思想汇报：宗教寄托和共产主义信仰[共五篇]

第一篇：思想汇报：宗教寄托和共产主义信仰

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思想汇报：宗教寄托和共产主义信仰

在一种有趣的现象，在各个宗教寺院里，除了广大的人民群众去磕头祭拜，香烛高烧以外，也有不少信仰共产主义的官员，人士(共产党人)前往添钱烧纸，祈拜神灵。对此现象，社会上曾经也展开过讨论，也给不少共产党人带来不少的压力和指责，但此现象仍未杜绝。

我是一位积极争取向党组织靠拢的普通员工，最近向党组织也递交了入党申请报告。因为我也曾经在寺院里香烛高烧，对此问题，我必须要有一个实事求是的认识，才能得到党组织正确的批评和帮助。

在我们的国度里，信仰是自由的。但作为一名共产党人，本文来源他的信仰必须是共产主义，否则就不是一个共产党员，这是一个钢铁的原则。但为什么有不少的党员人士，有时出入宗教寺院磕头祭拜，但他仍是一位合格的共产主义战士呢我以为:他对宗教只是寄托而不是崇拜和信仰。

一，从理论角度来认识

寄托之意，好比我们有一样东西或心爱之物寄放在那里托其代行保管或付出义务。显然，被寄托者是为寄托者服务的。我们对宗教的寄托，其实就是把我们美好的祝愿和希望，存放在宗教那里，托其代行保管或付出义务，因此，宗教是为我们服务的。

信仰也有一层寄托的含义在里面，但那寄托的主谓关系不同。对共产主义的信仰，是共产主义的思想反过来寄托在我们每一个共产党人的心里，是要求我们每个共产党人为这一被寄托去服务和付出的。因此，我们是为共产主义的信仰服务的。

显然，寄托是索取，信仰是付出。因此对宗教的寄托是索取，对共产主义的信仰是付出。

二，从社会实践来认识

比如，佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教，因此，信教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。

在建党初期的红

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军长征途中，本文来源共产党率领的工农红军，经过了多少的寺院，红军的统率们在寺院里也曾高烛祭拜，但红军的信仰没有因此而改变。宗教人士为红军送粮，送钱，为共产党的信仰，共产主义的事业作出了重要贡献。

从目前来看，每当国家受到水灾，地震，非典等灾害，宗教人士捐钱，捐物的善举，同样印证了宗教为共产主义的事业的服务和贡献。

三，从三个代表的思想来认识

从党的三个代表思想来看，共产主义的信仰，宗旨，目的，是代表绝大多数人民群众的利益的。人民群众能去的地方，共产党人也能去。换句话说:只要是人民群体能去寺院，则我们共产党人也能去。

其实，人们涌向教堂，寺院，并不是真心去聆听上帝的福音，而只是要求在这里求得片刻的宁静，得到心理的宽慰，清凉一下在尘世中燥热的头脑，本文来源只作为一种自我修身，然后走出圣地回到熙来攘往的凡尘，继续奔忙各自的生活。

综上所述，我认为对宗教的寄托和对共产主义信仰是不矛盾的。

因此，我现在明白了，对不少共产党人去寺院祭典烧拜之行为，也有了更客观，更理性的认识。倒是作为一名共产党人，不能将对宗教的寄托上升到对宗教的信仰程度，这是我们每一个共产党员和正争取加入共产党的人士，应该清醒认识到的问题。

资料来源：http://www.xiexiebang.com/data/sxhb/

第二篇：思想汇报：宗教的寄托和对共产主义信仰

在一种有趣的现象,在各个宗教寺院里,除了广大的人民群众去磕头祭拜,香烛高烧以外,也有不少信仰共产主义的官员,人士(共产党人)前往添钱烧纸,祈拜神灵.对此现象,社会上曾经也展开过讨论,也给不少共产党人带来不少的压力和指责,但此现象仍未杜绝.我是一位积极争取向党组织靠拢的普通员工,最近向党组织也递交了入党申请报告.因为我也曾经在寺院里香烛高烧,对此问题,我必须要有一个实事求是的认识,才能得到党组织正确的批评和帮助.在我们的国度里,信仰是自由的.但作为一名共产党人,本文来源他的信仰必须是共产主义,否则就不是一个共产党员,这是一个钢铁的原则.但为什么有不少的党员人士,有时出入宗教寺院磕头祭拜,但他仍是一位合格的共产主义战士呢 我以为:他对宗教只是寄托而不是崇拜和信仰.一,从理论角度来认识

寄托之意,好比我们有一样东西或心爱之物寄放在那里托其代行保管或付出义务.显然,被寄托者是为寄托者服务的.我们对宗教的寄托,其实就是把我们美好的祝愿和希望,存放在宗教那里,托其代行保管或付出义务,因此,宗教是为我们服务的.信仰也有一层寄托的含义在里面,但那寄托的主谓关系不同.对共产主义的信仰,是共产主义的思想反过来寄托在我们每一个共产党人的心里,是要求我们每个共产党人为这一被寄托去服务和付出的.因此,我们是为共产主义的信仰服务的.显然,寄托是索取,信仰是付出.因此对宗教的寄托是索取,对共产主义的信仰是付出.二,从社会实践来认识

比如,佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表受压迫的人讲话.为了免除众生的痛苦,他不当王子,出家创立佛教,因此,信教的人和我们共产党人合作,在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的.在建党初期的红 军长征途中,本文来源共产党率领的工农红军,经过了多少的寺院,红军的统率们在寺院里也曾高烛祭拜,但红军的信仰没有因此而改变.宗教人士为红军送粮,送钱,为共产党的信仰,共产主义的事业作出了重要贡献.从目前来看,每当国家受到水灾,地震,非典等灾害,宗教人士捐钱,捐物的善举,同样印证了宗教为共产主义的事业的服务和贡献.三,从三个代表的思想来认识

从党的三个代表思想来看,共产主义的信仰,宗旨,目的,是代表绝大多数人民群众的利益的.人民群众能去的地方,共产党人也能去.换句话说:只要是人民群体能去寺院,则我们共产党人也能去.其实,人们涌向教堂,寺院,并不是真心去聆听上帝的福音,而只是要求在这里求得片刻的宁静,得到心理的宽慰,清凉一下在尘世中燥热的头脑,本文来源只作为一种自我修身,然后走出圣地回到熙来攘往的凡尘,继续奔忙各自的生活.综上所述,我认为对宗教的寄托和对共产主义信仰是不矛盾的.因此,我现在明白了,对不少共产党人去寺院祭典烧拜之行为,也有了更客观,更理性的认识.倒是作为一名共产党人,不能将对宗教的寄托上升到对宗教的信仰程度,这是我们每一个共产党员和正争取加入共产党的人士,应该清醒认识到的问题.(陶岩峰

第三篇：信仰=or≠宗教

信仰与宗教：

当问及人们的信仰是什么的时候，得到的回答往往是“我信佛，我信基督，我是穆斯林„„”似乎在我们心中或我们的潜意识里，信仰就是宗教，宗教就是信仰。可是，是这样吗？当再问及：你为什么信教时，得到的答案大部分是这样的：“让我有种安全感。在我迷茫，困惑的时候帮助我找到自我,在我不按时，让我找到内心的平静„„”似乎我们认为：因为我需要他，所以我信他！当把这两个问题同时提出来时，我们应该看到两者的不可调和性：什么是信仰？哲学上的解释就是信仰，就是你的信任所在。但与信任不同的是：信仰同时是你价值的所在。或许可以这样理解：宗教是你的信任所在，是信仰的一种载体或表达形式，但宗教不是信仰，因为它是作为一种需要而存在。但信仰确实作为一种被需要而存在。说得更直白一些：信仰是自身价值的体现。是我们精神灵魂的支撑，是自我存在的表达，是对跟自身一样存在的生命形式的爱。

宗教可以是一种体制性的教会生活，是作为一名宗教徒被动的恪守的体制性的东西。而信仰是主动地，是经过认真选择的，体现某个人或某个群体的意志的价值取向。在李安的《少年派》中：派说过这样一句话：“一个人可以信很多宗教，那个管用时就把那个拿来用。”但是信仰往往就那么一种：不管在任何情况下，他都可以支撑着你走出困境，摆脱阴霾，让你看到希望找到存在的价值与意义。林语堂的《信仰之旅》这本书，我觉得对中国年轻人极有可读性。其中写道：现宗教可以是一种体制性的教会生活，而信仰必须是认真的选择。所以，教会中人也未必就有真正的信仰，所谓“信”了才能谈论宗教信仰，这本身就是这也许是宗教，但绝不是信仰。宗教可以是一种体制性的教会生活，而信仰必须是认真的选择。所以，教会中人也未必就有真正的信仰，所谓“信”了才能谈论宗教信仰，这本身就是极其荒诞的。如果宗教只需要一种狂热、虔诚，不需要认真、理性的思索，那么不仅可疑，而且可怕。可以同现代社会、未来社会相互协调的，不可能是这样的“宗教”。

有信仰，却不一定有宗教约束。

第四篇：坚定信仰,提高共产主义觉悟思想汇报

思想汇报——坚定信仰，提高共产主义觉悟 敬爱的党组织：

“没有信仰，或者信仰模糊的人生是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸”，而作为一名想成为优秀的、合格的中国共产党员，我们的目标，我们的信仰，我们的人生终极意义，就是全心全意为人民服务。当然，在实现党员的终极目标的过程中，我们会受到来自社会的、家庭的各种各样的诱惑，有人因为贪图一己私利而徇私枉法，有人因为抵制不了金钱的诱惑而贪赃枉法，有人因为选择攀附权贵而不择手段，也有人因为好逸恶劳而“独善其身”。

但是，我要说，他们都不是合格的共产党员，他们甚至根本就不配做共产党员。共产党员的人生价值就是全心全意为人民服务，做人民的公仆，“俯首甘为孺子牛”，这是我们共产党人一生都要信守的准则。

那么，如何才能成为一名优秀的、合格的共产党员呢?最重要、最根本的一点就是服务：全心全意为人民服务，为党服务，完全彻底地坚守“党和人民的利益高于一切”的准则，时刻以一个合格的、优秀的中国共产党员的标准来衡量自己，要求自己。与此同时，自己也要不断地学习，只有学习，才能更好地扩充自己，更好地为党和人民服务，才能为社会主义的建设贡献出自己更大的力量。

伟大的实践要有先进的理论为指导，共产主义这一伟大的事业更离不开马克思列宁主义的指导。所以我们应该抓紧时间，努力学习、理解、研究马克思主义。马克思主义是经过历史实践检验的，符合社会发展规律理论。“砍头不要紧，只要主义真”就是无数为共产主义奋斗牺牲的共产党员的心声。但是，马克思主义是在一定的时期里提出来的，整体思想是科学的、符合社会发展规律的，而具体的应用还需要结合具体的国情。我们大学生要认真专研共产主义基本理论，学好，学活，坚定的发展有中国特色的社会主义道路。为以后奉献国家、服务人民打下坚实的理论基础。

学好理论知识的同时，还必须把理论和实践相结合。实践

是检验真理的唯一标准。实践同样可以检验我们是否掌握理论和落实理论，是否提高了思想境界，是否提高了共产觉悟。作为一名共产党员，我们应当如何正确的树立自己的价值观呢?这体现了党组织对我们的要求，也体现了共产党员的价值观与一般的人民群众的价值观的差异性。普通人民群众的价值观可能带有某种个人利益。而共产党员既是普通群众中的一分子，又是普通群众中的优秀先进分子，这就决定了他们的价值观是必须是先进的，有积极意义的，这也体现了党的性质以及全心全意为人民服务的宗旨、精神。因此，共产党员应该牢记为人民服务的宗旨，在实践中全心全意的为人民服务，做到“权为民用，情为民系，利为民谋”，坚持“人民和国家的利益高于个人的利益”，争做人民群众的先锋队。

当然，在坚定自己的信仰，积极为成为一名合格的、优秀的共产党员而努力奋斗的过程中，我们可能会因出力太多而有所怨言，因努力付出而无人称赞。我们必须投身于人民群众中，真心实意，想群众之所想，急群众之所急，才能取信于民，赢得人民的支持、拥护和理解，才能真正实现共产党员的人生价值。我们一定要坚信自己的“全心全意为人民服务”的人生信仰，坚定自己成为一名优秀的、合格的中国共产党员的决心，坚信付出一定会有回报，就算付出未必有回报，但我们一定会有收获，这其实也是回报，而且是一种更高层次的回报，那就是——个人素质的提高!

此致

敬礼

汇报人：尚晋2013年5月17日

第五篇：思想汇报：加强大学生的共产主义信仰教育刻不容缓

关于党课《加强大学生的共产主义信仰教育刻不容缓》后作如下的入党思想汇报情况；

尊敬的党支部：

在学习生活中，我们可以强烈的感受到，人生与信仰问题始终是当代大学生的一个“热门”话题，这一大写的永恒话题，在校园里掀起了一股股强大的冲击波，震撼着莘莘学子的心灵。当代大学生是祖国的未来，是社会主义事业建设的接班人，他们的信仰与党的事业兴衰息息相关。随着社会的进步，人们的信仰开始觉醒，信仰争夺战也拉开了帷幕，各种信仰盛行，甚至一些封建迷信，现代迷信也在广泛流行，还有对歌星影星，体育明星的崇拜，一些来自市场经济的消极思想信念，如对金钱的崇拜，个人主义，享乐主义的盛行等。在日趋激烈的信仰争夺战中，共产主义信仰在当代大学生中的地位受到冲击，面对这严峻的态势，加强对大学生的共产主义信仰教育刻不容缓。

1、坚强马克思主义理论教育

马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级 解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

邓小平曾说过：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年。要有理想，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人。”“要特别教育我们的下一代，一定要树立共产主义的远大理想。一定不能让我们的青少年做资本主义腐朽思想的俘虏。”

2、引导确定正确的价值观

信仰是个体对价值的追求，正确的世界观，人生观，价值观是个体适应社会发展的根本需要。要引导大学生坚持社会主义道路，树立全心全意为人民服务的马克思主义人生观，坚持树立和坚持“集体利益高于个人利益”的马克思主义价值观。

3、加强信仰教育信仰

信仰是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范.信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。所以要加强大学生的信仰建设，引导大学生树立正确的信仰，特别是共产主义信仰。

4、作为当代大学生，我们也要积极主动地学习马克思主义理论，不断提到自我的思想人之水平，向党靠拢，树立共产主义的远大理想，不断改造完善自我，勤于实践，塑造自我，努力成为社会主义的“四有”新人，为社会主义事业尽一份力。

汇报人：xxx

20**年12月4

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