第一篇：中华绝学精粹
第一 帝王绝学
《帝范》(唐)——唐太宗晚年传授给太子的帝王法宝 《帝学》(宋)——专门供皇帝及其太子学习使用的教科书 《帝鉴图说》(明)——统治者以史为鉴的经典名作 《贞观政要》(唐)——唐太宗治国之方略
《治国方略》(明)——专门研究最高统治术的经典著作 《康熙政要》(清)——康熙大帝统驭之术 第二 从政绝学
《申鉴》(汉)——让汉献帝赞叹不绝的千古名篇 《臣轨》(唐)——中国第一部女皇家武则天的驭臣要术 《州县提纲》(宋)——州县官员处理政务的案头指南全书
《朱文公政训》(宋)——理学宗师朱熹精解为官之道与从政之法的经典名作
《三事忠告》(元)——千古官箴重要代表作 《官箴集要》(明)——治政与为学合为一体的从政录 《从政录》(明)——作者数十年官场生涯的经验之谈的论著 《牧鉴》(明)——居官者之从政宝鉴 《从政遗规》(清)——传世从政古训
《佐治药言》(清)——作者三十四年高级幕僚心得 《学治臆说》(清)——居官升迁的官场秘典 《居官镜》(清)——清代高官讲述的官用人成功之道 第三 兵法绝学
《孙子兵法》(春秋)——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”，中国古代兵书之首
《司马兵法》(春秋)——世界上最早的军事法典，中国兵战理论史上的一部奇书 《吴子兵法》(战国)——与《孙子兵法》并行于世的兵学圣典 《太公六韬》(西周)——千百年来武举武科的必读教材 《尉缭子》(战国)——我国兵学著作中的奇葩
《孙膑兵法》(战国)——将《孙子兵法》兵学思想发挥到极至的兵法秘笈
《将苑》(三国)——诸葛亮兵法之精要
《黄石公三略》(汉)——藏于海外的孤本，为武举试士的教科书 《太白阴经》(唐)——兵战百科全书，实战指南 《李卫公问对》(唐)——古代最高层次的兵法论辨
《百战奇法》(明)——洞天、知地、察人的兵学奇书，百朝战例集成 《草庐经略》(明)——秘传数百年的惊世奇书 《兵经》(清)——得千古用兵精髓的兵学圣箴 第四 智谋绝学
《鬼谷子》(战国)——“奇变诡谲”的谋略奇书
《人物志》(三国)——中国古代第一部观人、识人、用人秘笈 《三十六计》(南朝)——充满玄机，应用最广的智谋学专著 《长短经》(唐)——历代统治者秘而不传，用而不说的一部从政谋略奇书
《经世奇谋》(明)——汇集从古至明奇策异谋的秘笈 《智囊》(明)——中国人智慧、谋略，实践运用集成 第五 处世绝学
《忍经》(元)——中国最系统的忍学教科书
《劝忍百箴》(元)——破解哲学中“忍”学奥妙的劝世书 《菜根谭》(明)——风靡世界的为人处世名著 《呻吟语》(明)——汇集作者三十余年心得的处世宝典 《小窗幽记》(明)——迄今为止最为完备、最为便读的处世名著 《围炉夜话》(清)——相当深刻的人生教科书
《荆园小语》(清)——百读不厌为人处世、安身立命的旷世奇书 《厚黑学》(民国)——作者勘破二十四史，得处世为人真谛的“天下第一奇书” 第六 经商绝学
《货殖列传》(汉)——古代富商列传第一书
《富国策》(宋)——从不同方面来论述富国的惊世名篇 《客商一鉴醒迷》(明)——指点迷津的从商要典 《士商要览》(明)——经商“策”、“法”、“术”之集大成者 《松窗梦语》(明)——剖析深刻的商史巨著
《生意世事初阶》(清)—— 乾隆盛世江南坐贾的经营成功之道 《商贾便览》(清)——集商贸经营经验之大成 《营生集》(清)——经商窍门与技法秘术 《发财秘诀》(清)——揭官商为幕的奇书
《盛世危言》(清)——引起朝野震动的商业政论巨著 《历代经商箴言》 ——历代名家对商业的精辟论述 第七 养生绝学
《马王堆汉墓医书》(汉)——中国现存最早的房中养生秘笈 《抱朴子内篇》(晋)——房中养生学的圭臬范例
《养性延命录》(南朝)——养生延年之方，交合之事，房中之术，尽收其中
《千金要方》(唐)——专论房事宜忌
《医心方》(宋)——中国古代房中典籍的不朽之作
《三元延寿参赞书》(元)——代表宋元房中养生学的最高成就 《摄生消息论》(元)——中老年人养生的“座右铭” 《饮膳正要》(元)——皇宫御膳食疗大全 《广嗣纪要》(明)——优生育婴的养性宝典 《养生四要》(明)——天人合一的养生增寿大法
《素女妙论》(明)——至今保存最完整的房中术真本，家庭生活实用指南
《既济真经》(明)——道家的性秘术 《修真演义》(明)——道家房术秘书
《妙一斋医学正印种子编》(明)——专论男科养性的秘书 《食色绅言 》(明)——绝世秘书，枕内乾绅
《四时调摄笺》(明)——详释一年十二个月不同的养生奇法 《祛病延年秘经》(明)——养身导引之古今诸法，尽收其中 《梅华问答编》(清)——养生宝典，养性秘笈
《古法养生十三则阐微》(清)——古代养生家的功法秘笈 《颐养》(清)——风月才子，养生之术
《随园食单》(清)——养生长寿的饮食宝典，珍肴食谱的全面收录 《老老恒言》(清)——中老年人养生保健的专著 《男女强壮法》(民国)——系统论述男、女心身诸方面调养、保健及强身之法 第八 启蒙绝学
《千字文》(南朝)——太子的识字课本，最具影响的童蒙读物 《蒙求》(唐)——趣味横生的历史启蒙生
《百家姓》(宋)——常见常用，知宗探祖的不凡读本 《三字经》(宋)——有史以来影响最大的家庭儿童教育读物 《千家诗》(宋)——优秀的唐宋诗选本，最适儿童吟诵 《小学》(宋)——历史上最受推崇的儿童道德教育巨著 《幼学琼林》(明)——中国古代内容最为广博的百科全书
《龙文鞭影》(明)——集历史、名人、各类典故之大成，最具鞭策力的四言读本
《训蒙骈句》(明)——习文做诗，又饱含哲理的启蒙佳作 《增广贤文》(清)——剖析古今处事待人真谛的千古奇文 《声律启蒙》(清)——学诗作对的启蒙读物、字词俱佳的千古美文 《格言联璧》(清)——古代先哲智慧格言的总录 《笠翁对韵》(清)——清朝以来最流行的习对启蒙课本 《韵史》(清)——以四言韵诗，诠释二十四史的奇书 第九 古训绝学
《人间训》(汉)——通解仕途、左右逢源的神奇之作 《颜氏家训》(北朝)——历代最受推崇的家庭范本 《温公家范》(宋)——家庭道德教育的传世典范 《袁氏世范》(宋)——垂范后世的家训巨作 《治家格言》(清)——治家良策、修身之铭 《庭训格言》(清)——康熙大帝教子真言 《圣谕广训》(清)——雍正皇帝的治国治家之训 《聪训斋语》(清)——宰相治家训言
《澄怀园语》(清)——“父子宰相”、“两世豪门”的教子治家之法 《双节堂庸训》(清)——融圣贤书与人间事于一炉的古训名作 《曾国藩家训》(清)——后世人雄俊杰治国治家的仿效模本 第十 术数绝学
《月波洞中记》(宋)——体系最为完整的相术天书 《玉管照神局》(南唐)——历代相士所师法的相术教科书 《太清神鉴》(后周)——观人、识人之秘典 《人伦大统赋》(金)——相术总汇编 《水镜集》(明)——历代相术集大成者 《冰鉴》(清)——相人、知人、用人的千古奇书 《李虚中命书》(唐)——生辰八字与人生福禄的探究秘典 《三命通会》(明)——体系完备的“算命”秘术
《梅花易数》(宋)——依据可见的象来预测人生的凶吉祸福 《测字秘牒》(清)——以“字”知“命”的测字专书
《周公解梦》(西周)——中国第一部保存完整的解梦奇书 《黄帝宅经》(上古)——中国古代较早的一部风水绝世书籍 《葬书》(晋)——古代最为权威的风水经典 《疑龙经》(唐)——流传最广的相地学专著 《催官篇》(宋)——论阴阳五行，生克造化的玄书 《缪希雍葬经翼》(宋)——阴宅风水堪舆的代表作 《博山篇》(明)——实用的风水奇书 《灵棋经》(汉)——古代占术的巅峰巨著
《灵台秘苑》(北周)——保存最完整的古代杂占术数的代表著作 第十一 儒家绝学 《易经》(西周)——人类史上最为神秘和玄妙的不朽著作 《书经》(春秋)——最早也是最富争议的历史文献总集
《诗经》(春秋)——儒家五经之首，中国文学史上第一部诗歌总集 《伦语》(春秋)——中国文化的纲领，修身治国的“圣经” 《孝经》(春秋)——中国伦理道德的尺规之作
《孟子》(战国)——中国思想文化的启明星，二千年传统文化的基石 《礼记》(西汉)——中国传统礼仪与道德标准之总论 第十二 佛道绝学
《金刚经》(后秦)——历代高僧最为尊崇的大乘佛法智慧经典 《六宜坛经》(唐)——中国禅宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑 《般若波罗蜜多心经》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真经 《妙法莲花经》(后秦)——“诸经之王”中国大乘佛教经典之一 《阿弥陀经》(后秦)——中国佛教徒中流传最广的佛学经典 《观无量寿经》(南朝)——论佛教修持法的上乘佳作 《圆觉经》(唐)——弃欲开悟，“大圆满觉”的佛学“轨范” 《道德经》(春秋)——对中国人处世思想影响至深的“阴谋”哲学 《南华真经》(战国)——诸子百家中思想性及艺术性最高的伟大作品 《冲虚真经》(战国)——集哲理、趣味、文学于一炉的道学佳篇 《周易参同契》(东汉)——炼丹治药奇书 《黄庭经》(晋)——道教上清派的重要经典
《太上感应篇》(宋)——历史上影响最大道教的劝善书 《悟真篇》(宋)——道教内丹术正宗经典密笺
第二篇：《中华传世绝学》
《中华传世绝学》
《中华传世绝学》囊括中华五千年文化智慧的精髓，集中了历代雄才霸主、圣贤能人经天纬地的才学和谋略，汇集了名门大家修身治世、立功的建业的行事策略及经验教训，可称冠绝天下的古今第一圣典。其中有为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、理财等内容，汇天下之秘籍，撷经史之精华，发宇宙之玄机，可谓是治世、处世、劝世、醒世之宝鉴；修身、养性、养生、应酬之真经；为官、教子、经商、决策之秘诀；观人、相宅、卜卦、趋吉避凶之妙术。该书既注重理论本身，又阐述具体的方法，简单明了，行之有效。只要遵循这些法则和秘诀，并加以灵活动用，必能事半功倍，坐享成功，故称之“绝学”。? 第一卷 帝王绝学
《帝范》(唐)——唐太宗晚年传授给太子的帝王法宝
《帝学》(宋)——专门供皇帝及其太子学习使用的教科书
《帝鉴图说》(明)——统治者以史为鉴的经典名作
《贞观政要》(唐)——唐太宗治国之方略
《治国方略》(明)——专门研究最高统治术的经典著作
《康熙政要》(清)——康熙大帝统驭之术
第二卷 从政绝学
《申鉴》(汉)——让汉献帝赞叹不绝的千古名篇
《臣轨》(唐)——中国第一部女皇家武则天的驭臣要术
《州县提纲》(宋)——州县官员处理政务的案头指南全书
《朱文公政训》(宋)——理学宗师朱熹精解为官之道与从政之法的经典名作
《三事忠告》(元)——千古官箴重要代表作
《官箴集要》(明)——治政与为学合为一体的从政录
《从政录》(明)——作者数十年官场生涯的经验之谈的论著
《牧鉴》(明)——居官者之从政宝鉴
《从政遗规》(清)——传世从政古训
《佐治药言》(清)——作者三十四年高级幕僚心得
《学治臆说》(清)——居官升迁的官场秘典
《居官镜》(清)——清代高官讲述的官用人成功之道
第三卷 兵法绝学
《孙子兵法》(春秋)——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”，中国古代兵书之首
《司马兵法》(春秋)——世界上最早的军事法典，中国兵战理论史上的一部奇书
《吴子兵法》(战国)——与《孙子兵法》并行于世的兵学圣典
《太公六韬》(西周)——千百年来武举武科的必读教材
《尉缭子》(战国)——我国兵学著作中的奇葩
《孙膑兵法》(战国)——将《孙子兵法》兵学思想发挥到极至的兵法秘笈
《将苑》(三国)——诸葛亮兵法之精要
《黄石公三略》(汉)——藏于海外的孤本，为武举试士的教科书
《太白阴经》(唐)——兵战百科全书，实战指南
《李卫公问对》(唐)——古代最高层次的兵法论辨
《百战奇法》(明)——洞天、知地、察人的兵学奇书，百朝战例集成
《草庐经略》(明)——秘传数百年的惊世奇书
《兵经》(清)——得千古用兵精髓的兵学圣箴
第四卷 智谋绝学
《鬼谷子》(战国)——“奇变诡谲”的谋略奇书
《人物志》(三国)——中国古代第一部观人、识人、用人秘笈
《三十六计》(南朝)——充满玄机，应用最广的智谋学专著
《长短经》(唐)——历代统治者秘而不传，用而不说的一部从政谋略奇书
《经世奇谋》(明)——汇集从古至明奇策异谋的秘笈
《智囊》(明)——中国人智慧、谋略，实践运用集成 第五卷 处世绝学
《忍经》(元)——中国最系统的忍学教科书
《劝忍百箴》(元)——破解哲学中“忍”学奥妙的劝世书
《菜根谭》(明)——风靡世界的为人处世名著
《呻吟语》(明)——汇集作者三十余年心得的处世宝典
《小窗幽记》(明)——迄今为止最为完备、最为便读的处世名著
《围炉夜话》(清)——相当深刻的人生教科书
《荆园小语》(清)——百读不厌为人处世、安身立命的旷世奇书
《厚黑学》(民国)——作者勘破二十四史，得处世为人真谛的“天下第一奇书”
第六卷 经商绝学
《货殖列传》(汉)——古代富商列传第一书
《富国策》(宋)——从不同方面来论述富国的惊世名篇
《客商一鉴醒迷》(明)——指点迷津的从商要典
《士商要览》(明)——经商“策”、“法”、“术”之集大成者
《松窗梦语》(明)——剖析深刻的商史巨著
《生意世事初阶》(清)—— 乾隆盛世江南坐贾的经营成功之道
《商贾便览》(清)——集商贸经营经验之大成
《营生集》(清)——经商窍门与技法秘术
《发财秘诀》(清)——揭官商为幕的奇书
《盛世危言》(清)——引起朝野震动的商业政论巨著
《历代经商箴言》 ——历代名家对商业的精辟论述
第七卷 养生绝学
《马王堆汉墓医书》(汉)——中国现存最早的房中养生秘笈
《抱朴子内篇》(晋)——房中养生学的圭臬范例
《养性延命录》(南朝)——养生延年之方，交合之事，房中之术，尽收其中
《千金要方》(唐)——专论房事宜忌
《医心方》(宋)——中国古代房中典籍的不朽之作
《三元延寿参赞书》(元)——代表宋元房中养生学的最高成就
《摄生消息论》(元)——中老年人养生的“座右铭”
《饮膳正要》(元)——皇宫御膳食疗大全
《广嗣纪要》(明)——优生育婴的养性宝典
《养生四要》(明)——天人合一的养生增寿大法
《素女妙论》(明)——至今保存最完整的房中术真本，家庭生活实用指南
《既济真经》(明)——道家的性秘术
《修真演义》(明)——道家房术秘书
《妙一斋医学正印种子编》(明)——专论男科养性的秘书
《食色绅言 》(明)——绝世秘书，枕内乾绅
《四时调摄笺》(明)——详释一年十二个月不同的养生奇法
《祛病延年秘经》(明)——养身导引之古今诸法，尽收其中
《梅华问答编》(清)——养生宝典，养性秘笈
《古法养生十三则阐微》(清)——古代养生家的功法秘笈
《颐养》(清)——风月才子，养生之术
《随园食单》(清)——养生长寿的饮食宝典，珍肴食谱的全面收录
《老老恒言》(清)——中老年人养生保健的专著
《男女强壮法》(民国)——系统论述男、女心身诸方面调养、保健及强身之法
第八卷 启蒙绝学
《千字文》(南朝)——太子的识字课本，最具影响的童蒙读物
《蒙求》(唐)——趣味横生的历史启蒙生
《百家姓》(宋)——常见常用，知宗探祖的不凡读本
《三字经》(宋)——有史以来影响最大的家庭儿童教育读物
《千家诗》(宋)——优秀的唐宋诗选本，最适儿童吟诵
《小学》(宋)——历史上最受推崇的儿童道德教育巨著
《幼学琼林》(明)——中国古代内容最为广博的百科全书
《龙文鞭影》(明)——集历史、名人、各类典故之大成，最具鞭策力的四言读本
《训蒙骈句》(明)——习文做诗，又饱含哲理的启蒙佳作
《增广贤文》(清)——剖析古今处事待人真谛的千古奇文
《声律启蒙》(清)——学诗作对的启蒙读物、字词俱佳的千古美文
《格言联璧》(清)——古代先哲智慧格言的总录
《笠翁对韵》(清)——清朝以来最流行的习对启蒙课本
《韵史》(清)——以四言韵诗，诠释二十四史的奇书
第九卷 古训绝学
《人间训》(汉)——通解仕途、左右逢源的神奇之作
《颜氏家训》(北朝)——历代最受推崇的家庭范本
《温公家范》(宋)——家庭道德教育的传世典范
《袁氏世范》(宋)——垂范后世的家训巨作
《治家格言》(清)——治家良策、修身之铭
《庭训格言》(清)——康熙大帝教子真言
《圣谕广训》(清)——雍正皇帝的治国治家之训
《聪训斋语》(清)——宰相治家训言
《澄怀园语》(清)——“父子宰相”、“两世豪门”的教子治家之法
《双节堂庸训》(清)——融圣贤书与人间事于一炉的古训名作
《曾国藩家训》(清)——后世人雄俊杰治国治家的仿效模本
第十卷 术数绝学
《月波洞中记》(宋)——体系最为完整的相术天书
《玉管照神局》(南唐)——历代相士所师法的相术教科书
《太清神鉴》(后周)——观人、识人之秘典
《人伦大统赋》(金)——相术总汇编
《水镜集》(明)——历代相术集大成者
《冰鉴》(清)——相人、知人、用人的千古奇书
《李虚中命书》(唐)——生辰八字与人生福禄的探究秘典
《三命通会》(明)——体系完备的“算命”秘术
《梅花易数》(宋)——依据可见的象来预测人生的凶吉祸福
《测字秘牒》(清)——以“字”知“命”的测字专书
《周公解梦》(西周)——中国第一部保存完整的解梦奇书
《黄帝宅经》(上古)——中国古代较早的一部风水绝世书籍
《葬书》(晋)——古代最为权威的风水经典
《疑龙经》(唐)——流传最广的相地学专著
《催官篇》(宋)——论阴阳五行，生克造化的玄书
《缪希雍葬经翼》(宋)——阴宅风水堪舆的代表作
《博山篇》(明)——实用的风水奇书
《灵棋经》(汉)——古代占术的巅峰巨著
《灵台秘苑》(北周)——保存最完整的古代杂占术数的代表著作
第十一卷 儒家绝学
《易经》(西周)——人类史上最为神秘和玄妙的不朽著作
《书经》(春秋)——最早也是最富争议的历史文献总集
《诗经》(春秋)——儒家五经之首，中国文学史上第一部诗歌总集
《论语》(春秋)——中国文化的纲领，修身治国的“圣经”
《孝经》(春秋)——中国伦理道德的尺规之作
《孟子》(战国)——中国思想文化的启明星，二千年传统文化的基石
《礼记》(西汉)——中国传统礼仪与道德标准之总论
第十二卷 佛道绝学
《金刚经》(后秦)——历代高僧最为尊崇的大乘佛法智慧经典
《六宜坛经》(唐)——中国禅宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑
《般若波罗蜜多心经》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真经
《妙法莲花经》(后秦)——“诸经之王”中国大乘佛教经典之一
《阿弥陀经》(后秦)——中国佛教徒中流传最广的佛学经典
《观无量寿经》(南朝)——论佛教修持法的上乘佳作
《圆觉经》(唐)——弃欲开悟，“大圆满觉”的佛学“轨范”
《道德经》(春秋)——对中国人处世思想影响至深的“阴谋”哲学
《南华真经》(战国)——诸子百家中思想性及艺术性最高的伟大作品
《冲虚真经》(战国)——集哲理、趣味、文学于一炉的道学佳篇
《周易参同契》(东汉)——炼丹治药奇书
《黄庭经》(晋)——道教上清派的重要经典
《太上感应篇》(宋)——历史上影响最大道教的劝善书
《悟真篇》(宋)——道教内丹术正宗经典密笺
第三篇：《中华传世绝学》简介
《中华传世绝学》简介
《中华传世绝学》简介
《中华传世绝学》囊括中华五千年文化智慧的精髓，集中了历代雄才霸主、圣贤能人经天纬地的才学和谋略，汇集了名门大家修身治世、立功的建业的行事策略及经验教训，可称冠绝天下的古今第一圣典。其中有为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、理财等内容，汇天下之秘籍，撷经史之精华，发宇宙之玄机，可谓是治世、处世、劝世、醒世之宝鉴；修身、养性、养生、应酬之真经；为官、教子、经商、决策之秘诀；观人、相宅、卜卦、趋吉避凶之妙术。该书既注重理论本身，又阐述具体的方法，简单明了，行之有效。只要遵循这些法则和秘诀，并加以灵活动用，必能事半功倍，坐享成功，故称之“绝学”。
最早看到关于《中华传世绝学》一书的介绍是在“平凡的愿望”先生的博客。后在网络上查找了相关信息，转摘了以下关于此书的一些内容。由于本书内容庞大，共计148余部，分为12卷，总计约1500万字。大家可以根据自己或孩子们的喜好，有针对性地挑选一二本或片段精读，定有裨益。
----小采
《中华传世绝学》------作者盛华中，2002年由济南出版社出版。包括：帝王绝学、从政绝学、兵法绝学、智谋绝学、处世绝学、经商绝学、养生绝学、启蒙绝学、古训绝学、术数绝学、儒家绝学、佛道绝学共十二卷。
第一卷帝王绝学，收录了以唐太宗、康熙等历史上的“明君”、“圣主”为例，以论述帝王之道、王权霸术、治国方略、用人韬略等有关为帝为王之道的著作。
第二卷从政绝学，汇集了不同朝代、由著名学者及从政者阐述的有关为官之道及为官之法的政论性著作十二部。第三卷兵法绝学，从最早的兵法典籍《司马法》到清代的《兵经百篇》，收录了历代兵学代表巨著十三部。
第四卷智谋绝学，再现了中国智谋学的深邃，有专论谋略学的纵横学代表作，也有识人、用人的经典作品，更有灵活运用智慧谋略的实例大战。
第五卷处世绝学，收集了九部历代论述处世哲学的著作，皆是世人视之为“处世宝典”大成之作。
第六卷经商绝学，再现了中国古代商业思想，既有古人对商业经济的思考和论述，也有丰富具体的经商策略和经验集成。第七卷养生绝学，收录了我国历代蒙学教育的精华之作，从影响巨大的“
三、百、千、”到培养人生修养、伦理道德的《小学》、《增广贤文》，从介绍历史轶闻的《韵史》到吟诗作对的《笠翁对韵》，十四部书包罗万象。
第八卷启蒙绝学深刻体现古人齐家教子思想的古训著作，收录了从志士文人到皇帝官宰的各类家训著作十一部。第九卷古训绝学，汇集了古代养生学代表专著，介绍通过养心、养性、养身来达到颐养天年目的的中国传统养生术。其中即包括具体的“术”与“法”，又包括精神、心理以及心态的修炼，体现了我国养生学的精华所在。
第十卷术数绝学，是带有神秘色彩的术数类著作，也是中国传统文化中重要的组成部分，包含着丰富的哲学思想和复杂的科学理论。
第十一卷儒家绝学，《儒家绝学》曾经主导着中国传统文化的发展方向的儒家文化，对整个世界都产生了影响。其“修身、齐家、治国、平天下”的理念，至今对国人有着深刻的影响。第十二卷佛道绝学，汇集了佛、道二教的经典著作十四部，使人们能够了解我国传统宗教的发展与变革情况，以及佛、道两教的主要内容。
十二卷各书点评第一卷 帝王绝学
《帝范》
(唐)——唐太宗晚年传授给太子的帝王法宝 《帝学》
(宋)——专门供皇帝及其太子学习使用的教科书 《帝鉴图说》
(明)——统治者以史为鉴的经典名作 《贞观政要》
(唐)——唐太宗治国之方略
《治国方略》
(明)——专门研究最高统治术的经典著作 《康熙政要》
(清)——康熙大帝统驭之术
第二卷从政绝学
《申鉴》
(汉)——让汉献帝赞叹不绝的千古名篇 《臣轨》
(唐)——中国第一部女皇家武则天的驭臣要术
《州县提纲》
(宋)——州县官员处理政务的案头指南全书 《朱文公政训》(宋)——理学宗师朱熹精解为官之道与从政之法的经典名作
《三事忠告》
(元)——千古官箴重要代表作
《官箴集要》
(明)——治政与为学合为一体的从政录 《从政录》
(明)——作者数十年官场生涯的经验之谈的论著
《牧鉴》
(明)——居官者之从政宝鉴 《从政遗规》
(清)——传世从政古训
《佐治药言》
(清)——作者三十四年高级幕僚心得 《学治臆说》
(清)——居官升迁的官场秘典
《居官镜》
(清)——清代高官讲述的官用人成功之道第三卷 兵法绝学 《孙子兵法》
(春秋)——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”，中国古代兵书之首
《司马兵法》
(春秋)——世界上最早的军事法典，中国兵战理论史上的一部奇书
《吴子兵法》
(战国)——与《孙子兵法》并行于世的兵学圣典
《太公六韬》
(西周)——千百年来武举武科的必读教材 《尉缭子》
(战国)——我国兵学著作中的奇葩 《孙膑兵法》
(战国)——将《孙子兵法》兵学思想发挥到极至的兵法秘笈
《将苑》
(三国)——诸葛亮兵法之精要
《黄石公三略》(汉)——藏于海外的孤本，为武举试士的教科书
《太白阴经》
(唐)——兵战百科全书，实战指南 《李卫公问对》(唐)——古代最高层次的兵法论辨 《百战奇法》
(明)——洞天、知地、察人的兵学奇书，百朝战例集成
《草庐经略》
(明)——秘传数百年的惊世奇书 《兵经》
(清)——得千古用兵精髓的兵学圣箴
第四卷 智谋绝学
《鬼谷子》
(战国)——“奇变诡谲”的谋略奇书 《人物志》
(三国)——中国古代第一部观人、识人、用人秘笈
《三十六计》
(南朝)——充满玄机，应用最广的智谋学专著
《长短经》
(唐)——历代统治者秘而不传，用而不说的一部从政谋略奇书
《经世奇谋》
(明)——汇集从古至明奇策异谋的秘笈 《智囊》
(明)——中国人智慧、谋略，实践运用集成
第五卷 处世绝学
《忍经》
(元)——中国最系统的忍学教科书 《劝忍百箴》
(元)——破解哲学中“忍”学奥妙的劝世书 《菜根谭》
(明)——风靡世界的为人处世名著 《呻吟语》
(明)——汇集作者三十余年心得的处世宝典 《小窗幽记》
(明)——迄今为止最为完备、最为便读的处世名著
《围炉夜话》
(清)——相当深刻的人生教科书
《荆园小语》
(清)——百读不厌为人处世、安身立命的旷世奇书
《厚黑学》
(民国)——作者勘破二十四史，得处世为人真谛的“天下第一奇书” 第六卷 经商绝学
《货殖列传》
(汉)——古代富商列传第一书
《富国策》
(宋)——从不同方面来论述富国的惊世名篇
《客商一鉴醒迷》(明)——指点迷津的从商要典
《士商要览》
(明)——经商“策”、“法”、“术”之集大成者 《松窗梦语》
(明)——剖析深刻的商史巨著
《生意世事初阶》(清)—— 乾隆盛世江南坐贾的经营成功之道
《商贾便览》
(清)——集商贸经营经验之大成 《营生集》
(清)——经商窍门与技法秘术 《发财秘诀》
(清)——揭官商为幕的奇书
《盛世危言》
(清)——引起朝野震动的商业政论巨著 《历代经商箴言》
——历代名家对商业的精辟论述
第七卷 养生绝学
《马王堆汉墓医书》
(汉)——中国现存最早的房中养生秘笈
《抱朴子内篇》
(晋)——房中养生学的圭臬范例 《养性延命录》
(南朝)——养生延年之方，交合之事，房中之术，尽收其中
《千金要方》
(唐)——专论房事宜忌 《医心方》
(宋)——中国古代房中典籍的不朽之作
《三元延寿参赞书》
(元)——代表宋元房中养生学的最高成就
《摄生消息论》
(元)——中老年人养生的“座右铭”
《饮膳正要》
(元)——皇宫御膳食疗大全 《广嗣纪要》
(明)——优生育婴的养性宝典 《养生四要》
(明)——天人合一的养生增寿大法
《素女妙论》
(明)——至今保存最完整的房中术真本，家庭生活实用指南
《既济真经》
(明)——道家的性秘术 《修真演义》
(明)——道家房术秘书 《妙一斋医学正印种子编》(明)——专论男科养性的秘书 《食色绅言》
(明)——绝世秘书，枕内乾绅 《四时调摄笺》
(明)——详释一年十二个月不同的养生奇法
《祛病延年秘经》
(明)——养身导引之古今诸法，尽收其中
《梅华问答编》
(清)——养生宝典，养性秘笈 《古法养生十三则阐微》
(清)——古代养生家的功法秘笈 《颐养》
(清)——风月才子，养生之术 《随园食单》
(清)——养生长寿的饮食宝典，珍肴食谱的全面收录
《老老恒言》
(清)——中老年人养生保健的专著
《男女强壮法》
(民国)——系统论述男、女心身诸方面调养、保健及强身之法第八卷 启蒙绝学
《千字文》
(南朝)——太子的识字课本，最具影响的童蒙读物
《蒙求》
(唐)——趣味横生的历史启蒙生 《百家姓》
(宋)——常见常用，知宗探祖的不凡读本
《三字经》
(宋)——有史以来影响最大的家庭儿童教育读物
《千家诗》
(宋)——优秀的唐宋诗选本，最适儿童吟诵
《小学》
(宋)——历史上最受推崇的儿童道德教育巨著
《幼学琼林》
(明)——中国古代内容最为广博的百科全书
《龙文鞭影》
(明)——集历史、名人、各类典故之大成，最具鞭策力的四言读本 《训蒙骈句》
(明)——习文做诗，又饱含哲理的启蒙佳作
《增广贤文》
(清)——剖析古今处事待人真谛的千古奇文
《声律启蒙》
(清)——学诗作对的启蒙读物、字词俱佳的千古美文
《格言联璧》
(清)——古代先哲智慧格言的总录 《笠翁对韵》
(清)——清朝以来最流行的习对启蒙课本
《韵史》
(清)——以四言韵诗，诠释二十四史的奇书第九卷 古训绝学
《人间训》
(汉)——通解仕途、左右逢源的神奇之作
《颜氏家训》
(北朝)——历代最受推崇的家庭范本 《温公家范》
(宋)——家庭道德教育的传世典范 《袁氏世范》
(宋)——垂范后世的家训巨作 《治家格言》
(清)——治家良策、修身之铭 《庭训格言》
(清)——康熙大帝教子真言 《圣谕广训》
(清)——雍正皇帝的治国治家之训 《聪训斋语》
(清)——宰相治家训言
《澄怀园语》
(清)——“父子宰相”、“两世豪门”的教子治家之法 《双节堂庸训》
(清)——融圣贤书与人间事于一炉的古训名作
《曾国藩家训》
(清)——后世人雄俊杰治国治家的仿效模本第十卷 术数绝学
《月波洞中记》
(宋)——体系最为完整的相术天书 《玉管照神局》
科书
《太清神鉴》
《人伦大统赋》
《水镜集》
《冰鉴》
书
《李虚中命书》
秘典
《三命通会》
《梅花易数》
凶吉祸福
《测字秘牒》
《周公解梦》
梦奇书
《黄帝宅经》
绝世书籍
(南唐)——历代相士所师法的相术教(后周)——观人、识人之秘典(金)——相术总汇编(明)——历代相术集大成者(清)——相人、知人、用人的千古奇(唐)——生辰八字与人生福禄的探究(明)——体系完备的“算命”秘术(宋)——依据可见的象来预测人生的(清)——以“字”知“命”的测字专书
(西周)——中国第一部保存完整的解(上古)——中国古代较早的一部风水
《葬书》
(晋)——古代最为权威的风水经典 《疑龙经》
(唐)——流传最广的相地学专著 《催官篇》
(宋)——论阴阳五行，生克造化的玄书
《缪希雍葬经翼》
(宋)——阴宅风水堪舆的代表作 《博山篇》
(明)——实用的风水奇书 《灵棋经》
(汉)——古代占术的巅峰巨著 《灵台秘苑》
(北周)——保存最完整的古代杂占术数的代表著作第十一卷 儒家绝学
《易经》
(西周)——人类史上最为神秘和玄妙的不朽著作
《书经》
(春秋)——最早也是最富争议的历史文献总集
《诗经》
(春秋)——儒家五经之首，中国文学史上第一部诗歌总集
《伦语》
(春秋)——中国文化的纲领，修身治国的“圣经
《孝经》
(春秋)——中国伦理道德的尺规之作 《孟子》
(战国)——中国思想文化的启明星，二千年传统文化的基石
《礼记》
(西汉)——中国传统礼仪与道德标准之总论第十二卷 佛道绝学 《金刚经》
(后秦)——历代高僧最为尊崇的大乘佛法智慧经典
《六宜坛经》
(唐)——中国禅宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑
《般若波罗蜜多心经》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真经
《妙法莲花经》
(后秦)——“诸经之王”中国大乘佛教经典之一
《阿弥陀经》
(后秦)——中国佛教徒中流传最广的佛学经典
《观无量寿经》
(南朝)——论佛教修持法的上乘佳作 《圆觉经》
(唐)——弃欲开悟，“大圆满觉”的佛学“轨范”
《道德经》
(春秋)——对中国人处世思想影响至深的“阴谋”哲学
《南华真经》
(战国)——诸子百家中思想性及艺术性最高的伟大作品
《冲虚真经》
(战国)——集哲理、趣味、文学于一炉的道学佳篇
《周易参同契》
(东汉)——炼丹治药奇书 《黄庭经》
(晋)——道教上清派的重要经典 《太上感应篇》
(宋)——历史上影响最大道教的劝善书
《悟真篇》
(宋)——道教内丹术正宗经典密笺
文章节选 第1卷 帝王绝学
王权霸术领导方略
帝王成功之道可称为镇国之宝。一个成功的帝王，如何为君、如何统民、如何治国、如何修身明德，对国对民对己，都无不举足轻重。以史为鉴、居安思危、励精国治，才能国运长久，社稷永存。
帝王驭术内容提示：
固权之谋——帝王能否稳固江山，是由其执政掌权之法决定。统驭之术——君临天下，需文治武攻双管齐下，威猛怀柔面面俱到。
用人之道——统驭之术要用人，而知人善任是其中关键。治国之法——治国安邦，振抚百姓，躬勤天下，亦需有道。抚民之策——取之于民，用之于民，善取活用。
第2卷从政绝学
居官法宝官场秘经
宦海浮沉，福祸难测。官场之上没有对错，只有胜负。居官保位，各施其谋；树正锄奸，打击异己，八面玲珑，狡兔三窟……不同的时势，不同的地位，造就了不同的居官谋略，相同的是要深谙官场之中不可言传的奥妙，即用而不宣、秘而不传的宝笈。
官场秘经内容堤示：
奉上之法 驭下之术 亲同之策 伐异之谋 用人之道 决断之措 保官之诀 立己之秘 做官之法 求升之窍
现代官场秘经
官官相交 升发有术 进退之机 仕学相济 行政有方 观言揆行 得官秘法 做官秘经 保官秘术升官秘诀第3卷 兵法绝学
兵家圣典为政明鉴
“一部兵书可为王者师”，兵法不仅是绝治者平定天下的法宝，军事家决胜疆场的利刃，更是成功经营人生的策略和智谋总汇。理解越深，运用越活，得益越多。今天的领导艺术、管理方法、经营策略、处世手段、商场竞技，都能从中吸取精髓，从而达到无往不胜的境界。
用兵之计内容提示：
知己知彼 百战不殆 刚柔之际，奇而复奇 阳奉阴违 弃守自战 真真假假，间以得行 借局布势 力小势大 将多兵众，不可以敌 兵强者，攻其将 将智者，伐其情
第4卷 智谋绝学
展明睿之智施奇谋之计
智有高下，谋有明暗。“智”有上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智等；“谋”为统领之谋、用人之谋、立身之谋、处世之谋等。从智谋的角度阐术古人的政治智慧、用人方法、立身准则和处事技巧。古今将相无不以谋而成，正所谓一谋失而失天下，一谋得而安乾坤。无论怎样谋，万谋不离其宗的是谋人。其实谋是阴阳有序的，夺天下者无阴谋不可；治天下者无阳谋不行。智谋策略内容提示： 掌握全局 伺机而动 隐而不显事急用奇 深谋远虑 洞察真情 勇怯在谋 强弱在势
老谋深算 当机立断 谋能势成 谋拙势失
第5卷处世绝学
深究处世手段开拓成功天地
八面来风，左右逢源。处世是一门人际之谋的艺术，尽数洞悉其中真谛和处世谋略，必能知人知己，胜券在握；言谈举止，滴水不漏；审时度势，进退有方；从容应对治学、治人治事、治国，一一化解困境、险境、危境、逆境。
处世之谋内容提示： 悟一时 立竿见影 君子立德 小人图利未雨绸缪有备无患
悟一世 功成名就操履不变锋芒勿露 守口须密 防意须严
处世要道不即不离施而无求 求之无功 一念一行都宜慎重 察言观色 巧言应变
第6卷经商绝学
破经商之道解经营秘诀
商场如战场，成功与失败，辉煌与落寞，熔铸着无数经商者的拼搏与奋起。他们以胆识与心智，谋略与手腕，运筹帷幄，探索发掘，累积成丰富多彩的经商和竞争规则。这些在不同时代创造出来的经商规则，依然能使后人通古鉴今，得益匪浅。纵观古今商场商术，奇招百出，变幻莫测，一时令人叹为观止。
经营秘招内容提示：
市场领先法 产品创新法 深入人心法 观念竞争法 概念集中法 阶梯定位法 两强相争法 针对第一法 品种细分法 远期相争法 有所舍取法 唯一策略法第7卷启蒙绝学
启蒙心之智得胜人先机
人若心窍不开，思路不启，便事理不明，应世迟钝。古今无数伟人、名人、能人，还有天才、奇才、怪才，无不因启发得当，蒙昧尽开之故而成。成人之蒙在思，儿童之蒙在心，启心开蒙，探本寻源，晓地知天，举一知十。人有胜人之德，而童稚更能在人生的第一步就鹤立不凡，卓越出众。启蒙之智内容提示：
昔日贤文 诲汝淳淳 集韵增广 多见多闻 积德百年元气厚 读书三代雅人多 为人莫作千年计 三十河东四十西
做第一等人 干第一等事 说第一等话 抱第一意识
第8卷古训绝学
学大家风范听智者劝诫
吃一堑，才知曲直真伪；长一智，自有应对良方。历代流传的前人古训，汇集了“名门”、“大家”为官从政的经验，齐家教子的方法，理财富足的诀窍，交友处人的教训。其见识，一针见血；其作用，招招致胜。真可谓字字金玉良言，句句点拨迷经。至今仍是经世致用，发人深醒。
古训劝诫内容提示：
年少多失 改之为贵 淡泊以明志 宁静以致远 读书之道 为进德修业 得避实击虚之法 纵横天下 立志之始 在脱习气 爱人多容 可以得众
第9卷养生绝学
养性延命颐享天年
人若长寿，必懂养生。养生之法既有吐纳、导引、房中之妙法；又有药膳、食补、美颜不老之奇方。房中养生更包括了从性技巧、性治疗和道教内丹派有关的性修炼等等方面，微妙精深，科学实用，“接阴之道”、“御妇人之术”、“九浅一深之法”、“还精补脑之术”等等，尽汇人间之乐。
养生秘诀内容提示：
多语失气 大怒伤肝 欲不可绝 欲不可早 时令与气候异常切忌行房
饮后用茶 漱而不咽 七情过激切忌行房 酒醉切忌行房 朝不可虚 夜不可食 过度劳倦切忌行房
第10卷 术数绝学
解天地阴阳测吉凶祸福
术数，双称方术、方技，是带有强烈传奇色彩的神秘学术。上至帝王将相，下至庶民百
姓，在治国施政、用兵打仗、考学求官、货殖经商，乃至婚姻嫁娶、建房筑坟等方面，无不求助于它，以求趋吉避凶，万事顺吉。方术奇绝内容提示：
八卦通玄 天机可露 趋吉避凶 天祸可解 贤良观览 周公梦析
奇门遁甲 天路可通 奇绝玄奥 天密可宣 ……
相人相宅 天谱可查 地理五诀 见仁见智
第11卷 儒家绝学
寻中华龙脉 承华夏文明
博大精深的儒家文化在数千年的历史演变中，主导着社会的发展，统治着国人的思想和
意识。至今仍是修身治国的法宝，立业做人的准则，处世从政的向导。儒家圣言内容提示：
修身 齐家 治国 尔后平天下 人无远虑 必有近忧 富贵不能淫 贫财不能移 威武不能屈 人有不为者 而后可以有为
君子泰而不骄 小人骄而不泰 民为贵 社稷次之 君为轻第12卷 佛道绝学
悟佛道真经得宇宙哲理
纠人心之妄，探天理之穷。佛道二教，是文化的传承与交流，蕴藏着无数的人生智慧和宇宙哲理，广博精深，影响各个时代。其对国人的思想意识、生活方式以及社会发展所产生的巨大影响不可低估。
佛道真理内容提示：
理应事有 心逐情生 吾生有涯 而知也无涯 事境俱忘 千山万水 知人者智 自知者明 九层之台 起于垒土 胜人者有力 自胜者强 千里之行 始于足下
《中华传世绝学》特色及评论
1、宏篇巨制大气非凡
尽数收录各门类中的最权威经典著作，或曾创一代新风、出类拔萃、独树一帜的惊世之作。
2、全新理念 科学分类
以十二门类分编归纳，科学合理，系统突出每一门绝学的整体概念和读学要旨，使读者系统全面的掌握该门的精粹。
3、人生经典 轻松诠释
精解精注，文白对照，专家导读，深入浅出。以最轻松的阅读获得最深刻的理解，真正理解名著中精深的道理和经验，达到学以致用的目的。
4、珍贵版本 完美装帧
均为历代罕见的珍本、孤本、手抄本、民间秘本，高品质的装帧设计衬托出高品质的内涵，表里皆精，彰显出与众不同的品味。
第四篇：中华道德名言精粹
中华道德名言精粹
爱国篇
重莫如国，栋莫如德。——国语
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
苟利国家，不求富贵。——礼记
国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
先国家之急而后私仇也。——司马迁
常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁
孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。——班固
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
烈士之爱国也如家。——葛洪
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
小来思报国，不是爱封侯。——岑参
报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
中夜四五叹，常为大国忧。——李白
丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
赤心事上，忧国如家。——韩愈
以国家之务为己任。——韩愈
忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
专利国家，不为身谋。——司马光
报国之心，死而后已。——苏轼
一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏
位卑未敢忘忧国。——陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾
一身忧国心，千古敢言气。——楼钥
但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖
尽忠报国。——脱脱
一寸山河一寸金。——脱脱
富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦
人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳
丈夫所志在经国。——海瑞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武
丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹
富天下，强天下，安天下。——颜元
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲
海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。——梁启超
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾
抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。把微躯为国捐，把微躯为国捐。羞偷生，怕神州瓦解难全。——黄遵宪
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
中华道德名言精粹
守法篇
天网恢恢，疏而不失。——老子
和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子
法者，天下之程式也。万事之仪表也。——管子
私情行而公法毁。——管子
凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。——管子
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子
诛不避贵，赏不避贱。——晏子春秋
举事不私，听狱不阿。——晏子春秋
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
刑罚不中，则民无所错手足。——论语
有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。——慎到
欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到
不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——李悝
法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书
言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——商君书
背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。——商君书
夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。——战国策
赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策
一天下者，令于天下则行，禁焉则止。——尸子
赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。——荀子
一民之轨莫如法。——韩非子
言行而不轨于法令者，必禁。——韩非子
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非子
赏罚不信，则禁令不行。——韩非子
治强生于法，弱乱生于阿。——韩非子
奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——韩非子
能去私曲就公法者，民安而国治。——韩非子
法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
寄治乱于法术，托是非于赏罚。——韩非子
好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。——韩非子
国家必有文武，官治必有赏罚。——韩非子
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。——吕氏春秋
大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。——礼记
矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。——淮南子
法之不行，自上犯之。——司马迁
法正则民悫，罪当则民从。——司马迁
奉公如法则上下平，上下平则国强。——司马迁
世不患无法，而患无必行之法。——桓宽
曲木恶绳直，奸邪恶正法。——桓宽
刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽
功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。——班固
政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。——王符
国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——王符
赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。——桓范
尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——陈寿
刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。——范晔
赏一劝百，罚一惩众。——王通
刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。——吴兢
若甑生获免……有功之人，皆须犯法。——吴兢
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——吴兢
法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。——吴兢
赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。——魏征
法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡
法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。——刘昫
法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋祁
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修
令在必信，法在必行。——欧阳修
立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。——王安石
执法而不求情，尽心而不求名。——苏洵
约之以礼，驱之以法。——苏洵
法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服，而求法之行，不可得也。——苏辙
赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。——崔敦礼
法无宽严，清者斯贵。——徐祯稷
凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。——吕坤
赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。——吕坤
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。——王夫之
法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。——顾炎武
立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。——张廷玉
强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。——魏源
中华道德名言精粹
诚信篇
无信患作，失援必毙。——左传
信，国之宝也。——左传
君子之言，信而有征。——左传
失信不立。——左传
信不由中，质无益也。——左传
诚信者，天下之结也。——管子
轻诺必寡信，多易必多难。——老子
信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语
上好信，则民莫敢不用情。——论语
与朋友交，言而有信。——论语
知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
君子耻其言而过其行。——论语
言必信，行必果。——论语
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！——论语
民无信不立。——论语
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语
诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子
反身而诚，乐莫大焉。——孟子
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子
君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。——荀子
小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子
君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记.大学
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学
•诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。——礼记•中庸
口惠而实不至，怨灾及其身。——礼记•表记
君子不失口于人，故言足信也。——礼记•表记
不宝金玉，而忠信以为宝。——礼记•儒行
内不自诬，外不诬人。——韩婴
得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁
人先信而后求能。——刘安
诚无垢，思无辱。——刘向
布令信而不食言。——刘向
尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。——班固
夫高论而相欺，不诺忠论而诚实。——王符
忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。——王符
以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。——杨泉
开诚心，布公道。——陈寿
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精诚所加，金石为开。——范晔
巧伪不如拙诚。——颜之推
以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。——颜之推
为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。——李廷寿
推之以诚，则不言而信。——王通
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。——魏征
不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。——吴兢
父子不信，则家道不睦。——武则天
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭馋诉。——刘禹锡
推诚而不欺，守信而不疑。——林逋
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——林逋
齐斗堆金，难买丹诚一寸真。——晏几道
圣，诚而已矣。诚，五常之本，百行之源也。——周敦颐
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光
不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光
丈夫一言许人，千金不易。——司马光
以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
成事在理不在势，服人以诚不以言。——苏轼
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——杨时
处己、事上、临下，皆当以诚为主。——薛瑄
诺而寡信，宁无诺。——彭汝让
轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。——申涵光
半句虚言，折尽平生之福。——唐彪
忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介
诚信相接，如坐人春风。——王晫
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超
中华道德名言精粹
知礼篇
满招损，谦受益。——尚书
令仪令色，小心翼翼。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子
君子动则思礼，行则思义。——左传
礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传
富贵而骄，自遣其咎。——老子
见素抱朴，少私寡欲。——老子
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——老子
知人者智，自知者明。——老子
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子
道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语
兴于诗，立于礼，成于乐。——论语
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——论语
不学礼，无以立。——论语
见善如不及，见不善如探汤。——论语
君子成人之美，不成人之恶。——论语
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语
己欲立而立人，己欲达而达人。——论语
见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语
从善如登，从恶如崩。——国语
人必自侮，然后人侮之。——孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子
君子莫大乎与人为善。——孟子
生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——荀子
学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。——荀子
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之犹权衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。——荀子
礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。——荀子
先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，辱者常制于人。是荣辱之大分也。——荀子
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子
权力不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。——荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。¬——荀子
水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无私。礼者，表也。——荀子
正直者顺道而行，顺理而行，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
行德则兴，倍德则崩。——大戴礼记
忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记
治国不以礼，犹无耜而耕。——礼记
夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。——礼记
富润屋，德润身。——礼记
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记
遇士无礼，不可以得贤。——刘安
不作威，不作福，靡有后羞。——司马迁
礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。——司马迁
君子之行，动则思义。不为利回，不为义疚。——班固
在官唯明，莅事唯平，立身唯清。——马融
瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府
让礼一寸，得礼一尺。——曹操
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机
宁可玉碎，不能瓦全。——李百药
激浊扬清，嫉恶好善。——吴兢
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
良马不念秣，烈士不苟营。——张籍
内睦者家道昌，外睦者人事济。——林逋
求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——欧阳修
礼贵从宜，事难泥古。——王安石
礼之始作也，难而易行；既行也，易而难久。——苏洵
民习礼义，易与为善，难与为非。——苏辙
挠节以求贵，市道以营私，吾家之所深耻，子孙戒之。——陆游
人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。——杨万里
日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
知耻是由内心以生。人须知耻，方能过而改。——朱熹
锄一恶，长十善。——脱脱
种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞
不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。——顾炎武
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——朱柏庐
居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉
待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——陈弘谋
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
律己宜带秋风，处事宜带春风。——张潮
第五篇：中华道德名言精粹
中华道德名言精粹
爱国篇
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
专利国家，不为身谋。——司马光
报国之心，死而后已。——苏轼
位卑未敢忘忧国。——陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语
知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
君子耻其言而过其行。——论语
言必信，行必果。——论语
诚信篇
信，国之宝也。——左传
君子之言，信而有征。——左传
轻诺必寡信，多易必多难。——老子
民无信不立。——论语
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子
开诚心，布公道。——陈寿
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精诚所加，金石为开。——范晔
巧伪不如拙诚。——颜之推
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光
不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光
丈夫一言许人，千金不易。——司马光
忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介
诚信相接，如坐人春风。——王晫
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超 知礼篇
满招损，谦受益。——尚书
令仪令色，小心翼翼。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子
君子动则思礼，行则思义。——左传
礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传 君子成人之美，不成人之恶。——论语
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语
己欲立而立人，己欲达而达人。——论语
见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记
遇士无礼，不可以得贤。——刘安
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉
爱国篇
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
专利国家，不为身谋。——司马光
报国之心，死而后已。——苏轼
位卑未敢忘忧国。——陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语
知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
君子耻其言而过其行。——论语
言必信，行必果。——论语 诚信篇
信，国之宝也。——左传
君子之言，信而有征。——左传
轻诺必寡信，多易必多难。——老子
民无信不立。——论语
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子
开诚心，布公道。——陈寿
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精诚所加，金石为开。——范晔
巧伪不如拙诚。——颜之推
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光
不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光
丈夫一言许人，千金不易。——司马光
忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介
诚信相接，如坐人春风。——王晫
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超
知礼篇
满招损，谦受益。——尚书
令仪令色，小心翼翼。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子
君子动则思礼，行则思义。——左传
礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传 君子成人之美，不成人之恶。——论语
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语
己欲立而立人，己欲达而达人。——论语
见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记
遇士无礼，不可以得贤。——刘安
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉
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