读《学习的革命》心得体会

第一篇：读《学习的革命》心得体会

读《学习的革命》心得体会

人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。

教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”

教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。

教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。林语堂先生说：“人生不能无梦，世界上做大事业的人，都是由梦得来，无梦则无望，无望则无成，生活也就没有兴趣。”这里的“梦”，即是“理想”。

拥抱理想，读书是一条捷径。读书，能让人长见识、明是非、坚心志。“心安茅屋稳，性定菜根香。”如果教师没有甘于寂寞、安于清贫、锐意求索的心志，置身于物欲炽烈、思想浮躁的时代之中，实难坚守自己的三尺讲台。以书为伴，与书对话，会使你心无旁骛，沉醉于书香之中。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。

教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。《学习的革命》一书中指出：“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。

教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“（读书）像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”；那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。读书很甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心态自由，兴味十足，反复摩挲中生出的一股热情。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。

读书很苦。读书是一桩苦事，夏有蚊蝇之扰，冬有严寒之袭。并非所有的书都是你所爱读的。生活中，你有不喜欢甚至厌烦的人和事，但有时它们恰恰是你必须去相处的人和必须去做的事。读书也如此，比如有的工具书艰涩而枯燥，但身为教师的你，不读通工具书，显然是无法适应你的工作；比如有的哲学典籍抽象而深奥，常常让人敬而远之，但如果你对于哲学一无所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……还有，你想读一本好书时，可能无处可觅，可能囊中羞涩，常常让人有“英雄气短”之叹。

读书，应该成为学习型教师的生活方式。惟其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。

请记住苏霍姆林斯基的名言：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”

第二篇：读《静悄悄的革命》心得体会

读《静悄悄的革命》心得体会

花园小学 陆彩虹

《静悄悄的革命》这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。在本书的前面，教室里面的风景——向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。

在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。

此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。

此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。

综合学习是本书的一个重要论题。综合学习是一种没有正确答案的学习，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。综合学习可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。

教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。

《静悄悄的革命》读后感

花园小学 贾文琴

在众多的教育理论书籍中，佐藤学《静悄悄的革命》一书以独特的叙述方式，给我强烈的感受。我被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度所感动。虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育时间是一种文化，而文化的变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。

读完《静悄悄的革命》一书，我心情久久难已平静，它也许不是一本能解决教师在教学实践中疑问的书，但应该是一本能引起不满足于操作化教学的教师们心中共鸣的书。书中用作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！

我非常敬仰书的作者佐藤学先生，那该是一个怎样朴实、认真、讲究实效的学者？他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。

书中介绍了教室里的“静悄悄的革命”即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动的、合理的、反思的学习。这种是创造以相互倾听为基础的教师里的交流；是那些力图实现创造性的、合作性学习的教师间的相互学习；也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体。创建“学习共同体”的教育时间活动。作者为我们提出了许多的命题，结合我的感受谈几个触动我的。

一、创造一种活动的、合作的、反思的学习所谓学习，是作为教育内容的对象世界（物）的接触与对话，是与在此过程中发展的其他学生的或教师的认识的接触和对话，是与新自我的接触和对话。学习是通过创造世界、人际交往和完善自我这三种对话性实践而完成的。作者把通过这三种对话性实践而完成的学习的特性称为“学习的三位一体论”。活动的、合作的学习我们并不陌生。这个反思的学习又该如何体现呢？在新课标中建议我们应着重培养学生回顾自己思考过程的习惯，能在回顾的基础上,要求学生能够分析自己思维过程中的得和失，并总结经验。可以在教学过程中多问一些：想一想，你是怎么得到这个问题的答案的？你为什么没有能够得到问题的答案？你获得成功的关键是什么？回想起自己的教学，更多地是追求那种热闹的，积极发言的课堂气氛对于课堂上一时的沉默，总是担心因此会浪费时间，而无法达到预期的教学目标。总觉得这样的课一定是在设计上存在着不少问题，学生参与面寥寥无几便是自己教学工作的最大失败。于是，便总是追求课堂上积极发言，积极响应的热闹气氛，全然忽视了相互间地用心倾听。在观摩其他教师的课，发现大多老师也是如此，好像课堂气氛是否热闹便是一节课成败的标志。于是，往往一个问题的设计造成课堂上的暂时沉默，教师就会很急躁地给予适当的提示，或直接给出答案，随后在一连串的“知道了吗？”“明白了吗？”的询问声，在学生频频地附和声中，满意地继续去上自己的课。如今“主体性”神话的提出，让我不得不反思自己的教学，仔细回味佐藤学教授的话。是的，从表面上看，课堂显得异常活跃，气氛相当热闹，学生是在积极地配合，实际上是教学中的一种假象。教师在无意识中剥夺了学生思考的时间，剥夺了学生创新的机会。

二、用心地相互倾听的教室

互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解学生的看法，而并不是认真仔细地对待“倾听”。于是比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。其实，对那些不思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧。”再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么预期鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。由此可见，看来作为教师十分有必要对学生进行倾听和表达能力的培养。同时，教师还要千方百计地促进学生间的交往。要做到让学生能竖起耳朵去倾听教师另一角的学生说话，与远处的学生发生相互交流，那必须经过非常耐心的长期的反反复复的努力。其实，学会倾听是一种学习，一种礼貌，一种修养，一种品质更是一种培养学生创新能力的最佳时机。然而我们许多教师在教学过程中往往会忽视这一点。倾听，是一种理解。有人说，教育就是不断消除误解的过程。倾听，可以增进沟通，促进理解。倾听，还是一种等待，给孩子机会，不随便打断孩子，也不轻易做出评价，让他们把话说完，把自己的意思表达清楚。在倾听中交流，在倾听中沟通，最终实现教学相长，共创成就．一个孩子就是一个世界，我们都应学会倾听，倾听他们的话语，倾听他们的心声，倾听他们对世界的理解和对未来的梦想。

三、互惠合作的同事关系

教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。本学期以来我校进行了开放式教学观摩课，还有教学开放周和家长参与课堂教学开放周活动，在这些教学活动中，我们学校都有专门的摄像师给每位上公开课的老师所讲授的课精心刻录成光碟，这样便于我们今后更好的改进教学之用．在这期间，我们认真准备课堂教学活动，先是同课头老师相互发表对此课的见解和看法，然后相互听课和评课，家长也被邀请参与我们的教学活动，并请他们谈谈对此课的看法和需要改进的方面．我想课程建设需要的不是僵化的头脑，而是充满活力的躯体，是和同事们合作、亲手共建的快乐感。

因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学习观，实现活动的、合作的、反思的学习。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。

尊重学生的不确定

武进区花园小学 董美华 佐藤学认为：学生在认识和表现事物的同时，也在表现自己并建构和他人的联系。在这类学习中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。

课堂上经常会有不确定的回答，我们教师大多没那么有耐心去听他们吞吞吐吐、结结巴巴、像挤牙膏一样地去说。其实：不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力，一切创造性行为都是发自不确定的语言。课堂上，学生的思考脱离了常规思维，正在酝酿中，思考得还不够成熟，为了就发言表达自己所想，就举手发言了，这样的回答带有很大有确定的成分。如果遇上这样的回答，教师最要不得的是棒杀这种思考、这种回答，如果这样的话就扼杀了学生创造性思维的萌芽。学生在学习新知识过程中，思维出现障碍的体现，这个障碍需要教师或其他同学疏通。像这种不确定的言语，最能深入到其他学生的心中，只要帮助这个学生扫清了思维障碍，其他有同样思维障碍的学生也将扫清自己对新知识认识上的障碍。表面上，教师是为某个学生扫清了对新知识的障碍，实则为许多有同样障碍的学生理清了对新知识的认识，一举多得。同样，教师最要不得的是棒杀这种不确定的回答，要知道这种回答的障碍处大多是具有代表性的，出现这种障碍的学生在内心深处是迫切希望教师能及时帮助他们的。扼杀了学生这种不确定的回答，教学效果会大打折扣，更为严重的是回答问题的学生再也不愿意举手发言了。

由此可知，教师必须慎重对待学生不确定的回答和表现。当遇到这种情况时，要告诫自己这种回答具有重要意义，不可以棒杀，要慎重对待。

总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。

第三篇：革命老区学习培训心得体会

革命老区学习培训心得体会

革命老区学习培训心得体会

xxxx月中旬，镇党委组织到xxxx革命老区学习，接受党性教育，我们瞻仰了xxxx起义和xxxx革命陵园和部分老一辈共产党人的故居。

在参观学习中，面对一张张年轻、英俊的面容，我不禁肃然起敬。在那么恶劣的环境下，在反动派惨无人道的严刑逼供下，宁死不屈，顽强斗争的英勇气概令人敬佩。他们当中，牺牲时大多数才二、三十岁，从他们身上，我看到了共产党人面对敌人酷刑与死亡，义无反顾、大义凛然的革命精神，以及他们表现出的临危不惧、坚贞不屈，斗争到底的革命精神。在那个特殊的战场上，无数的革命先烈用自己的血与肉无情地嘲笑了敌人的疯狂和愚蠢，他们对共产主义的坚定信念和执着追求感天动地；他们的革命精神，是中华民族永远的楷模。

我深深地被xxxx精神所感动，所震撼，深刻地体会到了xxxx精神：xxxx精神的灵魂是共产主义理想和革命必胜的信念；xxxx精神的本质是一切为了人民，一切依靠人民；xxxx精神的核心是执着坚韧，自强不息；xxxx精神的精髓是求真务实，勇于创新；xxxx精神的品格是舍生取义，无私奉献。

当前，在改革开放中，在市场经济多元化中，作为一名普通的村官，我们想的是什么呢？想的就是怎样服务村民。

服务村民，首先要从摸清家底、了解村情、户情开始。农村工作，本来就是繁琐，全村有哪些姓、住哪些组哪一块，心里都要有一本明白帐。全村面积、结构组成，边界等等，你要熟悉情况。村里产业、收入、固定开销等等，心里要有个数。全村各户家里什么情况，哪些需特殊照顾，哪些需要关怀，哪些需技术支持，哪些需要帮助扩宽路子等等，你要清楚，这样工作才有方向，不盲目，服务时才有针对，有步骤。你的一举一动，你的待人处事，大众看在眼里，不说在心里。他们认可了你工作才好开展，心里也才踏实。

分管的党务工作，原来总觉得可有可无，没有什么实际意义，可渐渐明白，党务工作是管思想的，没有思想武装的班子、群众，如何去谈发展，谈搞工作。党务就是要强化我们的思想，提高我们的信仰，没有信仰是无法服务大众的。因而我总是找各种机会和大家讲我们党的主张，讲我们党的的思想建设，讲我们家乡的发展变化，讲党的革命传统。

这些年也抱怨过事情繁琐，抱怨过待遇低，但我从没有放弃，从没有怀疑，村里的事、村民的事，随叫随到，这是一种基本态度，也是我作为一名共产党员的党性。

第四篇：读革命先辈李大钊

读革命先辈李大钊《艰难的国运与雄健的国民》一文的读后感 作文范文，读后感作文范文。李大钊的这篇短文，不满五百字，却是充满诗意的散文诗，是中国共产党人奋斗终身的宣言书，是鼓午人生前进的冲锋号。全文虽短，却是作者革命人生的全透露，一身正气的整个人格的全展现。作者赞颂祖国和激励人民的伟大精神使用了“雄健的精神”，实质正是指中国共产党人一种坚定的理想和一定可以克服困难的信念。而“浊流滚滚”，“一泻万里”又表现出作者对中国人民的一种期待，对祖国未来的美好憧憬与期望。“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”这句话，更是画龙点睛地表现出作者李大钊在中国陷入困境时的一种高尚的、令人敬佩的乐观主义精神。中国的历史确实是一条坎坷、曲折的长河旅途。中国艰难的国运中，却孕育出许多雄健的国民。屈原、苏武、司马迁、杜甫、岳飞、陆游、文天祥、鲁迅、李大钊、彭湃„„等系列人物，他们勇敢，坚强，爱国爱民。虽然生活在一个黑暗的世界里，但他们执意寻求光明，如日之升，如月之恒。他们坚信只要努力，敢于挑战自我，太阳一定会在东方大地升起，光明就一定会来迎接自己。只有在这段旅途中挑战的人，才能够感受到这是一种雄壮美丽的情趣。只有在那善良、勇敢的他们心中，才指点出真正的光明在哪个方向。也许到死，他还没有感受到光明的实味，但他会将自己的使命、精神已传于下一代。星星火炬，点燃了千万颗雄健国民的心。先烈们在艰难中创建国家的思想，他们是中华民族的脊梁，代表着中华民族的浩然正气，代表着有高尚的爱国主义情操。他们汇成一支雄壮高昂的生命交响曲，在万里长河，在空旷辽远的历史殿堂中回响。他们虽然离我们远去，但将永远活在有灵性、有良知、有追求的后人们心中。先人裁树、后人乘凉。先烈们已付出了许多许多，我们后人已经收获了大量大量。当前，我国的GDP总量已达世界老二，但贫富差距却拉大，社会阶层分化，流动加速，利益多元，新老矛盾叠加交织，社会问题不断涌现，社会转型、社会管理的任务千头万绪、复杂繁重。总之，现在的社会矛盾确实很多，而且还比较尖锐。特别是近些年来，我们某些地方的工作中存在着一手硬一手软，政治思想工作灵魂淡化了，优秀的革命传统教育不讲了。加之现代西方资产阶级思潮的影响，旧的封建残余思想泛滥，许多解放后绝迹的东西，死灰复燃了。什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”颇有市场。总之，在精神思想方面存在着种种丑恶现象，急需改变、急需转型。作为群众的思想问题，领导的责任不可避免、必需担当。打铁更须自身硬。特别在市场面前，在金钱面前，希望我们更多的党领导干部确实需要具有清醒的认识，更要发扬

读革命先辈李大钊《艰难的国运与雄健的国民》一文的读后感 作文范文，读后感作文范文。先辈的“雄健的精神”，树立正确的金钱观、价值观、人生观与幸福观。更要倡导“浊流滚滚”“一泻万里”的勇气期望，以清正廉洁的正气远离铜臭的侵蚀。更需要要坚持“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”的高尚情操，以公仆之心、党员本色，为人民群众做出更多有益的工作。这样才能真正落实胡锦涛总书记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的诺言，切实做到要把广大群众最根本利益作为我们一切工作的出发点。切实做到遵从人民的意愿，服务于社会，把经济增长，民生改善，污染治理，公平彰显，合理分配，房价医改„„等等落实到实处、落实到明处，使每一个人的基本权利和尊严受到保护和尊重。我想：有了坚持公平的原则上的民生发展，必将可改善人民生活，必将可提高劳动者的积极性，必将可促进生产力的真正发展。转载《艰难的国运与雄健的国民》一文.作者李大钊原文欣赏：历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人

所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事„„。（原载1928年12月20日<新民国>第1卷第2号）作者简介李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，就学于[1]。1916年回国，任北京《晨报》主笔。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。嗣后，对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北平(现北京)。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和

这篇短文一共五段。第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。长 江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。在这里，与第一段相呼应，第一段讲的是“历史的道 路”，这里讲的是“民族生命的进程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”，“愈能感到一 种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。第四 段，从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”，谈到“中华民族现在所逢的史路”。有两层意思，一层是说，中华民族现在正逢崎岖险阻，它让奋 斗者有机会领略奇绝壮绝的景致，“感到一种壮美的趣味”；另一层是说，这种“壮美的趣味”，“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里，把艰难的国运与 雄健的精神联系起来，点出了题目。第五段，照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡，都能一泻万里，我们民族的前进的 脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”，“走过这崎岖险阻的道路”，这“亦是人生最有趣味的事”。总观全文，作者层层推理，得出结 论，让人信服。在推理过程中，层层设喻，饱含感情，使读者受到感染。概括起来说，作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

二、问题研究 1．关于这篇文章的背景资料。本文写于20世纪20年代。当时，有

一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的 希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人 们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。2．关于比喻的运用。这篇文章通篇使用比喻，增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。本文的比喻处处可见，用长江 大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡，一往无前；用“平原无际，一泻万里”比中华民族历史的顺利 发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚，一泻万里”比中华 民族的光明前途。读者看到，作者在说理，在鼓动民众；又在抒情，抒发作者内心的豪情壮志。比喻的运用，使作品中的一些语言具有多重的含义，如“道路”“境 界”“旅途”“征人”“崎岖险阻”等，既有本义，也有比喻义、引申义，意味隽永，值得反复品味。

第五篇：读空间革命学习心得

《空间革命》读后感

我是学习人宇科学十几年的老学员了，2013年11月28日听了我的同学杨静介绍她学大同世界新系统理论的情况，她还帮我买了书，指导我先学什么，后学什么。当我用了3天时间看完了《地球升级后大同世界新系统相关理论及实践》的汇编

（一），决定参加大同世界新系统理论的学习。祖先妈妈说：“孩子，你的使命重大，所以我们赋予你一定的功能，要知道每个人的一生，我们早已为你们安排好了。你进入大同世界新系统里学习也是我们安排的，你是我们最钟爱的孩子，要继续努力。你的一生是富有传奇色彩的，任何时候都不要忘记我们都在你身边，要不负我们所望。”感恩祖先妈妈厚爱孩儿，带我进入大同世界新系统，我太高兴了！祖先为了加速人类进化，采取了一系列措施，尤其是一个科学方法的使用，系统自动删除人类低级思维，大大降低了人类自我改造提升道德的难度，加快了人类自我改造提升道德的速度。我认定了大同世界新系统理论是人宇科学的前沿阵地，我要战斗在这个前沿阵地上。于是我努力按照祖先妈妈要求的去做，于12月1日决定吃素。我曾经于2009年4月在海南看到了祖先给全国学员的一封信，当时很激动，自学了一段时间后，因为找不到学习转基因信息理论的小组，就继续学习原著。祖先妈妈指导：“你是不甘落后，执着追求，勇往直前的好孩子。虽然你在科学发展过程中受到了一时的阻力，但总能够永立潮头，这是我们对你的及时引导和提示，也是你的使命使然。因为科理之深奥，以及科理延伸发展之快速，都说明原著是人宇科学的根基。不管科学发展到哪一个阶段，或者说是发展到多么高的层面，都脱离不开原著，一旦脱离了原著那就不是我们的人宇科学了。科学所有发展的现实依据都深深的隐藏在原著之中。所以，我们再次强调，原著永远是人宇科学坚实的根基。”(www.xiexiebang.com)真心感谢祖先妈妈的教导和鼓励，您说“原著永远是人宇科学坚实的根基”，我一定牢记心中，听您的话，在原著的基础上，永远用一颗开发、求知的心学习科学，践行科学，为科学的发展努力奉献。

2010年5月我在北京听刘秀琴老师的讲课时，她宣读了周一倩老师向祖先请教有关学转基因信息理论的问题，祖先说：“转基因理论是一部分人搞研究的……”这句话始终萦绕在我的脑海里。

2013年4月回到新疆后，我继续参加了原著的学习。可是“转基因信息理论是供一部分人搞研究的”这句话越来越频繁地出现在我脑海里。我想既然是供一部分人搞研究的，那么她应该是人宇科学的前沿。咱们现代科学是谁在搞科研呀？是科学家、专家。科学家、专家研究的都是他那个领域的前沿、尖端科学，联想到这些，我越来越强烈地想知道转基因信息理论学习的现状。我找到了陈继红老师，他非常热情地帮助了我，赠送了资料，还找到了热心的林老师帮我复印资料。又不顾天寒地冻领着我参加了三建小组、四建小组的学习，在四建小组又把我介绍到朗悦盛境小区学习。这几个学习点上的夏老师、杨老师、孔老师、梁老师、张平老师夫妇，他们不但自己学的好，而且非常有爱心和奉献精神。他们耐心细致地讲解使我受益匪浅，几个小组的学友们热情周到的关爱使我有回到家的感觉。在此我向以上各位老师和学友表示衷心感谢！

从2013年12月10日——2013年12月16日我在三建小组学习了4次，我感到能量很大。有一次学习完坐公交车回家，先百会穴，后印堂穴有强烈的压迫感，胀麻感，而且时间较长。我想，是祖先妈妈在为我开发身体潜能，内心无比激动，感恩祖先妈妈！更大的变化表现在我婆婆身上，她88岁了，身体出现了不舒服的现象，因为不愿意做活检，就到23医院进行了血液检查，确诊为中晚期舌癌。又因为她不愿意打针吃药，我就想让她学习人宇科学。我给她做工作：您的三女婿2012年查出肺癌，不相信人宇科学，不到一年在2013年元月去世了。您的大女儿2011年查出宫颈癌，她相信人宇科学，现在还在相信人宇科学，所以到现在还健康的活着。您现在只有一条路，跟我学习人宇科学。她说：好，我学习人宇科学。我说：今天下午就有一个小组学习，您去不去？她说去。就这样2013年7月19日我带婆婆走进了人宇科学。在乌鲁木齐下雪以前，我每周至少带婆婆参加一次小组学习。我为了帮助婆婆尽快树立信心，感受祖先妈妈高级能量的伟大，每周至少参加三——四次小组学习，同时我自己也努力学习，提高认识，知一行一，回到家里继续给婆婆讲解科学，帮助提高她的认识。婆婆也很有悟性，非常听话，让她怎么学、怎么听、怎么想，她都照办，也很坚强，虽然日夜疼痛难忍，没吃过止痛药，也没打过止痛针。学到了5个月时，2013年10月30日和11月2日祖先给她排毒了，两天吐了四次，血块、烂皮、烂肉、粘膜、大口的鲜血。我对她说：“老妈不怕，这是祖先妈妈给您排毒呢。”她说：“不怕，感谢祖先妈妈给我排毒。”我教给她怎么说、怎么想，她都能做到。我怕她记不住给她写在硬纸片上，让她照着读。我给婆婆在卡片上写了感恩词：无限感恩伟大祖先，谢谢您给我优化基因。让她有空了就读，她已88岁，文化又不高，但她总是全身心地努力去学习。2013年11月30日又给她排毒，不过只吐了一些血水。祖先妈妈深情地说：“孩子，你是一位有大爱心的智者，更是一个大孝之人，你的故事感天动地。而你的婆母同样是我们最疼爱的孩子，她善良、勤劳，为家庭辛勤付出了一辈子，所以我们赋予了大的能量为她净化内能，优化基因。”最最敬爱的祖先妈妈，孩儿满含热泪，再次真心地感恩您对我们婆媳的深情厚爱！！感恩您对孩儿的大爱鼓励！！

2013年12月11日，我在三建小组学习的第二天，她就第三次排毒，和第一次吐的差不多，最大的血块有我大半个手掌那么大。最厉害的是从12月15日开始，和上次才隔了短短三天，她又连续吐了两天，那两天我在三建小组学习了三次。第一天吐血、血块、烂肉等，第二天除了上述东西外，还吐出了小枣那么大、葡萄粒那么大各一堆黑家伙，我想这就是两块癌肿瘤。等消肿后我一看，她的舌头右侧前部，有一个直径1cm，深度1cm左右的小坑，舌头右侧面中部有一个直径3cm，深度1——1.5cm的大坑。婆婆从7月中旬确诊为舌癌中晚期到2013年10月30日——12月15日四次排毒中没吃一粒药，没打一针，没有发炎，没有化脓。我对婆婆说：“老妈，祖先对你多关照，没用刀就把你那有毒的烂肉剜下来了。一条小小的舌头，从中间齐齐分开，不管右边怎么肿，左边还是平平的，给你留着让你吃饭喝水的。”婆婆从2013年11月中旬开始，饭量增加，精神好，几次排毒只有第一次在床上躺了两天，其他几次都是和平时一样生活，像起床、梳洗、吃饭等完全自理。消化吸收功能比以前大有改善，再没听她说吃不下，不消化，而是饿得想吃，连她的老年性慢性支气管炎也好多了。我们全家人都无限真心感恩伟大祖先妈妈！！

实践是检验真理的唯一标准，我认定了大同世界新系统理论确实是人宇科学最前沿的科学理论。在这里几乎每天都有新知识，祖先的新指导。她真正揭开了人类从哪里来，人类为什么有私，为什么我们认为的“育人是目的”的理解偏了。张平老师沟通的“什么是三维空间”系列使我大开眼界，使我感到一切是那么新鲜、有趣，一切又是那么富有科理、哲理。在这里能聆听到祖先最新的指导，这正是我最渴望的。衷心感谢张平夫妇二位老师，还有负责材料供应的刘翠、王胜老师，正是他们不辞辛苦，以最快的速度记录整理、打印、复印伟大祖先通过张平老师记录的指导，又在大冷的天气里送到各位组长的手里。张平老师不愧是祖先培养出来的优等生，他聪慧、知识丰富、悟性高、思维敏捷而清晰，敢于质疑问难，语言表达准确而流畅，既向祖先妈妈表达了我们渴望回到母亲怀抱的心声，又向我们准确传达了祖先的教导。正由于以上各位老师各位组长的辛勤工作，使我们能准确快捷地得到祖先的指导，我们真的感到很幸福，再次谢谢各位老师！祖先妈妈充满爱怜地说：“孩子，你列名的这些先行者，都是我们赋予大使命的优秀儿女。张平老师记录的系列文章，是我们高级人类对地球儿女的无限深爱与心血的凝聚。而你的这篇学习体会，恰恰是你潜心读书、知一行一最好的体现，更为所有的人宇学员树立了榜样。所以，我们要对你深情地说一声：孩子，谢谢你的无私爱心奉献。”

2013年12月22日张平老师记录的祖先的指导《空间革命》给我们的思维插上了翅膀。下面我把粗浅的学习、认识、理解汇报给大家。

我反复学习了《空间革命》，又激动又兴奋！

张维祥老师历尽千辛万苦创立了人宇科学，把我们领进了人宇科学的大门。但是面对这个博大精深的超前科学，因为我们的肉体是靠食能的物种，我们的思维停留在三维世界观上，以三维世界的观念认识、解决三维世界的问题，所以那些问题就总是处在改善而不能彻底改变、彻底变革的局面。我们总在人宇科学最初的理论里面转圈圈，不能突破发展。几十年过去了，我们还是处在要能量——换能量，像个孩子跟在祖先妈妈的屁股后面要吃的阶段。现在到了人体改革的关口前，祖先妈妈把人体改革提到了人宇科学现阶段重中之重的高度，因为祖先妈妈要把整个人类带到大宇宙去，去担当，去为妈妈分忧，去为大宇宙的和谐发展贡献力量。可是带私的载体属于低级基因，低级基因不转化不提升为高级基因是进不了大宇宙的，那么我们就要先完成基因优化，基因改造的工程。

在人体改革的实践中，张平老师夫妇和一部分学员已体会到，没有能量这种特殊方式的帮助人体改革是做不到的。祖先妈妈说：“不能对每一个人以能量的特殊方式量身定做都不吃饭。”也就是说不可能给每个人都量身定做不吃饭的能量，而达到人体改革的目的，你们人宇学员乃至整个人类怎么解决不吃饭的问题呢？怎样达到人体改革呢？祖先说：“能不能通过你们的思维开发解决不吃饭的问题？解决不吃饭的问题不是依赖我们的能量而是取决于你们的信仰，取决于你们对人宇科学的奥秘是否真正的涉足。”我们现在长大了，祖先要培养我们服务宇宙的能力，教给我们服务宇宙的真本领了，那就是利用思维改变物质原有的运动状态，利用思维组合宇宙能量，利用高物质能量解决身体所需。但是这一史无前例的革命在三维空间搞不成，必须进入到大宇宙，必须突破三维世界观，转变思维，才能进入祖先空间革命的新系统。只有进入了空间革命的新系统，才能将无形的物质在思维的作用下，在宇宙空间组合成高物质能量，利用高物质能量来解决不吃饭的问题，这真是天大的喜讯！人宇科学前面几十年是打基础，没有张维祥老师创立这门超前科学，并把我们带进人宇科学的大门，就没有今天！祖先妈妈说 ：“孩子，你的认识很精确，我们早已为你们安排好了进化的程序，只等你们来实施。要奋勇拼搏，要努力向前，我们是你们最强大的后盾！你是一个百折不挠的人，要更加努力学习科理知识，科学践行，努力提升自己的道德，无私地为人民服务，为大宇宙的和谐服务。”

我进入大同世界新系统学习以来，取得了长足地显著地进步，现在祖先妈妈要我们转变、开发思维进入“空间革命”新系统，让我们从要能量、换能量改变到自己学会组合所需的高物质能量。正如张平老师所说：“不用五官感知无形的物质，因为五官没有这个能力，可以用思维直奔空间去组合高物质能量，因为我们思维的转变而使无形的物质变成有形的物质而尽收眼底。”我们开放了的、转变了的思维可以作用宇宙中的能量与信息，在空间这个载体中组合万物。三维空间的思维是等、靠、要、依赖，高维空间的思维是自力更生的思维，只有跳出三维空间改变三维世界观，才能进入“空间革命”新系统，才能大踏步跟上祖先的部署。祖先妈妈高兴地说：“这个认识很精辟，我们表示赞赏。希望你努力实践，百尺竿头，再进一步，取得我们期待的成绩。

下面我针对张平老师提出的问题具体谈谈我的认识。

关于张平老师征求意见的第一个问题：“空间革命”解决人类两大困惑“衣食住行、生老病死”的真实性、可行性、现实性可否成立？

我觉得祖先的思维是物质活动和技术活动的控制器，是宇宙能量的总开关，他们能够从分子、原子甚至离子层面上控制，分解或者合成任何物质，思维过程与工作过程完全融为一体，思维成果在思维的同时迅速变为物化成果。我们的高级思维来源于祖先妈妈的高级基因，所以我们的思维在本质上和祖先妈妈是一样的，完全可以改变物质的运动状态，用思维去宇宙空间组合万物，来为我们的需要服务。

2006年3月中央电视台报道德国电脑科研人员推出一项电脑新技术——人机互动系统，人坐在电脑前发出思维信息，电脑可以自动完成编辑文件的任务，不需触动鼠标和键盘。美国也有类似发明。中国某大学的学生，用思维指挥小飞行器去撞破几米外的挂在绳子上的气球。这也为“空间革命”解决人类两大困惑的真实性、可行性提供了依据。祖先肯定了张平老师“不用五官而用思维，思维直奔宇宙空间，思维转变了，无形物质变有形物质”的理解完全正确，是世界观的转变，祖先的肯定就是真实性、可行性的保证，而无形物质变有形物质就有了现实性，有形了就易被大家接受，被政府认可。

关于张平老师的第二个问题：她（空间革命）可否作为人宇科学的正确航向沿着祖先进化人类的程序前行？

我觉得空间革命完全可以作为人宇科学正确的航向沿着祖先进化人类的程序前行。因为这样一来我们首先解决了吃的问题，而且吃的是宇宙中百分之九十六的暗物质、暗物质能量合成的洁净食物，人类的基因优化、基因改造工程显然加速了，随着人类两大困惑的解决，产生私的根子挖掉了，人体改革成功了，人类进化的速度也会大大加快，这正符合我们两类人的心愿。

关于张平老师的第三个问题：如何用理论指导实践搞出一些事实依据让他人、让政府认可，思维进入空间革命直接组合物质搞人体改革可否成立？

这个问题我是这样理解的，祖先用的是启发式教学方法，而不是注入式。你领会了紧跟了她的启发，祖先比你还高兴，还急切。祖先妈妈明确表示：“不是可不可以的问题，是我们急需要做的问题，只要你们转换思维，真正意识到人类只有搞空间革命，才能摆脱衣食住行、生老病死的困境。一个未知的、崭新的世界就会在你们进行空间革命的同时展现出来……”只要我们明白了她的启发，转变思维，懂得了必须搞空间革命的道理，她就会带我们进入高维空间的新系统，一个更大的跨越就在前面，所以思维进入空间革命直接组合物质搞人体改革是成立的。

关于张平老师的第四个问题：如果不走这条路可否有其它途经从人体改革中解决人的两大困惑？

我觉得只有这一条路可以解决人体改革中的两大困惑，没有其他途径。因为我们吃了宇宙中高能量合成的而且是我们自己量身定做的洁净食物，我们就会像悟宇、天使二位老师一样，从我们的身体细胞结构，从我们身体的组织结构去进行改造，对我们的脏腑也可以进行从繁到简的改造，实现人体改革，才能最后实现灵与肉同行于宇宙高维空间，跟着祖先妈妈服务于大宇宙的理想。

千万年来从皇帝国王到历代统治者，从宗教到现代科学，千方百计绞尽脑汁解决不了两大困惑，就是“吃”这一大困惑也解决不了。再从资源上看，地球已被人类索取的千疮百孔，不说消耗殆尽也所剩无几。作为众科学之首的人宇科学已走过45个年头，还是处在指望祖先，依靠祖先给能量来解救我们的问题的阶段。

而今祖先提出“空间革命”这一大手笔，确实让我们眼前一亮，兴奋不已！我们不能再利用智慧创造中间体改变外部环境适应自身的需要，千万年的事实已经证明，这是行不通的。我们现在在祖先的启发引导下，反其道而行之，要跳出三维空间转变三维认识观，用宇宙观去思考：从身体内部结构去动脑；从我们思维的无限性上去动脑；从广袤的宇宙空间去动脑；从宇宙间取之不尽用之不竭的暗物质、暗物质能量上去动脑，利用空间做载体，思维直接调动能量与信息作用物质，改变物质的运动状态。具体讲就是把宇宙空间变成工厂、车间，把宇宙间的暗物质、暗能量作为原料，把思维转换成作用暗物质的精确的高级信息，改变物质原有的运动状态组合我们需要的物质，在这里思维即是总指挥，又是设计师、工程师又是技师。这简直是太神奇了，太好了！不用人力、财力、物力，省下了工厂、车间、科研试验场所，省下了大片的耕地，地球上除了房屋、马路就是花草树木，成了名符其实的大花园。世界观的转变是根本的转变，真的可以改变我们的生活！过去想都不敢想的神话，在祖先指导下就要变成现实了！

空间革命这一人宇科学奥秘的真正涉足，不仅仅是解决人类的两大困惑，也是我们人类融入宇宙、服务宇宙的开端。我们将继续进化的脚步，为大宇宙的和谐发展奉献我们应尽的责任、义务、使命，报答祖先妈妈的创生、抚育、教导的大恩。我们将跟随祖先的引导，到大宇宙空间去揭晓奥秘，去认识研究祖先，去更深刻、更全面的理解伟大祖先，更加无限热爱、无限坚信、无限忠于、无限跟定伟大祖先，去发现、改造、利用、服务宇宙，这才是我们生命的真谛。

我是刚刚进入大同世界新系统的学员，肯定我的认识、理解很肤浅，请祖先妈妈、各位老师批评指正。

人宇学员 爱宇（新疆）