何以为德,中国特色社会主义核心价值观

第一篇：何以为德,中国特色社会主义核心价值观

何以为德？

社会主义核心价值观是什么？

众所周知，社会主义价值观分为两类：一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。社会主义一般价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度；社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。

2012年11月，党的十八大召开，十八大报告中首次以24个字概括了社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。报告将社会主义核心价值观分为三部分：第一部分是“富强、民主、文明、和谐”，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；第二部分是“自由、平等、公正、法治”，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；第三部分是“爱国、敬业、诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。这里，笔者主要谈一下第三部分——对个人层面的要求。

“爱国、敬业、诚信、友善”，这四个词完整的涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华。因此，十八大报告对个人层面的要求简单说也就一个字——德。“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。组成的词语有道德、品德。而这简单的一个“德”字，又有多少人能够做到呢？

从幼教到大学，老师们大多都重视孩子们在学业上的成就而忽视了在道德上的教育，造成许多孩子在性格和心理上有所缺陷，使他们在成长过程中做了许多错事，他们开始变得自私，不愿意承担自己应该承担的责任，不愿意孝顺长辈，不愿意遵守法律。所以如今的社会中，败坏道德的事情屡见不鲜。笔者看来，对学生的道德教育不可忽视。学生都是有逆反心理的，老师不能总是告诉学生不能做什么，更多的应该是引导学生，告诉他们应该怎么做才是对国家，对社会，对家庭，对自己有好处。让每个学生关注每一个特殊的日子，每年都要过一个盲日、一个瘸日、一个聋日、一个残疾日和一个哑日，让他们对道德心存敬畏，让他们将道德当做一种义务。

作为学生党员，在服务国家、社会、群众的同时，更应该从小做起，从自己做起。首先，要关心祖国和民族的命运。作为当学生党员，我们只有把自己的发展与国家的强盛与中华民族的伟大复兴相连接，才能肩负起建设社会主义中国的重任，更好地体现和实现我们的价值和追求。

然后，做一个敬业的人。作为学生党员，应该坚守自己的岗位，将“为人民服务，国家服务于人民，一切为了人民，人民的利益高于一切，”的毛泽东思想作为人生准则。其次，做一个诚信的人。作为学生党员，应该重视自己做过的每一个承诺，即使是一件小事；做真实的人，少说多做，诚实做人，踏实做事。

再次，做一个友善的人。作为学生党员，应该与人为善，友好的对待每一个人，多站在对方的立场考虑问题，以最恰当的方式表示自己的友善。

何以为德？爱国、敬业、诚信、友善者也。

叶帅

文化产业管理1101班

电话***

第二篇：中国特色社会主义核心价值观心得体会

中国特色社会主义核心价值观心得体会

党的十六届六中全会《决定》指出:“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面的内容构成了社会主义核心价值体系的基本框架。

古人云：“一日当三省吾身”，通过“三省”而思过往、观如今、知将行。我觉得，作为革命军人，培养中国特色社会主义核心价值观，应当常发忧患之感、常怀进取之心、常抱创新之志，坚定信念，奋发有为，不辱使命，做到“经常四问”。

一问任务是否完成。坚决完成上级赋予的任务，是军人的职责、军人的誓言、军人的荣誉。凡是具有强烈使命意识和事业心责任感的军人，都会经常自问自查任务完成情况，始终做到思路清晰、目标明确、全局在胸。对目标任务要随时了如指掌。尤其对本单位的基本任务、重大任务和临时性突击任务的标准要求、时间节点、保障要素等，必须做到心中有数、统筹规划、有的放矢。对工作进展要经常总结反思。通过总结经验、吸取教训，掌握任务特点和工作规律，把握工作主动权，不断提高工作效益。不善于总结反思的领导，不仅难以圆满完成任务，而且难以提高自己。对重点难点要及时攻关破局。要善于补“短板”、突“瓶颈”，勇于攻坚克难、开拓创新，及时制订和落实解决重点难点问题的有效措施，确保各项任务保质保量、按时出色完成。

二问职责是否履行。作为医务人员，“肩上有千钧重担，身后有千军万马”，其履职尽责情况的好坏直接影响和制约着医院全面建设的推进和各项任务的完成。因此，必须履行好条令规定的职责。条令条例是军人必须遵守的“法”，对每一级别的干部职责要求都作了明确规定。要忠诚使命，牢记职责，时常对照条令规定的职责要求，满腔热情干事创业，一心一意谋发展。必须履行好党章要求的职责。作为党员干部，必须认真学习贯彻党章，遵守拥护党章，带头履行党员义务，发挥先锋模范作用，勇于叫响“向我看齐”、“跟我上”，廉洁自律，遵守章纪，为大家立好标杆、做好表率。必须履行好岗位所需的职责。

三问能力是否提高。能力素质是一名医务人员称职与否的重要标志，同时也是一个单位作战能力强弱的内在尺度。要不断提高个人素质。常言说，“打铁还需自身硬”、“强将手下无弱兵”。干部应当通过孜孜不倦的刻苦学习，扩展基础知识，强化业务技能，提高业务水平，增强创新能力。特别是在当今知识极度爆炸、极速更新的时代，一天不学习就意味着落后。必须深入贯彻落实科学发展观，按照先进性要求，努力把单位建设成为团结和谐、风清气正、坚强有力、奋发有为的“火车头”。要不断提高科室作战能力。这是提高能力素质的最高体现和最高目的。

四问安全是否保证。高度纯洁、集中统一和安全稳定，是科室全面建设的根本要求，是部队科学发展的保底工程，是军人的政治责任。无论执行何种任务、进行何种工作、开展何种活动，每名军人时刻都要绷紧安全这根弦，始终警钟长鸣、常抓不懈。时常要问有没有问题隐患。做到见微知著，落叶知秋，不因表面平静而麻痹大意，时刻保持清醒头脑，及时组织隐患排查，及早发现存在问题和苗头隐患。

任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思维观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向

扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰难奋斗精神淡化等问题。年轻军人们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代；品得高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力工作，“不抛弃、不放弃”，坚定信念，实践社会主义核心价值观。为医院争光，为党旗添彩！

第三篇：中国特色社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观心得体会

古人云：“一日当三省吾身”，通过“三省”而思过往、观如今、知将行。我觉得，作为革命军人，培养中国特色社会主义核心价值观，应当常发忧患之感、常怀进取之心、常抱创新之志，坚定信念，奋发有为，不辱使命，做到“经常四问”。

一问任务是否完成。坚决完成上级赋予的任务，是军人的职责、军人的誓言、军人的荣誉。凡是具有强烈使命意识和事业心责任感的军人，都会经常自问自查任务完成情况，始终做到思路清晰、目标明确、全局在胸。对目标任务要随时了如指掌。尤其对本单位的基本任务、重大任务和临时性突击任务的标准要求、时间节点、保障要素等，必须做到心中有数、统筹规划、有的放矢。对工作进展要经常总结反思。通过总结经验、吸取教训，掌握任务特点和工作规律，把握工作主动权，不断提高工作效益。不善于总结反思的领导，不仅难以圆满完成任务，而且难以提高自己。对重点难点要及时攻关破局。要善于补“短板”、突“瓶颈”，勇于攻坚克难、开拓创新，及时制订和落实解决重点难点问题的有效措施，确保各项任务保质保量、按时出色完成。

二问职责是否履行。作为医务人员，“肩上有千钧重担，身后有千军万马”，其履职尽责情况的好坏直接影响和制约着医院全面建设的推进和各项任务的完成。因此，必须履行好条令规定的职责。条令条例是军人必须遵守的“法”，对每一级别的干部职责要求都作了明确规定。要忠诚使命，牢记职责，时常对照条令规定的职责要求，满腔热情干事创业，一心一意谋发展。必须履行好党章要求的职责。作为党员干部，必须认真学习贯彻党章，遵守拥护党章，带头履行党员义务，发挥先锋模范作用，勇于叫响“向我看齐”、“跟我上”，廉洁自律，遵守章纪，为大家立好标杆、做好表率。必须履行好岗位所需的职责。

三问能力是否提高。能力素质是一名医务人员称职与否的重要标志，同时也是一个单位作战能力强弱的内在尺度。要不断提高个人素质。常言说，“打铁还需自身硬”、“强将手下无弱兵”。干部应当通过孜孜不倦的刻苦学习，扩展基础知识，强化业务技能，提高业务水平，增强创新能力。特别是在当今知识极度爆炸、极速更新的时代，一天不学习就意味着落后。必须深入贯彻落实科学发展观，按照先进性要求，努力把单位建设成为团结和谐、风清气正、坚强有力、奋发有为的“火车头”。要不断提高科室作战能力。这是提高能力素质的最高体现和最高目的。

四问安全是否保证。高度纯洁、集中统一和安全稳定，是科室全面建设的根本要求，是部队科学发展的保底工程，是军人的政治责任。无论执行何种任务、进行何种工作、开展何种活动，每名军人时刻都要绷紧安全这根弦，始终警钟长鸣、常抓不懈。时常要问有没有问题隐患。做到见微知著，落叶知秋，不因表面平静而麻痹大意，时刻保持清醒头脑，及时组织隐患排查，及早发现存在问题和苗头隐患。

任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格

局深刻调整，思维观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰难奋斗精神淡化等问题。年轻军人们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

学生

张洋洋

第四篇：中国特色社会主义核心价值观研究（本站推荐）

中国特色社会主义核心价值观研究

【摘要】 中国特色社会主义核心价值观是一个新的概括。研究什么是社会主义的核心价值,特别是什么是中国特色社会主义的核心价值,全面总结中国特色社会主义核心价值观的生成与演进,系统梳理中国特色社会主义核心价值观的内涵与构建,有助于我们进一步深化对中国特色社会主义的认识,丰富中国特色社会主义理论体系,推进中国特色社会主义实践发展,具有重要的理论和现实意义。论文由导论和五章正文共六部分构成。导论对选题的背景意义和研究现状进行了简要介绍,对论文的重点难点和研究方法作了扼要说明。第一章是对中国特色社会主义核心价值观的学理考察,着重厘清社会主义核心价值观的相关概念,通过对价值与价值观、核心价值与核心价值观、社会主义核心价值与社会主义核心价值观的涵义辨析,界定什么是价值、价值观、社会主义核心价值观、中国特色社会主义核心价值观等基本概念。第二章是对中国特色社会主义核心价值观的思想考察,着重梳理中国传统文化中包含的社会主义价值思想、空想社会主义的社会主义价值理想、马克思恩格斯的社会主义核心价值观,深入挖掘中国特色社会主义核心价值观的理论渊源。中国传统文化中主要包含有基于“大同社会”的早期共产主义伦理、基于“和”的社会和谐价值观、基于“仁”的集体主义价值取向;对平等、博爱、劳动、幸福、和谐、人的全面发展的向往和追求,构成了空想社会主义价值理想的主要内容;马克思恩格斯创立的科学理论体系把人的自由全面发展和共同解放作为最高价值理想,为人类社会发展提供了终极价值追求,成为中国特色社会主义核心价值观的理论基础。第三章是对中国特色社会主义核心价值观的实践考察,着重总结中国共产党对社会主义核心价值观的认识与实践探索,概括中共四代领导集体的社会主义核心价值观,介绍社会主义核心价值观在中国社会主义实践中的历史演进。依次阐述了毛泽东时期“为人民服务”的社会主义核心价值观及其实践、邓小平时期“共同富裕”的社会主义核心价值观及其实践、江泽民时期“人的全面发展”的社会主义核心价值观及其实践、以及十六大以来中国共产党“以人为本”的社会主义核心价值观及其实践,为提炼和构建中国特色社会主义核心价值观提供实践依据。第四章是对中国特色社会主义核心价值观的概括提炼,着重阐述中国特色社会主义核心价值观的基本内涵,立足中华传统文化精华、社会主义本质以及现阶段社会主义的历史使命,将中国特色社会主义核心价值观概括为以人为本、公平正义、共同富裕、人民民主、文明先进、社会和谐。其中以人为本是指以最广大人民群众及其根本利益为本,是“人的自由全面发展”在社会主义初级阶段的中国表达;公平正义是社会主义的本质属性和首要价值,体现在经济、政治、文化、社会领域分别是共同富裕、人民民主、文明先进、社会和谐,社会和谐包括人与自然、人与社会以及人自身的和谐。中国特色社会主义核心价值观是马克思主义价值思想与当代中国实践相结合的产物,具有鲜明的中国特色。第五章是对中国特色社会主义核心价值观的构建探讨,着眼于当前我国价值观建设的发展现状,提出中国特色社会主义核心价值观的构建原则和路径,推动中国特色社会主义核心价值观转变为人们的内在信念和价值取向,增进人们对中国特色社会主义的价值认同、情感认同和思想认同,为推进中

国特色社会主义伟大事业提供强大精神动力。

【Abstract】 The core values of socialism with Chinese characteristics are a new concept.This dissertation attempts to answer the question“What are the core values of socialism?”especially“what are the core values of socialism with Chinese characteristics?”then summarize the development of the concept, and study the connotation and construction of those core values.The purpose is to deepen our understanding of socialism with Chinese characteristics, enrich the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, and advance the practice of socialism with Chinese characteristics in China.Therefore, this research is of great significance, both in theory and reality.This dissertation has six parts: the Introduction and five chapters.The Introduction provides brief details about the background and current efforts to study the topic.Important and difficult points are also mentioned, as well as the methods of study.ChapterⅠcontains academic research on the concept of the core values.Through differentiation and analysis of the implications of the values, we try to define the values, core values, core values of socialism and core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅡcontains ideological and theoretical research on the core values.It introduces the values of socialism embodied in traditional Chinese culture, such as the communist ethics based on“a perfect society”, values of social harmony based on“harmony”, and values of collectivism based on“kindness”.The yearning for and pursuit of equality, universal love, harmony, labor, happiness and humans’comprehensive development have constituted the essential points of the Utopian socialist values;in the Marxist scientific theoretical system, free and comprehensive development and emancipation of mankind have been the ultimate goals, and those ideals have served the theoretical foundation of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅢaddresses research on the concrete practice of core values of socialism in China.We analyze the Communist Party of China’ s exploration of the core values of socialism, along with the great practice of building a socialist country, and we summarize the core values of the different leaders, including late Chairman Mao Zedong’s“serve the people”, late Chinese leader Deng Xiaoping’s“common prosperity”, former Chinese President Jiang Zemin’s“human’s comprehensive development”, and current Chinese President Hu Jintao’s“people-oriented”concept.All of the above combined to create a realistic foundation for the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅣrefines the core values of socialism with Chinese characteristics.Based upon our national culture, we mainly elaborate the essential meaning of the concept of core values of socialism with Chinese characteristics, and the historical

mission of socialism at the primary stage.The core values of socialism with Chinese characteristics are summarized as“people orientation”,“equality and justice”,“common prosperity”,“democracy”,“civilization and advancement”,and“social harmony.”“People orientation”means placing the fundamental interests of the people first.“Equality and justice”means“common prosperity”, economically,“democracy”, politically, and“civilization and advancement”, culturally.“Social harmony”refers to the harmony between humans and nature, humans and society, and humans and themselves.An outcome of Marxist thought on values and the practices of contemporary Chinese socialism is the core values of socialism with Chinese characteristics, collectively, have a distinctive feature.ChapterⅤexplores the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.Given the present situation in the construction of those core values in China, we present the pattern and mechanism of the construction of the core values, to deepen people’s identification of the values, both emotionally and ideologically, and to provide vigorous motivation for the great cause of building socialism with Chinese characteristics.【关键词】 价值(观)； 核心价值(观)； 社会主义核心价值(观)； 中国特色社会主义核心价值(观)；

【Key words】 values； core values； core values of socialism； core values of socialism with Chinese characteristics；

第五篇：大学何以为大学

大学何以为大学

大学之所以被称之为“大学”，原因是多方面的，大学之大以成千上万的学生谓大；大学之大以大师谓大；大学之大以图书馆之大谓大，图书馆之大不是仅仅指图书馆的体积之大，主要是指图书馆的藏书量和藏书种类之广大；大学之大以实验室之大谓大，当然，实验室之大，并非仅仅是指实验室的规模大，更为重要的是它的功能强大，所谓功能强大，是指实验室的设备先进、实验室设备的配置合理、和谐；大学之大以有灵性的校园文化氛围谓大。

大学之所以为大学不仅在于它是一种物质存在，更是一种精神存在。

大学大在它有包容天地万物的大胸襟，大学几乎研究一切可能成为问题的问题，大并不意味着要面面俱到、全面平庸，而是有所为，有所不为，追求卓越。大学总是以宽厚的气度包容不同的学派和思想，包容各路学者的小缺点、小性格和小主张。在我国，当年蔡元培主政下的北京大学在我国开了此风气之先河，蔡元培认为大学教师“苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生比较而选择，此大学之所以为大也。”不狭隘、能抛开世俗和偏见，做自己认为该做的事情、走自己的路，不随波逐流，冷静地思考什么该做、什么该舍，这让大学有资格称大。

大学大在它有胸怀人类幸福和社会进步的大理想，大学应该深切地关怀并爱着社会和人类，大学的所想和所为都是为实现人类幸福和促进社会的文明进步服务的，促进人类的文明、进步和幸福始终应该是大学的远大理想。正是抱着这一远大理想，大学自产生以来就在自己的征程上始终不断地开拓进取，勇往直前。为了为社会培养有教养的、有思想的、文明进步的子民，欧洲中世纪的大学作为一个教育机构开始了它不懈的传教布道，为人类的文明、进步和幸福而耕耘。随着社会的进步，大学再也不甘心仅仅传教布道了，它要为人类的幸福去创新，为人类的文明开化去点燃火种，为人类的自由和幸福去探索和呐喊。至此，大学除了是一个教育机构之外，还是一个研究机构。今天，大学还在不断地开拓自己的新职能，大学在人类文明和社会进步方面所起的作用正与日俱增，人们对大学引领社会和经济发展以及改良社会之作用的认识已经逐渐清晰了。大学在其职能扩张的过程中，始终是社会进步的有力助动器，是人类幸福的忠实守望者，所以大学大在它始终胸怀人类幸福和社会进步的大理想。

大学大在它有鸟瞰全球的大视野，从来都不狭隘，大学有来自世界各地的思想和著述，各个国家之间的学术交流正在不断繁荣，这一切都造就了大学的大视野、大智慧。大学的大智慧体现在大学经常能以全面的、客观的、敏锐的、睿智的眼光鸟瞰世间万事万物，引领时代潮流。大学大的视野体现在它是开放的、具有国际眼光，总是能追逐最前沿的思想；大学能高瞻远瞩、高屋建瓴地洞悉社会前沿，经常能够在第一时间、以更准确的见地对世界变化做出反应，而且大学一般都能秉持公正、客观和正义的原则。

大学之大体现在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡导者；大学之大体现在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家园，在大学内，学者们能彻底实现在真理面前人人平等；大学之大体现在它是常新的，永远风劲帆直的，学者们总是在潮头和浪尖上创造世界，它具有怀疑一切的胆识和气魄，它从来就没有半点懈怠，总是以精神抖擞的智者的面目微笑着面对生活。