员要坚守精神家园，维护思想纯洁，这是维护党的纯洁性的前提。对我们党来说，能不能在思想上纯洁，关系党的生命和事业。我们党只有保持

党员、干部队伍的纯洁和先进，才能永葆党的纯洁和先进；党的纯洁和先进，归根结底要靠党员、干部队伍的纯洁和先进来保障，才能赢得广大人民群众的拥护。

然而，增强纪律观念是保持我们党员先进性的前提和基础，要自觉增强党的纪律观念，比如说政治纪律、组织纪律、宣传纪律、经济纪律等10种纪律。但是，仅仅具有纪律观念是不够的，更重要的是要身体力行，体现在日常言行中，养成自觉遵纪守法的习惯并在生活、学习、工作中，严格要求自己，要做遵守纪律的模范。在当今社会，共产党员时常要面对金钱、名利等的诱惑，因此我们要时刻提醒自己，用党的纪律来约束自己，抵御糖衣炮弹的巨大诱惑，坚持做到不越雷池半步，时刻保持党员的纯洁性。

第五篇：如何增强党员的群众意识

论增强共产党员的角色意识

虞文清

（湖州师范学院）

胡锦涛总书记在党的十七大政治报告中提出了“认真学习和遵守党章，增强党员意识”的问题。所谓党员意识，就是党员在思想上对党的性质、纲领、宗旨和历史使命的认同，在行动上对党员权利义务的履行，在工作上对先锋模范作用的发挥。党员意识内容很多，其中最主要的是明确自己的角色定位，增强自己的角色意识。

一、共产党员要有正确的角色定位

共产党员和党的干部在人民群众中到底应该扮演什么样的角色，而不应该扮演什么样的角色？江泽民说：“中央反复强调领导干部要保持清醒头脑，其中一个基本要求，就是时刻摆正自己同人民群众的位置，时刻牢记为人民服务的宗旨，时刻警惕脱离群众的倾向。”

1．共产党员不能把自己混同于普通群众。现在的问题是有些党员常常忘记了自己是一名共产党员，在政治原则、思想觉悟、工作表现和组织纪律等方面混同于一般群众。如果党员与普通群众没有区别，那就不需要党员了。党章第一章第二条规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。这就把共产党员与普通群众作了三个方面的区别：一是共产党员是最先进的阶级即工人阶级中的一员，是先进生产力的代表，而不仅是一个普通的劳动者；二是中国共产党员是有共产主义觉悟的人。所谓共产主义觉悟，就是在公与私、自己与他人利益矛盾时能够自觉地做到“先公后私”、“先人后已”，必要时“克已奉公”、“舍已为人”；二是共产党员是“先锋战士”不是普通战士，所以工作表现要比普通群众更好一些，组织性纪律性更强一些、政治觉悟和思想境界要比普通群众更高一些等。

2．共产党员不要去扮演什么“救世主”的角色。《东方红》说毛泽东是人民“大救星”，这是对党的领导人的不正确角色定位；所谓的“旧社会劳动人民身受三座大山的压迫，受苦受难”，是共产党把老百姓“从水深火热之中拯救出来”，也是这种思想的表现。如果把这仅仅理解为人民群众朴素的阶级感情倒也无可厚非，但我们共产党人千万不能因此而自我陶醉。“救世主”之说在理论上是站不住脚的，其思想观点是历史唯心主义的。试想，这与封建社会“明君”、“清官”所谓的“解民于倒悬”，“拯民于水火”有什么两样？这样说无异于把共产党人看成了救苦求难的“观世音菩萨”，因为只有宗教才有“救世主”之说。《国际歌》早就教导我们，“从来就没有什么救世主”。《中国共产党党章》第一章第二条明确规定，“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”也就是说共产党员在政治地位、经济地位、法律地位与社会地位上与人民群众是完全平等的，是劳动人民的一员，而且是普通的一员，不是特殊公民。刘少奇早在1945年的《论党》中提出：“但是人民群众并不需要

代替他们包打天下的‘英雄好汉’，因为这种脱离群众的‘英雄好汉’不能完成任何人民群众的解放事业”。

3．共产党员正确的角色定位是群众的“向导”。建党初中共中央的机关刊物就叫《向导》，这就明确无误地把共产党员的角色定位于群众的“领路人”、“带路人”或“向导”。“向导”的全部功能只有两条：一是通过卓有成效的宣传发动和思想政治工作及其他工作，把分散的群众组织成为一支浩浩荡荡的队伍；二是带领这支队伍走上一条翻身解放与追求富裕幸福的正确道路。为什么把共产党员的角色定位于“向导”呢？

第一、1945年刘少奇在《论党》一文中指出：“共产党人在人民群众的解放事业中，应该到处是、也只能是人民群众的引导者和向导，而不应该是、也不可能是代替人民群众包打天下的‘英雄好汉’。“我们的责任，就是去指导群众的行动，指导群众组织起来，斗争起来；在群众组织起来，斗争起来以后，我们再从群众的行动中去启发群众的再自觉。这样，一步一步地引导群众为党提出的人民群众的基本口号而斗争，我们共产党人，以及一切任何群众中的先进分子和伟大人物，在一切人民群众事业所起的全部作用，就只有这些。除开这些以外，不能再多一点。”

第二、邓小平同志在1956年党的八大《关于修改党章的报告》中指出：“因此，同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”

第三、李瑞环同志在最近的一次座谈会上讲到，我们共产党所说的“解放全人类”，不是“恩赐”给人民什么，而是作为人民中间比较先进的一部分，去启发、引导、带领人民为自己的解放而斗争。归根到底，还是人民自己解放自己。我们共产党人的基本原则，就是使人民认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而斗争。

第四、江泽民说：“善于做群众的思想工作，提高群众的觉悟，激励群众为实现自己的根本利益而奋斗，是我们党的传家宝，任何时候都不能丢。”

第五、党章第一章第三条“党员义务”第二条党员应该“贯彻执行党的基本路线和各项方针政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。”其中的关键词是“带头”和“带动”，说的无非都是“向导”的作用。

二、共产党员要积极发挥好“向导”的作用

把共产党员的角色定位为群众的“向导”，决不是降低了党员的地位与作用，须知，要扮演好“向导”的角色是不容易的。邓小平说，“能够成为群众模范的共产党员才算合格的党员，不能成为群众模范的党员则不算合格的党员。”

1．“向导”必须是走在群众前面的人而不能是落在群众后面的人，落在群众后面的人是“尾巴”而不是“向导”。所以，凡是对党和人民有利的事，共产党人要带头做好，凡不利于党和人民的事坚决不做，还要带头阻止。所以，首先，在日常工作中，群众能做的事党员必须做得更好，比如说“依法纳税”、“完成本职工作”、“遵纪守法”等，是每一个公民或职工都必须做的事。共产党员就应该“带头依法纳税”，“出色的完成本职工作”，“模范地遵纪守法”等。党章第一章第三条“党员义务”第四条党员应该“自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规”；其次，在困难面前与危急关头，共产党员要挺身而出，做群众的中流砥柱、主心骨和顶梁柱。党章第一章第三条“党员义务”第八条党员“为了维护国家和人民利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。”

2．“向导”必须是后面有群众跟随的人而不是孤家寡人，如果不能把群众带起来，最多只是一个先进工作者而不是领路人。党章总纲规定，“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”每个党员都要努力去给群众办实事，办好事，既要尽力而为，即竭尽我们党员干部的主观努力，也要量力而行，根据我们的人力、物力、财力的可能性来办事，力争少花钱多办事，不花钱也办事。防止把实事办虚，好事办歪。

3．“向导”必须是依靠自己的能力与作风赢得群众的信任，而不能是依靠行政命令强迫群众前进的人，否则只是一个官僚而不是领路人。共产党员要去做群众的思想政治工作，帮助教育启发引导群众前进。因为群众也是分层次的，有先进与落后之分，群众的意见也有是非之别，群众的情绪也有积极与消极的不同。当我们遇到落后的群众，不正确的意见，消极的情绪时，共产党员和党的干部不能听之任之，无动于衷，盲目迁就，而要做好群众的思想政治工作，启发引导群众前进，做好理顺情绪、化解矛盾、凝聚人心的工作。

三、共产党员要增强党员意识、争做时代先锋

斯大林说过，“共产党员是用特种材料制成的人”，“是有特种性格的人”。这里用了两个“特”。那么到底“特”在何处？江泽民说，与普通群众相比，共产党人“特别能战斗”、“特别能吃苦”、“特别能奉献”。

1．在革命战争年代是“特别能战斗”。从建党到建国（或包含抗美援朝），我们党处在烽火连天的岁月，时代赋予我们党的历史任务是带领人民用革命战争的手段，武装推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，实现祖国统一、民族独立和人民解放。在血与火的考验面前，在生与死的抉择中，共产党人的先进性主要体现在“特别能战斗”，所以，那时的共产党人提出了一句响亮的口号：“冲锋在前，退却在后”。所谓“冲锋在前”，就

意味着身先士卒，舍生忘死。叶挺独立团在北伐战争中的蓬山开路，遇水架桥，十八勇士在二万五千里长征中的飞夺泸淀桥，共产党领导的八路军新四军在抗日战争中冲在抗战第一线，成为抗战的中流砥柱，董存瑞在解放战争中舍身炸碉堡，黄继光在抗美援朝战争中用身体堵枪眼就是这种精神的写照。“退却在后”，就意味着把安全让给群众，把危险留给自己。比如“狼牙山五壮士”为了掩护群众，撤退时留在了最后，无路可退时跳下了悬崖。

2．在建国后和平建设年代是“特别能吃苦”。建国以后的50~70年代，时代的主题是恢复与发展国民经济，当时我们国家面临着极端严重的经济困难，可以说是“百废待兴”，我们要在“一穷二白”的基础上建立起初步繁荣昌盛的社会主义新中国。社会主义国家现代化建设的资金不能来自剥削，更不能来自掠夺，而只能来自增产节约、增收节支。那时的共产党人又提出了一句响亮的口号：“吃苦在前，享受在后”。比如人民军队的好榜样“南京路上好八连”，从偏僻落后的农村来到了中国最繁华的大上海南京路，他们没有像李自成农民军进北京、太平天国农民军进南京一样，热衷于追求享受，而是“身居闹市，一尘不染”，保持了共产党人与人民军队的本色，他们的精神被概括为“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”；农业战线的好榜样大寨大队党支部，在遭遇洪涝灾害面前，为了减轻国家的负担，不伸手向国家要救济，而是带领人民艰苦奋斗，生产自救，硬是把一个“七沟八梁一面坡”的穷山沟改造成了“层层梯田绿油油”的社会主义新农村；工业战线的旗帜大庆，以“铁人”王进喜为代表的石油工人，在国家面临三年国民经济巨大困难的情况下，克服了自然条件的险恶和物质条件的短缺，以“有条件要上，没有条件创造条件也要上”和“宁可少活二十年，拚命也要拿下大油田”的大无畏气概，打出了一口又一口的高产油井；“人民的好干部”焦裕禄，“越是困难的地方越是要去”，很好地实践了共产党人“吃苦在前，享受在后”的先进性。特别是共产主义战士雷锋，全心全意为人民服务，时时处处做到了“吃苦在前，享受在后”，在全国人民心目中树立了一座丰碑。如果说北宋范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了古代的少数仁人志士的高风亮节的话，那么，到了20世纪50~70年代，“吃苦在前，享受在后”却成了共产党人普遍的行为准则。

3．改革开放时代主要表现为“特别能奉献”。党的十一届三中全会以来，中国进入了改革开放的新时期。党面临的客观环境与肩负的历史任务都发生了巨大的变化。共产党要走在时代前列，战争年代的“特别能战斗”、“特别能吃苦”的精神并没有完全过时，比如在抗御自然灾害的斗争中，在与违法犯罪行为作斗争时，共产党员依然必须“冲锋在前，退却在后”；在增产节约、增收节支过程中，在改善与人民群众的关系方面，依然必须“吃苦在前，享受在后”。正如江泽民说：“不论社会怎么发展，对共产党员来说，全心全意为人民服务这个宗旨不能变，吃苦在前，享受在后这个原则不能变。”

但是，在改革开放的条件下，在社会主义现代化建设的今天，简单地重复过去的口号显然是不够的。江泽民说：“战争时期我们党提出过一个口号，叫做‘冲锋在前，退却在后’，曾经鼓舞了许多共产党员英勇奋斗；建国以后的五六十年代，我们党也提出过一个口号，叫做‘吃苦在前，享受在后’，也曾经鼓舞了许多共产党员艰苦创业。这两个口号当年都是很深入党心民心的。„„我们在新的历史时期，能不能也提出一个响亮的口号，来鼓舞党的领导干部和党员去为人民的利益，为建设和改革建功立业。”

在现代化建设的今天，我们对共产党员先进的要求应该响亮地提出：“奉献在前，名利在后”。江泽民说：“要宣传和弘扬淡泊名利、无私奉献的精神。”

首先，“奉献” 与“名利”的矛盾与考验实实在在而又时时处处地摆在了我们每个共产党人的面前。如果说“奉献”是一种付出，是一种责任，是一种义务，那么“名利”就是一种报酬，一种所得。我们每个人在想问题、做决策时，总是会遇到熟先熟后、熟轻熟重的抉择，江泽民说：“在过去革命战争年代，我们共产党人经常面临生与死的考验。在今天和平环境下，在发展社会主义市场经济和对外开放的过程中，虽然也会有生与死的考验，但大量的经常的是权力、地位和利益的考验。”

其次，共产党并不是不讲名利，就像战争年代不是不讲退却，建设年代不是不讲享受一样。过去提出的“宁可前进一步死，不愿后退半步生”在特定情况下是对的，但不是绝对的，否则就是匹夫之勇。共产党人也不是不要享受，提倡艰苦奋斗也不是为了吃苦而吃苦，过去吃苦是为了今天享受，今天吃苦是为了明天享受。否则我们怎么带领人民群众去发展生产，改善生活呢？江泽民说：“我们不是反对生活水平的提高，共产党人奋斗的目的就是要使人民过上更加美好的生活。”今天，在“奉献”与“名利”矛盾面前，共产党人也不是只讲奉献不讲名利。“文化大革命”时期提出的“狠斗私字一闪念”、“灵魂深入闹革命”宣扬的是一种道德的虚无主义。“大公无私”只是一种理想的状态，不能作为当前共产党人的普遍行为准则。毛泽东就说过：“公和私是对立的统一，不能有公无私，也不能有私无公。我们历来讲公私兼顾，早就说过没有什么大公无私，又说过先公后私。” 邓小平进一步指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常富贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的。如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”

再次、我们要摆正次序，战争年代把“退却”放在后面，建设年代把“享受”放在后面，今天把“名利”放在后面。我们现在应该提倡的只能是在利益矛盾面前“先公后私、先人后已”，必要时“克已奉公、舍己为人”。如果是“先私后公、先已后人”，那就不太好了，如果是“损人利己，损公肥私”，那就很危险。江泽民说：“共产党人时时刻刻都应该把党

和人民的利益放在首位，对个人的名利地位应该看得淡一些。我们来到这个世界上，名位钱财之类，生不带来，死不带去，总要多做些有益于国家、社会、人民的事，这才是人生价值的根本体现。”

作者简介：虞文清，1959年4月出生，浙江义乌人，湖州师范学院教授，主要从事党的建设理论研究。

通讯地址：浙江省湖州师范学院社会发展学院，313000

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