第一篇:时势造英雄,辩论赛,亲自整理资料,包含开篇,攻辩,自由辩论,总结陈词
【开篇环节】:
尊敬的主席,各位评委,对方辩友,亲爱的同学们,大家晚上好!
三国鼎立图霸业,春秋战国乱悠悠。龙争虎斗为江山,顷刻间兴亡过手。各位看官,今晚邀大家一起燃剑煮酒,论时势造英雄。
时势,是指一定历史阶段内的客观形势和发展趋势。造,是指造就,为英雄提供平台,创造条件,决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。英雄,是指顺应历史发展潮流,为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。时势造英雄的解释是:英雄人物不是凭空出现的,而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前,当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件,就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在,英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄,才能发挥自己的才智。时势作为客观主体,不因任何人而改变!没有时势就没有英雄,时势的需要才是英雄产生的根源。
从时势的角度来说,有什么样的环境才能造什么样的英雄。只有在特定的条件下,特定的行为才有特定的意义。春秋战国,战乱纷争,秦始皇统一六合,所以成为英雄。改革初期,百废待兴,邓小平引领潮流,所以成为英雄。正是时势为他们创造了脱颖而出的条件。
从英雄的角度来说,英雄主观能动性的发挥,要受客观时势的限制。时势是指客观形势和发展趋势,客观形势是客观条件,发展趋势是客观规律。马克思认为,主观能动性的发挥要符合客观条件,适应客观规律。所以,任何英雄人物的产生,都受到其所处的历史条件的制约。时势限定了他们的活动范围和方向。
最后,从英雄和时势的关系来看,英雄的评价也是以时势为标准进行衡量。评价一个人是否称其为英雄,要把人物放在他所处的社会环境中加以考察,看他的行为是否适应历史的潮流,是否符合社会正确的价值取向,而之中潮流和价值取向是由时势决定的。我们评价毛泽东是英雄,而唾弃希特勒,正是看它是否符合历史发展的潮流。
综上所述,时势召唤英雄,时势制约英雄,时势筛选英雄。所以我方认为,时势造英雄。欲知详情,请静观我方之后解答。谢谢主席。
一: 二: 三: 四:
【定义】
【时势】指一定历史阶段内的 客观形势 和 发展趋势。
【时代】历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期
【时机】具有时间性的客观条件;特定时间的特殊机会,具有时间限制性
【造】是指造就,为英雄提供平台,创造条件,决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。【推进】
1、举荐。
2、推动事业,工业使之前进,向前进。
3、推入(推进等于造吗?) 如果说推进等于造,那么made in China 是不是要改为 push on in China 呢? 【英雄】是指顺应历史发展潮流,为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。
【时势造英雄
一】特定的历史条件,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。
【时势造英雄
二】人是社会中人,英雄也是社会的产物。而社会遵循着它必然的客观规律向前发展,当发展到某些特定历史时期时,产生了对时代先锋的需求。而这时,必将有相对具备该条件的人登上历史舞台,而具备了该条件的人也只有在满足了这一社会需求后,方能成其伟业,完成自身价值和社会价值的统一。
【时势造英雄
三】英雄人物不是凭空出现的,而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前,当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件,就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在,英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄,才能发挥自己的才智。时势作为客观主体,不因任何人而改变!没有时势就没有英雄,时势的需要才是英雄产生的根源。
【时势造英雄
四】第一、时势有矛盾,第二、时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件,于是产生了英雄。
时势: 造: 英雄:
时势造英雄
英雄造时势
【攻辩】 【一】
1:请问对方辩友,武松是不是英雄? 答:是英雄呀。。。。。。。接:那么他有创造什么时势吗?
答:是他和其他的英雄一起创造了水泊梁山的时势呀
接:对方辩友原来是站在我们这边的啊,第一同意我方一辩观点,一个英雄是无法创造时势的,需要许多英雄在一起相互作用,才能起到一定的作用。第二,梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了,无奈英雄无力改变时势,最终惨死。
2、再请问对方辩友,杨利伟,是不是英雄,造就了崭新的时势了吗?黄继光,董存瑞,是不是英雄?救落水儿童的大学生是不是英雄?这些英雄造就什么时势了吗? ——
请问对方辩友,什么叫造就时势,对方辩友所说的这些就是造就时势吗?
3:再请问对方辩友,岳飞,文天祥是不是英雄? 是呀
那么他们临死之时为什么不去造就时势,改变命运,而是吟唱“留取丹心照汗青”呢?
她们虽然失败了,但其英雄品格却令后人敬仰。
令人敬仰是令人敬仰,但是他没有创造时势,那么对方辩友的理论就是错的,现在悔悟还来得及。
【二】
1、请问对方辩友,你认为刘少奇是新中国的创始人之一,是不是英雄?
——是呀,他开创了新的时势呀
那么对方辩友,你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢?
——
刘少奇在文革中惨遭污蔑,压迫而死亡。当时的时势让刘少奇惨死,对方辩友还认为英雄能够左右时势吗?
那是因为英雄需要服从时势,他只能成为时势所需要的,否则便只能被淘汰出局。
2、请问对方辩友,我们常常听说英雄生不逢时,你有听过哪一个时势里,没有英雄?
。。。。。。。。。。。
我方一辩说了。时势是为英雄的诞生提供了矛盾,和解决矛盾的条件,所以造就了英雄,因此任何时势都有英雄的出现。
3、中国有句古话说“英雄待时而动?”对方辩友认为英雄可以创造时势,干嘛还要待时而动呢?
答:英雄具有前瞻性,可以预见时势的走向,并通过自己的努力,创造出时势。
那么对方辩友就是认为英雄只是把隐藏在幕后的时势搬到了台前而已,又谈何创造之说。可见,英雄并不是创造了时势,而是抓住时势,抓住时势可不是创造时势,请对方辩友琢磨。
脱离了时势的英雄就好比脱离了河流的鱼,其结果只能是个悲剧。而河流里却从来不会缺乏鱼呀。4:请问对方辩友,一个人直接活间接的杀死了许多人,他是不是英雄?
当然不是呀。。。。。。。。
那毛泽东领导红军杀死了那么多的日本人,是不是英雄呢?
。。。。。。。。
由此可见,我放一辩开篇陈词第三条明确指出,英雄的评价是要以时势为标准进行衡量。所以肯定是先有时势,才有与之相对的英雄,又怎么谈英雄造时势呢?
【攻辩小结】
对方辩友在刚才的攻辩环节中,真的是言辞犀利,风度优雅。然而巧簧之舌又怎掩事实真相呢?下面我来纠正几点。
我方二辩从英雄的作用出发,举例黄继光、杨利伟的例子,旨在证明,不同的时代造就不同的英雄,乱世需要安定,诞生豪杰猛士,盛世需要发展,诞生科学伟人,然而,英雄却不能仅凭一己之力改变朝代,例如武松;英雄在时势面前不得不低头认输,例如捐躯赴国难的岳飞,文天祥;还有许多英雄奉献自己的生命,起到的作用也是相当有限的。这样又如何是英雄造时势呢?
我方三辩从英雄与时势的关系出发。提出‘英雄待时而动’的真理,旨在证明,英雄也不能超脱时势的影响,例如虽有文韬武略却含冤惨死的刘少奇,可见,特定的历史条件,能使人的聪明才智显露出来,也能使英雄无用武之地。又怎能狂妄的说英雄早时势呢?时代的文化思想,根深蒂固的影响着英雄的行为举止、思维认识,所以,英雄是不能脱离时势而独存的。
俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物,而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。”英雄抛离时势,仅凭一己之力是无所作为的,必须顺应时势的发展趋势。
对方辩友明明知道这些事实,却又在说这些违心之言,实属不该。还是早点投入我方门下,立地成佛。谢谢主席。
没有蚩尤的作乱,又何来炎黄子孙,没有文景的修养生息,有何来大汉天子。没有西汉末年的天下打乱,又何来光武中新。没有探索世界之风的兴起,又何来的美洲新大陆。没有西欧的愚昧腐朽,又何来的路德新教。
【自由辩论】:
【英雄的范围】
1、数学届的华罗庚是英雄,农学界的袁隆平是英雄,那么他们又创造什么时势呢?
2、刘翔、姚明是不是英雄,她们又创造了什么时势呢?
对方辩友不能证明以上英雄创造了时势,难道是要用部分英雄来为全部英雄争取造时势的光荣吗?
【英雄是一个还是一群】
问:请问对方辩友,刘备是不是英雄,肯定是,可是刘备为什么还要招贤纳士呢?为什么不自己去三国鼎立呢?
答:需要更多的人帮助,是领导者,决策者
驳:那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢? 答:群体造时势
驳:一个英雄不能成事,需要许多英雄的相互作用。那么对方辩友所说的英雄造时势,是不是要说一群英造时势的呢? 答:是,英雄不是个体。
驳:对方辩友也否认了单个人的能力,提出群体合作,那么请问对方辩友,这一群英雄是怎么形成的呢?是怎么聚在一起的呢? 答:是因为有公共的目的,驳:那么在请问 对方辩友?他们的目的是谁给的呢?是英雄自己定义的吗?还是人民的希望,社会的需求呢? 答:
驳:总而言之,对方辩友不得不承认,英雄的一切思维认识来源于时势,行为基于时势。【英雄的诞生】
那么接着请问对方辩友,刘邦一生下来就是英雄吗?天资过人吗? 答:当然不是,驳:既然不是,为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王? 答:因为他自己在努力,在奋斗呀
驳:那么把这个地痞流氓拿到现在,也能成为帝王吗? 问:再:请问对方辩友你想不想造时势呢?
《想》驳。对呀,对方辩友作为一个普通的人,对现实有想法,有期望,那么英雄之所以成为英雄,不就是能都满足大家的期望吗?每个人的想法决定了时势的发展,而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊!
《不想》驳。因为你丰衣足食,对时势满意,所以不想改变时势,人的智力能力一出生是差不多的,思维认识来自时势,成为英雄的平台不是时势给的吗?
请问对方辩友,把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗?
内因是事物的内部矛盾,外因是指事物与其它事物的外部矛盾,内因并不是英雄肉体,而是促使人物做出英雄举动的各种矛盾,而这些矛盾就是来源于时势这个大背景,是时势的衍生物。如果时势满足了英雄的需要,那么英雄必将会满足现状。
【英雄受到时势的限制】
对方辩友,你能在这间教室里跑四百米吗?你能在这里踢足球赛吗? 李广将军使匈奴闻风丧胆,那要是现在,岂不是引发民族分裂吗?
对方辩友不能在这里踢球赛,而武松也不能现在去打虎,这是为什么呢? 对方辩友不得不承认,时势限制了英雄的行为范围。
对方辩友说英雄造时势,却要承认英雄收到时势的限制,这不是自相矛盾吗?
【英雄的可替代性】
恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人,那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”;可见英雄是时势造的,不是拿破仑就是张三或李四。
答:历史是不允许假设的呀。是拿破仑自己的努力才成功的。驳:英雄的出现是历史的必然,何人成为英雄则是历史的偶然呀。
【英雄无力】
问:风雪山神庙后林冲说,官逼民反,世事弄人,英雄都如此感叹自己的无力,对方辩友又如何说他能造时势呢? 问:岳飞如此的厉害,跃家军更是百战百胜。却为何只能被秦侩污蔑而死,如此无力的死去? 答:
问:如果说英雄能忽略时势的去改造,那么怎么会出现虎落平阳被犬欺,龙困浅滩被虾戏? 答:
问:有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢?
可见英雄在时势面前的无力,更何谈造英雄呢? 【时势的趋势】
1.对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势,这是明显错误的,发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。
2.英雄抓住时势成为英雄,而不是造就时势。我方一辩明确指出,3.英雄的诞生,第一时势有矛盾,第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件,于是产生了英雄。
4.是先有时势提供了条件,让英雄解决矛盾,所以成为英雄,而不是先有英雄解决矛盾,造就时势。
歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到,你应运而起,从此发生了这一切…”;更体现了时势造英雄
对方辩友说英雄是一群,就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱,那么英雄造时势不攻自破。
对方辩友可能会坚持的地方:
1:英雄只所以成为英雄,是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格,而时势虽然重要,却不是决定因素。
驳:一条在凶猛的淡水鱼,跑到了海洋里,其结果只能是死亡罢了。个人因素在强也不能挣脱时势的限制。2:时势早英雄的目的是为了英雄造时势。所以英雄造时势才是目的,是重要的。驳:那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。那为何不放下偏见,立地成佛。
3:时势是意识,英雄是存在。存在决定意识。英雄造时事,而时事又可以造时势。所以英雄造时势。
驳:英雄的人生观,价值观从何而来?正是来源与他所处的时势。而气的所作所为,也必须要受到时势的限制。
推动时势;不是造的本意。
英雄依据时势而存在。鱼不可以脱离水
盛世不是一个人造的 那么如果广大农民不去种地,没有粮食,哪里来的盛世呢 英雄
参与者
承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用 领导
作用不是
对方辩友承认好多英雄不能造时势,却还是在一味的说英雄可以造时势。自相矛盾
第二篇:辩论赛 一辩开篇陈词
对方辩友的开篇立论十分精彩,很值得我们学习。但我方认为中学生课外补课弊大于利,理由如下:
我们暂不谈论课外补课利弊谁大于谁,我们要先明确为什么要补课,课外补课的现状是什么。众所周知,课外补课的根本目的只有一个:分数和高考。不排除一些学生通过课外补课巩固和提高了学习成绩。但是,这不补罢了(音liao),一补补出了不少弊端:
① 课余补课增加了学生的学业负担。我想在坐的各位都有所体会,自进入了高中,我们的作业量和习题量便迅猛增加。本来学生的课余作业、练习及试题就堆积如山,好多学生几乎疲于应付,补课老师再“锦上添花”,学生都被压得只能够出气不能够吸气了。对于培尖,会有更多更难的试题等待着他们去应战。补课更是如此,茫茫题海,无边无际。学生们望眼欲穿只能无奈地慨叹:举头望明月,低头做试题。
② 课余补课占据了学生太多的快乐时光,得不偿失。学生整天题海苦战,快乐的游戏时间、轻松的运动时间明显减少。本来十六七岁的青春,却被坑爹的补课所摧残由于时间被补课占据,学生们的运动时间越来越少,身体素质也越来越差;由于时间被补课占据,学生们与家人交流的机会越来越少,与亲人的关系也越来越疏远;由于时间被补课占据,和同学朋友交流也匆匆忙忙,带走了与朋友交往的那份真诚,留下的却是无言和冷漠。
③ 补课会耗费大量财力和物力,伤神费力。课余补习都得付费,一般都不便宜。以包头地区为例,一家私人补课机构,效率较高的一对一模式,一节课两个小时,200元。按每周上一节课算,五周下来,够在包钢一中读一个学期的书。更何况,五节课一共是10个小时。与此同时,我们不得不考虑的另一个因素就是效率。连在学校里每天学都学不会的东西,在一周一次的补课班里怎么可能学得会呢? ④ 课外补课加重了学生的厌学情绪。学生的学习负担已经够重了,再加上父母的强制补习,使得那些本来就不大热爱学习的学生,更加不想读书,兴趣全无。他们可能只是把读书看作成一个目前不得不完成的任务,而不是像芬兰人法国人一样,把读书当作一种终生的习惯和享受。难怪每年中考高考之后,一些学生会把他们自己的书籍试卷等资料堆积如山,付之一炬,厌恶读书之情绪如火山爆发。事实证明,课余补课是一种恶习,它可能会让一些学生永远离开人类的精神财富——书籍。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”,那么没了“阶梯”的中华民族在复之路上岂不寸步难行哉?
⑤ 除了以上四条课外补课还有许多弊端,如:补课是人的思想僵化,做任何事都从所谓“应试”的角度去思考而不会
第三篇:自由辩论四辩总结陈词
尊敬的评委老师、各位辩友:
综上所述,道德是一种社会意识形态,用以调节人与人之间的利益关系,是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则,要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。
在一个社会中,道德的力量是很强大、很重要的,因为它可以从内在去约束人们的行为,使人们按照公认的标准处事,从而有助于社会的稳定、和谐,它与制度相辅相成,是相互推进的关系。但用道德去治理社会,却存在着明显缺陷,特别是道德对权力的约束是无力的;反过来,权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为,象陈希同、成克杰、***这样的蛀虫就不会产生。因此,道德与制度相比,道德的作用就会显得苍白无力,如果没有一个好的制度,光靠道德约束很难持久,尤其是对一个握有权力的人来讲,在今天这个“金钱至上,物欲横流”的时代,个人的道德是靠不住的,这是由人的自私、贪欲的本性所决定的,不建立一个相互制约的制度来约束,单靠当权者道德自律是根本靠不住的。
我们要充分认识人性,对人性保持清醒的认识,时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人,不要相信任何美丽的承诺,不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束,任何人,包括你和我,拥有权力都有可能会以权谋私,追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害,为了大家的利益都得到保障,我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度,对每个人都有约束,包括你我,尤其要限制权力,只有制度才能约束人性的贪欲。
当今时弊,就是空谈人性道德,死守中国两千年的道德说教,拒绝制度创新,将一切约束权力肆虐的有效制度,排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩,提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”,就是在当前形势下,作出的一项英明决策。只要我们各级领导干部以道德修养为基础,以制度约束为准绳,我们的工作就会越做越好,我们的“中国梦”就一定会实现!
我的陈述完了,谢谢大家!
第四篇:辩论赛 开篇陈词
干一行 爱一行
各位评委老师、主席、同事们大家好。我方的观点是干一行、爱一行。
第一,三百六十行,行行出状元,(从宏观和长远来看,)各个行业没有高低贵贱之分。一个人无论从事什么行业,都应该做到干一行爱一行。(这里我们说的“行”是指一个行业,比如航天行业、金融行业、it行业等。)我们说的爱不仅仅是停留在“喜欢、喜好”的低级层次。我们说的“爱”是“感恩、关注、理解、支持、乃至奉献、牺牲、和谐的深层次情感。
第二,我方提倡干一行、爱一行,(目的或者说)愿景是发展壮大。这种发展壮大是全面的,试想,一个人从事一个行业,经过熟悉、了解之后,可以做到爱这份工作,全身心的投入到这份工作中去,那么可以预见这个人今后的事业发展是积极的,是向上的。试想,每个人工作后都能热爱自己的工作,努力工作,那么这个行业也将蓬勃发展。试想,各个行业都齐头并进,那么我们的国家、社会也将变得更加富强。而这种全方位的发展,也会反过来促使我们更爱我们的工作,形成一个良性的循环。
第三,我方不提倡爱一行,干一行。首先这种爱应该是指喜欢一行,对某一行感兴趣,肯定不是我方所说的爱(,因为在从事一个工作前,不可能充分了解这项工作,不能深刻体会到从事它的痛苦与快乐,所以肯定谈不上“爱”。)其次,爱一行、干一行是一种以个人兴趣为先导的行为。当今的就业压力下,普通大学毕业生,能找到一份工作就实属不易了。过分强调兴趣可能有违自身情况、社会需求。我方可以退一步讲,如果实力强、运气好,找到了一个之前就喜欢的工作。但实际进入工作中,发现工作并不如意。由于一开始是单纯抱着因为感兴趣,所以才入行的,这时最有可能的情况就是后悔进了这一行,会去寻找另一个感兴趣的行业。(这种情况还可能发生不止一次。)这是对个人发展的不力。是对学校教育资源,企业培养资源的浪费。
第四,我方认为无论之前是否喜欢这一行业,只要入行后,踏实肯干,努力拼搏,那么一定能爱上这个行业,一定能在这个行业有所建树。就拿我们从事的航天事业来说,入职前我们可能对它不够了解,谈不上喜不喜欢,我们可能为了一个留京指标,或因为专业限制只能进入航天领域。我们来了后,发现工作很辛苦,经常加班,产生了厌恶情绪,但如果我们咬紧牙关坚持住,当看到一个个零部件、遥感器、卫星、飞船、火箭,从无到有,从一颗颗螺丝钉组成可以遨游太空的航天器。这时,你还会厌恶这个行业么?我们工作后,可能会没有太多时间照顾家庭,陪伴孩子,想起这些我们会心怀愧疚,但当孩子两眼放光,指着电视中遨游的卫星、飞船,骄傲的对小伙伴们说,“瞧,这是我爸爸设计的!”这时,你还能不爱上这个行业么?
当上了国家干部,由于爱人民、爱事业,成就了焦裕禄。
当上了售票员,由于爱这行,成就了李素丽。
当上了掏粪工人,也爱了这一行,成就了时传祥。
所以,无论干哪行,我方都提倡干一行,爱一行。
第五篇:英文辩论money can buy happiness攻辩问题,开篇陈词,总结陈词
Money can buy happiness 英语辩论赛 模板+内容
简介:如果在辩论赛中你支持这个观点,你只要仔细看了这篇文章,必能稳赢对方。这篇文章包含了一辩开篇陈词,攻辩问题,更罗列了对方最可能提出的一些尖锐的问题,以及如何用非常巧妙的方式回答这些刁钻的问题,化劣势为优势。知己知彼,你绝对百战百胜。
布局:1,开篇陈词(非常能带动气氛,有助于评委加分哦)
2,攻辩问题(非常犀利哦)
3,对方问题以及回答(非常有实用性)4,总结陈词(不是普通的总结陈词哦,看了就知道)
1,开篇陈词(该陈词引用了马克思的话“经济基础决定上层建筑”来有力诠释我方观点,且在末尾运用了3个排比的句式提出疑问,能跟观众很好的互动,让一辩在开篇陈词中显得很有气势,给评委留下很好的印象,且让对方辩友感到“杀气”)Good morning。Horable chairman,distinguished dear fellow debaters,ladies and gentleman.our topic is “can money buy happiness” We firmly believe that money can buy happiness..i am going to address our arguments.Karl Marx defined that happiness is a state which make your psychological desire satisfied.What can make you satisfied? We all know that economic basis is the sufficient guarantee of satisfication.Marx said that superstructure ['sju:pə,strʌktʃə] condition is up to the economy level.As
the foregoing everlast
theory reveals, It
is
transparent
that
money
can
buy happiness.There is
a possibility
that
some people claim that money isn’t everything, but without money all of us can achieve nothing.When you are sick, but have no money to see a doctor, will you be happy ?when you are hungry ,but have no money to buy delicious
food ,will you be happy ?(可以等待观众回答后再继续问)when you are admitted to the university which you dream of , but have no money to go to school, will you be happy ? no ,you will feel depressed
and
desperate for life ,you will
feel hopeless and the unfair of society.You will
feel
in the dark and cant see the light at the tunnel.So we do
affirm that money can buy happiness.攻辩问题:
1,when children go shopping with their parents ,they
see
a
toy
and they want it
very much.at
this condition,if
their parents
don’t buy it for them ,children will be very sad and cry;but if their parents use their money to buy it for them ,children will be very happy and smile brightly,that is
to
say ,money
can
buy happiness ,so ,how
can
you explain this phenomenon ? 翻译:当小孩子和父母出去诳街时,他们看到一个非常喜欢的玩具。如果他们的父母不给他们买,他们会变大哭并且不高兴;但是如果他们的父母给他们买了这个玩具,孩子们会非常快乐。也就是说钱买来了快乐,你们怎么解释呢这个“钱买来快乐”的实例呢?
2,Marx said that superstructure condition is up to the economy level,do you agree? 如果对方辩友回答“yes”,就马上说“dear
fellow debater,thank you
for
admitting and supporting our point.:”(谢谢我亲爱的的对方辩友支持我方观点)
如果对方辩友回答“n”,就说“this
marx
point is accepted
widely
in
the world
and
chairman mao
has been
supporting
this point ,you say don’t
agree ,are you
criticizing
our
great leader
mao
is wrong ?(马克思的这个观点世界上被普遍认同,伟大领袖毛主席也支持这个观点,你说你不同意,那么你是在批评我们位的的主席错了吗?)对方辩友可能提出问题的反驳
1,如果对方辩友说:钱是万恶之源,所以钱不能带来快乐。怎样解释?
就这样回答,让对方哑口无言:you say
money is
the source of
evil.as we
all know
that
our
country
is
developing
economy largely
and
publish
many
policies to
lead
people to
a way of more
money ,according to your
logic ,do you mean that
our
leaders of
the
country
are leading
us to
a way of
evil ?(你说钱是万恶之源。大家都知道,我国现在大力发展经济,出台了许多政策引领人们走上致富之路。根据你们的逻辑,钱是万恶之源,你们意思是我们伟大的国家领导人在带领我们走上一条邪恶的道路吗?)
2,对方辩友问“现在有许多富人,他们仍然不快乐,你们如何解释呢?”
回答“we
say
that
money
can
buy happiness ,but it
don’t
mean
money always
buy
happiness.it
is
just
like
you
say you
can
write ,so
you
mean
that you always
write every second and minute
?(我们说钱能带来快来。但是不是总带来快乐。就像你说你能写字,那么你每分每秒都在写字吗?)3,对方辩友问“钱能买来医药,但是不能买来健康;钱能买来书籍,不能买来知识,钱能买来物质,不能买来友情;钱能买来婚姻,不能买来爱情。如何解释? 回答:“Somebody may say that money can not bring health, knowlege, friend, and love.Now there is a question whether you have not money you can keep them all.In fact money can not directly bring these ,but money can pay for them all.Money can let you meet a better doctor in a better hospital;money can let you study in a better school;money can let you feel more convenient with your friend;money can let you free from care to receive and send love.4,总结陈词 To
sum
up
,we
still
firmly
believe
the
truth : money can absolutely bring us happiness.We champion that money can buy happiness,but it doesn't mean all happiness can be bought with money.there are a lot of things let you feel happiness, such as have dedicate food, gorgeous clothes ,exquisite gifts and so on.Through money ,we can buy all those foregong things which can bring happiness to life.Bringing happiness is a function of money.Money is a way to acquire happiness not a goal.If money doesn’t make people
feel happy ,it
is
because
you
don’t
use
money properly.The main
problem is not money itself ,it is
you that are lack of
the knowledge to how to send
money on
right
things.It is universally
acknowledged
that
your happiness is very dependent on the economic prosperity of the country in which you live.The wealthier a nation is, the happier its citizens are.And
let us
move on
a
contemporary
phenomenon.we
all know that parents
will
strongly
object
to
their daughters' marriages unless their future sons-in-laws have
sufficient
money
to
buy house,car and lead
a
quality
lify
.Some opponents
claim
that
money cant give
people health ,love ,time and etc.In
effect , money can
buy
them
abosolutely.Money can let you meet a better doctor in a better hospital;money can let you receive a
better
education;money can let you take bus ,train ,or
plane these
convenient
transportations
to
save much valuble
time.When you are
blue
and fed
up ,you
can
use money
to buy
a
ticket to
zoo,scenic
spots ,you will
abosolutely
feel
happy;when
others
who
are poor
need your help ,you can use your money to help
him ,you wil
enjoy
a
psychological
happiness
derived
from
your inner
heart.Now we will assert our view once
again.Money absolutely can buy
happy.