峄山碑学习心得

第一篇：峄山碑学习心得

《峄山碑》书法学习心得

书法是我国的国粹，这次有幸参加蒲公英书法学习班。首次作业是临写《峄山碑》。为了写好字体，我在网络上查找一些相关的知识。

《峄山碑》据传是秦代李斯留下来的碑刻之一，线条如棉里裹针，细而挺劲。碑阳共9行，每行15字，计135字。呈纵势长方形，因为结字中宫稍松而字距稍密。碑阴计87字，结字中宫稍紧而字距稍松，字势纵长。法度严谨，是小篆的优秀代表。

通过了解，知道《峄山碑》是学习书法最基本的标准，也是零起点。每天写书法作业时，我总是先观察字形，结构，然后再开始起笔，在书写练习中我发现《峄山碑》的起笔、收笔皆为藏锋，行笔速度与力度均匀。粗细一致弧线在字帖中大量出现。我在书写时注意弧度的均衡、平稳，尽量把书写速度放慢。转折的地方速度要再慢点，调整笔锋，避免出现偏锋和破锋，保持中锋用笔。线条的交接属于线端相接，写完一线，与另外一线的相交，不能用力太重，尽量做到看不出明显的接线。多个线条的互相分割穿插，要注意线条的先后顺序，和结构的均匀。在书法练习最重要的是静心，我写二十个字，一般需要一个半小时的时间。

以上是本人的临帖感受，如有疏漏，请老师批评指正。

第二篇：李斯《峄山碑》碑文

碑文

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长追念乱世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，自泰古始 世无万数，陀及五帝，莫能禁止 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪 注：①绎山：指峄山。

第三篇：《峄山碑》碑文及注释

《峄山碑》碑文及注释

《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。碑文（共144字）

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 追念乱世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，自泰古始 世无万数，陀及五帝，莫能禁止 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪 注：①绎山：指峄山。

皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制日可。注释：

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

（维是发语词，不翻。嗣世，一代代，继承。这三句，是一句话。）

讨伐乱逆，威动四极，武义直方（武义直方，就相当于说正义战争。）戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强

（戎臣，就是带兵的将领。灭六暴强即诛灭六国。）廿有六年，上荐高号，孝道显明

（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。）既献泰成，乃降专惠，亲巡远方

（溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。）登于绎山①，群臣从者，咸思攸长（登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。）追念乱世，分土建邦，以开争理（过去是乱世，起因于分土建国，就

第四篇：临摹《峄山碑》有感

临摹《峄山碑》有感

79小郭伟

2016年3月期盼已久的“蒲公英”书法教师培训班开课了，老师精彩的教学，直观的示范，让我对写好书法更加充满信心。通过3月每日的书法作业练习，我渐渐对《峄山碑》有所了解、有所感悟：

首先我了解到《峄山碑》，是秦始皇统一中国（公元前221年）后，于次年东巡到峄山，为炫耀其文治武功，命丞相李斯等书写并镌刻的第一块刻石。它线条圆润流畅、结构对称均衡。形体清瘦修长，风格精致典雅，可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。

我认识到《峄山碑》是书法最基本的标准，也是书法的零点，线条无起伏变化，无速度变化，可以向前后伸延，从没有变化走向变化，就像大厦的基石。所以临习《峄山碑》我丝毫不敢马虎，每次下笔前总是反复分析字形、结构，然后记于心中，气定手稳，中锋运笔。线条力争圆厚通润，粗细均匀。同时要考虑线条和周围空白的比例关系，也就是线条的粗细要合理。书写时，毛笔微微提起来一点，并不是要死死按到纸里去，感受笔锋在纸面上的阻力，把线条的力度表现出来。

以上是我临摹《峄山碑》的感受，有不当之处，望老师指正。

第五篇：春登峄山散文

正是春暖花开时节，有驴友约我周末跟随驴群一起去邹城登峄山看怪石，兼赏万亩桃花。我早有登峄山赏怪石的想法，却一直拖拖拉拉的至今未能成行。现在有了这样的机会，且一举两得，我是求之不得的。3月29日上午10点多，我们乘坐的大巴车下了济菏高速公路一直开到了峄山后山脚下。

乍一看峄山，既不是多么雄伟高大，也不是多么秀丽俊美，唯有那满山的巨石惹人眼目。领队说，从后山登顶基本上没有路，大约需要四个小时，大家注意安全。我颇不以为然，心里道，泰山比其高近三倍，登顶也用不上四小时，就这点儿小山，我看一个小时足够了。山坡底部一带槐树比较多，但此时槐树还没长出绿叶来，枝头仍是光秃秃的，如果槐花开了的时候来登山就美妙多了。小草已经绿油油的了，幼嫩可爱。山坡上满眼都是一些形状怪异的巨石，有的是孤独的，或卧或立；更多的是无数块叠在一起，你压我，我压它，像叠罗汉。但巨石无论处于那种状态，表面均粗糙圆溜，鲜有棱角，这与泰山石一脉相承。我端着相机，对每一块巨石都感到好奇，边走边拍，兴致很高。走了一段小径，小径在一片石林跟前没了。有驴友踩着根朽木率先爬上一块两米多高的巨石，我愣了一下，心里有点犯怵。看看周边，到处都是巨石，似乎没有别的路可走，看来攀爬巨石是必然的选择了。看着别的驴友一个个攀爬过去，我硬着头皮也得上了。在上面的驴友拉拽下，我笨拙地攀爬上巨石，脑门上立刻汗涔涔的。爬上巨石难，下来也不易。我站在巨石上面，不知道如何是好。下面的驴友帮扶我翻转身体，让我趴着往下溜，下到巨石下面颇费了点劲儿。前面的路是一连串的高高低低的石头，还有一些宽窄不一的石缝，比较难行。窄的石缝还好说，宽的地方足以漏下个整人去，稍有不慎掉下去或者卡在缝隙里面，别人想搭救都很困难。我小心翼翼地扶着石壁，往前磨蹭着。走到一处较宽的石缝处，往下一看，下面竟然黑咕隆咚的，似乎深不可测，如果在此失足，后果不堪设想。我的腿便不大自在，一直打颤儿，额头上像山泉似的汗水直冒，边擦边出，浑身也湿漉漉的像洗过澡似的。其实我明白这不是天气炎热所致，而是消耗体力以及高度紧张使然。前面的驴友大声提醒：大家不要慌，注意踩稳抓牢！驴友的提醒很管用，我集中注意力，终于安全地钻出了石林。

爬到半山腰，用时接近两个小时，我才意识到领队所言不差，因为这不叫登山，是真正意义上的爬山，甚至还带点探险的意味。在一块巨石的阴影下面，大家小憩。这时，山风窸窸窣窣的轻拂过来，吹得人十分惬意。眼前的巨石，长接近二十米，宽十米，高五六米，这么一块数百吨重的巨无霸横在半山腰上，下面一前一后有两块不太大的石头托着，中间空着个大洞，像一艘巨轮似的，甚为气势壮观。巨石下面的草地上有一丛绿油油的像是韭菜状的青苗，有个女驴友顾不得辛苦，过去剜了一大把，高兴地说道，这是真正意义上的绿色无公害蔬菜——野韭菜，用它炒鸡蛋吃可香着呢！听她这么一说，我好像闻到了野韭菜炒鸡蛋的香味了，自己也想过去剜一点，却又懒惰，只好作罢。

又走了几十米的一段小径，前面遇到一道石坡挡住我们的去路。石坡面积不算大，却比较光滑，有驴友多次攀爬都滑下来。终于有一驴友费了九牛二虎之力率先登上去，将一根绳子系在一棵松树上。驴友们一个个拽着绳子爬上石坡，用了将近一个小时。走了一段灌木丛，接着钻入一石洞。石洞由两块巨石挤在一起形成，洞顶有一道狭长的缝隙，是处名符其实的“一线天”。缝隙上还夹有几块圆石，似乎摇摇欲坠，令人胆战心惊。石洞足有三十几米长，比较狭窄，仅能容下一人通过，且里面光线暗淡，冷飕飕的，坎坷难行。其中有两道较大的土坎，都接近一人高，如果无人帮助，一个人爬上去要费很大的劲儿。有攀爬上去的驴友站在坎儿上面，拉拽着驴友们，一个个登上去。出洞口比较狭小，且是一道陡坡，必须手脚并用，不然很难爬上去。因为背着个背包，往洞外爬的时候，背包碍事，我几次都被背包给阻挡下来，无奈只得把背包取下来，递到洞外，然后才爬出去。

爬出洞外，刚高兴了一分钟，见面前又是一道大陡坡，上面巨石不多，却荆棘丛生，连条小径也没有，我的情绪一下子又低落下来。见大家各自往上攀爬，我只好选择跟在一位驴友后面往上攀。土坡上泥土松软，踩不稳，直打滑，好在坡上有一些稀稀落落的松树可以抓扶一下，但荆棘却防不胜防，稍不留神就被扎了，或者挂住衣服。我们走了一条别人从没走过的路，或许从此以后，别的驴友再来峄山就可以沿着我们趟出来的路攀登就省劲多了。钻了多处的荆棘丛，手上不知道什么时候扎了根刺，断在肉里面，不怎么舒服，手背也被划了一道红杠。许多驴友爬山都戴防护手套，我嫌戴手套麻烦，戴过几次就不再戴了，当然胳膊和手被划被扎也是经常的事了。出了荆棘丛，又攀了几次巨石，还钻了几回石缝，累的我坐在一块石头上一步也不想迈了。忽然听到前面的驴友大声地叫喊：我们找到上山的路了！大家听到这个消息，都很高兴，这意味着我们不需要再去攀巨石钻石罅趟荆棘丛了。大家踏上台阶便纷纷坐下来休息，喝水。这时已经下午二点了，我们已经攀爬了三个半小时了。有游客从山顶沿着台阶下来，我询问了下这里离主峰的距离。游客告诉我们，你们爬到主峰至少还得半小时。大家个个都饥肠辘辘了，有的人已经在吃东西了。领队上来后说，我们不能在这里吃饭，吃饱了就不愿意爬山了，还是坚持会儿，实在饿，可以先吃点东西垫一垫，等到爬上峰顶再吃吧。

大家到齐了后，稍稍休息一会儿，然后继续爬山。辗转爬了数百级台阶，经过了著名的东方砥柱石、八卦石、白云宫等景点，终于到达了主峰五华峰脚下。领队说，这里离主峰很近了，我们借着树阴下的饭桌，就在这里吃饭吧。饭后大家自由活动，愿意登顶的登顶，周围还有很多景点也可以去看看，下午四点集合下山。

吃完了饭，看看时间，离集合的时间还早，我和一位驴友一家三口准备一起去登顶。因为济南到峄山接近二百公里，来一次不易，不登顶实在可惜。走到甘露池，遇到两位我们一起来的驴友下山。我问，你们这么快就登顶回来了？驴友说，登顶的路不好走，得经过一个石洞，洞口很小，里面石头也很滑，太难了，因此我们就回来了。同伴三口子一听说路不好走也放弃登顶了。我先到甘露池看看。泉前面有座建于清代嘉庆元年的小牌坊石门，高三四米，古朴典雅，保护得这么好十分难得。离门几米处就是甘露池。甘露池也称仙源，即神仙居住的地方，深两米，池水清澈，终年不涸不漾，在周围绿树掩映下，绿波荡漾，甚为神奇。

出了甘露池，犹豫片刻，我决定独自登顶！过了老君洞，迎面一块巨石上“不敢不踞”的红字石刻格外显眼。转了一道小弯儿，就到了登顶的必经之路——巨龙洞。这也是峄山登顶的与众不同之处。我趴下身子往洞里瞅瞅，里面不算黑暗，洞顶还有光线投下来，说是洞，其实是一大堆巨石叠压在一起形成的缝隙而已。到了这里，无论是谁，如果想登顶都得低下高昂的头颅，爬行进洞。洞外面的游人排着队一个一个地钻进石洞。进去几个人之后，稍停一会儿，里面有几个人出来，看来上下山都须经过此洞无疑了。轮到我进洞，我把背包取下，放在面前，用手往前推着，边推边爬，还得小心碰着头。因为穿的单薄，膝盖跪得很不舒服。爬行了大约有几十米的距离，终于爬上一块斜面巨石平台——观海石。石坪上面坐着许多游客，平台边缘有铁栏杆围护着。我问一位游客，请问从哪里登顶呀？游客告诉我，这就是顶峰了。我见西边那几块巨石似乎还高点，但太陡峭了，根本上不去，虽然近在眼前，却不能将其踩在脚下，甚为遗憾。传说这峄山是女娲补天剩下的石块堆积于此而成，五华峰恰好由五块巨石像五个花瓣似地的抱在一起，形似芙蓉，插天而立，因此取名五华峰。我走到栏杆边缘往下一看，北面、东面都是悬崖峭壁，令人毛骨悚然。看看周边，除了北面不远处有座山峰，别的地方都是一马平川，唯在这里突然崛起一座怪石丛生的山峰，实在令人不可思议。

因为没有同伴，我在山顶觉得孤单便没有久待，眺望几眼远处的景致，便匆匆下山。重新钻进石洞，先是坐着，因洞顶愈来愈低，只能后仰着，几乎躺倒在石坡上，后面拖着背包，打着滑梯往下溜，反而比来时走的快一些，也舒服多了。

回到吃饭地，有的驴友还在喝酒吃饭，吆吆喝喝的，倒也热闹。我见旁边有景点指向牌，有块石刻“鳌”字，好像字体很大，我感到好奇有心去看一看。我向一位像是景区的工作人员询问这处景观的情况。工作人员很热情，他告诉我，这个“鳌”字不是古人写的，写这个字的人是书法家杨萱庭。1989年，杨老来到峄山，在游览之后，他为峄山独特的自然风光所感染，挥动如椽巨笔欣然写下了一个高15米，宽8米的“鳌”字。这个字被刻在一块巨石上，成为国内石刻第一字。我又问，为什么要写这么个字呢？他说，有个成语不是叫独占鳌头吗？我一听，恍然大悟。按照这位朋友的指点，我沿着台阶往东北方向的山下而去。下到半山腰，觉得已经走得很远了，还不到景点，而且一路上游人稀落，树影匆匆，有点阴森，便决定放弃，心有不甘地返回。

见附近有个景点叫舍身崖，我走了过去。舍身崖是一块巨大的石坪，挨着石坪有座三无殿，既不高也不大，却以无瓦，无砖、无梁，纯粹一石屋令人惊奇。殿门南向，里面黑咕隆咚的，朦胧可见供奉着太上老君塑像。关于这舍身崖，有个传说，一个媳妇孤身伺候公公，却听到一些闲言碎语，为表明清白而从此舍身跳崖，因而得到了一个贤淑贞妇的美名。三无殿前面有块巨石，上面红油漆写有“鲲鱼朝圣”三个字。鲲鱼长什么样儿，我没见过，或许是这块巨石像一条大鱼吧？仔细看看倒有点像。

站在舍身崖上仰望五华峰，只见几块巨石插天，耸立云外，十分壮观。远眺山下，盛开的大片桃花就像晚霞似的落了一地。因为有点雾霾，朦朦胧胧的，远观比近睹景象更加美妙了。见我赞美山下的桃花，一位当地的游客主动与我搭讪，他向我介绍起这座山的一些名胜古迹来。他说：这山看起来不怎么起眼，来过的名人却不少，最著名的是秦始皇了。始皇大帝东巡，登的第一座山不是泰山而是峄山，并留有刻石碑遗迹。孔圣人也来过，这从孟子“孔子登东山（即峄山）而小鲁，登泰山而小天下。”可以得到印证。山上曾有孤桐书院、峄阳书院等四大书院，还有梁祝祠等古迹，但现在大都只剩下遗址了。山下边还有个“梁祝读书洞”值得一看。“梁祝读书洞”五字为明代万历年间邹县县令王自瑾题刻。关于梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，我早就看过电影，知晓一些，也耳闻全国多处地方都在争夺梁祝故里这个荣誉。我不知道究竟哪里才是梁祝真正的故里，但从峄山上有关梁祝的传说和多处历史遗迹来看，梁祝故乡在峄山一带还是很有可能的。

回到驴友们吃饭的地方休息片刻，有驴友约我早点下山，我记挂着去“梁祝读书洞”看看，便欣然应诺而去。