何以为廉？何以为贪？

第一篇：何以为廉？何以为贪？

何以为廉？何以为贪？

何以为廉？廉，清也。——《广雅》

何以为贪？贪,欲物也。——《说文》

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。

有这么一个故事：原云南红塔集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，曾是一个被各种荣誉和光环所笼罩的人物，人称“中国烟草大王”。是他把一个名不见经传的小厂，发展成为亚洲第一、世界第五的现代化烟草企业，他为国家可谓是作出了不可磨灭的贡献。然而，在他功成名就，即将退居二线之时，他却利令智昏，利用手中的权利之便，疯狂吞噬国家财产，最后从高高的“红塔山”上坠落万丈深渊。

还有这么一个故事：东汉时，南阳太守羊续，赴任後数年未回家乡探亲。一次，他的夫人领著儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫，不料被羊续拒之门外。原来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力。

东汉时，府丞焦俭，听说南阳太守羊续喜欢吃鱼，就送来一条当地有名的特产--白河鲤鱼。羊续却之不恭，等焦俭走后，便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又来送鱼来，羊续指著柱上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂著，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧。” 焦俭甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了。羊续的妻子和儿子听说他做了大官，从乡下赶来要共享富贵，不料被羊续拒之门外。原来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力。

褚时健的“红塔山”和羊续的这条“鱼干”不就是一面活生生的镜子吗？

廉洁与贪腐的分界线就在于对财富和金钱的把握尺度上。历史上不乏有志之士视“钱财如粪土，仁义值千金”，认为“钱财都是身外之物，生不带来死不带去”，因而对钱看的很淡；也有的人认为“钱是万能的，有钱就有一切”、“有钱能使鬼推磨”，因而，视金钱为上帝，爱金钱如生命；而不少的人则表现出对金钱的憎恨和厌恶，认为“钱是肮脏的”、“钱是万恶之源”，世间的好多事，一旦掺进了钱的成分后，马上就会发生质变。社会上的一切腐败现象和罪恶，或多或少的都能找到金钱的痕迹。人们对钱的不同看法，说到底是由人们不同的人生观、价值观所决定的。有什么样的人生观、价值观就有什么样的金钱观。马克思主义者认为，金钱是物质财富的象征，对人们的生产、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意义。人赚钱是为了生活，而活着的目的和意义在于为社会为他人做出奉献。“个人名利淡如水，党的事业重如山”，这是共产党人价值观、金钱观的具体体现。赚辛苦钱与吃朴素饭，就揭示了我们党员干部应该如何看待金钱。廉洁不仅是一种高尚品德，而且是一种重要的能力，我非常赞成。它包括对廉洁的认识能力、实践能力和自律能力。对廉洁的认识能力，就是对个人欲望的把握能力，也就包括对金钱观的认识。“见欲而止为德”，廉洁与否是党员干部形象好坏的重要标尺。贪欲是一切祸患之源。

作为一名石油工人，我们要恪守中国石油“诚信守法，廉洁敬业”的企业廉洁文化理念，坚持干净做人，认真做事，不谋私利、恪尽职守、勤勉奉献。

何以为廉？何以为贪？ “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。政者，正也，子帅以正，孰敢不正？放于利而行怨。君子喻于义，小人喻于利。君子有三戒：少之时，血气未定之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在怒；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——《论语》

第二篇：大学何以为大学

大学何以为大学

大学之所以被称之为“大学”，原因是多方面的，大学之大以成千上万的学生谓大；大学之大以大师谓大；大学之大以图书馆之大谓大，图书馆之大不是仅仅指图书馆的体积之大，主要是指图书馆的藏书量和藏书种类之广大；大学之大以实验室之大谓大，当然，实验室之大，并非仅仅是指实验室的规模大，更为重要的是它的功能强大，所谓功能强大，是指实验室的设备先进、实验室设备的配置合理、和谐；大学之大以有灵性的校园文化氛围谓大。

大学之所以为大学不仅在于它是一种物质存在，更是一种精神存在。

大学大在它有包容天地万物的大胸襟，大学几乎研究一切可能成为问题的问题，大并不意味着要面面俱到、全面平庸，而是有所为，有所不为，追求卓越。大学总是以宽厚的气度包容不同的学派和思想，包容各路学者的小缺点、小性格和小主张。在我国，当年蔡元培主政下的北京大学在我国开了此风气之先河，蔡元培认为大学教师“苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生比较而选择，此大学之所以为大也。”不狭隘、能抛开世俗和偏见，做自己认为该做的事情、走自己的路，不随波逐流，冷静地思考什么该做、什么该舍，这让大学有资格称大。

大学大在它有胸怀人类幸福和社会进步的大理想，大学应该深切地关怀并爱着社会和人类，大学的所想和所为都是为实现人类幸福和促进社会的文明进步服务的，促进人类的文明、进步和幸福始终应该是大学的远大理想。正是抱着这一远大理想，大学自产生以来就在自己的征程上始终不断地开拓进取，勇往直前。为了为社会培养有教养的、有思想的、文明进步的子民，欧洲中世纪的大学作为一个教育机构开始了它不懈的传教布道，为人类的文明、进步和幸福而耕耘。随着社会的进步，大学再也不甘心仅仅传教布道了，它要为人类的幸福去创新，为人类的文明开化去点燃火种，为人类的自由和幸福去探索和呐喊。至此，大学除了是一个教育机构之外，还是一个研究机构。今天，大学还在不断地开拓自己的新职能，大学在人类文明和社会进步方面所起的作用正与日俱增，人们对大学引领社会和经济发展以及改良社会之作用的认识已经逐渐清晰了。大学在其职能扩张的过程中，始终是社会进步的有力助动器，是人类幸福的忠实守望者，所以大学大在它始终胸怀人类幸福和社会进步的大理想。

大学大在它有鸟瞰全球的大视野，从来都不狭隘，大学有来自世界各地的思想和著述，各个国家之间的学术交流正在不断繁荣，这一切都造就了大学的大视野、大智慧。大学的大智慧体现在大学经常能以全面的、客观的、敏锐的、睿智的眼光鸟瞰世间万事万物，引领时代潮流。大学大的视野体现在它是开放的、具有国际眼光，总是能追逐最前沿的思想；大学能高瞻远瞩、高屋建瓴地洞悉社会前沿，经常能够在第一时间、以更准确的见地对世界变化做出反应，而且大学一般都能秉持公正、客观和正义的原则。

大学之大体现在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡导者；大学之大体现在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家园，在大学内，学者们能彻底实现在真理面前人人平等；大学之大体现在它是常新的，永远风劲帆直的，学者们总是在潮头和浪尖上创造世界，它具有怀疑一切的胆识和气魄，它从来就没有半点懈怠，总是以精神抖擞的智者的面目微笑着面对生活。

第三篇：《何以为家》观后感

《何以为家》观后感 600字一

乱象不灭，何以为家

讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的经历生活，由于家庭的贫穷，赞恩是个没有资格获得身份证的黑户，为别人打工，父母把赞恩的妹妹送给了老板，赞恩一气之下离开了家庭遇到了拉希尔，帮忙照顾她的孩子，拉希尔苦难后赞恩艰难照顾孩子，后来不得不送人后回到家里发现妹妹过世一怒之下刀捅原老板进入监狱，在监狱中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他

对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境

生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状 固步自封 理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗？明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢？无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求；生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢？而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的？

人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求

现如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。

影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落？是什么杀害了他们的良知？是什么让他们走出了不好的地方？

《何以为家》观后感700字

看过最压抑的电影，没有之一。

这是我看完电影后，唯一想说的一句话。

不敢再看第二遍，当那种血淋淋的现实再一次毫无保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其实我不是很想写观后感，因为我不太原因再再脑海里面把一些剧情和画面重温一遍（含剧透）：几乎十口人挤在一个不足十平方的房子里，晚上睡觉，仅仅相隔一个帘子，这边爸妈在做·爱，另一半，几个孩子挤在一起拥抱着入睡。妹妹第一次经期，第一时间不是告诉家长，而是想法设法的帮妹妹隐瞒；想带着妹妹离开，却失败了，眼睁睁看着妹妹被拖走，自己却无能为力；最后听见妹妹去世，喷怒，崩溃和悲伤让他发了狂，拿着刀就冲出去了……；

带着毫无血缘关系，还在襁褓中的孩子在街头游荡，就算自己几天没吃东西，可是还是想法设法给像弟弟一样的他找来了食物；想丢掉可是不舍得，最后迫于无奈，发现卖掉可能是他唯一能做的事，不然，两个人就会一起饿死。转身的那个瞬间，他的眼睛很红，很红，失去到已经无法再失去了。相信观众都不会埋怨他的行为，因为明白到他的努力已经足够多了。他这么一副小小的瘦弱的身躯，又怎么能够抵挡得住这个世界深深的恶意呢。

无论他怎么努力，却仍然看不到任何希望，这是我看完这部电影的感受，这也是为什么看完以后，我的心情极其压抑。其实我在想要是能哭出来可能会好点，只可惜，到电影最后我都没有流一滴眼泪，好像压抑到了一个点之后，你只会感觉到心里面全都是空的，好像不是悲伤，好像也不是痛苦，只是心里面有一个地方久久不能释然。

所以，看电影出来，我整个人都不太好，不想说话，不想和别人沟通，有些演员在演戏中途因为入戏会导致抑郁，我那个时候就是这样的感觉。

如果是我一个人在家里，这部电影看到一半我应该不会继续看下去，在电影院看到中途，我也有想要逃出来的冲动。整场电影的过程中，我的双手一直紧握在一起，就这样握着，丝毫没有松开，似乎这样能够给我带来坚持看完的力量。虽然说，这部电影看完很难受，很压抑，但是我还是会推荐一看，做好心理准备看其实可能会好点，也可能是因为我内心敏感，所以其实不适合看这种剧情的电影。

有机会的话可以尝试看看，看看在这个世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看这个世界，在你看不到的地方，有许许多多的人还在苦苦挣扎，到最后，可能也得不到解脱；看看这个世界最大的恶意，究竟是父母带来的还是这个社会本就如此。最后的一点小建议：尽可能结伴去看。

《何以为家》观后感1000字

“我要控诉我的父母”

“控诉什么？”

“他们生了我”

看到这样的开场白，有点揪心。这个世界，有什么能比生存还重要，可对一些人，也许没有出生更好。

整个影片，没有艺术的跌宕起伏，没有剧本的起承转合，只是这个赞恩这几个月的生活。

“你几岁了？”

“问他们”

当想偷渡去其他国家的时候，只要一份证明，你活在这个世界上的证明，哪怕一张照片也好。赞恩回了家，什么都没有，父亲用虫子来给全家人包括赞恩下了定义，“我们就是虫子，社会的寄生虫”。悲哀？可怜？本来是对这对父母恨，说实话，看了整个电影，没有坏人，没有好人，没有正义，没有邪恶，所有一切的都只为了生存，哪怕苟延残喘——信仰告诉他们，自杀是可耻的！

正常这样生活环境下的主人公，应该充满对社会的失望，自身没有善念。可真实的人就是这样，一个12岁的孩子，哪怕环境恶劣，同样具备一个12岁孩子都有的天性，对于他无所谓善恶，他只是一面镜子，所有人看到他的样子，其实就是自己的样子。

当拉赫被抓，赞恩最后丧失一切的时候，想放弃约纳斯，经过了几番挣扎，最后选择他认为好的方式，让人贩子（赞恩不知道他是人贩子）给约纳斯一个好的家庭。他完成了一个男人该有的承诺和担当，当他本以为可以逃离的时候，知道自己最亲的妹妹萨哈死在医院，他崩溃了——“让我告诉你们什么叫没了，什么叫真正的没了”，然后拿着一把刀冲出去，要杀死那个害死妹妹的杂货店老板。

看之前，知道大概的故事概要，不过真正看到尾声的时候，很伤感，脑子里蹦出的第一句话就是《侣行》第一季，270说的那句“不是和平的世界，是和平的中国”。有一个镜头，一个人道组织去监狱慰问，载歌载舞，一部分人跟着唱歌，一部分冷漠的看着。人，降生在世界，选择不了出身，但可以选择自己要走的路，哪怕一片泥泞，也要坚持走下去，这就是活着！唱歌的人，再给自己短暂美好的幻想，冷漠的人，并非对生活绝望，只不过他们已经习惯了这样的生存，他们自己不觉得有什么不妥，虽然也期盼“一大盘满满的肉饺子”，但也在努力的活着，或许哪一天真的能有呢？!

看到最后才明白为什么选择下面这张图作为电影的封面——赞恩身份证的照片。或许从13岁开始，有正式身份的赞恩开始新的生活，但生活依然继续，依然要奋斗，不然活着做什么。这是我看完这部电影最大的感触——无论身处何境，人要好好活着，而不是一滩烂泥一样躺在床上。24岁到34岁，整整十年。大多数人娶妻生子，建立家庭。有时运的，步入中产阶级，有自己的事业，大多数也小康之家，过着老婆孩子热炕头的“付二代”生活。可我这十年做了什么，一无是处，连最基本的工作都成问题，存款还是为负数。来得及吗？就想刚才说了，人为什么苟活于世，因为要活着，无所谓来不来得及，问题是自己要不要像人一样的活着。赞恩，尚且生存，我为什么要放弃自己呢？

人生没有如果，所以不要幻想着时间倒推，更不要总去回忆。我还没到半截入土的年纪，为什么不去做自己应该做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的环境是，我要准备和24岁人的竞争，虽然多了经验和成熟的心态，但他们允许自己失败再来一次，而我只有这一次机会。他们十年后可以重来一次，我只有这唯一的十年。那还不努力，想什么呢？

给自己定了28天改变自己计划，从240斤的外型和懒惰的心态开始，28天，自己一定要脱胎换骨！

写到这，想起黄磊《似水年华》里面的一句对白“戏是演个自己看的，台词也是说给自己听的”。做到就好！

《何以为家》观后感600字

“赞恩，这是护照照片，不是死亡证明。笑一笑。”《何以为家》片尾，小男孩赞恩终于露出了笑容，但这个难得的笑容却让人心头百般不是滋味。这部电影让人想起《无人知晓》和《佛罗里达乐园》，但它更残酷，更让人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，还有无数个像赞恩一样的孩子。

《何以为家》并不是一部消费苦难的片子，导演娜丁·拉巴基用了大量手持摄像机的拍摄方式，尽最大可能真实地呈现黎巴嫩孩子的童年。虽然这是一部虚构的剧情片，但影片所呈现的现实和社会都是源自真实的，甚至真实得让人不忍直视。

12岁的小男孩赞恩，把亲生父母告上法庭，他控诉父母给了他生命——他们无力抚养和教育孩子，但依然不停生育，一家人挤在漏水的房子里，食不果腹。赞恩是家中长子，聪明、早熟，看上去还非常瘦小的身体早早扛起了生活的重压。

片中有一幕是妹妹萨哈第一次来例假，她本人浑然不觉，反倒是赞恩主动把她拉到公共卫生间，让她清理干净，还用衣服制作了一个简易的姨妈巾教妹妹用。赞恩不断地叮嘱妹妹，千万不要被父母发现，他知道，一旦父母知道女儿在生理上已经成熟，妹妹唯一的命运就是被卖掉。然而，妹妹最后还是被强行卖给了商贩为妻，愤怒的赞恩因此离家出走。

赞恩在开往另一个城市的汽车上，偶遇了在游乐场扮演蟑螂侠的老人，他中断了原计划，来到游乐场希望能找一份工作。在这儿，赞恩认识了没有身份证明、在餐厅打黑工的拉希尔，他帮拉希尔照顾年幼的宝宝，没想到有一天，拉希尔还是暴露了身份被抓走了……

影片中绝大多数都是非职业演员，扮演赞恩的小男孩也叫赞恩，片中看不出任何表演的痕迹，因为他的童年生活，和片中呈现的并没有太大差别。导演说，她几乎是放任演员让他们自由发挥，也正因为这样，赞恩这个角色演得越好，就越让人心疼小演员的遭遇。多么希望，他没有体验过这样的生活，多么希望，这一切只是发生在电影里的故事。

《何以为家》观后感600字

《何以为家》（音译《迦百农》）是由黎巴嫩女导演纳·迪拉巴基执导的电影，讲述了一个12岁男孩赞恩，起诉控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他。影片获得了第91届奥斯卡金像奖最佳外语片提名、第71届戛纳电影节主竞赛单元评审团奖等众多奖项提名。

了解到《何以为家》这部电影，是从微博上的热门话题中看到的，在看完它的宣传片后，我也选择了去影院观看这部并不煽情却让人感动的影片。影片的开头是男孩赞恩从监狱被带到法庭的场景，随着法官的询问和赞恩父母及女孩拉希尔的出场，赞恩的回忆也一幕幕被呈现出来。赞恩的父母在无力抚养和教育的状况下依然不停生育，作为家中长子的赞恩，不仅要在杂货店打工送货，还要帮助父母制作毒品饮料进行贩卖以及带着弟弟妹妹们售卖手工果汁。当妹妹被强行卖给商贩为妻时，赞恩愤怒离家。之后遇到一对没有合法身份的母子，相互扶持勉强生活。然而生活并没有眷顾赞恩，重重磨难迫使他做出了令人震惊的举动……

影片用现实和回忆交织的叙事方式，告诉观看者赞恩要起诉父母的前因后果。也通过跟拍的视角，近距离的观看赞恩的面部表情和眼神，让人身临其境的感受男孩赞恩的无奈和绝望。赞恩的扮演者就是一名叙利亚小难民，影片中的许多情节都是他的真实经历，所以他真实的表现出在战火和贫困中生活的孩子的真实样貌。影片中小小年纪的赞恩承受着生活的艰辛和无奈，也表现了他的坚强和善良。让人印象深刻的是他在推车送煤气罐的时候，看到那些校车送回家在打闹的孩子们时，那羡慕又隐忍的眼神，使人感到心酸。

电影里的情节不只是个故事，导演用镜头和荧幕，让生在和平时代的我们，可以看到世界的另一头正在发生的事实。这种真实让我感恩自己出生在中国，可以接受教育选择生活。我深深感受到强大祖国和和谐稳定的社会重要性，是我们生活的保障。最后，像电影结尾说的：愿每个勇敢的小孩，都能被世界温柔以待。

《何以为家》观后感800字

和影片名一样，何以为家，对主人公赞恩来说，普天之大，似乎都没有他的容身之处。父母在的地方，没有家庭的温暖；收留他的拉希尔，莫名地消失，只留下个他无力抚养的小婴儿；想去的其他国家，也因为自己的黑户无法成功。到影片的最后，赞恩呆着的少年监狱仿佛是全片中居住环境最好的地方，有衣穿有床睡，还有电视可以看。但是，这其实并不是一个12岁的孩子应该呆着的地方。

赞恩作为一个哥哥，已经用尽自己的力量，我总是叹息，他针对已是个懂事的孩子。他干着不符合自己年龄的活，拉着比自己还高的货车走街串巷，同时也真心照顾着自己的妹妹。当同样年幼的妹妹萨哈要被父母像卖掉一样地嫁给房东的儿子时，赞恩拼命阻止，却因为自己的力量太过渺小，最终也没让妹妹逃脱这一命运。当看到赞恩在楼梯上和父母争斗时，我们甚至会感觉有点恍惚，觉得两者的角色是不是颠倒了过来，一个孩子都懂的道理，父母却不这么做，悲哀，痛心，却又无能为力。

在拉希尔莫名失踪后，赞恩并没有随意抛下本不应该由他担负责任的约纳斯。两个都没有生存能力的孩子，却一起坚持了那么久，赞恩自己的生存都几乎难以为继，但他却不轻易放弃，抱着约纳斯寻找各种可以赚钱的方法，甚至在梦想着能出国换个身份时，也没把约纳斯漏下。

听着他找各种奇奇怪怪的理由来说这个小婴儿是自己弟弟时，让人既好笑又感动，其中流露出的真心，正是打动人的根本。

赞恩和父母最终对簿公堂，这一情形看起来令人震惊，但了解前应后果后，却在心里只留下沉重。用我们的眼光看，赞恩的父母必定是不合格的，但是纵观整个国家，这种情况又岂在少数，大量的孩子受不到教育，女孩小小年纪就被要求嫁人，少年监狱里面满满当当，一切发生在赞恩身上的事，其实也就是发生在其他家庭，其他孩子身上的事。而最让人痛心的，是这个故事的真实，故事来源于赞恩小演员的真实经历，他本人就是叙利亚逃到黎巴嫩的难民，这部电影改变了他的人生，他和他的家人以后可以在瑞典生活，但并不是每个难民小朋友都有如此的好运，那些经历类似的人，又该何去何从。

电影最后，赞恩终拥有了他的出生证，也终于露出了全片唯一一次笑容，这个笑容却让人看了心里发酸。国家安全稳定，父母才能有能力照顾孩子，也有机会去学习怎么成为合格的父母，孩童的权利才能得到保障，才有机会改变自己的命运。

愿每个孩子都不会失去微笑的能力。

第四篇：何以为家_观后感

《何以为家》观后感

故事根据真人真事改编，讲述了叙利亚难民小男孩Zain的故事。

Zain出生在首都贝鲁特，居住在一个破旧的阁楼里。家里没有任何像样的物品，父母也没有稳定的收入。而即便是这样的生活境遇，Zain的父母仍然在不断的生孩子。片中的Zain年仅12岁，没能上学，每天还要带着6个弟弟妹妹去街上卖果汁补贴家用，还不时要受到父母的辱骂和殴打，对于Zain的父母而言，他们只是赚钱求生的工具。故事的第一个转折点是Zain 十一岁的妹妹被父母强行嫁给了商贩为妻，气愤又绝望的Zain决定离家出走。幸运的是他得到了一位独自带孩子的黑人妇女的庇护，代价是要帮她工作时照看小孩。Zain度过了一小段安静的时光。然而不幸却又随之降临，黑人妇女因无合法证件被警察抓住并遣返，而不知情的Zain不得不一边照顾着这个未足岁的孩子，一边讨生活，一边寻找孩子的妈妈。

Zain经历过被人贩子诱惑，经历了被流氓欺负，甚至被房东赶出贫民窟，不得不带着那个孩子流落街头。12的Zain在生活最底层的泥沼里挣扎，倔强又坚强，但最终还是不够，当他发觉自己根本没办法承担起独自照顾小孩的责任后，他哭着把小孩交给了之前诱惑他的人贩子。在那一刻，我甚至完全生不起任何责备之心，Zain小小的肩膀已经承受的够多了，他承受的极限与担当早已远远超过了我的想象。

Zain回家拿证件，听说妹妹怀孕大出血，因没有身份证而未能被医院收治身亡后，拿刀捅伤了妹妹的丈夫被捕入狱。Zain的妈妈来探监，Zain看到妈妈又怀孕了，大骂了一句：“畜生”，并决定将父母告上法庭。

而法庭上的一幕被导演用倒叙的方式放到了电影刚一开场，法官与Zain对话。

“我想起诉父母。”

“为什么起诉父母?”

“因为他们生了我。”

在片首看到这一幕时一定有很多人不解，这孩子为什么不懂感恩，命是父母给的，生你养你便是天大的恩情，怎么会有孩子控告父母想让父母坐牢的?明显的中国孝为先的思维方式。但当看完全片之后，我想所有人都应该重新思考这个问题了。“生”很容易，父母单方面的决定就满足了他们当父母的愿望，甚至不用经过孩子本人的同意。更可怕的是他们甚至还不知道该如何“养”。没有任何一个考试能去考核人有没有能力成为合格的父母，但传统的思想催促人们可以想不明白，但必须要去做。所以繁衍后代的意义是什么?又该承担怎样的责任?

最起码是否应该有一个稳定的家，而没有爱与责任何以为家。这个家可以不够富足，父母可以是不出色的普通人，而且并不需要为孩子铺设好一条人生捷径。但求孩子可以在爱与责任的陪护下，身心健康的成长，经受合适的教育，培养看见世界的能力。此时，见识让他知道这世间有多少道路，经受的教育和健康的身体让他有能力选择自己想走的路，而成熟的心让他勇于追求，遇难而不悔。即使人生依然要越过困难重重，也是因为自己决定追求更高的目标，而不是为了与自己残破的命运做抗争，这便足够了。

所以，请正视“家”必须的爱与责任，而没有做好觉悟的，引用Zain在法庭上的最后一句话：

“我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人，别再生了!”

第五篇：何以为家 观后感

何以为家 观后感

孩子还是孩子吗?

我们都有过与父母对抗的年纪，心理学上称为青春期，可十二岁赞恩的叛逆却让人心疼。他没有从幼稚到成熟的发展周期，说话老气、四处工作、照顾小孩、处理家事，甚至帮助妹妹面对突如其来的生理期，承受者小孩不应该承受的苦，却没有享受过一个小孩应有的宠爱，就连听到的最亲昵的话都是“滚吧，你这个混蛋孩子”!看着他拉着煤气罐望着远去校车的眼神，是羡慕、是无奈、是接受现实，他没有止步。他想用自己最大的努力不让自己的妹妹被卖，可是他挥动的小拳头也无以与父母反抗。

一部“边缘底层人视角”题材的电影不得不让处在绝望期的我审视自己其生活的是多么幸福，时不时地将“不努力不奋斗”用“及时行乐”的观念左右着自己的人生观，其实只是给自己的退缩找一个借口罢了。

经历后的感同身受?

当赞恩因为妹妹被卖而逃离原生家庭后，我被他顽强倔强的生活态度触动。当赞恩带着尤纳斯开始了流浪、为每一口饭苦苦挣扎、因为住所被收无处可去的时候，他从“孩子”变成了“父母”，迫于生存压力，他发现只能将尤纳斯卖掉，这就是残酷的现实。或许也是因为自己有这样“父母”的体会，所以他所能控诉的只能追根溯源到“为什么要生我”。

如果是我，我该怎么做?

我现在也没有心情去点评这个电影反映了多少社会现状问题，在这样的问题下我们应该做什么样的沉思。“如果你是我，你已经自杀过一百次了。”这是赞恩母亲在法庭上对女律师喊的。我在想，如果我是他母亲我会怎么做，如果我是赞恩，我又会如何选择。

赞恩母亲，自己是一个没有身份的人，也知道养不起这么多孩子，却只能靠着再多生一个男孩工作赚钱、多生一个女孩卖掉赚钱。很多人说既然给不了孩子好的生活就不要生了，可是“好”对于他们来说太奢侈，他们面临的是“活”，马斯洛需求理论最底层的生存需求才是血淋淋的需求，而生孩子只是他们选择生存下去的一种方式，失败的父母指望着孩子可以改变自己的命运，在他们眼中，男孩是工具，可以分担生活负担，女孩是商品，可以卖了换钱。最终，他们亲手毁灭了那么多孩子的一生。

赞恩，在没有选择权的时候被动反抗也救不了自己的妹妹，在有了选择权的时候依然靠自己也救不了尤纳斯。有的时候人与生活贴的过于紧密，其实并没有完美的普遍适用的方法论。你必须了解“改变命运”是一个可能事件，但不是努力就一定可以达到的，而关键在于在付出努力的同时，你要明白究竟想要什么，究竟什么东西能让你真正感受到自己正在活着。他活的多么明白、多么清醒、多么善良，也多么痛苦。面对命运，他努力了，尝试了，于是他通过自己的方式为所有可能会有同样遭遇的孩子发声。也是他的努力，在影片的最后一个镜头里，他露出了发自内心的孩童的笑容，现实中的他也已经走进校园接受教育!