对马克思主义中国化研究中“化”的心得体会

第一篇：对马克思主义中国化研究中“化”的心得体会

对马克思主义中国化研究中“化”的心得体会

作为马克思主义中国化研究专业的学生，我认为应该首先明白马克思主义中国化研究中要“化什么”、“怎么化”和“化什么”的问题。

在马克思主义中国化进程中，存在“从理论原则看实践”和“从实践需要看理论”两种思想路向，其对立贯穿马克思主义中国化的整个历史，至今深刻影响着马克思主义在中国的运用与发展。两条思想路向有着重大区别。“从理论原则看实践”出发点是马克思主义的理论原则，其逻辑是：既然马克思主义是普遍真理，那就应当从它出发审视中国的实际，并在实践中运用使之变成现实。“从实践需要看理论”出发点是实践，它认为不论有一千条道理还是有一万条道理，满足实践的需要取得实践的成功是真正的硬道理；一事当前应该集中力量研究客观情况，结合共产党人的根本宗旨确定实践任务，然后从包括马克思主义在内的各种理论中寻找思想资源，力争实践成功。根据前者，应该开展什么样的实践、如何进行实践，主要依据马克思主义理论来确定，此外还要时时注意用这些原则对实践加以评价与匡正，以保证实践不要脱离理论，走上邪路。后者由于把取得实践的成功作为考虑一切问题的出发点，因此所谓“看理论”是要从马克思主义理论中寻找解决实际问题所需的思想资源。它认为实践不能没有理论的指导，但决不是要使实践适应理论。

在两种思想路向中，“从理论原则看实践”往往更容易被人接受。这一路向突出马克思主义理论的普遍真理性，其奉行者经常从马克思恩格斯的著作中引经据典，自认为是马克思主义的忠实执行者，是在捍卫马克思主义的正统，似乎有一种天然的合法性。然而事实上，只有坚持“从实践需要看理论”，才能真正实现马克思主义的中国化，因为只有这样做才能解决马克思主义中国化中的一系列关键问题。

首先是“化什么”。马克思主义中国化当然是“化”马克思主义，但是一深入思考，我们立即看到：第一，马克思恩格斯没有建立全面阐述自己思想的体系，我们不可能手握现成的等着我们去运用的马克思主义理论；第二，他们的论述并非每一条在今天都同等重要，对他们的思想加以选择是马克思主义中国化首先要做的事，而选择的依据只能是实践需要。

其次是“怎么化”。按照“从理论原则看实践”的思想路向，最重要的是落实马克思主义理论不能走样；如果“从实践需要看理论”，最重要的就是理论创新。马克思恩格斯那里没有能解决中国一切问题的“药方”，我们不能拿来就用，它与中国实际的结合只能在实践中，具体说只能在制订实践方案的过程中实现。在实际生活中，实践目标确定后，制订正确的实践方案是首要任务。为此，我们要在吃透中国实际情况的基础上认真研究马克思恩格斯的相关思想，但同时，由于实践牵涉的问题无比复杂，所以我们必须扩大视野，也从各种非马克思主义理论中寻找有用的思想资源。实践方案的制订是个创新过程，是思想大熔炉，各种思想资源以及中国的实际情况在其中融化、化合，经过思想创新形成“一块整钢”——实践方案。这是活生生的马克思主义普遍理论与中国实际相结合的过程。

最后是“化什么”。马克思主义中国化是否成功，取决于我们制订的实践方案是否正确，被实践所证实的正确方案，是成功的实践经验。马克思主义中国化就是化作了这样的经验，中国化了的马克思主义是对它的理论概括。如果遵循“从理论原则看实践”的思想路向，人们可以在书斋里构想出各种“高明的”带有中国元素的马克思主义理论，然而由于出发点是理论原则，这些理论的运用往往成为对中国实践的规范、裁决或匡正，不可能取得实践的成功，也就结不出马克思主义中国化的真正果实。有人对“从实践需要看理论”形成的理论是不是马克思主义的表示担忧，其实这是对马克思主义理论的真理性信心不足的表现。这个路向突出了实践需要的意义，拓宽了寻找思想资源的范围，然而如果我们相信马克思主义是真理，那就应当相信在找到的思想资源中最重要的一定是马克思恩格斯的思想，实践中获得的成功经验也就一定是马克思主义的。

在历史上，奉行“从理论原则看实践”往往会使人落入教条主义，而凡是马克思主义中国化的成功范例，必定是“从实践需要看理论”的结果。毛泽东从中国实际出发，按照他自己的说法，在马克思主义中只选了四个字：“阶级斗争”，并且从实践需要出发，融合马克思主义的阶级斗争理论、唯物辩证法、中国的历史传统和当时的具体国情以及中国的传统文化、风俗习惯，甚至《三国演义》、《水浒传》中的思想资源，创造性地形成农民武装革命、农村包围城市等一系列的成功实践经验，在当时条件下实现了马克思主义的中国化。王明等人凡事从“本本”出发，认为“山沟里出不了马克思主义”，讥笑毛泽东是“狭隘经验论”，然而他们自己不但没有实现马克思主义的中国化，反而因教条主义而给中国革命造成巨大破坏。回顾改革开放以来的30年，我们正是因为牢记邓小平提出的“不争论”、“发展是硬道理”、“摸着石头过河”、“大胆地闯”，才能解放思想，一次次冲破教条主义的束缚，创造出任何经典教材中都没有的中国特色社会主义理论，取得了马克思主义中国化的又一次伟大胜利。

落实科学发展观是我们面临的新的伟大实践，也是一场新的马克思主义中国化运动，没有现成的理论可以遵循。在这里，“从实践需要看理论”思想路向的意义是不言而喻的。

第二篇：马克思主义中国化

如何理解马克思主义中国化两大理论成果的内涵及重

要意义

内容摘要：“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年最先提出的。中国共产党在马克思主义中国化进程中，先后产生了毛泽东思想、包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的中国特色社会主义理论体系等为主要内容的一系列新时期的新思想。经过历史潮流的反复陶洗，马克思主义最终成为中国现代化的指导思想，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系也成为了中国建设的科学指南和各族人民共同奋斗，实现中国梦的根本方针。

关键词：马克思主义中国化 毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系

正文：

一、马克思主义中国化的历程

中国共产党从成立之日起，就面临着如何把马克思主义基本原理同中国具体实际结合相结合的问题，也就是如何实现马克思主义中国化的问题。中国共产党人对这个问题的认识，经历了一个长期思考和探索的过程。

1、马克思主义中国化的原因

（1）这是马克思主义自身的理论品质所决定。马克思主义揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。也就是说，马克思主义一旦落脚现实世界，就必须回答和解决当时当地的实际问题。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的。

（2）这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。中国共产党成立以后，在怎样学习马克思列宁主义的问题上，有两种不同的态度，一种是教条主义，一种是实事求是。教条主义态度实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂。与之相对应的就是实事求是的态度，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。

（3）马克思主义中国化是马克思主义理论发展的内在要求，马克思主义只有同各国的具体实际相结合才能开辟自身的发展道路。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。①

2、马克思主义中国化的提出

（1）党的领导人早期就提出以马克思主义为指导，并在一大，二大，三大四大分别确立了最终奋斗目标、民主革命时期的纲领、建立革命统一战线、坚持无产阶级领导权和农民同盟军等思想，是中国共产党把马克思主义运用于中国实际形成的初步成果。

（2）1935年遵义会议确立了毛泽东在全党的实际领导地位，是党的历史上一个生死攸关的转折点。此后毛泽东坚决领导纠正“左”倾错误，注重马克思主义指导下系统总结中国革命的经验，形成了合乎中国实际的正确的理论和路线。六届六中全会上，毛泽东又强调：按中国的特色去应用马克思主义，成为了全党亟待了解并亟待解决的问题。这是党首次提出“马克思主义中国化”的重大命题，对后来党的理论发展和事业推进产生了深远影响。·

（3）毛泽东思想是在我国新民主主义革命，社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。1945年的十七大上，刘少奇对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述，指出毛泽东思想是“中国化的马克思主义”并确立为党的指导思想写入党章。毛泽东思想是党推进马克思主义中

国化过程中的第一个重大理论成果。党的社会主义建设道路的初步探索中取得的重要理论成果，是毛泽东思想的重要组成部分。

（4）中国特色社会主义理论体系，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国的改革开放和社会主义建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验，并汲取其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的。党的十一届三中全会之后，党在实践中开创和发展了中国特色社会主义，形成了包括邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。十八大以来，总书记发表系列讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，推进了马克思主义中国化进程。

二、马克思主义中国化的两大理论成果

马克思主义中国化是一个过程，是一个马克思主义与中国的实践相结合从而形成新理论的过程，这个新理论就是马克思主义中国化的理论成果。从马克思主义中国化开始到现在一共产生了两大马克思主义中国化的理论成果，它们是：毛泽东思想, 中国特色社会主义理论体系。其中，中国特色社会主义理论体系中还包括邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观。

1、开拓马克思主义中国化事业的毛泽东思想

毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史巨变的理论成果。紧密结合当时的中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的革命道路，并作出科学的理论概括，这是关系中国革命能否取得成功的关键。以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况，在新民主主义革命理论，社会主义革命和社会主义建设理论，革命军队建设和军事战略理论，政策和策略理论，思想政治工作和文化工作理论等方面，以独创性丰富和发展了马克思主义，形成了具有鲜明特点的马克思主义中国化的伟大理论成果，即毛泽东思想。

2、继承和发展马克思列宁主义，毛泽东思想的中国特色社会主义理论体系

（1）建设有中国特色社会主义的邓小平理论

从党的十一届三中全会开始，以邓小平为代表的中国共产党人在党内重新确立了实事求是的思想路线，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的战略决策，并提出了建设有中国特色的社会主义的崭新命题。邓小平在党的十二大开幕词中就指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志，中国共产党人进一步总结我国和世界社会主义运动的经验教训，总结我国改革开放和现代化建设的新鲜经验，围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义这个根本问题，又从理论上做出了一系列新的回答和概括，使邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟。这是马克思主义中国化的第二次巨变的伟大成果。

（2）与时俱进的“三个代表”重要思想

随着时代的发展，中国特色社会主义事业的不断前进，马克思主义中国化也在继续。在当今世界，政治多极化趋势日益明显，经济全球化不可阻挡，科技革命化突飞猛进。在国内，改革进入攻坚阶段，发展处在关键时期。在党内，党员队伍的数量和结构发生重大变化，党员干部队伍正在进行整体性新老交替，党的建设存在同新形势新任务不相适应的问题。世情、国情、党情发生的三个重大变化，这一切既给领导人民并长期执政的中国共产党带来了机遇，也面临着严峻的挑战，考验着党的执政能力。正是在这种情况下，以江总书记为核心的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我党所处的历史方位，集中全党智慧，进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回

答建设什么样的党、怎样建设党的问题，逐步形成了“三个代表”重要思想。回应了世情、国情、党情的重大变化提出的崭新课题，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。“三个代表”重要思想作为中国共产党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义，成为马克思主义中国化的又一新的理论成果。迎接新世纪挑战的“三个代表”重要思想。

（3）推进社会主义事业历史进程的科学发展观

科学发展观、和谐社会等为主要内容的一系列新思想以胡总书记为代表的中国共产党人在中国现代化建设进入新时期的背景下知难而进，勇于创新，大胆探索，一方面继续以理论和实践两方面向前推进邓小平理论和“三个代表”重要思想，另一方面又根据我国经济和社会发展的新要求，提出以人为本、树立科学发展观和构建和谐社会等一系列新思想。这一系列新思想，在实践上，有助于我国在战略机遇与矛盾凸显的关键时期，以更加宽广的世界眼光，立足科学发展观，促进社会和谐，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的新局面；在理论上，进一步揭示经济社会发展的客观规律，丰富马克思主义理论与中国实践相结合的内容，是中国特色社会主义理论的新发展，是马克思主义中国化当代化的新成果。

3、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的关系

（1）毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源

毛泽东思想蕴含的马克思主义的立场，观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂，也贯穿在中国特色社会主义理论体系中。毛泽东思想关于社会主义建设的理论，为开创和发展社会主义作了重要的理论准备。毛泽东思想既包括关于新民主主义的正确思想，也包括关于社会主义建设的正确思想。我们在探索中做出的重要成果和严重失误都是中国特色社会主义理论体系的重要思想资源。

（2）中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想

中国特色社会主义理论体系是党在改革开放历史新时期的理论创新成果，紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，紧密结合新的时代条件，着重思考和回答什么事社会主义，怎样建设社会主义，建设什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展等重大问题，创造性地提出了一系列新思想，新观点，新论断，进一步丰富发展了马克思列宁主义，毛泽东思想。

三、马克思主义中国化两大理论成果的重要意义

从井冈山斗争算起到现在，马克思主义中国化在中国已经经过了80多年的历史。马克思主义中国化发生在中国追求现代化的历史背景下，中国共产党运用马克思主义基本原理，实现了马克思主义与中国实践相结合的两大历史性飞跃，产生了新民主主义理论和中国特色社会主义理论两大理论成果，使中国的面貌发生了巨大变化。两大理论成果有着重要的历史和现实意义。

1、毛泽东思想的重要意义

（1）是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果

在党的历史上，毛泽东在认真总结历史经验的基础上，第一个明确提出了“马克思主义中国化”的命题，系统阐述了马克思主义中国化的科学内涵和实现马克思主义中国化的正确途径，为党沿着正确的方向发展奠定了坚实的基础，使马克思列宁主义在中国开花、结果，指导着党不断把马克思主义中国化的进程推进向前。

（2）是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设

中国特色的社会主义理论的渊源和理论先导

在毛泽东思想的指引下，党团结领导人民浴血奋战，终于夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和民族解放，建立了中华人民共和国，中国人民从此站起来了。新中国成立后，以毛泽东为核心的党中央领导人民提出过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使东方大国进入社会主义社会，转入大规模的社会主义建设，建立起较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质技术基础。

（3）将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用

毛泽东追求和倡导的中华民族重新自立于世界民族之林的远大理想，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的奋斗宗旨，自力更生、艰苦奋斗的革命精神等，依然是是中国共产党和中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵财富，是中国人民不断奋斗的强大精神动力，将长期激励和指导我们前进。

2、中国特色社会主义理论体系的重要意义

（1）为我们观察、分析、解决现阶段中国经济社会发展问题提供了科学的世界观和方法

论

科学发展观坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，深刻揭示了我国经济社会发展的客观规律，深化了对经济社会发展一般规律的认识，为我们辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，更好地妥善处理当前我国经济社会发展中各方面的突出矛盾、协调好各种利益关系，实现全面、协调、可持续的发展，提供了必须遵循的基本原则、重要思路和现实途径。

（2）为我们在新世纪新阶段全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业指明了前进

方向

正确处理好以经济建设为中心和全面发展的关系、加快发展和协调发展的关系、当前发展和可持续发展的关系，处理好人与自然的关系、处理好经济发展与社会发展之间的关系、处理好城市发展与农村发展的关系、处理好地区与地区之间发展的关系，才能真正实现这些新要求。

（3）为我们不断提升党的执政理念、推进党的建设新的伟大工程提供了科学指导实践证

明

在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。只要我们长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道理和中国特色社会主义理论体系，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面，中国特色社会主义伟大事业一定会取得更大的胜利，中国特色社会主义道路一定会越走越宽广，中国特色的马克思主义必将放射出更加灿烂的真理光芒！

注：

1、文中标注：①②引自百度文库

2、参考文献

[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《马克思恩格斯选集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《邓小平文选》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《关于建国以来党的若干历史问题的决议》1982年版，人民出版社

第三篇：对马克思主义中国化的理解

马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,使马克思主义的基本原理同中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。具体来说，理解“马克思主义中国化”要从以下几个方面来认识：

第一，坚持马克思主义基本原理是“马克思主义中国化”的基础。

第二，立足于中国的实际是“马克思主义中国化”的根本。

第二，具有民族特色是“马克思主义中国化”的要求。

第四，“马克思主义中国化”的命题要求有新的理论成果。

第五，“马克思主义中国化”的命题体现了一种解决中国问题的方法论。

马克思主义中国化的历史进程和重要意义

1.马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。中国共产党人在马克思主义中国化的进程中，先后形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系等重大理论成果。

毛泽东思想：在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为重要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来。创立了毛泽东思想，在毛泽东思想的指引下，党领导全国各校人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，初步探索了社会主义建设的道路。

中国特色社会主义理论体系

邓小平理论：以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针，政策阐明了在中国建设社会主义，巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。

“三个代表”重要思想：以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想。

科学的发展观：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合新世纪阶段国际国内形势的发展变化，提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和战略任务，这些都是马克思主义中国化的新成果。

马克思主义中国化进程中的两次历史性飞跃和两大理论成果，一是毛泽东思想，二是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

2.马克思主义中国化的重大意义

第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国人民的强大精神支柱。

第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

第四篇：马克思主义中国化时代化大众化意义研究

马克思主义中国化时代化大众化意义研究

摘 要：延安整风运动极大地推动了马克思主义同中国革命具体实际相结合,推进了马克思主义中国化、时代化和大众化的进程，对我们切实把握中国共产党在重大历史转折关头逐步走向成熟的探索与学习过程，及时统一全党思想和智慧，进一步开拓中国特色社会主义事业更为广阔的发展前景，具有重要的意义。

关键词：延安整风；马克思主义中国化；中国特色社会主义

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）14-0001-02

党的十八大决定，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。回首历史，我党在领导中国革命与建设的过程中，进行过多次马克思主义理论教育的实践活动，延安整风运动就是这些教育实践活动的经典范例之一。它是我党历史上第一次大规模的马克思主义集中教育活动，极大地推动了马克思主义同中国革命具体实际相结合,推进了马克思主义中国化、时代化和大众化的进程，积累了许多值得我们珍惜、借鉴的宝贵经验。

当前形势下，重新温习延安整风运动的马克思主义中国化时代化大众化意义，对我们切实把握中国共产党在重大历史转折关头逐步走向成熟的探索与学习过程，及时统一全党思想和智慧，更加深入地开展和深化党的群众路线实践教育活动，以进一步开拓中国特色社会主义事业更为广阔的发展前景，具有重要的意义。

一、延安整风运动以马克思主义理论教育为根本途径，使全党端正了对马克思主义的正确态度，极大地推动了马克思主义中国化的历史进程，进行经常性与集中性的理论教育实践活动成为我党的优良传统

在整风中毛泽东强调指出：“马克思这些老祖宗的书,必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”[1]以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思主义的基本原理，经过多年的艰苦探索，把中国革命实践中的一系列独创性经验进行理论概括，形成了适合中国情况的科学思想理论。1943年11月，邓小平在中共中央北方局党校第八期开学时做整风动员讲话时指出：“我党自从一九三五年一月遵义会议之后，在以毛泽东为首的党中央领导之下，彻底克服了党内‘左’右倾机会主义，一扫主观主义、宗派主义和党八股的气氛，把党的事业完全放在中国化的马列主义，即毛泽东思想的指导之下，直到现在已经九年的时间，不但没有犯过错误，而且一直是胜利地发展着”[2]。延安整风运动从根本上端正了全党对待马克思主义的态度,克服了党内长期盛行的把马克思主义教条化、把共产国际指示神圣化和绝对化的错误倾向，使全党正确领悟和掌握了马克思主义理论的精髓。以此为基础，1945年4月党的第七次全国代表大会胜利召开，党的七大通过的新党章明确指出：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”党章规定，把中国共产党以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想――毛泽东思想，作为自己一切工作的指导方针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向，正式把毛泽东思想确立为我党的指导思想，极大地推进了马克思主义中国化的历史进程。

马克思主义中国化是要能够运用马克思主义普遍原理来解决中国实际问题，推动中国革命向前发展，并形成中国化的马克思主义理论。历史已经证明，如果没有对马克思主义的经典著作加以深入研究，没有真正领悟其深刻的内涵，就容易在实践中犯错误。当今时期，党的十八届三中全会的胜利召开，宣示了党中央高举改革开放大旗的坚定决心和勇气，开启了我国改革开放事业的新征程。我党要求“必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，坚定信心，凝聚共识”，所以全党更需要以正确的态度对待马克思主义，马克思主义是发展的理论，它并没有穷尽对真理的认识，马克思主义的生命力就体现在不断发展之中。不重视马克思主义的学习，是对马克思主义理论的不尊重，也是对中国建设事业的不负责。所以全体党员干部在新的历史时期更要按“长期受教育，永葆先进性”的要求，真正读懂、学习好马克思主义理论，对马克思主义理论做系统性与经常性的学习，通过系统研读马克思主义理论来掌握马克思主义的精髓，正确地运用马克思主义的基本立场和方法来指导中国特色的社会主义建设事业，不断推进建设马克思主义学习型政党的伟大工程。

二、延安整风运动使我党在重大历史关头完成了时代赋予的历史使命，极大地推进了马克思主义时代化的进程，理论联系实际的学风成为我们党在革命和建设的实践中长期坚持和发扬的优良作风

1940年毛泽东曾指出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代”[3]。尤其到了1941年，抗日战争进入极为严重的困难时期，在这样生死攸关的历史转折关头，我党创造性地发展了马克思主义，以毛泽东为首的中国共产党人紧跟时代步伐，准确把握时代发展的要求来应对时代的挑战，号召全党自觉把思想认识从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，用马克思主义理论正确指导中国的革命实践。历史已经证明，通过大规模的延安整风运动,我党的学风、党风、文风都有了极大改观,主观主义、教条主义、宗派主义、党八股的残余基本被肃清。使包括党内的老干部、抗日战争初期入党的大批新党员及大批小资产阶级出身的党员干部的思想都得到了改造和净化，全面提高了我党的马克思主义的思想觉悟。所以连蒋介石也不得不承认：“就我的观察，我觉得我们本党和共产党的斗争，不但技术不够，就是精神也相差得太远”，“以这样一个组织松懈、精神涣散的党，要来领导一个广土众民积重难返的大国，要使他建设起来，怎样可以成功？”“共匪有一个唯一的长处，而远非我们国军之所能及的，就是他能将科学的精神和科学办事的方法，运用于组织、宣传、训练与作战……尤其是民国三十二年他们发起所谓‘整风运动’，逐渐打破其过去空疏迂阔的形式主义，使一般干部养成了注重客观、实事求是的精神。这可以说是共匪训练最大的成功，大家不可不切实注意。”[4]

由于延安整风运动及时统一了全党的思想，不仅巩固了马克思主义的指导地位，而且极大地推进了马克思主义时代化的进程，毛泽东思想就是马克思主义时代化、中国化的产物。正是由于我党坚持用马克思主义中国化的理论成果武装党员干部，教育广大人民，才使我党在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固，完成了时代赋予我党的历史使命，成为抗日战争的中流砥柱，并最终带领全国人民取得了抗日战争的胜利。

马克思主义时代化要求我们把马克思主义基本原理与时代发展与时代特征相结合，不断吸收新的时代内容，实现马克思主义的与时俱进。而任何一个理论体系的形成与发展都与时代的变化紧密联系，都是特定的历史条件与时代发展的产物。当前，我国发展进入新阶段，改革进入攻坚期和深水区，按照十八届三中全会的精神，我党要求必须要“以强烈的历史使命感，最大限度集中全党全社会智慧，最大限度调动一切积极因素，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，以更大决心冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱，推动中国特色社会主义制度自我完善和发展”，面对新形势新任务，要想顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦，全党要紧扣时代脉搏，一切从实际出发，解放思想、实事求是、与时俱进，正确借鉴延安整风的成功经验，大力弘扬理论联系实际的学风，把学习理论同研究解决现实问题结合起来，更重要的是要把学习理论同研究解决人民最关心最直接最现实的利益问题、党的建设突出问题结合起来，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。通过学习中国特色社会主义理论体系，坚定理想信念，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，勇于推进理论和实践创新，从而不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

三、延安整风运动持续时间长，受众广泛，加深了马克思主义理论普及化、大众化的程度，极大地推进了马克思主义大众化的进程。以人为本，执政为民，坚持党的群众路线始终是我们党的根本的政治路线和组织路线

红军长征到达陕北后，有了一个相对和平稳定的环境，给我党集中学习马克思主义理论提供了相应的时间和空间。学习是取胜之道。毛泽东在延安整风期间发表的《改造我们的学习》中，明确提出要改造全党的学习方法与学习制度，对于正在兴起的学习运动起到了振聋发聩的作用。毛泽东本人一直大力提倡干部要多读马列著作，并且多次为党的高级干部规定了必读数目。他指出：“我们党内要有相当多的干部，每人读一二十本、三四十本马恩列斯的书――我们党就武装起来了，我们党的水平就大大提高了。[5]”学习的动力来源于组织对学习的重视程度。党中央领导人利用各种会议和讲演、讲话或撰写有关文章指导党员干部深入学习，领导干部带头学习并加强对学习的领导，为党员干部带了好头，促进了学习活动的深入开展。通过集中系统地学习，有效地培养了党员干部马克思主义理论学习的自觉性，从而为马克思主义大众化的实现奠定了坚实的群众基础。由此，全党掀起了大规模学习马克思主义理论的高潮，延安整风期间全党共有八十多万党员接受了马克思主义思想教育，持续时间长，受众广泛，加深了马克思主义理论普及化、大众化的程度。同时，我党注重借助文化大众化这个载体，就像毛泽东同志所说：“许多同志爱说‘大众化’，但是什么是大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情要和工农兵大众的思想感情打一片。”[6]充分发动广大文艺工作者用群众语言开展宣传，让马克思主义理论逐步为群众所熟悉和掌握，拉近了马克思主义与群众之间的距离，马克思主义理论成为广大党员干部群众一致接受的指导思想，极大地推进了马克思主义大众化的进程。

从延安整风的历史经验来看，通过马克思主义理论的大众化普及，使我党密切联系了群众，真正做到了思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，为党员干部、广大群众真学、真懂、真信、真用马克思主义奠定了坚实的基础。历史已经证明，马克思主义理论要获得更好地继承和发展，就必须使之通俗化和大众化。大众化了的马克思主义理论会产生巨大的作用，就如马克思所说：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人[7]”当前时期，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，一场自上而下的党的群众路线教育实践活动，已在全党全面拉开帷幕。党的群众路线教育实践活动是实现党的奋斗目标、巩固党的执政基础、加强党的自身建设的必然选择。我党强调“人民是改革的主体，要坚持党的群众路线，建立社会参与机制，充分发挥人民群众积极性、主动性、创造性”，就是充分体会到马克思主义理论从来不是封闭在文人书房中的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，所以一方面必须要持续开展和深化党的群众路线实践教育活动，另一方面要及时将马克思主义的理论成果广泛渗透给广大的党员和人民大众，才能最终实现以先进的符合全体人民愿望的中国特色社会主义理论的理论武装全体党员和人民大众，并转化成巨大的物质力量推进中国特色社会主义建设事业的全面发展。

综上所述，在新的历史时期，全党更要统一思想和智慧，借鉴历史经验，总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，进一步推进马克思主义中国化、时代化和大众化，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石，把我党领导的中国特色社会主义建设事业不断推向前进，最终完成时代赋予我党的新的使命，全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴。

参考文献：

[1]毛泽东.毛泽东文集：第8卷[M].北京:人民出版社，1999：109.[2]邓小平.邓小平文选：第1卷[M].北京:人民出版社，1994：88.[3]毛泽东.毛泽东选集：第2卷[M].北京:人民出版社，1991：680.[4]卢毅.国民党眼中的延安整风[J].党的文献，2010(3)：76-81.[5]龚育之，等.毛泽东的读书生活[M].北京:生活?读书?新知三联书店,1986:32．

[6]毛泽东.毛泽东选集：第3卷[M].北京:人民出版社，1991：851.[7]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9．

第五篇：南开大学马克思主义中国化研究专业推荐书目

南开大学马克思主义教育学院马克思主义中国

化研究专业硕士研究生推荐书目

1.马克思主义中国化的历史进程和基本经验课题组：《马克思主义中国化研究：历史进程和基本经验（上下）》，北京人民出版社2010年版。

2.罗荣渠：《现代化新论--世界与中国现代化进程》，商务印书馆2009年版。

3.赵美玲：《马克思主义中国化与中国经济现代化》，南开大学出版社2012年版。

4.杨永志：《马克思主义中国化与中国人的现代化》，南开大学出版社2012年版。

5.张静：《马克思主义中国化与中国文化现代化》，南开大学出版社2012年版。

6.林旭武：《马克思主义中国化与中国共产党的现代化》，南开大学出版社2012年版。

7.张静：《马克思主义中国化基本问题》，南开大学出版社2010年版。

8.徐中约：《中国近代史》，世界图书出版社2008年版。

9.胡绳：《中国共产党的七十年》，中央党史出版社1991年版。

10.谢春涛：《历史的轨迹：中国共产党为什么能》，新世界出版社2012年版。

11.中共党史研究室：《中国共产党历史》（第一卷），中共党史出版社2011年版。

12.中共党史研究室：《中国共产党历史》（第二卷），中共党史出版社2011年版。

13.傅高义、冯克利：《邓小平时代》，生活·读书·新知三联书店2013年版。

14.亨利·基辛格、胡利平、林华、杨韵琴：《论中国》，中信出版集团股份有限公司2012年版。

金一南，《苦难辉煌》华艺出版社，2009年版。

金一南，《浴血荣光》北京联合出版公司，2012年版。