苔丝的感想

第一篇：苔丝的感想

《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作，整部小说是以乡村为背景，通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。

女主人公的形象在普通的人们对传统美德的印象上有所超越，作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释：苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。

为了全家人生计去到了德伯家，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，这体现出了她内心的纯真，她不愿迫使自己与一个非常憎恨的人生活在一起，还有他那种对美好未来生活的追求和迫切希望。而发现自己已经怀孕了以后，不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上，反而不顾家人和朋友的责备，义无反顾的生下了孩子并悉心照顾他，但最后这孩子还是夭折了。这体现出苔丝非常有爱心，他的灵魂是高尚的，她的形象散发着纯洁不可玷污的神圣光环。但这全部的受辱不仅没有得到社会的同情，反而使她受到耻笑和指责，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人。可见当时人们的思想的封建，不成熟，对弱势力的不理解。而后为了寻找全新的自由的生活，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。苔丝与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。

全文总结来看，《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊去追求自由。但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他通过苔丝这个形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。社会则坚持传统的习俗，认为一时的过错就是不可挽救的堕落，苔丝是一个犯了奸淫罪的罪人。人的完美体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。哈代严厉批评了克莱代表的资产阶级的伦理道德，指出它已经成为人们精神上的枷锁。然而正是这种民族风俗习惯结晶的伦理道德，它具有神圣的性质，是不成文的法律，被认作永远正当的东西。苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。哈代通过苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。

苔丝生活的时代是19世纪80年代。此时，英国资本主义不仅在都市长足发展，资本主义大规模的经营方式在农村也开始萌芽，随着资本主义的侵入，造成个体农民的破产，走向贫困。苔丝作为一个贫苦农民的女儿，而后又作为一个雇佣劳动者，其命运必然是悲惨的。因此，苔丝的悲剧是时代、社会悲剧。苔丝她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的又一主要原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾——国家机器、法律对苔丝的迫害是一种无形的更可怕的精神残害。所以 苔丝的悲剧，不仅是社会悲剧、性格悲剧，而且也是命运悲剧，更是那个维多利亚时代的悲剧。

正如苏联文学批评家阿尼克斯特所说：“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质，女主人公的贫苦和无依无靠，社会上盛行的社会风习——这些情况都决定了这个女子的悲惨命运。但在苔丝身上，无论外物怎样发展，我自始至终看到的是她纯洁本性。如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

第二篇：苔丝观后感（推荐）

苔丝观后感

《苔丝》看完心中无限沉痛，假如一开始他（克莱尔）就与她（苔丝）一见钟情，假如她父亲没有发现自己的爵士身份，假如她没被那个少爷亚雷玷污，假如他当时能接受她的所有，假如他能早回来几天。一切的一切会不会不一样？

人没死之前有灵魂出窍的那一刻吗？苔丝说有的，当躺在草地上仰望着星空，看着星星，仿佛整个灵魂都升到了天空，感觉肉体已经不需要了。当她说着这些话的时候，他摘掉眼镜注意到了她。她也对他倾心。那天，路被水浸没了，他看到了她和她同行的女孩不舍得把自己唯一的漂亮衣服弄脏，于是就说我抱着你们过河吧，于是抱着她们一个个过了河，她是最后一个，到她时，她说：你扶着我，我可以自己过去的。他说：我抱她们三个过去就是为了能与你独享这一刻，于是他抱起了她，深情地看着她。一切就顺理成章地发展下去了，他们终将能幸福了吧。但是她心底的最深处埋藏一个秘密，她几次想跟他坦白都错过了，直到他们结婚，她在新婚之夜跟他讲了所有，他沉默了，然后出去了，他无法接受这一切，于是他去了巴西，她回了娘家……他说我想明白了就会回来找你，她说我会等你。

不幸总是随着另一个不幸接踵而来，她父亲死了，房子被没收了，她和她脆弱的母亲和幼小的弟妹流浪街头，那个少爷亚雷回来找她，说要帮她，她无论受多少苦都不同意，她不停地写信给他，希望他能回来，但没有一丝回音，当她看到住在教堂边帐篷里的家人时，无奈，唯有以自己的身体给亚雷以换取家人的安宁。为什么他不能给她回信，哪怕是一封信呢，给她一丝希望可以支撑下去。或许他在没完全原谅他之前不想写下什么文字吧，当他看到她给他写的最后一封信时，拼命地寻找她，终找到她，但一切已晚，她已在别人的怀抱里，一步错，步步错。

我以为这样就可以结束了，一切就这样吧，但结尾的转折使她整个人彻底地跌入地狱，她杀了那个表哥，赶上了他离去的火车，两人终抱在了一切，放下了所有的界防，她说她杀了人，他说我会尽全力保你安好。在一个没有人住的城堡里，他们终于融合为了一体。但城堡的仆人回来了，他们不得不再次逃离，最后躲在了巨石阵。凌晨，一个郡的官兵都来抓他们了，他们无处可逃，他对官兵说再让她睡一会，她醒了，说：我已准备好了。于是她被带走，人渐行渐远，画面切到巨石阵，清早的太阳慢慢升起，一切那么安详，那么宁静，似乎这里什么都没发生过……

看完了改编原着的这部电影，无限的沉痛压在心底喘不过气来。没有什么是完美的，如果我们真爱一个人或者一个事物就试着接受它的残缺吧。记得在他们新婚之夜的第二天早晨，两人在餐桌前吃饭，气氛掺杂着各种滋味，他对她说了一句话：“Can you honesly tell me to stay？”看到这里，几乎同时，我和苔丝一块说了：“No.” 这时的自尊不容许自己挽留他留下来，除非他自己愿意。爱情是不可以被卑微玷污的，这是我心里的指标，即使我很爱一个人，如果他不爱我，我也不会吐露自己的情感，因为强求的爱就不是爱了，只能放手随它自然而然发展，是自己的终归会是自己的。或许这是过分的自尊心了吧。最后的最后，两人终能在一起，虽然很短暂，但能再次相聚，也算如愿了。

斯人已逝，君请保重。

第三篇：苔丝论文

论《苔丝》中人物形象

作者：哈代

摘要：

苔丝作为一名农家女子，尽管因为受到阶级压迫，思想上具有软弱性，但她不畏强权，敢于反抗，即便家境贫寒也不依靠自己的姿色去获取利益。安琪·克莱尔则是一个比较复杂的人物，他表面上和蔼可亲，实际上并没有脱离资产阶级的传统观念，尽管他自己也有不清白的历史，却依旧抱着传统的旧观念不放，视苔丝为不纯洁的女人，抛弃了她。亚历克·德伯维尔是新兴资产阶级的代表人物。他喜好女色，多次玩弄苔丝的感情，利用苔丝的年幼无知强奸了她。可以说正是这两个人造成了苔丝的悲剧，一个是从肉体上摧残了苔丝，一个是从精神上扼杀了苔丝。

关键词：

人物、形象、苔丝、安琪·克莱尔、亚历克·德伯维尔

正文：

一．苔丝本是一位纯洁美丽善良天真的农村姑娘，她向往人生的真善美丽，但又时时遭到虚伪世界的打击。苔丝的悲剧是为了全家人的生计去所谓的远亲家打工，却因为年幼无知而被亚历克骗去了贞操，成了一个“卑贱”的女人，受到当时社会舆论的非议，大家都把她看成不“干净”的女人；苔丝后来与克莱尔相爱了，又因为新婚之夜无法违背良心隐瞒自己的过去而被丈夫遗弃，从而与近在眼前的幸福失之交臂。出于勇于奉献和自我牺牲的精神，苔丝为换取家人的生存而再次成为亚历克的情妇。最终由于丈夫的回心转意使得苔丝终于忍受不住亚历克的花言巧语，杀死了亚历克成了一个杀人犯，不得不付出生命的代价。“在世人眼里，是一个罪人，一个堕落的女人，一个受人供养的情妇,最终又是一个杀人犯。但是在哈代看来，苔丝的一切天赋都是她最伟大的美质、她是一个纯洁的人”①。

在这部小说里，苔丝被作者打造成一个动人的形象，作者赋予了她一切优秀品质，她不仅姿色卓越而且心地善良，为人真诚，勤劳节俭，热爱生活。她虽然出生贫寒，家里并没有给她带去什么欢乐，但她却十分热爱自己的家，并且拥有强烈的责任心，为了维护家庭的利益，不惜牺牲自己的一切。小说开始不久，她和弟弟夜间驾马车去赶集的时候，老马被邮车撞死，她感到万分内疚。当母亲让她去跟亚历克·德伯维尔攀亲时，她原本不肯去的。但想到老马是死在自己手里，她又觉得她有责任帮助父母摆脱困境，便硬着头皮去德伯维尔家做

工。最后不幸被亚历克诱奸。后来，亚历克·德伯维尔再次遇到她时，发现她一家人都沦落

街头，便抓住她强烈的家庭责任感，甜言蜜语的说了一堆诱哄的好话。告诉她她的丈夫克莱

尔是不会回来了，让她死心。扬言只要苔丝相信他，他就让苔丝一家人过上“上等人”的生

活。在这紧要关头，苔丝的丈夫依然没有出现，为了给家人一条出路，苔丝又一次违背心愿，跟着自己的仇人一起生活。而这些都是为了让自己的家人能够过的好一些。足见苔丝有着强

烈的家庭责任心。而苔丝另外一个主要特征就是性格刚强，勇于反抗。这主要表现在她和亚

历克·德伯维尔的关系上。亚历克是一个无恶不作，好吃懒做的混混形象，苔丝从一开始就

十分厌恶他，对他心有戒心。亚历克诱奸苔丝之后，苔丝不仅没有委曲求全，反而愤然离去。

后来，当她再次见到亚历克·德伯维尔时，发现他竟然成了一名牧师，觉得这是对宗教的一

种讽刺。便用尖薄的话揭露出亚历克的丑恶嘴脸。为了阻止亚历克的纠缠，还是用手套进行

反抗，最后，当苔丝意识到亚历克第二次毁掉她时，她愤然拿起刀子，杀死了这个不共戴天

之仇的仇人。

这里，苔丝的高尚品格和反抗精神是值得赞赏的，但有一点还是要认识到，那就是苔丝

毕竟是出生于一个没落贵族的农民世家，其农民身上的某些旧道德观念以及宿命观点也对她的思想产生了一定的影响。这在她对克莱尔的关系上体现的十分明显。原本，苔丝的失身是

无辜的，但她却认为自己是有罪的，是不忠贞的。因此像一个奴隶般甘愿受到克莱尔的责罚。

克莱尔抛弃她她也认为是理所当然的，而把这一切的罪恶都归结到自己身上。有时，当她自

己也分辨不出是非时，便将根源归结到命运。苔丝生活的年代是英国资本主义侵袭农村并毒

化社会气氛的维多利亚时代。作为一个劳动者，一个无钱无势的农业工人，社会地位低下，自然会受到资本主义社会的种种压迫和欺辱。随着资本主义的侵袭，那些自食其力的占有少

量土地和生产资料的农民，都随之破产。苔丝家中的那匹老马被邮车撞死后引起了家中经济

生活的改变。在无路可走之下，委身于亚历克。不公正的法律制度也是导致苔丝悲剧的一个

因素。在资本主义社会里，法律制度都是以维护剥削阶级的利益和承认剥削阶级压迫人民的权力为前提的，是为维护其反动统治服务的。亚历克在乡野称霸，为非作歹，却受到法律的保护，而苔丝却被判处死刑。这正说明了资产阶级政治制度的不公正性，表明下层阶级的小

人物在社会中是不可能得到公正待遇的，苔丝悲剧命运是当时社会规律的反映。

二．安琪·克莱尔是资产阶级理想主义者，旧知识分子，他出生于一个牧师的家庭，父

母兄弟们都是赫赫有名的牧师，然而克莱尔却不愿从父亲那继承牧师这个职业，他觉得为“上

帝服务”并不是他想要的。他想成为一名农场主，甘愿为人类奉献。由于受到家庭良好教育的熏陶，克莱尔一直以来都是一名彬彬有礼，温文儒雅的青少年。他蔑视社会礼教,无视世

俗偏见、厌恶城市生活、清高而有幻想，一心想成为大农场主。于是不顾家人的反对跑到乡

下去学习农业技术，决心以务农为业，渴望求知的自由。在当时的社会条件下，克莱尔的做

法代表了先进资产阶级要求改变现状和追求自由的愿望，具有进步的意义。他打心底鄙视名

门世家和阶级偏见，看不惯宗教制度。正因为如此，他不想当牧师，蔑视社会习俗，不把地

位、财富这一类物质方面的优越看在眼里。他认识到的只有鲜美的人生，所感觉到的是热烈

纯真的人情，没有矫揉造作，没有自私、个人主义的束缚。他认识到了被资产阶级所鄙视的人民的价值。他高度评价和赞美苔丝灵魂、性情和本质的自然纯朴，称自己对苔丝的爱情“忠

贞不渝”。克莱尔对苔丝的赞美，是他的人性的表现和对真善美的认识，他对苔丝的爱情追

求也是他对自由的追求。在他还不知道苔丝失身的的时候，苔丝在他心里就是一个纯洁无瑕的理想少女，他和苔丝是两相情愿，真心相爱的。因此，他不顾父母的意见，坚决要娶苔丝

为妻，是他争取自我解放的一种努力，表达了他渴望新生活的愿望。他虽然不像德伯维尔那

样卑鄙下流，但他也有自私的一面。他喜欢苔丝，一是因为她有甜美的外表，觉的苔丝的“脸

太可爱了”，简直是“从全体妇女里提炼出来的典型的仪容”，她那形体，“全英国里也很少

有”。②二是因为她勤劳节俭，会做各种各样的农务活，将来可以成为他的助手。这种爱情

是抱有目的性的是自私的，经不起考验。新婚之夜，苔丝告诉了他自己悲惨的过去，乞求他的饶恕。苔丝一再声明“出那件事的时候，我还是个小孩子呢，男人的事，还一点都不知道

呢。”虽然他本人也犯和苔丝一样的错误，但封建的旧世俗观念还是使他无情地抛弃了苔丝。

克莱尔是一个伪君子，他拥有着在当时还算是先进的思想，却是一种没有进化完全的思

想。表面上开明不为世俗所动。然而却又拥有着地地道道的旧世俗观念。在他心理深层有一

种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原

谅原本无辜的苔丝。阶级不同的的观念仍深深地烙在他的灵魂深处：他认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人是否纯结，对苔丝没有半点儿同

情，使得苔丝处于痛苦绝望之中，克莱尔身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德使苔丝又被

迫回到了亚历克身边。正是这个表面温文儒雅的伪君子使得苔丝最终掉入了万丈深渊。纵观

全书，哈代是把克莱尔当作正面人物来写的，诚然，克莱尔在最后是省悟了，给苔丝带来了

几天的幸福生活，但是，就苔丝的悲剧而言，他的罪责并不轻于亚历克·德伯维尔，他在精

神上摧毁了苔丝，使她陷入绝望，走向深渊。所以“思想解放的安琪·克莱尔不仅是一个道

学先生和伪善者，而且也是一个势利小人”③

三．亚历克·德伯维尔是一个典型的花花公子、好色荒淫的形象，是典型的暴发户，资

本家。他轻薄好色，厚颜无耻，先是利用苔丝的年幼无知，强奸了她，给她造成了终身的遗

憾和悔恨。后来又用谎言欺骗苔丝，让苔丝痛苦的投入他的怀抱。正是他造成苔丝一步步走

向毁灭的罪魁祸首。他是苔丝的敌人，一个与苔丝纯洁、高尚品质格格不入的魔鬼。他知道

苔丝家境贫困，骗她去自家饲养家禽，像个幽灵般天天跟在她的身边，当苔丝筋疲力尽的时

候，趁机奸污了她。四年以后，苔丝因失去贞洁，安琪·克莱尔离开了她，当苔丝在这种心

情相当痛苦、生活异常艰难的时候，亚历克又趁机出现并霸占了她。亚历克狡诈虚伪、卑鄙

阴险、无耻下流。当他再次见到苔丝无法控制自己继续布道的时候，便毫无顾忌地脱下那身

教士服，并把一切责任都推到苔丝的身上。在苔丝劳动期间，亚历克更是施展各种手段骚扰

苔丝，他每次出现，都是在特定的环境下的装神弄鬼。亚历克道德的伪善和宗教的伪善是有

联系的。亚历克当了牧师，四处布道，以为这样就能洗刷他肮脏的灵魂。当再次看到苔丝，亚历克马上把上帝抛到脑后，恢复了他以往的本性。当克莱尔归来，请求苔丝谅解，而再续

前缘时，亚历克非但没有认识到拆散这对夫妻的罪责，无视苔丝的痛苦，反而讥讽苔丝，这

无疑给悲痛绝望的苔丝致命一击。亚雷自私自利、为所欲为的性格使得苔丝陷入痛苦的深渊。

亚历克追求极端的个人利益，把个人幸福建立在别人的痛苦之上，损人利己。其行为完全违

背了爱情的最高原则，所以最终不能逃脱死亡的惩罚。

综上所述，苔丝是这部小说的牺牲品，然而却是很有意义的，她的牺牲反映出19世纪英

国社会的黑暗面。《苔丝》揭露了当时整个社会的腐朽以及荒谬。而小说的另外两个角色则

是当时资本主义世界的两个不同的代表。亚历克·德伯维尔是一个肉欲主义者和资产阶级宗

教的体现者。他把苔丝看成“性欲的对象”其卑鄙的言行和荒淫的本质说明资产阶级已腐朽

透顶。而安琪·克莱尔是空想主义者，虽然他相信科学反对迷信，但是他却把苔丝过于理想

化，以至于无法接受苔丝失身这个事实。

参考文献：①Dale Kramer:《剑桥文学指南:托玛斯·哈代》② ③参考世界文学文库《苔丝》序言 孙致礼 唐彗心 译

新闻传播学院08级5班

余润松

学号：200818240531

第四篇：《苔丝》读后感

《苔丝》读后感

不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？

——题记

苔丝是一个纯洁，善良，美丽的乡村女孩，由于父亲意外得知自己是名门望族的后裔，就派女儿苔丝去同族的亲戚家里认亲，顺便救济一下他们。苔丝硬着头皮去了，在那里见到了亚雷克，并替他们养鸡。在这期间，亚雷克不断表达他的爱慕，可是他是一个十足的伪君子，苔丝对他只有厌恶。没想到，亚雷克竟设法玷污了苔丝。之后苔丝因怒回家，却怀了孕，还生下了一个孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛场，在那里遇到了克莱尔。他是一个有修养，有文化，热爱大自然的人。他被苔丝那高贵的气质和迷人的外表折服，于是二人结了婚。苔丝的内心一直很矛盾，她不知道是否要将那件事告诉他。最终理智驱使她说出了真相。克莱尔十分生气他离开了苔丝，去巴西做生意。在这期间，苔丝的生活越发困难，父亲病故，村人驱逐。在这时，亚雷克却出现了，他做了传教士，可一看到苔丝，宗教就不复存在了。他答应给苔丝和她的亲人们优越的生活，他还不断的说克莱尔的坏话。最终，苔丝迫于压力与亚雷克成婚。而此时的克莱尔也终于能够放下仇恨，回来寻找苔丝。

新婚后的苔丝再次见到克莱尔十分的激动 但是她反复地说着“太晚了！太晚了！”苔丝再也忍受不了亚雷克对克莱尔的诋毁，一刀杀死了亚雷克，与克莱尔私奔。不久，苔丝被警察抓到，处以死刑。

托马斯。哈代以他极为细腻的笔触描绘了苔丝这一复杂的形象。

苔丝她是一个有向上精神的人。在当时，她的孩子夭折之后她还是能勇敢的面对，去奶牛场工作。在克莱尔离开她后她也同样勇敢地面对，坚信克莱尔会原谅她。

她是一个十分有尊严的人。她即便是穷的的分文没有也不去公公那里要一分钱，她也没有把丈夫给她的珠宝变卖。

她是一个勇敢的战士，她看到丈夫回来后勇敢的对亚雷克反抗，她为了丈夫可以牺牲一切，甚至是生命。

但是，同时她还是一个太善于忍让的人。她的丈夫离开她，去巴西之后，如果她可以早些给丈夫写信，丈夫或许就可以马上回来。甚至是他们在分别之时她能说一句求得原谅的话，丈夫绝不会去巴西。她总是以为“那是我应得的，我没有资格求得他的原谅。”

同时，我们也不得不为这份凄楚的爱情而深感惋惜。苔丝与克莱尔虽然分别，但是无时无刻不在思念着对方。他们在生命中最美丽的时光也是他们本该最幸福，人人都羡慕的时光分别。但是，他们在生命的最后一刻走到了一起。苔丝的妹妹丽莎代替了姐姐陪伴在克莱尔身边。而这也是苔丝的遗愿。

他们的爱情如此的跌宕起伏。我不断地回想着苔丝问克莱尔的一句话：“不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？”

但愿今日再回答这个问题的人能够说到做到！

第五篇：苔丝(读后感)

2011.7.17 读书心得之《苔丝》

《苔丝》是英国作家托马斯哈代所写的一部关于一位乡村少女的经历。通过本文的主人公苔丝从一位少女到一位成熟女性一直到无法接受这个社会而在迫不得已的情况下选择杀死伤害她的人最后自愿去服刑的故事。我认为文章应分为三大部分：

苔丝一位纯洁的少女受母亲委托由于家里贫穷派她去远方的“亲家”斯托克杜伯维尔的一位有钱人家，而这位有钱人伤害了苔丝的纯洁。或许应该说作者通过写这位有钱人居住的环境以及他身边的妇女反映苔丝的年少和纯洁，不过可惜，无论是什么，这一切仿佛是苔丝太特殊化了。对于我们这个年代或许这些少女很多，但是作者正想通过苔丝纯洁的心灵说明当时的人们的思想是什么？而有钱人家又在做些什么？又由于苔丝无法接受自己所受的伤害，为了不愧对自己的良心，她选择离开。而从她的离开也可以了解到苔丝并没有被这个社会所打到，而是继续坚持自己的所作所想。通过回来后母亲对此的反映，原本以为苔丝能与“亲家”结婚的母亲对苔丝的失望，也可看出尽管母亲并没有认同这个社会，但是也在渐渐被同化。

第二部分主要写苔丝在离开“亲家”后去到挤奶厂干活，而被善良的克莱尔发现。克莱尔是一个思想十分传统的人，在一次偶然机会遇见了苔丝，并真心喜欢上了纯洁的苔丝，苔丝并不想伤害他，但是因为自己也喜欢上了克莱尔，最后她的良心让她这么做了。她以写信的形式告诉了克莱尔，自己已经不再纯洁的消息。或许是上天的恶作剧，也或许是作者托马斯哈代的特意著作，克莱尔在临结婚的前天晚上并未收到苔丝的来信。第二天他来接苔丝，苔丝起初以为克莱尔理解她了，但当知道信并未收到时，她犹豫了。尽管她还是与克莱尔结婚了，在晚餐苔丝的心情也更加的不自在，她正准备亲自告诉克莱尔，结果克莱尔却陈述了自己以前也因为一时的无知，做了对不起一个女生的事。苔丝并没有介意，因为她同时也说想告诉克莱尔自己相同的遭遇，她以为克莱尔也能接受，只是克莱尔是个传统的人，他不允许自己的女人不纯洁，他对自己的遭遇已经后悔莫及又怎么能原谅相同遭遇的苔丝呢？所以新婚当晚，他们分开了。

如果说第二部的故事是浪漫型的，那么第三部就是苔丝的悲惨。克莱尔的离开让苔丝十分心痛，而且逐渐的更加痛恨当时的自己，尽管没有别的方法可挽回。起初她还是写信给克莱尔的家人，逐渐见到回信都没有，渐渐失望了，她一直等待，等待克莱尔的回归。可是等回来的却是那位“亲家”的有钱人，有钱人不断刺激苔丝，告诉她克莱尔不会再回来了，并不断威胁她，最后，毫无办法的苔丝，对社会渐渐绝望的苔丝，离开了挤奶厂。每个故事都有好的结局。在苔丝来到了自己毫无期待的地方，麻木度过日子时，克莱尔明白后回来了，他想找回苔丝，最后千辛万苦来到了那里，却看见苔丝已经不再如以前一般对世界的追求，对爱的渴望。她毫无生机的眼神中看到克莱尔闪动了一霎那的火光，便熄灭了。克莱尔失望的离开，而苔丝最后她选择了跟随克莱尔，一直等到那天警察逮捕她，她没有挣扎，平静随和地跟随警察离开了，苔丝最后平静或许应用快乐面对死亡。

文章曾经的标题是《一个纯洁的女人》，托马斯哈代他似乎是写苔丝的一生，其实也是描绘当时年代的那种腐败思想，和当时男人与女人的地位。一个好好的女孩就这样被毁了，作者对这种事情因为感到愤怒，并把苔丝化作为他，最后勇敢的为爱为不让人瞧不起为了当时腐败的社会，她勇敢的选择了她所想要的快乐。尽管面临死亡，但是她很快乐，正如文中说的她对克莱尔说“现在我不会活到你瞧不起我的时候了！”其实苔丝很渴望的事情很简单，却也十分容易的被践踏了。没有人比她更伟大，她对自己认为快乐的事已经超越了死亡，她愿意为此一搏了。其实就算不是克莱尔，她苔丝仍旧会这么做，因为她所渴望的已经超越了爱，而是一场战斗，一场尊严的战斗。