第一篇：辩论赛资料高等教育应走宽进严出的路(精华总结)
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辩论赛资料高等教育应走宽进严出的路(精华总结)
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高等教育应宽进严出
【资料一】 资料一】
一、高校引入竞争机制是高等教育的需要 宽进严出——竞争机制）——竞争机制（宽进严出——竞争机制）改革开放以来，高等教育培养出了大量优秀的高等专门人才，为改革开放作 出了巨大贡献。但也存在高等教育与改革开放不相适应的地方，长期以来，高等 长期以来，长期以来 学校实行的是严进宽出的办学模式，大学生很少不能按届毕业的。学校实行的是严进宽出的办学模式，大学生很少不能按届毕业的。大学生中没 有激烈的淘汰竞争，没有毕业压力，就业压力也不大，混毕业的大有人在。有激烈的淘汰竞争，没有毕业压力，就业压力也不大，混毕业的大有人在。有 的上课不好好听课，有的迟到、早退、旷课家常便饭，有的上课时呼机、手机声 不断，有的抄作业、不做作业，有的沉迷于休闲娱乐、谈情说爱，个别学生整日 整周旷课，访友、做生意和外地旅游。在大学生中流传“60 分万岁，多一分浪 费，少一分交‘税’”的说法。考试全靠考前突击复习或“小动作”、同学“帮 忙”，甚至请人代考蒙混过关，个别学生考前“拜访”老师取“通行证”。他们 不以考试舞弊为耻，反以为荣，认为是有本事，不做白不做。大学
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附近的电影院、游戏机室、赌博机室、网吧、茶座、夜市几乎成为大学生“专用”的娱乐场所，生意兴隆，天天爆满，虽处郊区，即使是办学严谨的学校局边地区也不例外。大 学毕业生质量参差不齐，“劣质品”、“等外品”照样进入市场，严重影响了高 等教育质量和学校风气。大学严进宽出的办学模式形成了“小学生竞争激烈，中 大学严进宽出的办学模式形成了“ 大学严进宽出的办学模式形成了 小学生竞争激烈，学生竞争残酷，大学生竞争微弱” 学生竞争残酷，大学生竞争微弱”的不正常的损害儿童和青少年身心健康的竞 争模式。解决这一顽疾的有效措施之一就是高校引入竞争机制，实行宽进严出。争模式。解决这一顽疾的有效措施之一就是高校引入竞争机制，实行宽进严出。宽进，指放宽大学入学的分数、地区、年龄、职业的限制，大幅度提高现有 全日制大学的计划招生指标，让绝大多数想进大学又符合入学条件的人都能进大 学学习。以大幅度提高现有全日制大学的计划招生指标(如近二年的扩招)。宽进的另一个含义是放宽转学、转专业、双修专业的限制。学生可以经过申 请、自核、考试后转学、转专业和双修。它也可以改变一次升学考试定终生的现 象。中学生在填报大学志愿时往往带有很大的盲目性，一股都不太了解大学和专 业檀况，对所报专业学什么、毕业后做什么并不完全清楚。那些填写了服从分配，任由招生学校安排专业的更是如此。另外，中学生们并不了解自己更正的意愿所 在，常常是受家长、老师、同学和亲友所左右，部分是担心不被录取而填报了自 己并不愿意的专业。进大学以后，他们对大学和专业有了新的认识，再
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选择学校 或专业就具有较明确的目的性。对国家而言，在计划经济体制下、计划招生，计 划分配，国家花钱供学生上学，不允许学生转学或转专业。现在是市场经济，学 生交学费学习，就应允许学生根据自己的意愿选择学校和专业，让一部份有潜力、有才华的学生在他们喜爱的、有发展潜力的学校和专业学习及从事这方面的工 作，充分发挥人才的作用。而且这样做还可以促进高校之间、专业之间的交流和 竞争，对国家对学校都有好处。严出就是严格控制毕业生质量，实行严格的、强制的淘汰制。每学年送行一 次评分排名，按一定比例将综合学习成绩靠后的学生予以淘汰。淘汰可以是留级、休学、退学或转专业留级。这样，初进入学的一年级学生到高年级学生每年都要 面临一次竞争淘汰，就会在激烈的竞争中拼搏，学校可以通过优胜劣汰，提高教
育质量，培养出高素质的优秀人才。其实，这种优胜劣汰对教育界、学生和家长 们并不陌生，在中学升学考试中早已实行多年并为人们所接受，本文只是将这个 办法引入到大学生活中。毕业生的质量和数量可以通过调节宽进严出的比例予以控制。例如，原计划 培养 2000 人，目前就按 2000 人招，采用宽进严出则可招 3000 人，宽招了 50%。四年期间每年淘汰 10%，四年约淘汰 1000 人，仍可保证有 2000 名毕业生。可以 根据质量要求调节宽招和淘汰的比例。需要说明的是，宽招与扩招不是一回事，虽然都随提高升学率，需要说明的是，宽招与扩招不是一回事，虽然都随提高升学率，但宽招是 建立在宽进严出的办学模式上，通过竞争淘汰筛选出高质量的大
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学毕业生，建立在宽进严出的办学模式上，通过竞争淘汰筛选出高质量的大学毕业生，而 扩招是建立在宽出的办学模式上。扩招后没有竞争淘汰，没有压力，扩招是建立在宽出的办学模式上。扩招后没有竞争淘汰，没有压力，而目扩招 的学生往往有的学习基础差、有的学习不努力，影响学校风气，的学生往往有的学习基础差、有的学习不努力，影响学校风气，影响整体教育 质量。如果不加节制，扩招继续发展，将会形成宽进宽出的局面，质量。如果不加节制，扩招继续发展，将会形成宽进宽出的局面，大学的教育 质量将会失去控制和大滑坡，到那时再来弥补和收拾可就晚了，而且愈晚愈难，质量将会失去控制和大滑坡，到那时再来弥补和收拾可就晚了，而且愈晚愈难，就会给教育造成严重后果。就会给教育造成严重后果。一些学校领导正为此伤透脑筋，苦无自策。其实，宽 进严出正是治疗此“疾”的良方。我们何不及早采取措施把问题解决在萌发之初 呢？当然，实行宽进严出也会有许多困难和阻力，但总比教育质量大滑坡再来 当然，也会有许多困难和阻力，当然 实行宽进严出也会有许多困难和阻力 亡羊补牢”的困难和痛苦要少得多，“亡羊补牢”的困难和痛苦要少得多，为了教育事业的健康发展和国家人民的 利益，这点困难又算得了什么呢。利益，这点困难又算得了什么呢。
二、高校实行宽进严出可以有效减轻中小学生负担过重的问题 中小学生负担过重的直接原因是高考升学的压力。大学实行宽进严出，可以 极大幅度提高高考升学率，为应试教育转向素质教育创造条件 为应试教育转向素质教育创造条件。当然，大学实行 为应试教育转向素质
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教育创造条件 宽进严出，中小学生中仍然存在升学竞争，那是上名校、重点学校和热门专业的 增多，这种竞争是不可避免的、正常的，但已不是能不能上大学的“你下我上” 了。如果绝大多数想上大学的高中结业生能进大学学习，则由高考升学引起的中 小学生激烈的升学竞争和中小学生负担过重的问题将会得到有效的缓解。综上所述，大学实行宽进严出既能保证 保证培养出来的大学生素质 素质高，又能将中 保证 素质 小学生沉重的学习负担和激烈残酷的淘汰竞争 竞争部分转移 转移到大学生中，对儿童和青 竞争 转移 少年身心健康成长有利，对培养人才有利，对提高国民素质有利。
三、高等学校实行宽进严出要做的事情（这一段看看即可）如何实现宽进严出，我认为应做好如下一些事情：(一)提高认识，做好宽进严出的思想舆论工作。长期以来，在大学生和家长 中形成的观念就是上了大学就可以喘一口气，以致许多学生在大学阶段没有中学 时代的勤奋精神。同时，在一些教育领导层、大学的领导、管理干部和教师中习惯地认为大学生应该都按时送毕业，同进同出。如果留级淘汰不是个别的，就会 认为是学校领导、教师失职，是教学管理工作没做好。
首先，高等学校是培养人才的地方，应该把好人才质量关，“粗制滥造” 杜绝，通过竞争淘汰，筛选出达到毕业标准的优秀大学生输送到社会主义建设岗位上工 作，为社会造福，为国家现代化建设作贡献，通过竞争淘汰，把不合格的学生留 下来，这是高等学校的职责所在，也是对国家、对人民负责。遗憾的是，不少高 等学校在严把入学质量关的同时，却没有对自己的教育质量把好关，把一些
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“劣 质品”送出去，贻害社会，这才是高等学校的失职。对被淘汰肄业的学生和家长 而言，在中小学阶段花了那么多精力、时间、金钱和关系，通过激烈拼搏，好不 容易考进了大学，在学习的最后阶段被淘汰出局，当然是不幸而遗憾的事。但首 先要看到这些学生不是一次考试偶然失误被淘汰出局，而是在一年、二年、三年、四年大学学习的多次考试和全方位的长期竞争中落伍，是真正的技不如人，优胜 劣汰是市场经济的规律。第二，淘汰肄业的学生一种是原来基础差，通过宽招才 能进大学学习，能进大学学习已经是得到了一次机会，虽经努力仍未能完成学业； 另一种是原来学习基础好，时大学后没有努力学习而被淘汰出局。这两种人大学 肄业参加工作会遇到就业难、工资待遇低、工作不理想的问题，但比起高中毕业 直接参加工作总是多受了一些高等教育，人的素质和文化科学知识应高一些，竞 争力要强一些，对今后的发展也较有利，他们过去的努力并没有白费。这两种人 在自己条件成熟时，还可以申请复学完成大学学业。第三，对那些不宽招就不能 进大学学习，宽招进大学后又能努力学习取得毕业资格的学生和家长而言，宽进 严出对他们则是双喜临门。让大学毕业生、肄业生按质定位、各尽其才，对国家、学校学生和家长不都是有利的吗？(二)建立科学的大学招生录取和毕业就此机制。应建立一种综合评定升学考 生思想道德品质、知识与能力、学业水平、健康状况的机制，改变仅凭一次升学 考试定“命运”的模式，还应建立有特殊才华考生的录取机制，曾有一些在某些 方面有特殊才华的考生，因为总分或某科成绩不能通过高考、研考的精心收集
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关，被大学 拒之门外，其中有的被外国相中，挖到国外读大学，成为有突出成就的人才。这 种优秀人才的流失与我国高考、研考招生机制不无关系，值得我们重视，另外，还应彻底改变入学分数线不合理的地区不平等观象。在毕业就业方面，可以进一 步完善双向选择、自谋职业和用人单位有偿用人的机制。(三)大学会建立宽进严出的管理体制。为适应宽进严出，一些与计划经济、严进宽出相适应的教学管理制度应该废除，建立适应竞争、优胜劣汰和给学生更 多自主权的教学管理制度。有以下几方面可以考虑：1．制定学生升留级管理办 法。学校可以根据专业情况、宽招的比例及该班学生的学习情况确定各年级的淘 汰率。质量是目的，淘汰是手段。2．制定评定学生德智体等诸方面成绩的科学 的评分标准和评分办法。这是宽进严出优胜劣汰办学模式能否成功的关键一环是 培养高素质全面发展人才的重要保证，但是大学生学习和生活的指挥棒。3．真 正实行学分制和选修制。4．放宽双修制及学习年限的限制。5．允许学生选择授 课教师、转专业、转学。6．允许重新参加升学考试及给休学生、肄业生复学提 供方便。7．按学习课程收费，确定各门课程普通自费(部分自费)和全额自费的 收费标准。普通自费用于正常入学、升级和双修课程的学习费用，全额自费用用 于留级和复学期间课程学习费用及自费生的费用。8．加大奖学金和贷学金力度。严格奖学金发放标准，不洒胡椒面，真正起到奖优促学的作用。建立有效的贷学 金发放和偿还机制。
(四)建立培养教育管理大学生的新思维、新模式。培养教育管理
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大学生的新 思维、新模式应是给大学生自我发展的空间，给他们提供创造性的学习和思维、培养高尚的道德情操、培养独立工作能力和生活能力、培养社交和组织管理能力、培养坚实的基础和专业学科知识及广泛的人文社会法律知识的环境，使他们学会 在竞争中成长，成为德智体能美全面发展的人才，也以此标准来评定学生的综合 成绩。应摒
弃重授业、轻传道，重知识、轻能力，重专业、轻人文，放任自流和 疏于管理的思维模式；也应摒弃把大学生管得过严过死、时间排满、管教成缺乏 创造精神，只会”读书学习”、“高分低能”、“听话”和“循规蹈矩”的“好” 学生的观念。(五)改进教学方法，科学评定成绩。到目前为止，高等学校的教学方法主要 还是课堂讲授。这种方法有它的好处，如效率高，可在短时间传授大量知识。但 这种教学方法不利于因材施教，不利于培养学生自学、分析、判断、研究、表达 和创新的能力，也不易评出学生的真实水平，应该改革教学方法和评分方法，例 如引入启发式、讨论式、研究式教学方法，将平时成绩纳入课程学习总评分等。要制定出评定学生德智体等诸方面成绩的科学的评分标准和评分办法。这是 宽进严出优胜劣汰办学模式能否成功的关键一环，是培养高素质全面发展人才的 重要保证，也是大学生学习和生活的指挥棒。(六)师资。随着升级淘汰，每一届学生人数逐年递减，因此主要是增加了基 础课教学工作量。当前高等学校专业课师资多有富余，基础课师资较紧，解决的 办法一是调整教学计划，减少课程学时； 二是改革教学方法，上大课、电
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化教学； 二是起用退休教师；三是适当增加教师。调整教学计划，减少课程学时也有利于 缓解师资紧张状况。本文由himoody贡献
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高等教育应宽进严出
【资料一】 资料一】
一、高校引入竞争机制是高等教育的需要 宽进严出——竞争机制）——竞争机制（宽进严出——竞争机制）改革开放以来，高等教育培养出了大量优秀的高等专门人才，为改革开放作 出了巨大贡献。但也存在高等教育与改革开放不相适应的地方，长期以来，高等 长期以来，长期以来 学校实行的是严进宽出的办学模式，大学生很少不能按届毕业的。学校实行的是严进宽出的办学模式，大学生很少不能按届毕业的。大学生中没 有激烈的淘汰竞争，没有毕业压力，就业压力也不大，混毕业的大有人在。有激烈的淘汰竞争，没有毕业压力，就业压力也不大，混毕业的大有人在。有 的上课不好好听课，有的迟到、早退、旷课家常便饭，有的上课时呼机、手机声 不断，有的抄作业、不做作业，有的沉迷于休闲娱乐、谈情说爱，个别学生整日 整周旷课，访友、做生意和外地旅游。在大学生中流传“60 分万岁，多一分浪 费，少一分交‘税’”的说法。考试全靠考前突击复习或“小动作”、同学“帮 忙”，甚至请人代考蒙混过关，个别学生考前“拜访”老师取“通行证”。他们 不以考试舞弊为耻，反以为荣，认为是有本事，不做白不做。大学附近的电影院、游戏机室、赌博机室、网吧、茶座、夜市几乎成为
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大学生“专用”的娱乐场所，生意兴隆，天天爆满，虽处郊区，即使是办学严谨的学校局边地区也不例外。大 学毕业生质量参差不齐，“劣质品”、“等外品”照样进入市场，严重影响了高 等教育质量和学校风气。大学严进宽出的办学模式形成了“小学生竞争激烈，中 大学严进宽出的办学模式形成了“ 大学严进宽出的办学模式形成了 小学生竞争激烈，学生竞争残酷，大学生竞争微弱” 学生竞争残酷，大学生竞争微弱”的不正常的损害儿童和青少年身心健康的竞 争模式。解决这一顽疾的有效措施之一就是高校引入竞争机制，实行宽进严出。争模式。解决这一顽疾的有效措施之一就是高校引入竞争机制，实行宽进严出。宽进，指放宽大学入学的分数、地区、年龄、职业的限制，大幅度提高现有 全日制大学的计划招生指标，让绝大多数想进大学又符合入学条件的人都能进大 学学习。以大幅度提高现有全日制大学的计划招生指标(如近二年的扩招)。宽进的另一个含义是放宽转学、转专业、双修专业的限制。学生可以经过申 请、自核、考试后转学、转专业和双修。它也可以改变一次升学考试定终生的现 象。中学生在填报大学志愿时往往带有很大的盲目性，一股都不太了解大学和专 业檀况，对所报专业学什么、毕业后做什么并不完全清楚。那些填写了服从分配，任由招生学校安排专业的更是如此。另外，中学生们并不了解自己更正的意愿所 在，常常是受家长、老师、同学和亲友所左右，部分是担心不被录取而填报了自 己并不愿意的专业。进大学以后，他们对大学和专业有了新的认识，再选择学校 或专业就具有较明确的目的性。对国家而言，在计划经济
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体制下、计划招生，计 划分配，国家花钱供学生上学，不允许学生转学或转专业。现在是市场经济，学 生交学费学习，就应允许学生根据自己的意愿选择学校和专业，让一部份有潜力、有才华的学生在他们喜爱的、有发展潜力的学校和专业学习及从事这方面的工 作，充分发挥人才的作用。而且这样做还可以促进高校之间、专业之间的交流和 竞争，对国家对学校都有好处。严出就是严格控制毕业生质量，实行严格的、强制的淘汰制。每学年送行一 次评分排名，按一定比例将综合学习成绩靠后的学生予以淘汰。淘汰可以是留级、休学、退学或转专业留级。这样，初进入学的一年级学生到高年级学生每年都要 面临一次竞争淘汰，就会在激烈的竞争中拼搏，学校可以通过优胜劣汰，提高教
育质量，培养出高素质的优秀人才。其实，这种优胜劣汰对教育界、学生和家长 们并不陌生，在中学升学考试中早已实行多年并为人们所接受，本文只是将这个 办法引入到大学生活中。毕业生的质量和数量可以通过调节宽进严出的比例予以控制。例如，原计划 培养 2000 人，目前就按 2000 人招，采用宽进严出则可招 3000 人，宽招了 50%。四年期间每年淘汰 10%，四年约淘汰 1000 人，仍可保证有 2000 名毕业生。可以 根据质量要求调节宽招和淘汰的比例。需要说明的是，宽招与扩招不是一回事，虽然都随提高升学率，需要说明的是，宽招与扩招不是一回事，虽然都随提高升学率，但宽招是 建立在宽进严出的办学模式上，通过竞争淘汰筛选出高质量的大学毕业生，建立在宽进严出的办学模式上，通过竞争淘汰筛选出高
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质量的大学毕业生，而 扩招是建立在宽出的办学模式上。扩招后没有竞争淘汰，没有压力，扩招是建立在宽出的办学模式上。扩招后没有竞争淘汰，没有压力，而目扩招 的学生往往有的学习基础差、有的学习不努力，影响学校风气，的学生往往有的学习基础差、有的学习不努力，影响学校风气，影响整体教育 质量。如果不加节制，扩招继续发展，将会形成宽进宽出的局面，质量。如果不加节制，扩招继续发展，将会形成宽进宽出的局面，大学的教育 质量将会失去控制和大滑坡，到那时再来弥补和收拾可就晚了，而且愈晚愈难，质量将会失去控制和大滑坡，到那时再来弥补和收拾可就晚了，而且愈晚愈难，就会给教育造成严重后果。就会给教育造成严重后果。一些学校领导正为此伤透脑筋，苦无自策。其实，宽 进严出正是治疗此“疾”的良方。我们何不及早采取措施把问题解决在萌发之初 呢？当然，实行宽进严出也会有许多困难和阻力，但总比教育质量大滑坡再来 当然，也会有许多困难和阻力，当然 实行宽进严出也会有许多困难和阻力 亡羊补牢”的困难和痛苦要少得多，“亡羊补牢”的困难和痛苦要少得多，为了教育事业的健康发展和国家人民的 利益，这点困难又算得了什么呢。利益，这点困难又算得了什么呢。
二、高校实行宽进严出可以有效减轻中小学生负担过重的问题 中小学生负担过重的直接原因是高考升学的压力。大学实行宽进严出，可以 极大幅度提高高考升学率，为应试教育转向素质教育创造条件 为应试教育转向素质教育创造条件。当然，大学实行 为应试教育转向素质教育创造条件 宽进严出，中小学生中仍然存在升学竞争，那是上名
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校、重点学校和热门专业的 增多，这种竞争是不可避免的、正常的，但已不是能不能上大学的“你下我上” 了。如果绝大多数想上大学的高中结业生能进大学学习，则由高考升学引起的中 小学生激烈的升学竞争和中小学生负担过重的问题将会得到有效的缓解。综上所述，大学实行宽进严出既能保证 保证培养出来的大学生素质 素质高，又能将中 保证 素质 小学生沉重的学习负担和激烈残酷的淘汰竞争 竞争部分转移 转移到大学生中，对儿童和青 竞争 转移 少年身心健康成长有利，对培养人才有利，对提高国民素质有利。
三、高等学校实行宽进严出要做的事情（这一段看看即可）如何实现宽进严出，我认为应做好如下一些事情：(一)提高认识，做好宽进严出的思想舆论工作。长期以来，在大学生和家长 中形成的观念就是上了大学就可以喘一口气，以致许多学生在大学阶段没有中学 时代的勤奋精神。同时，在一些教育领导层、大学的领导、管理干部和教师中习惯地认为大学生应该都按时送毕业，同进同出。如果留级淘汰不是个别的，就会 认为是学校领导、教师失职，是教学管理工作没做好。
首先，高等学校是培养人才的地方，应该把好人才质量关，“粗制滥造” 杜绝，通过竞争淘汰，筛选出达到毕业标准的优秀大学生输送到社会主义建设岗位上工 作，为社会造福，为国家现代化建设作贡献，通过竞争淘汰，把不合格的学生留 下来，这是高等学校的职责所在，也是对国家、对人民负责。遗憾的是，不少高 等学校在严把入学质量关的同时，却没有对自己的教育质量把好关，把一些“劣 质品”送出去，贻害社会，这才是高等学校的失职。对被淘汰
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肄业的学生和家长 而言，在中小学阶段花了那么多精力、时间、金钱和关系，通过激烈拼搏，好不 容易考进了大学，在学习的最后阶段被淘汰出局，当然是不幸而遗憾的事。但首 先要看到这些学生不是一次考试偶然失误被淘汰出局，而是在一年、二年、三年、四年大学学习的多次考试和全方位的长期竞争中落伍，是真正的技不如人，优胜 劣汰是市场经济的规律。第二，淘汰肄业的学生一种是原来基础差，通过宽招才 能进大学学习，能进大学学习已经是得到了一次机会，虽经努力仍未能完成学业； 另一种是原来学习基础好，时大学后没有努力学习而被淘汰出局。这两种人大学 肄业参加工作会遇到就业难、工资待遇低、工作不理想的问题，但比起高中毕业 直接参加工作总是多受了一些高等教育，人的素质和文化科学知识应高一些，竞 争力要强一些，对今后的发展也较有利，他们过去的努力并没有白费。这两种人 在自己条件成熟时，还可以申请复学完成大学学业。第三，对那些不宽招就不能 进大学学习，宽招进大学后又能努力学习取得毕业资格的学生和家长而言，宽进 严出对他们则是双喜临门。让大学毕业生、肄业生按质定位、各尽其才，对国家、学校学生和家长不都是有利的吗？(二)建立科学的大学招生录取和毕业就此机制。应建立一种综合评定升学考 生思想道德品质、知识与能力、学业水平、健康状况的机制，改变仅凭一次升学 考试定“命运”的模式，还应建立有特殊才华考生的录取机制，曾有一些在某些 方面有特殊才华的考生，因为总分或某科成绩不能通过高考、研考的关，被大学 拒之门外，其中有的被外国相中，挖到国外读大学，成精心收集
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为有突出成就的人才。这 种优秀人才的流失与我国高考、研考招生机制不无关系，值得我们重视，另外，还应彻底改变入学分数线不合理的地区不平等观象。在毕业就业方面，可以进一 步完善双向选择、自谋职业和用人单位有偿用人的机制。(三)大学会建立宽进严出的管理体制。为适应宽进严出，一些与计划经济、严进宽出相适应的教学管理制度应该废除，建立适应竞争、优胜劣汰和给学生更 多自主权的教学管理制度。有以下几方面可以考虑：1．制定学生升留级管理办 法。学校可以根据专业情况、宽招的比例及该班学生的学习情况确定各年级的淘 汰率。质量是目的，淘汰是手段。2．制定评定学生德智体等诸方面成绩的科学 的评分标准和评分办法。这是宽进严出优胜劣汰办学模式能否成功的关键一环是 培养高素质全面发展人才的重要保证，但是大学生学习和生活的指挥棒。3．真 正实行学分制和选修制。4．放宽双修制及学习年限的限制。5．允许学生选择授 课教师、转专业、转学。6．允许重新参加升学考试及给休学生、肄业生复学提 供方便。7．按学习课程收费，确定各门课程普通自费(部分自费)和全额自费的 收费标准。普通自费用于正常入学、升级和双修课程的学习费用，全额自费用用 于留级和复学期间课程学习费用及自费生的费用。8．加大奖学金和贷学金力度。严格奖学金发放标准，不洒胡椒面，真正起到奖优促学的作用。建立有效的贷学 金发放和偿还机制。
(四)建立培养教育管理大学生的新思维、新模式。培养教育管理大学生的新 思维、新模式应是给大学生自我发展的空间，给他们提
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供创造性的学习和思维、培养高尚的道德情操、培养独立工作能力和生活能力、培养社交和组织管理能力、培养坚实的基础和专业学科知识及广泛的人文社会法律知识的环境，使他们学会 在竞争中成长，成为德智体能美全面发展的人才，也以此标准来评定学生的综合 成绩。应摒
弃重授业、轻传道，重知识、轻能力，重专业、轻人文，放任自流和 疏于管理的思维模式；也应摒弃把大学生管得过严过死、时间排满、管教成缺乏 创造精神，只会”读书学习”、“高分低能”、“听话”和“循规蹈矩”的“好” 学生的观念。(五)改进教学方法，科学评定成绩。到目前为止，高等学校的教学方法主要 还是课堂讲授。这种方法有它的好处，如效率高，可在短时间传授大量知识。但 这种教学方法不利于因材施教，不利于培养学生自学、分析、判断、研究、表达 和创新的能力，也不易评出学生的真实水平，应该改革教学方法和评分方法，例 如引入启发式、讨论式、研究式教学方法，将平时成绩纳入课程学习总评分等。要制定出评定学生德智体等诸方面成绩的科学的评分标准和评分办法。这是 宽进严出优胜劣汰办学模式能否成功的关键一环，是培养高素质全面发展人才的 重要保证，也是大学生学习和生活的指挥棒。(六)师资。随着升级淘汰，每一届学生人数逐年递减，因此主要是增加了基 础课教学工作量。当前高等学校专业课师资多有富余，基础课师资较紧，解决的 办法一是调整教学计划，减少课程学时； 二是改革教学方法，上大课、电化教学； 二是起用退休教师；三是适当增加教师。调整教学计划，精心收集
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减少课程学时也有利于 缓解师资紧张状况。
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第二篇：做慈善是否应高调而行辩论赛总结
四辩
《 对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏
对一个慈善家来说，“诈捐”的罪名足以终结一切。因此，中国“首善”陈光标捐赠“注水”的传闻，无论对媒体、公众还是陈光标本人，都攸关重大。往小了说，事关一个人的名誉；往大了说，关系到慈善事业的成长。
这两天，一些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”，不过，仍有媒体还在逐笔求证质疑。事实上，这两年，陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点，其高调的行善方式，也曾引来一些争议，甚至被视为“暴力慈善”。但围绕一些争议，还是有几分疑惑。
疑惑一，行善者是否必须是道德完人？有人认为，作为公众人物，陈光标应该成为“楷模”。而民营企业家陈光标恐怕并非完人，特别是对传统上以低调、清高、做好事不留名为美德的中国人而言，“高调”、“好名”、“作秀”是一种非常惹眼、易招反感的“缺点”。那么，非楷模人物甚至是有明显缺点的人，行善就该一律否定吗？如果是这样，还有几人有资格行善？水至清则无鱼，在严苛的道德标准下，慈善的“池”中还能幸存几条“鱼”？
疑惑二，“高调行善”，是否比“低调不行善”更该受到质疑？在中国，靠税收来调节二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市场出手豪阔，可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那些吝拔一毛的富豪，“高调”捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？当盖茨、巴菲特携手来华劝捐，陈光标大声回应死后裸捐，曾让不少退避三舍的中国企业家被动而尴尬。两者相比，谁更该受到质疑？
疑惑三，慈善事业的制度缺陷是否应该由个人“买单”？毫无疑问，中国慈善的收支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。救灾时大张旗鼓募得大笔善款，捐后如何使用却一直鲜有公开。陈光标陷入“诈捐门”，一部分原因也是因为一些慈善机构对捐赠信息披露不够。我们在要求陈光标“自证清白”的同时，是否更应要求相关慈善机构对“诈捐”争议及时评判？
陈光标是一位民营企业家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐换取广告效应，是否借此与政府搞好关系以争取项目……这种种被质疑的行为，如果一定要算作不足，那也是个人选择，只要其中不涉违法，他的捐款行为就应该和其他好心人一样，受到肯定。这和有的地方、专业慈善机构的“挪用”、“滥用”善款，性质判然有别。
作为一个立志用自己的“高调”推动中国慈善事业发展的企业家，陈光标的慈善方式确有可以改进之处。但于起步较晚、阻力很大的中国慈善事业而言，公众特别
是企业，还远未形成乐捐善助的社会习惯。当此之际，在严格制度建设和监管机制的同时，对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生
》
1、高调慈善更好促进慈善事业的倡导与鼓励
陈光标的高调慈善，扩大了影响力，感化更多人来帮助他人。
2、高调慈善使得慈善事业更加透明化
高调慈善让我们知道所捐善款去了那里，帮助了那些人，更多的愿意投身慈善事业了
3、高调慈善有利于慈善事业制度体系的完善
媒体或者其他形式的曝光使得人们更加关注慈善事业，暴露出的问题的能得以解决
谢谢主席、评委：
感谢各位辩友带来的精彩辩论，在我进行我方最后的总结陈词之前我想纠正对方几个错误观点
其一
对方一直在情调我们高调做慈善借助媒体等宣传方式带来弊端，可是无论做什么事媒体这种利弊都会存在，那按对方的逻辑就因该取消媒体这种传播方式，回到最远古的生活状态下，全凭行为者自身去传播讯息岂不是更好呢？不知您是真有这么高的思想境界，还是道貌岸然的纸上谈！
其二
对方辩友一直在说低调做慈善也能扩大影响力，我们不否认其能做到感染身边之人，但高调做慈善能达到一声呼众生应的效果，却是其难以媲美的。两利相权取其重，孰轻孰重显而易见。
其三
对方一直在受助者自尊心受伤的问题上纠缠不放，自 2
尊心是个人主观感受，帮助者在高调做慈善的时候是持着平等地心对待帮助者，如果受助者不能摆正心态，那么无论高调还是低调做慈善都会受伤害。对方辩友为何要强行将其罪过强行扣在高调的身上呢？
其四
对方一直在说高调做慈善会造成劳民伤财，但是做慈善本就是在改善民生、有利社会的事情，再此又说做慈善浪费，岂不是自相矛盾吗？
做慈善就是做公益事业，就是社会的事情，社会效果就是衡量慈善事业效果的标准，做慈善的目的是让社会受益，人家都不知道，你怎么说社会受益了呢？不仅要让人家知道，还要让社会来参与、监督，共同提高慈善的效益。人之出、性本善，做慈善高调而行，高调之于恶者，在于踊跃揭穿恶者的丑恶行径，给以监督和惩罚；高调之于善者，在于一种对善意的彰显和一种善的社会心里的营造让慈善之光能够传递。对慈善事业的发展起到本质上的促进。就现实来看，行事“高调”就得受到批判和嘲讽。究其原因，无非就是我们习惯了“低调”，继承了“韬光养晦”式的“守弱文化”。坏人因为我们的“犬儒主义”而更加肆无忌惮，好人因为做善事太过“高调”而被冠以“沽名钓誉”之名，因此我们在行为后果上造成了对行恶者的“助纣为虐”和对行善者的“吹毛求疵”。
无名英雄诚然可敬，而那些因高调而行而被质疑指责的人却更加伟大，试图以自己独特的高调慈善之举来激发更多人的善心、爱心，带动更多的企业来尽社会责任的人，正是我们目前慈善事业所亟需 的，更应受到社会的尊敬，得到认可。想要得到人人可慈善，处处皆公益的效果，就要让慈善更加普及化，遍布各地的慈善火种将会霎时燃成熊熊之火，为那些困境中的人们送去温暖和光明！
做慈善低调而行固然可贵，但敢于登高一呼将善心发扬光大的人才是真的勇士，让无知之人的闲言碎语来的更猛烈些吧，而慈善事业也必将在高调而行的灿烂阳光下得到永生，谢谢
企业投资公益事业可能获得如下潜在的收益：
第一，树立公司良好形象，为开拓市场打下良好基础
第二，造就公司企业文化，增强企业凝聚力
第三，获得媒体宣传、政府关系资源的开发等增值效应 第四，是公益投资给投资人带来的精神上的愉悦和享受。对公益事业多做贡献能为投资公益的企业和企业家带来心灵上和精神上的满足，
第三篇：大学生选专业 应满足社会需求辩论赛总结陈词
We believe that social needs of college students career is more important, whether you have how big the ideal, but you eventually face the reality, the ideal is good, but we always develop talents to the community, we should cultivate the people who is society need, to meet the need the society is the most important way to devote to the community.People are serve for the society, not for himself.I would like to ask my follow debaters if the company is recruiting an Assistant, but you want to apply for a manager.you certainly do not satisfied, but do you want to be an unemployed forever? Absolutely not.对方辩友说到只有自己感兴趣的东西才会全力以赴，那么请问难道每个考进清华的学生都对读书有浓厚兴趣吗？不一定吧，或许大多数人不是对读书有多大兴趣，只不过他们深刻的知道，那是实现人生价值的手段之一。所以一定会全力以赴。主观必须要符合客观，实践对方辩友说兴趣是最好的老师，但那仅仅是老师，老板却是社会需求。最后都必须服从于社会需求。
My argue friends you said that people will try their best to the things they are interested, but are you sure every student who was admitted to Tsinghua is interestedin studying? You are not sure right? Many students do not just study for their interests,but they all know that is one of the way to achieve their value of life.So that they spare no effort to do that.subjectivity was in conformity with the objectivity.Interests wont last forever, but changeable.You mentioned that interests is the best teacher,but it was only act as the teacher, but the boss is the need of society., it will meet the need of community at last.In all, we insist that students choose a professional to adapt to the needs of society is more important than individual preferences.The one-sided emphasis on personal needs can lead to people into extreme.反方坚持认为社会需要才是更重要的，片面的强调个人需要会导致人们走向个人主义的极端。
第四篇：教育应注重知识培训多于人格培训(辩论赛)--反方--总结版
反方一辩
谢谢主席！各位评委、对方辩友，各位同学大家好！
首先，我们要明确今天的辩题，不是讨论如何完善人格或如何学习知识，而是说，教育者应该把主要的时间、精力放在对受教育者的知识培训上还是人格培训上，也就是说，对受教育者传授哪种培训的数量更多才能够实现教育为现代化建设服务的目的。基于此，我方的观点是，我方观点是：教育应注重知识培训多于人格培训。下面我从三个方面进行阐述我方观点：
第一、从教育这个词汇上顾名思义，教授知识，培育人才。先教而后育，教授知识优先。知识包罗万象包括科学文化知识，还有人文素养知识，以及做人待人接物的种种知识，只有知识的传授和积累为基础才有进一步人格培训。
第二、知识是造人格的基础。培根说过“知识能造人格”。我们知道，知识是人类一切优秀思想的结晶，是人类是精神粮食。一个人的人格素养是建立在知识的基础上的。丰富的知识可以提高个人的素养，从而造一个健全的人格。没有丰富的知识，要想造一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗？我们在知识的教育中，就已包含着对人格的培养，积累了丰富的知识，闻强识，撷百家之长，陶冶情操，方的人格之正果形成，正如古人云：“知书而达理”，“书读百卷而是非”。
第三、知识的进步也推动着你类社会的进步和社会的发展。蒸气机的发明人类由农业社会进入了工业社会；计算机的发明人类又进入了电子信息时代，这是知识的功劳。知识为个人实现自我价值提供了条件。比尔盖茨没有丰富的知识，他能造全球最大的电脑公司微软吗？李嘉诚没有丰富的知识，他能在美国打出一片天地吗？
曾经有多少人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却没有够份量的专业知识，可以用途而不得无奈放弃？我方并不否认人格的重要性，但是我们要看清楚，培训是教育的首要目的，而培训人格只是作为一种辅助而已。历史、现实和理性都告诉我们教育应以知识培训为主。只有掌握了丰富的知识，我们的人格才能更加完善！所以，我方坚持认为，教育应注重知识培训多于人格培训！攻辩小结：
谢谢主席！大家好！刚才对方辩友看似慷慨激昂，实则漏洞百出：
一、对方认为我方否认了人格的重要性，但是我方在一辩陈辞中已经表明两者都很重要，并且我们认为知识培训在教育中所占比重应该更大一些！对方提到马家爵、刘海洋等问题，主要是由于心理扭曲造成，难道不是更应该对他们进行心理学知识的培训吗？
二、对方辩友犯了以偏概全的错误，中国十几亿人口能有几个刘海洋，同样道理，难道你能因为个别党员的贪污腐败，而否定我们这个伟大、光荣、正确的党吗？
三、对方辩友夸大了人格的作用，对方辩友刚也承认了人格培训也要通过学习相关知识的学习来进行，如果没有全面、深刻、系统的知识来做这一块块的砖，那比较完善的人格这座辉煌的金字塔不就是空中楼阁，海市蜃楼吗？ 我方认为，一、人格再健全也掩饰不住知识的不足。不学无术的人终将被历史所淹没，而拥有知识的人才终会被社会发现、重用。
二、知识是人类一切优秀思想的结晶，是人类的精神食粮，所以在积累知识的同时就是在培养人的素质。正所谓，“书读百卷而明是非。”
三、人格培训在于精，在深邃，在于潜移默化的入木三分，在于个人消化，吸收和领悟，并不在于多。知识培训本身则需要广泛全面系统的学习，所以教育需要把更多的精力和时间放在知识培训上，从而才能为人的全面发展奠定基础。
综上所述，对方辩友理论错误，逻辑混乱，而我方观点坚定而有力，即：教育应注重知识培训多于人格培训！谢谢！攻辩环节（二辩）
1、培训是一种有组织的行为。请问对方辩友是如何接受人格培训的？
2、从出生到现在，请问对方辩友您接受过什么样的人格培训呢？又接受过什么样的知识培训呢？
3、请问对方辩友，您认为“言传身教”和“培训”有什么异同？
4、培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑学修辞学使人善辩，凡所学者皆成性格。请问对方辩友怎么理解？
攻辩环节（三辩）
1请问对方辩友，人们认识世界和改造世界，依靠的更多的是知识还是人格？（只需回答，到底是知识还是人格？）
2请问对方辩友，解放和发展社会生产力，依靠的更多的是知识还是人格？ 3请问对方辩友，技术进步和科技创新，依靠的更多的是知识还是人格？
4请问对方辩友，进行现代化建设和提高我国的综合国力依靠的更多的是知识还是人格？ 5请问对方辩友，传承人类文明的优秀成果，依靠的更多的是知识还是人格？
6综上所述，无论是个人生存、国家发展，社会进步，人类延续，依靠的更多的都是知识，难道如此还不能说明，我们的教育不应该更加注重知识培训吗？？？ 自由辩论
1、书读百卷明是非，路行万里辩曲直，请问对方辩友，如果教育不注重较多的知识培训，让您能有深厚的知识积累，那您怎样提升人格呢？
2、请问对方辩友如何理解“腹有诗书气自华”这句话？
3、知识改变命运。
4、请问对方辩友，现实社会中有哪一所教育机构专门以培训人格为主,教授知识为辅的呢？
5、书读百卷明是非，路行万里辩曲直，请问对方辩友，如果教育不注重较多的知识培训，让您能有深厚的知识积累，那您怎样提升人格呢？
6、请问对方辩友如何理解“腹有诗书气自华”这句话？
7、我方认为，人格培养在于精、在深邃、在于潜移默化的入木三分，而并不在于多。而知识培训则需要广泛、全面、即多。花费更多专用的时间、精力、规模进行人格培训是没有必要也没有效的。而注重知识培训，才能为人的各方面发展奠定坚实的基础。
自由辩论（背景知识和一些观点）
1、什么是知识？
把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。
知识：经验的固化 ①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的：知识界|知识分子。③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。知识培训包罗万象，包括逻辑学知识，伦理学知识，人文素养知识，礼仪知识，为人处事的知识，接人待物的知识。
2、培训是一种有组织的知识传递、技能传递、标准传递、信息传递、信念传递、管理训诫行为。
3、人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉，情感，意志等机能的主体。(如同电脑的软件。）它可以离开人的肉体，离开人所处的物质生活条件。而独立存在在人类的精神文化维度里。
4、教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上 讲，《中国大百科全书》中提到，凡是增进人们的知识和技能、进而影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
5、名人名言
1、英国小说家萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。
2、培根说：知识能造人格。
3、欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意诚．意诚而后心正．心正而后身修．身修而后家齐．家齐而后国治．国治而后天下平．
4、知书而达理，书读百卷而是非
5、腹有诗书气自华
6、比彻曾经说过：“无知是滋生妖魔的温床。”
7、法国学者霍尔巴赫也说：“人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。”
8、高尔基：没有任何力量比知识更强大。
我方的一些的观点（反方）
1、调查总结：在2006年教育部公布的《中国公民人文素质现状调查报告》中显示，在总分为102分的问卷访谈中，平均得分为70.827分。这表明，中国公民的人文素质从总体上看还是良好的，我们完全没有必要对中国公民的人文素质抱一种妄自菲薄、甚至悲观绝望的态度。调查数据也显示，受教育程度和知识水平是影响公民人文素质的最重要因素。
2、健全人格模式—百度百科—对健全人格的认识
从总体上说，没有任何人会有一个健全的人格，每个人都有自己所欠缺的人格，就算自己认知这一点，想改变也有一定难度。关键在于是否可以把我自己做事的尺度和处理问题的态度。只有这样，自己才能完全地融入社会中去，让周围人身上的健全来补充自己的残缺。
3、现在我们已经步入知识经济时代，世间万千变化，格局日新月异，致新领域、新专业、新职业、新岗位层出不穷。为了转变经济发展方式和产业结构的优化升级以及建设创新型国家，必须不断提高人民群众的知识水平，优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。
4、人类品性、兴趣、技能无限多样，人类万千事务、万千岗位，个性心理特征与知识技能等因素决定不同人的适应性，运用之妙，人皆有妙用，则天下无不可用之人。
5、知识分类理论---百度百科
人文类基本学科：A哲学、B宗教、C伦理、D逻辑、E美学、F心理、G语言、H文学、I艺术、J政治、K经济、L军事、M法律、N教育、O体育、P传媒、Q资讯、R管理、S商贸、T历史、U考古、V民族、W生活、X财金、Y统计、Z社会。自然类基本学科：a天文、b地理、c数学、d物理、e化学、f生物、g机械、h电信、i水利、j电力、k纺织、l食品、m建筑、n矿山、o冶金、p能源、q交通、r航天、s医学、t工学、u农学、v林学、w养殖、x电脑、y环保、z信息。人文类学科——是关于人类的信仰、情操、思维、行为、生活方式及其社会关系的学问。
自然类学科——是关于自然界物质形态、结构、性质和运动规律的学问。
6、波普尔将人类知识划分为七大类
第一类：常识。日常生活中形成的知识，人人都具有。
第二类：经验性知识。带有专业性，是在专门性活动中积累起来的。
第三类：神话故事、传说这类知识往往能产生实证理论所不可能产生的思想。
第四类：科学知识形成于以上几种知识基础之上，是反映事物的本质规律的知识。第五类：哲学 第六类：艺术知识 第七类：宗教
7、我国的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
8、伟大的英国哲学家培根曾说过，读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞学使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”
9、知识的重要作用：
1、知识学习是学生技能和能力形成和发展的基础。
2、科学知识的学习是人们认识世界和改革世界的手段。
3、知识学习是创造性产生的必要前提。
10、知识是人格（品德）学习的内容和依据，人格（品德）学习不可能离开知识学习而独立存在，人格（品德）学习有时需借助知识学习来完成。
11、据北京师范大学心理学教授陈会昌介绍，行为遗传学的最新研究证明，遗传对人格（总体上）的影响占50%。但是，其人格发展也受个体的生活史以及社会历史条件的重要影响。
12、人格培训不可能离开知识培训而独立存在，其他一些观点
1、正确的选择知识的过程就是塑造人格的过程，当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。所以，应多注重知识培训，你才能明白孰是孰非。
2、对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，没有充分了解法律知识，没有认识到法律的权威
马加爵等人悲剧的发生和他们自身是有很大关系的。所谓“有教无类”，教育并没有偏颇某一人。只能说他们接受的法律知识培训还不够多。
3、没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得。知识会告诉你什么是对，什么是错。
4、人格再健全也掩饰不住知识的不足。不学无术的人终将被历史所淹没，而拥有知识的人才终会被社会发现、重用。之所以现在还不得志，只是因为他没有机遇。所以，应多注重知识培训。
5、人格本身在于个人思想品质的优秀、深入人心，而不在多。人格培养则在精、在深邃、在于潜移默化的入木三分，而并不在于多。而知识本身需要广泛、全面、即多；而知识培养在多、在广、在深、在全。花费更多专用的时间、精力、规模去培养人格 是没有必要也没有效的。而注重知识教育多于人格教育则更有利人们对知识掌握的广泛牢固，为人的各方面发展奠基。
6、教育，顾名思义，教授知识，培育人才，先教而后育。《中国大百科全书》中，对教育的定义有这样一句话“凡是增进人们的知识和技能，进而影响人们的思想品德的活动，都是教育。”因此，因多注重知识培训。
7、知识是人类一切优秀思想的结晶，是人类的精神食粮，所以在积累知识的同时就是在培养人的素质，“博闻强识，拮百家之长”，古语有云“知书而达理”“书读百卷而明是非”，人格的塑造需要知识培训。
8、教育的目的是为了认识更清晰，离真理更近，同时加强自己控制自我、修养自我、认识和改造世界的能力。
9、学校开展的思想道德培育课程里的观念难道不是知识么，难道对方辩友认为除了专业课以外其他的都不是知识么
10、“活到老学到老”我们要用有限的生命不断的追寻无限的知识。
11、加强人格培训需要通过知识培训进行，需要知识积累的支撑，磨刀不误砍柴工，多进行知识培训有利于健全人格。
12、知识是人的精神食量，只有不断的积累知识，我们的思想才不会陈腐，我们的人格才能得到更好的完善。所以应更多的注重知识培训。
13、尺有所短，寸有所长，就算是一些人格相对低下的人，在某些方面也是有优点的。我们通过对其进行知识培训，完善其知识和人格，他依然能为社会进步做出相应的贡献。
14、对于希特勒等人，金无足赤，人无完人，他们能位居高位，必定是有其过人之处的。之所以做出了一些对人类有危害的事情，这是他个人的价值观问题，就算你对他进行再多的人格培训，他的价值观也会不去接受那些培训的。
15、天才不通过后天实践检验知识的积累，最终也只会停滞不前，被社会淘汰。
16、只有教育方不断的进行知识培训，我们自身不断的进行知识的积累，思想才不会陈腐，我们的人格才会得到更好的完善。
17、问：健全的人格一旦形成，人们就会养成主动学习热爱学习的习惯。
辩:金无足赤，人无完人。没有谁的人格是健全的。在坐的各位有几个人能说自己的人格是健全的呢 但是我们不是一样努力认真学习，来到了美丽的沈航呢？我们每个人的人格都不是健全的，但是你们做过什么危害社会的事情了吗？ 反方四辩
谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，在场的各位同学,大家晚上好：
今天我们双方站在这,就是在用知识为观众们缔造一场视听的盛宴啊，下面请允许我指出对方辩友几点美中不足：
一、对方辩友审题不清。我们的辩题并非是在讨论人格的完善与缺失的影响，而是讨论二者量的问题。
二、对方辩友夸大了人格的作用。知识培训在某种程度上也对人格进行了完善和提升啊？
三、对方辩友似乎有些偏离主体，我们今天辩论的是 谁更多，对方总是在两者取其一。
四、对方辩友犯了以点盖面的 错误。对方辩友坚持认为，不足的人格培训就会造成贪污腐败、徇情枉法、伤风败俗，但是这不正说明 这些人的 思想认识、人生观、价值观有待改进吗？不正需要对他们进行相关方面的知识培训吗？这不正说明教育应重视知识培训多于人格培训吗？在对方辩友眼中 就只看到这些阴暗、消极的方面吗？黑夜给了你黑色的眼睛，难道你就不会用它来寻找光明吗？
下面我来阐述我方的观点：
1、从二者的关系来看，知识培训 应多于 人格培训。对方在辩论过程中 所论述的 各种事实 无非是想告诉大家，人格很重要。当然，我方 过去 不会，现在 不会，将来也不会 否认人格培训。但是，人格的完善 离不开 知识培训。只有不断的知识培训，我们的 思想 才 不会陈腐，我们的人格 才会更加完善，我们的贡献 才会 更加有意义。
2、从社会需要人才的条件来看，知识培训应多于人格培训。邓小平说科学技术是第一生产力，却从没人讲塑造人格是第一生产力。国家提倡科教兴国，却从未说过人格兴国。用人单位 都会要求在简历上填写学历，却 没有问 你的人格 达到了“几级几等”。
3、从时代发展的步伐来看，知识培训应多于人格培训。如今进入 “知识经济时代”，知识培训的重要性 更加突出；所以应 重视知识培训，达到人格的升华，量变 才有 质变，质变 才有 人格。人们认识世界、改造世界，依靠更多的是知识；解放和发展生产力，依靠更多的是知识；技术进步和科技创新，依靠更多的也是知识；进行现代化建设和提高我国的综合国力，依靠更多的还是知识；传承人类文明优秀成果，依靠更多的仍是知识。
综上所述，无论是个人生存、国家发展、社会进步、人类延续、依靠的更多的都是知识。所以我方坚持认为：教育应注重知识培养多于人格培训。谢谢大家！
第五篇：时势造英雄,辩论赛,亲自整理资料,包含开篇,攻辩,自由辩论,总结陈词
【开篇环节】:
尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！
三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。龙争虎斗为江山，顷刻间兴亡过手。各位看官，今晚邀大家一起燃剑煮酒，论时势造英雄。
时势，是指一定历史阶段内的客观形势和发展趋势。造，是指造就，为英雄提供平台，创造条件，决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。英雄，是指顺应历史发展潮流，为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。时势造英雄的解释是：英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
从时势的角度来说，有什么样的环境才能造什么样的英雄。只有在特定的条件下，特定的行为才有特定的意义。春秋战国，战乱纷争，秦始皇统一六合，所以成为英雄。改革初期，百废待兴，邓小平引领潮流，所以成为英雄。正是时势为他们创造了脱颖而出的条件。
从英雄的角度来说，英雄主观能动性的发挥，要受客观时势的限制。时势是指客观形势和发展趋势，客观形势是客观条件，发展趋势是客观规律。马克思认为，主观能动性的发挥要符合客观条件，适应客观规律。所以，任何英雄人物的产生，都受到其所处的历史条件的制约。时势限定了他们的活动范围和方向。
最后，从英雄和时势的关系来看，英雄的评价也是以时势为标准进行衡量。评价一个人是否称其为英雄，要把人物放在他所处的社会环境中加以考察，看他的行为是否适应历史的潮流，是否符合社会正确的价值取向，而之中潮流和价值取向是由时势决定的。我们评价毛泽东是英雄，而唾弃希特勒，正是看它是否符合历史发展的潮流。
综上所述，时势召唤英雄，时势制约英雄，时势筛选英雄。所以我方认为，时势造英雄。欲知详情，请静观我方之后解答。谢谢主席。
一： 二： 三： 四：
【定义】
【时势】指一定历史阶段内的 客观形势 和 发展趋势。
【时代】历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期
【时机】具有时间性的客观条件；特定时间的特殊机会，具有时间限制性
【造】是指造就，为英雄提供平台，创造条件，决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。【推进】
1、举荐。
2、推动事业，工业使之前进，向前进。
3、推入（推进等于造吗？） 如果说推进等于造，那么made in China 是不是要改为 push on in China 呢？ 【英雄】是指顺应历史发展潮流，为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。
【时势造英雄
一】特定的历史条件，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【时势造英雄
二】人是社会中人，英雄也是社会的产物。而社会遵循着它必然的客观规律向前发展，当发展到某些特定历史时期时，产生了对时代先锋的需求。而这时，必将有相对具备该条件的人登上历史舞台，而具备了该条件的人也只有在满足了这一社会需求后，方能成其伟业，完成自身价值和社会价值的统一。
【时势造英雄
三】英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
【时势造英雄
四】第一、时势有矛盾，第二、时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。
时势： 造： 英雄：
时势造英雄
英雄造时势
【攻辩】 【一】
1：请问对方辩友，武松是不是英雄？ 答：是英雄呀。。。。。。。接：那么他有创造什么时势吗？
答：是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀
接：对方辩友原来是站在我们这边的啊，第一同意我方一辩观点，一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。第二，梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、再请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就了崭新的时势了吗？黄继光，董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？ ——
请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？
3：再请问对方辩友，岳飞，文天祥是不是英雄？ 是呀
那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？
她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
【二】
1、请问对方辩友，你认为刘少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？
——是呀，他开创了新的时势呀
那么对方辩友，你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢？
——
刘少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让刘少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？
那是因为英雄需要服从时势，他只能成为时势所需要的，否则便只能被淘汰出局。
2、请问对方辩友，我们常常听说英雄生不逢时，你有听过哪一个时势里，没有英雄？
。。。。。。。。。。。
我方一辩说了。时势是为英雄的诞生提供了矛盾，和解决矛盾的条件，所以造就了英雄，因此任何时势都有英雄的出现。
3、中国有句古话说“英雄待时而动？”对方辩友认为英雄可以创造时势，干嘛还要待时而动呢？
答：英雄具有前瞻性，可以预见时势的走向，并通过自己的努力，创造出时势。
那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已，又谈何创造之说。可见，英雄并不是创造了时势，而是抓住时势，抓住时势可不是创造时势，请对方辩友琢磨。
脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼，其结果只能是个悲剧。而河流里却从来不会缺乏鱼呀。4：请问对方辩友，一个人直接活间接的杀死了许多人，他是不是英雄？
当然不是呀。。。。。。。。
那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人，是不是英雄呢？
。。。。。。。。
由此可见，我放一辩开篇陈词第三条明确指出，英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。所以肯定是先有时势，才有与之相对的英雄，又怎么谈英雄造时势呢？
【攻辩小结】
对方辩友在刚才的攻辩环节中，真的是言辞犀利，风度优雅。然而巧簧之舌又怎掩事实真相呢？下面我来纠正几点。
我方二辩从英雄的作用出发，举例黄继光、杨利伟的例子，旨在证明，不同的时代造就不同的英雄，乱世需要安定，诞生豪杰猛士，盛世需要发展，诞生科学伟人，然而，英雄却不能仅凭一己之力改变朝代，例如武松；英雄在时势面前不得不低头认输，例如捐躯赴国难的岳飞，文天祥；还有许多英雄奉献自己的生命，起到的作用也是相当有限的。这样又如何是英雄造时势呢？
我方三辩从英雄与时势的关系出发。提出‘英雄待时而动’的真理，旨在证明，英雄也不能超脱时势的影响，例如虽有文韬武略却含冤惨死的刘少奇，可见，特定的历史条件，能使人的聪明才智显露出来，也能使英雄无用武之地。又怎能狂妄的说英雄早时势呢？时代的文化思想，根深蒂固的影响着英雄的行为举止、思维认识，所以，英雄是不能脱离时势而独存的。
俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。”英雄抛离时势，仅凭一己之力是无所作为的，必须顺应时势的发展趋势。
对方辩友明明知道这些事实，却又在说这些违心之言，实属不该。还是早点投入我方门下，立地成佛。谢谢主席。
没有蚩尤的作乱，又何来炎黄子孙，没有文景的修养生息，有何来大汉天子。没有西汉末年的天下打乱，又何来光武中新。没有探索世界之风的兴起，又何来的美洲新大陆。没有西欧的愚昧腐朽，又何来的路德新教。
【自由辩论】：
【英雄的范围】
1、数学届的华罗庚是英雄，农学界的袁隆平是英雄，那么他们又创造什么时势呢？
2、刘翔、姚明是不是英雄，她们又创造了什么时势呢？
对方辩友不能证明以上英雄创造了时势，难道是要用部分英雄来为全部英雄争取造时势的光荣吗？
【英雄是一个还是一群】
问：请问对方辩友，刘备是不是英雄，肯定是，可是刘备为什么还要招贤纳士呢？为什么不自己去三国鼎立呢？
答：需要更多的人帮助，是领导者，决策者
驳：那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢？ 答：群体造时势
驳：一个英雄不能成事，需要许多英雄的相互作用。那么对方辩友所说的英雄造时势，是不是要说一群英造时势的呢？ 答：是，英雄不是个体。
驳：对方辩友也否认了单个人的能力，提出群体合作，那么请问对方辩友，这一群英雄是怎么形成的呢？是怎么聚在一起的呢？ 答：是因为有公共的目的，驳：那么在请问 对方辩友？他们的目的是谁给的呢？是英雄自己定义的吗？还是人民的希望，社会的需求呢？ 答：
驳：总而言之，对方辩友不得不承认，英雄的一切思维认识来源于时势，行为基于时势。【英雄的诞生】
那么接着请问对方辩友，刘邦一生下来就是英雄吗？天资过人吗？ 答：当然不是，驳：既然不是，为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王？ 答：因为他自己在努力，在奋斗呀
驳：那么把这个地痞流氓拿到现在，也能成为帝王吗？ 问：再：请问对方辩友你想不想造时势呢？
《想》驳。对呀，对方辩友作为一个普通的人，对现实有想法，有期望，那么英雄之所以成为英雄，不就是能都满足大家的期望吗？每个人的想法决定了时势的发展，而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊！
《不想》驳。因为你丰衣足食，对时势满意，所以不想改变时势，人的智力能力一出生是差不多的，思维认识来自时势，成为英雄的平台不是时势给的吗？
请问对方辩友，把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗？
内因是事物的内部矛盾，外因是指事物与其它事物的外部矛盾，内因并不是英雄肉体，而是促使人物做出英雄举动的各种矛盾，而这些矛盾就是来源于时势这个大背景，是时势的衍生物。如果时势满足了英雄的需要，那么英雄必将会满足现状。
【英雄受到时势的限制】
对方辩友，你能在这间教室里跑四百米吗？你能在这里踢足球赛吗？ 李广将军使匈奴闻风丧胆，那要是现在，岂不是引发民族分裂吗？
对方辩友不能在这里踢球赛，而武松也不能现在去打虎，这是为什么呢？ 对方辩友不得不承认，时势限制了英雄的行为范围。
对方辩友说英雄造时势，却要承认英雄收到时势的限制，这不是自相矛盾吗？
【英雄的可替代性】
恩格斯说：“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”；可见英雄是时势造的，不是拿破仑就是张三或李四。
答：历史是不允许假设的呀。是拿破仑自己的努力才成功的。驳：英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然呀。
【英雄无力】
问：风雪山神庙后林冲说，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感叹自己的无力，对方辩友又如何说他能造时势呢？ 问：岳飞如此的厉害，跃家军更是百战百胜。却为何只能被秦侩污蔑而死，如此无力的死去？ 答：
问：如果说英雄能忽略时势的去改造，那么怎么会出现虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏？ 答：
问：有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢？
可见英雄在时势面前的无力，更何谈造英雄呢？ 【时势的趋势】
1.对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势，这是明显错误的，发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。
2.英雄抓住时势成为英雄，而不是造就时势。我方一辩明确指出，3.英雄的诞生，第一时势有矛盾，第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。
4.是先有时势提供了条件，让英雄解决矛盾，所以成为英雄，而不是先有英雄解决矛盾，造就时势。
歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”；更体现了时势造英雄
对方辩友说英雄是一群，就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱，那么英雄造时势不攻自破。
对方辩友可能会坚持的地方：
1：英雄只所以成为英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而时势虽然重要，却不是决定因素。
驳：一条在凶猛的淡水鱼，跑到了海洋里，其结果只能是死亡罢了。个人因素在强也不能挣脱时势的限制。2：时势早英雄的目的是为了英雄造时势。所以英雄造时势才是目的，是重要的。驳：那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。那为何不放下偏见，立地成佛。
3：时势是意识，英雄是存在。存在决定意识。英雄造时事，而时事又可以造时势。所以英雄造时势。
驳：英雄的人生观，价值观从何而来？正是来源与他所处的时势。而气的所作所为，也必须要受到时势的限制。
推动时势；不是造的本意。
英雄依据时势而存在。鱼不可以脱离水
盛世不是一个人造的 那么如果广大农民不去种地，没有粮食，哪里来的盛世呢 英雄
参与者
承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用 领导
作用不是
对方辩友承认好多英雄不能造时势，却还是在一味的说英雄可以造时势。自相矛盾
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