高二语文写作部分读后感与评论教案新人教版

第一篇：高二语文写作部分读后感与评论教案新人教版

江西省乐安一中高二语文 写作部分 读后感与评论教案 新人教版

一.教学内容：

写作部分：读后感与评论

二.写作目标：

1.选准触发点是写好读后感的关键。2.短评应力求以情感人。

三.相关知识：

（一）读后感与评论辨析：

我们读了一本书、一篇文章、一则材料、或者看了一部电影、一出戏以后，总会有一些感触、体会，当把它行之为文时，就成了“读后感”（或“观后感”）。评论则是对某问题或某事件发表意见的文章。依内容可分为政论、思想评论、文学评论、学术评论等。

二者的区别是：

1.着眼点不同。读后感重在“感”，即作者的感受、受到的教育、起到的启示，有明显的主观色彩。而评论重在“评”，即对被评对象作客观评价，或赞扬新风，弘扬正气；可针砭时弊，明辨是非；或评价创作得失，总结艺术规律，有鲜明的客观意识。

2.选材范围不同。读后感中的“感”可从作品的思想内容出发，展开充分的联想，而评论则要紧扣被评对象加以分析、评议、评价、鉴赏等。

3.写作方法不同。读后感从所感对象中选准触发点之后，一般要联想、引申、类比、联系自身实际，则评论则需就事论事，就文评文。

例如：《游褒禅山记》一文，读后感与评论的不同写作角度：不同写作角度的读后感：

（1）深思而慎取，治学方有得（据原文的“深思慎取”联想的）

（2）无限风光在险峰。

（3）志·力·物

不同写作角度的评论：

（1）因事见理，叙议结合（重在评《游褒禅山记》的写作方法）

（2）尽吾志方无悔（重在评《游褒禅山记》的思想意义）

（二）读后感与评论写法要点指导：

1.读后感的写作：读后感是议论文中常见的一种，“引议联结”则是它的基本结构模式。引，就是引用材料，引用不是照抄，而是对题目给的原材料进行分析后，或概述、或摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。

议，是针对前面提出的观点，利用材料中提供的信息进行透彻的分析议论，使观点确立起来。

联，是文章的关键，由材料推开去，联系广阔的社会生活、或历史、或现实、或集体、或个人、反反正正、多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

结，收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，不要故作惊人之语，强调精练有力，能令人深思则更好。收束全文，一般应回应原材料。2.写读后感时应注意的几点：

（1）“感”从“读”来。要写出情真意切的读后感，首先必须认真阅读原文，掌握字面意义、比喻意义、引申意义，领会其精神实质，真正受到感染。

话听起来似脱口而出，却实有精打细算之处：既迎合了贾家之主的“老祖宗”，又旁敲侧击地告诫黛玉，应时时留心在贾府的地位，不可做出出格的事儿。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”显出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一下。因为这“只管”两字已将她束缚在王熙凤的管辖之内了。这里王熙凤用心之险恶，待人之刁钻，充分显示于言谈话语之中。

写她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说：“我才好了，你倒来招我”等语，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这工夫确是常人所不备。虽然悲之极则哭，喜之极则笑，这是人之常情，然而王熙凤悲喜变化如此之快，却超出了常情，因而人们不能不说她的哭笑是假哭、媚笑。一个虚伪、玲珑、随机应变的面目昭然如在眼前，说到王夫人让她给黛玉做几件衣服，她马上又表示早已准备好，既在黛玉心中留下“体贴人”的印象，又使贾母、王夫人心中产生办事“周到细致”的好感。但根据前面的印象，很难使人相信这是真话，却又不能不叹服她的见风使舵之迅速、曲意奉迎之娴熟。

到此，我们的疑团应已解除，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家族统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她心毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这一人物，我们不难体察到封建制度的黑暗腐朽和封建家族的没落、衰败。

由此可见，分析王熙凤这一典型人物，不仅有助于我们学习作者刻画人物的艺术手法，而且能更深地理解其社会本质，领会作品高度的思想意义。

简评：

本文属于剖析人物形象的文艺短评，它紧扣原课文中有关王熙凤的描写，由现象到本质，进行了具体分析，剖析了王熙凤的性格特征和她的艺术形象的社会意义。文章开头提出几个扣住人物本质特征的问题，发人深思，造成悬念。然后从王熙凤的出场、对林黛玉的关照、夸奖及由哭变笑的言行中，逐段深入地提示了她的刁钻圆滑、奸狡虚伪的性格特征，然后回应文章开头提出的问题，进行总结，作出回答。末段更进一步点明分析这一人物形象的作用和意义，收束全文，章法紧凑，结构完整。

推理严密，词汇丰富，文笔流畅。

祸患常积于忽微 ——读《伶官传序》一文后

安徽省歙县北岸中学高二 夏军

空闲之日，我细读了欧阳修所作的《伶官传序》一文，心中深有感触。其中，作者提出的“祸患常积于忽微”这一精辟的论断，常令人深思不已。

一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律。

记得有句俗语，叫做“小洞不补，大洞吃苦”，它更为形象地提示了这种道理，不是吗？一只蚁穴，无足轻重，但若不及时堵塞，能使千里长堤毁于一旦。学过哲学的人都懂得，之所以导致这种结果的产生，是因为事物发展总是从量变开始的，一定程度的量的积累，就会促使事物性质发生变化。由此可见，一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产生的根源，而在当中起作用的却是一个字——“积”。

（二）阅读下面材料，写一篇读后感。

有一回，我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都会跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去，即使走向屠场，也没有一只羊离群而另觅生路的。

后来看见鸭也是如此，赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不须用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶一、二只，其余的都会跟着上岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群走自己的路的。

节选自丰子恺《随笔》

解析：羊和鸭是被人豢养的，“羊鸭一刀菜”，正是它们的盲从与驯良深得主人的青睐与厚爱，它们的真理是眼前一把青草或水中的漂游小生物，它们无法也不可能作自己命运的主宰，牲畜与家禽如此麻木盲从，其情可恕，可是，作为万物的灵长，人亦要亦步亦趋，且趋之若鹜，不敢自寻生路，便显得可怜之至了。人是有头脑有思想的，理应开辟一条适合自己生存和发展的路，正如德国哲学家康德所说：“用自己的脚站着。”参考文题：《走自己的路》《独辟蹊径创辉煌》

【模拟试题】

一.读后感、评论类作文练习题目：

1.阅读下面《伞》这首小诗，领会主旨，写一篇读后感。

早上，我问伞

你喜欢太阳晒，还是喜欢雨淋

伞笑了，它说

我考虑的不是这些

我追问它

你考虑些什么

伞说

我想的是——

雨天，不让大家衣服淋湿 晴天，我是大家头上的云

2.“没有形象，艺术本身就不存在。”（周恩来）影视艺术从某种意义上说就是如何塑造形象的艺术，请你结合具体实例，谈谈你对这一问题的感想和看法。3.请欣赏下面一则公益广告，写一篇读后感。

画面：

阳光明媚，万里无云，一对正在热恋的青年站在花园旁。

“花真漂亮！”

“你喜欢，我去摘。”男青年纵身跳入花园。

不一会儿，他手里拿着一朵鲜花从花园里出来，当他正要将花交给女友时，一个小女孩跑来，稚气地说：

“叔叔，花儿会疼的，你看，这都疼哭了。”

画外音：

请爱护花草树木。

4.关于读书，爱迪生说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”对此，你有何感想，请谈一谈你的认识和体会。

第二篇：语文：2.7《逍遥游》教案(新人教必修5)

2.7逍遥游·教案

【教学目标】

1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、初步了解庄子形象化说理的风格。

3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

4、掌握相关文言知识：

文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。

文言句式：其„„邪？其„„邪；奚以„„为？奚以„„也？恶„„哉。

归纳“则”“乃”“而”的用法。

【教学重点】

1、了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点

【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

【教学方法】导读、启发、讨论、总结

【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

教学要点：

1、了解庄子及其文和道家思想；

2、初步感知课文内容；

3、落实基本知识。

教学步骤：

一、导入新课（介绍作者）

大约在公元前369年，“天崩地坼”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一——庄周。

对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别人的伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。）

既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？（答案具有开放性，大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著《庄子》“十余万言”[《史记》语]，是一位被褐怀王的隐士高人。）

可以让学生多介绍相关的故事。

明确知识：

1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

3、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

4、《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。）

今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。

二、初步感知课文

学生听课文录音，注意读音和断句：

北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiâ）夭阏（â）

蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）万仞（rân）蓬蒿（gǎo）

三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。

四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。

五、学生再读课文，看图说话。（等于翻译课文）明确：

1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？

明确：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。

第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？„„而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，„„且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？„„此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。

明确：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖——众人；鹏鸟——斥鴳。

第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。„„虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。„„故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。

六、附录，以下内容最好在课文梳通中加以落实。

1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。

2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。

3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。

5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？

7、“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是：

汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之北„„”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥 的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飞之至也” ––—这样也就达到了飞翔中最得意的境界。

9、“此小大之辩也” ––—这就是小智与大智的区别。

第二课时

教学要点：

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

教学步骤：

一、导入新课

在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的点滴。

二、理解文章内容。

1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？

读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。

明确：蜩与学鸠笑之

斥鴳笑之

宋荣子犹然笑之。

2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。

三、先看第一板块。请大家朗读第一节。

1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？

明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。

2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？

明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不消遥。

3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？

明确：“天之苍苍，„„亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。在他看来，世间的万物都是一律平等的。鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。

4、齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。

板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏

四、再看第二板块，请大家朗读第二节。

1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？

明确：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。

2、那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？

明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏，在斥鴳看来，也不屑一顾，它并不像“小年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。

这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。

庄子为何用斥鴳来喻自己呢？这是由于庄子的时代背景所限。他常常托别人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽鱼虫无一不成为他借用的对象。他之对己、对人、对物根本就没什么分别，只不过他有时在明处，有时在暗处，有时当场导演，有时幕后指挥，但是“每一个场合中，必然隐藏着一个庄子”（张默生）

板书：蜩与学鸠、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板块，齐读朗读第三节。

1、宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？

因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。

2、作者对宋荣子的态度怎样？

由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。

蜩鸠与大鹏都是有所待，蜩鸠却去讥笑大鹏，这不可取；同样，如果大鹏去讥笑蜩鸠的话，是否可取？ 人类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚的道德、强大的能力就能够称效一官，投合一君，取信一国的人，虽然他们都以达到目的为满足，但因为是有所待，所以与消遥的境界来说实在相差太远了，理所当然要被比他们略高一筹的宋荣子所笑。

但庄子对宋荣子的“笑”并不完全赞同。宋荣子尽管“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。他仍是始终“未树”消遥境界。

再如比宋荣子更高一筹的列子，他能“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋荣子一样也是“未数数然”的。他能御风而行，虽说免去步履之劳，可是没有风，不是也无能为力了吗？所以庄子说他“犹有所待也”。

齐读第三节，感悟内容。

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子

六、到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，1、作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？

明确：也都作了否定。否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出

蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

2、庄子为什么要“笑”万物呢？

明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

3、哪种人能达到这种境界？

明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变是适，无乎所待，以游无穷，这才是逍遥游的理论境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。

怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,根本的一点是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、“道通为一”的道理;如果能从主观上齐同万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘记自己。无己而后无所待。

板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小结：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。

至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。

板书：

八、学生讨论：你对这样的境界有何看法？

1、明确：本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

庄子认为，世上万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”则“有待”，只有做到“无己”才能进而达到“无功”“无名”。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是得道而生，形体只是道的寓所，人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，达不到恬淡自适的境界。所谓“无功”就是去除功名利禄之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生养亲以尽天年而无建功立业的理想。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人，俯仰随我，置声名与舆论于不顾。达到“无己”“无功”“无名”，便是在头脑中消除了物我对立，使精神与道融合为一，超越一切现实的矛盾，步入超现实的绝对自由。庄子的这种思想，实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，而超现实地在精神上追求绝对的自由。庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。

庄子的哲学其实就是人生哲学。在庄子看来,“有待”和“无待”意味着人生的两个层面,物质形体的活动总是有待的,而无形的精神活动可以是无待的。人生世间,难免神为形累、心为物役,应该通过“无用”、“无己”的“道德”修养,使精神突破有待的束缚,从自我中提升一级,达到无待的自由。

第三篇：语文：26《鸿门宴》优秀教案(新人教071)

《鸿门宴》教案

［教学目标］

1.了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。

2.学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。

3.了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握一些重要的文言词。

［教学过程］

一、知人论世

1.司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子。少时随父在长安研习经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。

2.时代背景

这场斗争是在这样的背景下展开的：公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想作关中王，驻军于霸上。项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。

3.关于《史记》

是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史。全书130篇，包括12篇本纪，30篇世家，70篇列传，10篇表，8篇书。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表是大事纪，书记礼、乐、音律等。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》开创了我国纪传体史书的体例，是我国第一部纪传体史书（通史）。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品汇编。书中对国家统治者敢于批判、讽刺，同情农民起义，歌颂了我国人民的革命传统、群众的优良品质和殊异才能。作者有极高的写作技巧，塑造了鲜明的人物形象，表现了人物的重要特征，有极强的艺术感染力。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

4.关于座位

宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

5.关于辈位 在我国的旧历中，春季的3个月分别叫孟春、仲春和季春；伯﹑仲﹑季、叔是兄弟次第之字。比赛中将成绩最佳者称冠军，第2名称亚军，第3名为季军。

二、整体感知 1.解题

本文节选自《史记·项羽本纪》。《鸿门宴》是《项羽本纪》中精彩的一段，文中详细地记载了鸿门宴上项羽、刘邦双方紧张、惊险的场面，揭示了刘、项两大势力间的矛盾，刻画出项、刘两人不同的性格特点及其在斗争中所起的作用。同时也刻画了张良、樊哙、项伯、范增等一系列人物形象。

2.主要人物介绍

项羽和刘邦是我国历史上的两个重要人物，也是鸿门宴中的主要人物，司马迁在《史记》中用生动的笔触刻画了这两个人物的性格。

项羽，名籍，字羽，秦末农民起义军领袖。在巨鹿之战中摧毁秦军主力，又坑杀章邯所部降卒二十万人。秦亡后，自立为西楚霸王，分封诸侯王。鸿门宴上不忍杀刘邦，放虎归山，导致了与刘邦展开的长达五年的楚汉战争，于公元前202年，终于在垓下为刘邦所败，突围到乌江自刎而死。司马迁用喜爱的笔触为这个失败的英雄作本纪，字里行间倾注着极大的热情。

刘邦，我国历史上一位杰出的政治家。在司马迁的笔下，这是一个活生生的有血有肉的帝王形象。他有远大目标，顾全大局，虽“贪于财货好美姬”，但为与项羽争夺天下，进咸阳城丝毫不犯。他善于听取不同意见，能及时改正错误，当张良讲明情况后，他改变派兵守关的策略，亲自到项羽军中道歉。他有胆有识，在刘弱项强，双方力量极为悬殊的情况下，刘邦冒险到项营，骗取项羽的信任，经过种种斗智斗勇的艰难曲折的斗争，终于脱险逃回营地，摆脱了困境。这一切都说明，刘邦能够统一天下绝不是偶然的。

故事中的其他人物描写得也栩栩如生。范增的老谋深算，张良的忠诚智慧，樊哙的大胆果断，形象逼真，互相映衬，跃然纸上。

3.情节脉络

全文故事情节可分为三大段，即宴会前，宴会上，宴会后。

宴会前（开始—“项王许诺”）这是故事开端，发展部分。第一件事是沛公的左司马“曹无伤告密”激怒项羽。第二件事是项羽的主要谋士“范增进言”，使矛盾激化，起到推波助澜作用，情节迅速发展。第三件事是项伯夜告张良被利用。

宴会上（“沛公旦日百余骑来见项王”到“樊哙从良坐”）这是故事的高潮部分，也是全文的主体，写了刘、项双方明争暗斗，剑拔弩张的紧张局面。作者写了刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯宴四件事。其中樊哙闯宴，气慑项王，是故事情节发展的高潮点。这部分显示了项羽内部的意见分歧和情势急转直下，项羽走向被动的形势。

宴会后（“须臾”到结束）这是故事的结局，写刘邦安然脱身的经过。刘邦回坝上，“立诛杀曹无伤”，消除隐患，是故事的尾声。

三、基础知识

（一）通假字、异体字

1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王

3.要─邀：张良出，要项伯。

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤„„ 7.桮─杯： 杓─勺：沛公不胜桮杓，不能辞。

8.坐─座：置之坐上。

（二）古今异义

1.山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。

2.常 古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。

3.北 古：黄河以北地区。

4.河南 古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。

5.寿 古：敬酒。今：长寿。

（三）词类活用

1.名词用如动词：

沛公军（驻军，动词）霸上。

沛公左司马使人言（告诉，动词）项羽曰：„„ 沛公欲王（为王、称王，动词）关中。不可不语（告诉，动词）。

吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。籍（登记，动词）吏民。

范增数目（使眼色，动词）项王。刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。道（取道，动词）芷阳。

2.形容词用如动词：

素善（友善、交好，动词）留侯张良。

3.意动、使动：

先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）。项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。

沛公旦日从（使„„跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。

4.名词作状语：

君为我呼入，吾得兄（用对待兄长的礼节）事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。

（四）句式

1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。

2.宾语前置：客何为者？（何为─ 为何）大王来何操？（何操─ 操何）沛公安在？（安在─在安）

3.判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

4.省略句：欲呼张良与（省略“之”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。奉厄酒为（省略“之”）寿。旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。

（五）成语凝集

秋毫不敢有所近（秋毫无犯）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）劳苦而功高如此（劳苦功高）如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

四、探幽览胜

1.矛盾的开端与发展

就宴前的形势看，刘邦无疑处于十分不利的地位。《史记·项羽本纪》载沛公“军霸上”以前，项羽亦在拼力往关中赶路，沿途收秦降将章邯，“击坑秦军卒二十余万人新安城南”，几乎扫清了入关的障碍。紧接着“（项王西）行略定秦地，函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。”从这段文字中，我们可以看到，有两个直接原因导致了“鸿门宴”的发生。

其一是，项羽入函谷关受到了阻碍，而其阻兵就是刘邦的部队。这对于拥有四十万军队（号称百万）的项羽来说，当然不能接受。攻关就势在必然。这一点，《高祖本纪》是这样记载的：“（汉元年十月）或说沛公曰：‘秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计，从之。’”刘邦听从了谋臣的建议，于是派兵守着函谷关。到了十一月中“项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关”，“十二月中遂至戏”。戏在函谷关以西、霸上以东界于咸函之间。当时项羽就准备攻关以后直接攻打刘邦了，可是，半路杀出一个程咬金，“闻项王怒，欲攻沛公，使人言于项羽，欲以求封”的曹无伤却导演了一场千古鸿门宴。

正是刘邦手下出了一个曹无伤，把刘项的矛盾推向了高潮。当然如果没有曹无伤，战争也会照样进行，只是没有那么动火罢了。

其二是，听说沛公已先项羽入函谷关，那么根据先前的盟约，沛公就有可能称王。这对于不可一世的项羽来说简直是难以承受的打击。所以不免“大怒”。“一怒”而破关，“二怒”欲“击沛公军”，并且准备工作业已做好，事件正处在危急关头。这时又一个“程咬金”，使事件发生了根本的转机。那就是项羽部下的“楚左尹”、“项羽季父”项伯，在战争一触即发的当儿，念于私情。“夜驰之沛公军。私见张良，具告事，欲呼张良与俱去”，要张良跟他一块出走。岂知张良并不为之所动，这就为下文鸿门宴的发展和高潮打下了基础。

在项羽欲攻沛公、刘邦可能不胜之时出现了曹无伤，也正是刘邦可能失败，才引出了一个背主求仁的项伯。要是没有这两个人，那也就不会有鸿门宴了。

2.高潮与结局

《鸿门宴》的高潮与结局主要在于项羽的地位由主动转向被动，刘邦则由被动一步步地转向主动的变化。这一点无论是在军事史、政治史，还是文学史上，都有其典型的意义；这也是后人们对这篇文章顶礼膜拜的根本原因。

刘邦广泛征求谋赂，计高一筹，事前作好了各种应急准备，所以他在鸿门宴上也就从容不迫，任凭张良樊哙幕后操纵，最后大功告成。从刘邦的角度来讲，他是由被动一步步地走向主动的。相反项羽却在鸿门宴上由主动走向被动，“竖子不足与谋”，最后失却了他的天下。

整个鸿门宴中，项羽的表现是最主要的，所以问题就应该围绕项羽来进行，去其枝叶，取其主干；“为了自身的利益，刘邦不得不与项羽在新丰鸿门相见了。本来这时的主动权是在项羽手里的，刘邦的生死存亡就在项羽的一念之间。然而项羽却一次又一次地放过了杀死刘邦的宝贵机会。请问项羽有哪些杀死刘邦的机会?是怎样由主动转向被动的?”

项羽有多次杀掉刘邦而独霸天下的机会：

（1）“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门”，项羽要是有称王之心，则可乘机杀之，然而项羽放弃了这一机会。相反，他还出卖了曹无伤。一时高兴，居然邀请刘邦“与饮”，表现自己的大度。哪知，这就暴露了他的懦弱，亦足见他缺乏远见和计谋。

（2）在宴会上，“范曾数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”照理说，先前没能杀刘邦，在宴会上采取补救措施也并不晚，然而项羽无动于衷，再一次错过时机。

（3）范增眼看事情并不会按原来的意愿发展，就不得不采取一条铤而走险的办法。“出召项庄，谓曰：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。”并且还明确告诉了项庄事情可能发生的严重后果。“不者，若属皆且为所虏!”没想到项羽手下的项庄也是那样一个不知变通的人，非要慢悠悠舞半天才去杀刘邦，当然目的也就达不到了。

（4）更令人不可思议的还是项羽手下的项伯，他不仅向刘邦告了密，在项羽面前还居然胆敢护卫刘邦，“项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常由身翼蔽沛公，庄不得击。”项伯身居高位，而在主子面前却保卫了敌人。从整个环节看，项羽由主动而走向被动也就出于必然了。

清代王鸣盛在《十七史商榷》“汉惟利是视”条评云：“汉„„屡改穷蹙，不以为辱，失信废义，不以为愧也。若以沛公居项羽之地，在鸿门必取于杯酒之间，在垓下必渡乌江而王江东矣。”又“项氏谬计四”条云：“项王之失不在粗疏无谋，乃在苛细多猜疑不任人。至于属坑降卒，嗜杀失人心，更不待言，”这些无一不是对项羽争斗失策的原因切中肯綮的评价。

相反，刘邦却在按部就班的谋划之中以及谋臣们的勇猛兼备之中一步步摆脱了险境，使文章中的杀与不杀、能杀与不能杀构成了精彩动人的一幕，从而形成文章的高潮。最后以张良樊哙的动人表演和范增的千古一骂成为结局。

从以上分析我们可以清楚地看到刘项双方是如何展开一场殊死斗争的。而刘邦在这场斗争中求胜，显然与他及其谋臣有很大的关系。

3.关于项羽形象

（1）勇而少谋。（当听到刘邦“欲王关中”，即怒不可遏，必“击破沛公军”，当听到刘邦一席虚假言辞之后，怒火即消，而说出告密人姓名。）

（2）沽名轻敌。（拒范增之谏，信刘邦之谎，纳项伯之言，刚愎自用，项羽根本不把刘邦放在眼里，从宴会上的排座次，到改变进攻刘邦的决定；从对范增在席间想杀死刘邦的企图不表态，到沛公逃席安然受璧，均可清楚地看到这一点。）

（3）自矜功伐。（刘邦“欲王关中”触犯了他的尊严，所以决定进攻。而获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他处理，便轻信刘邦的屈从、臣服，便不把刘邦视为主要对手，最终遭致失败）正是项羽的这些弱点性格特征，揭示了项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局了。

4.关于刘邦的形象

（1）机变狡诈的性格。（刘邦有“欲王关中”之心，但一旦危急，就笼络项伯为己用，在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至。）

（2）坚决果断。（亲往鸿门谢罪，阻止项羽进攻，能屈能伸中见大胆、果断，对曹无伤的处理则是“至军，立诛”。）

（3）虚心下问。（危急时，能听进下属意见，求教于张良、樊哙。使他处劣势而变主动。）刘邦：有胆量有气魄，善听人言，多有心计，处事果断！

其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。

一个以“斗力”见长，一个以“斗智”见长。5.关于其他人物形象 项羽集团中的人物

范增。有远见卓识，性格刚烈，他断言刘邦“志不在小”，叫项庄击杀刘邦。举所佩带玉玦，示意项羽杀刘邦。碎玉斗，断言“夺项王天下者必沛公也”。

项伯。看重情义，而不易为假情义所迷惑。刘邦集团中的人物

张良：忠心耿耿，足智多谋。请项伯调停，使项羽气消。项庄舞剑关键时刻，他叫来了樊哙解围；“留谢”一事也处理得恰当。

樊哙：五赞。竭尽忠智，威而有胆，勇而有谋。

“樊哙闯帐”是《鸿门宴》中一个脍炙人口、千古传诵的片段，太史公用如椽巨笔，饱蘸激情，四方着墨，八面铺彩，为我们刻绘了一个忠勇神武、足智多谋的英雄好汉的形象。具体而言，我以为太史公对其心目中的英雄樊哙钦赞有五：

一赞其忠。鸿门宴上杀气腾腾，危机四伏，刘邦命悬一线，张良趋出告急，然而未等张良开口，樊哙已从其匆匆步履中窥知鸿门宴上已是剑拔弩张，险象环生，焦急关切之情不由冲口而出：“今日之事何如？”没有寒暄，没有客套，有的是一份忧虑，一种机警，一颗赤胆忠心。当得知“项庄拔剑舞，其意常在沛公”时，樊哙迫不及待请命：“此迫矣！臣请入，与之同命。”寥寥十字，说得斩钉截铁，掷地有声，其势之迫，其性之急，其情之切，足见樊哙与主公生死与共、患难同当的君臣之义。

二赞其勇。心急如焚闯军帐，奋不顾身救主公。军营帷帐之内，主帅宴饮之时，肯定是重兵把守，层层设防，卫士交戟，刀剑如林。可是，十万火急之际，生死存亡之时，樊哙哪怕是上刀山下火海，闯龙潭入虎穴，也在所不辞，义无返顾。只见他“带剑拥盾”，侧盾冲撞，一路闯去，所向无敌。“卫士仆地”，“欲止不内”，可见酒宴布控严密，戒备森严，犹如铜墙铁壁一般令人望而却步，又从侧面烘托出樊哙单枪匹马勇闯军帐的强悍骁勇。三句话，三个动作，或正面，或侧面，勾画出樊哙横冲直撞，粗豪威猛的勇武形象。

三赞其威。“哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这几句话运用夸饰的手法，漫画的笔调，描神绘态，神韵十足，气势充沛。我们完全可以想象得出樊哙的形象：火冒三丈，怒目圆瞪，热血沸腾，情绪亢奋，直视项王，咄咄逼人，怒发冲冠，忍无可忍。呈现在我们眼前的完全是一个眼露凶光，面带杀气，威震敌胆，怒杀万夫的彪形大汉。

四赞其壮。樊哙带剑拥盾，直闯军帐，说轻点是莽撞无礼的举动，说重点是武装挑衅的行为，项羽对此却不怒不责，反而一再称其为“壮士”，还赐酒，赐肉，赐坐，这种反常的表现一者见出项王糊里糊涂，敌我不分；二者见出项王坦荡直率，光明磊落。他看重的不是不共戴天，铲除异己，而是粗豪勇武，坦率直爽，他自己本身也是一个“力拔山兮气盖世”的英雄好汉，他怎么能不对眼前这位突如其来的力敌千钧，气雄万夫的壮士钦羡有加呢？项羽的钦羡、赞赏从侧面烘托出樊哙的威武豪壮、霸气逼人。有意思的是，文中还写了一个樊哙吃肉的细节。“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”项羽赏赐给他的是一大块半生不熟的猪腿，樊哙当即倒扣盾牌，放下猪腿，拔出宝剑，把猪腿切成几块，几下功夫，狼吞虎咽，“消灭”得干干净净。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不让胸无城府同样直率爽快的项羽深深佩服呢？

五赞其智。樊哙不仅仅是一个忠勇可嘉、威壮可贾的勇士，更是一个机智干练、能言善辩的智士。这一点从他义责项羽的一番慷慨陈辞当中可以看得出来。樊哙喝酒壮胆，借酒发威。他瞅准时机，巧妙发难，一番理直气壮、滴水不漏的陈辞让项羽心服口服，无言以对。最后假以推心置腹之语，设身处地替人着想，前硬后软，引君入瓮，最终满足了项羽沽名钓誉之心，刚愎自用之志，彻底摧毁了他“旦日飨士卒，为击破沛公军”的那份怒火和霸气。

五、资料附录

1.司马迁论项羽：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（《史记·项羽本纪》后“太史公曰”。）

2.刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（《史记?高祖本纪》）

3.杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4.毛泽东在《人民解放军占领南京》（1949.4）这首七律中也写出了对项羽的看法：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

5.周恩来“一”字评价项羽

1960年，周恩来总理在北京审查出国节目。在审查京剧《霸王别姬》时，他对该戏的每一个场景都做了评论。有意思的是，他说的每句话只有三、四个字而且都是用“一”字打头的。当戏演到项羽不顾形势，不听劝阻，执意出战时，周总理评道：“一言堂。”项羽回宫后，虞姬规劝再三，要他千万不可发兵，以免中刘邦奸计。但项羽不容分说，回拒到：“孤意已决，明日发兵。”周总理评道：“一家之长。”项羽被困垓下，周总理评道：“一筹莫展。”戏演到虞姬备酒，项羽吟唱“力拨山兮”时，周总理再评道：“一曲挽歌。”项羽四面楚歌，汉兵将至，虞姬自刎。周总理评道：“一败涂地。”

6.项羽诗《垓下歌》赏析

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后，曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。它以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又依赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种极其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得极其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——“骓”——不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和与背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的美人“虞姬”的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！

【模拟试题】

1.选出加点字读音错误的一项是（）。A.王（wàng）关中

飨（xiǎng）士卒美姬（jī）

左尹（yǐn）

．．．．B.要（yāo）项伯

籍（jí）吏民

戮（chuō）力

从百余骑（qí）．．．．C.数（shuî）目项王

翼（yì）蔽

仆（pū）地

目眦（zì）尽裂 ．．．．D.彘（zhì）肩

切而啖（dàn）之

参乘（cān shèng）须臾（yú）

．．．．．

2.下列加点词语的解释正确的一项是（）。A.张良入谢（感谢）置之坐上（同“座”，座位）置车骑（留下）道芷阳（动词，取．．．．道）

B.军霸上（驻军）还军霸上（军队）沛公军在霸上（驻军）

至军中（军队）．．．．C.与项伯有故（老交情）故遣将守关者（特意）大礼不辞小让（讲究）何辞为（告辞）．．．．D.距关（拒绝）毋内诸侯（通“纳”，接纳）数目项王（屡次）兄事之（名词作状语，．．．．像对待兄长那样）

3.下列各句加点词不属于古今异义的一项是（）。A.约为婚姻

B.备他盗出入与非常也

．．．．C.财物无所取

D.沛公居山东时

．．．．

4.下列各句文言句式分类正确的一项是（）。

① 此乃天子气也。

② 沛公居山东时，贪于财货。③ 还军霸上。

④ 旦日不可不早自来谢项王。⑤ 得复见将军于此。

⑥ 沛公安在？

⑦ 因击沛公于坐。

⑧ 吾令人望其气，皆为龙虎。⑨ 大王来何操？

⑩ 吾属今为之虏矣！A.①⑧/②⑤⑥⑨/③④⑦/⑩

B.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨⑩ C.①⑧/②⑤⑦/③④/⑥⑨/⑩ D.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨/⑩

5.下列句子中成语使用不恰当的一项是（）。

A.项羽听说“沛公欲王关中”的密报，不禁勃然大怒，说：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”

B.刘邦在千钧一发之际，采纳张良的建议，热情款待项伯，约为儿女亲家，并竭力为自己的行为辩解。

C.樊哙闯帐一节中，他“披帏西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，却使读者有如耳闻目睹，心情顿感紧张。

Ｄ.《鸿门宴》中，刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄，都形成鲜明的对比；人物形象栩栩如生，跃然纸上。

【主观深化】

6.出自本文的成语有哪些?

答：

7.鸿门宴上的斗争时而紧张，时而和缓，可谓扣人心弦，其情节可概括为四起四落，请你加以说明。

答：

8.刘邦见项羽时所说的话有哪几层意思？想达到什么目的？

答：

9.樊哙闯帐后斥责项羽的话有理有节，请你试作分析。

答：

10.本文刻画人物形象有何特点？

答：

【拓展】

〖甲〗沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤„„”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“喏。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。11.选出加点词的解释错误的一项是（）。A.从百余骑（使动用法，使„„随从）．B.若入前为寿（如果）．C.军中无以为乐，请以剑舞（请允许我）．D.翼蔽沛公（名作状，像鸟展开翅膀那样）．

12.下面句式不同于其他三项的一句是（）。A.良曰：“长于臣。” B.得复见将军于此。C.因击沛公于坐。

D.项王即日因留沛公与饮。

13.下列各句的翻译正确的一项是（）。

A.因击沛公于坐。（因此将刘邦击倒在座位上。）

B.（范增）举所佩玉玦以示之者三。（范增举起所佩带的玉玦三次向项羽表示。）C.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（项伯也拔出剑舞起来，常常用自己的身体掩护沛公。）

D.范增数目项王。（范增屡次看着项王。）

14.下列叙述不符合原文段意思的是（）。

A.刘邦亲自带着一百多人马来到鸿门向项王陪罪，使矛盾得到缓解。B.项伯掩护刘邦，使项庄不能击杀刘邦。

C.范增屡次暗示项羽杀掉刘邦，项羽坚决反对。

D.项羽已答应项伯要好好款待刘邦，因此不理睬范增的多次暗示。

〖乙〗籍（即项羽）少年时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：“书足以记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。梁尝有栎阳逮，请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱史司马欣，以故，事得已。项梁尝杀人，与籍避仇吴中，吴中士大夫皆出梁下。每有大徭役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

（《汉书·项籍传》）

15.选出加点词的解释错误的一项是（）。A.略知其意，又不肯竟学（从头至尾）．B.于是梁奇其意（以„„为奇）．C.阴以兵法部勒宾客子弟（勒索）．D.毋妄言，族矣（灭族）．

16.下列加点的代词指代的内容正确的一项是（）。A.于是梁奇其意（代项籍所说的话）．B.彼可取而代也（代项梁）．C.以知其能（代项籍）．D.梁以此奇籍（代项籍见秦始皇后说的这句话）．

17.下列译文符合文意的一项是（）。

①吴中士大夫皆出梁下。

②阴以兵法部勒宾客子弟

A.① 吴中地区的士大夫都出自项梁的门下。②（项梁）暗暗地用兵法来统率那些宾客子弟。

B.①吴中地区的士大夫的才能都不及项梁。②（项梁）暗暗地用兵法来统率那些宾客子弟。

C.① 吴中地区的士大夫都出自项梁的门下。②（项梁）暗暗地传授那些宾客子弟兵法。D.①吴中地区的士大夫的才能都不及项梁。②（项梁）暗暗地传授那些宾客子弟兵法。

18.下列说法符合文意的一项是（）。

A.项羽从小就想“学万人敌”；见了秦始皇后就说“彼可取而代也”，可见他年轻时就胸怀大志。

B.项梁曾经杀了人，因怕在栎阳被逮，所以才与项羽避仇吴中。

C.项梁在吴中时，主办“大徭役及丧”，并“阴以兵法部勒宾客子弟”，目的是考查宾客子弟的才能。

D.从这段文字中，还显现不出项梁此时有起兵反秦的打算。

〖丙〗于是，项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马，步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数十人；项王亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户。吾为汝德。”乃自刎而死。

（《史记·项羽本纪》 19.解释下面加点词语： ①地方千里 ．．②江东父兄怜而王我 ．③马童面之 ．④令骑皆下马 ．

20.翻译下列句子：

①天之亡我，我何渡为！②吾闻汉购我头千金，邑万户。吾为汝德。

21.项羽为何不愿渡江而东？请你试作分析。

【试题答案】

1.B。戮念lù；骑念jì。

2.C。A、张良入谢（谢罪）；B、沛公军在霸上（军队），至军中（军营）；D、距关（把守）。

3.C。A.亲家。B.意外变故。D.崤山以东。

4.C。①⑧是判断句；②⑤⑦是倒装句，状语后置；③④是省略句，省略介词“于”；⑥⑨是倒装句，宾语前置；⑩是被动句。

5.Ｃ。“耳闻目睹”应改为“身临其境”，因为这里没有描写声音。

6.出自本文的成语有：①项庄舞剑，意在沛公；②劳苦功高；③人为刀俎，我为鱼肉；④秋毫无犯（出自本文“吾入关，秋毫不敢有所近”及《史记·淮阴侯列传》“大王之入武关，秋毫无所害”。）

7.一起：范增举玦，一落：项羽“默然不应”；二起：项庄舞剑，二落：项伯翼蔽；三起：樊哙闯帐，三落：项羽款待：四起：刘邦逃席，四落：项羽受璧。

8.有四层意思：① 先叙旧，“臣与将军戮力而攻秦”；② 再论眼前，“得复见将军于此”；③否定“王关中”；④把矛盾归罪于小人，为自己开脱。言辞非常谦卑，如再三称臣。目的是平息项羽的愤怒，避免遭受“灭顶之灾”，保存自己的实力以图争霸天下。

9.樊哙作为参乘，负有保卫刘邦的职责，闯帐表现了他的勇敢和忠心，但他斥责项羽的话却有理有节，一点也不卤莽。“有理”主要表现在：说刘邦破了咸阳，又还军霸上，劳苦而功高；遣将守关是为了防止出现意外情况；如今听信小人之言，“欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”“有节”主要表现在：说刘邦劳苦功高，等待项羽的“封侯之赏”，非常尊崇项羽，甚至高于“共主”怀王；最后一句“窃为大王不取也”，规劝项羽吸取秦亡的教训，语气非常委婉。

10.本文描写的人物个性鲜明，给人留下了深刻印象。①在矛盾中刻画人物。如作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否发动对刘邦的进攻；是否在鸿门宴上杀死刘邦；对樊哙的闯帐行为采取什么态度；对刘邦的逃席又采取什么态度。从中集中而鲜明地表现了项羽自矜功伐而又优柔寡断、“为人不仁”的特点。②运用对照手法烘托人物形象。如刘邦的虚伪狡诈与项羽的直率粗疏，张良的足智多谋、临事有方与范增的老谋深算、洞察深刻。通过对照，人物互相映衬，形象鲜明生动，跃然纸上。

11.B。若入前为寿（你）。

12.D。A、B、C都是状语后置；D是省略句，与（之）饮。

13.C。A.应为“趁机将刘邦击倒在座位上。”B.应为“范增举起所佩带的玉玦多次向项羽示意”。D.应为“范增屡次对项王使眼色。”

14.C。项羽只是“默然不应”，不是“坚决反对”。15.C。勒：统率。

16.D。A、代项籍；B、代秦始皇；C、代宾客子弟。17.B。

18.A。B项项梁曾经杀人与怕在栎阳被逮无关；C项“阴以兵法部勒宾客子弟”目的是反秦；D项项梁此时已有起兵反秦的打算。

19.①土地方圆；②让我做王；③名词作动词，面对；④骑兵。20.①这是上天要让我灭亡，我还渡河干什么呢？②我听说汉王悬赏千金和万户封地要我的头。那我就给你好处。

21.一是作为败军之将，觉得无颜面对江东父老，表现其性格中刚烈、果决的一面；二是他深知自己的处境，即使渡江而东，即使在江东称王，仍不免被汉军围困的命运。

第四篇：语文：1.5《书愤》教案(新人教选修)

书愤教案

学习目标：

知识目标：了解陆游的生平，知人论世。披文入情，把握作者的思想感情

通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。能力目标：能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧 情感目标：学习陆游的爱国精神和人格力量 一．由《示儿》导入，背诵。谈诗歌的思想感情。二．复习关于陆游的文学常识。

陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷，形成无法统一的矛盾，由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放，语言通俗流畅，明白如话。三．写作背景介绍

此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。四．鉴赏品味诗歌

1.如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？ 明确：报国无门，功业无成。对比

2.颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？

明确：只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。3.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？

明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝

第五篇：八年级语文下册 9《海燕》教案 新人教

海燕

3、品味文章语言。教学课时：2课时 教学流程： 第一课时 教学要点：

1、通过有感情朗读课文来感知课文，弄清文章深刻内涵，理解海燕这一艺术形象的典型意义.一、导入

二、走进作者

三、品读文章，整体感知

1、听读课文

2、有感情自读课文

3、朗读点评和指导

《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画.。文笔粗犷，气势磅礴，感情激越，给人以很强的艺术感染力，朗读时候要注意体会，朗读语速不可太快，虽感情起伏而定，要有激情。

四、感受形象，体味情感

1、这是一只

海燕。

2、作者在文中是怎样来表现这只海燕的? 把海燕的活动放置海面上暴风雨来临的典型环境中，以此来烘托海燕的性格。海面上自然景象的变化愈来愈险恶，而海燕的战斗情绪愈来愈高涨。当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，热切地迎接新生；当暴风雨逼近，海燕在风吼雷鸣中飞舞

教学课件 着，欢笑着，号叫着；当暴风雨即将爆发时，海燕预示着暴风雨即将来临，鼓舞人们积极行动起来。海燕是矫健勇猛、心情欢快、斗志昂扬、无所畏惧形象。暴风雨来临三幅图景：来临、逼近、到来

3、引导学生揣摩具体描写和烘托海燕的段落或者句子，赏析海燕具体形象。点拨①、抓住描写海燕的关键语句，理解其性格特点；

②、抓住其他海鸟的描写，理解他对海燕性格的烘托作用。

五、小结：

六、布置作业

1、思考：高尔基仅仅在描写海燕吗？

2、背诵课文

3、同步测试（课堂反馈）

第二课时： 教学要点：

1、理解象征、对比、拟人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章语言。

一、检查背诵

二、深入探讨海燕形象，理解文章内涵 ②、联系写作背景，理解作者思想感情。这是怎样的一个年代？

本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，当时人民群众的革命运动风起云涌 ,沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候.高尔基当时在彼得堡，亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，满怀激情地写下了这篇文章.作者以海燕为题，一是醒目，可以象征无产阶级革命先驱，二是可以躲过沙皇检查机关的耳目.③、注意象征手法运用的特点，把握形象内涵；

作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥“海鸭”“企鹅”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“乌云”“狂风”等反革命势力，表现了作者抑恶扬善，爱憎分明的情感态度。

三、品味关键语句

1、请你从文章中找出你最喜欢的语句或语段，说说你的看法。

（准确指认修辞方法；反复体味，深入分析；要从表情达意的效果及营造意境角度进行分析。）

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① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

比喻和拟人。“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。

② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。

③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！

比喻、拟人和反复。“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。

四、联系社会生活

1、在每个人的生活中，都既有温煦的爱的阳光照耀，也有各种各样的“暴风雨”的考验。结合自己实际，想一想，《海燕》给我们生活带来什么有益的启示？

（把握形象，展开联想、想象，然后作出有条理的分析。同学们可以根据自己的理解，大胆地发表看法，只要言之成理即可）

参考：面对“暴风雨”，海燕不是畏惧，而是勇敢地迎接挑战。它勇猛坚强，乐观自信，以大无畏的精神和必胜的信心搏击“暴风雨”。它是“胜利的预言家”。那么当我们有了“暴风雨”考验的时候，我们也应该像海燕那样勇敢地面对困难，充满自信，坚强勇猛地和困难作斗争，这样就一定能克服困难，取得最后的胜利。

五、课堂练习

1、品味到下列句子的表达效果。

狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。(《海燕》)

2、《海燕》一文中写道：“海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。”你生活中也有“海鸭”这样的人吗?如果有，你准备怎样去劝说他们树立正确的人生观呢?

3、破折号的作用

A、表示后面是解释说明部分；B、表示语意的转折或跃进；C、表示声音的延长；D、表示两个破折号之间是解释说明部分；E、表示强调；F、表示后面是引文

1、它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。（）

2、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，……（）

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3、海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐……（）

4、看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……（）

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