第一篇：读《根苏霍姆林斯基学当老师》心得体会
读《跟根孙霍姆林斯基学当老师》有感
学校实施爱心工程，体现人文关怀，给每位教职工免费赠书，作为生日纪念。非常感谢学校对我们的人文关怀。我怀着激动地心情读完了《跟根孙霍姆林斯基学当老师》一书，心情久久不能平静，想了很多很多。
当一种教育能够让孩子如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。在当今真正实施素质教育的今天，社会是知识经济社会，是信息加速更新的时代，而推动社会日新月异前进发展的动力源泉则是教育事业，而教育的发展又取决于教师。要适应当前社会教育事业的发展，教师除了具备一定的专业知识、技能和一定的教育教学能力以外，还应挑起建设精神文明的重担，具备较高的职业道德。在教育教学中传授基本知识，启发学生认真地观察，积极地思维，通过各种途径全面推进素质教育。唯有如此，才能更好地推动教育事业的发展。2007年8月31日,胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上提出,希望广大教师：爱岗敬业，关爱学生，刻苦钻研，严谨笃学，勇于创新，奋发进取，淡泊名利，志存高远。要自觉坚持社会主义核心价值体系,静下心来教书,潜下心来育人,努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。总书记的谆谆告诫,语重心长,结合苏霍姆林斯基的教育，我们每个教育工作者都要认真思考并身体力行。
教师是太阳底下最光辉的职业，在人类历史的沧桑流变中，它不仅得到崇高的赞誉，也被赋予过更多的要求。目前，我国改革开放和社会主义现代化建设事业进入了一个新的历史阶段，新的形式对教师提出了新的要求。为认真贯彻党的十七大会议精神，建立一支适应素质教育要求的高素质教师队伍，特别是从整体上提高教师的职业道德水平，不仅是教育改革发展的重大课题，而且是提高全民素质，推进两个文明建设的内在要求。现按照素质教育的要求，就教师职业道德建设谈几点认识。作为新时期的人民教师，我们每一个人都会拥有很多的机遇,同时也面临着更多的挑战。因为学生发展的社会环境和影响因素日益复杂，随着社会的发展,新生事物和先进的科学技术的产生,需要我们教师更新已有的知识储备,这无疑对老师的工作提出了更高的要求。另一方面,科技的发展带来了人们生活方式和价值观念的巨大转变,教师在指导学生适应社会、形成积极健康的价值观念时面临更大的挑战。如何教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人，这是特别值得我们深思的问题。这就要求我们教师要具备完善的人格魅力，深厚的品德修养，丰富的知识技能，以及更细致、耐心的品性。
一、正确理解教师职业道德修养的内涵。
教师职业道德是指教师在履行职责的过程中应遵循的特定的职业思想、行为准则和行为规范，以及与教师职业相适应的观念意识和行为品质。它是一般社会道德在特定的职业活动中的体现，但又突出教师职业领域内特殊的职业道德要求，是评价教师行为善恶的具体标准。教师的劳动是一种特殊的精神生产劳动，其劳动对象是人，劳动产品也是人。教师道德是与教师教育劳动、教师职业相适应的，是调节教师与他人，教师与集体互相关系的道德观念和行为准则。教育劳动自始至终是人与人的相互接触，相互影响。教育劳动的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。教师的工作难以用时间来量化，起早摸黑与学生朝夕相处，所以这就说明教师的工作必须是全身心的投入；教师的工作也很难用内容来量化，他随时随地受到学生和同行的监督，这就要求我们教师要有强烈的责任感和事业心。常言道，十年树木，百年树人。教育工作的这种长周期性，要求我们教师一切要从学生的发展出发，不计名利和个人得失，也可以说教师的职业劳动本身就是一种奉献。著名的教育家黄炎培先生早在三十年代就提出了“精业”，就是我们要把教师看成是一种事业，放在第一重要位置上。只有这样爱岗，才能全身心地投入到职业服务之中；才能有高度的事业心责任感；才能乐于奉献勇于牺牲；也只有这样才能有所作为、有所成就，事业因而才能得到发展。所以我们在实践中要力求做到：一是教学过程的道德规范；二是教育科研中的道德规范；三是师生关系及与同事间的道德规范；四是教师与社会关系的道德规范；五是教师的服饰仪容、言谈举止、行为态度和待人接物的道德规范。这也是教师个人德、才、学、识等内在修养的外在表现。1．能力是基础。现代师德必须具备创造性接受新事物、新思想、新观念的学习能力；兼收世界文化精华，继承民族文化传统的传承能力；把握社会发展方向的创新能力。
2、人格是动力。健全的教师人格是师德的根本，崇高的教师品质是师德的灵魂。现代师德必须强调独立自尊性和民主利他性这两个人格特性。
3、价值观是方向。师德在促进教师主体内在知、情、信、德、行诸因素协同发展，舍弃旧传统，在弘扬新道德的过程中，其必备的价值取向不能丧失，如科学精神、人文意识、奉献品质、创新观念。
二、立足本职，保持良好的心态。
江泽民同志在第三次全国教育工作会议上郑重指出：“我们的各级各类教育机构，我们的全体教育工作者，对增强包括民族凝聚力在内的综合国力，承
担着庄严的职责。”这是时代发展的需要，无疑对广大教师提出了更高的要求。教师是人类灵魂的工程师，教师职业道德素质的高低直接关系亿万青少年的健康成长。加强教师职业道德建设提高教师的思想道德水平，是学校精神文明建设的重要任务。综观我国教师队伍，特别是中小学教师队伍现状，尽管总体素质不断提高，广大教师在自己的工作岗位上勤勤恳恳，涌现出了一大批富有创新精神和实践能力的优秀教师，赢得了社会和人民的赞誉．但就教师队伍整体的教育教学能力而言，还远远不能适应日新月异的教育实践的需要。在拜金主义、享乐主义的影响下，有的教师存在体罚和变相体罚学生、以罚代教、以教谋私的现象。甚至有个别教师道德败坏，违法乱纪，这些问题严重影响着人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈。这就需要我们要做到心理平衡，那么怎样做到心理平衡呢？就是三个“三”。第一是三个正确。一是正确对待自己，人贵有自知之明，“知人者智，自知者明”，明比智更难。二是正确对待他人，心中常有爱心。三是正确对待社会，常怀感激之情。这样在社会交往和事业追求中才能给自己准确定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客观准确，基本上处事就能够比较得心应手，心理压力就小。第二是三个“既要”。既要全心全意奉献社会，又要尽情享受健康人生。二是既要怀殷殷报国志，在事业上力争一流，又要有颗淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于专业知识，又要有多姿多彩的休闲爱好。这样人的心境和情绪，认知和感觉才能有深度和广度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦荡荡”而不“常戚戚”。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。忙里有余暇，登高临水觞咏；身外无长物，蔬食布衣琴书。第三个是三个快乐。一是顺境时要助人为乐。助人是人生快乐之本。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。在助人的过程中，自己的人格也得到了升华，心灵也得到了净化。二是要知足长乐。因为幸福本无固定的标准，幸福是一种见仁见智的感受。一位哲学家说过“生活像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其乐，不能气馁。因为世上万物，福祸相依，风水轮流。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，都是正常的轮回规律。只有这样我们才能有不解的动力，为素质教育的推进施展自己的才华和智慧。
三、新形势下，素质教育对教师职业道德建设提出了更高的要求
面向二十一世纪，我国基础教育改革和发展的趋势是从应试教育转向素质教育，素质教育的根本目标是使全体受教育者个体在身心各个方面都得到充分自由的发展。而要做到这一点，作为素质教育的主体——教师的素质，特别是教师职业道德水平是至关重要。学生素质的全面发展与提高，有赖于适合他们身心规律的教育环境。要营造友好、轻松、愉快的教育环境，关键在于教师要
对学生真诚的爱，热爱自己的本职工作，能把“三爱”精神与本职工作结合起来,把对学生的热爱之情倾注到实施素质教育中来,并体现出高度的责任感和事业心,做到学习上关爱,生活上体贴。素质教育强调全体受教育个体得到全面发展，要做到这一点，新时期的我们要努力做到：
1、敬业精神： 一个人的工作是他生存的基本权利，有没有权利在这个世界上生存，看他能不能认真地对待工作。能力不是主要的，能力差一点，只要有敬业精神，能力会提高的。如果一个人的本职工作做不好，应付工作，最终失去的是信誉，再找别的工作、做其他事情都没有可信度。如果认真做好一个工作，往往还有更好的、更重要的工作等着你去做。这就是良性发展。
2、忠诚： 忠诚建立信任，忠诚建立亲密。只有忠诚的人，周围的人才会接近你。企业在招聘员工的时候，绝对不会去招聘一个不忠诚的人；客户购买商品或服务的时候，绝对不会把钱交给一个不忠诚的人；与人共事的时候，也没有人愿意跟一个不忠诚的人合作„„
3、良好的人际关系： 良好的人际关系会成为你这一生中最珍贵的资产，在必要的时候，会对你产生巨大的帮助，就像银行存款一样，时不时地少量地存，积少成多，有急需时便可派上用场。难怪美国石油大王洛克菲勒说：“我愿意付出比天底下得到其他本领更大的代价来获取与人相处的本领.”
4、团队精神： 在知识经济时代，单打独斗的时代已经过去，竞争已不再是单独的个体之间的斗争，而是团队与团队的竞争、组织与组织的竞争，许许多多困难的克服和挫折的平复，都不能仅凭一个人的勇敢和力量，而必须依靠整个团队。
5、自动自发地工作： 充分了解工作的意义和目的，了解学校办学思想和校长的想法，了解作为一个组织成员应有的精神和态度，了解自己的工作与其他同事工作的关系，并时刻注意环境的变化，自动自发地工作，而不是当一个木偶式的员工！
6、注重细节，追求完美： 每个人都要用搞艺术的态度来开展工作，要把自己所做的工作看成一件艺术品，对自己的工作精雕细刻。只有这样，你的工作才是一件优秀的艺术品，也才能经得起人们细心地观赏和品味。注重细节，追求完美，细节体现艺术，也只有细节的表现力最强。
7、不找任何借口： 不管遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责！属于自己的事情就应该千方百计地把它做好。只要你还是单位里的一员，就应该不找任何借口，投入自己的忠诚和责任心。将身心彻底地融入集体，尽职尽责，处处为自己所在的单位着想。
8、具有较强的执行力： 具有较强的执行力的人在每一个阶段，每一 个环
节都力求卓越，切实执行。具有较强的执行力的人就是能把事情做成，并且做到他自己认为最好结果的人。
9、找方法提高工作效率：遇到问题就自己想办法去解决，碰到困难就自己想办法去克服，找方法提高工作效率。在单位里，没有任何一件事情能够比一个员工处理和解决问题，更能表现出他的责任感、主动性和独当一面的能力。
10、维护单位形象： 单位形象不仅靠各项硬件设施建设和软件条件开发，更要靠每一位员工从自身做起，塑造良好的自身形象。因为，员工的一言一行直接影响单位的外在形象，员工的综合素质就是单位形象的一种表现形式，员工的形象代表着单位的形象，员工应该随时随地维护自己工作单位形象。
11、与学校共命运： 学校的成功不仅仅意味着这是校长的成功，更意味着每个员工的成功。只有学校发展壮大了，你才能够有更大的发展。学校和你的关系就是“一荣俱荣，一损俱损”，不管最开始是你选择了这个学校，还是这个学校选择了你，你既然成为了这个学校的员工，就应该时时刻刻竭尽全力为她作贡献，与学校共命运。
四、进一步认识教师职业的社会价值。
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平要求上必然高于社会的一般人群。教师肩负着为社会培养合格人才的职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己纯洁的灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良品质的新一代。因而才无愧于“人类灵魂的工程师”的称呼，这本身就是教师职业道德社会价值的体现。教师的职责是为社会培养人，在培养人的过程中，一方面教师职业道德规范着教师以高雅的行为举止，高尚的人格品质，健康向上的精神面貌影响学生，成为学生学习的楷模，使学生从教师身上学会做人。另一方面教师职业道德要求教师更准确、更有效、更积极的向学生传播社会的道德和真理。当学生自觉的在社会生活中用正确的思想观点和态度对待社会事物，以正确的方式作用于社会事物，也就自然推动了学校素质教育的健康发展。我们是新时代的人民教师，那么我们应怎样看待教师这个职业呢？记得徐传国校长说过：“如果把教师看成是一项工作，那么要求太低了，如果看成是一种职业，档次稍高了点，我们要把教师看成是一种事业。”我们每一位教师要在改革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。记得陈玲老师说过：“教师的工作必须全身心的投入”，不管征程是狂风怒涛，还是艰难险阻，只要我们选择了远方，就要脚踏实地走下去，用行动去说话，永不后悔。只有这样才能有船舱般的稳重航于大海之中，否则将是风的玩具。有作为才有地位，《红烛》中
李振华老师那种献身敬业精神，那爱生如子的园丁精神，那大胆探索的进取精神，那安于清贫的奉献精神，不正是我们所需要的吗！因为，如果我们今天不生活在未来，那么明天将生活在过去。我们要以“四高五会”为目标，不断完善自己，在苦脏累难中求得乐趣，求得发展，求得生存。
总之，面对新形势和教育改革的不断深化，我们更要认真贯彻党的十七大会议精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，为构建和谐社会，落实科学社会发展观，努力践行“八荣八耻”，不待扬鞭自奋蹄，从自我做起，从本职工作做起，做新时期的人民教师，全面推进学校素质教育。
2009年5月18日
第二篇：读苏霍姆林斯基心得体会
学习苏霍姆林斯基心得体会
在我的眼里，陶行知是中国的苏霍姆林斯基，而苏霍姆林斯基则是乌克兰的陶行知，大家的心灵相通，思想共融。我们在中国苏南的一个小镇践行着乡村教育的伟大理论，也许只是巧合，也许我们遵循了同样的教育规律，我们在传承、创新着乡村教育理论，我们在实践、广大着“蓝天下的学校”这样的理念，并给我们的学校带来了勃勃生机。校园，我们心中的家园。师生一起追求真知，奉献爱心，实现自我；一起感受欢乐和成功，充满着感激，滋长着眷恋，涌动着创造，培育着“大写的人。”无论是曾经的探索，还是未来的憧憬，都是为了这魂牵梦绕的家园，简单谈一下自己的感受与认识。1.想，从读书开始积淀属于自己的教育、精神财富。
苏霍姆林斯基认为：“没有理论上的认识，就不可能借鉴别人的经验和掌握教育技巧”作为一名教育工作者，首先，要系统阅读一些教育大家的著作，最好是原著。古代的孔子，现代的陶行知，国外的苏霍姆林斯基，他们的教育思想与理论，都很值得我们潜心阅读。没有系统理论知识的积淀做底蕴，就会有空、虚、浮、躁的感觉，就会觉得这种说法很对、那种说法很好、第三种说法也有道理、第四种说法也没错，但就是离现实、离我们太遥远，说到底，没有根就没有自己的观点与东西。第二，要阅读一些教育学、心理学、脑科学的相关著作如林崇德主编的非智力因素与教学、邵瑞珍主编的学与教的心理学、珍妮特.沃斯主编的《学习的革命》等。苏霍姆林斯基认为：“不具备一般的文化素养，相应的眼界、教育学和教学法知识以及理解儿童精神生活的能力以前，好经验是不会开花结果的”第三，要认真阅读本专业相关的计划、大纲（课程标准），就职业教育而言还需要了解培养目标、课程设置的相关知识。只有在上述基础上，我们的教育、教学的实践才更具有针对性与生命力；我们的教学研究、经验总结及撰写的论文才有自己的观点，才使人感觉厚实与特色，否则，即使有观点与独特见解，也是鸡零狗碎、只言片语，有的甚至是追求时髦的人云亦云、东拼西凑，总使人有飘与浮的感觉与功利主义色彩。2.对苏霍姆林斯基教育思想的初步认识
敬业精神是其教育思想的根基。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中26年校长工作，语言文学专业毕业，但系统研读了数学、物理、化学、历史、地理、生物的学科知识，干校长的最初三年学完了学校所有科目的教科书和主要参考书，解完了数学习题课本全部和部分补充习题，了解摘录了各学科的前沿知识，阅读了遗传学、自动化技术、电子学、天文学、高等数学。他熟悉每一位学生及学生家长，对3700名儿童进行了跟踪观察，观察日记达3700页，其中的每一项工作都需要忘我的敬业精神，而其中的每一项工作都是其教育思想的根基。
学习苏霍姆林斯基心得体会
苏霍姆林斯基教育思想倡导教师要深入学生的精神生活。“对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师，而把自己的学生视为朋友、志同道合者的那种教师，这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而，他口中的话语便成为能在年轻的正在形成中的个性起作用的有力武器”，“学校的任务不仅授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人的个人精神生活的幸福”，“没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊重感、荣誉感、和自豪感就不可能有幸福”，现代社会学生的物质生活日益丰富而精神世界却日趋贫乏应当引起我们的深思与警醒。
苏霍姆林斯基教育思想倡导全面和谐发展的教育。“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交流，使这几方面呈现为一个统一的完整的过程”，这一论述与我们当前新课改所倡导全面发展的教育思想完全一致，甚至可以说比之更深刻、更精辟。因此，深入苏霍姆林斯基教育思想的学习有利于我们更深刻、更全面理解全面和谐发展的教育思想，深化当前的教育、教学的改革。
苏霍姆林斯基教育思想关注学生的个性的发展。“开发每个人的天赋和才能，使他享受到为社会、为人民的幸福进行饶有趣味的充分发挥了智力的创造性劳动的幸福，这就是学校的任务”，“注意每一个学生，关怀每一个学生并以关切而深思熟虑的谨慎态度对待每一个孩子的优缺点，这就是教育的根本之根本”，“在每一个孩子身上，发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的机灵点”。根据这些精辟的论述，反思我们当前正在倡导与推行的区别化教育、教学改革，我们可以惊喜的发现他们的本质是相通的。因此，加强苏霍姆林斯基教育思想的学习可以从更高层次上理解与把握区别化教育、教学改革，以实现每一位学生的有效发展。
苏霍姆林斯基教育思想强调相信每一位学生。“只有当教育建立在相信孩子的基础上时，它才会成为一种现实的力量，如果对孩子缺乏信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教育、教学的方法与手段都将像纸牌搭小房一样，定然倒塌”“对人有信心，对我来说是最珍贵的东西，我过去、现在都在竭力地维护它，免遭怀疑和冷漠之情的玷污”，由此反思我们职业教育、教学的现状，对教育、教学效果的困惑与迷茫，对学生的急噪与失望，其问题的根源就在于此。
学习苏霍姆林斯基心得体会
苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。积少成多，聚沙成塔。我想一个教师就算空有一肚子理论，而不多加实践，到头来只能是聋子的耳朵--摆设。我们都知道我们从事的是中学教育，教育的是中学生，不可能将抽象的理论直接教给学生。抽象的理论是帮助我们打下坚实的基础，使教育不会变成无源之水，无本之木。更重要的是必须结合中学生的特点，将理论应用于实践，这才是教育。教师能否教好学生，不是取决于他自己有多少墨水，而是看他能将多少知识教给学生。那么，作为教师的我们必须熟悉教材，了解习题。无论是语文、数学，还是英语等学科，都有大量的习题，我们应尽可能多的积累、钻研习题。不同的类别，不同的题型；相同的类别、相同的题型，分门别类进行整理，并不断扩充相关知识，拥有一套属于自己的习题集，会令我们的教育有的放矢，轻松从容。再也不会出现学生问倒教师的尴尬，那已经成为历史。在孩子们眼中，教师是饱读诗书的万事通，于他们亦师亦友。
在这样快节奏的社会里，在信息爆炸的时代，在普遍浮躁的风气下，让我们抽出时间来，读读大师的作品，首先润泽我们的心灵，然后惠及我们的孩子，让人生更加充实崇高！
苏霍姆林斯基教育思想强调教师的阅读与学习。“教师在他毕业3~5年以后所拥有的知识，应当比他工作头一年时多3倍、5倍乃至10倍，否则他的学生定将蒙受呆读死记之苦，从而趋于愚钝，因为，由于教师缺乏渴求知识的强烈愿望致使教学不仅失去光彩和热情，而且变为他的苦差和重负，这就会使学生的求知乐趣丧失殆尽，智力上的禀赋和才华遭到扼杀”，“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一”，“集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读，真正的教师必是读书爱好者”，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛乃是学校和教育工作的实在所在”，“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称为学校”。对照这些精辟的论述，反思我们的学校和我们自身，深感危机与压力。我们的各职能部门（教务处、德育处、工会、团委、语文组）应当积极行动起来，结合职业学校的实际，开展读书活动，营造读书氛围；我们的每一位教师要从职业道德的高度，提高对读书的认识，好读书、读好书，做学生读书的楷模，以不辱使命。
学习苏霍姆林斯基心得体会
最近我走近了苏霍姆林斯基，阅读了《怎样培养真正的人》这本书，苏霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在阅读的同时我也在接受大师的思想洗礼，聆听大师的训导。每次读到他的文章，都有一种感动，感动于他的悲悯、他的宽广、他那博大的爱！苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。一位慈祥的老人，娓娓地讲述着教育的故事，把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中，启迪着我的智慧，激励着我的情感，激荡着我的大脑。我开始行动，坚持“只要行动，就有收获”的新教育思想，努力地啃噬着书本，充实自己的知识背景，丰富自己的情感体验，用知识武装大脑，让自己变得聪明起来，向着教育的制高点迈进。我走近这些大师后，深深地感觉到：原来教育可以这样美的。现在我就将收获总结如下：
一、必须点滴地积累起作为教育者的智力财富
《教育学》特别强调阅读的重要性，苏霍姆林斯基曾建议教师每个月要买三种书，一种是关于自己学科的，一种是关于人物传记的，还有一种是关于心理学方面的书。这三种书对于一个从事教育的人来说的重要性是不言而喻的。买书的目的是什么，是为了读，那么读书又是为了什么呢，除了充实自己的精神生活之处，重要的是要建立起自己的智力大厦。他说：希望你到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样。只有在这样的条件下，你才可以说，为了上好一节课，你是一辈子都在备课。想到这里，我有些惭愧，这几年，我买了几本书，但真正读懂了多少呢？别说教科书在我的眼里像识字课本一样，就是识字课本，恐怕我也没有去认真钻研过。试想，一个教师不读书，他的智力生活不丰富，何来谈对学生的教育呢。我们必须记住，自己不仅是所教学科的教员，而且是学生的教育者、生活导师和道德的引路人。
二、努力培养自己有一颗敏感的心灵
教育--这首先是关心备至地、深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。每一位教师必须有一颗丰富的、敏感的心灵，有一种悲天悯人的情怀，这样才会以自己细腻的情感地发现学生最精细的心灵，去推已及人，去用一颗爱人之心去从事工作。不再为教而教，而是通过教育这条途径，完成与学生的心灵对话。如果你拥有敏感的心灵，细腻的情感，你会发现孩子们比以前更加爱你，更喜欢亲近你。要掌握这一门艺术，就必须多读书，多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具，它会丰富你的思想，能陶冶你的性情，完善你的人格，提升你的魅力。
学习苏霍姆林斯基读本心得体会
实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?我认为，组织教师读书是最好的办法。阅读教育专著名著是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径，也是学校培养教师工作的基础工程。对于教师而言，书籍是学校中的学校
我常常觉得，教师很可能一辈子平庸，但你若能努力追求，就能成为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。成功并不像人们想象的那么难。魏书生初中毕业，但成就了很大的事业。培养魏书生的是书籍。我很佩服他那种融会贯通左右逢源的境界，能够达到这种境界的人，肯定是一个真正的读书人。我觉得，他们之所以能够成功，很大程度上就在于他认真学习和实践了苏霍姆林斯基与陶行知的教育思想。
我们不妨看一看苏霍姆林斯基自己的叙述：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架……有成千上万册图书……我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的……” 苏氏认为，集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师一定是读书的爱好者。他说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。难能可贵的是，苏霍姆林斯基通过广泛阅读，拓宽了知识视野，把专业知识转化为专业能力，充实了自己的教育思想，成就了自己的伟大事业。
成功并不像你想象的那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，成功的大门一定会向你敞开。我送大家两句话，一句是”多一些书卷气，少一些烟酒味“。第二句是”一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书“。
书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。
我认为，对于教育工作者而言，读书还有更重要的一点意义是，不读书的教师会沦为简单的劳动力。而一个简单的劳动力想要得到人们的尊重则是很难的。两千年来，我国社会最崇拜的人是教师，比如孔子，孔子是名教师，更是教育家、思想家。他的那种高山仰止景行行止的大家风范，千载而下，皆令人叹服。而当代教师的地位为什么低下?不可回避的就是”经师“和”人师“的区别问题。只有真正的”人师“才是神圣的。真正的教师应该是不可替代的。
学习苏霍姆林斯基读本心得体会
读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。然而，读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友，学什么?我对老师们说，我们固然要学大师们的理论精髓和实践经验，但更重要的是学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。只有这样，我们才能把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，才能提升自己和事业的境界。
实践中我体会到，广大教师这种因读书而提升的核心内容是教育的爱心、教育的理想信念和社会良知、社会责任心，这是一个“真正的教师”不可或缺的精神底子。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。在过去的年代，物质生活的贫乏，爱心缺少营养难以生长；应试教学扭曲了爱的教育，更不要说在“阶级斗争为纲”的时代人们的潜意识里只有斗争没有爱心了。令人欣喜的是，只有现在，我们可以大声高喊：教育的爱心便是一种教育的圣心。 苏霍姆林斯基指出，“教育中的皮带和拳头……这是我们教育工作者的羞愧与耻辱……
我提出，爱心育人应该包括爱心、诚心、细心、耐心、恒心这五个方面的育人准则。
我深信，拥有爱心，是一个教师走向成熟和成功的事业”护照“，一支拥有爱心的教师队伍是学校最可宝贵的财富。
读苏霍姆林斯基心得体会
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为.一、好奇是培养学生学习欲望的前提
儿童的天性就是好奇。而好奇是创新的潜在力，是创新意识的萌芽。瓦特受水开的壶盖掀动的启发而发明的蒸汽机；牛顿看到苹果从树上掉下发现了地球的引力；阿基米德洗澡时受到水的浮力而发现了著名的阿基米德定律……这些例子都与他们强烈的好奇心有关。因此，教师在数学教学过程中，首先就要爱护儿童的好奇心，并善于培养他们的好奇心，引导他们提出各种新奇问题。
例如：在教学”1250÷30“很多同学知道应该用商不变的性质去计算，得到 125÷3=41……2时，有的同学就提出了疑问。经过同学们的验算发现:41×30+2=1232≠1250，这是怎麽回事？新旧知识的矛盾因此而产生，学生的好奇心、求知欲也一下子被激发,大家都想知道是哪里出了问题？最后，经过大家共同研究、讨论，是余数出现了问题，余数是20而不是2。因为依据商不变的性质可知：被除数、除数同时缩小10倍，商不变，但余数2是在十位，表示2个十，所以：余数应该是20。这样结果就完整正确了。
二、引导学生动手操作,学会积极思考
著名教育家陶行知先生就教育与生活的关系指出：”行是知之始,知是行之成“。它表明了”行→知→行“这一辨证唯物主义的认识论观点。因为每个人都有潜在能力，而这种潜在能力的充分体现在于有展示的舞台。在动手操作过程中，学生产生很多新的问题：”为什麽这样“、”为什麽那样“、”能不能不这样做“等这些疑问的提出，就能深化学习，促进思维活动，同时，在操作中又可以得到圆满的答案。
如：教学”有12个同样大小的正方形，可拼成多少种不同的长方形？拼成长方形的周长各是多少？“解答这道题时，事先让每个学生每人准备12个大小相等的正方形，通过自己拼摆的活动，计算出周长。学生们通过操作实验、计算，不仅知道可以摆出三种不同的长方形，并且通过观察还发现：当面积相等时，长方形的长和宽越接近，周长就越短。这样，学生通过自己动手操作、观察、总结，并在此过程中有所发现，有所领悟，老师及时给予鼓励表扬，使学生充分体验到创造的乐趣，体验到成功的喜悦，培养了他们的实践能力，促进了学生创新的发展。因此，我们在教学中要少一点”告诉“，多一点”思考“。要让我们的学生少一点”统一“，多一点”创新“。把发现留给学生，把探索留给学生，把体验留给学生。
读苏霍姆林斯基教育专著心得体会
通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。
要实施素质教育，首先必须提高教师素质。作为教师要多读书读好书--读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。
瓦.阿.苏霍姆林斯基（1918-1970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。
苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。
教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“"要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。
这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量
第三篇：读《跟苏霍姆林斯基学当老师》有感
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》最大的感受是，闫学老师很诚恳、很实在。他没有跟随什么大潮流，一味的吹捧和夸夸其谈，而是用敏锐的眼光和智慧，诠释了智者的思想和教学智慧。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判，读后让人醒悟和清醒。不禁沉思。我们要做什么样的老师？
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的'撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中思考。更重要的是闫学老师依据苏霍姆林斯基的教育实践和教育理论，深入浅出的为我们教师进行了剖析，使我们的眼前一亮，更感觉在思想上产生了共鸣。恰是用智者的思想，引领我们进入一个思考的盛宴。我们要做这样的老师。
苏霍姆林斯基说过：教育素养这一重要品质的第一个标志，就是教师直接触及学生的理智和心灵。真正具有这种宝贵品质的教师，他的讲课就像在跟学生进行议论。他不是拿真理来进行说教，而是跟青少年一起谈心：他向学生提问题，吸引他们来一起进行思考。
闫学老师书中这样阐述：越有思想的老师，在教学上越有着自我思考的老师，他的教学风格就越是鲜明的。我个人追求一种如茶般幽远芬芳的课堂教学风格，这固然与我自身的性格与志趣有一些关系。我更觉得真正对学生发展有益的课堂应该是能让学生静心思考的课堂。在这样的课堂上，教师耐心地帮助学生开启智慧，在平等的对话中互相启迪，将思考引向深入。这样的课堂不会有意制造感动，也不会专门营造轻松，它的目的就在于给学生一个思考与品位的空间和时间。只有在这样的状态下，课堂才能远离浮躁，远离喧嚣，才能成为学生生命得以成长的地方，才能成为学生能够自由呼吸的地方。
作为教师，我们在课堂上最大限度的调动学生的思维的积极性，使学生真正走进课堂，成为课堂的真正主人，这是我们老师的智慧和教学艺术所在，这也是我们孜孜不倦所追求的。
第四篇：读《跟苏霍姆林斯基学当老师》精彩摘录
读《跟苏霍姆林斯基学当老师》精彩摘录
寒假中阅读了国内著名特级教师阎学老师的专著《跟苏霍姆林斯基学当老师》，受益匪浅。尤其是作品中许多精彩的教育名言，令人陶醉，有回味无穷之感。这些精彩片段充满着丰富的教育智慧，既是阎老师对教育的深邃思考，也很值得我们每位教师
在教学生涯中去尝试，相信会让每位阅读者受益匪浅……。随摘之，以飨各位朋友。
1.教师的智慧是照亮前方。
2.当一种教育能够让孩子热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是界上 最美好的教育，也是真正的教育。
3.当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优
秀的教师。
4.如果教师利用自己的智慧过多地强调孩子们的无知，在他们身上显示出作为教师的某种优势，这将是一件十分有害的事。
5.教师的智慧在于给学生以知识的启迪，引发他们对知识的惊奇感，并照亮他寻求知识的道路。
6.课堂教学有两项教育任务，一是传授一定的知识，二是启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂教学的范围去阅
读、研究和思考。
7.教师的智慧不仅仅是传授一定的知识，教师真正的智慧是如何激发学生自己寻求知识的动力，也就是如何帮助学生寻到通
往智慧之堂的门口，在纷繁与迷茫中找到那条路，并且照亮它。
8.课堂是触及学生理智和心灵的地方。
9.学习就是心灵的接触，因为只有心灵方能直达心灵，知识的传授也不能脱离心灵的轨道。
10.真正优秀的教师，他的课堂教学不仅是知识的传授，不是在忠实地复述已经设计好的内容，他更是在直接接触学生的心智
和心灵。
11.没有理智和心灵的撞击，教师的教学就变成了知识的灌输，变成了教师在拿真理进行说教，学生成了被动接受知识的容器，成了没有判断能力的、知识与真理的纯粹的仰视者和膜拜者。
12.越有思想的老师，在教学上越有着自我思考的老师，他的教学风格就越是鲜明。
13.真正对学生发展有益的课堂应该是能让学生静心思考的课堂。
14.优秀教师展现在学生面前的不仅是知识、能力、手段与策略，更有这些东西背后的他所拥有的精神能量。
15.作为教师，我们应该有意识，也应该意识到，我们在教育教学中展现的是自我的智慧与精神。因此，我们每时每刻都应该
去丰富自己的精神世界，最终把这些完全属于自我的形象展现在学生面前。
16.每一个优秀教师都非常关注学生是否喜爱自己的学科，并想法设法让学生爱上自己的学科。
17.我们总是关注学生的成绩是否优秀，而对于学生是否在学习中获得脑力劳动的快乐却极少考虑，这是一种教育上的短视与
急功近利的行为。
18.当发现孩子在某一个领域产生兴趣，哪怕是一丝兴趣的萌芽，哪怕是一星微弱的火苗时，教师也要像对待珍宝一样对待这
一丝萌芽，因为这一星火苗就是孩子发展智慧的希望。
19.教师应运用各种方法，尽量唤起学生所自己执教的这门学科的兴趣。
20.如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。
21.发掘每一个人内心的财富。
22.教育的公平如果不是建立在每一个人都有权利接受应有的教育，使自身的潜能得到发展，为他今后的生活缔造幸福的基础
上，那么这样的教育就失去了公平的实质。
23.每一个儿童都有极具差异而丰富的生长背景，教育必须充分关注这一点，真正把人看做生气勃勃的具体的人，使教育活动
向个别化迈进。
24.我们的教育往往在为了孩子的名义下做出了很多不利于孩子的事情。
25.那些被遗弃的孩子，他们将带着对学习的厌恶，带着对学校与教师的怨恨，满怀着羞辱与挫败感走出校门，走上今后的人
生道路。
26.如果一个人能在劳动中显示自己，他就不会变成对什么都不关心的人，他也就会在其他的活动领域（包括学习的领域）中
找到克服困难的力量和志向。
27.当一个人获得了劳动的快乐，当他看到自己经过努力而获得的劳动成果是那么甜美，当他觉得力量的付出是那样密不可分
地体现了他的自尊感，那么，他身上所表现出来的要继续下去的力量与愿望往往是惊人的。
28.教育的毫无作为、教育对人的分裂和对人的个性的忽视与遗忘，使教育成为残缺的教育，使人成为残缺的人。
29.和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。
30.当我们坚信每一个人内心深处都有一笔财富时，我们就不会放弃发掘的愿望。它可能是密密的森林，可能是累累的葡萄，可能是金黄的麦浪，可能是含苞的玫瑰……每一笔发掘出来的财富都会呈现不一样的美丽。那么，以极大的内心与智慧，以长
远的目光与实在的劳动，以浸透了人道主义汁液的、博大的心肠，去发掘这笔财富，这就是教育的本分，也是教师的责任。
31.要让孩子的思维得到喘息。
32.我非常怀疑有些课堂时间利用得如此精确、充分的教师，他的心中会否真正装着学生；我也怀疑那些始终快节奏、看似教
学效率极高的课堂，学生能够真正获得思维能力的发展。
33.在课堂的四十分钟内，人的智力活动要有张有弛，而非一直绷得紧紧的。教师设计的每一个环节，要有一定的弹性，有时
要放慢速度等一等，有时则要适当加快节奏，反之，假如课堂中的美一分、每一秒都完全把学生框在教师预设的思路内，不给
学生任何喘息的机会，学生的思维一直处在高度紧张的状态，这样的课堂难道真的对学生有益吗？我的回答是否定的。
34.在课内不放过一分钟、一刹那，一直要学生积极进行脑力劳动——在教育人这样细致的工作中，还有什么能比这么干更为
愚蠢的呢。
35.教师在课堂上过多关注自己的教案，而不是学生，就会很少会想到自己的设计在学生那里是否得到了真正的理解，这也就
是一些教师上课时间极为“精确”，课堂节奏始终处于高速运行、高度紧张状态的主要原因，归根结底是不顾学情、无视学生。
36.“要让孩子想一想”，不仅仅是一个有关教学设计的、外显的要求，更是学生学习规律、思维发展规律的客观要求，也是
教师教学理念、教学能力与智慧的真实反映。
37.要让孩子的思维得到片刻的喘息，不要拿“有效”、“智慧”这些美好的词汇来掩饰。
38.真正优秀的教师能够吸引学生的是内容而不是声调，是靠教师自身内在的学养照亮寻求知识的道路，通过知识内容本身引
发学生的惊奇感，调动学生参与的积极性。
39.有些教师不能正确认识公开课的意义，盲目追求所谓的“剧场效应”，希望看到激动人心的“课堂效果”，感受到缤纷活
跃的“课堂气氛”。
40.长期以来，我们总喜欢热闹喧哗的课堂，喜欢多姿多彩的课堂，见不得课堂教学中学生思考、沉默的状态，这就是造成目
前课堂上浮风劲吹的原因之一。
41.充满生命活力的课堂不需要花哨，我们要能理解并认同课堂教学中学生沉默思索的状态，给他们沉默思考的时间。这片刻的沉默与思考，往往比整节课的热热闹闹更可贵——因为我们都渴望做一只点燃学生内心的火把。
42.即使教师把一只活猫带到教师里来，学生也并不能因此对猫的知识增加多少，这只活猫在课堂上反而成了一个最大的干扰
因素。
43.教学的意识在于变化。
44.教学方法是从这节课本身的逻辑和学生的思维规律出发，而不是从预先的教学设计出发。
45.教学的艺术不在于预先规定好课上的一切细节，而在于巧妙地，对学生来说是不知不觉地根据情况作出变化。
46.真正优秀的教师，上课时他的脑海中不应只想到教材，不应只想到他的教学设计，而是应该充分重视学生的反应，通过细
致的观察对学生是否掌握了教材作出准确的判断，并及时对教学内容、进度与教学方案作出相应的调整。
47.课堂教学应该是教师与学生进行的一番平等的对话。
48.教师不应该只是传递信息，更不是直接传递信息，教师更应该关注、协调课堂上的各种因素，对计划作出适当的改动。
49.一节课的成功，它的诞生只能是在课堂上，在课堂的实施过程之中，在不确定的变化与调整之中。
50.教师不写何以教学生。一个不会写文章的教师，他必然不知道该怎样帮助学生写出好的文章。
51．每个教师首先是个语文教师。
52.每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。
53.凡是语言表达流畅、擅长写作的人，不论他从事什么职业，他的工作能力基本上都值得信赖。
54.每一个教师，不论他教哪一门学科，都应该高度重视提高自己的语言修养，只有这样，才能在学生面前展现出高度的精神
修养，才能赢得学生的尊敬，进而赢得学生对自己所教这门学科的热爱。
55.一个在教师的指导下愿意优美地讲述周围美好事务的人，一个把推敲字眼的要求视同观察美好事务的要求的人，一个在普
希金、海涅的诗歌熏陶下成长的人，是不可能成为粗暴无礼和恬不知耻的人的。
56.教育就是不断更新。
57.教育在广义上说，就是精神上的不断丰富、不断更新的过程，无论对受教育者还是教育者来讲，都是这样。
58.苏霍姆林斯基认为，教师的进修提高首先意味着他对某一真理的看法今天已胜于昨天。
59.一个不是强烈渴望自我丰富、更新的教师，很难想象他的课堂是丰富的，是富于变化与有魅力的，也很难相信这样的教师
能够在教育教学这条路上走的很远。
60.教师的生涯就是一个永远求索、奔跑的过程。在这样的奔跑、求索中，他们不断地超越了自己，丰富了自己，更新了自己。
61.如果不善于今天就在少年的心中撒下数十年后发芽成长的种子，教育就变成一种最原始的照料，教师也就成为没有文化的保姆。
62.部分教师迫于压力，只关注分数，关注升学率，专注于研究每一年中、高考试题的变化，而研究本学科存在的真问题、前
沿性问题的教师越来越少，真正具备独立的教育科研能力的教师可谓凤毛麟角。由这样的教师教出来的学生，被深埋在题海中，厌学者大有人在，逃学者也屡见不鲜。
63.如果教育者最终使学生不再热爱学习，最终丧失了对知识的热望，那就是教育最大的、最不能原谅的失败。
64.教师面临的是千差万别的人，是一个个活生生的个体，因此不加以分析的、刻板的、公式化的教育方法使行不通的。
65.教育，绝不仅仅是爱。
66.一个教育者面对的是一颗颗鲜活的心，他必须要以同样鲜活的心去与之交融。
67.教育工作的基础、它的主要内容，并不在于保护青少年不受坏的影响，而是要使他们对坏的、不道德的东西具有免疫力。
68.教育就是要提高孩子们对坏影响的免疫力，就是帮助他们与这些邪恶和苦难作斗争，然后战胜它，让幼小的心灵纯净起来，强大起来，光明起来。
69.教育就是一剂良药，是一种力量，教育教师帮助孩子增强免疫力。
70.只要教师本着对孩子，尤其是那些受到伤害的孩子心存一份真挚的善意，我们就一定能够找到帮助他们的方法。
71.教学就是教育这朵花上的一片花瓣。
72.教学，首先是教育，是人的个性的道德形成，没有什么脱离教育的“纯教学”。
73.教育，不仅仅是传授知识，让学生领会知识里的思想，它更应该是站在孩子面前的把这些知识和思想带进课堂的教师。
74.成年人偶尔说出的一句话，或者一次偶然的沉默，都会像锋利的刀子一样伤害孩子。因此，小心翼翼地保护这些柔弱的心
灵是教育中最复杂、最重要的任务。只有这样，教育这朵花才能开放得鲜活美丽，也只有这样，教育中的那片花瓣——教学，才能鲜活美丽。因此，必须改正教育工作中那种极端功利、片面的认识。
75.面对那些由于各种原因而学习困难的孩子，我们要做的绝不仅仅是提高他们的学习成绩，也不仅仅是教会他们生存，我们
还由有更高的目标，那就是教育不仅要供给他一块够吃的面包，而且能够给与他生活的欢乐与自尊。
76.教师必须经常反思自己的行为：我们究竟有没有关注到孩子的心灵，我们所做的一切究竟能不能帮助孩子树立生活的信念，让他体验到生活的欢乐和作为人的尊严？
77.只重学业不重做人的教育就是“跛的教育”，而“跛的教育”又如何能够走远呢？教育中的功利随不能完全剔除，但是教
育应该有超乎功利的追求，那就是教育学生做一个真正的人。
78.教学生读懂人的心灵。
79.世界上没有什么比人的心灵更可贵，更值得珍视。尤其是孩子的心，那是世界上最娇嫩、最脆弱、最透明的珍宝。如果有
一种教育，它不关注孩子，不关注孩子的心灵，不把孩子及他的心灵作为所有教育元素中最宝贵的东西，甚至不把孩子及他的心灵的健康作为教育的终极目标，那么，这种教育就不好是真正的教育，更不是好的教育。
80.苏霍姆林斯基反复强调的一个教育理念是：教育学生对他人的心灵进行体恤与洞察，培养学生细腻的情感和善良的心地，时刻意识到自己活在他人中间，并习惯以他人的快乐作为延续自己的方式。
81.要教学生读懂他人的心灵这本书，教师首先要学会读懂学生的心灵。可是在很多时候，我们并不懂得，也没有意识到自己
面对的是怎样的心灵。我们常常试图用指责、批评甚至虚伪的感动来打动孩子，除了破碎的闷响，我们常常听不见回声。
82.当人与人之间彼此心灵相通，就会发现，世界上最美好的事情莫过于活在人们中间，这种存在感足以使人安然地度过人生的每一个关口。
83.毕竟，教育是面向这个世界上最珍贵的财富——人。
84.师生交往是一种精神的交往。
85.教师应该是一个爱孩子的人，这是一个教师最基本的教育情怀。
86.苏霍姆林斯基从来不给孩子打不及格的分数。如果孩子没有达到要求，他就耐心地等待，鼓励孩子再努力，再尝试，激发
他们一直向上的美好愿望，帮助他们树立信心，使孩子感到成功的路一直被照亮着。
87.没有师生之间高尚而丰富的精神交往，就没有真正的教育。
88.“没有不好的学生，只有不好的教师”这种说法之所以变成了“真理”，其主要原因就在于在这种无视基本事实的前提下，教师已经失去了辨白的可能。
89.每一个具有基本良知、每一个尊重基本事实的人，都会承认这样一个事实：难教的儿童确实存在。如果不承认这样一个基
本事实，那么就等于否认我们在教育中确实面临者许多困难和问题。如果认为教育中没有困难和问题，那也就等于否定了教育
存在的价值。
90.难教的儿童不仅存在，而且很大程度上，他们已经成为教育工作中最棘手的问题之一。
91.教育确实应该作为一种力量而存在，但这种存在却不是没有前提的：那就是教育力量不能被无限的夸大。毕竟，我们不能
无视教育工作所面临的复杂处境，更不能把教育失败的板子一味地打在教师的身上。
92.让善良在童年扎根。
93.在德育教育体系中，培养孩子具有善良的心灵是一条一贯到底的红线。
94.真正的教育者要唤起学生努力成为一个好人的志向，要运用教师本人教导学生所怀有的真挚情感，激励学生成为一个好人，在心中树立与人为善的人生信念。
95.若没有善良的培育，所有的教育艺术、教育智谋、教育方法、教育理念，都将丧失其意义。
96.生命的意义也许就在于帮助一颗心暂时从忧伤中解脱，也许就是帮助一只昏厥的小鸟回到它的巢中。
97.生命的最大意义便是拥有一颗善良的心灵，这也是生命的最大慰藉。
98.我们的教育看重很多东西，事实上，我们也确实欠缺了很多东西，尤其人的身上最可贵的品质——善良的心灵，却极少有
人提及。
99.教育不就是埋下一粒粒美好的种子吗？只要我们播种了，灌溉了，它们总有一天会发芽的。
100.要让善良这一人性中最美好、最珍贵的东西在童年时代就扎下根来。我们的孩子，它们应该成功，但它们更应该善良；
它们可以不成功，但不可以不善良。
101.为了幸福，我们阅读。
102.一个不掌握数学、不会解应用题的人，仍可以生活下并获得幸福；然而，如果不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福。
103.如果人的心灵是高雅的，精神生活是丰富的，如果高尚的阅读充实了我们的心灵，我们就不会炫耀愚昧，也不会把低俗
当高雅。
104.读书就是生活。读书应该成为一种生活方式，当我们把读书作为一种生活方式，我们就不愁找不到阅读的时间。
105.读书的最高境界应该是：读书，像呼吸一样自然。
106.因为阅读，我对生活变得甘心；也因为阅读，我对生活又总是充满渴望。
107.作为教师，不但自己应该把阅读当成一种生活方式，当成一种像呼吸一样自然的生命状态，更有责任使学生走上这条可
以寻觅到人生之幸福的道路。
108.当教师（教育学生时）按照常规的理解履行了常规的做法，却依然不能奏效时，我们就要换一种思路。
109．教师要把学生的身体健康看做教师的首要工作，因为孩子的一切，包括精神、世界观、智力、知识的学习和自信心都是
取决于他的身体是否健康。
110.把我们在孩子的学习上所花费的时间和精力，与真正花在孩子身体锻炼上的那部分相比，孩子的健康就变成了一种“业
余生活”。
111.如果教育不是首先维护了人的快乐、健康的存在，教育的一切智谋、手段、理论、信念，都失去了存在的前提。
112.幸福系之于人的精神，精神的好坏又与健康息息相关。……不管其他幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受，世界没有任何比健康来得更重要了。
113.教师的首要工作就是关注并维护孩子们的健康，因为，这是一切教育工作最核心的所在。
114.劳动在智育中起着极其重要的作用，儿童的智慧在他的手指尖上。
115.在劳动中发展智慧，是一种极具创造性的教育活动。
116.再也没有比让孩子们动手参与创作并使用这些成果更能激发他们的学习热情的了。
117.让孩子们动手吧。要知道，捆绑了他们的双手，就等于束缚了他们的智慧。
118.当一种教育能让孩子们如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是真正的教育，也是世界上最美好的教育；当一个教
师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。
119.观察和感受周围世界的美，是理解和感受生活的喜悦和生命美的主要途径之一。只有在对大自然的观察与感受中，才能
真正理解人在这个世界上存在的意义于价值。
120.对于一直禁锢在有害的工作或事务之中的身心来说，大自然倒是一贴良药，能使身心恢复常态。
121.当下教育的大环境更多地趋于急功近利，学校与师生承受的应试压力越来越沉重，但是，这不能成为教育沦陷的借口—
—美好的、符合人性的教育毕竟是我们追求的目标，它是一种信仰，一种激励我们的力量。
122.劳动是一种精神的培育。
123.没有劳动的亲身体验不但会助长不劳而获的思想，更会使人淡漠、轻待别人的劳动成果、不尊重劳动就是不尊重人，而
崇拜、向往不劳而获则往往成为一个人坠入深渊的罪恶根源。
124.劳动不仅是一种教育手段，它更是一个极其宝贵的教育过程。
125.一个人在童年、少年时代对劳动的体验是极其宝贵的，那种对劳动的鄙薄与忽视将在其成年后成为冷漠、懒惰、不思进
取甚至走上歧路的根源。
126.劳动关乎心灵，劳动培育了人的闪光、坚韧与勇敢的心灵。
127.教育孩子从身边的一些小事做起，从自我服务做起，从尊重身边的劳动者做起；懂得只有劳动才能创造欢乐与幸福，包
括在劳动中培育其对亲人的责任与忠诚。
128.劳动不仅是身体的锻炼，更是一种精神的培育。
129.死记硬背所造成的联想思维的衰退是造成孩子智力低下、学习产生障碍的主要原因。由于我们对孩子的大脑发育、智力
发展规律的无知，许多孩子就这样被教傻了，教笨了。
130.有些东西之所以长久地留在我们的记忆中，抑或被我们有意无意地忘记，都是因为它承载了我们的情感。
131.记忆也需要感情色彩。
132.每一个孩子都是诗人。当我们调动了孩子内心深处最高尚、美好的情感，让他们置身于这诗一般的境界时，孩子们从心
底流出的都是诗一般的语言。
133.知识不仅是目的，还是手段，是获取新知识的手段。同样，学习语言也不该是一味地“积累”，而要把语言变成思考与
表达的工具和手段。
134.在当今的语文教学中，“积累”是被提及最多的词语之一。但究竟什么是“积累”，怎样“积累”，“积累”后怎样运
用，许多老师恐怕没有仔细地思考过。
135.（积累的）那些词语虽然数量客观，但它们是一只被困在笼子里的鸟，没有自由，渐渐失去了飞翔的力量。
136.教师美的语言是“一把最精致的钥匙”，正是用这把“钥匙”，他在孩子面前开启了一个无限的美的世界，并且引导孩
子不仅欣赏而且参与创造了这个世界。
137.无限相信书籍的教育力量，是我教育信念的一个信条。
138.一生中若能与自己的书本相遇，是幸运的。每一个教师都应该想方设法让孩子拥有这种美好的相遇。
139.永不止步，永不满足，就一定能取得成功，能够到达一个崭新的天地。
140.童年时代的朗读，这首先是对心灵的哺育，是人的高尚品质对儿童灵魂深处的触动。那些揭示高尚思想的故事总是一点
一滴地将人性倾注到儿童心里，构成善良的心地。
141.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
142.在现实生活中，不少家长和老师反对孩子在游戏上花费过多时间，因为孩子们实在太忙了。他们要学奥数，要学跳舞，还要去学书法。他们哪有时间可以玩啊！在教师和家长的期待与愿望中，这些孩子就这样走过了童年，尽管他们不曾体验到童
年的快乐——确切地说，他们度过了没有童年的童年。这不能不说是一种悲哀。
143.游戏其实也滋养了孩子的精神世界。
144.孩子喜欢那些喜欢孩子的人。
145.孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。
146.越是在教育上取得成就的教师，他们越是爱孩子。
147.如果你不爱孩子，那么教师这个工作就太苦了。
148.即便是那些不做班主任，而以教科研成就著称的教师，他们的成就归根结底也是源于对孩子的深切的理解和把握，源于
发自内心深处的最大的善意和真挚的同情与信赖。
149.爱，是可以创在奇迹的。
150.只有那些始终不忘自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。
151.当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。
152.能够称得上学校骄傲的不是别的什么东西，而是真正的好教师。
153.很难想象，一个不把“人”放在首位的学校，究竟在教育这条道路上能够走多远；也很难想象，这些没有名师的“名校
”能够培养真正意义上的人才。
154.我相信，这所学校有着极强的生命力，因为有这样一位要把教师培养成名师的校长，有这样一群渴望成为真正名师的教
师。
155.每一个教师都该成为学校的骄傲。
156.苏霍姆林斯基认为，这样的教师可称为学校的骄傲：他精通他所教的科目据以建立的那门学科，热爱那门学科，并了解
它的发展状况和最新的发展方向，以及正在进行的研究和最近取得的成果，能够热心于本学科正在探讨的问题，并具备进行独
立研究的能力。
157.深湛的专业知识，开阔的视野，对科学的浓厚兴趣，以及独立研究的能力。一个教师具备了这些条件，它就是一个足以
令学校骄傲的教师。
158.教师能够把精力从对教学内容的关注上转到对学生的关注上，使教学更符合学生的认知规律，提高了教学效率。这样，教师不但教得轻松，也减轻了学生的课业负担。
159.在专业知识上达到精深的境界是一个优秀教师的必备条件。
160.除了深湛的专业知识，真正的优秀教师还必须具备开阔的视野。
161.一门学科的教学内容绝不仅仅局限于这一门学科。
162.不论大学教授还是中小学教师，不断更新自己的学科知识，开阔自己的研究视野，研究真问题、有价值的问题，应该成为一种自觉的追求。
163.打破学科界限，具备开阔的视野，是一个优秀教师区别于一般教师的重要特征。如果说深湛的专业知识是一个优秀教师
必备的底色，那门开阔的视野则是一个优秀教师必须的空间。
164.每一个教师都应该成为学校的骄傲，这绝不仅是一个良好的愿望，也是作为教师的职业尊严所在。
165.用一辈子备一节课。
166.就一节课来说，为了达到理想的课堂状态，也需要一个教师付出一辈子的努力。
167.某一个教师上的某一节课，实际上表现的是教师的全部。这里包括他的知识储备、阅读视野、价值判断、教学智慧、精
神风貌、人格魅力……而这些，决定了一个教师究竟是以一个怎样的想象出现在学生面前，甚至仅仅从他的外贸也可看出他的精神气质。
168.在听课和分析课的时候，今天某教师上的一节课，不仅仅是他昨天花一定时间进行准备的结果。一堂课并不只是，也并
不那门多地就是教师在走进教室之前所读过的那点教学参考书和补充资料。
169.一个优秀教师，他是用终身的学习来不断丰富自己，通过不间断的阅读扩大自己的视野，完善自己的知识结构，才造就
了今天的自己。
170.优秀教师凭借自己强大的知识优势和精神魅力，不仅教给了学生某些知识，而且他完全可以照亮学生今后寻求知识和人
生理想的道路。
171.读书，不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。
172.为了在学生面前点燃一朵知识的火花，教师本身就要汲取一个光的海洋，一刻也不脱离智慧与知识的太阳。
173.只有通过阅读，我们才能最终减轻自己的负担，才能把自己从教材和教参中解放出来，才能花费最小的力气取得最大的效果，才能帮助学生减轻脑力劳动的负担，把他们从题海中解救出来。而那些不读书，一味死抠教材和教参的教师，将在日复
一日、年复一年的繁重劳动中耗尽自己，却感受不到教育教学的幸福，感受不到创造性劳动所带来的快乐。
174.教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中，而这种精神生活在很大程
度上与阅读有关。
175.优秀教师的课往往视野开阔，丰厚，大气，从不拘泥于教材和教参，他们本身就是课程开发者。
176.课堂是反映教师修养的一面镜子。
177.教师只有一辈子不间断地读书、学习、，加强自身的修养，不断丰富自己的知识，才能使自己的每一节课都对学生的发
展有益。
178.愿每一位教师都能记住：一辈子，一节课。这是一种追求，也是一种信仰。
179.我有许多爱读书的教师朋友，听他们的课，跟他们聊天，都是一种享受。
180.教师的公正。
181.孩子的心极其稚嫩、敏感，他需要来自教师的关注和力量，哪怕是批评与指责，只要让他感觉到教师发自内心的真诚与
善意，对他都是一种鼓励。
182.说到底，教育的公正还是教师的公正。
183.教师要小心翼翼地保护这些脆弱的心灵，这需要加倍的耐心与灌溉，需要教师付出巨大的艰辛与努力。而能够长期支持
这种努力的力量，是那份博大的悲悯的情怀，是面对每一个孩子都绝不放弃的坚定信念。
184.对孩子来说，他所得到的来自教师的公正，都意味着欢乐和幸福。
185.惩罚是为了检点与反思。
186.每个人在成长过程中都会“犯错”，“犯错”之后必须受到提醒、警告或责备。
187.“惩罚”与“奖励”一样，是教育教学工作中两个永恒的命题。
188.苏霍姆林斯基认为：体罚是最要不得的惩罚方式，因为皮带和拳头会在儿童的心灵中扼杀细腻的敏锐的感情，培植愚昧的本能；用皮带培养出来的儿童会变得麻木不仁、冷酷无情。
189.苏霍姆林斯基主张：学校教育要通过实施“美疗”——听音乐、读文学作品，到大自然中游览，编写童话、诗歌等方式，帮助这些孩子麻木、冷酷的心重新恢复活力，恢复对人的信任，恢复敏锐与细腻的感情。
190.体罚不仅标志着家长的软弱无能和惊慌失措，也标志着他们的教育方式极端不文明，这是家长和教育工作者的耻辱。
191.有经验的教师从来不会使用任何惩罚的手段，因为受到惩罚的孩子会因此感到不再需要振作起来，不再需要使自己变好，这几乎等于摧毁了他向上的愿望，堵住了他向着光明前进的道路。
192.实际上，惩罚的存在就是为了使一个人能检点自己和反思自己。
193.惩罚本省并不是目的，而是为了让人感到羞愧，为自己的过失感到难受，从而受到良心的谴责。
194.管理学生是教育教学中的基本工作，有时教师在管理上所花费的心血与精力甚至超出了在教学方面所花费的，每一个教
师都不能回避这一点，因为没有管理就没有教育教学。
195.你向自己的学生提出一条戒律，就应当同时提出十条鼓励——鼓励他们从事积极的活动。
196.少提戒律，多进行鼓励，用积极的活动使学生不但学会控制自己的欲望，而且在精神上获得自由，在主动地、建设性的活动中获得无痕的教育。
197.很多时候，我们强调的是“禁止”，是“告诫”，而不是鼓励学生从事积极的、具体的活动。学生往往知道什么是被“
禁止”的，但却不知道自己到底应该做什么。
198.惩罚固然是一种教育手段，但苏霍姆林斯基认为，不到万不得已是不能使用这一手段的。说到底，教育的职责还是应该
唤醒人性中那些善良的、美好的东西，而这些都依靠无限的信赖和真诚的鼓励。
199.一天淘出一粒金子。
200.当孩子感觉到你内心深处的善意时，教育就有了成功的前提。
201.面对“难教的孩子”，教师永远不能丧失信心，更不能使孩子丧失信心。不管他已经处于一个怎样糟糕的状态，教师都
应该给与孩子充分的信任和足够的耐心，使他看到前进的方向，千方百计帮助孩子建立自信，树立自尊，激发他内心深处学习的愿望。当孩子感觉到自己被信任、被尊重、被寄予良好的愿望时，当孩子感觉到你内心深处的善意时，教育就有了成功的前
提。在这个过程中，教师的教学方法是否独特，理念是否先进，都不占据主要的地位。
202.很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘
出一千粒金子。
203.教育不是一蹴而就，因为我们面对的是复杂、鲜活的生命个体，每个个体自有其成长的秘密，需要我们以加倍的耐心和
细心，去等待和面对。这是一项非常复杂、折磨人的工作，任何一点粗暴、急躁，任何一丝一毫的冷漠，甚至是一个无意的眼
神，也许都足以摧毁那一颗脆弱、娇嫩的心灵。
204.教师要千方百计地激发、保持学生内心深处那种学习的愿望。这种愿望就好比深植在土壤中的细小的根须，要想看到最
美的生命的花朵，就不能忽视那些深植在土壤中的细小的根须，没有这些根须，生命和美就会凋谢。教师要毫不间断地给这些
根须提供滋养，要相信思维就像一朵花，它逐渐积累生命的汁液。只要我们不停地用汁液浇灌它的根，给它适合的土壤和阳光，终有一天，生命的花朵就一定会绽放。
205.教师要带领孩子，尤其是那些“难教的孩子”，怀着一天淘出一粒金子的精神，从一个胜利走向另一个胜利，决不让任
何一个孩子陷入孤独、黑暗之中，绝不让任何一个孩子感受到没有出路的悲哀和绝望。这是一个根本的教育原则，也是一个教
师最可贵的教育信仰。
206.莫做孩子的报忧者。
207.苏霍姆林斯基说：我从来不是孩子们的报忧者，一个不及格的分数对孩子们来说是一个重大的忧患。
208.我们常把掌握知识的多少、考试分数的高低当成了孩子幸福的全部。倘若我们还在安然地允许这样的事情继续存在，倘
若每一个教师有足够的勇气自我追问，我们就不能不为自己感到羞耻。
209.我们不能无视这样一个事实：每一个孩子在寻求智慧的道路上，不可能步调一致，他们大脑中的某些沉睡的区域还有待
于教师去唤醒；而且，分数只不过是孩子精神生活的一个局部，是众多区域中的一个局部，而不是全部。也许，在其他的一些
“局部”，他完全可以有出色的表现。
210.学生没有在学习上获得成功，一个有责任感的教师内心产生挫败感是一件自然的事情。
211.在这个世界上，没有什么比儿童的幸福和精神生活的充实更重要。
212.分数就那么重要吗？与孩子的健康、幸福相比，分数究竟是个什么东西？
213.孩子，我们一起努力，无论如何，你都是我最爱的学生！
214.对学生永远怀着一份信任，相信在他身上还有许多有待挖掘的东西，教师就会多一份耐心与期待。
215．我经常以极其惶恐的心情想到追求好分数的狂热性——这种狂热性来自家庭，又蔓延至教师，成为学生幼小心灵上的沉
重负担，摧残他们的心灵。
216.让我们以极其惶恐的心情告诫自己：莫让不及格的分数成为孩子的灾难，莫做孩子的报忧者！
217.教师的劳动如何超拔苦难。
218.为什么教师害怕上班？曾几何时，学校又变成了令人生畏的地方？教师的劳动为何变成了一种苦难？
219.教师应当拥有巨大的热爱人和无限的热爱自己的劳动的才能。只有热爱孩子、热爱自己的劳动，才能长年保持精力充沛、头脑清醒、印象清鲜、感情敏锐。
220.苏霍姆林斯基把教师对学生的爱、对自己劳动的爱看做教师超拔苦难的根本要素。
221.如果教师不爱学生，无异于歌手没有嗓音，乐师没有听觉，画家没有色彩感。
222.永远去爱孩子，永远不对某个孩子产生绝望，应该成为一个教师的信念。
223.只有眼神里浸满了爱的教师才能从那一双双不同色彩的眼睛里看到一个个五彩斑斓的世界，而教师自己也只有在这个过
程中才能获得巨大的成就感所带来的快乐和幸福。
224.你不要大声斥责学生，不要把他当着全班同学的面搞成不注意听讲、坐不安稳的典型，——你要做的完全不是这样的事。
225.如果你想使教育工作给教师带来快乐，使每天的上课不致变成单调乏味的苦差，那就请你把每个教师引上进行研究的幸
福之路吧。
226.优秀教师都能独立进行教育教学研究，并把自己研究的设想与成果付诸实践。在这种不断的检验与反思中，他们的教育
教学水平不断提升。
227.世界上的一切都与你有关。
228.爱人类比爱一个具体的人容易得多。在口头上说“我爱人们”比较容易，而去帮助一个身边的人却是比较难的。
229.苏霍姆林斯基在他的教育生涯中一直致力于教育学生要关心自己的家人、同学，关心自己周围的人们，反对空谈“爱”
却对自己的亲人或周围某一个需要帮助的人抱冷漠态度。他想方设法教会学生去体察身边的人内心深处可能隐藏的那些默默的痛苦，学会在别人痛苦的时刻给与发自内心的同情与关爱。
230.让一个老人在爱意与温暖中离开这个世界，再也没有这样的爱更具体，更有价值了。
231.爱不是用虚无的语言去谈论的，真正的爱应该付诸具体的行动。
232.我们所大力倡导的某些“热爱”，并没有在孩子的内心深处扎下根来，他们甚至不“热爱”自己的父母，不“热爱”自
己的老师和同学。
233.当我们听到孩子们用稚嫩的声音响亮地背出“热爱祖国，热爱人民”时，我不知道这样的“热爱”究竟是否会冷落到实
处。
234.如果我们能引导孩子在父母下班回家的那一刻，微笑着迎上前来，接过父母的皮包，递上一杯热茶，这也许比组织“我们怎样爱父母”的演讲比赛好得多。
235.爱是如何的真切，具体，远比某些看似崇高实则虚无的感情要可贵得多。
236.要像珍视生命和个人荣誉那样珍视真理，要毕生为真理而斗争，而这个真理意味着：生活中没有哪件事不与你有关。
237.作为一个教育者，发展少年作为公民对世界的观察力是非常重要的，而且在这个发展过程中，要逐步使之变得敏锐起来
。一个孩子，当他对发生在遥远的帕米尔高原山脚下某个地方发生的事感到不安，那么他就会对身边发生的一切表现出十分真
实的关切。
238.每一个教师都要努力使每个学生珍视某种东西，保护某种东西，关心某种东西，这是情感教育、美育和德育中最细腻的东西。
239.“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这种死读书、唯读书的境界哪怕是在古代也是很难达到的，毕竟，人要生存，要与人交往，人在内心深处有一种根深蒂固的需要，那就是活在人们中间。要教育学生“风声雨声读书声声声入耳；家事国事
天下事事事关心”。
240.在现在的教师群体中，很少有人具有这种“一切与你有关”的信念。他们的教育教学囿于教学，止于应试。这样教育出
来的学生，他们也许会取得很高的分数，但自私的种子早已深埋在心灵的某一个角落，一旦遇到合适的土壤就会疯狂地生长起
来。这是教育中最可怕的隐患之一。
241.当孩子把自己的眼睛观察到的一切，把自己的心灵体验到的一切融入自己的精神世界时，他的道德感就逐步形成了。
242.希望孩子们能从沉重的作业中抬起头来，用自己的眼睛看周围正在发生的一切。孩子们不应该只是捐出自己的零花钱就
够了，他们更应该学会用自己的心去关注、体验这个世界上存在的苦难，并且为世界依然存在苦难而痛苦。
243.当下的中国教师中，有多少人能够把孩子们的视线暂时从课本中引开，让孩子从书山题海中逃离出来，提醒他们睁眼看
一看这个世界正在发生的一切？这很重要，因为，这个世界上没有什么不与你有关。
244.做一个道德上进攻的人。
245.苏霍姆林斯基认为：不能让孩子看到犯罪行为或是不道德的行为只是去评论一番，更不能妥协或者视而不见，而必须勇
敢地站出来进行旗帜鲜明的斗争。
246.在这个世界上，总有一些东西值得坚守，也必然会有一些东西将永远被人唾弃。
247.教育，就是要让人走向光明，而不是堕入混沌；教育，就是要让人向上行走，而不是朝下沦陷。当我们真正明白了这个
道理，我们就会赞成，并想方设法把学生教育成一个在道德上进攻的人。
248.沉默的服从是一种悲哀。
249.教师要宽容每一个学生的执拗并非那么容易。
250.当孩子还有跟您辩解的欲望时，这恰恰说明他的内心深处还是向善的，这并不表明他真的认为自己做得对。
251.当我们面对一幕幕“顶撞”的场景，教师为什么不能给孩子一个申诉的机会呢？当孩子面对教师的批评不是选择接受，而是选择“顶撞”时，教师为什么不能查找一下背后的原因呢？
252.恰恰是另一种情况让人真正担忧，那就是当你批评他时，他选择无情的沉默；当你要求他时，他选择无条件服从。
253.选择无条件服从的孩子，在他的沉默、服从的外表下，在他内心深处，思想的激流已经变成一潭死水，他会渐渐地失去
思考与分辨的能力，最终他变成了一个逆来顺受的人，听任命运的洪流把他冲刷到任何地方。但这还不是最可怕的结果。在这
些孩子中，当生活的磨难渐渐郁结在心头，一旦遇到合适的导线，他就会发生猛烈的爆炸，做出可怕的事情，不仅危害自己，也危害别人。
254.苏霍姆林斯基把培养学生对批评所表现出的明晰态度视为一种高超的教育技巧，他坚决反对要求孩子唯唯诺诺、盲目服
从，并把这视为一种教育上最大的危险。
255.教育的明智就在于保护受教育者，不降低他的人格。不应当使他感到自己是听任命运摆布的一粒无能为力的尘埃。性格
执拗和不肯听话，要比唯唯诺诺、盲目服从好一千倍。
256.让我们牢牢记住：学生是活生生、有感情、有尊严的人。对教师来说，学生那种沉默服从不是一种快慰，而是一种悲哀。
257.教育应该培养一种没有旁人在场的个人诚实，而“没有旁人在场的个人诚实”实际上面对的就是自己的良心。
258.人在任何时候都要面对自己的良心，对着自己的良心做出解释。而对着自己的良心作出解释要比当着别人的面去解释困
难得多。
259.每个人都不是与世隔绝的孤岛，每个岛屿都是大陆的一部分，不必打听丧钟为谁而鸣——无论谁死去，钟声为你而鸣。
260.生命消失后将永不再来，因此，生命与死亡一样值得我们心存感激。
261.人的诞生是世界上最大的欢乐，而人的死亡是世界上最大的痛苦。正因为人终有一天不得不离去，所以才更加真爱生命，并力求使自己的生命更有价值。
262.人要想获得别人的尊重与爱戴，就必须去追求能在地球上留下鲜明的痕迹。
263.一个教育者，怀着无限慈爱、悲悯的心肠，教导孩子在有限的生命内，要向上、向善，要做一点有意义的事，在这个世
界上留下属于自我的痕迹。
264.归根到底，生命的最大幸福和意义就在于使自己永远留在人间，这当然不是指生命肉体本身，而是人的精神价值。
265.我们尊敬的并不是白发本身，而是白发本身以外的东西，所以老年人应该受到普遍的尊重和敬慕。
266.苏霍姆林斯基认为：对老人的尊重不是因为他们已经年迈，而是因为老人身上特有的那些东西，即只有老人才可能具有的生活体验与阅历，在精神上汇聚的财富，更有难得的人生智慧。
267.那位老人慈爱的目光宁静地看着我，一种阳光一样温暖、明澈的感觉流过我的全身。我一下子爱上了她。
268.对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配我的一生。
269.我一向不喜欢文字的说教，但我相信一个父亲对女儿的叮咛。
270.正在恋爱的男女少年，他们彼此开始了解对方，关注对方，并在这种最隐秘的情感交流中开始树立责任感，同时开始思
考，如何才能给对方带来快乐，如何才能最大程度地完善自己，使自己不仅能够欣赏对方的美，而且也在这个过程中使自己趋
于完美。真正的爱情应该具有这种引导人向上、向着光明的力量。
271.女性应该成为一个青年、男子、未来丈夫、父亲的教育者。
272.透过这种鲜明的、近乎充满愤怒的态度，我看到一个真正的男性无比高贵的内心世界。
273.苏霍姆林斯基强调爱情是一扇明净的窗户，透过这扇窗户，人们看到了自己周围世界中最重要的东西——人，强调青年
男女之间的爱情首先是一种精神交往，是彼此间巨大的、神圣的道德责任与义务的人。
274.恋人之间精神交往的最大乐趣就在于彼此之间在智力和精神上的互相充实，不断发现对方心的美好的道德品质，并互相
吸收这一切美好的东西。
275.苏霍姆林斯基主张不要公开谈论谁爱上谁的问题，而应该小心翼翼地去引导他们认识到爱情是无比珍贵、高尚的东西，爱情就意味着责任、尊严，意味着高尚的精神生活和共同的目的。爱，不仅仅是充满激情地欣赏，这是创造美的一种享受，是
为你所爱的人永无止境地创造美。
276.让每一个女孩不做精神上的奴隶，让每一个男孩感到自己有责任为女性创造欢乐，这就是爱情教育中最核心的部分。
277.把美好的东西看做应该的。
278.把不该受到表扬的行为看成了高尚，把美好的东西看成了额外的慷慨。
279.表扬、奖励与惩罚、批评一样需要慎重使用。
280.如果只有表扬才能够给孩子带来欢乐，那就潜伏者一种危险：表扬成了滋生虚伪与欺骗的温床。
281.每个人永远都是孩子。
282.不论是哪个民族，不论是多么伟大抑或卑微的人物，也不论是这个人长大多大年纪，他都是妈**孩子。
283.培养孩子对父母，尤其是对母亲的爱与责任感，教会孩子感受母亲的爱，并回报母亲的爱，是苏霍姆林斯基博大的教育
体系中非常重要的一部分。
284.要记住，你就是你父母生活的意义、生活的目的、生活的酸甜苦辣。在无限的爱你之中，他们有时竟会忘记有那么一天，为了给你们带来物质的生活欢乐而将自己的全身精力耗尽，而他们所余之力只会去爱你了。
285.如果父母还有余力，那也是用来爱你的。
286.享受妈**爱不应该是理所当然，孩子们更应该意识到自己对妈**责任。每一个孩子都应该竭力使妈妈快乐，魏为妈分担
忧愁，保护她的健康，使她感到幸福。
287.不论有怎样的改变，总有一些东西需要我们无比珍视，比如母爱，比如爱情。
288.爱情在某些条件下会发生变化，而母亲的爱就不需要保鲜，也不需要考验，不会有任何附加条件，她是一种毋庸置疑的、恒久的绵延与流淌。
289.应该让每一个孩子都认识到，不爱自己的母亲是不体面的。爱自己的母亲，是人之所以成为人的标志。
290.对于一个人来说，世界上最疼爱自己的那个人就是妈妈。而一旦这个世界上最疼爱自己的人去了，留在心底的与其说是
无尽的悲哀，毋宁说是一种彻底的虚空。
第五篇：读《怎样当老师学学苏霍姆林斯基》
《苏霍姆林斯基学当老师》读后感
蒋月红
前段时间读了《苏霍姆林斯基学当老师》，读了这本书之后，使人不由得会产生这样的愿望，我们的教育都是苏霍姆林斯基式的教育，我们的教师都是苏霍姆林斯基式的教师，那么在教学过程中，我们都应该做到：
一、培养学生劳动意识。凡是热爱劳动，双手灵巧的孩子，往往聪明好钻研，学习上很少遇到困难。劳动指复杂的，创造性的劳动。教育中没有劳动的参与，其他方法、手段、智慧在很大程度上丧失其意义，劳动不仅是身体的锻炼，更是一种精神培育。现在很多学校都开辟了种植园，对于种植园的果实，是否可以鼓励把第一批果实送给家长或老师，学生会从内心深处认识到一个孩子(学生)对家长(老师)应有的责任感。
二、关注学生身体健康。从教十几年，学习上存在困难的学生不在少数，老师使出浑身解数，只能维持几分钟，有的学生天真活泼，有的天生性格内向。未能找到问题真正症结时，所有努力效果都将大打折扣。学生学习吃力、性格忧郁等，绝大部分是身体健康出了问题，孩子精神、智力、世界观、自信心都取决于身体是否健康，作为老师应把关心学生健康看作自己的首要工作，这是一切教育工作最核心的所在。
三、教师应该是读书人。读书的教师群体共同把学生带入阅读的世界，不是为了考试，是为了完善人的内心世界--道德素养。教师应不间断地读书，就是因为我们需要更多的空闲时间，我们才应大量阅读，才能最终减轻自己的负担，才能花费最小的力气取得最大的效果，才能帮助学生减轻脑力劳动的负担，才能感受到教育给自己带来的快乐。
四、让学生喜欢自己所教学科。数学大师苏步青在求学时，本来十分喜欢文史，正是教他数学的一位中学杨老师把他引上了数学研究之路。杨老师的数学课十分吸引人，给学生看了不少他从日本带回的数学杂志，讲解那些杂志里的数学知识和习题，把年轻的苏步青吸引住了，他对数学产生了强烈的兴趣，几乎把所有能够抽出来的时间都用来钻研数学了，直至成为一位著名的数学大师。考上车中的学生门门功课成绩优异，在这群学生中，有哪一个学生对某一科特别喜爱?一个人不可能对任何事物都不感兴趣，当发现学生在某一个领域内产生兴趣，哪怕是一丝兴趣的萌芽，我们也要像对待珍宝一样对待这一丝萌芽，因为这是学生发展智慧的希望。
五、对于学困生，真的就找不到一条发展自身潜能和途径吗?只有分数这一个评价标准吗?分数只是人的精神生活的一个领域，不能因为这个领域失败了，就否定其他更多的那些领域，让孩子不觉得自己什么都不行，他可以除学习领域之外的其他领域成为一个出色的人。对于学生学习困难的，我们观注了什么，是不是把他当人来看待，老师应该反思能不能帮助孩子树立生活的信念。
六、让学生的思维得到喘息。现在的教学还是应试教育下的教学，很多学校都把教学搞成学校教育唯一的工作。学校拼命抓老师上课，老师就把45分钟每一分、每一秒都充分利用，把学生框在老师预设的思路内学生没有任何喘息的机会，一节课、一天、一月、一学期、一年、几年学生能吃得消吗?我们在上课的时候给学生们想一想的时间了吗?认为自己把规定的内容讲完就万事大吉了。学生思维有喘息的机会吗?老师的课堂行为应让学生多一些思考。老师上课教同样内容，学生不同，却是同样的的方法，我们面对的是人，而不是机器，充分重视学生的反应。我想通过这本书引发对于教育现实的更多思考。
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