《边城》名段点读

第一篇：《边城》名段点读

《边城》名段助读

一、名段点读

1、茶峒风情

【情节概要】茶峒凭山依水筑城。贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

茶峒很美，白河清澈，两岸多山，山中翠竹丛立。河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。边地风俗淳朴，即便是妓女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”。老船夫便会装出生气的样子，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑。

【内容解读】一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳朴的品格。面对无法抗拒的春水上涨的考验，茶峒人或安之若素，或从大水中救人救物。顺应自然而又勇敢义气。作者将边城写得如世外桃源一般的美，寄托了自己对这种田园牧歌式生活的向往。更令人向往的是边城人的仗义淳朴，即便做妓女的也让人生不出一丝的鄙夷之心。而老船夫的不收钱、买烟叶、买茶叶的行为也许更让喜欢斤斤计较的世俗人感到羞愧。

这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女。

2、端午初遇

【情节概要】端午节，翠翠和爷爷一起进城看赛龙舟。祖父因记挂着家中替他摆渡的朋友，便打算赶回去换那朋友也来看看热闹。但回去后朋友却愿意一起喝酒，两人喝得醉倒了。爷爷便不能进城接翠翠了。天渐渐黑了，人们也回去了，可翠翠还不见祖父，又从喝酒的船上听到水手传来的一些粗鄙的谈话，心中有些着急。这时二老傩送从水里捉鸭子上岸看见了翠翠，便让她去自家的楼上等爷爷。但翠翠因为刚才听到了船上谈的有关楼上妓女的闲话，便误解了傩送的好意，轻轻地骂了傩送。傩送只好便和她开玩笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的伙计送她回去。从伙计口中翠翠才知道刚才邀请她的是二老傩送。想起刚才骂他的话，翠翠又惊又羞。回去后便沉默了一个晚上。

【内容解读】这是翠翠与傩送的初次相遇。作者凭借高超的写作技巧将男女之间无意中发生、朦胧含蓄而且纯净似水的爱情美妙地展现在读者面前。在翠翠即将与傩送碰面之前，作者先安排她“无意”中听到两个水手关于男女之事的“鄙夷字眼”。为下文翠翠误解傩送而“骂”傩送作铺垫。更为下文翠翠得知自己“骂”的是“岳云二老”后又惊又喜的心理作铺垫。而傩送被“骂”了却安排伙计送翠翠回去，更烘托了傩送的善良和仗义。正是有了这些情节，翠翠才有了“属于自己不关祖父的”心事，并且让她“沉默了一个晚上”。而且经过两年的时间之后翠翠仍然觉得新年的热潮“总不如那个端午节经过的事情甜而美”。

3、心挂青浪滩

【情节概要】又是一个端午节。上一年端午节和傩送相遇的情景一直是个甜美的记忆珍藏在翠翠的心间。因此翠翠又和爷爷到城河边看赛船。祖孙俩到顺顺吊脚楼上避雨村时遇见了送翠翠回去的那个伙计。伙计看到翠翠笑着说起去年的误会。翠翠抿着嘴直笑。但翠翠这次却没有见到傩送。听伙计说傩送去了青浪滩。不过翠翠却认识了大老天保。回家时，爷爷开玩笑问翠翠愿不愿做大老的媳妇。翠翠很不高兴，只是问爷爷的船“是不是正在下青浪滩”。爷爷只是唱着歌。两个都记起二老的船只正在青浪滩。

【内容解读】《边城》总共写了三次端午节，每一个端午节都和翠翠的爱情紧密相关。第一次端午节，翠翠等爷爷巧遇二老傩送外出，两人心有灵犀，暗中生情；第二次端午节，翠翠因为惦记着傩送，再去看赛船，没想到傩送外出，却认识了大老天保。第三次端午节，傩送邀请翠翠去看赛船，谁知翠翠碰到了王团总的女儿，而且知道了王团总想让女儿嫁给傩送，还用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道傩送真心爱着她。第二次端午节作者安排二老傩送“缺席”，使得翠翠的纯真情爱世界展现得含蓄、细腻。端午看船，忽落行雨，祖孙二人避雨到顺顺家，遇到了上次送翠翠回去的伙计，遇到了大老，偏偏没遇上翠翠一直惦记的二老傩送。翠翠内心对傩送的爱意此时仍处在朦朦胧胧、似有若无之间，而且整部小说中翠翠爱情的基调是自然恬淡的，没有浓情蜜意，没有大喜大悲，这正是作者要歌颂的自然、朴素的人性美。大老爱上翠翠确实是这出爱情悲剧非常关键的一个环节，然而大老对翠翠的感情却是真实自然而不带一丝杂念的。因此这种悲剧更显人性之美。

作者采用了一种类似于中国山水画留白的艺术，只是稍加点染几个细节，将更多的想象的空间留给读者。如翠翠未见到傩送如何遗憾失望，大老如何惊艳于翠翠的美丽而一见倾心，这些都省去未写。翠翠遇见上次送她回家的那个人，那人说了一句玩笑话，“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话也不说，只是抿起嘴笑着。读者尽可想象翠翠笑容背后的甜美。回家时翠翠突然问爷爷是不是正在下青浪滩，祖孙俩却再也不说什么了。天真含蓄的爱情就这样一直荡漾在翠翠的心间。

二、人物鉴赏：

（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。

（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠。几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，“从不思索自己职务对于本人的意义”，只是以给人方便为乐。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱。卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他。这种超越阶级关系、金钱关系的乡邻之情在现实生活中是很少见的，但沈从文却通过这种感情揭示了人物身上所蕴含的美好的人性。船总顺顺尽管有财却不吝财，他为人明事明理，正直和平，老船夫死后，不计前嫌，依然一片盛情邀请那分明与他的两个儿子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的两个儿子天保和傩送在这种良好的家庭氛围中，都“结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”。傩送为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，天保则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟的爱情。他们都胸怀宽广，光明磊落。

三、作品鉴赏：

1、思想内容：

《边城》寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

2、人物的塑造：

《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水，翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。

3、语言及结构：

《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。沈从文在文中写道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”这些都是湘西世界之美，仅用纯粹不加修饰的行字，就把观众带进那样一个至纯至善的生活环境当中。随着作者的笔锋一路走下去，我们看到的不仅仅是朴实无华的当地建筑，还有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所说的，“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。”生活在这样一个艰难环境中的人们才是最贴近自然，反朴归真，“茶峒”中的人会共患难，相互扶持一起度过最困难的时候。

《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。

第二篇：读《边城》

读《边城》

高中的时候学沈从文的《边城（节选）》，书中的文字像是散落的碎片，片片映射着淡淡无奈和隐隐惆怅。那时候年少张狂,沉不下心去品味这淡漠似水的纯真故事和缓缓流泻指间的时光气息。只记得老师是极推崇这小说的。他说，这是他最喜欢的一部著作，没有扣人心弦的故事，惊心动魄的氛围，波澜曲折的情节，一切都只是真实的美和贴近人性的关怀。几年后决心看《边城》，从头至尾的细细咀嚼。故事的发展是两岸间夹的一水，与岸天然契合，波流却自成曲折，人们感情中的起伏和隐忧；一悲一喜便是水中潜流，无端而来，无奈而去，每个人都自成一个叙述回路，而又面面相望，两两相对，此起彼落，相互叠唱。美学大师朱光潜说过：“一部好小说或是一部好戏剧都要当一首诗看。”我想《边城》就是要当诗来看的小说，《边城》的诗意表现在以下几个方面：

一、语言简约而丰富，具有诗歌语言的巨大张力。

《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源。《边城》必定是暗涌着，而沈的文笔又无疑是优秀的。细腻到了极致，温婉却有血性。起初品读时，怕这清新优雅的笔触承载不动如此动情的暗涌，比起这内容的厚重，文字的确是显得单薄了。但文字和内容的默契和融合往往却总是巧妙的出人意料。方知那份游刃有余的真实分明来自沈对边城生活谙熟通达，汩汩流自笔端的文字载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整。

二、诗化情节。作者把生活原汁原味地切下来呈现在读者面前。在诗意的朦胧轻纱笼罩下让读者细细品味。

边城是隔绝的，不是与外界的隔绝，而是与劣性的隔绝。边城的人是纯真的，便也是这样的纯才使人有了浓浓的爱和彻骨的痛，有了真正的爱憎和哀乐。缘于纯真，这爱和痛又是暗涌着的，因为它们缺乏表达的出口。沈先生也必定有爱，更是有品味爱的本领。“对于农民和士兵，怀有不可言说的温爱。”无疑这题记里的话成了《边城》表现的主旨。我羡慕沈先生的清雅之致，自在随意的把边城写的飘飘于空，而这其中唯一无法释然却只有人的感情。这是爱情、亲情，更应是蕴涵了沈先生浓浓的思乡情。

有人认为《边城》的境界过于理想，没有多少现实意义。殊不知，它之所以脱颖而出，正在于其意境中的婴儿状态。这是人的原生状态，尚未被污浊的世俗所浸染。与那烂熟的成年状态相比，它更多一些朴质无华的天性，更多一些可爱的雅拙和迷人的纯情。婴儿用清澈的目光看这个世界时，必定要省略掉复杂、丑陋、仇恨、恶意、心术、计谋、倾轧、尔虞我诈„„而在目光里剩下的，只是一个晶莹的世界，清明而温馨。与如今的所谓“现代主义”的文学作品（这种作品的全部心思是用在揭示与夸大世界的冷酷与无耻、阴暗与凶残）相比较，《边城》的婴儿状态便象一颗水晶在动人地闪烁着。在这个世界里，人人都有一副好脾气，好心肠，很少横眉怒对，剑拔弩张。它深深打动人心的仅是时光破碎的质感，是苦等未果的宿命、一段有始无终的故事，一分有头无尾的情缘。

三、诗意化地展现人物内心世界。诗意得演绎生活，诗意地演绎人生。

这充满温情而又平静的美，总体上是可感的、坚定的，但一直是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的心空寂，纯的空寂，坦荡的空寂，三年前傩送的话三年后却仍了然心间。最终翠翠没有去找傩送，她只是苦苦得等他回来，等待着那未知的宿命。我想，她真正所爱的只是一个梦。但正是这压抑、克制、含蓄和纯洁的爱叫人痛不欲生！

或许人人都爱翠翠姑娘。可我却认为老船夫是边城中最令人难忘的人。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独：他洞悉世情而信守天命、自甘贫苦而生性达观；他侠骨柔肠，淳厚善

良，却又心事重重，牵挂未来。正由于他的谨慎和关心，增加了翠翠爱情的曲折。大老怪他，二老怪他，顺顺怪他，翠翠也不理解他。他带着委屈和寂寞死去。渡船和白塔是老船夫的化身。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿.祖父是白塔下唯一的一家，五十年来，每天都离不开船，他就是渡船，渡船被冲走了，白塔坍了，祖父死了。众人捐助重修了坍塌的白塔，表示老船夫淳朴、善良的人性永远活着。这阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历史的象征从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实的在那里活下去” 在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。

有人说：“人们解读不了边城的美，不是因为时代的隔阂，不是因为环境的变迁，只是浮躁的人心已不在纯真，正如城市中的人们永远也无法想象那梦中渡船的模样！”是的，对于某个世界温和而平静的描述，以及外来侵袭对于桃源的破坏和重建，都让人感到逝水流年的不可抗拒，对于偷天换日有着无可奈何的黯然神伤。我们无法回到从前。没有古船可以带我们回去。我们已走出梦魇，但我们终无处可去。

第三篇：读《边城》......

读《边城》之后

庆阳一中高二（2）班王艺博

遥远的边城，有条悠悠的溪水，流溪边屹立着痤白色孤塔，依着白色孤塔的是一户孤单有家。老船公，小女孩和一条狗组成的家。城里的人们善良纯朴，平静的生活。没有勾心斗角的邻里之争，没有欺压百姓的乡绅恶霸。有的只是水一般的平和安祥。所以这孤单的人家活地并不是孤单。可是为什么悲剧还会发生呢？

女孩的母亲，老人的女儿。在一个茶峒军人质相而迷人的歌声下，懂得了爱，遂有了爱情。可就当爱情的结晶降临时，悲剧却发生了。女孩的父亲觉得违悖了军人的职责，服毒了。而女孩的母亲也随他而去。双双做了阴间的鸳鸯。留下了女孩，这个本不应该活在世上的孤雏为他们收拾前世种下的恶果，将他俩的人世情缘继续演绎。

女孩既然奇迹般的活了下来，那她就应该本本分分，小心翼翼地活下去。可不应该有什么奢求。可她遇上了傩送，一个和她父亲一样关于歌唱、自强不息的‚茶峒‛小伙。这不是暗示着什么？

女孩平静的生活就此打破。女孩夹着虎耳草芳心暗许，傩送愿为其抛弃‚碾坊‛当一世船夫。爱情的种子在两人的心中滋长漫延。他们会在一起？还是会和女孩父母那样傩圆人世缘？

也许是天公弄人，一个人的出现，使这对情投意合的准恋人的爱情种子暂停了生长。天保，傩送的哥哥，他也喜欢女孩，并先一步走了较为正式的‚车路‛，想让女孩作自己的妻子。这也许是一场闹剧。女孩没有允诺，傩送没有放弃，两人心有灵犀，彼此坚信着对方是爱着自己的。一个依旧守着虎耳草，一个愿歌唱三年六个月。看着这一对鸳鸯就要比翼双飞了，天保却死了。这也是一个转折？还是一场机遇？傩送没了对手，也没了哥哥。女孩也少了羁绊，多了自责。傩送死了哥哥，但他仍深爱着女孩。一方面觉得哥哥的死与自己，与女孩有关，自己和女孩在一起又违悖了常理，一方面，又放不下那个令自己痴迷的女孩。于是，他选择离开‚茶峒‛这个桃源般的地方。

就这带头一个矛盾的心理离开了。后来，女孩死了爷爷，失去了唯一的亲人，嫁进了船总的家，成了傩送的妻子。可傩送却已不在了。

两人的爱情故事并未结束，而女孩父母之间的爱情却可以画上一个完全的句号。试想，如果当年女孩的父母没有死去，他们的结局是否会和傩送与翠翠一样，一个离去，一个长守空闺。傩送与翠翠的爱情，正是其父母之间的爱情在人世间的演绎。而翠翠与傩送之间的爱情演绎在继续，却不知是谁人的忧伤。留下一句‚这个有也许永远不会回来了，也许明天‘回来’‛。让人们去想像。

第四篇：励志名言名段

励志名言名段

励志名言名段

名言名段一：毕淑敏

1、《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山，可以彻底覆

盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了;一缕风，就把它粉碎了;一句流言，就让它痛不欲生;一个阴谋，就

置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不

振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。

2、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它

。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。

3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都

不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰

老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成

正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大

厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。假若不

是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。

名言名段

二、余秋雨

1、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来?飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵

魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升

华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不

刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无

需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。

2、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

名言名段三：汪国真

1：《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒

风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

2、《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活

。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩

掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

3、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸;就能剪断，丝丝缕缕的情愫;和秋风，也吹不落的忧愁;谁曾想，到头来;山河依旧，爱也依旧;你的身影，刚在身后，又到前头。《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情

深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

4、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

5、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情

深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

第五篇：张爱玲名言名段

张爱玲是中国现代著名女作家，相信很多人都知道她吧。下面是关于张爱玲名言名段的内容，欢迎阅读！

张爱玲经典名言

1、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：噢，你也在这里。

2、天完全黑了，整个世界像一张灰色的圣诞卡片。

3、一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。

4、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。

5、三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。

6、白玫瑰是圣洁的妻，红玫瑰是热烈的情妇。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白是还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

7、一个人出名到某种程度，就有权利胡说八道。

8、镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。

9、十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。

10、她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备着随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！

11、精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少结婚的希望。

12、以美好的身体取悦人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美丽的身体，以身体悦人，有美丽的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。

13、女人有改变主张的权利。

14、男子憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

15、这穿堂在暗黄的灯照里很像一节火车，从异乡到异乡。火车上的女人是萍水相逢的，但是个可亲的女人。

16、女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守候的精神的。

17、你这样的好人，女人一见了你就想替你做媒，可并不想把你留给她自己。

18、人本来就是动物，可是没有谁像她这样肯定地是一只动物。

19、铁烈丝小而肥，白包头底下露出一张燥红的脸，一对实心的蓝眼珠子。如果洋娃娃有老的一天，老了之后便是那模样。

20、人生四大恨：海棠无香；鲥鱼多刺；曹雪芹《红楼梦》残缺不全；高氏妄改——死有余辜。

21、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才别无生存目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才梦之外一无所有——所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

22、用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐，愿意想自己是吃他的饭，穿他的衣服。那是女人的传统权利，即使女人现在有了职业，还是舍不得放弃的。

23、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

24、出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。

25、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。

26、生命有它的图案，我们惟有临摹。

27、父亲的房间里永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去。

28、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。

29、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。

30、我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全是些不彻底的人物。他们不是英雄，他们可是这个时代广大的负荷者。因为他们虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。

31、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

32、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。

33、在文字的沟通上，小说是两点间最短的距离。

34、天下事大抵如此——做成的蛋糕永远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。

35、长的是磨难，短的是人生。

36、只有年轻人是自由的，知识一开，初发现他们的自由是件稀罕的东西，便守不住了。就因为自由是珍贵的，它仿佛烫手似的——自由的人到处磕头礼拜，求人家收下他的自由。

37、恋爱的定义之一，我想是夸张一个异性与其他一切异性的分别。

38、细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。

39、你疑心你的妻子，她就欺骗你，你不疑心你的妻子，她就疑心你。

40、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。

41、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。

42、人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。

43、时间即是金钱，所以，女孩每花时间在镜子面前，就得每花钱在时装店里。

44、她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深日久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。

45、漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。

46、公寓是最合理想的逃世地方。厌倦了大都会的人往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福。殊不知在乡下多买半斤腊肉便引起许多闲言闲语。而在公寓的房子的最上层，你就是站在窗前换衣服也不妨事。

47、女人与狗唯一的区别就是：狗不像女人一样被宠坏了。它们不戴珠宝，而且——谢天谢地——它们不会说话。

48、悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。

张爱玲名段

自我批判是思想品德素质技能创新的优良工具。我们一定要推行以自我批判为中心的组织改造和优化活动。自我批判不是为批判而批判，也不是为全面否定而批判，而是为优化和建设而批判。总的目标是要提升公司整体核心竞争力。

“捭者，开也言也阳也；阖者，闭也默也阴也。捭阖之道，以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。道德经：“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

如果是没有颜色的话——自己的梦里明明就经常出现深夜所有电视节目结束时出现的那个七彩条的球形符号。也就是说，经常会梦见自己一个人看电视看到深夜，一直看到全世界都休眠了，连电视机也打出这样的符号来，告诉你我要休息了。

注重自己的名声，努力工作与人为善遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。商业合作必须有三大前提一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。

我不知道您的过去也不知道您的未来，但我至少知道现在您有一桩破碎的婚姻，您打了您妻子，您打了您儿子！您儿子三四年不肯认老爸，您儿子还逃学，然后还被学校勒令退学！这就是您做为一个有出息的男人得到的有出息的人生！

不是说政府有错位的问题吗？那就把错装在政府身上的手换成市场的手。这是削权，是自我革命，会很痛，甚至有割腕的感觉，但这是发展的需要，是人民的愿望。我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产虚荣奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。

一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑，是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界。

“我一直以为，我没有对不住任何人，但现在我知道，我最对不住的，就是我自己。”（鬼狼临死前对昆仑说。他在光辉地结束自己的生命前，终于明白，自由和尊严，是一个人对自己的最大承诺。）

读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书能让人的眼界开阔，读书能让人容易的处理生活中遇到的问题，读书能让人丰富自己的课余生活。读书，使人目光变得远大，能够志存高远。读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。——丢了的自己，只能慢慢捡回来。

男孩总会说女孩无理取闹，说女孩没事找事，说女孩不讲道理，说女孩不可理喻。却不知道，她在对待别人的时候，为什么不是这样的态度？如果有一天，她不再对你撒娇，她不再对你任性，她不再缠着你，跟你要这个要那个，她不再因为你的任何事情微笑或者皱眉。那么，你就永远的失去她了。

单位养了只看门狗拴起来的，每次有陌生人路过就猛扑狂叫各种厉害……割了你的我帮你……今儿有个人路过，然后这货又开始了，GC是狗链子在它向前扑的时候拽断掉了，然后它愣了一下，默默的走进狗窝……

小时候家教甚好，每次出门都会扯嗓子喊一句，妈我走了。等我妈应声之后，我才走。结果有一天我妈没睡醒，我喊了一声，妈，我走了。没回应。接着喊，妈，我走了，又没回应。接着又喊，妈我走了！我妈爬起来，冲门口。上来一句，滚！我，踏实的走了……

爱的最高境界是什么？不是什么你死我活。是习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女人的任性撒娇，甚至无理取闹，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变去迁就，这就是爱。对爱人，迁就多少，就爱了多少……

生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，也就有了一颗从容淡然的心！

人，真的要学着去承担。当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也就愈来愈多。人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。

少些抱怨吧，风景不尽在别处。一个人对于人的生存境界的理解是指人对生活的看法。一般的说，过去了的是经验，现在存在着的是事实，将要来到了的未来的是理想，人们总是感叹过去的幼稚，现在的痛苦，未来的渺茫，这只是很正常的一种心态。

一条百年小巷，经历凡尘荣枯，阅尽众生无数。有人将青春，挂在了雕花的窗檐。有人将闲情，抛洒在洁净的石板路上。还有人将故事，装进自己行囊。人生真的太缓慢，看遍了巷内的风景，老成都还是初时模样。人生又真的太仓促，像是一杯闲茶，由暖转凉，由浓到淡，片刻而已。

有些人总是有各种各样的目标，甚至是宏伟异常的目标。但是还是庸庸碌碌一生，无所作为。这个首先就是制定目标不合理，还有一个比较关键的就是没有执行自己的志向。我们追求过很多的东西，你想要的，你想要追求的东西也会随着你的年纪和阅历变得有所不同。

无常是随时随地都在的，就像我们正在喝茶的这一刻，有人正在热恋，有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

常人的坚持就是一种状态，其时间的长短与利益及观者有关，而伟人的坚持是一种信仰，其时间的长短会与生命同在。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。感情，其实没什么，只是对你奋不顾身而已。爱一个人久了，心会醉。恨一个人久了，心会碎。牵挂一个人久了，心会累。人生，就是在红尘中不断相遇和邂逅的不断重复。

忙碌的唯一的好处那就是忘记烦恼，生活得最有意义的人，那并不就是年岁活得最大的人，而是对于你生活最有感受的人。人生路上是会有很多的坎坷，世界上最受欢迎的人不是那种不停地往后看着昨天的困苦悲伤失败的人，而是那一些怀着信心希望勇气和愉快的求知欲而去放眼未来的人。

受过阳光雨露的恩惠，也要像万千盛开的花一样感谢上天的眷顾，每一个生命都不该轻易凋谢，自怨自艾，勇敢地绽放，一定会活的很美丽。世界需要鲜活的生命力来装扮，而生命又需要在这坚实的大地上留下美丽的传奇故事，曲终人散时，余音悠长。

爱情是圣神的天堂，是我们梦寐以求的精神家园。人世真有爱情吗？有多少爱情经得起风吹雨打？经得起世事变迁？爱情是有条件的相互吸引，爱上一个人，你也就爱上了他全部的条件，反之其中任何一个条件消失，都会降低你情感的程度。

太多的时候，书写着这些带有悲情色彩的文字，自然就会莫名其妙的伤感起来。就像是在时光的伤口处，有意无意间又撒了一把盐一样，眼前总会涌动着一副笑靥和一个鲜活的灵魂。幻想在青春的道路上曾一起席地而坐有匆匆地赶赴前面的路。可能在这个时候突然想对某个人或事物感慨一下。

保持阳光心态，积极面对人生。人生就似一本书，只会越读越精，越写越细。等到读懂时，心境开阔，凡事种种都已淡然于心。书无好坏对错，只有优劣之别，概因其书是自我心得，自编自读之物，悟得多时，书中有物，可圈可点；悟得少时可就无韵味可言了。

你可以缺钱，但不能缺德；你可以失言，但不能失信；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。